Troya. Historia

1. TroyaTroya
Entre el mito y la HistoriaEntre el mito y la Historia
Seminario Municipal de Arqueología
Rincón de la Victoria (Málaga)
Curso 2011-2012

2. "Cual la generaci
ón de las hojas, así la de los hombres. Esparce el 
viento las hojas por el suelo y la selva, reverdeciendo, produce otras 
al llegar la primavera: de igual suerte, una generaci
ón humana 
nace y otra perece" 
       (Il
íada, Canto VI, 144
)
La Historia es la  meticulosa ponderaci
ón de los elementos disponibles 
para indagar las pautas de conducta humana 

3. A comienzos del II milenio a. C. comenzaron a asentarse nuevos contingentes 
humanos de habla indoeuropea en la pen
ínsula griega, Peloponeso e islas. 
Herodoto los denomina Achaioi, en contraposici
ón a los 
pelasgios aut
óctonos
La lengua de los achaioi 
parece ser la base que dio 
origen al dialecto j
ónico
.
La lengua de los pelasgos no era indoeuropea y  pervive en top
ónimos y nombres 
de plantas: Korinthos, Zakinthos, akantha...
Por el contrario, la naci
ón Helénica, a mi parecer, habla siempre desde su origen el mismo idioma. Débil y separada de 
la pel
ásgica, empezó a crecer de pequeños principios, y vino a formar un grande cuerpo, compuesto de muchas gentes, 
mayormente cuando se le fueron allegando y uniendo en gran n
úmero otras bárbaras naciones, y de aquí dimanó, 
seg
ún yo imagino, que la nación de los pelasgos, que era una de las bárbaras, nunca pudiese hacer grandes progresos 

4. En los siglos IX­VIII a. C. los poemas hom
éricos
 
fueron escritos en dialecto j
ónico en una nueva 
escritura basada en el alfabeto fenicio, con
 cinco signos espec
íficos para las vocales
 que se denominar
ía 
alfabeto griego 
La civilizaci
ón del Bronce, conocida 
como mic
énica
, fue hegem
ónica desde 
el 1.500 al 1.100 a. C. y su lengua fue 
puesta por escrito en el silabario Lineal 
B, basado en el silabario cretense no 
indoeuropeo llamado Lineal A
En el siglo XI a. C. aportes masivos de 
grupos humanos d
óricos perturbaron la 
civilizaci
ón micénica, dando lugar a una 
redistribuci
ón de la población y una 
dispersi
ón de los dialectos.
El Lineal B dej
ó de usarse
http://www.proel.org/index.php?pagina=mundo/indoeuro/helenico/griegocl

5. Tablilla de Iklaina. 1450 y 1350 a. C.
Tablilla de Micenas. 1250 a. C.
Lineal B: 
Sistema de escritura de la lengua griega escrito de forma abreviada
Empleado en 
época micénica
Signos simples (lineales) escritos de izquierda a derecha
Combina ideogramas, n
úmero y escritura silábica
     Adaptados a partir del sistema de escritura cretense (Lineal A)  
Ejemplos de escritura sil
ábica en Lineal B
Sistema de numeraci
ón: 
Unidades: l
íneas verticales cortas
Decenas: l
íneas horizontales
Centenas: c
írculos
Millares: c
írculos con rayos
Ejemplos de ideogramas en Lineal B

6. Escritura griega arcaica
Forma ling
üística semejante al Lineal B
500 a
ños después de su extinción
Adaptaci
ón independiente de la escritura 
fenicia en distintos puntos
La escritura de poemas orales antiguos 
en el modelo j
ónico lo hizo prevalecer
Progresivamente sustituy
ó a los demás
Se estableci
ó como forma estandarizada 
de escribir la lengua griega.  
Vaso de Dypilon. 760 a. C.

7. El origen de la Il
íada: ¿Ilios = Willios?
El verso de Homero, escrito en l
íneas de hexámetros
 (seis medidas):

Una s
ílaba larga seguida por dos sílabas cortas

Dos s
ílabas largas
 
Hay varios hex
ámetros con medidas imposibles
Que son correctas si se incluye digamma "W" que exist
ía en el Lineal B 
Pero ten
ía sonido mudo en la escritura jónica 
(griego arcaico en silabario fenicio adaptado)
http://www.aoidoi.org/articles/epic/digamma.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Digamma
Inscripci
ón arcaica de Dyonisus con digamma en Dodona
Dodona. Or
áculo de Hera.

