Tugas 7 - Tugas Psikologi UNJ - Metodologi Penelitian Kualitatif

Tugas Psikologi UNJ - Metodologi Penelitian Kualitatif

1. Riset Naratif
Dosen Pengampu :
Ernita Zakiah, S.Psi., M.Psi., Psiklog
Kelompok 6
Annisa Salvia (1801617027)
Citra Yunianti (1801617129)
Nurul Apriliani Dewi (1801617134)
Widia Putri Anesti (1801617076)
Kelas : Senin, jam 11.00, R.206
PRODI PSIKOLOGI
FAKULTAS PENDIDIKAN PSIKOLOGI
UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA
2018

2. Apa Itu Analisis Naratif?
Psikologi naratif berkaitan dengan struktur, konten, dan fungsi dari cerita
yang kita saling beritahukan dan diri dalam interaksi sosial. Narasi pada dasarnya
adalah akun tertulis atau lisan dari peristiwa yang terhubung dengan dimensi
waktu yang mendasarinya. Menurut Sarbin, cerita memiliki awal, tengah dan
akhir. Cerita ini disatukan oleh pola-pola kejadian yang dapat dikenali yang
disebut plot. Pusat ke struktur plot adalah kesulitan manusia dan resolusi yang
dicoba. (Sarbin, 1986).
Apa Itu Naratif?
Menurut Murray (2003), fungsi narasi untuk memberikan ketertiban di
mana ada gangguan. Dengan kata lain, narator berusaha untuk membawa
organisasi ke sesuatu yang pada dasarnya tidak terorganisir dan, akibatnya, kurang
memiliki makna. Psikologi naratif memiliki penganut di bidang psikologi klinis
dan kesehatan di mana stres tersebut adalah hal yang biasa di antara klien.
McAdams (2008) mengemukakan bahwa ada enam prinsip yang disepakati yang
dapat diambil dari psikologi naratif mengenai narasi pribadi. Narasi pribadi
kadang-kadang disebut sebagai narasi diri dalam literatur psikologi naratif.
Berikut beberapa prinsip:
1.Prinsip 1: Diri adalah bertingkat.
2.Prinsip 2: Narasi mengintegrasikan kehidupan dan memberikan laporan
yang koheren tentang 'adegan' individu dalam narasi.
3.Prinsip 3: Narasi diceritakan dalam hubungan sosial.
4.Prinsip 4: Narasi berubah seiring waktu.
5.Prinsip 5: Narasi adalah teks budaya dan mencerminkan budaya dan cara-
cara budaya untuk berbicara secara naratif.
6.Prinsip 6: Beberapa narasi lebih baik daripada yang lain dalam narasi yang
secara intrinsik terkait dengan moralitas dan bahwa beberapa narasi
pribadi mencerminkan diri yang secara psikologi lebih sehat.

3. Prinsip-prinsip ini sebagian besar terbukti dengan sendirinya, tentu saja,
namun langkah besar dalam hal alternatif untuk aspek psikologi mainstream.
Analisis naratif adalah aplikasi konsep dari psikologi narasi untuk
memahami narasi yang dihasilkan oleh individu. Dalam analisis narasi, peneliti
memusatkan perhatian pada contoh naratif spesifik untuk memahami cara cerita
dibuat oleh orang dan bagaimana cerita ini digunakan untuk memahami dunia.
Perspektif analisis narasi terutama adalah pencerita cerita, bukan pendengar cerita.
Si pendengar (peneliti) melakukan analisis dan interpretasi tetapi fokusnya adalah
orang yang memasok narasi. Ini adalah bagian dari tugas para peneliti untuk
mendapatkan data yang sesuai untuk analisis dan ada teknik khusus dari
wawancara kualitatif yang mendorong produksi informasi narasi yang sesuai.
Karakteristik utama narasi adalah sebagai berikut:
Narasi melibatkan semacam transformasi yang terjadi dari waktu ke
waktu.
Ada semacam tindakan.
Ada berbagai karakter.
Narasi memiliki berbagai fungsi dalam konteks interaksi sosial termasuk yang
berikut:
1.Memegang perhatian orang lain dalam percakapan setelah sebuah cerita
diberi tahu kemudian kemungkinan Narasi dapat digunakan untuk
memberikan cara melihat masalah yang dihadapi oleh kemungkinan
terganggu oleh orang lain berkurang individu.
2.Narasi dapat digunakan untuk menyalahkan orang lain atau keadaan
kehidupan untuk masalah individu.
3.Narasi dapat digunakan untuk membuktikan hal-hal yang diklaim oleh
individu. Misalnya, alih-alih hanya mengungkapkan ketidaksukaan atau
prasangka terhadap tetangga, menempatkan sesuatu dalam bentuk cerita
dari pengalamannya sendiri cenderung lebih diterima dan berhasil.

