Wyznanie wiary kościoła [niekompletne]

sdbkarol 1,073 views 30 slides Feb 28, 2011
Slide 1
Slide 1 of 30
Slide 1
1
Slide 2
2
Slide 3
3
Slide 4
4
Slide 5
5
Slide 6
6
Slide 7
7
Slide 8
8
Slide 9
9
Slide 10
10
Slide 11
11
Slide 12
12
Slide 13
13
Slide 14
14
Slide 15
15
Slide 16
16
Slide 17
17
Slide 18
18
Slide 19
19
Slide 20
20
Slide 21
21
Slide 22
22
Slide 23
23
Slide 24
24
Slide 25
25
Slide 26
26
Slide 27
27
Slide 28
28
Slide 29
29
Slide 30
30

About This Presentation

No description available for this slideshow.


Slide Content

WYZNANIE WIARY KOŚCIOŁA WPROWADZENIE

TERMINOLOGIA SYMBOL/CREDO/REGUŁA Nazwa „ symbol ” pochodzi od greckiego słowa symbolon (1) , oznaczającego połowę przełamanego przedmiotu (na przykład pieczęci), pełniącą rolę znaku rozpoznawczego. W razie potrzeby przełamane części składano ze sobą i tym sposobem sprawdzano tożsamość osoby, która przyniosła drugą połowę. Symbolon (2) , słowo to oznacza także zbiór, kolekcję lub streszczenie. Symbol wiary stanowi zatem także „ zbiór podstawowych prawd wiary ” ( ELEMENT JEDNOŚCI)

TERMINOLOGIA SYMBOL/CREDO/REGUŁA Ojcowie apostolscy i pisarze wczesnochrześcijańscy, a także Ojcowie Kościoła odnośnie do symbolu wiary posługiwali się m.in. określeniami: „ reguła wiary ”, „ reguła prawdy ”, „ nauka wiary ”. Współcześnie można spotkać zamienne stosowanie nazw „symbol wiary”, „wyznanie wiary” i „reguła wiary”. Wyznania wiary lub symbole, nazywane również Credo (łac. credo – „wierzę”), spotykamy w formie deklaratywnej („ wierzę ”) lub pytajnej („ czy wierzysz ?”).

SYMBOLE CHRZCIELNE W starożytności poszczególne Kościoły chrześcijańskie, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie, posiadały własne, niewiele różniące się od siebie symbole chrzcielne , które podczas katechez objaśniano katechumenom . Od połowy III wieku powierzano je im ( traditio ) do nauczenia się, a następnie odbierano ( redditio ) je od nich tuż przed chrztem. Starożytność chrześcijańska przekazała ich wiele…

FORMA DIALOGOWA Wyznanie wiary kandydata do chrztu w II wieku wyglądało następująco: Szafarz chrztu (biskup) zadawał kolejno pytania: – „Wierzysz w  Boga , Ojca wszechmog ącego ?” – „Wierzysz w  Chrystusa Jezusa , Syna Bo żego , który narodził się przez Ducha Świętego z Maryi Dziewicy, ukrzyżowany został pod Poncjuszem Piłatem, umarł i został pogrzebany, trzeciego dnia zmartwychwstał żywy, wstąpił do nieba, siedzi po prawicy Ojca, przyjdzie sądzić żywych i umarłych?” – „Wierzysz w  Ducha Świętego, Kościół święty i zmartwychwstanie ciała?” Na każde pytanie biskupa kandydat do chrztu odpowiadał „Wierzę” i był zanurzany w wodzie. Forma ta jednocześnie zastępowała trynitarną formułę chrzcielną i była w Kościele zachodnim najczęściej używaną formułą aż do końca VI wieku. Na Wschodzie była prawdopodobnie używana do w. IV-V z dołączonym do niego wyrzekaniem się szatana .

