UNIDADE II - Contexto Histórico-Filosófico da Educação [Salvo automaticamente].pptx

história da educaçõa

1. CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO

2. Livro da Disciplina de CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO PROF. ESP. THARYK BATATINHA

3. O DECLÍNIO DO PENSAMENTO CRISTÃO E O FORTALECIMENTO DO HUMANISMO MODERNO Algumas alterações e invenções ocorridas nos últimos 400 anos foram responsáveis por uma nova forma dos seres humanos viverem; O IMPACTO DAS GRANDES NAVEGAÇÕES E DA PRENSA DE GUTTENBERG NO CENÁRIO EDUCACIONAL, POLÍTICO E SOCIAL; campo da navegação, o processo de manufatura e industrialização da produção, a substituição do trabalho servil pelo trabalho assalariado, a troca natural e escambo pelo comércio financeiro, a gradual migração para as cidades da população que residia no campo. as práticas de colonização por parte das nações europeias em regiões como a América, regiões ainda mais no interior da África e Ásia, que, por sua vez, forneceriam matérias-primas e artigos de luxo;

4. Johannes Guttenber – 1450 – Invenção da Imprensa Gumbrecht (1998) explica que a invenção da prensa possibilitou a produção e a reprodução de livros em maior quantidade, em menor tempo, além de descentralizar esta tarefa que antes somente era feita por copistas, domínios que se resignavam no interior de mosteiros e igrejas. CONFECÇÃO DAS BÍBLIAS; Index Librorum Prohibitorum (Índice de Livros Proibidos); A maior circulação de conhecimento através dos livros. O livro passou a ser lido de forma silenciosa;

5. RENASCENÇA – 1300 A 1650 A partir do renascimento, entre os séculos XIV-XVII, os intelectuais passaram a se preocupar com o entendimento cada vez mais natural do homem, como um ser, uma espécie da natureza. Enfraquecimento do domínio Papal; Os “homens do Renascimento” reuniam interesses e preocupações para com muitas áreas do conhecimento, tais como engenharias, astronomia, física, anatomia, artes, filosofia e política, ou seja, um indivíduo que percebia a natureza e a realidade e a procurava compreender e explicar pelo viés da interdisciplinaridade, por meio da associação de conhecimentos das mais diferentes áreas.

6. A HORA DA MUDANÇA: A RENASCENÇA E A REFORMA “Vamos então supor que a mente é, como se diz, papel branco, vazio de todos os caracteres, sem quaisquer ideias”. (John Locke)

7. Humanismo . condição humana   educação - literatura clássica antiga

8. AS UNIVERSIDADES, AS CORPORAÇÕES DE OFÍCIO, AS GRAMÁTICAS E O DECLÍNIO DO LATIM Existia uma forte divisão entre o trabalho braçal e o trabalho mental, assim como uma forte divisão entre as classes sociais; Com as preceptorias ou nas antigas corporações de ofício, a relação de ensino aprendizagem era autoritária, pois de um lado tínhamos um personagem detentor do saber – o mestre – e de outro lado um receptor de instruções – o aprendiz. As corporações eram destinadas ao trabalho manual. As universidades, ao trabalho intelectual; Se uniram em uma nova forma de pensar a universidade e a produção de conhecimento.

9. Na Renascença ocorreu o declínio do latim e o fortalecimento das línguas nacionais nas universidades e instituições governamentais dos países nascentes; No final do século XV e meados do século XVI: Redigidas gramáticas significativas na península ibérica, como por exemplo a gramática da língua castelhana, escrita por espanhol Antônio Nebrija , em 1492, e a gramática da língua portuguesa escrita por Fernando oliveira em 1536. Nos países protestantes, o declínio do latim foi também agravado pelas questões teológicas e dogmáticas;

10. A REFORMA PROTESTANTE Movimento religioso que ocorreu na Europa do século XVI; A impressão possibilitou uma maior e mais ágil circulação de informações na Europa da segunda metade do século XV. O evento principal a desencadear a Reforma foi a publicação, pelo monge agostiniano Martinho Lutero, de 95 teses, na qual ele criticou alguns postulados católicos romanos, em especial a venda de indulgências;

11. VETORES EXPLICATIVOS: Reforma uma revolta cometida por um padre que desejava fugir do voto de celibato; a Reforma uma ação comandada por um servo de Deus, Martinho Lutero, contra a corrupção e luxúria da igreja católica, cujo principal símbolo de degradação seria o Vaticano e sua vida suntuosa; indica a Reforma como um processo que é explicado apenas pelo viés econômico e político da formação e fortalecimento de Estados Nacionais ao longo do século XVI;

12. MARTINHO LUTERO E MELÂNCTON Martinho Lutero foi o principal líder a iniciar o movimento Livro Da Liberdade Cristã. As principais proposições teológicas seguidas pelas principais correntes do protestantismo: Infalibilidade da bíblia, sacerdócio de todos os crentes, justificação pela fé e salvação pela graça; A salvação é uma graça imerecida concedida por Deus, sendo impossível o homem chegar próximo a Deus se não tiver fé; Todo o aspecto exterior da fé foi abolido, como as rezas decoradas, a intercessão pelos santos, a realização de jejuns periódicos e peregrinações a lugares santos, que não são presentes no protestantismo.