4. Charlotte Bühler (1893–1974), seorang psikolog kelahiran Jerman yang
membantu mengembangkan psikologi humanistik dan tertarik dalam proses
perkembangannya. Dia melakukan penelitian, misalnya, menjelajahi buku harian
remaja. Karya John Dollard beragam dan termasuk hipotesis agresi frustrasi-
terkenal. Ketika dia melakukan penelitiannya di ‘Southerntown’ pada 1930-an,
awalnya dia merencanakan wawancara studi tentang kepribadian orang kulit
hitam. Dollard mengeksplorasi wawancara riwayat hidup untuk mencoba
memahami dan mendefinisikan kualitas mereka. Definisinya adalah:
“Kami akan mengusulkan definisi pengertian umum awal dari sejarah
kehidupan sebagai upaya yang disengaja untuk menentukan pertumbuhan
seseorang dalam lingkungan budaya dan untuk membuat pengertian teoretis
tentang itu. Ini mungkin termasuk biografi dan dokumen autobiografi. Ini bukan
hanya kisah hidup dengan peristiwa secara terpisah diidentifikasi seperti manik-
manik pada tali. . . ; jika ini benar, setiap orang akan menjadi seorang psikolog,
karena setiap orang dapat memberi kami data jenis ini. Materi harus, di samping
itu, digarap dan dikuasai dari beberapa sudut pandang sistematis.” (Dollard, 1935,
hlm. 3)
Meskipun ini tidak sama dengan narasi (untuk satu hal itu lebih luas
pendekatan), definisinya dapat dilihat sebagai dekat dengan narasi karena
mencakup seseorang dalam lingkungan budaya dan terlibat narasi lisan antara
lain. Dalam bukunya tentang Kriteria untuk Riwayat Hidup dia memasukkan hal-
hal lain seperti itu sebagai peran keluarga dalam transmisi budaya, pentingnya
menentukan situasi sosial, dan pentingnya memperlakukan individu sebagai
bagian dari sebuah budaya.
Gordon Allport (1897–1967) juga sering disebutkan dalam
perkembangannya psikologi naratif. Minatnya seumur hidup adalah dalam
penelitian kepribadian di mana ia mengembangkan teori sifat untuk menjelaskan
cara orang berbeda. Namun, karya awalnya termasuk studi sejarah kehidupan
pengungsi dari Nazi Jerman (Allport, Bruner & Jandorf, 1941). Perlu dicatat
bahwa Jerome Bruner, salah satu penulis laporan ini, adalah menulis beberapa
materi yang sangat berpengaruh pada psikologi narasi hampir setengah abad

5. kemudian (misalnya Bruner, 1986). Karya linguistik pada 1920-an juga mulai
meletakkan prinsip-prinsip cerita. Vladimir Propp (1895–1970) lahir di Rusia dan
bekerja di bidang cerita rakyat. Karyanya yang terkenal adalah Morfologi Kisah
Rakyat Rusia yang hanya mendapatkan sirkulasi di Barat di bagian kedua dari
abad kedua puluh abad meskipun diterbitkan di Rusia pada tahun 1928. Dia
memecahkan cerita rakyatmenjadi unit naratif kecil yang disebut sebagai
'narratemes' yang pada dasarnya merupakan struktur yang mendasari kisah-kisah
rakyat ini. Dia mengidentifikasi 31 di semua. Ini termasuk (a) absen, yang
melibatkan seorang anggota keluarga yang pergi lingkungan rumah yang aman,
menghasilkan ketegangan dalam cerita; (b) larangan di mana pahlawan
diperingatkan untuk tidak melakukan sesuatu; (c) pelanggaran larangan, yang
pada dasarnya mengarah pada masuknya penjahat dalam cerita, dan sebagainya.
Sederhananya, Propp menyarankan elemen struktural yang masuk ke berbagai
cerita.
Namun, mempelajari bahasa tulisan, sama pentingnya dengan itu,
bukanlah hanya semacam bahasa yang menarik bagi para peneliti termasuk
psikolog. Selama tahun 1960-an, Labov memperjuangkan gerakan dari bahasa
tertulis ke mempelajari bahasa yang sebenarnya diucapkan oleh orang-orang
sebagai anggota komunitas. Dia juga memperjelas poin yang Dollard pikirkan. Itu
adalah, narasi itu adalah sesuatu yang sosial tetapi yang diakses melalui
perorangan:Kami mempelajari individu karena mereka memberi kami data untuk
menggambarkan komunitas, tetapi individu itu tidak benar-benar unit linguistik.
Banyak orang di sosiolinguistik tidak setuju dengan saya tentang hal ini, dan
mereka berpikir bahwa realitas terletak pada pembicara individu, dan saya
mengambil posisi yang justru sebaliknya. Tidak ada individu dari sudut pandang
linguistik.
Untuk Labov, struktur naratif didasarkan pada struktur temporal antara
minimal dua klausa. Jika membalik dua klausa, ubah interpretasi dari tatanan
maka ini menjadi klausa naratif. Salah satunya hal-hal utama yang Labov lakukan
adalah untuk memberikan psikolog linguistik dan narasi dengan struktur umum
oleh narasi lisan yang dapat dipahami sebagai proses sekuensial. Struktur narasi
lisan terdiri dari:

