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2. Estudio de la Primera Carta de Pablo a
Timoteo - Capítulo 1 (Explicación Versículo por
Versículo)
Al comienzo de su carta a Timoteo, el apóstol Pablo se presenta
como un ejemplo vivo de la gracia de Dios, destacando cómo su
vida fue transformada a pesar de su pasado como perseguidor de
la Iglesia. Pablo exhorta a Timoteo a permanecer firme en la fe y
a combatir las falsas doctrinas que estaban surgiendo en la
comunidad cristiana. También habla de la importancia de
mantener una buena conciencia delante de Dios, recordando que
la gracia divina es mayor que cualquier error o fracaso. Este
capítulo ofrece una rica reflexión sobre la misericordia de Dios, la
responsabilidad en el ministerio y la necesidad de una relación
genuina y
perseverante.


Verso 1
"Pablo, apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios nuestro
Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza."
Explicación:
Pablo se presenta como apóstol, enviado por Dios y por Cristo.
Deja claro que su autoridad viene directamente de Dios y que su
llamado es divino. El término “Cristo Jesús, nuestra esperanza” se
refiere a la persona de Jesucristo, quien es la fuente de
esperanza para los cristianos, ya que a través de él encontramos
la salvación y la promesa de la vida eterna.

Prueba teológica:
La autoridad apostólica de Pablo se refuerza en varios pasajes,
como en Gálatas 1:1, donde afirma que es apóstol “no de hombres
ni por medio de hombres, sino por medio de Jesucristo”. Jesús,
como esperanza, es el centro de la teología cristiana, como en
Colosenses 1:27, donde se habla de Cristo como “la esperanza de
gloria”.

3. Reflexión:
Este versículo nos recuerda que, como Pablo, nuestra vida y
misión están dirigidas por Dios. Él nos ha llamado a ser testigos
de la esperanza que tenemos en Cristo, y ese llamado es al
mismo tiempo un privilegio y una responsabilidad.


Verso 2
"A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de
Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor." Explicación:
Pablo se dirige a Timoteo como “un verdadero hijo en la fe”, lo que
refleja una relación profunda entre mentor y discípulo. Bendice a
Timoteo con las tres palabras que habitualmente concluyen sus
saludos: gracia (el favor inmerecido de Dios), misericordia (la
compasión divina) y paz (una tranquilidad de espíritu que viene de
Dios).
Prueba teológica:
Pablo y Timoteo tenían una relación de discipulado (2 Timoteo
2:2), y la bendición de la gracia, la misericordia y la paz es un
tema central en sus cartas. El saludo de gracia y paz aparece a lo
largo de las cartas de Pablo como expresión del deseo de
bienestar espiritual del destinatario.
Reflexión:
La manera en que Pablo bendice a Timoteo nos enseña que siempre
debemos desear el bienestar espiritual de los demás, orando y
bendiciéndolos con palabras de gracia, misericordia y paz.



Verso 3
“Cuando llegué a Macedonia, te rogué que te quedaras en
Éfeso, para que advertieras a algunos que no enseñaran
doctrinas diferentes.”
Explicación:
Pablo le recuerda a Timoteo que lo dejó en Éfeso con una misión
específica: proteger a la iglesia de las enseñanzas malignas.

4. erróneo. La instrucción de Pablo es clara: Timoteo debía evitar que
las falsas enseñanzas se propagaran entre los cristianos.
Prueba teológica:
La preocupación por las doctrinas erróneas es un tema recurrente
en las cartas pastorales de Pablo, como en Tito 1:9, donde Pablo
habla de la necesidad de mantener la pureza doctrinal. 2 Timoteo
4:3 también advierte del peligro de las “doctrinas que se apartan
de la sana doctrina”.
Reflexión:
En nuestros días también es importante prestar atención a la
fidelidad a la palabra de Dios, buscando siempre enseñar lo que es
verdadero y rechazando cualquier enseñanza que distorsione el
Evangelio.


Verso 4
“Ni se preocupen por fábulas y genealogías
interminables, que crean contiendas en lugar de edificar
a Dios por la fe.”
Explicación:
Pablo instruye a Timoteo a combatir las falsas especulaciones y las
interminables discusiones sobre genealogías, algo común en aquella
época. Esto no ayuda a la edificación espiritual, sino que sólo crea
divisiones. La verdadera edificación viene a través de la fe en el
Evangelio.
Prueba teológica:
La cuestión de las genealogías fue un problema recurrente en algunas
sectas judías de la época, que se basaban en el linaje para justificar
determinadas enseñanzas. En Tito 3:9, Pablo también advierte contra
las “discusiones necias”. La verdadera enseñanza se construye
mediante la fe, no mediante la especulación.


Reflexión:
Debemos ser cautelosos con las discusiones que crean divisiones
en la iglesia. El enfoque siempre debe estar en la construcción

5. fe mutua en Cristo, y no en especulaciones que desvían la
atención del Evangelio.


Verso 5
"Ahora bien, el fin del orden es el amor, que procede de un
corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera."
Explicación:
El objetivo de todas las enseñanzas cristianas es promover el
amor genuino, que surge de un corazón sincero, una conciencia
limpia y una fe verdadera. El amor no es sólo una emoción, sino
una acción que fluye de una vida de integridad.

Prueba teológica:
El amor es central para el cristianismo, como vemos en 1
Corintios 13, donde Pablo enseña que sin amor, nada tiene
valor. También en 1 Juan 4:7-8, donde se declara que “Dios es
amor” y que debemos amarnos unos a otros.
Reflexión:
El amor genuino debe ser el principio rector de nuestra vida cristiana.
Necesitamos examinar constantemente nuestros corazones y acciones
para asegurarnos de que estamos amando a Dios y a los demás de una
manera verdadera y sincera.


Verso 6
"De lo cual algunos se desviaron y se apartaron a vanas
discusiones."
Explicación:
Pablo señala que algunos se han desviado de la verdadera fe y
han comenzado a entablar debates infructuosos y sin valor.
Estaban más preocupados por discutir que por vivir según los
principios del Evangelio.
Prueba teológica:
La desviación de la fe hacia discusiones vanas se menciona en varios

6. Las epístolas de Pablo, como en 2 Timoteo 2:16, donde habla
de “profanas y vanas palabras” que no dan fruto para Dios.

Reflexión:
En nuestro caminar cristiano es fácil desviarse por debates
sin sentido. Debemos centrarnos en practicar el amor y la
verdad, dejando de lado lo que no edifica la fe.


Verso 7
"Queriendo ser doctores de la ley, y no entendiendo ni lo que
dicen ni lo que afirman."
Explicación:
Pablo critica a aquellos que se presentan como maestros pero no
entienden verdaderamente las Escrituras. Hacen afirmaciones sin
una comprensión profunda, lo que las hace peligrosas para la fe
de la iglesia.
Prueba teológica:
En Santiago 3:1, dice que “no muchos de vosotros seáis maestros”,
porque los maestros serán juzgados con mayor severidad. Enseñar sin
comprensión conduce a distorsiones doctrinales que afectan la salud
espiritual de la comunidad.
Reflexión:
Ser fiel a la Palabra de Dios es una gran responsabilidad. Antes
de enseñar, debemos buscar una comprensión profunda de las
Escrituras para que podamos transmitir la verdad de manera
precisa y edificante.


Verso 8
"Pero sabemos que la ley es buena si uno la usa
legítimamente."
Explicación:
Pablo reconoce que la ley de Dios es buena, pero que debe ser
usada correctamente, es decir, con el propósito de guiar a las
personas a Cristo y no como un fin en sí misma.

7. Prueba teológica:
La ley de Dios es perfecta, como se declara en el Salmo 19:7, pero
el propósito de la ley es llevarnos a la gracia de Cristo (Gálatas
3:24). Jesús también dijo que no vino a abolir la ley, sino a
cumplirla (Mateo 5:17).
Reflexión:
La ley, aunque buena, no es suficiente para salvar, pero es un
reflejo del carácter de Dios. Cuando se usa correctamente, nos
ayuda a comprender nuestra necesidad de Cristo y nos señala la
salvación.


Verso 9
"Entendiendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino
para los injustos y desobedientes, para los impíos y
pecadores, para los profanos y profanadores, para los
parricidas y matricidas, para los homicidas,"
Explicación:
La ley fue dada para mostrar a los pecadores su necesidad de
redención. Los justos no necesitan la ley para ser guiados, pues
están bajo la gracia de Dios, pero los malvados, desobedientes y
pecadores necesitan la ley para darse cuenta de su pecado y de
la necesidad del perdón.
Prueba teológica:
En Gálatas 3:24, Pablo enseña que la ley fue el “ayo” que nos condujo a
Cristo, mostrándonos nuestra incapacidad de salvarnos por nosotros
mismos y señalándonos la gracia. La ley tiene la función de revelar el
pecado (Romanos 3:20).
Reflexión:
La ley nos enseña que somos pecadores y necesitamos a
Cristo. Debemos reconocer que no podemos ser justificados
por nuestra propia justicia, sino sólo por la fe en Jesucristo.

8. Verso 10
"Para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos,
para los perjuros y para todo lo que se opone a la sana doctrina."
Explicación:
Aquí Pablo hace una lista de pecados que son contrarios a la
“sana doctrina”. La “sana doctrina” es la enseñanza verdadera y
pura del Evangelio, y cualquier conducta que se oponga a ella es
pecado.
Prueba teológica:
La enseñanza de la sana doctrina es central para Pablo. En Tito 2:1,
instruye a los líderes a enseñar “lo que está de acuerdo con la sana
doctrina”. Cualquier enseñanza que contradiga los principios del
Evangelio es considerada falsa y dañina.
Reflexión:
Debemos estar atentos a lo que enseñamos y practicamos,
buscando siempre vivir conforme a los principios de la sana
doctrina. Esto requiere una búsqueda constante de una vida
recta y fiel a Dios.


Verso 11
"Según el glorioso evangelio del Dios bendito que me fue
confiado."
Explicación:
Pablo reafirma que el evangelio que predica es un evangelio de
“gloria”, es decir, es la buena noticia de salvación y gloria revelada
por Dios. Este evangelio le ha sido confiado por Dios y él se
compromete a proclamarlo fielmente. El uso de la palabra
“bienaventurado” exalta la dignidad y la gloria de Dios, resaltando
la santidad del evangelio.
Prueba teológica:
En Gálatas 1:11-12, Pablo también habla del evangelio que le
fue revelado directamente por Cristo. La “gloria de Dios” es un
tema central en la teología cristiana, siendo el propósito último
de la salvación humana (Romanos 8:30).

9. Reflexión:
El evangelio no es sólo un mensaje de perdón, sino también
un mensaje de gloria, que refleja la magnificencia de Dios.
Cuando predicamos el evangelio, debemos hacerlo con
reverencia, porque estamos proclamando la gloria del Señor.



Verso 12
"Y doy gracias al que me fortalece, a Cristo Jesús nuestro
Señor, quien me tuvo por fiel, poniéndome en su ministerio."
Explicación:
Pablo expresa su gratitud a Cristo por fortalecerlo y considerarlo
digno de servir en el ministerio. Él reconoce que es por la gracia
de Dios que fue llamado y calificado para esta misión. La frase
“me tuvo por fiel” significa que Dios vio en Pablo una persona
confiable, a pesar de su pasado.

Prueba teológica:
Pablo habla en Efesios 3:7 acerca del ministerio que le fue dado
“por la gracia de Dios”, y en 2 Corintios 3:5 afirma que su
competencia viene de Dios. La confianza de Cristo en Pablo no es
reflejo de su propio mérito, sino de la gracia divina.

Reflexión:
A menudo nos sentimos indignos de servir a Dios debido a
nuestros fracasos, pero es la gracia de Cristo la que nos fortalece
y nos da poder. Él nos llama y nos usa según su voluntad, no por
nuestra perfección, sino por su misericordia.



Verso 13
"Yo también fui antes blasfemo, perseguidor e insolente, pero fui
recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en
incredulidad."

10. Explicación:
Pablo recuerda su pasado como perseguidor de la Iglesia, un
hombre que blasfemaba contra Dios y era insolente. Él admite
que todo esto ocurrió debido a su ignorancia y falta de fe. El
reconocimiento de la misericordia de Dios es central en su
reflexión, pues sabe que no merece ser salvado.

Prueba teológica:
La misericordia de Dios es un tema central en la vida de Pablo.
En Tito 3:5, habla de “la misericordia de Dios” al salvarnos, “no
por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino
según su misericordia”. La ignorancia de Pablo, sin embargo, no
excusa el pecado, sino que es reconocida por Dios en su
conversión.
Reflexión:
Todos tenemos un pasado que nos avergüenza, pero la gracia de
Dios es mayor que nuestros errores. Cuando reconocemos
humildemente nuestras faltas, Dios derrama su misericordia
sobre nosotros, transformando nuestras vidas.


Verso 14
"Y la gracia de nuestro Señor fue mucho más abundante con la fe y
el amor que es en Cristo Jesús."
Explicación:
Pablo enfatiza que la gracia de Dios no sólo lo alcanzó, sino que
“sobreabundó”, es decir, fue abundante más allá de lo que él
pudiera haber imaginado. Además, esta gracia trajo consigo la fe y
el amor, frutos de la obra de Cristo en su vida. El “en Cristo Jesús”
resalta que esta transformación viene exclusivamente a través de
Cristo.
Prueba teológica:
La gracia que menciona Pablo es el favor inmerecido de Dios,
que, como se ve en Efesios 2:8, nos salva por la fe. El amor es
uno de los frutos del Espíritu Santo (Gálatas 5:22), y en 1 Juan
4:19 aprendemos que amamos porque Dios nos amó primero.

11. Reflexión:
La gracia de Dios es una fuerza transformadora en nuestras
vidas. No sólo nos salva, sino que nos permite vivir en fe y
amor, reflejando el carácter de Cristo. Esto nos llama a vivir
más generosamente y agradecidamente.


Verso 15
"Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús
vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el
primero."
Explicación:
Pablo declara que el mensaje central del evangelio es
innegablemente fiel y digno de ser aceptado por todos: Cristo vino
al mundo para salvar a los pecadores. Se ve a sí mismo como el
mayor de los pecadores, reconociendo la profundidad de la gracia
de Cristo en su propia vida.
Prueba teológica:
La salvación de los pecadores es el propósito central de la venida
de Cristo (Lucas 19:10), y Pablo a menudo se ve a sí mismo como el
mayor pecador para que la gracia de Dios se manifieste aún más (1
Corintios 15:9). La frase “la palabra es fiel” refleja una confianza
absoluta en la verdad del evangelio.
Reflexión:
Reconocer nuestra propia indignidad nos lleva a apreciar más la
gracia de Dios. Cuando entendemos cuánto hemos sido
perdonados, nos volvemos más humildes y dispuestos a mostrar
misericordia a los demás.


