APOCALIPSEESCATOLOGIASY.pdf EXEGESE E TEOLOGIA JUNTOS

COMENTÁRIO EXEGETICO

1. ESCATOLOGIA
AS INTERPRETAÇÕES
Luiz Sayão

2. ESCATOLOGIA: O MILÊNIO
•CONSENSO 
EVANGÉLICO 
SOBRE A 
VOLTA DE 
CRISTO
•Haverá sinais
•Física e Visível
•Haverá sofrimento
•O arrebatamento
•Apostasia
•Será repentina

3. ESCATOLOGIA: O MILÊNIO OS SINAIS 
DA VINDA 
DE CRISTO
•Expansão do 
Evangelho
•Grande Tribulação
•Falsos Profetas
•Sinais do céu
•O Anticristo
•A Salvação de Israel

4. ESCATOLOGIA: O MILÊNIO
OS TEXTOS MAIS 
IMPORTANTES 
DO DEBATE
•Ap20.1-6
•1Ts 4.13-17
•Dn9.24-27
•Mt24; Mc 13; Lc21
•2Ts 2.1-15
•2Pe 3.1-10

5. ESCATOLOGIA: O MILÊNIO
A QUESTÃO DA 
INTERPRETAÇÃO 
DO APOCALIPSE 
E DE OUTROS 
TEXTOS 
SIMILARES
•FUTURISTA
•PRETERISTA
•HISTÓRICA
•SIMBÓLICA

6. ESCATOLOGIA: O MILÊNIO
A ESCATOLOGIA 
SISTEMÁTICA 
ORGANIZA-SE A 
PARTIR DA 
QUESTÃO DO 
MILÊNIO
•AMILENISMO
•PRÉ-MILENISMO
•PÓS-MILENISMO

7. O MILÊNIO
Amilenismo
Pré-
milenismo
Pós-
milenismo
A palavra 
milênio
significa “mil 
anos” do lat. 
Millennium
Ap20.1-6

8. 1 Vi descer dos céus um anjo que trazia na mão a chave 
do Abismo e uma grande corrente. 2 Ele prendeu o dra-
gão, a antiga serpente, que é o Diabo, Satanás, e o acor-
rentou por mil anos; 3 lançou-o no Abismo, fechou-o e 
pôs um selo sobre ele, para assim impedi-lo de enganar 
as nações, até que terminassem os mil anos. Depois 
disso, é necessário que ele seja solto por um pouco de 
tempo. 4 Vi tronos em que se assentaram aqueles a 
quem havia sido dada autoridade para julgar. 

9. Vi as almas dos que foram decapitados por causa do teste-
munho de Jesus e da palavra de Deus. Eles não tinham 
adorado a besta nem a sua imagem, e não tinham recebi-
do a sua marca na testa nem nas mãos. Eles ressuscitaram 
e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 (O restante dos 
mortos não voltou a viver até se completarem os mil 
anos.) Esta é a primeira ressurreição. 6 Felizes e santos os 
que participam da primeira ressurreição! A segunda morte 
não tem poder sobre eles; serão sacerdotes de Deus e de 
Cristo, e reinarão com ele durante mil anos.

10. O AMILENISMO
O milênio é a era em 
que a influência de 
Satanás sobre as 
nações sofre grande 
redução de modo que 
o evangelho pode ser 
pregado por todo o 
mundo. 
Aqueles que reinam 
com Cristo mil anos 
são os cristãos que 
morreram e já estão 
reinando com Cristo 
no céu. O reino de 
Cristo no milênio não 
é um reino físico aqui 
na terra, mas sim o 
reino celestial.

