Tugas 8 - Metodologi Penelitian Kualitatif

Tugas Psikologi UNJ - Metodologi Penelitian Kualitatif

1. BAB VII
METODE FENOMENOLOGI
Dosen Pengampu :
Ernita Zakiah, S.Psi., M.Psi., Psiklog
Kelompok 6
Annisa Salvia (1801617027)
Citra Yunianti (1801617129)
Nurul Apriliani Dewi (1801617134)
Widia Putri Anesti (1801617076)
Kelas : Senin, jam 11.00, R.206
PRODI PSIKOLOGI
FAKULTAS PENDIDIKAN PSIKOLOGI
UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA
2018

2. Definisi dan Latar Belakang
Studi naratif melaporkan kehidupan seorang individu yang fenomenologis, belajar
menjelaskan arti bagi beberapa individu merek pengalaman hidup dari konsep atau fenomena.
Fenomenologis berfokus menggambarkan apa yang semua peserta miliki bersama saat
mereka mengalami suatu fenomena (misalnya, kesedihan dialami secara universal). Tujuan
dasar dari fenomenologi adalah untuk mengurangi pengalaman individu dengan suatu
fenomena menjadi deskripsi esensi universal. Untuk tujuan ini, peneliti kualitatif
mengidentifikasi suatu fenomena (sebuah "objek" dari pengalaman manusia). Contoh dari
fenomena pengalaman manusia seperti fenomena seperti insomnia, ditinggalkan, marah,
kesedihan, atau menjalani operasi bypass arteri koroner. Para peneliti kemudian
mengumpulkan data dari orang-orang yang pernah mengalami fenomena tersebut, dan
mengembangkan deskripsi gabungan dari esensi pengalaman untuk semua individu.
Deskripsi ini terdiri dari "apa" yang mereka alami dan "bagaimana" mereka mengalaminya.
Di luar prosedur ini, fenomenologi memiliki komponen filosofis yang kuat untuk itu.
Ini sangat bergantung pada tulisan-tulisan para matematikawan Jerman Edmund Husserl dan
mereka yang memperluas pandangannya, seperti Heidegger, Sartre, dan Medeau-Ponty.
Fenomenologi populer dalam ilmu sosial dan kesehatan, terutama dalam sosiologi, psikologi,
keperawatan dan ilmu kesehatan, serta pendidikan. Ide-ide Husserl sangat abstrak dan hingga
akhir 1945, Merleau-Ponty masih mengangkat pertanyaan, "Apa itu fenomenologi?" Bahkan,
Husserl dikenal menyebut proyek apa pun saat ini sedang berlangsung "fenomenologi".
Melihat semua ini perspektif, kita melihat bahwa asumsi filosofis berpijak pada
beberapa alasan umum seperti studi tentang pengalaman hidup orang-orang, pandangan
bahwa pengalaman ini adalah pengalaman yang sadar, dan pengembangan deskripsi esensi
dari pengalaman ini, tidak penjelasan atau analisis. Pada tingkat yang lebih luas, Stewart dan
Mickunas menekankan empat perspektif filosofis dalam fenomenologi:
Kembalinya ke tugas-tugas filsafat tradisional. Pada akhir abad ke-19, filsafat telah
menjadi terbatas untuk menjelajahi dunia dengan cara empiris, yang disebut
"saintisme." Kembalinya ke tugas-tugas filsafat tradisional yang ada sebelum filsafat
menjadi terpikat dengan ilmu pengetahuan empiris kembali ke konsep filsafat Yunani
sebagai pencarian kebijaksanaan.