Verso 16
"Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo
mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de
los que habrían de creer en él para vida eterna." Explicación:
Pablo reconoce que, a pesar de ser el mayor de los pecadores, fue
objeto de la misericordia divina. Se convirtió en un ejemplo

12. Vivo según cómo Cristo puede salvar incluso a los peores
pecadores con paciencia y longanimidad, y servir como modelo
para aquellos que creerán en Cristo para la vida eterna.
Prueba teológica:
El concepto de longanimidad, o paciencia, está asociado con Dios
(Romanos 2:4) y Cristo (2 Pedro 3:9). Pablo se ve a sí mismo como
un ejemplo de cómo la gracia de Dios abunda para todos los que
se arrepienten y creen.
Reflexión:
La paciencia de Dios es un gran estímulo para aquellos que se
sienten lejos de la gracia. Si hasta Pablo, gran perseguidor de la
iglesia, fue salvo, esto es un testimonio de que nadie está fuera
del alcance de la misericordia de Dios.


Verso 17
"Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único y Dios, sea honor y
gloria por los siglos de los siglos. Amén".
Explicación:
Pablo hace una doxología, es decir, una expresión de alabanza a
Dios. Resalta la naturaleza de Dios como eterno, inmortal,
invisible y único, ante lo cual debemos maravillarnos y darle
gloria y honor por siempre.
Prueba teológica:
La doxología de Pablo es un reflejo de la visión bíblica de Dios
como el Rey soberano, eterno e inmutable del universo (1
Timoteo 6:15-16). Él es digno de todo honor y gloria, como se
enseña en Apocalipsis 4:11.
Reflexión:
Al reflexionar sobre la grandeza de Dios, recordamos nuestra
propia pequeñez y la necesidad de vivir una vida de alabanza.
Dios, en su inmensurable grandeza, merece todo nuestro honor
y gloria.

13. Verso 18
"Este mandamiento te encargo, hijo mío Timoteo, conforme
a las profecías que antes se hicieron acerca de ti, para que
por ellas pelees la buena batalla."
Explicación:
Pablo exhorta a Timoteo a cumplir el mandamiento de
perseverar en la fe y en el ministerio, recordándole las profecías
que se hicieron sobre su vida, que lo indicaban para el
ministerio. Estas profecías sirven como recordatorio de vuestro
llamado y deben ser utilizadas como fortaleza para continuar en
el combate espiritual.
Prueba teológica:
Las profecías acerca de Timoteo se mencionan en 1 Timoteo 4:14,
y Pablo con frecuencia le recuerda a Timoteo su responsabilidad
en el ministerio, como en 2 Timoteo 1:6-7. La “buena batalla” se
refiere a la lucha espiritual por la fe (Efesios 6:12).
Reflexión:
Recordar el llamado de Dios en nuestras vidas es esencial para
enfrentar las dificultades del ministerio y de la vida cristiana.
Cuando enfrentamos desafíos, podemos recordar que somos
parte de la “buena guerra”, luchando por la causa de Cristo.



Verso 19
"Teniendo la fe y buena conciencia, la cual desecharon algunos, y por
esto naufragaron en cuanto a la fe."
Explicación:
Pablo advierte que algunos han rechazado la fe y la buena
conciencia, lo que ha provocado el naufragio de su fe. Esto refleja
la idea de que la fe genuina debe ir acompañada de una vida
coherente y una conciencia limpia ante Dios.

Prueba teológica:
La conciencia a menudo está vinculada a la pureza de corazón y
de vida (1 Timoteo 3:9). Cuando descuidamos esto, la fe se vuelve
frágil y puede tambalearse (Hebreos 10:22).

14. Reflexión:
Nuestra fe necesita estar acompañada de acciones y actitudes
que la respalden. Mantener una buena conciencia ante Dios
nos protege de desviarnos del camino de la verdad.


Verso 20
"De los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a
Satanás, para que aprendan a no blasfemar." Explicación:
Pablo menciona a dos individuos, Himeneo y Alejandro, que se
habían desviado de la fe y vivían de manera blasfema. Él “los
entregó a Satanás”, lo cual es una expresión de disciplina y
corrección espiritual (1 Corintios 5:5), para que a través del
sufrimiento aprendieran a apartarse de su pecado.

Prueba teológica:
Entregar a alguien a Satanás es una forma de disciplina
mencionada en 1 Corintios 5:5, donde el objetivo es la
restauración espiritual del individuo. Este tipo de disciplina tiene
como objetivo mostrar la gravedad del pecado y el deseo de la
persona de arrepentirse.
Reflexión:
La disciplina de la iglesia es una forma de amor, ya que busca la
restauración y el arrepentimiento del pecador. Sin embargo,
nunca debe verse como un castigo, sino como una oportunidad
para corregir y restaurar tu relación con Dios.



Reflexión final sobre 1 Timoteo 1
En este capítulo, Pablo comparte con Timoteo lecciones
profundas sobre la gracia, la fe y la responsabilidad en el
ministerio. Comienza exaltando la gracia de Dios que le alcanzó
a pesar de su pasado como perseguidor de la Iglesia. Pablo
reconoce que como "el primero de los pecadores",

15. Fue elegido para mostrar la inmensa paciencia de Cristo, para
que otros pudieran ver la posibilidad de la redención, no importa
cuán lejos de la gracia uno pudiera estar.

La reflexión central aquí es que nadie está más allá de la
misericordia de Dios. El apóstol Pablo, quien anteriormente
blasfemó y persiguió a los cristianos, fue transformado por la
gracia y ahora es un ejemplo vivo de cómo Dios puede restaurar
vidas. Él nos enseña que, incluso frente a los fracasos y pecados
del pasado, Dios está dispuesto a darnos una nueva oportunidad
para vivir según su voluntad.
Además, Pablo nos recuerda la importancia de permanecer firmes
en la fe, peleando la buena batalla y no descuidar nuestra
conciencia. Él advierte contra el rechazo de la fe, mostrando que
cuando nos alejamos de una buena conciencia, nuestra fe puede
naufragar. También se menciona la disciplina, como en el caso de
Himeneo y Alejandro, recordándonos que en algunos casos la
corrección es necesaria para que la persona pueda arrepentirse y
volver al camino correcto.

Finalmente, Pablo, al glorificar a Dios, expresa una doxología
que es una exaltación del Rey eterno, inmortal e invisible. Él nos
llama a reconocerlo como digno de todo honor y gloria, lo que
nos lleva a una posición de humildad ante su grandeza.

En este capítulo, se nos desafía a reflexionar sobre la inmensidad de
la gracia de Dios en nuestras vidas, el llamado al ministerio que
cada uno de nosotros tiene y la importancia de vivir con verdadera
fe y una conciencia tranquila. Que podamos vivir de una manera
digna del llamado que hemos recibido y, como Pablo, dar
testimonio de la gracia de Dios que transforma y redime.

16. Estudio de la Primera Carta de Pablo a
Timoteo - Capítulo 2 (Explicación Versículo por
Versículo)
En 1 Timoteo capítulo 2, Pablo da instrucciones prácticas para la
vida cristiana dentro de la comunidad de la iglesia, con un
enfoque especial en la importancia de la oración, el orden de
género y la conducta de los miembros de la iglesia. Comienza
destacando la importancia de la oración de intercesión por todos,
incluidas las autoridades, como reflejo de la paz y tranquilidad
que queremos experimentar. Pablo luego aborda el papel de las
mujeres, instándolas a vivir vidas modestas y piadosas, reflejando
el carácter de Cristo en su conducta. Con ello busca fortalecer la
armonía y el buen funcionamiento de la iglesia, enfatizando la
importancia de la obediencia a Dios y el testimonio del evangelio
en todas las áreas de la vida.



Verso 1
"Por eso, exhorto ante todo, a que se hagan rogativas,
oraciones, intercesiones y acciones de gracias, por todos los
hombres."
Explicación:Pablo comienza con una fuerte exhortación a
que la oración sea una práctica central en la vida de la
iglesia. Describe cuatro tipos de oración:
1. Deprecación:Solicitudes de ayuda o alivio de
dificultades.
2. Oración:Comunicación directa con Dios,
pidiendo su voluntad.
3. Intercesión:Orad por los demás, buscando la
intervención divina.
4. Acción de gracias:Gracias a Dios por su bondad.

Evidencia teológica:La oración es esencial en la vida
cristiana, y la intercesión por los demás es una práctica.

17. bíblico destacado en varios pasajes, como Efesios 6:18
y Santiago 5:16.
Reflexión:La oración no debe ser una práctica egoísta,
sino una expresión de amor y cuidado por el bienestar de
todos. Debemos orar por todos, desde nuestros líderes
hasta nuestros enemigos, como enseñó Jesús (Mateo 5:44).



Verso 2
“Que esto se haga con todos los reyes y con todos los que
están en eminencia, para que podamos vivir quieta y
reposadamente en toda piedad y honestidad.”
Explicación:Pablo instruye a la iglesia a orar por aquellos en
autoridad, para que puedan vivir en paz y en buenas
condiciones. El objetivo es que la sociedad tenga un
ambiente favorable para el desarrollo de la vida cristiana y
que las personas puedan vivir de manera pacífica y
reverente.
Evidencia teológica:La Biblia enseña que debemos
orar por aquellos que están en autoridad, porque ellos
son designados por Dios (Romanos 13:1). Esto ayuda a
mantener la paz y el orden, lo que permite que el
evangelio se propague sin obstáculos.
Reflexión:Orar por los líderes, incluso cuando no
estamos de acuerdo con ellos, es una demostración
de humildad y confianza en el plan de Dios. Nuestra
oración debe ser que Dios nos dé la paz y la libertad
para vivir según Su voluntad.


Verso 3
"Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro
Salvador,"

18. Explicación:Pablo afirma que orar por las autoridades y
por una vida en paz es algo que agrada a Dios, pues Él
quiere que todos vivan en armonía y con dignidad,
buscando su paz.
Evidencia teológica:La oración por todos es algo que está
de acuerdo con el deseo de Dios, que quiere la salvación
de todos los hombres (1 Timoteo 2:4) y quiere que vivamos
en paz.
Reflexión:Cuando actuamos conforme a la voluntad de
Dios y buscamos la paz, agradamos el corazón de nuestro
Padre celestial. Debemos entender que la oración por el
bienestar colectivo refleja el amor de Dios por todos los
seres humanos.


Verso 4
"El cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad."
Explicación:Este versículo revela el deseo del corazón de
Dios: la salvación de todos. Él quiere que todos conozcan
la verdad, que es Jesucristo, y se reconcilien con Él.

Evidencia teológica:Este versículo refleja el principio de
que la salvación está disponible para todos,
independientemente de su origen, clase social o pasado. En
2 Pedro 3:9, vemos que Dios no quiere que nadie perezca,
sino que todos procedan al arrepentimiento.
Reflexión:La salvación es para todos, y debemos ser fieles
en compartir esta verdad con todos, sin discriminación.
Debemos orar y trabajar para que más personas conozcan
el evangelio y sean salvas.

19. Verso 5
"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre,"
Explicación:Pablo reafirma que no hay otro camino a la
salvación excepto a través de Jesucristo. Él es el único
mediador entre Dios y los hombres, y su mediación es a
través de su obra en la cruz.
Evidencia teológica:Este versículo es uno de los pilares de
la doctrina cristiana, afirmando la exclusividad de Cristo
como mediador (Hechos 4:12, Juan 14:6). Jesús es el único
capaz de reconciliar a la humanidad con Dios gracias a su
sacrificio perfecto.
Reflexión:Jesús es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6).
No podemos olvidar esto y buscar mediadores humanos u
otras formas de acercarnos a Dios. La mediación de Cristo
es perfecta y suficiente.



Verso 6
"El cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio
testimonio a su debido tiempo."
Explicación:Jesús se entregó en rescate, es decir, murió en
lugar de todos, pagando el precio de nuestros pecados. Él
es el testimonio de Dios al mundo, revelando su
misericordia y amor.
Evidencia teológica:El concepto de “rescate” es central
para el cristianismo. Jesús murió para liberarnos del
pecado y de la muerte (Mateo 20:28, Juan 3:16). Él no
murió por unos pocos, sino por todos.
Reflexión:Jesús dio su vida por amor a todos. ¿Cómo
podemos responder a este sacrificio? La respuesta es vivir
de una manera que honre Su precio de rescate
compartiendo esta verdad con otros.

20. Verso 7
"Para lo cual yo fui constituido predicador y apóstol (verdad digo
en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en la fe y en la
verdad."
Explicación:Pablo se presenta como aquel que fue
designado por Dios para predicar el evangelio a los
gentiles. Él insiste en afirmar que está diciendo la verdad
en Cristo, ya que su misión es transmitir fielmente el
mensaje divino.
Evidencia teológica:Pablo fue llamado directamente por
Cristo para ser apóstol de los gentiles (Hechos 9:15). Su
misión era revelar el evangelio a los no judíos y enseñar la
verdad del evangelio a todas las naciones.

Reflexión:Todo cristiano está llamado a compartir la fe, ya sea
con palabras o con acciones. Al igual que Pablo, debemos ser
fieles a nuestra misión de proclamar el evangelio con
sinceridad e integridad.


Verso 8
“Quiero que la gente ore en todas partes, levantando
manos santas, sin ira ni dudas”.
Explicación:Pablo enseña que la oración debe hacerse con
un corazón puro y sin rencor. Levantar las manos es una
expresión común de oración y adoración, que simboliza la
entrega a Dios. La oración debe realizarse en un espíritu de
paz y reconciliación, no de conflicto.
Evidencia teológica:La Biblia enfatiza que la oración no
debe hacerse con enojo o división (Mateo 5:23-24). Dios
quiere que nos reconciliemos con nuestros hermanos
antes de acercarnos a Él en oración.

21. Reflexión:Nuestra actitud en la oración es tan importante
como las palabras que decimos. Debemos buscar la paz en
nuestros corazones antes de hablar con Dios, buscando la
reconciliación con los demás.


Verso 9
“De la misma manera, las mujeres deben adornarse con ropa
decorosa, con modestia y modestia, no con peinado ostentoso, ni
oro, ni perlas, ni vestidos costosos”.
Explicación:Pablo exhorta a las mujeres a vestirse
sencillamente, sin exagerar. Destaca la modestia y la
sobriedad como características importantes, evitando la
ostentación y el exhibicionismo.
Evidencia teológica:El énfasis en la vestimenta modesta
está relacionado con la idea de que la verdadera belleza
proviene del carácter interior, no de la apariencia exterior
(1 Pedro 3:3-4).
Reflexión:La belleza que agrada a Dios es la que viene
del corazón. Nuestra manera de vestir debe reflejar
humildad y respeto a Dios, no un deseo de atraer la
atención o exhibir riqueza.


Verso 10
"Sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que
profesan piedad."
Explicación:La verdadera belleza de la mujer cristiana se
demuestra a través de las buenas obras, reflejando la
piedad y el carácter de Cristo. Las buenas acciones son
una forma de dar testimonio de una fe genuina.
Evidencia teológica:El énfasis en las buenas obras es un
tema recurrente en las Escrituras. Santiago 2:17 afirma que la
fe sin obras está muerta, y Jesús también dijo que las buenas
obras deben glorificar a Dios (Mateo 5:16).

22. ReflexiónNuestro testimonio cristiano tiene mucho más que
ver con lo que hacemos que con lo que vestimos. Que
nuestras acciones hablen más que nuestras palabras,
mostrando al mundo el amor y la verdad de Cristo.