11. O AMILENISMO: NENHUM MILÊNIO FUTURO
Era da Igreja 
Cristo 
Estado Eterno
Ap 20.1-6 é agora 
Ressurreição dos crentes
Ressurreição dos descrentes
Julgamento
Novo céu e nova terra

12. ARGUMENTOS EM FAVOR DO AMILENISMO
Em toda a Bíblia, 
há apenas uma 
passagem (Ap
20.1-6) que 
parece ensinar 
um futuro 
domínio milenar 
de Cristo aqui na 
terra, e essa 
passagem não é 
clara. 
A ideia de 
crentes 
glorificados 
e pecadores 
vivendo 
juntos sobre 
a terra é  
muito difícil 
de aceitar.
Se Cristo em glória reinará na 
terra, como as pessoas ainda 
podem persistir no pecado? Se 
Jesus vai estar presente em 
corpo ressurreto e governar 
como rei, é improvável que as 
pessoas ainda o rejeitem e que 
o mal e a rebelião prosperem 
na terra até que no final 
Satanás consiga reunir as 
nações para a batalha contra 
Cristo.

13. O PÓS-MILENISMO
Diz que o crescimento do evangelho e da
igreja aumentará gradualmente, de modo
que uma proporção cada vez maior do
mundo se tornará cristã. Haverá influência
cristã predominante na sociedade que
funcionará de acordo comos padrões de
Deus e gradualmente virá uma era milenar
de paz e justiça na terra.

14. O PÓS-MILENISMO
O milênio é umlongo período e, ao final
dele, Cristo voltará, crentes e perdidos
ressuscitarão, ocorrerá o juízo final e
haverá novo céu e nova terra. Entramos
naeternidade.

15. O PÓS-MILENISMO: CRISTO VOLTA APÓS O MILÊNIO Era da Igreja>>Milênio 
Cristo 
Estado Eterno
Ressurreição dos crentes
Ressurreição dos descrentes
Julgamento
Novo céu e nova terra

16. ARGUMENTOS EM FAVOR DO PÓS-MILENISMO
A Grande Comissão sugere que 
o evangelho se propagará com 
poder e acabará trazendo um 
mundo em boa parte cristão 
(Mt 28.18-20). Uma vez que 
Cristo tem toda autoridade no 
céu e na terra e já que ele 
promete estar conosco no 
cumprimento dessa comissão, 
isso transcorrerá sem 
impedimentos e, por fim, 
triunfará em todo o mundo.
Parábolas sobre o 
crescimento gradual do 
reino indicam que, por fim, 
sua influência cobrirá a 
terra. (Mt 13.31-32).
A igreja está crescendo e 
se disseminando por todo 
o mundo, e mesmo quando 
perseguida e oprimida, 
cresce de modo notável 
pelo poder de Deus.

17. O PRÉ-MILENISMO
A era atual da igreja continuará até que venha a
grande tribulação. Depois dela, no final da era da
igreja, Cristo voltará à terra para estabelecer o
reino milenar. Os crentes que tiveremmorrido
serão ressuscitados e reinarão comCristo na
terra por mil anos. Cristo estará fisicamente
presente na terra e será o rei de todo o mundo.

18. O PRÉ-MILENISMO
Os crentes receberão o corpo glorificado e
reinarão comCristo. Muitos descrentes se
converterão a Cristo e serão salvos. Jesus
reinará e haverá paz emtoda a terra. Muitos
pré-milenistas sustentamque a terra será
renovada e veremos o novo céu e a nova terra
durante esse período. No início desse tempo,
Satanás será preso e lançado no abismo, e
não terá influência na terra no milênio.

19. ESCATOLOGIA: O MILÊNIO
DIVISÕES DO  PRÉ-MILENISMO
•Pré-Tribulacionista
•Pós-Tribulacionista
•Meso-Tribulacionista
•Histórico
•Dispensacionalismo

20. O PRÉ-MILENISMO: CRISTO VOLTA ANTES DO MILÊNIO
Ressurreição dos crentes
Novo céu e nova terra 
(divergência)
Arrebatamento dos crentes - imediato
Ressurreição dos descrentes
Julgamento
Novo céu e nova terra
(divergência)
Era da Igreja 
Cristo 
Estado 
Eterno
Milênio

21. PRÉ-MILENISMO
Ao final dos mil anos Satanás será solto
do abismo e unirá forças commuitos
descrentes. Satanás reunirá esse povo
rebelde para batalhar contra Cristo, e
elesserãoderrotados definitivamente.