3. Filosofi tanpa prasangka. Pendekatan fenomenologi adalah menangguhkan semua
penilaian tentang apa yang nyata-the "sikap alami" -until mereka didirikan atas dasar
yang lebih pasti. Penangguhan ini disebut "epoche" oleh Husserl.
Intensitas kesadaran. Ide ini adalah kesadaran yang selalu ada diarahkan ke suatu
objek. Realitas objek, kemudian, terkait erat dengan kesadaran seseorang tentang itu.
Dengan demikian, realitas, menurut Husserl, tidak terbagi menjadi subjek dan objek,
tetapi ke dalam sifat Cartesian ganda dari kedua subjek dan benda-benda ketika
mereka muncul dalam kesadaran.
Penolakan dikotomi subjek-objek. Tema ini mengalir secara alami dari intensionalitas
kesadaran. Realitas semua objek hanya dirasakan dalam arti pengalaman seorang
individu. Seorang individu yang menulis fenomenologi akan lalai untuk tidak
memasukkannya beberapa diskusi tentang presuposisi filosofis fenomenologi bersama
dengan metode dalam bentuk penyelidikan ini. Moustakas (1994) mengabdikan lebih
dari seratus halaman ke asumsi filosofis sebelum ia beralih ke metode.
Ciri Utama Fenomenologi
Menurut Moustakas (1994) an Van Manen (1990) dalam Creswell terdapat beberapaciri
utama dari fenomenologi, yaitu :
Penekanan pada fenomena yang hendak di eksplorasi berdasarkan sudut pandang
konsep atau ide tunggal, misalnya ide kesehatan tentang “ hubungan keperawatan”.
Eksplorasi fenomena pada kelompok individu yang mengalami fenomena tersebut.
Pembahasan filosofis tentang ide dasar yang dilibatkan dalam studi
fenomenologi..Pembahasan ini menelusuri pengalaman hidup dari individu dan
bagaimana mereka memiliki pengalaman subjektif dari fenomena tersebut maupun
pengalaman objektif dari sesuatu yang sama dengan orang lain.
Peneliti mengurng dirinya di luar dari studi tersebut dengan membahas pengalaman
pribadinya dengan fenomena tersebut. Hal ini berfungsi untuk mengidentifikasi
pengalaman pribadi dengan fenomena tersebut, sehingga peneliti dapat focus kepada
pengalaman partisipan.
Prosedur pengumpulan data melibatkan wawancara terhadap individu yang
mengalami fenomena tersebut.
Analisis data mengikuti prosedur sistematis.

4. Fenomenologi diakhiri dengan bagian deskriptif yang membahas esensi pengalaman
individu dengan melibatkan apa yang mereka alami dan bagaimana mereka
mengalaminya.
Tipe Fenomenologi
Ada 2 tipe pendekatan fenomenologi, yaitu fenomenologi hermeneutik (van Manen,
1990) dan fenomenologi empiris, transendental, dan psikologis. Dalam buku van Manen
tentang fenomenologi hermeneutik ia mendeskripsikan bahwa riset diarahkan pada
pengalaman hidup (fenomenologi) dan ditujukan untuk menafsirkan teks kehidupan
(hermeneutika). Ia membahas fenomenologi hermeneutik sebagai jalinan dinamis antara 6
aktivitas riset. Pada awalnya peneliti menuju fenomena, "kepedulian yang abadi" yang
sungguh menarik bagi mereka seperti membaca, berjalan, berkendara, dan mengasuh. Pada
saat itu, para peneliti bercermin pada tema ini yang menyusun watak dari pengalaman hidup
ini. Mereka menulis deskripsi tentang fenomena tersebut, memelihara hubungan yang kuat
dengan topik penelitian, dan menyeimbangkan dari bagian-bagian dari tulisan tersebut
terhadap keseluruhan. Fenomenologi bukan hanya tentang deskripsi, tapi juga merupakan
proses penafsiran yang penelitinya membuat penafsiran tentang makna dari pengalaman
hidup tersebut.
Fenomenologi transendental atau psikologi menurut Moustakas lebih berfokus pada
deskripsi tentang pengalaman dari para partisipan tersebut. Moustakas juga berfokus pada
konsep dari Husserls, epoche (pengurungan). Disamping pengurungan, fenomenologis
transendental juga mengadopsi Duquesne Studies in Phenomenological Psychology daan
prosedur analisis data dari Van Kaam dan Colaizzi. Prosedur tersebut diilustrasikan oleh
Moustakas seperti "mengidentifikasi fenomena yang hendak dipelajari, mengurung
pengalaman sendiri, dan mengumpulkan data dari beberapa orang yang telah mengalami
fenomena tersebut. Kemudian mereka menganalisis data tersebut dengan mereduksi
informasi menjadi pernyataan atau kutipan penting dan menggabungkan pernyataan menjadi
tema, lalu peneliti mengembangkan deskripsi tekstural tentang pengalaman dari orang,
deskripsi struktural tentang pengalaman mereka, dan kombinasi antara kedua deskripsi
tersebut untuk menyampaikan esensi keseluruhan dari pengalaman itu.