8. El origen de la Il
íada: ¿Ilios = Willios?
http://web.usal.es/~hvl/Mitos/ilias.htm
http://www.salimbeti.com/micenei/index.htm
Los poemas de Homero mencionan 
elementos del Hel
ádico tardío: 
casco de colmillos de jabal
í
armaduras de cuerpo entero
abundancia de elementos de oro
enormes muros bien construidos
importancia de la mujer en la sociedad
Las continuas listas de personas, objetos, 
n
úmero de muertos, naves..... relacionan los 
poemas con la importancia de los registros 
administrativos de los palacios aqueos en 
tablillas en Lineal B

9. ¿Ilios = Willios?
Troya "la de los hermosos corceles"

Pegaso alado de Belerofonte

Zeus regala al  rey Tros, fundador de Troya, dos caballos 
blancos “como los de los inmortales”, tras llevarse al 
Olimpo a su hijo Gan
ímedes. 
¿Por qu
é se escribe la Ilíada? 
¿Como es que se transmite la Il
íada? 

10. Los mitos dramatizan el mundo 
humano y su pasado a trav
és 
de met
áforas, que perviven a lo 
largo del tiempo cuando 
responden a los anhelos, las 
ansias y los deseos de la 
comunidad  
Torso de Germ
ánico (s. I d.C.) con relieve basado en la 
Il
íada: Aquiles derrotendo a Troilo
El poder trata de legitimarse y 
sobrevivir a trav
és de la puesta en 
marcha de mitos y leyendas de sus 
hechos gloriosos

11. 500 a
ños solo son un suspiro.....
Que por mayo, era por mayo
cuando hace la calor
cuando los trigos enca
ñan
y est
án los campos en flor
….......
sino por una avecilla
que me cantaba al albor
mat
ómela un ballestero
dele Dios mal galard
ón
Conde Ni
ño por amores
es ni
ño y pasó a la mar
va a dar agua a su caballo
la ma
ñana de San Juan
…. El muri
ó a la medianoche,
ella a los gallos cantar ;
a ella, como hija de reyes,
la entierran en el altar ;
a 
él, como hijo de conde
unos pasos m
ás atrás....
Qui
én hubiera tal ventura
sobre las aguas del mar,
como hubo el conde Arnaldos
la ma
ñana de san Juan
yendo a buscar la caza
para su falc
ón cebar,
vio venir una galera
que a tierra quiere llegar
las velas trae de seda
jarcias de oro torzal
á
ncoras tiene de plata
tablas de fino coral....
– Ap
ártate, mora bella,
ap
ártate, mora linda,
que va a beber mi caballo
de esa agua cristalina.
Esta es la historia, se
ñores,
de la princesa Isabel,
esta es la historia que deben
chicos y grandes saber:
é
rase una princesita
de las pocas que se ven
que cara y alma ten
ía
m
ás de ángel que de mujer.
Por verla vino a Castilla
un pr
íncipe aragonés
que enamorado no vino
y enamorado se fue.
– Caballeros de mi corte,
dijo el pr
íncipe al volver.
Corred, corred a Castilla
y a la princesa Isabel
mi coraz
ón y mi Reino,
de rodillas ofreced.
­ No soy mora, caballero,
que soy cristiana cautiva;
me cautivaron los moros
el d
ía de Pascua Florida
Mio 
Çid Ruy Diaz por Burgos entrava,
en su compa
ña LX. pendones levava.
Exien lo ver mugieres e varones,
burgeses e burgesas por las finiestras son,
plorando de los ojos tanto avien el dolor.
De las sus bocas todos dizian una razon:
"¡Dios, que buen vassalo! ¡Si oviesse buen se
ñor!"

12. ¿Que sabemos de Willios?
¿Cual era el equilibrio de 
fuerzas en la zona? 

14. CIVILIZACIÓN HITITACIVILIZACIÓN HITITA
http://www.pbase.com/dosseman/alacahoyuk
Hititas: Nombre que designa a un antiguo pueblo
de lengua indoeuropea que estableció un reino
con capital en Hattusas (actual Bogazköy, centro-
norte de Turquía), durante el segundo milenio a.C.
En Anatolia (Asia Menor), regiones montañosas
del Eúfrates (Armenia) y norte de Siria
Fueron famosos por su habilidad en la 
construcci
ón y el uso de carros.
Se les achaca la primera metalurgia del 
hierro, dando paso a la Edad del Hierro
En su apogeo (1680­1180 a.C) extendi
ó su 
control hasta Ugarit, y se enfrent
ó al 
poderoso Egipto. A partir de 1180 a.C. se 
desintegr
ó en varias ciudades­estado 
independientes, algunos de los cuales  
pervivieron hasta 700 a.C.