6. bagian orientasi (mis. ‘Saya sedang berjalan menyusuri jalan bersama
Sally siapa baru saja berpisah dengan pacarnya ’);
ringkasan atau abstrak opsional dalam istilah Labov (mis. ‘Mantan
pacarnya menyebabkan beberapa deretan masalah di publik ');
urutan klausa narasi (mis. ‘Kami melihatnya di sisi lain jalan dan berusaha
untuk tidak membiarkan dia tahu kami telah melihatnya ');
tindakan rumit yang membuat acara tidak biasa (mis. ‘dia berjalan dan
mulai mengancam saya ’);
resolusi (mis. ‘Saya mengatakan padanya untuk pergi ke jalan dan saya
ditinggalkan berurusan dengannya tetapi dia mundur dengan cepat ’);
bagian coda / penutup opsional (mis. ‘Dia punya reputasi sebagai seorang
pembuat masalah dan kehilangannya dengan setetes topi ');
evaluasi di mana pandangan narator dibuat jelas, meskipun bisa terjadi di
mana saja dalam narasi dan di lebih dari satu titik (misalnya. "Saya kira
saya mencari masalah berbicara dengan Sally ').
Dalam teori kepribadian, pengaruh perspektif narasi telah dimulaidirasakan pada
tahun 1970-an dan 1980-an. Khususnya, Silvan Tomkins (1911–1991) mulai
menulis tentang teori skrip dalam kepribadian. Dalam hal ini individu
menciptakan skrip kehidupan emosional mereka, menampilkan adegan yang
menonjol dari kehidupan mereka. Skrip-skrip inidan pemandangan emosional
yang berbeda ini merupakan hal yang penting dari perbedaan individu antara
orang-orang. McAdams (1985) mengembangkan model identitas kehidupan di
mana dia berpendapat bahwa:
“. . . orang mulai, pada masa remaja akhir dan dewasa muda, untuk
menafsirkan hidup mereka sebagai cerita yang berevolusi yang mengintegrasikan
masa lalu dan masa lalu yang direkonstruksi masa depan yang terbayangkan untuk
menyediakan kehidupan dengan beberapa kemiripan persatuan dan tujuan. . .
Perbedaan individu yang paling penting di antara orang-orang adalah perbedaan
tematik dalam cerita yang membentuk identitas narasi mereka. . . terlihat dalam
pengaturan, alur, karakter, adegan, gambar, dan tema cerita.” (McAdams, 2006,
hlm. 13)

