TRABAJO FILOSOFIA ONTO.pptx

¿Que es la ontología?

1. Ontología LA ONTOLOGIA CONTENIDOO INTRODUCCION ONTOLOGIA Y METAFISICA ONTOLOGIA GRIEGA ONTOLOGIA MEDIEVAL ONTOLOGIA MODERNA ONTOLOGIA CONTEMPORANEA Integrantes Zapata Paucca Nicol Imasumacc Reyes Ccencho Nelson Ernesto Yucra Huauya Rudy Carlos

2. ¿Qué es la ontología? También llamada Metafísica, es la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y organización de la realidad, es decir de lo que “existe” a ontología es la rama de la metafísica que analiza las diferentes entidades fundamentales que forman componen el Universo. Muchos de los interrogantes pertenecientes al pensamiento filosófico se corresponden con este estudio; algunos ejemplos son la eterna búsqueda de la verdad acerca de la existencia de Dios, de las ideas (entidad de tipo mental) y de los números (entidad abstracta). Etimología: Ontología viene del griego “tou ontos” que significa “ente” o “existe” y “logos” que significa “estudio”.

3. ¿Qué estudia la ontología? La naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general. Nociones fundamentales: EL ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.

4. ME T AFIS I CA O N T OL O GIA INVESTIGA LOS PRINCIPIOS DE LA REALIDAD ESTUDIA LAS DIVISIONES ULTIMAS DE ESTE UNIVERSO SE REFIERE A COSAS QUE TRASCIENDEN LA REALIDAD HUMANA SE CENTRA MÁS EN LA PARTE FÍSICA DE EL MODO HUMANO DIFERENCIAS ENTRE:

5. ONTOLOGÍA GRIEGA Juzgaba al ser como composición del cuerpo y alma, en donde se destacaron los pensamientos de Platón y Aristóteles. Los primeros paradigmas fueron la pregunta por el cosmos, (de donde nacen las cosas y a adonde revierten cuando mueren) Platón

6. EL SER Parménides: Lo que hay o existe, en general. Todo lo opuesto a la nada Platón : Propiamente la idea Aristóteles: lo más íntimo de todo lo que existe (todo es pero no del mismo modo) Heidegger : Ser es tiempo, precisamente porque las cosas que son, no permanecen, sino que se dan en un horizonte temporal PENSAR Y SER El pensamiento expresa la realidad, lo que es y no la nada. Sobre lo que no es, no se puede decir nada ARISTOTELES

7. ONTOLOGÍA MEDIEVAL -Consideraba al ser como Dios, que era el supremo de toda la creación y a quién el hombre le debe fidelidad y obediencia. La preocupación por el ser se extiende a planos más espirituales, se empieza hacer la diferencia entre alma y espíritu, como la ambigüedad que las escuelas o primeras , en esta época se destacaron San Agustín con el realismo y Santo Tomás con el normalismo .

8. SANTO TOMAS DE AQUINO Para Santo Tomás La idea del ser es el concepto más universal y primero que conocemos al igual que Aristóteles nos habla de Materia y Forma como dos compuestos inseparables llamados Sustancia. "La Sustancia es la esencia de la existencia" Sto Tomás.

9. SAN AGUSTÍN DE HIPONA Para San Agustín el ser fue creado de la nada por Dios. 1- Dios es la fuente del ser y de la bondad por lo tanto todas las realidades son participación de la inteligencia divina 2- El mundo es una realidad distinta de la divina aunque su esencia es la misma. 3- Todos los seres existentes en la idea de Dios pasan a ser realidad en el mundo sensible. Para San Agustín el mundo y el ser de las cosas son un acto libre de Dios

10. ONTOLOGÍA MODERNA -En ella influyeron las ciencias y los conocimientos empíricos, la metafísica se trata desde la razón y no es tan importante el qué es el ser sino más bien cuál es la idea del ser las principales corrientes filosóficas de la Ontología moderna son el Criticismo y el Cartesianismo, el precursor de esta última es René Descartes, él inventó algo llamado el Problema del Método el cual no necesita comprobación y de esto surge la "Duda Metódica", rené profundizó en el "Cogito ergo sum" (Pienso luego existo). Él habló del mundo y del hombre esto dió pie a que le llamaran el "Padre de la Filosofía Moderna

11. ONTOLOGÍA CONTEMPORÁNEA Casi desapareció pues se considera que la metafísica por tratar asuntos que son trascendentes y subjetivos no se puede estudiar. Desde el racionamiento humano y como ser existente se habla de un ser que posee una razón para existir, así sea solo ser arrojado al mundo para morir.

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