5. Prosedur bagi Pelaksanaan Riset Fenomenologis
Pelaksanaan fenomenologis psikologis telah dibahas di sejumlah tulisan, di antaranya
Dukes (1984), Tesch (1990), Giorgi (1985, 1994, 2009), Polkinghorne (1989) dan yang
paling mutakhir, Moustakas (1994). Langkah-langkah prosedural yang utama dalam proses
tersebut adalah sebagai berikut:
Peneliti menentukan apakah problem risetnya paling baik dipelajari dengan
menggunakan pendekatan fenomenologis. Tipe permasalahan yang paling cocok untuk
bentuk riset ini adalah permasalahan untuk memahami pengalaman yang sama atau
bersama dari beberapa individu pada fenomena.
Fenomena yang menarik untuk dipelajari – misalnya, kemarahan, profesionalisme, apa
yang dimaksud dengan kurang berat badan (underweight) atau apa yang dimaksud
dengan seorang pegulat – diidentifikasi.
Peneliti mengenali dan menentukan asumsi filosofis yang luas dari fenomenologi.
Untuk dapat mendeskripsikan secara penuh bagaimana para partisipan melihat
fenomena tersebut, para peneliti harus menyingkirkan sejauh mungkin pengalaman
mereka.
Data dikumpulkan dari individu yang telah mengalami fenomena tersebut. Sering kali
pengumpulan data dalam studi fenomenologis dilakukan melalui wawancara yang
mendalam dengan para partisipan. Bentuk-bentuk data yang lain mungkin juga
dikumpulkan, misalnya pengamatan, jurnal, puisi, musik dan bentuk kesenian yang
lain. Van Manen (1990) mencantumkan percakapan yang direkam, respons yang ditulis
secara formal dan laporan tentang beragam pengalaman dari drama, film, puisi dan
novel.
Para partisipan diberi dua pertanyaan umum (Moustakas, 1994): Apakah yang telah
Anda alami terkait dengan fenomena tersebut? Kontes atau situasi apakah yang
biasanya memengaruhi pengalaman Anda dengan fenomena tersebut? Pertanyaan
terbuka yang lain juga dapat diajukan, tetapi kedua pertanyaan ini, khususnya diarahkan
pada usaha untuk mengumpulkan data yang akan mengantar pada deskripsi tesktual dan
struktual tentang pengalaman dan dapat memberikan yang lebih baik tentang
pengalaman yang sama dari para partisipan.
Langkah analisis data fenomenologis secara umum sama untuk semua fenomenolog
psikologis yang membahas metode (Moustakas, 1994; Pokinghorne, 1989).