DOSTRZEGALNY PODZIAŁ Kolejne części Wyznania Wiary koncentrują się wokół Osób Boskich, którym przypisane jest jakieś „dzieło”: BÓG OJCIEC I DZIEŁO STWORZENIA JEZUS CHRYSTUS I DZIEŁO ODKUPIENIA (ZBAWIENIA) DUCH ŚWIĘTY I DZIEŁO UŚWIĘCENIA KOŚCIOŁA I CZŁOWIEKA

BÓG OJCIEC I DZIEŁO STWORZENIA W tej części występują trzy określenia na Boga: Ojciec Wszechmogący Stworzyciel

OJCIEC wyjątkowym narodem w starożytności, który INACZEJ NIŻ WSZYSTKIE NARODY spoglądał na Boga, był naród żydowski (izraelski). Wychowywali się klimacie wiary w Boga bliskiego , który prowadzi naród przez wieki. Traktowali Go jako ojca , który wyzwolił ich z niewoli egipskiej i utworzył w jeden naród . To przekonanie umocnił jeszcze Rabbi z Nazaretu – Jezus Chrystus. O Bogu mówił Abba , co można przetłumaczyć jako „tato”. To bliskie i bardzo intymne określenie.

WSZECHMOGĄCY Spośród wielu przymiotników, którymi możemy opisać Boga ( miłosierny, dobry, sprawiedliwy …) Wyznanie Wiary podaje jeden: Wszechmogący . W tym bowiem określeniu kryją się wszystkie inne . Wszechmoc Boga to nie „pokaz siły”, ale okazywanie miłosierdzia całemu stworzeniu, to bycie wiernym i cierpliwym wobec ludzi, to przebaczanie grzechów… jest wszechmocny, bo potrafi „przebaczać” zło… Wszechmogący czy raczej bezradny ?

STWORZYCIEL I wreszcie Stworzyciel . W pewnym sensie łączy się to z pojęciem Ojca . Od Niego pochodzi istnienie wszystkiego co ma życie. Rzeczy widzialne i niewidzialne. Pierwsze zdanie Biblii, rozpoczynające opis stworzenia świata i człowieka używa czasownika bara ‛ . Jest to taki czasownik, który występuje tylko z podmiotem BÓG. W ten sposób Autor natchniony chciał zaznaczyć na samym początku, że WSZYSTKO MA POCZĄTEK W BOGU , w JEGO PLANIE, W JEGO WOLI STWORZENIA. Nikogo nie było na początku, gdy Bóg stwarzał.

STWORZYCIEL Dopowiedzenie nieba i ziemi oznacza właśnie CAŁOŚĆ stworzenia . Rzeczy widzialnych i niewidzialnych oznacza to samo. W ramach „rzeczy niewidzialnych” mamy do czynienia z istnieniem świata anielskiego . Część tego świata, z powodów nam nieznanych, odwróciła się od Stwórcy, i znalazła się w stanie ODDALENIA OD BOGA i walki z Nim. To świat demoniczny, który próbuje teraz oddalić człowieka od Boga Stwórcy i Ojca.

W skrócie: Aniołowie są stworzeniami duchowymi, podporządkowanymi całkowicie Bogu Posiadają rozum i wolną wolę; są stworzeniami osobowymi i nieśmiertelnymi W sposób sobie właściwy uczestniczą w wypełnianiu misji zbawczej Chrystusa Ich istnienie jest wyraźnie stwierdzone przez Biblię… Można się zwracać w modlitwie do aniołów… Demony to istoty stworzone jako dobre, które na skutek własnej decyzji przeciwstawiają się Bogu Celem działań demonów jest zbuntowanie człowieka przeciw Bogu Strzeżcie się, żebyście nie gardzili żadnym z tych małych; albowiem powiadam wam: Aniołowie ich w niebie wpatrują się zawsze w oblicze Ojca mojego, który jest w niebie.