15. 
Comienza hacia el año 2.000 a.C.
Finaliza hacia 1.200 a.C.

Principados neohititas perviven hasta 700 a.C.

Mezcla de tres elementos

Hatti, ni indoeuropea ni semítica
•Alaca Hüyük

Mercaderes mesopotámicos
•Desde la prehistoria
•Asirios: Karum de Kanish

Tribus indoeuropeas (2300-2000 a.C.)
•Palaítas, luwitas y nesitas
Kanesh (K
ültepe) 
1800­1700 B.C.
Estandarte. Cementerio real de  Alaca H
üyük
 2.300­2100 a.C.
Hattusas. Capital del Imperio Hitita desde el siglo XIV 
hasta su destrucci
ón hacia 1200 a.C.  

16. La regi
ón es fundamental en las rutas comerciales de caravanas
Ten
ía importantes recursos mineros (hierro) y agrícolas
Pa
ís de Hatti (centro del Imperio hitita) en el recodo del río Marrasantiya 
(Kizil Irmak) 

Norte tribus gasgas

Este con Mitani

Oeste con Arzawa.
En la m
áxima expansión hitita se extiende hasta Chipre y Siria

Este con Asiria

Sur con Egipto
Sociedad patriarcal 
agr
ícola.
Ricos yacimientos de 
hierro
Fabricaci
ón de armas
Introducen el carro para 
tres personas.
Asimilaci
ón de culturas, 
idiomas y dioses 

17. 4. Segundo Imperio Hitita (1336­1215)
 Muwatalli frena a Egipto en Siria (Kadesh)
 Subiluliuma II  Ú
ltimo rey hitita
Rescripto de Telepinu 1525­1500 a.C.
1. Antiguo Reino 1750­1500
Numerosos principados independientes
Unificaci
ón por el rey 
Anitta de Kussara
El rey Telepinu regula la sociedad: 
Panku (asamblea + tribunal supremo) 
Periodizaci
ón del Imperio Hitita:
2. Periodo oscuro 1500 – 1450 a.C. 
Fraccionamiento hitita        
Hegemon
ía de Mitanni (Saustatar I)
       Hegemon
ía de Egipto (Tutmosis II)
       Asiria inicia su despegue
3. Primer Imperio Hitita 1450­1336 a.C. 
Tudhaliya: Pacificaci
ón interior y expansión militar 
Hacia Arzawa (Anatolia occidental), proclive a alianzas anti­hititas
Tribus kaskas, nunca aceptaron el dominio hitita
Hacia Mitanni, hasta Alepo 
Subiluliuma: Expande y refuerza el poder hitita
Alianzas con los casitas de Babilonia
Convierte en tributario a Mitanni
Subiluliuma II 
Hattusas

18. Muwatalli (1295­1282 aC) mantuvo y ampli
ó el control de Anatolia 
occidental con un tratado acordado entre los hititas y Alaksandu de 
Wilusa, y detuvo en Kadesh la expansi
ón de Ramsés por Siria.
Tudhaliya IV (1245­1215 a.C­) sufri
ó los ataques asirios en las 
fronteras orientales y envi
ó su ejército en apoyo de los reinos vasallos
Dividi
ó los territorios de Siria en reinos independientes para sus hijos
Perdi
ó el control sobre los dominios del oeste 
Tudhaliya IV, hijo de Hattusil III, 
rey de Hatti,  protegido por el dios 
del sol, Sarruma en Yazilikaya
Alrededor de 1200 a.C. Hattusa fue destruida violentamente para siempre
En las ruinas de la ciudad arrasada se 
conservan numerosos archivos de tabillas con 
textos administrativos, religiosos, militares y 
diplom
áticos

