Apresentação Animada Moderna Preto Branco e Vermelho Etapas de Trabalho.pptx

Palestra sobre educação sexual nas familias

1. III. CONDIÇÕES E MODALIDADES DA EDUCAÇÃO SEXUAL Frei Breno dos Anjos, OFMConv .

2. A Preparação e Qualidades dos Educadores A educação sexual não se baseia apenas em conhecimentos teóricos. A maturidade pessoal, o equilíbrio psicológico e uma visão clara do valor da sexualidade são fundamentais para os educadores. A capacidade do educador não é apenas fruto de conhecimentos científicos, mas principalmente de uma maturidade afetiva . Além disso, o educador deve ter uma formação geral que se baseie em uma visão positiva e construtiva da vida. A preparação também inclui o aspecto psicopedagógico, permitindo ao educador identificar situações que precisam de atenção especial e, se necessário, aconselhar os pais a procurar ajuda profissional, como a de um psicólogo.

3. O QUE É MATURIDADE AFETIVA?? É a capacidade de um indivíduo de entender e gerir os próprios sentimentos e emoções , bem como os dos outros, de forma equilibrada e responsável , integrando a razão com a afetividade . Essa habilidade envolve autoconhecimento , empatia , capacidade de estabelecer limites saudáveis , comunicação assertiva e compromisso em relacionamentos , indo além da idealização da paixão para um amor mais maduro e compreensivo . COMO SE PREPARAR ?? esse profissional deve estar apto a LIDAR com: traumas, medos , limitações , fetiches, ejaculação precoce , vício em pornografia , preconceitos e tudo mais que envolva a sexualidade do educando , incluindo questões relacionadas à autoestima e autoimagem

4. QUALIDADES DOS MÉTODOS EDUCATIVOS O método utilizado na educação sexual é crucial para o seu sucesso . Ele deve ser adaptado ao desenvolvimento físico e psicológico de cada indivíduo . A educação precisa ser progressiva , respeitando os diferentes estágios de desenvolvimento , e a informação deve ser apresentada de forma parcial , mas sempre verdadeira , sem omissões ou falta de naturalidade . É fundamental que as intervenções sejam caracterizadas por objetividade e prudência . Além disso , a educação deve enfatizar os valores humanos e cristãos da sexualidade , apresentando-os com convicção e apoiando-os pelo testemunho de vida do próprio educador .

5. O pudor é visto como uma componente essencial da personalidade . Ele funciona como uma " consciência vigilante" que protege a dignidade humana e o amor autêntico . Tem um grande valor pedagógico , pois ajuda a dominar os instintos e a integrar a vida afetivo -sexual de forma harmoniosa : resguardando a intimidade , levando a cultivar amor próprio . aprendendo a não usar as pessoas ou a se usar. tendo relacionamentos equilibrados , não apenas voltado para o eros, mas uma relação que envolva também , ágape e philia. PUDOR E AMIZADE

6. A amizade , por sua vez , é o ápice da maturidade afetiva . Ela se diferencia da simples camaradagem pela sua dimensão interior, baseada na comunicação e na generosidade recíproca . A amizade entre sexos diferentes pode promover a compreensão e o respeito mútuos , desde que se mantenha dentro de limites saudáveis , sem se tornar manifestações de tipo genital. Quais os verdadeiros atributos de uma amizade saudável ? Confiança ; Lealdade ; Respeito ; Comunicação Aberta; Empatia ; Apoio Mútuo ; Sinceridade ; Aceitação Genuína ; Reciprocidade ; Presença . PUDOR E AMIZADE

7. O verdadeiro amor é capacidade de abertura ao próximo numa ajuda generosa, é dedicação ao outro para o bem dele; sabe respeitar a personalidade e a liberdade do outro; não é egoísta, não se procura a si próprio no outro é oblativo, não possessivo. O instinto sexual, ao contrário, se entregue a si próprio, reduz-se à genitalidade e tende a dominar o outro, procurando imediatamente uma satisfação pessoal. PUDOR E AMIZADE

8. Qual o papel do educador ? O educador , dentro do campo da educação sexual, deve levar os jovens a tomar consciência das diferentes expressões e dos dinamismos da sexualidade, dos valores humanos que devem ser respeitados. ALGUNS PROBLEMAS PARTICULARES E O PAPEL DO EDUCADOR

9. Relações fora do casamento : São consideradas uma desordem grave, pois são a expressão de uma união que ainda não existe no contexto de uma comunhão de vida definitiva . “As relações íntimas devem-se realizar somente no quadro do matrimónio, porque só então se verifica o nexo inseparável, querido por Deus, entre o significado unitivo e o significado procriativo de tais relações, colocadas na função de conservar, confirmar e expressar uma definitiva comunhão de vida - «uma só carne» - mediante a realização de um amor «humano», «total», «fiel», «fecundo», isto é o amor conjugal. “ ALGUNS PROBLEMAS PARTICULARES E O PAPEL DO EDUCADOR

10. Masturbação : É vista como uma desordem moral grave. O educador deve se concentrar em identificar as causas profundas desse comportamento , como a imaturidade , em vez de focar na repressão direta do fenômeno . É preciso ajudar o jovem a se integrar socialmente e a se abrir para o amor " oblativo ". ALGUNS PROBLEMAS PARTICULARES E O PAPEL DO EDUCADOR

11. Homossexualidade: O texto a descreve como um problema que impede a pessoa de alcançar a maturidade sexual. As pessoas com essa inclinação devem ser acolhidas com compreensão e sustentadas na esperança de superar suas dificuldades. O educador deve procurar as causas do problema e oferecer apoio, talvez com assistência médico-psicológica que respeite os ensinamentos da Igreja. O QUE DIZ O CIC SOBRE? 2359. As pessoas homossexuais são chamadas à castidade. Pelas virtudes do autodomínio, educadoras da liberdade interior, e, às vezes, pelo apoio duma amizade desinteressada, pela oração e pela graça sacramental, podem e devem aproximar-se, gradual e resolutamente, da perfeição cristã.

12. Drogas: A sociedade permissiva e a falta de valores válidos contribuem para a fuga na droga. A droga, a autonomia mal compreendida e a desordem sexual estão frequentemente ligadas. A ação mais eficaz é a prevenção , que se baseia em evitar carências afetivas profundas e promover o amor e a atenção.

13. CONCLUSÃO É urgente oferecer uma educação afetivo-sexual positiva e gradual, especialmente em um cenário onde a sociedade oferece inúmeros "persuasores ocultos". O silêncio não é uma opção válida. Os pais têm o papel principal na defesa do desenvolvimento integral de seus filhos, e a Igreja e a escola devem trabalhar em conjunto com as famílias. A informação e a educação devem ser transmitidas com prudência e de forma individual, preferencialmente. Para o educador cristão, esta tarefa é, acima de tudo, uma obra de fé e de confiança na graça divina.