6. Berdasarkan pada data dari pertanyaan riset yang pertama dan kedua, analisis data
memeriksa data tersebut (misalnya transkrip wawancara) dan menyoroti berbagai
“pertanyaan penting”, kalimat atau kutipan yang menyediakan pemahaman tentang
bagaimana cara partisipan mengalami fenomena tersebut. Moustakas (1994) menyebut
langkah ini horizonalisasi.
Berikutnya, peneliti mengembangkan berbagai kelompok makna dari pernyataan
penting ini menjadi berbagai tema. Pernyataan penting dan tema ini kemudian
digunakan untuk menulis deskripsi tentang apa yang dialami oleh para partisipan
(deskripsi tekstural). Pernyataan dan tema itu juga digunakan untuk menulis deskripsi
tentang konteks atau latar yang memengaruhi bagaimana para partisipan mengalami
fenomena tersebut, disebut variasi imajinatif atau deskripsi struktural. Moustakas
(1994) menambahkan satu langkah lebih lanjut: para peneliti juga menulis tentang
pengalaman mereka dan situasi mereka sendiri yang telah memengaruhi pengalaman
mereka.
Dari deskripsi struktural dan tekstural tersebut, peneliti kemudian menulis deskripsi
gabungan yang mempresentasikan “esensi” dari fenomena, disebut struktur invarian
esensial (atau esensi). Bagian ini terutama berfokus pada pengalaman yang sama dari
para partisipan.
Tantangan dalam Menggunakan Fenomenologi
Fenomenologi memberikan pemahaman mendalam tentang fenomena seperti dialami
oleh beberapa individu. Mengetahui beberapa pengalaman umum bisa berharga untuk
kelompok seperti terapis, guru, tenaga kesehatan, dan pembuat kebijakan. Fenomenologi
dapat melibatkan bentuk pengumpulan data yang efisien dengan hanya memasukkan
wawancara tunggal atau ganda dengan peserta.
Menggunakan Moustakas (1994) pendekatan untuk menganalisis data membantu
menyediakan pendekatan terstruktur untuk peneliti pemula. Di sisi lain, fenomenologi
membutuhkan setidaknya beberapa pemahaman filosofis yang lebih luas dan ini harus
diidentifikasi oleh peneliti. Para peserta dalam penelitian ini harus dipilih secara hati-hati
untuk menjadi individu yang memiliki semuanya mengalami fenomena tersebut, sehingga
peneliti, pada akhirnya, dapat menempa pemahaman umum. Pengalaman pribadi Bracketing
mungkin sulit bagi peneliti untuk mengimplementasikan. Pendekatan interpretatif terhadap
fenomenologi akan menandakan ini sebagai kemustahilan (van Manen, 1990) –untuk peneliti

7. menjadi terpisah dari teks. Mungkin kita butuh yang baru definisi epoche atau bracketing,
seperti menangguhkan pemahaman kami di sebuah gerakan reflektif yang-membangkitkan
keingintahuan (LeVasseur, 2003). Jadi, peneliti perlu memutuskan bagaimana dan dalam cara
apa pemahaman pribadinya akan diperkenalkan ke dalam penelitian.
Fokus dalam Fenomenologi
Suatu perspektif yang bermanfaat untuk memulai proses membedakan di antara lima
pendekatan adalah untuk menilai tujuan utama atau fokus dari masing-masing pendekatan.
Sebagai ditunjukkan pada Gambar 5.1, fokus narasi adalah pada kehidupan seorang individu,
dan fokus fenomenologi adalah konsep atau fenomena dan "Esensi" dari pengalaman hidup
orang-orang tentang fenomena itu. Di grounded theory, tujuannya adalah untuk
mengembangkan teori, sedangkan dalam etnografi, itu adalah untuk menggambarkan
kelompok berbagi budaya.
Dalam studi kasus, kasus spesifik diperiksa,sering dengan maksud memeriksa
masalah dengan ilustrasi kasus kompleksitas masalah. Beralih ke lima studi, fokus dari
pendekatan menjadi lebih jelas.