Verso 11
"La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción."
- Explicación:Pablo aconseja a las mujeres aprender con
humildad y respeto. La idea de “silencio” no se refiere a una
prohibición absoluta de hablar, sino a la actitud de escuchar,
de aprender en un ambiente tranquilo, sin interrupciones, de
manera respetuosa y sumisa a la autoridad entregada a
líderes y maestros.
- Evidencia teológica:La sumisión aquí no es de naturaleza
inferior, sino que es un principio de orden divino, donde
cada persona, independientemente de su género, debe
someterse a la autoridad de Dios y al liderazgo establecido
en la iglesia (Efesios 5:21-24). Reflexión:La enseñanza debe
- realizarse con humildad y respeto, sin competencia ni
disputa. El aprendizaje es un proceso en el que debemos
escuchar antes de hablar, reflejando el carácter de Cristo
que fue manso y humilde.


Verso 12
"Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer autoridad
sobre el hombre, sino estar en silencio."
- Explicación:Pablo afirma que las mujeres no deben
ejercer autoridad sobre los hombres en la iglesia. La
palabra “enseñar” aquí está en el contexto de liderazgo,
donde el rol de liderazgo dentro de la iglesia era
desempeñado principalmente por hombres, como lo
diseñó Dios. Este versículo debe entenderse a la luz del
contexto cultural de la época y de la estructura eclesiástica
inicial.

23. - Evidencia teológica:Este principio está vinculado al orden
creado por Dios desde el principio (Génesis 3:16). Pablo, en
otros textos, muestra que las mujeres juegan un papel
importante en la iglesia, pero no en ejercer autoridad
sobre los hombres (1 Corintios 14:34-35).

- Reflexión:Aunque las mujeres desempeñan papeles
cruciales en la edificación de la iglesia, la autoridad en el
liderazgo y la enseñanza doctrinal que implica autoridad
directa son, en muchos contextos, una responsabilidad
dada a los hombres. Este mandato no disminuye el valor ni
la importancia de las mujeres, sino que reconoce un papel
específico para la armonía en el liderazgo.



Verso 13
"Porque Adán fue formado primero, después Eva."
- Explicación:Pablo basa esta instrucción en el orden de la
creación. Adán fue creado antes que Eva, lo que establece,
en la visión de Pablo, un principio de orden natural y
teológico, en el que el hombre tiene una responsabilidad
primordial, especialmente en el contexto del liderazgo.
- Evidencia teológica:La creación de Adán y Eva en Génesis
2 nos enseña que Dios creó primero al hombre, lo que
refleja un orden de autoridad y responsabilidad. No se
trata de una cuestión de superioridad, sino de una
diferencia de roles (Génesis 2:7, 18-24). ReflexiónEl orden
- creado por Dios, en lugar de ser visto como una
disminución de la mujer, debería ser visto como parte del
plan divino para la perfecta armonía entre los sexos. Dios
creó al hombre y a la mujer para que se complementaran,
con roles distintos pero igualmente importantes.

24. Verso 14
"Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada,
incurrió en transgresión."
- Explicación:Pablo se refiere al relato de Génesis, donde Eva
fue tentada por la serpiente y cayó en pecado. Señala que si
bien Adán no fue engañado, Eva sí lo fue, lo que resultó en
pecado. Este versículo enfatiza la responsabilidad de los
hombres y las mujeres en sus decisiones, y la caída de Eva es
una lección de cuán cuidadosos deben ser el liderazgo y la
responsabilidad espiritual.

- Evidencia teológica:Génesis 3:6-7 registra que Eva fue
engañada por la serpiente, mientras que Adán, al escuchar a
Eva, decidió conscientemente comer el fruto prohibido. Esto
refleja un error de liderazgo por parte de Adán. Reflexión:La
- caída de Eva nos enseña sobre los peligros de la
desobediencia y la falta de vigilancia. Tanto los hombres
como las mujeres deben ser cuidadosos en sus decisiones y
discernir la verdad de Dios para no caer en el engaño. La
responsabilidad espiritual es importante para ambos, y las
decisiones tienen
consecuencias para todos.


Verso 15
"Pero la mujer se preservará engendrando hijos, si persevera
en la fe, el amor y la santificación, con sobriedad."
- Explicación:Pablo ofrece una promesa de preservación a
las mujeres que permanecen fieles a Dios. Menciona la
maternidad como una bendición y una forma de redención
para la mujer, ya que, a través de ella, puede expresar su
papel en la creación y continuidad de la vida, siempre que
viva en la fe, el amor y la santidad. La palabra “preservado”
también puede entenderse como “salvado” o “protegido”, lo
que sugiere una preservación espiritual. Evidencia
teológica:La maternidad aquí es vista como una gran
- responsabilidad y honor, como

25. en otros pasajes donde se exalta el ser madre (Salmo
127:3-5). La idea de ser preservado a través de la fe y la
santidad es un tema recurrente, donde la salvación y
preservación de una persona implica la fe en Cristo y vivir
una vida santa (Efesios 5:26-27).
- Reflexión:La maternidad y el cuidado de Dios en la vida de las
mujeres reflejan la importancia del propósito de Dios en
todos los aspectos de la vida, incluida la creación y
construcción del hogar. El ejemplo de fe y de santidad es lo
que verdaderamente preserva a la mujer,
independientemente de su papel en el hogar o en la
sociedad.


Reflexión final sobre 1 Timoteo 2
El capítulo 2 de 1 Timoteo nos da instrucciones claras sobre la vida
de la iglesia y la dinámica de género dentro del contexto
eclesiástico. Pablo, al abordar el papel de la mujer, no está
disminuyendo su valor o capacidad, sino más bien enfatizando el
orden que Dios ha establecido desde la creación. El verdadero
énfasis está en el carácter cristiano que tanto hombres como
mujeres deben demostrar: fe, amor, santidad y modestia.

En el contexto cultural de la época, estas directrices tenían como
objetivo preservar el orden y el respeto dentro de la comunidad
cristiana. Pablo reconoce que tanto los hombres como las mujeres
tienen roles fundamentales en la edificación del cuerpo de Cristo, pero
cada uno con diferentes responsabilidades, buscando la armonía en la
obra de Dios. Cuando seguimos estas instrucciones, con nuestra mente
enfocada en el propósito de Dios, no sólo estamos manteniendo el
orden práctico, sino que también estamos reflejando el carácter de
Cristo en nuestras vidas.
comportamiento.
El tema de la maternidad mencionado por Pablo debe ser visto
con honor y respeto, porque es a través de la maternidad que
muchas mujeres tienen la oportunidad de ser influyentes en el
plan de Dios para la humanidad. Al mismo tiempo,

26. Tanto los hombres como las mujeres están llamados a ser fieles
a Dios en su vida personal y en sus roles dentro de la iglesia.

En última instancia, lo que Pablo nos enseña es el valor de la
humildad, la sumisión a Dios y la pureza de corazón. El
verdadero liderazgo cristiano proviene del servicio y el amor a
Dios y al prójimo. Al vivir según estos principios, la iglesia se
convierte en un reflejo del Reino de Dios, donde todos,
independientemente de su rol, son igualmente amados y
llamados a contribuir al avance del evangelio.

27. Estudio de la Primera Carta de Pablo a
Timoteo - Capítulo 3 (Explicación Versículo por
Versículo)
En este capítulo, el apóstol Pablo ofrece instrucciones claras
sobre los requisitos y características de los líderes de la iglesia,
destacando tanto a los ancianos (u obispos) como a los diáconos.
Describe cómo estos líderes deben ser ejemplos de conducta
cristiana, con carácter impecable, habilidades de gobierno y
dedicación al servicio del Señor y de la comunidad. El capítulo
también enfatiza la importancia de una buena administración del
hogar, porque cualquiera que no cuida bien de su propia familia
no puede ser considerado apto para dirigir la iglesia. Finalmente,
Pablo reflexiona sobre la grandeza del “misterio de la piedad”, el
mensaje del evangelio de Cristo, que es la base de una vida de fe
y de compromiso con el Reino de Dios.



1 Timoteo 3:1
"Si alguno aspira al oficio de obispo, desea una noble tarea."

Explicación:Pablo comienza hablando del oficio de “obispo” (o
“supervisor”, dependiendo de la traducción). El obispo, en la
Iglesia primitiva, era un líder responsable de guiar y cuidar el
rebaño de Dios. Destaca que querer este cargo es una aspiración
noble y digna, pues implica mucha responsabilidad.

Prueba teológica:El deseo de una posición de liderazgo en la
iglesia, como la de obispo, no debe estar motivado por el
orgullo o la codicia, sino por un profundo deseo de servir a
Dios y a los demás, como se ejemplifica en las Escrituras
(Hechos 20:28).
Reflexión:Liderar la iglesia es un privilegio y una gran responsabilidad.
Cualquier persona que busque este puesto debe ser

28. dispuesto a servir, y no buscar reconocimiento ni poder.
Nuestro objetivo debe ser glorificar a Dios, no satisfacer
deseos personales.


1 Timoteo 3:2
"Es necesario, pues, que el obispo sea irreprensible,
marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso,
hospitalario, apto para enseñar".
Explicación:Pablo enumera las cualidades esenciales para un
obispo. Estas cualidades no son sólo para puestos de liderazgo,
sino para cualquier cristiano, ya que la vida cristiana es un reflejo
del carácter de Cristo. "Impecable" significa que debe vivir de tal
manera que nadie pueda acusarlo de mala conducta. "Marido de
una sola mujer" enfatiza la importancia de la fidelidad en el
matrimonio. Las demás cualidades (sobrio, sensato, respetable,
hospitalario, capaz de enseñar) indican que el líder debe ser
equilibrado, sabio, amable y dispuesto a instruir a otros en la fe.

Prueba teológica:Estas virtudes se pueden encontrar en el
ejemplo de Cristo, quien vivió irreprensiblemente (1 Pedro
2:22), y Pablo enfatiza con frecuencia la necesidad de que los
líderes de cada iglesia mantengan un alto nivel de vida (Tito
1:6-9).
Reflexión:Estas cualidades no son sólo para los líderes de la
iglesia, sino para todos nosotros como cristianos. ¿Cómo
buscamos ser más como Cristo en nuestra vida diaria? ¿Qué
podemos mejorar en nuestro carácter para que nuestra vida sea
un ejemplo de fe?


1 Timoteo 3:3
"no dado al vino, no pendenciero, sino amable, pacífico, no
avaro;"

29. Explicación:El obispo debe ser alguien que no se deje dominar
por el vino (lo cual era común en aquella época), ni sea agresivo
ni violento. Debe ser alguien amable, pacífico y no impulsado
por la avaricia. La lucha contra el materialismo y el egoísmo es
un aspecto importante en la vida de un líder cristiano.

Prueba teológica:La Biblia enseña que los líderes deben ser
pacificadores, como Jesús, quien era manso y humilde de
corazón (Mateo 11:29). Además, Santiago 1:19-20 habla de la
importancia de ser lento para la ira y pacificador.

Reflexión:La forma en que manejamos el dinero y nuestras
emociones refleja nuestro carácter. ¿Cómo afrontamos las
situaciones que nos provocan? ¿Buscamos ser pacíficos y amables
o reaccionamos con violencia y codicia?


1 Timoteo 3:4
"el que gobierna bien su casa, y tiene hijos sujetos a él con toda
dignidad;"
Explicación:El líder de la iglesia debe ser alguien que gobierne
bien su hogar, es decir, debe ser un buen esposo y padre. El
liderazgo comienza dentro de tu propio hogar. Tus hijos deben
respetarte y aprender a seguir el camino de Dios.

Prueba teológica:La buena gestión familiar es un principio
teológico importante, pues en Efesios 5:23-25, Pablo habla de la
responsabilidad del marido de dirigir su hogar con amor, así
como Cristo ama a la iglesia.
Reflexión:¿Cómo está nuestro liderazgo en casa? ¿Estamos
enseñando y guiando a nuestras familias de maneras que
honren a Dios? El hogar es el primer campo de entrenamiento
para el liderazgo cristiano.

30. 1 Timoteo 3:5
“Porque si alguien no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo podrá
cuidar de la iglesia de Dios?”
Explicación:Pablo argumenta que si una persona no es capaz
de liderar su propia familia, ¿cómo puede ser un buen líder en
la Iglesia? El liderazgo espiritual debe comenzar en casa y los
líderes de la iglesia deben ser ejemplos de cuidado y
responsabilidad.
Prueba teológica:Las Escrituras enfatizan la importancia de dirigir
bien a la familia como fundamento para el liderazgo en la iglesia.
Jesús también dijo que los buenos líderes son aquellos que
muestran fidelidad en las cosas pequeñas (Lucas 16:10).
Reflexión:Nuestro comportamiento en casa es un reflejo de
nuestra capacidad de liderar en la iglesia y en otros contextos.
¿Qué estamos haciendo para mejorar nuestro liderazgo familiar y
por ende nuestro liderazgo en la comunidad cristiana?



1 Timoteo 3:6
"no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la
condenación del diablo."
Explicación:Pablo aconseja que los nuevos conversos (neófitos) no
deben asumir rápidamente posiciones de liderazgo. La razón es que
el nuevo converso puede ser susceptible al orgullo y a la vanidad, lo
cual puede llevarlo a caer en pecado, como le ocurrió al diablo
cuando se exaltó a sí mismo.
Prueba teológica:El orgullo fue el gran pecado de Satanás (Isaías
14:12-14), y el apóstol Pedro también advierte contra el orgullo (1
Pedro 5:5). El liderazgo requiere madurez, tanto espiritual como
emocional, para evitar caer en la tentación del orgullo.

31. Reflexión:La paciencia en el liderazgo es necesaria para
garantizar que el líder tenga tiempo para madurar en fe y
sabiduría. ¿Estamos dispuestos a esperar y crecer en humildad
antes de buscar el liderazgo?


1 Timoteo 3:7
“También es necesario que goce de buena reputación entre los de
afuera, para que no caiga en descrédito y en la trampa del diablo.”
Explicación:Además de ser irreprochable dentro de la iglesia, el líder
también debe tener buena reputación entre los de afuera (aquellos que
no son parte de la iglesia). La buena conducta pública evita que el líder
caiga en el escándalo y se convierta en blanco de las acusaciones del
diablo.
Prueba teológica:La Biblia nos enseña que la reputación de un
cristiano debe mantenerse no sólo dentro de la iglesia, sino
también en el mundo. Jesús dijo que seremos conocidos por
nuestros frutos (Mateo 7:16-20).
Reflexión:Nuestra vida cristiana debe ser coherente en todos los
aspectos. ¿Nuestras actitudes y comportamientos fuera de la
iglesia reflejan nuestra fe genuina? ¿Qué podemos mejorar para
que el mundo pueda ver a Cristo en nosotros?


1 Timoteo 3:8
"De la misma manera, los diáconos deben ser respetables, no
de doble lengua, no dados a mucho vino, no
avaro;"
Explicación:Ahora Pablo habla de los diáconos, quienes son
responsables de los servicios prácticos en la iglesia. Deben ser
dignos de respeto, honestos y no deben caer en pecados como el
chisme, el alcoholismo o la avaricia.

32. Prueba teológica:El papel del diácono es el de servicio y, como
tal, la persona debe ser un ejemplo de integridad, como se ve en
Hechos 6:3, donde la iglesia escogió hombres llenos del Espíritu
Santo y de sabiduría para servir.
Reflexión:¿Qué nos impide servir con un corazón puro? ¿Qué
podemos hacer para ser más respetuosos, honestos y generosos
en el servicio cristiano?