22. Cristo ressuscitará todos os descrentes
que tiveremmorrido ao longo da
história, e estes comparecerão diante
dele para o julgamento final. Uma vez
realizado o juízo final, os crentes
entrarão noestadoeterno.
PRÉ-MILENISMO

23. ARGUMENTOS EM FAVOR DO PRÉ-MILENISMO
Algumas passagens do Antigo 
Testamento não parecem caber 
nem na presente era nem no 
estado eterno. Essas passagens 
indicam algum estágio futuro na 
história da redenção mais 
grandioso que a presente era da 
igreja, mas que ainda não parece 
remover de sobre a terra todo o 
pecado, rebelião e morte (Is 65.20).
Também há 
passagens do 
Novo Testamento 
além de 
Apocalipse 20 que 
indicam um 
futuro milênio 
(Ap 2.26-27). 

24. O DISPENSACIONALISMO
O Pré-milenismo mais comum e popular hoje em 
dia (Left Behind) é pré-tribulacionista e baseia-se 
num sistema simples de interpreta-ção da Bíblia 
muito conhecido como dispensacionalismo.
O dispensacionalismo, popularizado pela Bíblia 
Scofield, vê a Bíblia da seguinte maneira:

25. O DISPENSACIONALISMO
•.

26. A TRIBULAÇÃO
AS DIVISÕES DO PRÉ-MILENISMO
•Pré-Tribulacionista
•Pós-Tribulacionista
•Meso-Tribulacionista

27. Ensina que a igreja será arrebatada 
antes da Grande Tribulação de 7 anos 
que antecede o milênio
A TRIBULAÇÃO
A Posição 
Pré-Tribulacionista

28. Ensina que a igreja passará pela 
Grande Tribulação e será perseguida 
pelo Anticristo
A Posição 
Pós-Tribulacionista
A TRIBULAÇÃO

29. A TRIBULAÇÃO
A Posição 
Meso-Tribulacionista
Ensina que a igreja passará por metade 
da Grande Tribulação (3.5 anos) e será 
arrebatada no meio dela.

30. • .
A POSIÇÃO                                 
PRÉ-TRIBULACIONISTA

31. •.
• .
A POSIÇÃO                                 
PÓS-TRIBULACIONISTA

32. A POSIÇÃO                                 
MESO-TRIBULACIONISTA
•.
• .

33. •. 
As Visões de  Daniel (2.36-45) falam dos grandes 
impérios mundiais 
da história:
•Babilônia
•Pérsia
•Grécia
•Roma
•Roma RenascidaDANIEL E A TRIBULAÇÃO

34. DANIEL E A TRIBULAÇÃO
•A visão do 
cap. 7  de 
Daniel tem 
o mesmo 
significado 
de Daniel 2. 
•Os quatro 
animais são          os quatro 
impérios 
mundiais. 

35. 24 “Setenta semanas estão decretadas para o seu povo e
sua santa cidade a fimde acabar coma transgressão, dar
fimao pecado, expiar as culpas, trazer justiça eterna,
cumprir a visão e a profecia, e ungir o santíssimo.
25 “Saiba e entenda que, a partir da promulgação do
decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalématé
que o Ungido, o líder, venha, haverá sete semanas, e
sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída comruas
e muros, mas emtempos difíceis.

36. 26 Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será
morto, e já não haverá lugar para ele. A cidade e o Lugar
Santo serão destruídos pelo povo do governante que virá.
O fimvirá como uma inundação: guerras continuarão até
o fim, e desolações foramdecretadas. 27 Commuitos ele
fará uma aliança que durará uma semana. No meio da
semana ele dará fimao sacrifício e à oferta. E numa ala do
templo será colocado o sacrilégio terrível, até que chegue
sobre ele o fimque lhe está decretado”.

