Oséias O DEUS DA RECONCILIAÇÃO - Aula 7.pptx

nESTA AULA, VOCÊ ENTENDERA QUE A RECONCILIAÇÃO NÃO É FÁCIL, QUE DEPENDOE MAS DE NÓS DO QUE DE OUTREM

1. AULA 7 UMA RECONCILIAÇÃO DIFÍCIL Prof. Giancarlo de Sousa EBCV – CV Aeroclube

2. OBJETIVO DA LIÇÃO Interpretar a acusação divina contra o amor volátil de Israel como crítica à religiosidade superficial . Contrastar arrependimento superficial com quebrantamento verdadeiro, com base nas falsas palavras de lamento. Aplicar o ensino sobre hipocrisia e alianças falsas ao contexto contemporâneo, promovendo confissão sincera e vida ética coerente com a graça recebida

3. "Que posso fazer com você, Efraim? Que posso fazer com você, Judá? Seu amor é como a neblina da manhã, como o primeiro orvalho que logo evapora. Por isso eu os despedacei por meio dos meus profetas, eu os matei com as palavras da minha boca; os meus juízos reluziram como relâmpagos sobre vocês. Pois desejo misericórdia, não sacrifícios, e conhecimento de Deus em vez de holocaustos. Na cidade de Adão , eles quebraram a aliança, e me foram infiéis. Gileade é uma cidade de ímpios, maculada de sangue. Assim como os assaltantes ficam de emboscada à espera de um homem, assim fazem também os bandos de sacerdotes; eles assassinam na estrada de Siquém e cometem outros crimes vergonhosos. Vi uma coisa terrível na terra de Israel. Ali Efraim se prostitui, e Israel está contaminado". "Também para você, Judá , foi determinada uma colheita para quando eu trouxer de volta o meu povo . " (Oséias 6:4-11)

4. "Quando eu tento curar Israel, o mal de Efraim fica exposto e os crimes de Samaria são revelados. Pois praticam o engano, ladrões entram nas casas, bandidos roubam nas ruas; mas eles não percebem que eu me lembro de todas as suas más obras. Seus pecados os envolvem; eu os vejo constantemente. "Eles alegram o rei com as suas impiedades, os líderes com as suas mentiras. São todos adúlteros, queimando como um forno cujo fogo o padeiro não precisa atiçar desde sova a massa até quando a faz crescer. No dia da festa de nosso rei os líderes são inflamados pelo vinho, e ele dá as mãos aos zombadores. Quando se aproximam com suas intrigas, seus corações ardem como um forno. A fúria deles arde lentamente, a noite toda; pela manhã queima como chama abrasadora. Todos eles se esquentam como um forno, e devoram os seus governantes. Todos os seus reis caem, e ninguém clama a mim. "Efraim mistura-se com as nações; Efraim é um bolo que não foi virado. Estrangeiros sugam sua força, mas ele não o percebe. A cinza espalha-se pelo seu cabelo, mas ele nem repara. A arrogância de Israel testifica contra ele, mas, apesar de tudo isso, ele não se volta para o Senhor, para o seu Deus, e não o busca. "Efraim é como uma pomba facilmente enganada e sem entendimento; uma hora apela para o Egito, outra hora se volta para a Assíria. Quando se forem, atirarei sobre eles a minha rede; eu os farei descer como as aves do céu. Quando os ouvir se reunindo, eu os apanharei. Ai deles, porque se afastaram de mim ! Destruição sobre eles, porque se rebelaram contra mim ! Eu desejo redimi-los , mas eles falam mentiras a meu respeito. Eles não clamam a mim do fundo do coração quando gemem orando em suas camas . Ajuntam-se por causa do trigo e do vinho, mas se afastam de mim . Eu os ensinei e os fortaleci, mas eles tramam o mal contra mim. Eles não se voltam para o Altíssimo; são como um arco defeituoso . Seus líderes serão mortos à espada por causa de suas palavras insolentes. E por isso serão ridicularizados no Egito. (Oséias 7:1-16)

5. CONECTAR Numa festa de aniversário, há o momento em que é tradicional colocarmos velinhas acesas no bolo. Após os convidados cantarem os parabéns, o aniversariante sopra e apaga as velas. Neste instante, você alguma vez já parou e ficou olhando para aquela tênue linha de fumaça que sobe da vela? Rapidamente, ela já não está mais lá, não é verdade?! Por um segundo a observamos, no outro, ela se foi e, rapidamente, estamos novamente ocupados com a comemoração. São segundos, breves segundos. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Aquela fumacinha nos encanta e chama a atenção enquanto sobe. Ela se contorce e segue direcionada pela mais leve brisa que sopra no ar. Ela não tem qualquer força ou firmeza que lhe permita resistência. Ela apenas vai. E, por mais curiosa que seja essa visão, sabemos que o simples sopro da brisa acabará por desfazer o pequeno fumegar.