1 Timoteo 3:9
"guardando el misterio de la fe con pura conciencia."
Explicación:El diácono debe mantener la fe en Cristo y los
principios cristianos con un corazón puro. No sólo debe actuar
según la fe, sino también vivir esa fe sinceramente.

Prueba teológica:Mantener la fe con pureza de corazón es
un tema que Pablo enfatiza en varias cartas, como en 2
Corintios 1:12, donde habla de una buena conciencia delante
de Dios.
Reflexión:Nuestra fe se evidencia en nuestras acciones, pero
también en la pureza de nuestras intenciones. ¿Estamos siendo
honestos y sinceros en nuestro caminar cristiano?


1 Timoteo 3:10
"Y es necesario que también éstos sean probados primero, y entonces sirvan, si
son hallados irreprensibles."
Explicación:Antes de asumir un papel de liderazgo, los diáconos
deben ser probados en su fe y carácter. Sólo después de pasar
esta prueba podrán servir, si son irreprochables.

33. Prueba teológica:La idea de probar a los líderes antes de
promoverlos es común en las Escrituras. En Tito 1:6, Pablo
también habla de la necesidad de examinar las calificaciones
de un líder antes de colocarlo en el ministerio.
Reflexión:El proceso de prueba nos prepara para liderar con
sabiduría y discernimiento. ¿Cómo estamos siendo probados en
nuestra vida cristiana? ¿Qué podemos aprender de estas pruebas
para ser más eficaces en el servicio cristiano?


1 Timoteo 3:11
“Así mismo las mujeres deben ser respetables, no
calumniadoras, sobrias, fieles en todo”.
Explicación:Pablo ahora habla de mujeres que ocupan
posiciones de liderazgo, como las diaconisas (mujeres que sirven
en la iglesia). Deben ser respetuosos, no hablar mal de los
demás, ser equilibrados y fieles a Dios y a los demás. Estas
cualidades son esenciales para cualquier líder, ya sea hombre o
mujer.
Prueba teológica:La Biblia nos enseña que las mujeres
pueden desempeñar un papel importante en el liderazgo,
como las mujeres de confianza mencionadas en Hechos
16:14-15, como Lidia, quien ayudó a difundir el evangelio.

Reflexión:¿Cómo manejamos las palabras que salen de nuestra
boca? ¿Tienen cabida la calumnia y el chisme en nuestras vidas o
buscamos hablar con sabiduría y respeto?


1 Timoteo 3:12
"Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que
gobiernen bien sus hijos y sus propias casas."

34. Explicación:Al igual que los obispos, los diáconos también deben
ser hombres de una sola esposa (lo que indica fidelidad en el
matrimonio) y ser buenos administradores de sus familias. Tu
capacidad para gobernar bien tu hogar es un reflejo de tu
capacidad para dirigir la iglesia.
Prueba teológica:Las Escrituras siempre vinculan el
comportamiento familiar con el liderazgo de la iglesia. El apóstol
Pablo destaca esto en Tito 1:6, donde habla de la importancia de
que el liderazgo sea un reflejo del buen gobierno del hogar.

Reflexión:Nuestro liderazgo comienza en casa. ¿Cómo estamos liderando
nuestras familias? La manera en que tratamos a los miembros de nuestra
familia es un reflejo de nuestro compromiso con Cristo y la iglesia.



1 Timoteo 3:13
"Porque los que ejercen bien el diácono ganan para sí un
puesto honroso y mucha confianza en la fe que es en Cristo
Jesús."
Explicación:Pablo habla de la recompensa para aquellos que
lideran bien como diáconos. Alcanzarán una “buena reputación”,
lo cual puede referirse al respeto dentro de la iglesia y a un
fortalecimiento de su confianza en la fe en Cristo. El ministerio del
diaconado, cuando se ejerce bien, trae no sólo una bendición a los
demás, sino también crecimiento espiritual a quienes sirven.

Prueba teológica:Jesús enseña que el que sirve fielmente será
exaltado (Mateo 23:11-12). El diaconado es visto como un
ministerio de humildad y servicio, pero también de honor ante
Dios y la Iglesia.
Reflexión:El servicio fiel en la iglesia no es en vano. ¿Cómo estamos
manejando nuestras responsabilidades en el cuerpo de Cristo?
¿Estamos sirviendo con alegría y sinceridad, sabiendo que nuestro
trabajo es precioso para Dios?

35. 1 Timoteo 3:14
"Te escribo estas cosas, esperando ir a verte pronto;"
Explicación:Pablo expresa su deseo de ir a Timoteo, pero
mientras tanto escribe estas importantes instrucciones para que
la iglesia tenga buen orden. Quiere asegurarse de que la iglesia
en Éfeso esté funcionando según el plan de Dios y que los líderes
sean aptos para sus funciones.
Prueba teológica:La preocupación de Pablo por el orden y el
buen liderazgo en la iglesia es evidente en sus otras cartas
(como en Tito 1:5, donde habla de la necesidad de ordenar
ancianos en cada ciudad).
Reflexión:El celo de Pablo por la iglesia refleja el cuidado de
Dios por Su iglesia. ¿Estamos preocupados por la salud de la
iglesia local? ¿Cómo podemos ayudar a la iglesia a crecer de
manera ordenada y fiel?


1 Timoteo 3:15
"Pero si tardo, ya sabes cómo debes conducirte en la casa de
Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la
verdad."
Explicación:Pablo expresa confianza en que Timoteo sabe cómo
actuar en la iglesia, que es “la casa de Dios”. La iglesia es llamada
“columna y baluarte de la verdad”, lo que significa que es la
columna y fundamento de la verdad divina en el mundo. La
iglesia tiene la responsabilidad de guardar y proclamar la verdad
de Dios.
Prueba teológica:La iglesia es descrita de muchas maneras en la
Biblia, pero esta metáfora como columna y baluarte resalta el
papel fundamental de la iglesia en mantener y proteger la verdad
de Dios (Efesios 3:10). EL

36. La responsabilidad de defender la verdad es central para la
misión de la iglesia.
Reflexión:La Iglesia está llamada a ser el sostén de la verdad
en el mundo. ¿Estamos siendo fieles a esta responsabilidad?
¿Estamos viviendo y proclamando la verdad en nuestras vidas
y en nuestra comunidad?


1 Timoteo 3:16
"E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue
manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles,
Predicado entre los gentiles, Creído en el mundo, recibido arriba en
gloria."
Explicación:Pablo concluye este capítulo con un himno o confesión
sobre el misterio de la piedad, que se refiere a la encarnación de
Cristo. Este versículo resume la obra redentora de Cristo: Él vino
como hombre (encarnación), fue justificado por el Espíritu (su
ministerio y resurrección), fue visto por los ángeles (testimonio
celestial), predicó a los gentiles (el mensaje fue llevado al mundo),
creyó en el mundo (la fe se extendió), y fue recibido en la gloria
(resurrección y ascensión).
Prueba teológica:Este versículo resume la doctrina cristiana
fundamental sobre la persona de Jesucristo y su obra. Él era
plenamente Dios y plenamente hombre, y su obra redentora fue
proclamada y aceptada en todo el mundo (Juan 1:14; Filipenses
2:6-11).
Reflexión:El “misterio de la piedad” es el fundamento de nuestra
fe. Dios se hizo carne y habitó entre nosotros para salvarnos.
¿Cómo afecta esto a nuestra vida diaria? ¿Vivimos de acuerdo con
la grandeza de este misterio o a menudo damos por sentada esta
verdad?

37. Reflexión finalen1 Timoteo 3
1 Timoteo 3Es una invitación a reflexionar profundamente sobre
el papel de la iglesia y los líderes en el cuerpo de Cristo. Este
capítulo nos enseña que el liderazgo en la iglesia no se trata sólo
de habilidades organizativas o de enseñanza, sino también de
carácter. Los diáconos, presbíteros y líderes en general están
llamados a vivir de manera ejemplar, con respeto, sinceridad y
fidelidad. Pablo enfatiza que el buen manejo del hogar, el
cuidado de la familia y la lealtad a Dios son esenciales para
quienes quieren servir a Su pueblo.
Además, la metáfora de la iglesia como “columna y baluarte de la
verdad” nos desafía a darnos cuenta de la gran
responsabilidad que tenemos como parte del cuerpo de Cristo.
Somos los guardianes de la verdad eterna y tenemos la tarea de
reflejar la verdad de Dios en todo lo que hacemos. No basta con
creer la verdad; Debemos vivirlo y proclamarlo con valentía y
amor.
Finalmente, el versículo 16 nos recuerda que la esencia de
nuestra fe es el “misterio de la piedad”, el evangelio de
Jesucristo. La encarnación, resurrección y ascensión de Cristo no
son sólo doctrinas para estudiar, sino la base para una vida
transformada. Este gran misterio nos llama a vivirlo con
humildad, fidelidad y gratitud, siempre conscientes de que
nuestra fe está fundada en la obra maravillosa de Cristo, que se
hizo carne, murió por nosotros, resucitó y ascendió a la gloria.


Que nosotros, como miembros de la Iglesia, podamos vivir a la
altura de este llamado, siendo ejemplos de carácter y defensores de
la verdad, recordando siempre que nuestra fe no es una doctrina
abstracta, sino la vida misma de Cristo dentro de nosotros,
sosteniéndonos y guiándonos a cada paso.

38. Estudio de la Primera Carta de Pablo a
Timoteo - Capítulo 4 (Explicación Versículo por
Versículo)
1 Timoteo 4 es un capítulo donde el apóstol Pablo da
instrucciones cruciales a Timoteo, animándolo a permanecer
firme en la fe y a ser un ejemplo para los demás. Advierte de los
peligros de las falsas doctrinas y exhorta a Timoteo a dedicarse a
la meditación de las Escrituras y a la práctica de la piedad. Pablo
enfatiza la importancia del buen testimonio y el celo en el
ministerio, recordándonos que la verdadera devoción a Dios
tiene un impacto profundo en la vida personal y el testimonio
público. Este capítulo sirve como guía para vivir con integridad y
fidelidad a la Palabra, especialmente para aquellos en posiciones
de liderazgo en la iglesia.

Verso 1 - "Pero el Espíritu dice claramente que en los
postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a
espíritus engañadores y a doctrinas de demonios."
Explicación:Pablo está advirtiendo a Timoteo y a la iglesia
que en los últimos tiempos muchas personas se alejarán de la
verdadera fe. Esta apostasía no será un simple error, sino una
desviación deliberada causada por la influencia de falsas
enseñanzas. El “espíritu engañoso” se refiere a doctrinas que
provienen de fuerzas malignas, como los demonios, que
buscan distorsionar la verdad del evangelio.

Evidencia teológica:Esta advertencia se encuentra en otras
partes de las Escrituras, como en Mateo 24:24, donde Jesús
habla de “falsos Cristos y falsos profetas”. La apostasía en
los últimos días es un tema recurrente en las epístolas
paulinas (2 Tesalonicenses 2:3) y otros escritos del Nuevo
Testamento.
Reflexión:Este versículo nos desafía a estar alerta ante las
falsas enseñanzas que puedan surgir.

39. Infiltrarse en la iglesia. Debemos tener cuidado con lo que
escuchamos y las influencias que recibimos, buscando
siempre la verdad de la Escritura y el discernimiento del
Espíritu Santo.


Verso 2 - "Por la hipocresía de mentirosos, que tienen
cauterizada la conciencia;"
Explicación:Pablo describe a los falsos maestros como
“mentirosos” e “hipócritas” que enseñan doctrinas
equivocadas pero con la conciencia “cauterizada”, es decir,
su conciencia está endurecida. El término “cauterizado”
sugiere que las conciencias de estas personas han sido
corrompidas tan repetidamente que ya no sienten el peso
del pecado.
Evidencia teológica:Este cauterizar la conciencia es similar
a lo que vemos en Romanos 1:28, donde Dios entrega a
quienes rechazan la verdad a su propia depravación. La
Escritura enseña que el pecado repetido puede endurecer
el corazón, haciendo a la persona insensible a la verdad
(Hebreos 3:13).
Reflexión:Debemos estar vigilantes para no permitir que
nuestra propia conciencia sea “cauterizada” por errores o
prácticas equivocadas. Cuando vivimos en continua
desobediencia a la palabra de Dios, nuestros corazones
pueden volverse insensibles al pecado.


Verso 3 - "Que prohíben casarse, y mandan abstenerse de
alimentos que Dios creó para que con acción de gracias
participasen de ellos los creyentes y los que han conocido
la verdad."
Explicación:Pablo se refiere a los falsos maestros que
imponen reglas arbitrarias, como prohibir el matrimonio y
ciertos tipos de alimentos. Esto refleja una

40. forma de legalismo, donde se fuerzan prácticas externas y
se distorsiona la verdadera libertad cristiana.
Evidencia teológica:Dios creó el matrimonio y la comida
como bendiciones para los seres humanos (Génesis 1:28,
Hechos 10:15). El apóstol Pablo ya había abordado este
tipo de legalismo en Colosenses 2:20-23, enseñando que
tales restricciones no tienen valor espiritual, ya que la
verdadera piedad proviene de Cristo y no de reglas
humanas.
Reflexión:La libertad que tenemos en Cristo es un regalo
precioso. Imponer reglas y restricciones que no están en la
Biblia puede quitarnos la libertad y distanciarnos de la
verdad del evangelio. Debemos aprender a vivir en
gratitud, recibiendo con alegría las bendiciones de Dios.



Verso 4 - "Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es
desechado, si se toma con acción de gracias."
Explicación:Pablo enseña que todo lo que Dios creó es
bueno y debe ser recibido con gratitud. Ninguna creación
de Dios es impura; Por el contrario, todo es bueno cuando
se usa según los propósitos divinos. Esto refuta las
doctrinas que niegan el valor de ciertos alimentos o
prácticas que Dios creó.
Evidencia teológica:En Génesis 1:31, Dios declaró que
todo lo que Él creó era “muy bueno”. En el Nuevo
Testamento, en Hechos 10:15, Dios le dice a Pedro que lo
que Él limpia no debe considerarse inmundo. Esto refleja la
idea de que Dios no prohíbe lo que Él creó, sino que nos
instruye a vivir con gratitud.
Reflexión:En nuestra vida diaria, a menudo olvidamos
estar agradecidos por todas las cosas buenas que Dios
nos da. Todo lo que Él creó es un regalo.

41. ser recibidos con gratitud, y al hacerlo, le
honramos.


Verso 5 - "Porque por la palabra de Dios y por la oración es
santificado."
Explicación:Pablo explica que las bendiciones de Dios,
como la comida y el matrimonio, son santificadas, es decir,
apartadas para un uso bueno y santo, cuando se reciben
por fe y van acompañadas de oración. La Palabra de Dios y
la oración son fundamentales para santificar lo que
recibimos.
Evidencia teológica:En 1 Corintios 10:31, Pablo enseña que
debemos hacer todas las cosas para la gloria de Dios. La
oración y la palabra de Dios son esenciales para orientar
nuestra vida y nuestras opciones hacia la santidad.

Reflexión:Necesitamos aprender a santificar nuestra vida a
través de la oración y la meditación de la Palabra de Dios,
reconociendo que al hacerlo, nuestras acciones, nuestros
hábitos e incluso las cosas más simples se convierten en un
medio para glorificar a Dios.