Podsumowanie części pierwszej Bóg jest Istotą rozumną i wolną , którego istnienie jest niezależne od innych Człowiek jest istotą stworzoną, które istnienie jest całkowicie zależne od Boga Stwórcy Bóg nie posiada płci Bóg jest tajemniczą wspólnotą Kogoś rozpoznawanego jako OJCIEC , SŁOWO i DUCH z tym zastrzeżeniem, że Ojciec jest odrębny od Słowa (Syna) i odrębny od Ducha, a Słowo (Syn) nie jest tym samym co Duch

Podsumowanie części pierwszej Mówiąc o wszechmocy Boga należy pamiętać, że nie chodzi tu o „robienie na co mam ochotę” bez żadnych ograniczeń, ale o „moc” cierpliwego towarzyszenia człowiekowi w chwilach dobrych i złych; o „moc” cierpliwości wobec ludzkiego braku woli nawrócenia; o „moc” wyprowadzania dobra ze złych sytuacji Bóg stwarza świat NIEUSTANNIE Bóg rozpoczął stwarzać z niczego , uczynił to za pomocą swej woli i słowa W stwarzaniu uczestniczy CAŁY BÓG, tzn. Trzy Osoby

Podsumowanie części pierwszej Próbując opisać związek Boga ze światem stworzonym możemy posłużyć się dwoma wyrazami” TRANSCENDENTNY – czyli „zupełnie inny”, odrębny, „poza tym światem” IMMANENTNY – bliski temu światu, obecny w nim, działający na co dzień Ostatecznym celem życia ludzkiego jest życie wieczne z Bogiem Bóg z tymi, którzy Go kochają, współdziała we wszystkim dla ich dobra ( Rz 8,28)

Część druga Tajemnica osoby Jezusa Chrystusa

Warto zapamiętać Wiara w Jezusa może być pewnego rodzaju „ zabawą ” (może to łączyć się z przynależnością do jakiejś grupy religijnej, np. oratorium, SPE, KSM… ) – „fajnie jest pośpiewać o Jezusie w miłym gronie” Wiara w Jezusa może być wygodnym sposobem „ ułożenia sobie życia ” Wiara w Jezusa… no bo przecież trzeba w coś wierzyć, tak dla świętego spokoju Im człowiek starszy, tym musi mieć solidniejszą OSOBISTĄ ODPOWIEDŹ na pytanie: „dlaczego wierzę akurat w Jezusa?”

Syna jedynego… Wierzę w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego , który z Ojca jest zrodzony przed wszystkimi wiekami: Bóg z Boga, światłość ze światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego, zrodzony a nie stworzony, współistotny Ojcu, a przez Niego wszystko się stało. Problem z wyrażeniem JEDYNOŚCI BOGA KYRIOS OJCIEC MÓJ, OJCIEC WASZ … Jezus używał słowa „Ojciec” mówiąc o Bogu – czyli… myślał o sobie w kategoriach „syna” – i tak też myślą chrześcijanie .

Syna jedynego… Wierzę w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . Początek w „tajemnicy Boga”: List do Kolosan : „On jest obrazem Boga niewidzialnego – pierworodnym wobec każdego stworzenia, bo w Nim wszystko zostało stworzone…”

Syna jedynego… Wierzę w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego Jeśli wyznasz słowami, że Jezus jest PANEM [ kyrios ] i uwierzysz w sercu, że Bóg wskrzesił Go z martwych, będziesz zbawiony. [ Rz 10,9] Uczniowie Jezusa wykorzystali tu coś, co przyniosła Septuaginta – Kyrios – Pan Bóg !

Tajemnica Wcielenia Począł się z Ducha Świętego Narodził się z Maryi, Dziewicy Idea „ nowego stworzenia ”… Maryja nowym „ogrodem”, w którym Bóg samodzielnie stwarza nowego człowieka On to dla nas ludzi i dla naszego zbawienia Zstąpił z nieba I za sprawą Ducha Świętego przyjął ciało z Maryi Dziewicy, i stał się człowiekiem Narodziny Jezusa to w przede wszystkim sprawa rozumienia RELACJI BOGA DO ŚWIATA STWORZONEGO – a dopiero na drugim miejscu – sprawa „seksu”

Tajemnica Wcielenia Począł się z Ducha Świętego Narodził się z Maryi, Dziewicy W Maryi, nowym „ogrodzie” rajskim, Bóg stworzył nowego człowieka – homo christianus , tak jak kiedyś stworzył homo sapiens On to dla nas ludzi i dla naszego zbawienia Zstąpił z nieba I za sprawą Ducha Świętego przyjął ciało z Maryi Dziewicy, i stał się człowiekiem Ap 21 : Następnie ujrzałem nowe niebo i nową ziemię, bo pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły (…) Ten, który zasiadał na tronie, powiedział: OTO WSZYSTKO, CZYNIĘ NOWE !