6. CONECTAR O curioso é que muitas pessoas vivem como aquela fumacinha: levadas de um canto a outro, impulsionadas pelas circunstâncias da vida. Até buscam determinação em alguns momentos, mas logo estão novamente sendo empurradas pelo vento. Sem resistência. Como na música, deixam a vida os levar, sem se preocupar com o amanhã ou com as consequências. Vivem uma filosofia de vida ocupada apenas com o hoje. Acham que o acaso vai protegê - las . ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Alguns vivem crendo que, quando chegar a hora, ou quando estiverem prontos, ou até mesmo quando tiverem certa idade, irão buscar o Senhor. As necessidades do dia a dia parecem mais importantes do que seu relacionamento com Deus. Às vezes até assumem compromisso com Ele, mas esse compromisso está relegado ao tempo que sobra. E, sendo bem sincero: nunca sobra! Não há limites para uma agenda cheia. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Amanhã vou ao culto… Depois leio a Bíblia… Estou muito cansado agora, vou orar depois de descansar um pouco… São compromissos com um “depois” que nunca se realizará. Vamos lá. Seja sincero consigo mesmo: você já prometeu algo a Deus, mas viu sua devoção se esvair como neblina ao sol? ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ No texto de hoje, o Senhor descreve o amor de Israel como uma nuvem passageira: bonito por um momento, mas incapaz de produzir frutos duradouros. No entanto, Ele deseja mais que promessas! Ele quer uma transformação real, nascida de arrependimento profundo.

7. CRESCER 1. O amor que dura pouco (Oséias 6.4-6) Deus faz uma queixa contra Israel e Judá: o amor deles é como a neblina da manhã, como o primeiro orvalho que logo evapora (verso 4). Deus deseja desenvolver com eles um amor profundo e duradouro; um amor entranhado na vida deles. Ele trará o juízo, mas deseja a misericórdia (verso 6). ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ O termo usado para amor nesse texto é ( חֶסֶד hesed ), que significa um amor leal, um zelo comprometido com o outro. É uma palavra que evoca atitudes de um amor que se compromete, que busca a gentileza, que exerce misericórdia. Trata-se de algo muito mais profundo do que o povo estava disposto a viver. Mas é com esse tipo de amor que o Senhor ama Israel e Judá. (é o que chamamos de GRAÇA) ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ O povo até faz sacrifícios e traz ofertas ao Senhor, mas isso se tornou apenas um rito. Queimam ofertas de paz, mas sem arrependimento ou abandono do pecado. Israel está mais interessado em fazer um acerto do que um conserto. Não há interesse em relacionamento, apenas em formalidade

8. CRESCER 2. Transgressões institucionalizadas (Oséias 6.7-10) ᅠ O Senhor declara: “Eles, como Adão, transgrediram a aliança ” (v.7). A imagem aqui é pungente. Israel, como Adão no Éden, recebeu privilégios, responsabilidades e uma posição de representação. Deus os colocou como nação sacerdotal, um povo que deveria refletir a glória do Criador às outras nações . No entanto, assim como Adão quebrou o pacto ao seguir seu próprio caminho, Israel também rompeu a aliança, traindo a confiança do Deus que os chamou. (1 Ts 2:3). ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ A infidelidade, contudo, não é apenas pessoal ou pontual. Ela se tornou sistêmica, institucionalizada . Cidades que deveriam ser símbolos de abrigo e justiça tornaram-se centros de violência e opressão. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Gileade , conhecida por ser uma cidade de refúgio (veja Josué 20.8; 21.38), é descrita como um “lugar de malfeitores, manchado de sangue” (v.8). O local onde o culpado de homicídio culposo deveria encontrar proteção passou a acolher os próprios assassinos. A distorção é profunda: o sagrado se tornou profano; a justiça foi trocada por impunidade.