37. DANIEL E A TRIBULAÇÃO
As 70 Semanas de Daniel (9.24-27) e sua 
relação com o fim dos tempos 

38. •.
DANIEL E A TRIBULAÇÃO

39. O PRÉ-MILENISMO: CRISTO VOLTA ANTES DO MILÊNIO
Ressurreição dos crentes
Novo céu e nova terra 
(divergência)
Arrebatamento dos crentes - imediato
Ressurreição dos descrentes
Julgamento
Novo céu e nova terra
(divergência)
Era da Igreja 
Cristo 
Estado 
Eterno
Milênio

40. O PRÉ-MILENISMO PRÉ-TRIBULACIONISTA: CRISTO 
VOLTA ANTES DO MILÊNIO E ANTES DA TRIBULAÇÃO
Sete 
anos
Arrebatamento dos crentes - imediato
Cristo 
Era da 
Igreja 
Estado 
Eterno
Milênio
Ressurreição dos crentes
Novo céu e nova terra 
(divergência)
Ressurreição dos descrentes
Julgamento
Novo céu e nova terra
(divergência)

41. PRÉ-MILENISMO PRÉ-TRIBULACIONISTA
A era da igreja continuará até que, de repente, de 
maneira inesperada e secreta, Cristo chegará a meio 
caminho da terra e chamará para si os crentes.
Cristo retornará ao céu com os arrebatados da terra. 
Quando isso acontecer, haverá uma grande tribulação 
na terra por um período de sete anos.
Nesse período de sete anos de tribulação, muitos dos 
sinais que precederiam a volta de Cristo se 
cumprirão.

42. O grande ajuntamento da plenitude dos judeus ocorrerá à 
medida que eles aceitarem Cristo como o Messias. Em 
meio ao grande sofrimento haverá também muita 
evangelização, realizada em especial pelos judeus salvos.
Ao final da tribulação, Cristo voltará com os seus para 
reinar na terra por mil anos. Depois do milênio haverá uma 
rebelião que resultará na derrota final de Satanás e suas 
forças; então virá a ressurreição dos descrentes, o último 
julgamento e o começo do estado eterno.
PRÉ-MILENISMO PRÉ-TRIBULACIONISTA

43. ARGUMENTOS EM FAVOR DO PRÉ-MILENISMO
PRÉ-TRIBULACIONISTA
Todo o período da 
tribulação será um 
tempo de 
derramamento da ira 
de Deus em toda a 
terra. Assim, não seria 
apropriado os cristãos 
estarem na terra nessa 
ocasião.
Jesus promete em 
Apocalipse 3.10 que 
guardará os crentes da 
provação que há de vir 
sobre o mundo inteiro. 
Essa passagem indica que 
a igreja será tirada do 
mundo antes que chegue a 
hora da provação.

44. POR QUE EXISTE O PROBLEMA DA
INTERPRETAÇÃO?
AMILENISMO OU PRÉ-MILENISMO?
ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO

45. 1. AS PROFECIAS DO AT:
•FORAM OU NÃO CUMPRIDAS?
•QUANDO SERÃO CUMPRIDAS?
•O CUMPRIMENTO É LITERAL OU 
É SIMBÓLICO?
ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO

46. POR QUE A QUESTÃO É DIFÍCIL?
Miqueias 5.2
Malaquias 4.5
Isaías 11.5-7
Isaías 55.12
Naum2.4
Ezequiel 40-48 
(TEMPLO)
Entender as profecias 
do Antigo Testamento 
é tarefa bastante 
complexa!

47. ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO
2. COMO ENTENDER O SIMBOLISMO 
APOCALÍPTICO?
•O QUE É LITERAL E O QUE NÃO É?
•O LIVRO É UMA SEQUÊNCIA OU NÃO?

49. 3. COMO ENTENDER O PAPEL DE ISRAEL
•ISRAEL É ISRAEL?
•EM QUE MEDIDA?
•A IGREJA É O ISRAEL DE DEUS HOJE?
ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO

50. A IGREJA E ISRAEL
POSIÇÃO  TEORIA
Dispensacionalista
Dois planos distintos. Um para a Igreja 
outro para Israel. 
Outros pré-milenistas
Sem distinção total entre a Igreja e Israel.  
A igreja é a primeira etapa para o 
estabelecimento do reino milenar. 
Amilenistas
A igreja inclui tanto os salvos do Antigo 
Testamento como os do Novo Testamento 
numa só igreja, ou no corpo de Cristo. 
Israel não tem mais o papel que tinha.