8. Kisah Vonnie Lee (Angrosino, 1994) adalah kasus di titik-satu yang memutuskan
untuk menulis biografi atau riwayat hidup ketika literatur menunjukkan bahwa satu
kebutuhan individu untuk dipelajari, atau ketika seorang individu dapat menerangkan spesifik
masalah, seperti masalah ditantang secara intelektual. Selanjutnya, peneliti perlu membuat
kasus untuk kebutuhan untuk mempelajari individu tertentu ini. Seseorang yang
mengilustrasikan masalah, seseorang yang telah memiliki perbedaan karir, seseorang dalam
sorotan nasional, atau seseorang yang hidup kehidupan biasa. Proses pengumpulan data
melibatkan pengumpulan materi tentang orang itu, baik secara historis atau dari sumber-
sumber masa kini, seperti percakapan atau pengamatan dalam kasus Vonnie Lee.
Pertimbangan utama apakah materi tersedia dan dapat diakses. Dalam kasus Vonnie Lee,
Angrosino mampu memenangkan kepercayaannya dan mendorongnya untuk berbicara. Ini
terjadi pertama ketika Angrosino membantunya dengan tugas membaca, dan Angrosino
membuat catatan mental "untuk melihat apakah nantinya dia akan berada di sana setuju untuk
menceritakan 'kisah hidupku' ".
Studi fenomenologi, di sisi lain, tidak berfokus pada kehidupan dari seorang individu
tetapi lebih pada konsep atau fenomena, seperti bagaimana individu mewakili penyakit
mereka, dan formulir ini studi berusaha untuk memahami makna pengalaman individu
tentang fenomena ini. Selanjutnya, individu dipilih yang sudah berpengalaman dengan
fenomena itu, dan mereka diminta untuk menyediakan data, sering lewat wawancara. Peneliti
mengambil data ini dan, melalui beberapa langkah dari mengurangi data, akhirnya
mengembangkan deskripsi tentang pengalaman tentang fenomena bahwa semua individu
memiliki kesamaan-esensi dari pengalaman. Padahal proyek fenomenologis berfokus pada
makna pengalaman masyarakat terhadap suatu fenomena.
Dalam fenomenologi metode pengumpulan data yang paling utama digunakan adalah
wawancara. Selain itu, para peneliti menggunakan prosedur sistematis untuk menganalisis
dan mengembangkan teori ini, prosedur seperti pengkodean terbuka dan pengkodean aksial,
dan mereka mewakili hubungan antar kategori dengan model visual. Nada keseluruhan dari
penelitian ini adalah salah satu kredibilitas yang ketat dan ilmiah. Selain itu, peneliti perlu
memiliki beragam informasi tentang kasus untuk memberikan gambaran mendalam
tentangnya.
Struktur Penulisan dalam Fenomenologi