9. TEOLOGIA PARA INICIANTE Siquém , por sua vez, é retratada como emboscada para viajantes, mas não por bandidos comuns, e sim pelos sacerdotes (v.9). O termo hebraico aqui pode indicar não apenas emboscada física, mas também armadilha espiritual: aqueles que deveriam mediar a presença de Deus estão agora armando laços para o povo. Isso implica que o culto foi corrompido desde sua liderança. Os líderes religiosos deixaram de ser pastores e se tornaram predadores. O caminho entre Samaria e Betel, cidades centrais para o culto em Israel, é agora perigoso, tanto literal quanto espiritualmente

10. CRESCER 3. Corações ardendo de maldade (Oséias 6.11, 7.1-7) Enquanto Deus prepara o solo para colher justiça (Oséias 6.11), o povo semeia corrupção. A restauração de Deus é freada pela obstinação do povo. Israel não apenas se recusa a abandonar o pecado, mas o cultiva como quem prepara ᅠ lentamente um forno para o mal (Oséias 7.6). A imagem do forno é poderosa: representa um coração que guarda rancores, desejos perversos e ambições violentas, até que tudo explode em ações destrutivas. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ O texto mostra que Deus “tenta curar Israel” (Oséias 7.1), mas o pecado aparece com mais força. Isso indica que a malignidade não é superficial; ela está entranhada no coração da nação. Mentiras, roubos e enganos não são apenas práticas comuns, mas sintomas de uma cultura espiritualmente doente. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ A liderança, em vez de conter o mal, se une a ele. Os reis se alegram com os pecados do povo (Oséias 7.3), e os príncipes se embriagam com esquemas corruptos. A política se torna teatro de traições, assassinatos e idolatria. Não há clamor a Deus (Oséias 7.7); há silêncio espiritual e barulho de pecado. A nação está em ruínas morais, mas ninguém dobra os joelhos. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Assim como o forno do texto, nosso coração pode acumular sentimentos destrutivos: inveja, cobiça, raiva, ambição. A questão não é apenas se pecamos, mas se alimentamos o pecado em silêncio . Como cristãos, somos chamados a confessar antes de explodir. O Espírito Santo não apenas revela o mal, mas nos oferece a graça ( Hesed ) que esfria o fogo do coração pecador.

11. CARÁTER Deus chama a nação utilizando-se do nome de Efraim, uma tribo descendente de José, cujo território ficava no centro do Reino do Norte, onde se localizavam vários pontos estratégicos e relevantes da nação. Além de ser uma região muito fértil, com muitas fontes de água, ali também se encontravam cidades importantes como Siquém , Betel e Siló . Mas tudo isso contrasta com a vida de aridez e vazio espiritual. Sua falta de caráter e equilíbrio é comparada a um bolo não virado: de um lado queima, do outro ainda está cru (v. 8). ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ A nação recorria às vizinhas em busca de paz e prosperidade, mas a verdade é que a Assíria estava minando toda a riqueza de Israel por meio dos altos tributos que exigia. Além disso, avançava pouco a pouco dentro do território israelita, anexando terras ao seu próprio domínio (2 Reis 15.19-20, 29). Mas a nação não percebia o quanto sua riqueza, acumulada no período de Jeroboão II, já havia sido drenada por povos estrangeiros (MACKAY, 2015). ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ A imagem dos cabelos grisalhos (v. 9) sugere que seu vigor havia passado, e a nação caminhava para o fim. Mas, por causa do orgulho, não era capaz de perceber essa realidade. Essa analogia se intensifica quando lembramos que, naquela época, os espelhos eram raros, e naturalmente as pessoas não tinham plena percepção sobre o próprio envelhecimento. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Efraim agora é comparado a uma pomba, e sua ingenuidade e falta de discernimento são expostas. Na busca por segurança e prosperidade, a nação oscila entre Egito e Assíria, e se submete a esses povos que lhe drenam as forças. Mas não é capaz de voltar-se para Deus e buscar d’Ele a salvação 4. Uma fé fragmentada (Oséias 7.8-12)

