Curriculum Vitae 01 | Alamat : Dusun Ngablak Desa Candirejo Ungaran Semarang 02 | Pendidikan Formal 03 | Pendidikan Non Formal S 1 Biologi Unsoed (2018-2022) S2 Biologi UGM ( Beasiswa Unggulan Kemendikbud ) Ponpes Darusalam Gontor Ponpes Al Munawir Krapyak Yogyakarta Ponpes Hidayatul Mubtadiin Purwokerto 04 | Organisasi Ketua Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia UNSOED 2021-2022
Pengertian dan Perbedaan Gender X Seks 01 Hi!
Pengertian Gender & Seks Gender : Suatu konsep yang digunakan untuk mengidentifikasi perbedaan laki-laki dan perempuan dilihat dari segi pengaruh sosial budaya Seks : Perbedaan jenis kelamin yang ditentukan secara biologis . Seks melekat secara fisik pada masing-masing jenis kelamin , laki-laki dan perempuan sebagai alat reproduksi Hi!
Gender Sex Perempuan mempunyai sifat lembut , lemah , emosional , memasak , menyapu , mencuci , membersihkan rumah . Laki-laki mempunyai sifat rasional , gagah , tegar , menyetir , mencangkul , memperbaiki kendaraan Perempuan mempunyai payudara , rahim , bisa melahirkan , Menstruasi Laki-laki mempunyai bisa memproduksi sperma , berkumis
Perbedaan Gender & Sex Hello! Gender Sex Bisa berubah Tidak bisa berubah Dapat dipertukarkan Tidak dapat dipertukarkan Tergantung budaya musim Berlaku sepanjang masa Tergantung budaya masingmasing Berlaku di mana saja Bukan kodrat Tuhan / buatan masyarakat Kodrat (ciptaan Tuhan)
Bentuk Ketidakadilan Gender 2 Perbedaan Gender Ketidakadilan Gender
Keadaan Indonesia Sekarang Posisi perempuan dalam keluarga pada umumnya masihlah dibawah laki-laki Lingkungan Keluarga Tingkat buta huruf tertinggi di indonesia masih didominasi oleh kamu perempuan Lingkungan Pendidikan Perempuan dianggap kamu yang lemah,pasif dan dependen. Lingkungan Pekerjaan
Bentuk Ketidakadilan Gender Proses Peemingiran akibat jenis kelamin sehingga menyebabkan kemiskinan Anggapan Peran yang dilakukan salah satu jenis kelamin diaggap lebih rendah Pemberian label/cap pada sesorang/kelompok yang didasari oleh satu anggapan yang salah Tindakan kekerasan fisik atau non fisik Beban kerja yang diterima satu jenis kelamin lebih banyak 5 Marginalisasi Subordinasi Sterotipe Violence Double Burden 4 3 2 1
Data Presentase Melek Huruf
GENDER DALAM ISLAM 3 Ada sekitar 30 ayat Al Quran yang mengacu pada kesetaraan antara perempuan dan laki-laki dan hak perempuan .
Tentang hakikat penciptaan lelaki dan perempuan Di antara tanda-tanda ( kebesaran )-Nya ialah bahwa Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari ( jenis ) dirimu sendiri agar kamu merasa tenteram kepadanya . Dia menjadikan di antaramu rasa cinta dan kasih sayang . Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda ( kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir . QS Ar -Rum ayat 21 QS Al Hujurat ayat 13 Wahai manusia , sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan . Kemudian , Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal . Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahateliti .
Tentang kedudukan dan kesetaraan antara lelaki dan perempuan QS An- Nisa ayat 124 Sesungguhnya muslim dan muslimat , mukmin dan mukminat , laki-laki dan perempuan yang taat , laki-laki dan perempuan yang benar , laki-laki dan perempuan penyabar , laki-laki dan perempuan yang khusyuk , laki-laki dan perempuan yang bersedekah , laki-laki dan perempuan yang berpuasa , laki-laki dan perempuan yang memelihara kemaluannya , laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut ( nama ) Allah, untuk mereka Allah telah menyiapkan ampunan dan pahala yang besar .
Perempuan dan Laki-laki Sama-sama Berpotensi Meraih Prestasi QS An- nahl ayat 97 Siapa yang mengerjakan kebajikan , baik laki-laki maupun perempuan , sedangkan dia seorang mukmin , sungguh , Kami pasti akan berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang selalu mereka kerjakan . “ Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim” HR. Ibnu Majah dari Anas ra
Perempuan dan Laki-laki Sama-sama memiliki Hak Politik QS At Taubah ayat 71 Orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (berbuat) makruf dan mencegah (berbuat) mungkar, menegakkan salat, menunaikan zakat, dan taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka akan diberi rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.
Larangan Penindasan Kepada Perempuan QS An Nisa ayat 19 Wahai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan dengan jalan paksa. Janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya, kecuali apabila mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Pergaulilah mereka dengan cara yang patut. Jika kamu tidak menyukai mereka, (bersabarlah) karena boleh jadi kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan kebaikan yang banyak di dalamnya.
TARGET SDGs 5: KESETARAAN GENDER Mengurangi segala bentuk diskriminasi pada perempuan Menghapus praktik berbahaya Menjamin partisipasi penuh perempuan , setara dalam kepemimpinan , pengambilan keputusan Menghapus segala bentuk kekerasan thdp perempuan dan anak Mengakui perawatan & kerja domestic tak berbayar Menjamin akses kesehatan seksual dan reproduksi serta hak reproduski Melaksanakan reformasi hak setara pada sumber daya ekonomi, akses kepemilikan Meningkatkan penggunaan teknologi pendukung (TIK) Memperkuat kebijakan legislasi untuk mendorong kesetaraan gender
Penghambat Perjuangan Kesetaraan ! FAKTOR INTERNAL FAKTOR EKSTERNAL Persepsi diri perempuan yang cenderung menganggap dirinya dibawah laki laki segingga kurang beranii untuk maju Adanya nilai budaya yang mendomiinasi segala bentuk kehidupan dimasyarakat yang mengarah pada pengabain peran perempuan
ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة Tidaklah seorang muslim yang memiliki dua anak perempuan yang telah dewasa , lalu dia berbuat baik pada keduanya , kecuali mereka berdua akan memasukkannya ke dalam surga . ― ( Adab Al- Mufrad , Al-Bukhari)