7. “Inti dari teori narasi dalam kepribadian adalah bahwa narasinya bersifat
internal dihasilkan dan menunjukkan bagaimana perilaku dan pengalaman
seseorang dapat dipengaruhi oleh ini sebanyak oleh 'liku-liku dari situasi
eksternal” (McAdams, 2006, hal. 13).
Namun, ini adalah karya Theodore Sarbin dan Jerome Bruner yang
cenderung untuk diidentifikasi sebagai dasar psikologi narasi modern. Theodore
Sarbin (1911–2005) mengemukakan bahwa tradisi metafora mekanistik yang
mendasari psikologi harus diganti dengan narasi sebagai dasar metafora disiplin.
Dalam psikologi dominan, banyak karakteristik behaviorisme dapat dilihat masih
dalam cara manusia dikandung. Ini merupakan mereka diperlakukan seolah-olah
mereka adalah mekanisme di mana, misalnya, stimulus menghasilkan respons.
Dengan demikian, metafora dasar psikologi adalah sebuah mesin. Sarbin
mengusulkan apa yang dia sebut prinsip narator:
“. . . manusia berpikir, merasakan, membayangkan, dan membuat pilihan
moral sesuai ke struktur naratif. Sajikan dua atau tiga gambar, atau frasa
deskriptif, kepada seseorang dan dia akan menghubungkan mereka untuk
membentuk cerita, akun itu mengaitkan gambar-gambar atau arti dari ungkapan-
ungkapan itu dengan suatu cara yang berpola. Di refleksi, kami menemukan
bahwa gambar atau makna dipegang bersama oleh penggunaan plot secara
implisit atau eksplisit.” (Sarbin, 1986, hal 8)
Tentu saja, pergeseran dalam metafora psikologi itu yang mendasari dari
mesin yang menjadi cerita adalah pergeseran yang radikal dan menentukan. Ini
merupakan salah satu yang memiliki implikasi penting untuk bagaimana
kepribadian dipelajari. Perubahan dari konsentrasi pada ciri-ciri kepribadian untuk
cerita pribadi adalah perubahan dari nomotetik ke idiographic dan perubahan ke
pemahaman tentang orang dari waktu ke waktu daripada saat ini.
Karya Jerome Bruner (1915–) tentang narasi dapat ditemukan dalam
bukunya buku Sebenarnya Pikiran, Kemungkinan Dunia (Bruner, 1986) dan Acts
of Meaning (Bruner, 1990). Bruner membedakan antara dua bentuk pemikiran: (a)
mode paradigmatik - pada dasarnya metode ilmiah yang melibatkan klasifikasi
dan kategorisasi; (b) pendekatan narasi yang menyangkut bagaimana kita

8. membentuk interpretasi sehari-hari dari dunia kita yang diekspresikan dalam
bentuk cerita. Bagi Bruner, karakteristik narasi yang paling jelas adalah sebagai
berikut berikut:
Ini berhubungan dengan orang-orang seolah-olah mereka adalah karakter
atau aktor dalam kisah unikhal-hal yang terjadi dan menggambarkan
kondisi mental mereka.
Narasi tidak harus 'nyata' dan jadi bisa imajiner.
Narasi melibatkan hubungan antara kejadian luar biasa dari cerita dan apa
yang biasa.
Dalam psikologi sosial, Kenneth Gergen dan Mary Gergen berpendapat bahwa
pandangan narasi yang tertanam kuat dalam konstruksi sosial berpikir. Ini agak
berbeda dari, katakanlah, konseptualisasi Propp tentang dongeng dan orang-orang
Labov tentang penuturan cerita sehari-hari yang menganggap bahwa ada sesuatu
yang 'nyata' dikenal dari studi naratif. Tidak dapat dielakkan bahwa pribadi narasi
terlibat dengan identitas teller. Gergen berpendapat bahwa identitas dibangun
secara sosial tetapi, selain itu, konstruksi sosial diri terjadi melalui narasi. Gergen
mengatakannya seperti ini:
“Sebagian besar melalui wacana bahwa kita mencapai rasa aktualisasi diri
dengan atribut tertentu dan kapasitas referensi diri. Yang pasti, ada 'sesuatu' di
luar wacana, tetapi apa yang ada membuat jalan masuk praktek-praktek kehidupan
budaya sebagian besar melalui interpretasi linguistik. Dengan konstruksi diskursif
identitas di depan, ada yang signifikan cara-cara di mana identitas penting
dibentuk melalui narasi.” (Gergen, 1998, hal. 10)
Kami telah menunjukkan versi konstruksi sosial dari sifat narasi membuat
peneliti berada dalam posisi yang sulit ketika berada pada pertanyaan tentang
realitas yang dibesarkan. Dalam pemikiran konstruksionis sosial ada anggapan
bahwa narasi adalah produk interaksi dan konteks. Ini juga bisa berubah, dan
interaksi lain atau konteks lain akan menghasilkan narasi yang berbeda. Untuk
alasan itu, sebuah pandangan konstruksionis sosial parsial berlaku dalam analisis
naratif yang menerima argumen dasar tetapi bertentangan dengan pernyataan
bahwa terlepas dari segalanya, masih ada sesuatu yang nyata yang bisa dipelajari