Verso 6 - “Si enseñas estas cosas a los hermanos, serás buen
ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la
buena doctrina que has seguido.”
Explicación:Pablo instruye a Timoteo a enseñar a la iglesia
la verdadera doctrina, que está basada en las Escrituras.
Cuando Timoteo enseñe estos principios, será considerado
un “buen ministro” porque estará nutriendo a la iglesia con
la verdad de Dios.
Evidencia teológica:El papel de un líder cristiano es nutrir a
los creyentes con la Palabra de Dios (Hechos 6:4).

42. Pablo ya había afirmado que el verdadero líder debe ser
fiel a la buena doctrina, como en 2 Timoteo 4:2.
Reflexión:Como líderes o seguidores de Cristo,
debemos esforzarnos por presentar siempre la verdad
de la Palabra de Dios, no distorsionando la doctrina,
sino enseñando con sinceridad y pasión.


Verso 7 - "Mas desecha las fábulas profanas y de viejas, y
ejercítate para la piedad."
Explicación:Pablo aconseja a Timoteo que rechace las
“fábulas profanas”, es decir, historias vacías y engañosas, y
que se centre en la verdadera piedad. La piedad aquí se
refiere a la devoción a Dios, una vida que refleja la santidad
y las enseñanzas de Cristo.
Evidencia teológica:En Tito 1:14, Pablo también habla de
evitar las “fábulas judías”. La piedad es una virtud central en
el cristianismo, como se ve en 1 Timoteo 6:6, donde dice
que “gran ganancia es la piedad acompañada de
contentamiento”.
Reflexión:A menudo nos sentimos tentados a distraernos
con doctrinas o historias que no nos edifican. Debemos
centrarnos en crecer en la verdadera piedad, que es la
devoción genuina a Dios en cada área de nuestra vida.



Verso 8 - "Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso,
pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta
vida presente, y de la venidera."
Explicación:Pablo hace una comparación entre el valor del
ejercicio físico y la piedad (devoción a Dios). Aunque el
ejercicio físico tiene algún valor, la piedad es mucho más
provechosa, pues trae beneficios tanto para esta vida como
para la vida eterna.

43. Evidencia teológica:La piedad trae la promesa de vida
eterna (Tito 1:2) y es fundamental para una vida cristiana
completa. El ejercicio físico es temporal y no puede
garantizar los mismos beneficios espirituales.
Reflexión:El tiempo que pasamos buscando la piedad y
la relación con Dios tiene un retorno eterno. Si bien
cuidar nuestro cuerpo es importante, es nuestra vida
espiritual la que tiene mayor valor.



Verso 9 - "Palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos."
Explicación:Pablo afirma que la enseñanza sobre la piedad
y las promesas asociadas a ella son confiables. Esto nos
enseña a valorar y aplicar esta verdad en nuestras vidas.

Evidencia teológica:La fidelidad de Dios y sus promesas
son centrales en toda la Escritura. En 2 Corintios 1:20,
Pablo afirma que todas las promesas de Dios son “sí” en
Cristo.
Reflexión:Debemos confiar plenamente en las promesas
de Dios, que son infalibles y verdaderas. Cuando creemos
en sus palabras, nuestra vida se transforma y tenemos la
certeza de que Él cumplirá sus promesas.



Verso 10 - "Por tanto, trabajamos y nos esforzamos, porque
hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo, que es el
Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen."

Explicación:Pablo revela la motivación del trabajo y del
esfuerzo cristiano: la esperanza en el Dios vivo, que es el
Salvador de todos, pero de manera especial de los que
creen en Cristo. Este versículo nos recuerda la

44. centralidad de Cristo como Salvador de la
humanidad.
Evidencia teológica:Jesús es el Salvador de todos, pero es a
través de la fe en Cristo que la salvación se hace personal y
efectiva para los creyentes (Juan 14:6). La esperanza cristiana
se basa en la confianza en el Dios vivo, que garantiza la
salvación.
Reflexión:Nuestra vida cristiana debe estar impulsada por la
esperanza en Dios, que es la fuente de nuestra salvación y
fortaleza. Esta esperanza nos lleva a trabajar con dedicación,
sabiendo que nuestra recompensa está en Cristo.



Versículo 11 - "Manda y enseña estas cosas."
Explicación:Pablo instruye a Timoteo a ordenar y enseñar
las doctrinas que él había hablado.
previamente. Esto enfatiza la responsabilidad de Timoteo
como líder de la iglesia de enseñar la verdad con autoridad,
no como una sugerencia sino como un mandato divino. La
palabra “mando” implica la necesidad de ejercer un
liderazgo firme y decidido.
Evidencia teológica:La enseñanza de Pablo es clara: los
líderes de la iglesia deben enseñar con autoridad, siempre
en línea con la Palabra de Dios (Tito 2:15). Él enfatiza que
el líder de la iglesia no debe vacilar ni intimidarse, sino
transmitir la verdad del evangelio con valentía y precisión.

Reflexión:Como líderes, debemos ser fieles a la
responsabilidad de enseñar la Palabra de Dios, no
avergonzarnos del evangelio, sino ser valientes al
comunicar las verdades que Dios nos ha confiado. La
enseñanza fiel y la obediencia a la Palabra son
esenciales para el crecimiento saludable de la iglesia.

45. Verso 12 - “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé
ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor,
espíritu, fe y pureza.”
Explicación:Pablo aconseja a Timoteo no permitir que su
juventud sea fuente de desprecio. Más bien, debe ser un
ejemplo para otros creyentes mostrando carácter cristiano
en diversas áreas de la vida, como palabras, actitudes,
amor, fe y pureza. Aunque era joven, Timoteo debía
demostrar madurez espiritual a través de sus acciones y
palabras.
Evidencia teológica:Este versículo refleja la importancia
del ejemplo cristiano en el liderazgo. En Tito 2:7, Pablo
también instruye a los líderes a ser ejemplos de buenas
obras. El apóstol Pedro también habla de ser ejemplo
para el rebaño (1 Pedro 5:3).
Reflexión:La edad no debe ser un obstáculo para nuestro
liderazgo en el cuerpo de Cristo. Lo que importa es la
autenticidad de nuestro ejemplo cristiano. Si queremos
impactar a otros, necesitamos vivir de tal manera que
nuestras vidas sean un reflejo claro del amor y las virtudes
de Cristo.


Verso 13 - “Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la
exhortación y la enseñanza.”
Explicación:Pablo exhorta a Timoteo a dedicarse al estudio
continuo de la Palabra de Dios, a la exhortación (llamado a
la obediencia) y a la enseñanza (doctrina). Debe dedicarse a
estos tres elementos esenciales del ministerio: la lectura de
las Escrituras, la exhortación y la sana doctrina.

Evidencia teológica:Pablo enfatiza la centralidad de la
Escritura en la vida del líder cristiano (2 Timoteo 2:15).
También dice que la Palabra de Dios

46. Debe leerse y enseñarse regularmente para que todos
puedan crecer en la fe (Hechos 17:11).
Reflexión:Nuestra vida cristiana debe estar moldeada por el
estudio constante de la Palabra de Dios. El conocimiento de
las Escrituras no es sólo intelectual, sino también
transformador, proporcionando la base para exhortar y
enseñar a otros. Un líder que se dedica a leer y estudiar las
Escrituras estará mejor capacitado para guiar con sabiduría.



Verso 14 - "No descuides el don que hay en ti, que te fue dado
mediante profecía con la imposición de manos del presbiterio."

Explicación:Pablo le recuerda a Timoteo el don espiritual
que recibió, probablemente durante su ordenación o en un
momento de llamado profético. Este don debe ejercerse con
diligencia y fe. La imposición de manos era un acto de enviar
y confirmar el llamado de Dios al ministerio.

Evidencia teológica:En 2 Timoteo 1:6, Pablo también
exhorta a Timoteo a avivar el don de Dios dentro de él. La
imposición de manos y la profecía eran formas de
confirmar el llamado de Dios a los líderes (Hechos 13:3).

Reflexión:A menudo podemos sentirnos tentados a
descuidar los dones que Dios nos ha dado, ya sea por
inseguridad o porque no nos damos cuenta de la importancia
de usarlos. Sin embargo, Dios nos ha llamado a usar nuestros
dones para edificar el cuerpo de Cristo, y debemos ser fieles
en ejercerlos.


Verso 15 - “Medita en estas cosas y entrégate a ellas, para
que tu progreso sea evidente a todos.”

47. Explicación:Pablo anima a Timoteo a meditar y centrarse
en estas responsabilidades para que su progreso
espiritual y ministerial sea evidente para todos. Debe
dedicarse seriamente a su llamado, de modo que su vida
y su ministerio
demostrar crecimiento y madurez en Cristo.

Evidencia teológica:La meditación en la Palabra es un
principio esencial para el crecimiento cristiano. En Josué
1:8, Dios instruye al líder a meditar en la Ley día y noche
para prosperar. El apóstol Pedro también habla del
crecimiento espiritual (2 Pedro 3:18).
Reflexión:La dedicación a la Palabra y al ministerio debe ser
visible en nuestras vidas. Cuando nos dedicamos a crecer
espiritualmente y a servir al Señor con un corazón sincero,
nuestro progreso se hará evidente para los demás, y esto
inspirará a otros a seguir nuestro ejemplo.



Verso 16 - “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina;
persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti
mismo y a los que te oyeren.”
Explicación:Pablo le da a Timoteo una instrucción crucial:
debe cuidar de sí mismo, viviendo según los principios de la
doctrina y perseverando en la enseñanza fiel. Al hacer esto,
no sólo experimentarás la salvación y la santificación en tu
propia vida, sino que también tendrás un impacto positivo
en la vida de quienes te escuchan.
Evidencia teológica:La salvación aquí se refiere a la
preservación de la fe y el crecimiento espiritual. En 2
Timoteo 2:15, Pablo enseña que el ministerio de un líder
debe estar fundado en la verdad y la perseverancia. Jesús
también dijo que la verdad nos hace libres (Juan 8:32), y al
persistir en ella encontramos salvación y santificación.

48. Reflexión:Cuidar nuestra vida personal y mantenernos fieles
a la doctrina son cruciales para nuestra salud espiritual y el
impacto que tendremos en los demás. La perseverancia en
la fe y la verdad es fundamental para la salvación y la
edificación de otros en el cuerpo de Cristo.



Reflexión final sobre 1 Timoteo 4
El capítulo 4 de 1 Timoteo nos ofrece una valiosa guía sobre la
importancia de vivir fiel y dedicadamente a la Palabra de Dios,
tanto a nivel personal como en el ministerio. Pablo enfatiza la
necesidad de perseverar en la enseñanza y el cuidado espiritual,
no sólo de nosotros mismos sino también de quienes nos rodean.
Nos recuerda la importancia de ser ejemplos de integridad, amor,
fe y pureza, porque el impacto de una vida

El ser genuinamente cristiano es inmensurable al cuerpo de Cristo.

La exhortación de Pablo a Timoteo, aunque específica para él,
es un llamado universal a todos los creyentes, especialmente a
aquellos en posiciones de liderazgo. No se trata sólo de
enseñar, sino de vivir lo que enseñamos, porque nuestra vida
es el mensaje más claro que podemos transmitir a los demás.
Nuestra dedicación a meditar en las Escrituras y nuestra
persistencia en practicar la doctrina no son sólo para nuestra
propia edificación, sino para influenciar positivamente a
aquellos a quienes servimos.
Al reflexionar sobre este capítulo, estamos llamados a evaluar
nuestras propias vidas. ¿Estamos siendo ejemplos fieles?
¿Estamos cuidando bien nuestra espiritualidad y viviendo de una
manera que inspire a otros a seguir a Cristo? El progreso en la fe
y la santidad es visible para quienes nos rodean, y como Timoteo,
estamos llamados a perseverar en la enseñanza, la verdad y la
práctica de la Palabra, sabiendo que así es como
experimentamos la salvación y, al mismo tiempo, impactamos a
otros para la eternidad.

49. Por eso, como líderes y seguidores de Cristo, vivamos con
seriedad, compromiso y dedicación, siguiendo fielmente la
doctrina y siendo luz en el mundo, para gloria de Dios y
edificación de la iglesia.

50. Estudio de la Primera Carta de Pablo a
Timoteo - Capítulo 5 (Explicación Versículo por
Versículo)
En 1 Timoteo 5, el apóstol Pablo ofrece orientación práctica
sobre cómo la iglesia debe tratar a diferentes grupos de
personas, como los ancianos, las viudas y los ancianos. Destaca
la importancia de actuar con respeto, justicia e imparcialidad, y
resalta la responsabilidad del liderazgo en mantener la pureza
moral y doctrinal de la iglesia. El capítulo también aborda temas
como la corrección de líderes, la selección cuidadosa de ancianos
y el cuidado de las necesidades de los miembros de la
comunidad, ofreciendo principios valiosos para la vida y

administración de la iglesia.

1 Timoteo 5:1
"No reprendas con dureza al anciano, sino exhórtalo como a
padre; a los más jóvenes, como a hermanos."
Explicación:
Pablo guía a Timoteo sobre cómo tratar a las diferentes personas
dentro de la iglesia. Debe tener cuidado al corregir a los ancianos
(o presbíteros), tratándolos con respeto, como lo haría con su
propio padre. Los jóvenes deben ser tratados como hermanos
menores, con igualdad y respeto.

Evidencia teológica:
Pablo reconoce la autoridad de los ancianos y la necesidad de
honrarlos, pero también enfatiza la importancia de un ambiente
de corrección amorosa. En 1 Timoteo 5:19, Pablo ya había
hablado de cómo tratar a los ancianos con justicia, reconociendo
su autoridad pero también disciplinándolos cuando sea
necesario.

51. Reflexión:
Este versículo nos enseña acerca del respeto y una actitud
amorosa en la corrección, especialmente hacia aquellos en
autoridad. El respeto mutuo es esencial para las buenas
relaciones en la iglesia, reflejando el cuidado de la familia de
Dios.


1 Timoteo 5:2
“A las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas,
con toda pureza.”
Explicación:
Pablo continúa sus instrucciones sobre cómo tratar a los miembros de la
iglesia. Las mujeres mayores deben ser tratadas con el mismo honor
que se le daría a una madre, mientras que las mujeres jóvenes deben
ser tratadas con respeto y pureza, como si fueran hermanas.

Evidencia teológica:
Aquí Pablo refuerza el respeto dentro de la iglesia, enfocándose en
el trato digno y puro de las mujeres. Esta enseñanza refleja el
modo como Jesús trataba a las mujeres, siempre con dignidad y
respeto, algo fundamental en la vida cristiana (Juan 4:9-10, Lucas
7:37-50).
Reflexión:
Las actitudes de respeto, pureza y cuidado hacia todos los
miembros de la iglesia, independientemente de su edad o
estatus, son esenciales para la salud espiritual de la comunidad.
El cuerpo de Cristo debe caracterizarse por el amor y la
integridad en todas las relaciones.

52. 1 Timoteo 5:3
"Honrad a las viudas que son verdaderamente viudas".
Explicación:
Pablo enseña la importancia de honrar y cuidar a las viudas,
pero hace una distinción importante: aquellas que son
verdaderamente viudas y que no tienen a nadie que las apoye
deben ser honradas. La Iglesia debe cuidar de ellos, pero con
discernimiento, verificando si realmente necesitan ayuda.