19. Varias tablillas hititas hacen referencia a la ciudad o el 
área de 
Wilusa, asociado al nombre de Taruwisa

20. Las cr
ónicas Muwattalli II (1290­1272 a.C.) denomina a la ciudad  
de Wilusa "siervo militar" (estado vasallo con servidumbre  militar 
y promesa de protecci
ón hitita), y mencionan a las tropas y carros 
de combate de Wilusa en la batalla de Qadesh de 1274  a.C.
Varias tablillas hititas hacen referencia a la ciudad o el 
área de 
Wilusa, asociado al nombre de Taruwisa
Seg
ún los archivos hititas, el país 
Arsuwa, en la zona norte occidental 
de Anatolia, entr
ó en conflicto con el 
imperio hitita en expansi
ón. El rey 
Tudhalija I (1420­1400 a.C.) derrot
ó 
a la poblaci
ón local y se apoderó del 
pa
ís, aunque algunos lugares 
mantuvieron su independencia bajo 
dominio pol
ítico hitita
Hattusas

21. El rey del pa
ís de Mira marca el paso de Karabel 
como frontera norte con el Pa
ís del Río Seha 
Wilusija (m
ás tarde llamada Wilusa) aparece en la relación de 22 
ciudades luwitas coaligadas de Assuwa, Arzawa,el R
ío Seha y Haballas, 
vencidas por Tudhalija I (1420­1400 a.C.), en un texto incompleto en el 
que tambi
én aparece el nombre de Taruwisa
Documentos diplom
áticos hititas
Carta (1310­1280 a.C.) del rey hitita al rey del R
ío Seha cuando el mercenario Piyamaradu 
depuso a Kukunni, gobernador de Wilusa, para atacar la isla de Lazpas (Lesbos), y el 
ej
ército hitita derrotó al mercenario. En esta carta Wilusa se describe como una ciudad al 
norte del reino de  Manapa­Tarhunda, es decir, en el 
área de la Tróade
Durante el reinado de Muwatalli II (1290­1272 a.C.) una tablilla describe la alianza entre el 
imperio hitita y el nuevo gobernador o rey de Wilusa llamado Aleksandu. En 
éste 
documento se menciona a la deidad protectora de la ciudad Apalliunas, (Apolo), y se hace 
referencia a una corriente subterr
ánea de agua
El rey Hattusili II (1265­1240 aC) escribe al gran rey de 
Ahhiyawa sobre las actividades de Piyamaradu que 
desde Milawanda, donde gobierna Tawagalawa, hermano 
del rey Ahhiyawa est
án haciendo redadas en Licia, y 
refiere una antigua situaci
ón hostil en el área de Wilusa
El depuesto gobernador de la zona Walmu (sucesor de 
Alaksandu) se refugi
ó en el reino de Mira, pero  
Tudhalija III le orden
ó volver a Wilusa
Subiluliuma escribe (despu
és de 1215 a.C.) al rey de 
Mira, sobre enfrentamientos por el trono de Wilusa

22. Documentos diplom
áticos hititas: 
¿Ahhiyawa = Aqueos? 
El rey hitita Hattusili II (1265­1240 a.C.) se dirige al rey de Ahhiyawa como "mi hermano", 
colocando al rey de Ahhiyawa en el nivel de los reyes de Egipto, Babilonia, Assur y 
él 
mismo:

Los Ahhiyawa eran una fuerza pol
ítica y militar a tener en cuenta
Las expresiones "En barco" y "cruzar" sugiere que el territorio Ahhiyawa se 
encuentra fuera, al oeste de Asia Menor.

El centro de operaciones de los Ahhiyawa en Anatolia es la ciudad de Millawanda, 
cuya ubicaci
ón geográfica se corresponde con la ciudad de Mileto.
La carta del gran rey de Ahhiyawa al rey hitita Hattusili II est
á escrito en hitita, pero las 
caracter
ísticas lingüísticas del texto confirman que el escritor hablaba griego.
El rey de Ahhiyawa se denomina a s
í mismo heredero de Cadmo, que es el fundador mítico 
de la ciudad aquea de Tebas. 
Arqueol
ógicamente está atestiguado que la ciudad de Tebas, antes de su destrucción 
alrededor de 1250 a.C. era comparable en tama
ño y poder político­militar con Micenas.
Mileto se asocia con Tebas en tablillas de archivo Lineal B con reiteradas referencias a 
un "milesio" involucrado en los sacrificios rituales, lo que significa una  posici
ón notable en 
el palacio de Tebas