9. Mereka yang menulis tentang fenomenologi (misalnya, Moustakas, 1994)
memberikan lebih banyak perhatian yang luas terhadap struktur penulisan secara keseluruhan
daripada yang tertanam. Namun, seperti dalam semua bentuk penelitian kualitatif, seseorang
dapat belajar banyak dari sebuah studi yang cermat terhadap laporan penelitian dalam artikel
jurnal, monografi, atau bentuk buku.
Pendekatan yang sangat terstruktur untuk analisis yang dilakukan oleh Moustakas,
formulir rinci untuk menyusun studi fenomenologis. Analisisnya langkah-mengidentifikasi
pernyataan yang signifikan, membuat unit makna, pengelompokan tema, memajukan
deskripsi tekstur dan struktur, dan membuat komposit deskripsi tekstur dan deskripsi struktur
menjadi lengkap.
Deskripsi struktur invarian penting (atau esensi) dari pengalaman- memberikan
prosedur yang jelas diartikulasikan untuk mengatur laporan. Dalam berbagai pengalaman,
individu cukup terkejut untuk menemukannya pendekatan yang sangat terstruktur untuk studi
fenomenologis tentang topik sensitif (misalnya, "ditinggalkan," "insomnia," "menjadi korban
kriminal," "hidup artinya, "" secara sukarela mengubah karir seseorang selama setengah baya,
"" kerinduan, " "orang dewasa disalahgunakan sebagai anak-anak"; Moustakas, 1994, hal.
153). Tetapi prosedur analisis data, membimbing seorang peneliti ke arah itu dan menyajikan
struktur keseluruhan untuk analisis dan pada akhirnya organisasi laporan.
Pertimbangan keseluruhan struktur laporan seperti yang disarankan oleh Moustakas
(1994), dia merekomendasikan bab khusus dalam "menciptakan penelitian naskah":
Bab 1: Pendahuluan dan pernyataan topik dan garis besar. Topik termasuk pernyataan
autobiografi tentang pengalaman penulis yang mengarah pada topik, insiden yang
mengarah ke kebingungan atau rasa ingin tahu tentang topik, yang implikasi sodal dan
relevansi topik, pengetahuan dan kontribusi baru untuk profesi muncul dari
mempelajari topik, pengetahuan untuk menjadi diperoleh oleh peneliti, pertanyaan
penelitian, dan ketentuan penelitian.
Bab 2: Tinjauan literatur yang relevan. Topik termasuk tinjauan data, basis yang
dicari, pengantar literatur, prosedur untuk memilih studi pelaksanaan studi dan tema
yang muncul di dalamnya, ringkasan tentang temuan inti dan pernyataan tentang
bagaimana penelitian ini berbeda dari penelitian sebelumnya (dalam pertanyaan,
model, metodologi, dan data yang dikumpulkan)

10. Bab 3: Kerangka konseptual model. Topik termasuk teori untuk digunakan serta
konsep dan proses yang terkait dengan desain.
Bab 4: Metodologi. Topik meliputi metode dan prosedur di mempersiapkan untuk
melakukan penelitian, mengumpulkan data, dan mengorganisasikan, menganalisis,
dan mensintesiskan data.
Bab 5: Penyajian data. Topik termasuk contoh kata demi kata dari analisis data,
sintesis data, horizonalization, unit-unit makna, tema terkelompok, deskripsi tekstur
dan struktur, dan sintesis makna dan esensi dari pengalaman itu.
Bab 6: Ringkasan, implikasi, dan hasil. Bagian termasuk ringkasan dari penelitian,
pernyataan tentang bagaimana temuan berbeda, ulasan mendatang, rekomendasi untuk
studi masa depan, diskusi tentang implikasi, dan dimasukkannya penutupan kreatif
yang berbicara kepada esensi dari penelitian dan inspirasinya bagi peneliti.
Fenomenologi dan Psikologi
Walaupun fenomenologi susah dipahami sebagai pemikiran yang filosofis, tetapi
fenomenologi merupakan salah satu metode yang direkomendasikan oleh para peneliti sosial
sains yang fokus utamanya adalah penerapan ilmu psikologi. Hal ini dikarenakan
fenomenologi berfokus pada kesadaran dan pengalaman hidup tiap individu di selluruh dunia.
Kvale menerangkan:
“Phenomenology is interested in elucidating both that which appears and
manner in which appears. It studies the subject perspective of their world; attempts to
describe in detail the content and structure of the subject conciousness, to grasp the
qualitative diversity of their experiences and to explicate their essetial meaning.”
Dalam psikologi di Duquesne University, USA, penelitian fenomenologi merupakan
pelopor dan pertama kali diterapkan. Topik dalam fenomenologinya seperti ‘feeling
understood’ (Van Kaam, 1959), ‘learning’ (Giorgi, 1975), ‘being victimized’ Fischer and
Wertz, 1979), ‘anger’ (Stevic, 1971), dan fenomena pengalaman manusia lainnya.

11. Daftar Pustaka
Creswell, J. W., (2014). Penelitian Kualitatif & Desain Riset: Memilih diantara Lima
Pendekatan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Willig, Carla. (2013). Introducing Qualitative Research in Psychology. England:
Open University Press