La causa de los adolescentes Francoise Dolto Aproximaciones de comprensión Claudio Contreras Capítulos n° 1 y 2: Puntos de contacto y ruptura – Arquetipos y mitos-
1er. Parte: El purgatorio de la juventud y segundo nacimiento En cuanto a su definición podemos entenderla como: “de paso o en tránsito”, “ una edad cerrada en si misma” “una edad marginal” o “una etapa original y capital de la metamorfosis del niño en adulto”. ¿Por qué Doltó habla que es una etapa de mutación?, ¿qué implica?, ¿en que se convertirá? https://www.youtube.com/watch?v=-FkALvNNduw
Acercándonos a una conceptualización desde nuestra autora http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/FrancoiseDolto.jpg En esta etapa de mutación, de profundos cambios y vulnerabilidad es fundamental entender como se da la relación con los padres y los otros adultos Etapa de extrema fragilidad desarrolla defensas contra los demás
Desde una prespectiva vincular adultos deben asumir la función de darle la palabra al adolescente el lugar del educador como relevo de las figuras maternas y su rol implicaría una interacción. ¿Por qué no hablamos de sustitutos sino de relevos? pubertad los muestra en un punto de máxima fragilidad , y es el momento de la primer experiencia amorosa, el adolescente siente que hay un riesgo en ella pero la desea y le teme al mismo tiempo. La adolescencia marca la ruptura con el estado de la infancia en la posibilidad de disociar la vida imaginaria de la realidad
2da parte: El sueño de la eterna juventud. Mitos y arquetipos Todos los mitos se han fijado en la memoria colectiva dando lugar a arquetipos que, habiéndose perdido su simbolismo original se han convertido en estereotipos La mitología helénica es dialéctica: el mito de la eterna juventud que vence a la muerte es completado con el de la juventud efímera, la juventud emparejada constantemente con la muerte. Y de la juventud sexuada, cada sexo tiene un mito fúnebre.
3er parte: La imagen del cuerpo Consideremos que la imagen del cuerpo adolescente es dinámica en la historia de la humanidad y sus parámetros de belleza, virtud y bondad están ligadas a consideraciones culturales En el saber mitológico encontramos simbolismos y significados constantes Imagen del cuerpo y cultura http://tic-spedia.wikispaces.com/file/view/afrodita-y-adonis-mitologia-griega%5B1%5D.jpg/151335305/afrodita-y-adonis-mitologia-griega%5B1%5D.jpg
De la función materna y paterna “Los niños, al llegar a una edad en que se separan de sus padres, ejercen sobre su entorno cierto número de efectos psicológicos que son remanentes de la propia infancia de sus ascendientes” Los padres , se despreocupan de la manera de concebir las relaciones con el niño; a partir de la hora en que el niño ya no lo toma como absoluto, estos se ven liberados a su vez de ser un absoluto para su hijo Es aquí, donde los adultos en vez de centrarse en la vida familiar, les demuestran que están completamente al margen de la familia. http://www.arteyfotografia.com.ar/contenido/objetos/a4/b8/bd/a4b8bd84fcf52eb48ba81652395a6a1265491795/8823_1302787253359844.jpg
De los vínculos adulto-adolescente Con mucha frecuencia los adultos les muestran solo valores materialistas, y no valores que afirman cierto ideal de trabajo, y por esto los jóvenes aparecen como tan desprovistos y desarmados. Cuando los padres recuperan su adolescencia, aparecen frágiles, desarmados, desamparados, en el momento que el adolescente vive justamente por primera vez. Los adolescentes esperan que sus padres vivan plenamente su vida sexual, comprometidos su vida pública, dando sentido así a su vida; desea que sus padres no se ocupen tanto de él sino que estén disponibles cuando tenga necesidad de hablar . http://www.iellas.com/images/relacion_padres_adolescentes.jpg
Las vivencias adolescentes Lo que más hace sufrir a los adolescentes es ver que los padres tratan de vivir a imagen de sus hijos, y quieren hacerles competencia. Es el mundo al revés. No sabe cual es el final del túnel, el tiempo del adolescente aparece constantemente salpicado por inmensas alegrías y penas tan repetidas como pasajeras. “También la adolescencia se vive como un exilio e iniciación” La amistad decepcionada es una prueba difícil de la pubertad; cuando se tiene un amigo y no se tiene la confianza en uno mismo a causa de una anterior http://www.soydalish.com/topics/4e14ce883f4c94.93767413.jpg
“Existe un punto de abandono, de soledad y de desasosiego (ante la amistad decepcionada) quizás, un colectivo podrá utilizar aún restos de fuerza dando cierto sentido al adolescente el grupo” En la escuela es donde se aprende a tomar como referencia “el discurso medio”, “el consenso” http://static.consumer.es/www/imgs/2011/10/adolescentes-claseportadae1.jpg Cuando hay maestros inteligentes estos deben hacer que actúen por si mismos, de manera espontánea y no como ellos quieren afirmando el discurso medio, la agenda del estudiante. De los vínculos sociales, la escuela y el rol docente
Algunas conclusiones y trabajo grupal En grupos elaboramos un ppt que contenga: Identificar los puntos continuidad y de quiebre en la adolescencia Conceptualizar y explicar el concepto de vulnerabilidad asociado a la adolescencia Definir y ejemplificar el concepto “relevo de los padres” Ideas significativas que giran en torno a la “corporalidad” y “sexualidad” http://bimg1.mlstatic.com/la-causa-de-los-adolescentes-francoise-dolto_MLA-F-2855634792_062012.jpg ampliar el con relatos personalizados los conceptos de “amistad” y “amor ”