13. CONTRAREFORMA A Igreja Católica Romana respondeu teologicamente às proposições dos reformadores. à proposição da infalibilidade da bíblia, os teólogos católicos apontaram que as escrituras deveriam ser interpretadas pelo magistério da igreja; à salvação como fruto da graça mediante a fé, a igreja compreendeu que graça e fé deveriam ser acompanhadas de obras.

14. INÁCIO DE LOYOLA

15. PENSE NISSO:   Quais foram as crenças dos humanistas do Renascimento e como essas crenças promoveram o desenvolvimento da educação formal?   Como e por que a Reforma se desenvolveu? Como é que a Reforma afetou o desenvolvimento de escolas e da educação?   Considere o poder de uma pessoa na introdução de mudanças. Quem foram algumas das figuras significativas durante este tempo de mudança e como eles contribuem para o crescimento das escolas e da educação formal? Seria possível para uma pessoa ter esse tipo de impacto hoje?   Como é que a invenção da prensa afetou o desenvolvimento de escolas e da educação?

16. O SÉCULO XVIII E ALÉM: A ERA DO ILUMINISMO OU DA RAZÃO “Não é o suficiente ter uma boa mente; o principal é usá-la bem”. (Rene Descartes)

17. RENÉ DESCARTES E VOLTAIRE

18. A FORMAÇÃO DO SISTEMA LAICO DE ENSINO NO OCIDENTE CONTEMPORÂNEO A Revolução Francesa teve incomensurável importância para compreendermos as transformações educacionais; Mesma se iniciou em 1789, quando da Queda da Bastilha, um símbolo do Antigo Regime Monárquico e termina quando Napoleão Bonaparte assume o poder francês e expande algumas das ideias revolucionárias para os demais países europeus; Revolução Francesa que alterou a forma de organização social foi o fim do sistema estamental do Antigo Regime; Estabeleceu um processo de igualdade de todos os indivíduos perante a lei, o que ficou explicitado no Código Civil Napoleônico. Revolução Industrial, carreira de Estado, Forças Armadas, Magistério, Justiça, Diplomacia...

19. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Contrato Social Émile - educação ideal educação - idade do desenvolvimento da criança. bondade natural das crianças. ROUSSEAU

20. Johann Pestalozzi (1746-1827) instruções para complementar o estágio de desenvolvimento de uma criança. aprendizagem - experiências concretas às abstratas, simples ao complexo. Crianças - tratadas com amor e bondade. JOHANN PESTALOZZI

21. Johann Friedrich Herbart (1776-1841) Processo de cinco etapas para o ensino: JOHANN FRIEDRICH HERBART • preparação • apresentação   • assimilação • generalização • aplicação

22. Friedrich Froebel (1782-1852)   primeiro jardim de infância ênfase na aprendizagem através da experiência e do crescimento social da criança. mulheres eram as mais capazes de ensinar a este grupo etário. FRIEDRICH FROEBEL

23. Joseph Lancaster (1778-1838) sistema de monitoria para as escolas superlotadas JOSEPH LANCASTER

24. PENSE NISSO:   O século XVIII é conhecido como a Era da Iluminação ou a Idade ou Razão, em parte por causa dos filósofos como Descartes e Voltaire, que acreditavam no poder da capacidade do homem de pensar logicamente e racionalmente. Como é que esta forma "iluminada" do pensamento afetou o desenvolvimento da prática educativa?   Onde estão as influências de Rousseau e Pestalozzi nas escolas hoje em dia?

25. PENSAMENTO POSITIVISTA SPENCER: Quais os conhecimentos de maior valor? WHITEHEAD: A educação do ser útil DURKHEIM : A Sociologia e os fins da Educação.

26. MAKARENKO: A Pedagogia da vida do trabalho. GRAMSCI: A Organização da Escola e da Cultura. PENSAMENTO SOCIALISTA

27. DEWEY: Aprender fazendo – da educação Tradicional à Educação Nova. PENSAMENTO DA ESCOLA NOVA MONTESSORI: Métodos Ativos e individuação do ensino.

28. CLAPARÉDE: Educação Funcional e Diferenciada. PIAGET: Psicopedagogia e Educação para a ação. PENSAMENTO DA ESCOLA NOVA

29. BUBER: A Pedagogia do Diálogo. PENSAMENTO FENOMENOLÓGICO-EXISTENCIAL KORCZAK: Como amar uma criança.

30. GUSDORF: A relação mestre-discípulo. PANTILLON: As tarefas da Filosofia da Educação. PENSAMENTO FENOMENOLÓGICO-EXISTENCIAL

31. FREINET: Educação pelo trabalho e Pedagogia do bom senso. PENSAMENTO ANTIAUTORITÁRIO (HUMANISTA) LOBROT: Pedagogia Institucional e Autogestão Pedagógica. ROGERS: A Educação centrada no estudante.

32. BOURDIEU-PASSERON: A Escola e Reprodução Social. PENSAMENTO CRÍTICO BAUDELOT-ESTABLET: A Escola dividida. GIROUX: A teoria da Resistência e da Pedagogia Radical.