51. OS TEXTOS DO NT SOBRE ISRAEL 
MOSTRAM DOIS ENFOQUES
•ROMANOS  9-11
•HEBREUS  8
ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO

52. ISRAEL E IGREJA

53. 4. O PROBLEMA DA HERMENÊUTICA 
GERAL DA BÍBLIA
•NO PRÉ-MILENISMO PRÉ-
TRIBULACIONISTA, A 
ESCATOLOGIA É A CHAVE DA 
BÍBLIA
ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO

54. 5. A INFLUÊNCIA DA ÉPOCA DA 
HISTÓRIA
•OTIMISMO E PESSIMISMO
•CADA GERAÇÃO ESPEROU O FIM
•O EXEMPLO DO PÓS-MILENISMO
ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO

55. ESCATOLOGIA
INTERPRETAÇÃO
6. A QUESTÃO DA VINDA
•A VINDA DE CRISTO SERÁ UMA 
ÚNICA VINDA OU SERÁ EM DUAS 
ETAPAS?

56. A POSIÇÃO 
PRÉ-TRIBULACIONISTA
•.
• .

57. O AMILENISMO: NENHUM MILÊNIO FUTURO
Era da Igreja 
Cristo 
Estado Eterno
Ap 20.1-6 é agora 
Ressurreição dos crentes
Ressurreição dos descrentes
Julgamento
Novo céu e nova terra

58. O APOCALIPSE
Desfecho Desfecho Abertura Abertura

59. LITERATURA APOCALÍPTICA
1.CONTEXTO DE OPRESSÃO
2.DUALISMO
3.SIMBOLISMO
4.TRAZ ESPERANÇA

60. E
A teoria mais aceita é que o APOCALIPSE 
foi escrito por João durante o reinado de 
Domiciano (81-96 d.C.), por volta de 95 
d.C. 
E
Irineu, um dos “pais” da Igreja, datou o 
livro nessa época. Irineu, um dos prote-
gidos de Policarpo (60-155 d.C.), que foi 
discípulo de João.
Quando foi escrito o APOCALIPSE
deJoão?

61. O CONTEXTO
O MUNDO DE JOÃO:
ESob a PaxRomana
EO Culto ao Imperador

62. O PROPÓSITO
Escrito para as igrejas espalhadas 
e perseguidas.
A ideia é revelar quem é Jesus e 
que mundo é este onde vivemos.

63. Grécia
Galácia
Israel
Asia
Mar Mediterrâneo

64. PROFECIA NA BÍBLIA
NÃO É APENAS PREVER O FUTURO
“Palavra divina de encorajamento e 
advertência.”

65. São 4 os métodos de 
interpretar o livro de 
APOCALIPSE:

66. O método preterista
O método histórico
O método idealista
O método futurista

67. O método PRETERISTA
basicamente vê o livro 
como refletindo a realidade 
do tempo de João.

68. O método HISTÓRICOtenta 
encontrar na história da 
igreja os fatos mostrados no 
Apocalipse.

69. O método IDEALISTAenxerga o 
livro como um quadro simbólico 
do conflito cósmico espiritual 
entre o REINO DE DEUS e as 
forças do mal.

70. O método FUTURISTAtrata o 
livro em grande parte como uma 
profecia de acontecimentos 
futuros, em termos simbólicos 
que se encerram no final dos 
tempos.

71. CRISTO É O PANTOKRATOR CRISTO É O PANTOKRATOR

72. A palavra APOCALIPSE é uma transliteração 
da mesma palavra no grego e significa 
“
desvendamento
” ou “
revelação
”.
O livro é reconhecido como obra canônica (inspirado 
pelo Espírito Santo), atestado pelos seguintes “pais” 
da Igreja:
–Hermas (início do século II)
–Orígenes (primeira metade do século III)
–Tertuliano (século III)
–Eusébio ( século III)
–Justino Mártir (140 d.C.)