Evidencia teológica:
El cuidado de los necesitados, como las viudas, es un tema
recurrente en la Biblia. Jesús también ensalza la generosidad
hacia los pobres (Lucas 21:1-4), y Santiago 1:27 dice que la
verdadera religión ante Dios incluye el cuidado de los
huérfanos y las viudas.
Reflexión:
El cuidado de la viuda es un reflejo de la misericordia de Dios, que
cuida de los débiles y necesitados. Nuestra iglesia y nuestras
acciones deben caracterizarse por la compasión genuina,
ayudando a quienes están en situaciones de necesidad.
vulnerabilidad.


1 Timoteo 5:4
"Pero si alguna viuda tiene hijos o nietos, que aprendan a ser
piadosos con su familia y a recompensar a sus padres, porque
esto es agradable a Dios."
Explicación:
Si una viuda tiene hijos o nietos, es responsabilidad de ellos
cuidar de ella, en lugar de depender de la iglesia. Eso

53. La responsabilidad familiar es vista como un deber de honor, y cuidar
de los padres y abuelos es algo que agrada a Dios.
Evidencia teológica:
La Biblia enseña que honrar a los padres es uno de los mandamientos
que viene con una promesa (Éxodo 20:12, Efesios 6:2). El cuidado de los
miembros de la familia se considera una prioridad, lo que refleja la
responsabilidad que cada persona tiene dentro de su familia.


Reflexión:
El cuidado de la familia no es sólo una responsabilidad práctica,
sino una expresión de honor y respeto que agrada a Dios.
Debemos comprometernos con nuestra familia, demostrando
amor y apoyo, especialmente en momentos de necesidad.



1 Timoteo 5:5
"Pero la viuda, que en verdad es viuda y está desamparada,
ha puesto su esperanza en Dios, y persevera en súplicas y
oraciones noche y día."
Explicación:
Pablo describe a la verdadera viuda, aquella que en realidad no
tiene a nadie que la mantenga. Ella debe poner su confianza en
Dios, buscándolo en oración y súplica. Aquí Pablo destaca la
vida de dependencia y oración que caracteriza a quienes se
encuentran en dificultades extremas.
Evidencia teológica:
La oración y la dependencia de Dios son fundamentales en la vida
cristiana. Jesús también enfatiza la confianza en el Padre, incluso
en tiempos difíciles (Mateo 6:25-34). Las viudas, como otros
miembros necesitados, deben encontrar su sustento y esperanza
en Dios.

54. Reflexión:
La viuda desamparada, que pone su confianza en Dios, es un
ejemplo de fe. Incluso en situaciones de gran necesidad,
encuentra fuerza en la oración y la dependencia de Dios.
También estamos llamados a confiar y buscar a Dios en cada
situación.


1 Timoteo 5:6
"Pero la que vive en placeres, viviendo está muerta."
Explicación:
Pablo hace una comparación con la viuda que, en lugar de vivir en
dependencia de Dios, vive en los placeres mundanos. Puede que
esté físicamente viva, pero espiritualmente está muerta, sin la
verdadera vida que viene de Dios.
Evidencia teológica:
Jesús enseñó que quien busca los placeres del mundo pierde su
alma (Mateo 16:26). La vida cristiana se caracteriza por un
enfoque en la piedad y el servicio a Dios, no en los placeres
temporales.
Reflexión:
La búsqueda incesante de placeres mundanos puede conducir a
la muerte espiritual, incluso si una persona tiene vida física. Es un
recordatorio de que para vivir plenamente, debemos buscar la
verdadera vida en Cristo, no en las cosas pasajeras.



1 Timoteo 5:7
"Manda también esto para que sean
irreprensibles."

55. Explicación:
Pablo instruye a Timoteo a enseñar estas verdades a la iglesia para
que todos puedan vivir rectamente e irreprensiblemente delante
de Dios y de los hombres.
Evidencia teológica:
La enseñanza de la Palabra de Dios debe ser clara y práctica para que
la iglesia viva de una manera que honre a Dios (Tito 2:7-8). El cristiano
está llamado a ser ejemplo en todo lo que hace.
Reflexión:
Enseñar la Palabra de Dios de manera clara y práctica es
responsabilidad del líder, y esto debe conducir a la
transformación de la vida de la iglesia. Vivir sin culpa es un reflejo
de la obra de Dios en nosotros.


1 Timoteo 5:8
"Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los
de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo."

Explicación:
Pablo enfatiza la importancia de cuidar a la familia. Cualquiera que
no cuida de sus familiares, especialmente de los más cercanos,
está actuando en contra de la fe cristiana. El cuidado de la familia
es uno de los fundamentos de la vida cristiana.
Evidencia teológica:
Jesús también enseña sobre la importancia del cuidado familiar
(Mateo 15:3-6). Cuidar a la familia es una expresión de amor y fe
genuinos.
Reflexión:

56. El abandono familiar es un signo de una fe que no se refleja en
acciones prácticas. Cuidar de nuestros seres queridos, especialmente
de nuestro hogar, es un reflejo de nuestra verdadera fe en Cristo.



1 Timoteo 5:9
"Que la viuda sea inscrita si tiene más de sesenta años y no tiene
otro marido, si tiene buen testimonio de buenas obras, si ha
criado hijos, si ha hospedado a extraños, si ha lavado los pies de
los santos, si ha socorrido a los afligidos, si ha hecho toda buena
obra."
Explicación:
Pablo establece los criterios para que una viuda sea reconocida
por la iglesia y reciba apoyo. Debe ser una mujer de buen
carácter, con antecedentes de buenas obras, como acoger a
extraños, ayudar a los necesitados, etc.
Evidencia teológica:
El cuidado de los demás y las buenas obras se enfatizan a lo largo
de las Escrituras como signos de una vida cristiana fiel (Mateo
25:31-46). La viuda debe ser ejemplo de piedad y servicio.

Reflexión:
Este versículo resalta el valor de una vida llena de buenas obras,
reflejando una verdadera devoción a Dios. La manera en que
vivimos sirve de testimonio para los demás y también para Dios.



1 Timoteo 5:10

57. "Si ha hecho toda buena obra, si ha educado a sus hijos, si ha practicado
la hospitalidad, si ha lavado los pies de los santos, si ha socorrido a los
afligidos, si ha hecho toda buena obra."
Explicación:
Aquí Pablo resume los criterios de piedad y buena conducta para
las viudas. Son evidencia de un servicio constante a la iglesia y a la
comunidad, demostrando el carácter cristiano a través de acciones
prácticas.
Evidencia teológica:
Las buenas obras son un reflejo de la verdadera fe (Santiago 2:14-26).
Las viudas que tienen estas cualidades son dignas de honor y apoyo de
la iglesia.
Reflexión:
La vida cristiana está llamada a ser práctica y orientada al
servicio de los demás. Cada acto de cuidado, hospitalidad y
generosidad es una forma de demostrar el amor de Cristo.



1 Timoteo 5:11
"Pero a las viudas más jóvenes no las tomes en cuenta,
porque cuando desean casarse, se condenan, habiendo
rechazado su primera fe."
Explicación:
Pablo instruye a Timoteo a no permitir que las viudas jóvenes
sean mantenidas por la iglesia. Esto se debe a que, al buscar
nuevos matrimonios, pueden abandonar su devoción inicial a la
fe y alejarse de las responsabilidades que tienen como viudas,
causando desaprobación.
Evidencia teológica:

58. El deseo de volver a casarse, cuando no está motivado por la
necesidad o la piedad, puede alejarnos del compromiso
cristiano. Pablo, en otras cartas, también advierte sobre los
peligros de priorizar los asuntos terrenales por encima del
llamado de Dios (1 Corintios 7:32-35).
Reflexión:
Este versículo nos enseña la importancia de mantenernos
enfocados en lo que es eterno y lo que realmente importa en
nuestro caminar cristiano. El deseo de agradar a Dios y honrar
nuestra vocación debe ser siempre más fuerte que los deseos
temporales.


1 Timoteo 5:12
"Y atrayendo así condenación sobre sí mismos, por cuanto
rechazaron su primera fe."
Explicación:
Pablo afirma que al abandonar su compromiso con la fe en Cristo
en favor de intereses personales, las viudas jóvenes se estarían
colocando en una posición de condenación. La “primera fe” se
refiere al compromiso con Cristo y los principios del evangelio.

Evidencia teológica:
La pérdida de la fe o el alejamiento del compromiso cristiano
trae consigo graves consecuencias espirituales. Jesús habla de
la necesidad de permanecer firmes en la fe (Mateo 10:22). El
apostolado de Pablo advierte con frecuencia acerca de la
perseverancia en la fe (Hebreos 3:14).
Reflexión:
Este versículo nos recuerda que la fe es algo que requiere nuestra
completa dedicación y fidelidad. Cualquier acción que realicemos

59. Desviarnos de nuestra responsabilidad espiritual puede distanciarnos
de nuestro verdadero llamado como discípulos de Cristo.


1 Timoteo 5:13
"Y al mismo tiempo aprenden a ser ociosas, andando de casa
en casa; y no sólo ociosas, sino también chismosas y
entremetidas, hablando lo que no deben."
Explicación:
Pablo describe los peligros de una vida sin propósito ni trabajo. Al
alejarse de las responsabilidades espirituales y centrarse en sus
intereses personales, estas viudas jóvenes terminan volviéndose
ociosas, chismosas y entrometiéndose en la vida de los demás.

Evidencia teológica:
La Biblia enseña la importancia del trabajo y la ocupación
productiva, tanto física como espiritual (Efesios 4:28). La ociosidad
y el chisme son frecuentemente condenados en las Escrituras
(Proverbios 16:28; 2 Tesalonicenses 3:11).

Reflexión:
La ociosidad puede abrir la puerta a conductas nocivas como los
chismes y las intrigas. Debemos ser diligentes en utilizar el
tiempo que Dios nos da para actividades que lo honren y
beneficien a nuestra comunidad.



1 Timoteo 5:14
"Por tanto, quiero que las viudas más jóvenes se casen, tengan
hijos, gobiernen su casa y no den lugar a acusaciones, porque el
enemigo las ha atrapado."

60. Explicación:
Pablo sugiere que las viudas jóvenes busquen nuevos
matrimonios y se dediquen a la vida familiar. Esto evitaría que
tuvieran conductas negativas y que se les acusara de ser
disruptivos o divisivos.
Evidencia teológica:
La Biblia no condena el matrimonio, sino que lo exalta dentro
del contexto apropiado de piedad y servicio a Dios (Génesis
2:18; 1 Corintios 7:39). Casarse y criar hijos son formas de
honrar a Dios y vivir una vida productiva.

Reflexión:
Este versículo resalta el equilibrio entre servir a Dios y cumplir
con las responsabilidades familiares. El matrimonio, lejos de ser
un obstáculo para la fe, puede ser un camino para vivir más
plenamente en obediencia a Dios.


1 Timoteo 5:15
"Porque ya algunos se han desviado en pos de Satanás."
Explicación:
Pablo advierte que algunas de estas jóvenes viudas ya se han
alejado de la fe, sucumbiendo a los deseos mundanos y a la
tentación de Satanás. Esto refleja el peligro de vivir una vida sin la
orientación adecuada, lo que puede llevar a uno a alejarse de los
principios cristianos.
Evidencia teológica:
La tentación de Satanás es un tema común en las Escrituras. La tentación
que lleva al pecado puede presentarse de muchas formas, pero nuestra
responsabilidad es resistirla y mantenernos firmes en la fe.

61. (Santiago 4:7). Pablo, en varias cartas, habla de la
necesidad de estar alerta (Efesios 6:11).
Reflexión:
La vigilancia es esencial en el caminar cristiano. Debemos tener
cuidado con los caminos que tomamos, porque alejarnos
gradualmente de la fe puede alejarnos de nuestro propósito en
Cristo. El enemigo busca alejarnos del camino de la verdad.



1 Timoteo 5:16
“Si alguna mujer creyente tiene viudas, que las ayude, y no sea
una carga para la iglesia, para que ésta pueda ayudar a las que de
verdad son viudas.”
Explicación:
Pablo da una guía práctica: si una mujer cristiana puede cuidar
de sus viudas, debe hacerlo, para que la iglesia no tenga que
cargar con esta responsabilidad. La Iglesia debería centrarse en
ayudar a las viudas que realmente no tienen a nadie que las
cuide.
Evidencia teológica:
Cuidar a los necesitados, como las viudas, es un principio
fundamental en el cristianismo (Hechos 6:1-6). La
responsabilidad de la Iglesia es servir a los más necesitados,
pero esto también implica discernir dónde se deben aplicar los
recursos.
Reflexión:
La responsabilidad cristiana comienza en casa. Si somos capaces
de cuidar de nuestras familias, esa debería ser nuestra prioridad,
liberando a la iglesia para ayudar a aquellos que no tienen a
nadie que cuide de sus necesidades.

62. 1 Timoteo 5:17
"Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por
dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en
predicar y enseñar."
Explicación:
Pablo afirma que los ancianos (líderes de la iglesia) que
desempeñan su función con excelencia y se dedican a enseñar la
Palabra deben ser dignos de doble honor, es decir,
reconocimiento y apoyo económico por su dedicación.

Evidencia teológica:
El liderazgo en la iglesia es un rol de gran responsabilidad, y
el honor dado a estos líderes es un reflejo de su trabajo fiel
(1 Tesalonicenses 5:12-13). El valor del trabajo de enseñanza
y liderazgo está ampliamente reconocido en las Escrituras.

Reflexión:
Honrar a un líder espiritual es importante no sólo por respeto,
sino como reconocimiento al trabajo que realiza para avanzar
el Reino de Dios. Esto también nos recuerda la importancia de
apoyar a nuestros líderes en su tarea de enseñar y guiar a la
iglesia.


1 Timoteo 5:18
"Porque la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que
trilla; y: Digno es el obrero de su salario."
Explicación:
Pablo usa dos citas para reforzar su instrucción: una sobre el
trato justo al buey de trabajo (Deuteronomio

63. 25:4) y otra sobre el derecho del trabajador a ser pagado
(Lucas 10:7). Ambos pasajes afirman que quienes trabajan
merecen ser recompensados por sus esfuerzos.
Evidencia teológica:
Jesús mismo reconoció que quienes trabajan en la obra de Dios
tienen derecho a su sustento (Mateo 10:10). El principio de
honrar el trabajo se ve en toda la Escritura, incluido el
reconocimiento del valor de los líderes de la iglesia.
Reflexión:
La dignidad del trabajo debe ser reconocida, especialmente en el
contexto de la Iglesia. Los líderes que se dedican a la enseñanza
y al cuidado pastoral merecen el apoyo y el reconocimiento de la
comunidad, reflejando el valor del trabajo en el Reino de Dios.