9. tentang individu dari narasi. Dalam hal ini, pendekatan Gergen adalah sesuatu
yang dilakukan di lapangan.
Bagaimana cara melakukan analisis naratif
Setiap data yang berisi narasi pribadi mungkin cocok untuk analisis.Hiles
dan cermák (2008) mencantumkan hal-hal berikut di antara jenis-jenis naratif:
lisan dibandingkan narasi tertulis;
naratif fiksi versus sejarah / pribadi;
narasi kisah hidup versus narasi acara yang terisolasi;
dibuat versus narasi spontan;
narasi publik versus pribadi.
Murray (2003) menyatakan bahwa dalam konteks penelitian, wawancara
adalah cara paling mungkin untuk mengumpulkan data naratif. Dia menyarankan
bahwa dua bentukutama wawancara adalah wawancara riwayat hidup dan
wawancara episodik. Riwayat kehidupan wawancara (wawancara biografi)
mungkin dimulai dengan permintaan bahwa peserta menceritakan kepada
pewawancara kisah hidup mereka dimulai sejak awal kehidupan mereka sampai
saat ini. Probe dapat diselingi sesuai kebutuhan untuk memfasilitasi proses naratif.
Wawancara episodik jauh lebih banyakberfokus pada topik-topik tertentu dari
sejarah kehidupan dan berusaha untuk mendapatkan perpanjanganakun ini.
Berbagai potensi topik cukup besar, tentu saja, dandapat mencakup hal-hal seperti
minggu pertama di universitas, kematian tutup relatif, berada di rumah sakit dan
sebagainya.
Pendekatan Michele Crossley terhadap analisis naratif biasanya menggunakan
data wawancara tetapi tidak terbatas pada hal ini. Wawancara yang dia gunakan
didasarkan pada prosedur McAdams (1993) ketika mewawancarai untuk analisis
naratif. Pendekatan McAdams secara substansial berbeda dan memiliki aplikasi
spesifik daripada generik sehingga akan ditangani secara terpisah di sini.
Meskipun analisis narasi dapat dilakukan pada narasi yang tidak diperoleh
menggunakan protokol McAdams, jika Anda berniat mengumpulkan data baru
untuk narasi analisis maka mungkin bijaksana untuk menggunakan pendekatan

10. McAdams. Yang penting intinya adalah untuk mengingat bahwa Anda ingin
narasi peserta Anda begitu tertuju kontribusi panjang dari mereka dan kontribusi
yang relatif singkat dari Anda.
Ada bentuk lain dari koleksi narasi (mis. Mischler, 1986), tetapi untuk seorang
pemula, metode McAdams dapat diakses. Jika Anda ingin mengikuti
protokolMcAdams, Anda harus mencakup bidang-bidang berikut atau
menggunakan pertanyaan-pertanyaannya yang tepat:
Bagian 1: Bab-bab Kehidupan Orang yang diwawancarai harus
menganggap kehidupan mereka sebagai sebuah buku yang berisi sejumlah
bab yang berbeda (hingga sekitar delapan) dan mengidentifikasi dua atau
tiga bab utama. Bagian wawancara ini memiliki potensi untuk menjadi
panjang sehingga bijaksana untuk membatasi setengah jam atau lebih.
Orang yang diwawancarai (a) diminta menyebutkan setiap bab, (b)
menggambarkan yang luas isi bab ini, dan (c) menjelaskan bagaimana satu
bab diikuti oleh bab selanjutnya.
Bagian 2: Peristiwa Penting Orang yang diwawancarai harus ditanyai
sekitar delapan peristiwa penting - yang McAdams sebut episode nuklir. Ini
bisa melibatkan sebuah kejadian spesifik, insiden kritis, pengalaman
puncak, pengalaman rendah, titik balik atau memori awal. Kedelapan acara
utama adalah:
a)Puncak pengalaman atau titik tertinggi kehidupan mereka
b)Titik terburuk atau terendah dalam hidup mereka
c)Titik balik dalam hidup mereka – ini bisa menjadi sesuatu yang hanya
mereka lihat sebagai sebuah titik balik secara retrospektif daripada ketika
itu terjadi
d)Memori paling awal yang mereka miliki dalam hidup dengan detail
seperti siapa, situasi dan perasaan atau pikiran yang ada
e)Ingatan masa kanak-kanak yang sangat penting – baik atau buruk – yang
menonjol
f)Ingatan penting dari masa remaja – baik atau buruk
g)Ingatan penting dari masa dewasa – setelah usia 21 tahun – yang
mungkin baik atau buruk