Warto zapamiętać To nie my wyświadczamy Bogu łaskę, że wierzymy w Niego, i zachowujemy się pobożnie – mniej lub bardziej; ale to On jest na początku ze swoją łaską; to On nam „robi łaskę”, że chce z nami być . Jezus NIE JEST : Zwykłym człowiekiem, który różni się od nas tylko tym, że był „bardziej święty” (doskonalszy w zachowaniu) Synem poczętym ze związku Józefa z Maryją Jednym z wcieleń Boga Jezus JEST : Prawdziwym Bogiem i prawdziwym mężczyzną Osobą, która w czasie ziemskiego życia odczuwała głód, zmęczenie, ból… Jedyną cielesną postacią Boga

Warto zapamiętać Człowiek znajduje się w sytuacji, w której doświadcza swej 1. Śmiertelności 2. Otoczenia przez różnego rodzaju zło Jednocześnie ma w sercu PRAGNIENIE, aby żyć w szczęściu, bezpieczeństwie… ma pragnienie nieśmiertelności (niekończącej się młodości i piękna) W SERCU MAMY PRAGNIENIA, KTÓRE DOMAGAJĄ SIĘ ODPOWIEDZI. Odpowiedź, której udzielił Bóg w życiu i nauczaniu Jezusa, jest trudna do właściwego zrozumienia. Trzeba wielu lat, konfrontowania codziennych doświadczeń z Ewangelią, by zrozumieć co znaczy „Wierzyć w Jezusa”

Czy Jezus widział jak umrze? Ukrzyżowany również za nas pod Poncjuszem Piłatem Został umęczony Pogrzebany Śmierć Jezusa na krzyżu należy do najbardziej dokumentowanych faktów z Jego historycznej egzystencji. Ewangelie zgodne są nie tylko co do samego faktu śmierci, ale również jego czasowej lokalizacji w piątek przed świętem Paschy

Czy Jezus widział jak umrze? Żydowskich przywódców drażnił Jezus od strony „religijnej”, oni jednak przekazali sprawę Piłatowi w kategoriach „politycznych” Śmierć Jezusa, gwałtowna i tragiczna jest następstwem Jego nauczania i postępowania Jezus w myśleniu faryzeuszów i saduceuszów niszczył porządek ustalony przez Boga.

Czy Jezus widział jak umrze? W odniesieniu do śmierci Jezusa rodzą się dwa pytania: 1. Czy Jezus wiedział, w jaki sposób umrze? 2. Czy własnej śmierci** nadał On znaczenie zbawcze ? [ czy łączył swoją śmierć z moim życiem w XXI wieku i jaki jest to związek?] **jakakolwiek by ona była.

Czy Jezus widział jak umrze? Dla uczniów Jezusa dużym problemem był fakt okrutnej i haniebnej śmierci ich mistrza. Z problemem tym zmagali się od samego początku, kiedy zaczęli głosić Jezusa Chrystusa jako jedynego zbawiciela ludzi. Trzeba było ogromnego wysiłku – najpierw własnej wiary – a następnie perswazji wobec innych, żeby w ukrzyżowanym skazańcu widzieć oczekiwanego Mesjasza.

Klucz do zrozumienia I zmartwychwstał dnia trzeciego jak oznajmia Pismo Wstąpił do nieba Siedzi po prawicy Ojca Fakt zmartwychwstania ujawniony został przez: Pusty grób Ukazywanie się Jezusa Wcześniejsze doświadczenia teraz uzyskały nowy, wyjątkowy bodziec. Zmartwychwstanie, choć tajemnicze, „zaktualizowało” wiarę uczniów w to, że jest On obiecanym Mesjaszem.

Część trzecia Wokół tajemnicy Ducha Świętego c.d.n.
Tags