1 Timoteo 5:19
"No admitas acusación contra un anciano sino con dos o tres
testigos."
Explicación:
Pablo aconseja a Timoteo que sea cauteloso al tratar con
acusaciones contra los ancianos (líderes de la iglesia). Debe
exigir que haya por lo menos dos o tres testigos antes de
aceptar cualquier acusación contra un anciano, a fin de
proteger la reputación de los líderes y evitar acusaciones
infundadas.
Evidencia teológica:
Este principio de requerir dos o tres testigos se basa en
Deuteronomio 19:15, donde la ley requería múltiples
testimonios para garantizar la imparcialidad en los juicios. La
misma regla se aplica en el Nuevo Testamento en Mateo 18:16,

64. Donde Jesús enseña sobre la resolución de conflictos dentro de la
iglesia.
Reflexión:
Este versículo nos recuerda la importancia de la justicia y la
prudencia al tratar las acusaciones, especialmente contra aquellos
en posiciones de liderazgo. Siempre debemos buscar testimonio
de múltiples fuentes antes de emitir un juicio, para que el juicio
sea justo y basado en evidencia real.



1 Timoteo 5:20
“A los que pecan, repréndelos delante de todos, para que los
demás también teman.”
Explicación:
Pablo instruye a Timoteo a tratar con los líderes que pecan
públicamente o gravemente, con una reprensión pública. La
corrección visible sirve para demostrar la gravedad del pecado
y enseñar a la congregación a respetar la santidad del
liderazgo y de la iglesia.
Evidencia teológica:
La corrección pública es un principio que se encuentra en varias partes
de las Escrituras (Gálatas 2:11-14, donde Pablo reprende públicamente
a Pedro). La idea es que el pecado de un líder puede afectar a toda la
comunidad, por lo que la reprimenda debe hacerse de una manera
que restaure la integridad de la iglesia y sirva como lección para los
demás.
Reflexión:
La disciplina eclesiástica, aunque difícil, es necesaria para mantener
la pureza y el honor de la comunidad cristiana. La corrección
pública, cuando se hace con amor y por una causa justa, puede ser
una herramienta poderosa para restaurar un

65. hermano y enseñar a la congregación la importancia de vivir
según los estándares de Dios.


1 Timoteo 5:21
“Esta instrucción os doy delante de Dios, el Señor Jesucristo, y de sus
ángeles escogidos, que guardéis estas cosas sin prejuicios, no
haciendo nada con parcialidad.”
Explicación:
Pablo refuerza la seriedad de las instrucciones que le está
dando a Timoteo. Lo hace apelando a la autoridad divina.
—Dios, Jesucristo y los ángeles— para que Timoteo pueda desempeñar
sus funciones sin favoritismo, de manera justa e imparcial.
Evidencia teológica:
La imparcialidad es una característica esencial de cualquier líder
cristiano, como se enseña en Santiago 2:1-9. No debe haber
discriminación ni favoritismo, especialmente cuando se trata de
la disciplina o la justicia de la iglesia. La autoridad divina y la
presencia de los ángeles refuerzan la importancia y seriedad de
lo que se ordena.
Reflexión:
Este versículo nos enseña que al tomar nuestras decisiones,
especialmente como líderes o pastores, debemos actuar con
rectitud, justicia e imparcialidad. La integridad moral y ética es
esencial para que nuestro liderazgo refleje la justicia de Dios.



1 Timoteo 5:22
"No te apresures a imponerle las manos a nadie ni a ser
partícipe de los pecados de otros. Cuídate."

66. Explicación:
Pablo aconseja a Timoteo tener cuidado al designar personas
para puestos de liderazgo o ministerio (imposición de manos).
Debe velar por que las personas que ocupan puestos de
autoridad sean dignas e idóneas, evitando hacerse cómplices de
posibles pecados y defectos de carácter.
Evidencia teológica:
El acto de “imponer manos” es un símbolo bíblico de autoridad y
delegación de poder (Hechos 6:6; 1 Timoteo 4:14). Pablo advierte
que este acto debe hacerse con discernimiento, para que la
persona que reciba esta autoridad sea alguien de carácter sólido.
La cautela al nombrar a alguien también se menciona en 1
Timoteo 3:6, donde Pablo dice que un líder no debe ser un novato
en la fe.
Reflexión:
Este versículo nos recuerda la importancia de ser cuidadosos
en las decisiones que tomamos, especialmente cuando se
trata de colocar a alguien en una posición de liderazgo o
autoridad. Tomar decisiones impulsivas puede traer graves
consecuencias para la comunidad, por lo que debemos actuar
con sabiduría y discernimiento.


1 Timoteo 5:23
"No bebas sólo agua, sino usa también un poco de vino por causa
de tu estómago y de tus frecuentes ayunos.
enfermedades."
Explicación:
Pablo le ordena a Timoteo no sólo beber agua, sino también usar
vino por razones de salud, ya que estaba lidiando con problemas
estomacales. El vino era común en esa época, tanto por su valor
medicinal como por su uso cultural como bebida diluida.

67. Evidencia teológica:
El uso del vino con fines medicinales era común en la medicina
antigua (como en 1 Timoteo 5:23), y el mismo Pablo no condena
el vino, sino la embriaguez (Efesios 5:18). Esto demuestra que el
consumo moderado de vino puede ser aceptable para la salud.

Reflexión:
Este versículo nos recuerda que la salud es importante y que a
veces podemos necesitar ayuda externa, como medicamentos o
prácticas tradicionales, para cuidar nuestro cuerpo. Dios nos da
sabiduría para utilizar los recursos disponibles de maneras que
honren nuestra salud y bienestar.



1 Timoteo 5:24
“Los pecados de algunos hombres son evidentes hasta el
juicio, pero los de otros aparecen después.”
Explicación:
Pablo señala que los pecados de algunas personas son
claramente visibles y fácilmente reconocibles, mientras que los
pecados de otras personas pueden tardar más en ser
descubiertos. Esto se refiere a la forma en que Dios
eventualmente traerá justicia a todos, incluso si algunas
transgresiones pasan desapercibidas por un tiempo.

Evidencia teológica:
La Escritura nos enseña que Dios es justo y conoce todas
nuestras obras, sean manifiestas u ocultas (Hebreos 4:13). El
juicio final sacará a la luz todo lo hecho y nadie escapará a la
justicia de Dios.
Reflexión:

68. Este versículo nos llama a reflexionar sobre el hecho de que nada
está oculto a los ojos de Dios. Incluso si nuestros pecados o
defectos no son inmediatamente visibles para los demás, un día
todos serán revelados ante Dios. Esto nos insta a vivir con
integridad y pureza de corazón.


1 Timoteo 5:25
“De la misma manera, las buenas obras son evidentes, y las que
son de otra naturaleza no pueden ocultarse.”
Explicación:
Pablo concluye con un contraste: así como los pecados son
evidentes, también lo son las buenas obras. Las buenas acciones de
una persona eventualmente se hacen visibles, y aquellas que no son
genuinas no permanecerán ocultas por mucho tiempo.

Evidencia teológica:
La Biblia enseña que nuestras buenas obras glorifican a Dios y
son evidentes para los demás (Mateo 5:16; Filipenses 2:15). Dios
recompensa lo que se hace en secreto y eso le trae gloria (Mateo
6:4).
Reflexión:
Este versículo nos recuerda que nuestras acciones, buenas o
malas, eventualmente tienen consecuencias. Debemos
esforzarnos por hacer buenas obras que honren a Dios, porque
tendrán una influencia duradera y serán vistas por quienes nos
rodean.


Reflexión final sobre 1 Timoteo 5
El capítulo 5 de 1 Timoteo da una guía clara sobre cómo la
iglesia debe tratar a los diferentes grupos de personas y

69. Cómo el liderazgo debe actuar con sabiduría, justicia y
prudencia. Desde los versículos 1 al 25, Pablo guía a Timoteo
sobre cómo tratar con los ancianos, las viudas, los ancianos e
incluso las acusaciones contra los líderes, ofreciendo un modelo
de liderazgo honesto y justo para la iglesia.

El énfasis en la justicia y la imparcialidad En cada asunto,
desde el manejo de las acusaciones hasta la selección de líderes,
es un reflejo del carácter de Dios. Él desea una iglesia guiada por
la justicia, sin parcialidad, y que busque siempre la restauración y
el bienestar de sus miembros. Cuando un líder es corregido
públicamente, debe hacerse de una manera que conduzca a la
restauración y a la enseñanza de la congregación sobre la
gravedad del pecado, con el objetivo de mantener la pureza de la
fe.
Disciplina y corrección, aunque difíciles, son esenciales para la
salud espiritual de la iglesia. La práctica de corregir sabiamente,
sin favoritismo y al mismo tiempo con compasión, refleja el
equilibrio entre el amor y la justicia que es fundamental en el
cuerpo de Cristo. En todas las situaciones, es vital que la iglesia
mantenga su pureza doctrinal y moral.
La importancia de la prudencia en las decisiones También es
un tema recurrente en este capítulo. La elección de líderes debe
hacerse con cautela, para que la Iglesia no se convierta en cómplice
de fracasos morales y espirituales. Esto nos enseña que en todas
las áreas de la vida debemos tener cuidado con las decisiones que
tomamos, especialmente aquellas que involucran liderazgo y
autoridad.
Finalmente, La honestidad de las buenas obras y su visibilidad
nos desafía a vivir auténticamente. Las buenas acciones deben
reflejar nuestra verdadera fe y no realizarse para impresionar a los
demás, sino como una expresión genuina de nuestro amor a Dios
y al prójimo.
En resumen, este capítulo nos llama a actuar con sabiduría,
honestidad y justicia, recordando siempre que nuestra

70. responsabilidad como miembros y líderes de la iglesia es reflejar el
carácter de Cristo en todas nuestras acciones y decisiones.

71. Estudio de la Primera Carta de Pablo a
Timoteo - Capítulo 6 (Explicación Versículo por
Versículo)
En 1 Timoteo 6, el apóstol Pablo continúa guiando a Timoteo
sobre cómo dirigir la iglesia con integridad y sabiduría. El
capítulo aborda temas fundamentales para la vida cristiana,
como la actitud hacia el dinero, la importancia de la humildad y
los peligros de las riquezas. Pablo advierte contra el amor al
dinero, que puede llevar a la perdición, y enfatiza que los
cristianos deben buscar una vida piadosa, centrada en los
valores eternos. También destaca la necesidad de la
perseverancia en la fe, la práctica de la generosidad y la
búsqueda de la verdadera riqueza, que se encuentra en Cristo.
Este capítulo ofrece lecciones valiosas sobre cómo vivir fiel y
sabiamente en un mundo a menudo marcado por la búsqueda
de poder y posesiones materiales.



Verso 1
"Todos los que están bajo el yugo de esclavitud deben tener
a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea
blasfemado el nombre de Dios y la doctrina."

Explicación:
Pablo está hablando de la actitud de los siervos (o esclavos)
hacia sus amos (o señores). Él instruye a los siervos cristianos a
honrar a sus amos, incluso si esos amos no son cristianos, para
que el nombre de Dios no sea desacreditado. El comportamiento
de un cristiano en el trabajo, ya sea como empleado o
empleador, debe reflejar integridad y valores cristianos.

Evidencia teológica:
Pablo enfatiza la importancia de que la conducta cristiana sea
un testimonio vivo de fe, en todas las áreas de la vida,

72. incluyendo trabajo. Esto es consistente con la enseñanza de
Jesús acerca de ser luz y sal en el mundo (Mateo 5:13-16).
Reflexión:
En todo lo que hacemos, incluso en nuestro trabajo, debemos ser
ejemplos de honor, dedicación y respeto, porque nuestras actitudes
reflejan nuestra fe y pueden influir en la percepción que los demás
tienen del evangelio.


Verso 2
"Y los que tienen amos creyentes no deben despreciarlos por ser
hermanos, sino más bien servirles más, porque los que se
benefician de su buen servicio son creyentes y amados. Enséñales
estas cosas y anímalos."
Explicación:
Pablo instruye que aquellos que son siervos de amos cristianos
no deben ser menospreciados a causa de la hermandad en la fe.
Por el contrario, deben esforzarse aún más para servir a sus
amos porque están sirviendo a otros creyentes. El amor fraternal
debe ser motivo de mayor y no menor dedicación.

Evidencia teológica:
Aquí Pablo está enseñando que el servicio cristiano no debe
estar condicionado por el estatus social o la membresía de la
iglesia, sino más bien por el principio del amor y la dignidad
humana. Jesús también enseñó que el mayor en el reino de
Dios será el que sirve (Mateo 23:11).
Reflexión:
El hecho de que alguien sea cristiano no debe disminuir el respeto ni el
esfuerzo por servirle. Por el contrario, debemos honrar aún más a
nuestros hermanos y hermanas en Cristo, viendo en cada uno la
imagen de Dios y tratándolos con amor y respeto.


Verso 3
"Si alguno enseña otra doctrina y no se conforma a la

73. sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, ni con la
doctrina que es conforme a la piedad..."
Explicación:
Pablo comienza a advertir sobre aquellos que enseñan
doctrinas equivocadas, alejadas de las palabras de Cristo. La
verdadera doctrina debe estar de acuerdo con las enseñanzas
de Jesús y conducir a la piedad, es decir, a una vida de
devoción a Dios.
Evidencia teológica:
La enseñanza de Pablo aquí es una advertencia contra las
herejías que podrían desviar a la iglesia. El Nuevo Testamento
habla con fuerza sobre la necesidad de mantener la pureza del
evangelio (Gálatas 1:6-9; 2 Juan 1:10).
Reflexión:
Debemos estar atentos a la enseñanza que recibimos,
comprobando siempre si está de acuerdo con las Escrituras. La
enseñanza debe conducir a la piedad, es decir, a una verdadera
transformación de la vida que refleje el carácter de Cristo.


Verso 4
"Es arrogante y nada entiende, sino que es celoso sobre
cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen
envidias, contiendas, blasfemias y malos pensamientos..."
Explicación:
Pablo describe la actitud de aquellos que enseñan doctrinas
equivocadas. Se le describe como arrogante, falto de comprensión
y envuelto en discusiones frívolas que generan divisiones, envidia y
malicia. En lugar de centrarse en la verdad de Cristo, se ocupa de
argumentos que no edifican la fe.
Evidencia teológica:
Esto refleja las palabras de Santiago 3:16, que dice: “Donde hay
envidia y ambición egoísta, allí habrá confusión y toda cosa
perversa”. La verdadera enseñanza cristiana trae paz, no división.

74. Reflexión:
El deseo de promover divisiones a través de disputas interminables
es una clara señal de falsedad en la enseñanza. Debemos buscar
enseñanzas que promuevan la paz y el amor fraternal, no la
discordia.


Verso 5
“Corruptos de mente y privados de la verdad, imaginan
que la piedad es un medio de ganancia.”
Explicación:
Pablo advierte acerca de aquellos que, debido a corazones
corruptos, ven la piedad (vivir de manera santa) como una
manera de obtener ganancias materiales. Distorsionan la
verdadera religión para beneficio personal, algo muy
contrario al evangelio genuino.
Evidencia teológica:
Jesús también advirtió contra aquellos que usaban la religión
como medio de lucro (Mateo 6:24; Lucas 16:13). El apóstol
Pedro da una advertencia similar en 2 Pedro 2:3.
Reflexión:
La verdadera piedad no debe ser vista como un medio de
ganancia material, sino como el fruto de una vida transformada
en Cristo. Nuestra devoción debe ser sincera y no motivada por
intereses personales.