11. h)Satu memori penting lainnya dari setiap tahap kehidupan
Bagian Tiga: Orang-orang Penting Orang yang diwawancarai diminta
untuk memberikan nama, hubungan dengan diri mereka, dan dampak pada
hidup mereka dari empat orang. Daftarnya tidak terbatas dan berkisar dari
orang tua, yang terkasih hingga guru dan sebagainya
Bagian Empat: Naskah Masa Depan Sampai titik ini, orang yang
diwawancarai akan berbicara tentang masa lalu dan masa sekarang mereka.
Mereka kemudian ditanya tentang rencana dan mimpi mereka untuk masa
depan
Bagian Lima: Tekanan dan Masalah Kita semua memiliki tekanan dan
masalah di beberapa tahap dalam sejarah kehidupan kita. Orang yang
diwawancarai diminta untuk menjelaskan dua bidang kehidupan yang
terdapat konflik, tekanan dan masalah yang mempengaruhi mereka
Bagian Enam: Ideologi Pribadi Bagian ini mempertimbangkan keyakinan
dan nilai dasar orang yang diwawancarai dengan bertanya pada mereka
tentang kepercayaan agama dan politik mereka. Bagian ini mencakup:
a)Peserta ditanya apakah mereka percaya pada Tuhan atau kekuatan yang
memerintah
b)Peserta diminta untuk membuat catatan singkat tentang keyakinan agama
c)Peserta diminta untuk menjelaskan bagaimana keyakinan mereka berbeda
dari kebanyakan orang yang mereka kenal, jika mereka mempunyainya
d)Peserta diminta untuk menggambarkan bagaimana keyakinan agama
mereka berubah selama hidup mereka. Apakah mereka pernah berubah
dengan cepat?
e)Peserta diminta untuk menggambarkan orientasi politik mereka
f)Peserta diminta untuk menjelaskan apa yang merupakan nilai terpenting
dalam hidup
g)Peserta diminta menyebutkan hal lain yang peserta dapat beri tahu
peneliti yang akan membantu peneliti memahami keyakinan dasar dan
nilai-nilai dasar yang diwawancarai tentang kehidupan dan dunia
Bagian Tujuh: Tema Inti Kehidupan Di akhir wawancara, orang yang
diwawancarai akan merefleksikan kembali kisah hidup mereka dan

12. mengidentifikasi inti atau tema kehidupan yang berjalan melalui narasi
kehidupan mereka
Menurut Crossley (2000), wawancara untuk analisis naratif seharusnya
berupa rekaman-suara untuk memungkinkan pewawancara bebas berkonsentrasi
dengan apa yang peserta katakan. Transkripsi pada umumnya berupa naskah atau
kesekretariatan untuk alasan kecepatan transkripsi dan menjadikan trankripsi
mudah dibaca tanpa ada kekacauan detil yang tidak perlu.
Langkah 1: Membaca dan Mengenal Seperti banyak metode analisis data
kualitatif, tahap pertama analisis adalah membaca dengan seksama melalui
transkrip wawancara (atau bahan narasi lainnya) berulang kali untuk
mencapai keakraban tetapi juga untuk memikirkan tema yang muncul untuk
menggambarkan data
Langkah 2: Mengidentifikasi Konsep-konsep Penting yang Harus
Dicari Ini melibatkan percobaan untuk memahami unsur-unsur utama narasi
yang perlu diidentifikasi. Menurut McAdams (1993), ada tiga bagian untuk
dijelajahi dan mendapatkan perasaan untuk ditranskrip:
a)Sifat Naratif Secara garus besar, sifat narasi dapat dinilai baik dari isi
cerita individu dan cara atau bentuk yang diceritakan. Misalnya, cerita
yang optimis dapat mempunyai sifat narasi karena hal-hal baik terjadi di
cerita itu
b)Pencitraan Setiap orang menggunakan bentuk unik dari pencitraan
dalam cerita mereka yang mana adalah karakteristik mereka sendiri. Apa
pencitraan yang mereka gunakan untuk menjelaskan ‘bagian’ untuk
narasi kehidupan mereka dan acara penting dari hidup mereka?
c)Tema Apa tema yang mendominasi di narasi itu?
Langkah 3: Mengidentifikasi Sifat Naratif Sifat narasi harus dinilai dari
segi: (a) isi naratif dan (b) cara dan gaya pelaporan pengalaman. Ini lebih
rinci daripada langkah 2
Langkah 4: Mengidentifikasi Tema dan Gambar Naratif Crossley
(2007) berpendapat bahwa peneliti harus menari tema dan gambar naratif di