73. APOCALIPSE foi escrito por um homem chamado 
João. Há três teorias sobre quem é esse João:
–João, 
o apóstolo de Jesus Cristo
, que escreveu o 
Evangelho e as três epístolas que levam o seu 
nome;
–João, 
o Ancião
, que também seguia a Jesus, que o 
conheceu, mas que não foi contado como apóstolo;
–João, 
o outro
, um líder conhecido nas igrejas 
apostólicas.

74. Alguns negamque João, o evangelista, o apóstolo
de Jesus, escreveu o livro e rejeitamo testemunho
dos pais da igreja citados.
EArgumentos:
–O grego utilizado emAPOCALIPSE é de pouca
qualidade, comvários erros gramaticais;
–O texto dos evangelhos e das epístolas de João
era simples, porémclaro e correto.

75. A maioria dos estudiosos crê que na autoria de
João o evangelista.
•Foi escrito deliberadamente desta forma;
•O estado emocional de João, durante a composição 
do livro, era  de êxtase ante tudo o que via e ouvia;
•João contava com o serviço de AMANUENSES 
(escritores contratados para escrever o que alguém 
ditasse, um “secretário”), mas lá em Patmos, a ilha 
do exílio, ele escreveu sozinho, sem a ajuda de 
ninguém.

76. Quando foi escrito o livro de APOCALIPSE?
–Alguns acham que foi logo após o incêndio 
de Roma, por de NERO no ano 64. Isso 
explicaria o número 666 da Besta, que é 
exatamente a soma dos números obtidos 
em numerais romanos do nome Nero 
César.

77. Quando foi escrito o livro de APOCALIPSE?
–Outros crêemque foi antes de 64, porque 
João ainda não dominava perfeitamente o 
grego. Mas esse argumento não é conclusivo.

78. Quando foi escrito o livro de APOCALIPSE?
–A teoria mais aceita é que APOCALIPSE foi 
escrito por João durante o reinado de 
DOMICIANO (81-96 d.C.), por volta do ano 
95. Irineu, um dos “pais” da Igreja, datou o 
livro nessa época, e Irineu foi um dos 
protegidos de Policarpo (60-155 d.C.), que 
foi discípulo de João. Seu testemunho 
conta muito.

79. OS NÚMEROS
–O NÚMERO 7 SSSS
É o número da perfeição, da 
inteireza, da plenitude. É o número de Deus. 
–No livro do APOCALIPSE há 4 grupos de 7: 
–SETE MENSAGENS (capítulos 2 e 3); 
–SETE SELOS (capítulos 6-8.1); 
–SETE TROMBETAS (8.2-11.16); 
–SETE TAÇAS (15.5-16). 
–Há muitos setes espalhados por todo o livro.

80. –DEZ SSSS
É o número do completo, da perfeição 
absoluta. 
–Temos os 10 mandamentos (Ex 20); 
–10 côvados de cada lado do Santo dos santos; 
–100 é o número do rebanho de Deus (Lc 15.4-7);
–1000 anos de duração do reinado dos Santos   
(Ap 20.4); 
–Décima geração = para sempre (Dt 23.3; Ne13.1); 
–10 pragas do Egito, significando juízo completo, 
etc.

81. –DOZE SSSS
É o número do Reino de Deus: 
–12 tribos de Israel, 
–12 apóstolos, 
–24 anciãos representando a Igreja Redimida; 
–12 portões na Nova Jerusalém; 
–12 fundamentos nos muros da Cidade Santa.
–Envolve 3 x 4 = número de Deus e o número do 
mundo.

82. CORES
–BRANCO SSSS
Simboliza inocência, pureza, justiça, 
idade espiritual, maturidade, perfeição.
–PRETO SSSS
Simboliza fome, desespero, sofrimento.
–VERMELHO SSSS
Simboliza o sangue, a guerra, o 
homicídio, a morte sacrificial.
–AMARELO SSSS
Cor da vida que se esvai e do reino 
da morte (Ap 6.8);