Verso 6
“Verdaderamente gran ganancia es la piedad acompañada de
contentamiento.”
Explicación:
Pablo afirma que mientras algunos buscan ganancias materiales a
través de la religión, el verdadero “beneficio” proviene de la piedad
(vivir conforme a la voluntad de Dios) combinada con el
contentamiento. La verdadera prosperidad es una vida de paz y
alegría en el Señor, no riqueza material.

75. Evidencia teológica:
Jesús enseñó que la verdadera riqueza no consiste en posesiones
materiales, sino en una relación con Dios (Mateo 6:19-21). El
contentamiento es un fruto del Espíritu (Filipenses 4:11-13).
Reflexión:
Debemos aprender a estar contentos con lo que tenemos, sabiendo
que nuestra verdadera riqueza está en nuestra relación con Dios.
Esto nos libera de la búsqueda incansable de más cosas y nos
permite vivir una vida de paz y satisfacción en Cristo.



Verso 7
"Porque nada hemos traído a este mundo, y ciertamente nada
podremos sacar de él."
Explicación:
Pablo resalta la realidad de que no traemos nada al mundo, y
cuando nos vamos, no podemos llevarnos nada con nosotros.
Esto nos recuerda la fugacidad de la vida y la inutilidad de
acumular riquezas que no duran.
Evidencia teológica:
Este versículo hace eco de la enseñanza de Eclesiastés 5:15: “Desnudo
como salió del vientre de su madre, así desnudo volverá tal como
vino”. Jesús también habló de no almacenar tesoros en la tierra (Mateo
6:19).
Reflexión:
La riqueza material es fugaz y no la podemos llevar con nosotros.
Lo que realmente importa es lo que hacemos con nuestras vidas,
nuestro tiempo y nuestros recursos para la gloria de Dios.



Verso 8
"Pero teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con
esto."

76. Explicación:
Pablo nos enseña a valorar lo básico: la comida y la ropa.
Debemos contentarnos con lo que Dios nos da, confiando en que
Él provee lo necesario para nuestras vidas.
Evidencia teológica:
Jesús también dijo que no debemos preocuparnos por nuestras
necesidades básicas, porque Dios cuida de nosotros (Mateo
6:25-34). El contentamiento es una virtud que debemos cultivar.

Reflexión:
El contentamiento con las cosas simples y esenciales nos libera
de la ansiedad y del deseo incesante de más. Al confiar en Dios
para nuestras necesidades, encontramos paz y seguridad.



Verso 9
"Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en
muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en
destrucción y perdición."
Explicación:
Pablo advierte que aquellos que buscan riquezas pueden ser
atrapados por tentaciones y malos deseos que los llevan a la
destrucción. La búsqueda desenfrenada de dinero y posesiones
materiales tiene el potencial de distanciar a las personas de la fe y la
vida en Cristo.
Evidencia teológica:
Jesús dijo que es difícil para un rico entrar en el reino de Dios (Mateo
19:24). La búsqueda del dinero puede convertirse en un ídolo,
desviándonos del verdadero propósito de la vida cristiana.
Reflexión:
La búsqueda incansable de riquezas puede distanciarnos de Dios.
Debemos ser conscientes de que nuestro corazón debe estar
dirigido hacia los tesoros eternos y no hacia los efímeros.

77. Verso 10
"Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual
codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores."
Explicación:
Pablo revela que el amor al dinero (no el dinero en sí) es la raíz de
muchos males. Cuando ponemos el deseo de riqueza por encima
de Dios, esto puede desviarnos de la fe y traernos gran
sufrimiento.
Evidencia teológica:
Jesús advirtió contra el amor al dinero, diciendo que es un ídolo
peligroso (Mateo 6:24). El amor al dinero puede cegarnos
espiritualmente y alejarnos de nuestro verdadero llamado en
Cristo.
Reflexión:
El problema no es el dinero sino el amor por él. Cuando
ponemos nuestra confianza y seguridad en las riquezas, nos
alejamos de la verdadera fe y de la paz que sólo Dios puede
ofrecer.


Verso 11
"Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la
justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre."
Explicación:
Pablo contrasta la búsqueda del dinero y los vicios que genera
con el comportamiento del “hombre de Dios”. Él instruye a
Timoteo a huir de estas tentaciones y a seguir las virtudes
esenciales para una vida cristiana: justicia (actuar correctamente),
piedad (devoción a Dios), fe (confianza en Dios), amor (caridad),
firmeza (persistencia) y mansedumbre (humildad). Cualquier
cristiano debe perseguir activamente estas virtudes.

Evidencia teológica:
Pablo sigue la enseñanza de Jesús sobre la verdadera santidad,

78. lo cual se demuestra con actitudes de humildad y servicio a los
demás. Las virtudes mencionadas aquí son similares a las que el
apóstol enumera en Gálatas 5:22-23 como frutos del Espíritu.

Reflexión:
En un mundo donde estamos constantemente presionados a
buscar bienes materiales, las virtudes que menciona Pablo son
las que realmente debemos valorar. La vida cristiana exige que
nos alejemos del egoísmo y de la búsqueda desenfrenada de
riquezas y nos volvamos a los principios del Reino de Dios.



Verso 12
"Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la
cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión
delante de muchos testigos."
Explicación:
Pablo orienta a Timoteo a luchar por la fe, a esforzarse por vivir
según los valores del evangelio y a perseverar en aquello que
conduce a la vida eterna. La “buena confesión” es una referencia
a la declaración pública de fe hecha en el momento del bautismo
o cuando Timoteo proclamó su fe ante la congregación.

Evidencia teológica:
Pablo utilizó esta metáfora de “luchar” en otras ocasiones, como
en 2 Timoteo 4:7, donde habla de haber “peleado la buena
batalla”. Jesús también habló de la importancia de perseverar en
la fe, como en la parábola del sembrador (Mateo 13:23).

Reflexión:
La vida cristiana es una lucha constante contra el mundo y sus
distracciones. Debemos, con valentía y persistencia, aferrarnos a
la promesa de la vida eterna, recordando siempre la confesión de
fe que hemos hecho y el compromiso que tenemos con Dios.

79. Verso 13
"Este mandamiento te mando delante de Dios, que da vida a todas las
cosas, y de Cristo Jesús, que hizo la buena profesión delante de Poncio
Pilato, que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la
aparición de nuestro Señor Jesucristo."
Explicación:
Pablo reafirma la seriedad de su exhortación, recordando que
es una orden dada delante de Dios y de Cristo Jesús, quien
mantuvo su fe ante Pilato. Él instruye a Timoteo a mantener su
fe intacta, sin reproche, hasta que Cristo regrese.

Evidencia teológica:
Pablo recuerda el ejemplo de Cristo ante Pilato (Juan 18,37),
cuando Jesús se mantuvo firme en su identidad y misión. Esto
sirve como modelo para Timoteo (y todos los cristianos) para
mantenerse firmes en su fe,
independientemente de las presiones externas.

Reflexión:
La vida cristiana no es sólo una elección personal, sino un
compromiso ante Dios, que es la fuente de la vida. Cuando
enfrentamos dificultades, podemos mirar a Cristo y Su fidelidad,
sabiendo que nuestra fe continua es también una manera de
glorificarlo.


Verso 14
"Que guardes el mandamiento sin mancha hasta la
manifestación de nuestro Señor Jesucristo."
Explicación:
Pablo refuerza la importancia de que Timoteo guarde el
mandamiento de la fe de manera irreprochable, es decir, sin
defectos, hasta el regreso de Jesús. Destaca la necesidad de
perseverar en la fe y en las buenas obras hasta el final del camino
cristiano.

80. Evidencia teológica:
Jesús enseñó acerca de perseverar hasta el fin (Mateo 24:13) y
Pablo también habla de la necesidad de permanecer firmes
hasta el final (Filipenses 3:14). La Biblia enfatiza que la fidelidad
hasta el fin será recompensada (Apocalipsis 2:10).
Reflexión:
Mantener nuestra fe firme en Cristo, hasta el final, es nuestro
mayor desafío y privilegio. No importa cuán difíciles puedan ser
las cosas, siempre debemos recordar que nuestra recompensa
está guardada en el cielo.


Verso 15
"La cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo
Soberano, Rey de reyes y Señor de señores",
Explicación:
Pablo señala que a su debido tiempo Cristo se revelará como el
“Rey de reyes” y “Señor de señores”. Él es el soberano absoluto, por
encima de todas las autoridades y poderes en el cielo y en la tierra.

Evidencia teológica:
Esta descripción de Cristo es similar a la que se encuentra en
Apocalipsis 19:16, donde Jesús es identificado como "Rey de
reyes y Señor de señores". Jesús es la autoridad suprema sobre
todas las cosas.
Reflexión:
La certeza de que Cristo regresará como Rey soberano nos da
fuerza para continuar nuestro camino cristiano. Él es nuestro
líder y Señor, y es a Él a quien debemos dar todo honor y
gloria.


Verso 16
"El único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien
ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el
imperio por los siglos. Amén."

81. Explicación:
Pablo describe la naturaleza de Dios como alguien que posee
inmortalidad y habita en luz inaccesible, lo que indica su
santidad y grandeza. Él es tan exaltado que ningún ser
humano puede verlo en su totalidad. Todo honor y poder le
pertenecen a Él por siempre.
Evidencia teológica:
Dios es inmortal y eterno (Salmo 90:2) y habita en luz inaccesible
(1 Juan 1:5). La Biblia también nos enseña que nadie ha visto a
Dios en su totalidad, pero Él se nos ha revelado de manera
accesible en Jesucristo (Juan 1:18).
Reflexión:
La magnificencia de Dios es incomprensible para nuestras
mentes limitadas. Él es digno de nuestra adoración y devoción, y
debemos maravillarnos de su inmortalidad y poder.



Verso 17
"A los ricos de este mundo les mando que no sean altivos, ni pongan la
esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo,
que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos."

Explicación:
Pablo advierte a los ricos que no se enorgullezcan de sus
riquezas ni pongan su confianza en ellas. En cambio, deben
confiar en Dios, que es la verdadera fuente de todas las
bendiciones, incluyendo lo que necesitamos para vivir una vida
plena y contenta.
Evidencia teológica:
Jesús enseñó que el dinero no debe ser nuestra confianza (Mateo
6:19-21). La verdadera seguridad viene de Dios, no de la riqueza
material (Salmo 62:10).
Reflexión:
La riqueza no debería ser nuestra fuente de identidad o

82. seguridad. Debemos aprender a confiar plenamente en Dios,
quien nos da lo que necesitamos para vivir con satisfacción y
propósito.


Verso 18
"Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras,
dadivosos, generosos."
Explicación:
Pablo instruye a los ricos a usar su riqueza para hacer buenas obras, a
ser generosos y estar dispuestos a ayudar a los demás. La verdadera
riqueza se mide por las acciones que realizamos para beneficiar a los
demás, no por la cantidad de bienes materiales que poseemos.

Evidencia teológica:
Jesús habló sobre la importancia de dar a los demás y ayudar a
los necesitados (Mateo 25:31-46). El Nuevo Testamento también
habla con frecuencia de la generosidad como reflejo de la
verdadera fe (Hechos 20:35).
Reflexión:
Nuestro dinero y nuestras posesiones no son sólo para nuestro
beneficio, sino para que podamos bendecir a otros. EL
La generosidad es un reflejo del carácter de Cristo y una
manera de vivir el evangelio.


Verso 19
"Atesoren para sí buen fundamento para lo por venir, que echen
mano de la vida eterna."
Explicación:
Pablo enseña que al practicar las buenas obras y la generosidad, los
ricos están “enterrando” tesoros espirituales para el futuro: la vida
eterna. La inversión que hacemos en acciones generosas es una
manera de acumular riquezas en el cielo, que nunca perecen.

83. Evidencia teológica:
Jesús enseñó que debemos almacenar tesoros en el cielo
(Mateo 6:19-21). Pablo también habla de recompensas
eternas por nuestras buenas obras (Gálatas 6:9).
Reflexión:
Cuando invertimos en el reino de Dios a través de buenas obras y
generosidad, estamos asegurando un futuro eterno. La verdadera
riqueza no está en las cosas que poseemos, sino en las acciones
que realizamos en nombre de Cristo.


Verso 20
"Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las
profanas y vanas palabrerías y las contradicciones de la falsa ciencia, de
las cuales algunos profesando se han extraviado de la fe. La gracia sea
contigo."
Explicación:
Pablo exhorta a Timoteo a guardar cuidadosamente el mensaje que
le ha sido confiado, evitando discusiones inútiles y falsas doctrinas.
Esto puede alejar al cristiano de la fe. Pablo cierra con una
bendición de gracia para Timoteo.
Evidencia teológica:
El cristiano debe estar atento a la verdadera doctrina (2
Timoteo 1:13-14). Pablo advirtió constantemente contra las
falsas enseñanzas (Tito 1:9).
Reflexión:
Mantener la pureza de la fe es esencial. Debemos permanecer firmes
en la verdad y estar vigilantes contra las distracciones y distorsiones
que pueden alejarnos del verdadero mensaje de Cristo.


Verso 21
"La gracia sea con vosotros."

Explicación:
Esta es una despedida común en las cartas de Pablo,

84. Deseando que Timoteo sea sostenido por la gracia de Dios en
todo lo que haga.
Evidencia teológica:
Pablo usa esta expresión en muchas de sus cartas, recordando
a los cristianos que es por la gracia de Dios que pueden
perseverar (2 Corintios 13:14).
Reflexión:
La gracia de Dios es lo que nos sostiene y nos permite vivir
de una manera digna de nuestro llamado. Siempre
debemos depender de la gracia divina para cumplir nuestra
misión.


Reflexión final sobre 1 Timoteo 6
En este capítulo, Pablo ofrece una valiosa guía tanto a los líderes
de la iglesia como a los miembros de la comunidad cristiana,
destacando temas esenciales como la humildad, la verdadera
riqueza y la perseverancia en la fe. El mensaje principal es claro: el
dinero y las posesiones materiales, aunque no sean malos en sí
mismos, no pueden ser la base de nuestra confianza. Aquellos que
buscan riquezas deben tener cuidado con el peligro de alejarse de
la fe y poner su esperanza en las cosas temporales. En cambio,
Pablo nos llama a buscar virtudes como la justicia, la piedad, la fe
y la generosidad, que son las características de un cristiano fiel.

Pablo también hace un fuerte llamado a la perseverancia,
recordándonos que nuestra esperanza no está en las riquezas
terrenales, sino en la vida eterna prometida por Dios. Nos enseña a
ver la generosidad y las buenas obras como un “tesoro” que, lejos
de perderse, se convierte en un buen fundamento para nuestro
futuro eterno.
En última instancia, la gracia de Dios es el fundamento de todo.
Debemos recordar siempre que sin la gracia divina no podríamos
mantener nuestra fe ni practicar las buenas obras que Dios nos
llama a hacer. El deseo de Pablo por Timoteo,

85. y para todos nosotros, que la gracia de Dios nos acompañe y nos
permita vivir una vida digna de nuestro llamado en Cristo.

El mensaje de 1 Timoteo 6 nos desafía a reflexionar sobre nuestras
prioridades. La verdadera riqueza no se mide por lo que poseemos,
sino por lo que hacemos en nombre de Cristo y los valores eternos
que cultivamos. Que podamos vivir con un enfoque claro en Cristo,
valorando los principios del Reino de Dios por encima de las
distracciones del mundo.