13. waktu yang sama. Karena mungkin ada banyak hal yang tumpang tindih
dalam tema dan gambar
Tema 5: Satukan Semuanya Bersama Menjadi Sebuah Cerita yang
Koheren Gambar dan tema sekarang telah diidentifikasi tapi perlu
dimasukkan ke dalam bentuk cerita baru – bentuk cerita laporan analisis
kualitatif
Tema 6: Menulis sebagai Laporan Penelitian Analisis dan penulisan sulit
dilakuka terpisah dalam penelitian kualitatif. Memisahkan keduanya agak
sewenang-wenang. Ini adalah komentar umum tentang praktik penelitian
kualitatif
Kapan Menggunakan Analisis Narratif
Dalam Howitt (2010), Analisis naratif, menurut definisi, diterapkan pada
data yang memenuhi kriteria cerita. Berbagai sumber data memenuhi kriteria ini
tetapi data yang diperoleh dari naratif wawancara lebih disukai oleh banyak
psikolog. Wawancara ini tidak bersifat percakapan sejak utama. Tujuannya adalah
untuk memperoleh narasi rinci dari peserta. Istilah analisis naratif cenderung
mengacu pada berbagai macam pendekatan untuk analisis data naratif.
Analisis dapat berkonsentrasi pada struktural sifat-sifat narasi, investigasi
dari percakapan atau diskursif sifat-sifat narasi, sampai ke cara di mana diri atau
identitas dibangun menggunakan narasi. Dalam buku ini kami maksud dengan
pendekatan analisis narasi untuk menganalisis data berdasarkan prinsip-prinsip
psikologi narasi. Analisis narasi sebaiknya tidak membingungkan dengan narasi
analisis. Dalam buku ini, istilah analisis narasi digunakan untuk suatu bentuk
analisis yang tergantung pada konsep dari psikologi narasi.
Evaluasi dari Analisis Naratif
Dalam Howitt (2010), Analisis narasi, sebagaimana dimaksud dalam buku
ini, didasarkan pada teori tentang peran narasi dalam kehidupan individu. Narasi
mau tidak mau menggambarkan individu sebagai makhluk moral sejak narasi dan
moralitas terjalin. Oleh karena itu, tidak dapat dihindarkan bahwa evaluasi analisis
narasi harus melibatkan evaluasi psikologi naratif secara umum.

14. Upaya untuk mendeskripsikan proses analisis naratif tidak dikembangkan
dengan baik seperti halnya metode kualitatif lainnya. Selanjutnya, analisis narasi
relatif jarang dibandingkan dengan yang lain metode analisis kualitatif. Alasannya
tentu saja, psikologi narasi itu terlalu muda sebagai bidang penelitian telah
mencapai tahap di mana metode-metodenya sepenuhnya ditetapkan. Yang lainnya
adalah itu Psikologi narasi belum, belum mengembangkan suatu badan teori yang
serupa apa yang mendasari, katakanlah, analisis wacana dan analisis percakapan.
Di dalam konteks, perlu dicatat bahwa beberapa pendukung psikologi
naratif menunggu hingga larut dalam karir mereka untuk membahas topik secara
formal. Analisis narasi, tentu seperti yang dijelaskan dalam bab ini, jauh lebih
banyak terkait erat dengan studi kepribadian daripada, katakanlah, dengan
penelitian bahasa. Jadi semuanya bermuara pada pertanyaan tentang apa yang
Anda, sebagai peneliti, tertarik. Di antara atraksi psikologi naratif adalah bahwa
itu non-reduksionis dalam arti mencari untuk melihat individu sebagai seseorang
dalam lingkungan sosial dalam totalitas.

15. Daftar Pustaka
H, Dennis. (2010). Introduction to Qualitative Methods in Psychology.
England: Pearson Education Limited