Tipos conocimiento

Creencia, conocimiento, saber práctico, fe, sabiduría, datos e información.

1. Tipos de conocimiento según su fundamentación

Creencia
Suposición que
no está
comprobada.

Sabem os de
diferentes form as
según las bases en que
se sustente nuestro
saber

2. Creencia

* Es afirmar que algo es (o no) de cierta forma
onocer un hecho o conjunto de hechos.
¡unciado que muestra elementos con al
ado de certeza sobre un hecho.
entir sobre un enunciado. -
* Dar por hecho algo

* Tener preferencia por algo
* Tener una convicción

* Tener una opinión.

Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer (16.* ed.). Ciudad de México: Siglo XXI

3. Creencia

* Una creencia siempre puede ser errónea, por

elementos.

* La creencia, en tanto aceptación de una id
supone un componente emocional dado en
aceptación como actitud.

Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer (16.* ed.). Ciudad de México: Siglo XXI

4. Conocimiento

# Conocer no es lo mismo que creer, aunque el
onocer presupone el creer.

creer es una etapa previa al conocimiento.

* Conocer implica tener buenas razones
para aceptar una creencia como cierta.
* En nuestra cultura, pensamos que el conocimik

que se sustenta en las mejores razones dispo
es el conocimiento científico.

Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer (16.* ed.). Ciudad de México: Siglo XXI

5. Conocimiento

* En el conocer se muestra la verdad.

* La base del conocimiento es la
evidencia y la justificación en buenas
razones.

* Ejemplo: "Yo sé besar muy bien"
¡Podemos aceptar la verdad de esta

ión?

Juenas razones para probarlo?

6. Saber practico

* Tener la capacidad, la habilidad y los

lementos suficientes para llevar a cabo una

ción de manera adecuada.

práctico. {

r ejemplo: “Yo sé andar en bicicleta”

| saber es una forma muy general de

nocimiento.

* Se da cuando sabemos hacer algo grac
la experiencia y a la práctica.

* Carece de las buenas razones y el
conocimiento profundo del porqué y la
técnica precisa para realizar algo.

7. Sabiduria

*Es el saber sobre cuestiones morales, étic:

ide bla humanidad.
Se expresa en tradiciones cultur

* Da orientación sobre cómo actua
vida. 4

8. Sabiduria

* Buen sentido: capacidad de tomar decisiones
adecuadas y prudentes.

titud sabia

=nsenanzas de los antiguos hombres sabic
blia, Tao Te King, Buda, Confucio, L:
=)

* Creencias verdaderas que son guia
acertada para la práctica y para orientar —
nuestra vida en el mundo.

9. Fe

* Firme creencia en algo para lo cual no hay

a fe no requiere de pruebas, pues la sola.

nvicción basta para que sea válida para
jeto. n
eencia apoyada por una fuerte convicı

* Puede ser religiosa o prescindir de la ı
* ¿Podemos pensar que la fe es un tipo de
conocimiento o es solamente una experie
personal que nada dice sobre la realidad?

10. Informacion

* Piezas de datos obtenidos de la investigación, el estudio o la
struccion.
Onjunto de datos que estan organizados y que tienen un
ignificado. De esta manera, si tomamos datos por separado no
drian significado que si tendrían si los. agrupamos y |
janizamos. Para ejemplificarlo en forma simple, los dat:
y 7, no tienen un significado por sí mismos y no confor
nformación mientras que si los CFA
ficativamente, si: 2007. Pr
; la comunicación del conocimiento
a información son los datos que se han organizado y
comunicado.

* Puede ser tanto lo que se comunica, como el acto de
comunicar lo que constituye la información. a

11. Hechos y datos

* Hechos:
o que tiene existencia real.

Pieza de información que se
ta como si tuviera

que tienen lugar en el
pacio y el tiempo.

Datos:
Piezas que enuncian o describen evento:

A un hecho simple se le denomina

"data-item" o elemento de dato

Los datos son comunicados

varios tipos de símbolos tales

las letras del alfabeto, número:

movimientos de labio:

puntos a as, señal

man: bu)

Estos simbolos ES ‘pueden |
reordenar de forma u

es denomina inform

Información usada como
razonar, discutir o calcul

Información que deb

procesada para que =
significativa como evidencia.

12. ¿Cuántas “buenas
zones” son
ecesarias para que

condiciones
cumplir las
azones en las que se
justifica una creencia
para que sean
objetivamente
suficientes?

* ¿La cantidad

Problemas

* ¿Hasta qué punto

podemos pensar de
manera objetiva que
contamos con
“suficientes buenas
s’ para que U

conocimiento?

“buenas razo

13. » Ejemplo 5 —

Los seres humanos deben satisfacer

14. Ejemplo

* Esta afirmación es válida para quienes
acepten que las necesidades humanas
son de varios tipos y grados de
importancia. |

* ¿Serían convincentes las razones de |

Henderson para quien tenga un enfoque

15. Comunidad epistémica

* Una razon es objetivamente suficiente si es
d suficiente para cualquier sujeto de la

a comunidad epistémica delimita un
conjunto de razones accesibles, de acu
a la información disponible, para cierta ar
de conocimiento.
* Por ejemplo, un físico no es sujeto epis
pertinente para juzgar el saber del prof
de enfermería, y viceversa. .

16. Comunidad epistémica

* Todos estamos fuera de determinadas
- comunidades epistémicas, en la medida en
| | que no somos sujetos pertinentes para
gar las razones de un saber determinado,
ero todos podemos acceder a estas _
~ comunidades por medio de la educació
* Asimismo, todos formamos parte de alg
comunidades epistémicas, y estamos fu
de otras.

17. Referencias

Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer.
G6.2ed.). Ciudad de México: Siglo XXI

Buss Mitchell, H. Raíces de la sabiduría. (4a. ed.).
México: Cengage Leaming

Abel, R. (1976) Man is th measure. New York The
Free Press

Sistemas. Master Magazine. (s.a.) Definición de
Información, disponible en

https: //sistemas.com/informacion.php
Eumed.net. Enciclopedia virtual Definición de
información, disponible en

http: //www.eumed.net/flechas/Definfo.htm