23. ¿Troya = Wilusa hitita?
1. En el siglo XIII la potencia hegem
ónica en Anatolia era el Imperio Hitita y los aqueos 
(griegos) estaban muy involucrados en los asuntos pol
íticos y militares del oeste.
2. El estado vasallo de los hititas llamado Wilusa sufri
ó una serie de acciones militares 
en la que de alg
ún modo estaban involucrados los aqueos: en una o más ocasiones su 
territorio fue ocupado tropas y su rey fue destronado.
3. Wilusa estaba situada al noroeste de Anatolia en la regi
ón de la Tróade clásica.
4. En t
érminos filológicos, Wilusa se puede equiparar el griego (W) ilios o Ilion.
5. En alg
ún momento, durante el período de hostilidades contra Wilusa,  sufrieron las 
mayores destrucciones en los niveles Troya VIh y VIi  que son m
ás se ajustan a la 
descripci
ón de Homero de la ciudadela de Troya
6. En el tratado de Wilusa con Muwattalli II (1290­1272 a.C.) se menciona un curso de 
agua subterr
ánea, citado por Homero y hallado en la excavación de Manfred 
Korfman
7. La deidad protectora de Wilusa es Appalliunas (¿Apolo, el protector de la Troya 
hom
érica?
8. El gobernador o rey es Wilusa Aleksandu (¿Alexandros, el otro nombre de Paris?)
9. El nombre Paris parece ser el hitita/luwita Pariya (o Priya), y el nombre de Pr
íamo 
podr
ía ser Pariya­Muwa (o Priya­Muwa), compuesto de un nombre de lugar con el 
adjetivo "fuerte"

24. ¿Por qu
é la guerra?
Desde el siglo XIV a.C., los aqueos de Tebas han extendido su control a la costa oeste 
de Anatolia y el este del mar Egeo, con centro log
ístico y militar en Mileto, pero las 
alianzas con algunas poblaciones locales causaron un  conflicto con el imperio hitita 
con quien manten
ían relaciones diplomáticas, y el rey hitita envió sus tropas y 
destruir la ciudadela de Mileto
La ciudad de Wilusa sufri
ó un terremoto en 1300­1270 a.C. que afectó a las murallas, y 
facilit
ó el ataque aqueo (mito épico de Heracles, relacionado con Tebas) que 
destruy
ó Troya una generación antes de la guerra de Troya homérica. Los aqueos se 
retiraron ante la intervenci
ón del ejército hitita, de quien la ciudadela de Wilusa 
era un estado vasallo.
Hacia 1250­1230 la ciudadela de Tebas fue destruida por una coalici
ón de otros reinos 
aqueos bajo el liderazgo de Micenas. El Gran Rey de los aqueos no aparece en el 
tratado hitita de Tudhalija III porque se no establecen relaciones diplom
áticas con 
el imperio hitita
El imperio hitita entra en crisis y finaliza el tratado de reciprocidad diplom
ática con la 
ciudad de Wilusa. Los aqueos, bajo el liderazgo de Micenas, vuelven a la costa de 
Anatolia y sitian Wilusa y otras zonas del entorno. (Troya VIIa = Wilusa fue 
conquistada, destruida e incendiada en torno a 1210 a.C. 
Pero las sociedades de la Edad del Bronce estaban finalizando, y la mayor
ía de las 
ciudades aqueas van decayendo por conflictos internos, flujos migratorios, y 
cambios en todo el Mediterr
áneo. Las reminiscencias épicas de la guerra contra 
Wilusa formaban parte de las narraciones aqueas y la Ili
áda fue tomando 
consistencia como poemas de transmisi
ón oral.

25. ¿Y el caballo de Troya?
Teor
ías:
1. M
áquina de guerra de asedio
No existen evidencias del uso de m
áquina de asedio grandes por los griegos de la 
Edad del Bronce (mic
énicos)
En Siria y Hattusa estan documentadas m
áquinas de asedio de madera desde el 
siglo 18 con  nombres de elementos animales: asno salvaje, unicornio
2. Met
áfora un símbolo del dios Poseidón
 que da
ñó Troya VIb con un     
terremoto.
3. S
ímbolo
 de la apertura de las puertas de la ciudad asediada por el filo­aqueo 
Antenor
4. Ofrenda en la playa de los aqueos a una deidad para un viaje de vuelta seguro, 
introducido en la ciudad como trofeo al final del asedio
5. Objeto real para enga
ñar a los troyanos para que abandonaran la ciudad sin 
defensas.
6. Trampa: un enorme caballo con los guerreros escondidos dentro de 
él
Es un elemento que nos informa sobre el tipo de guerra no 
convencional de la Edad del Bronce, que probablemente se refiera 
a un enga
ño que relajó la vigilancia troyana y permitió la entrada 
a en la ciudad de los aqueos.

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