12. CRESCER Deus traz aqui novamente a natureza pessoal da sua queixa contra Israel. Já vimos a respeito da rebelião do povo e de como o Senhor anseia por restaurá-lo, mas a iniquidade da nação a afasta da misericórdia divina . Agora, o Senhor apresenta um fato novo: o povo não apenas se rebela, mas também mente a respeito de Deus. Provavelmente, afirmavam que o Senhor não era capaz de prover e suprir tão bem quanto os baalins, nem que era tão bom quanto os ídolos (MACKAY, 2015). E esse é um fato chocante. Essa realidade não apenas desvia o povo para as mãos dos ídolos, mas também acende a ira do Senhor, afastando assim qualquer possibilidade de resgate ou favor por parte dEle. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Israel sente as dores de uma vida distante de Deus e de Seus caminhos. Deitam-se para dormir e amargam sua situação, como ilustrado na primeira parte do verso 14. Na segunda parte, o desespero é notório, evidenciado pela expressão: “se cortam para conseguirem trigo e vinho”. Mas o distanciamento continua. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ A nação retribui o bem com o mal. Deus tornou Israel a nação forte e abundante que era antes de se apartar d’Ele. A escolha do povo foi deliberadamente abandonar o Senhor. E pior que isso: insultam a Deus com palavras orgulhosas e perversas. Como consequência, a liderança da nação cairá à espada (v.16). 5. Palavras vazias, coração distante (Oséias 7.13-16)

13. ESFERAS DA VIDA É possível ver aqui o completo desequilíbrio do coração de Israel. Choram em suas camas por causa de sua amarga situação, mas ainda assim sua tristeza não é capaz de produzir arrependimento. Sentem remorso pelas dificuldades, e não por perceberem que estão no caminho errado. Por não compreenderem que suas circunstâncias são resultado de más escolhas, não conseguem se voltar para Deus em quebrantamento. E seu estado apenas piora. É como alguém que ignora uma ferida que se alastra: logo ela poderá se tornar incurável, infeccionar e resultar na morte. Já o reconhecimento de uma vida errônea e desregrada permite que a pessoa se arrependa de seus caminhos de morte e volte para o caminho da vida. Somente ao entender que precisa mudar de rumo e, mais do que isso, que precisa do auxílio divino para essa mudança, é que se torna possível receber a misericórdia de Deus (2 Coríntios 7.9-10).

14. COMPARTILHAR Como vimos neste último ponto, sem arrependimento não há mudança. Sem o devido reconhecimento do pecado e de uma vida que caminha longe do Senhor, não é possível receber d’Ele o perdão e a restauração. Apenas estar emocionado e entristecido por uma situação difícil não é suficiente para uma mudança de vida. Aliás, é morte! Pois esse autoengano nos mantém longe da verdadeira salvação. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Por não enxergarmos corretamente a verdade sobre como estamos vivendo, é como se estivéssemos caminhando em um nevoeiro, diretamente para um buraco profundo. Podemos até sentir segurança ao caminhar, mas trata-se apenas de uma falsa segurança. O destino permanece inalterado. ᅠᅠᅠᅠᅠᅠ Seguir por um caminho sem refletir sobre o seu verdadeiro destino, e sem confiá-lo ao Senhor, que conhece o fim de todas as coisas, é caminhar para um fim certo — porém distante de Deus. A Palavra nos faz um convite precioso: “Reconheça‑o em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas.” (Provérbios 3.6 NVI). ᅠᅠᅠᅠᅠ Somente se confiarmos em Deus e nos arrependermos de nossos maus caminhos, depositando n’Ele as nossas vidas, é que conheceremos a vereda da vida. Porque também está escrito: “Que o ímpio abandone o seu caminho, e o homem mau, os seus pensamentos. Volte‑se ele para o Senhor , que terá misericórdia dele; volte‑se para o nosso Deus, pois ele dá de bom grado o seu perdão.” (Isaías 55.7 NVI)

15. COMPARTILHAR Reflita e Compartilhe 1. Há alguma área da sua vida espiritual em que você, como Israel, tem mantido aparência de devoção, mas o coração continua distante? 2. Como este capítulo te confronta a abandonar o ritual vazio e buscar um arrependimento real e transformador? Desafio de aplicação: Durante esta semana, escolha um momento específico do seu dia para praticar a transparência espiritual: ore intencionalmente sem máscaras, sem repetições vazias, sem esconder suas falhas ou lutas. Diga a verdade a Deus, como ela é, e peça que Ele transforme seu “amor passageiro” em fidelidade constante. Se possível, compartilhe com alguém de confiança uma área da sua vida onde você tem vivido mais de aparência do que de realidade, e peça oração por perseverança.