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Apresentação para Defesa (Por Ser de Lá)

1. Mestrando – Iuri Batista da Rocha Orientadora – Profª . Dr ª. Márcia de Almeida Gonçalves Por ser de lá: ecos e ritmos da História no antigo sertão carioca Universidade do Estado do Rio de Janeiro Faculdade de Formação de Professores Instituto de Filosofia e Ciência Humanos Programa de Pós-Graduação em Ensino de História PROFHISTÓRIA/UERJ

2. Lamento Sertanejo   Por ser de lá Do sertão, lá do cerrado Lá do interior do mato Da caatinga do roçado. Eu quase não saio Eu quase não tenho amigos Eu quase que não consigo Ficar na cidade sem viver contrariado. Por ser de lá Na certa por isso mesmo Não gosto de cama mole Não sei comer sem torresmo Eu quase não falo Eu quase não sei de nada Sou como rês desgarrada Nessa multidão boiada caminhando a esmo

3. Que sejas ainda mais vivo, no som do meu estribilho “ Nossa sala de aula é o mundo” Aulas de campo são instrumentos de ensino mais efetivos para a compreensão de certos saberes que aulas no modelo tradicional, mas nem sempre existem professores preparados para atuar nesses múltiplos territórios; Aulas de campo também são bastante eficientes para gerar uma sensibilização efetiva sobre os patrimônios culturais no antigo “Sertão Carioca” e em outras localidades do Rio de Janeiro. Relevância : Essa proposta de metodologia é facilmente replicável por outros professores em seus próprios bairros.

4. Art. 205. A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. BRASIL. [Constituição (1988)]. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília, DF: Presidente da República, [2016]. A educação é um direito humano, essencial e inalienável, voltado para a construção de uma sociedade mais justa, igualitária e equânime.

5. Educação patrimonial Educação não-formal Aulas de campo

6. Será que o sol sai pra um voo melhor? Memória e História Local Banda Deozílio Pinto : Fundada em 10 de março de 1870. Conexão com eventos históricos e culturais do bairro. Pedra de Guaratiba : Pedra de Guaratiba foi doada para Manuel Veloso Espinha em 5 de março de 1579 pelo rei de Portugal da época. Era chamada de “Guaratiba dos Tupinambás”. Também é o mesmo local onde Jerônimo Veloso Cubas, filho de Manuel Veloso espinha, doou em 27 de junho de 1629 a recém construída capela de Nossa Senhora do Desterro (uma das quatro mais antigas do Rio de Janeiro) em conjunto com mais da metade de suas terras para o Convento do Carmo (cujas religiosas ainda estão no local). Patrimônio material e imaterial destacado.

7. Tudo de bom que você me fizer faz minha rima ficar mais rara A palavra patrimônio tem sua origem no termo latino “patrimonium” , ou seja, a herança deixada pelo pai, em geral para o filho mais velho, do sexo masculino que se configuraria assim no seu herdeiro, aquele que levaria seus bens e o nome da família para a próxima geração. A questão, porém, é: o que há de meu nessa vida de fato que, por algum acaso, ou intenção, ou mesmo benefício que poderia ser deixado para minha (ou nossa) posteridade? Patrimônio Cultural: é o conjunto de elementos materiais ou imateriais que representam a identidade, a memória e a criatividade de um povo. São bens que testemunham a tradição artística e histórica de uma região ou de um povo, e que são importantes para a preservação da sua memória.  É preciso enxergar o patrimônio histórico como um repositório tangível das raízes e tradições da sociedade. Esses patrimônios históricos, sejam quais forem, ostentam-se como uma fecunda fonte para pesquisas acadêmicas, ou mesmo como garantias de continuidade de saberes e práticas para as comunidades que lhes compõem. Sua gênese resulta da amalgamação de diversas manifestações ao longo do tempo, florescendo a partir de variadas culturas e povos. No contexto brasileiro, a gestão dos patrimônios históricos encontra-se a cargo do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), entidade vinculada ao Ministério da Cultura desde o ano de 1937.

8. Que eu me organizando posso desorganizar Podemos entender a Educação Patrimonial como um processo contínuo e organizado, cujo foco está localizado no Patrimônio Cultural como fonte fundamental e privilegiada de aprendizado e crescimento tanto a nível individual quanto coletivo. Ao promover a interação direta com as expressões culturais em todas as suas múltiplas facetas, a Educação Patrimonial busca embaucar crianças, jovens e adultos em uma jornada ativa de descoberta, compreensão e apreciação de suas heranças culturais e históricas. Por conseguinte, tais práticas são capazes de capacitar aqueles que nelas se inserem a usufruírem melhor desses recursos culturais e assim contribuírem para a criação de novos saberes, em um processo dinâmico e contínuo de enriquecimento cultural. “Trata-se de um processo permanente e sistemático de trabalho educacional centrado no Patrimônio Cultural como fonte primária de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo. A partir da experiência e do contato direto com as evidências e manifestações da cultura, em todos os seus múltiplos aspectos, sentidos e significados, o trabalho da Educação Patrimonial busca levar as crianças e adultos a um processo ativo de conhecimento, apropriação e valorização de sua herança cultural, capacitando-os para um melhor usufruto destes bens, e propiciando a geração e a produção de novos conhecimentos, num processo contínuo de criação cultural.” http://portal.iphan.gov.br/uploads/temp/guia_educacao_patrimonial.pdf.pdf

9. Letramento cultural – o mundo é nossa sala de aula De que nos vale, todavia, o conhecimento obtido através de bens culturais de uma determinada localidade ou comunidade, se esses saberes não saírem das páginas de trabalhos, artigos e pesquisas? Se o mundo é, como aqui afirmado, nossa sala de aula de fato é imprescindível que o corpo discente seja capaz de identificar lousas, livros e cadernos (imaginários ou subjetivos?) em cada centímetro das obras ou locais que visita quando a escola se estende para fora de seus muros. Essa espécie de letramento cultural ganha muito mais força à medida que consegue dotar de sentido as relações que cada discente acaba por estabelecer com os objetos culturais com os quais trava contato. A dinâmica dessa sala de aula diferente da educação patrimonial, se assemelha a uma jornada de aprendizado. Isso se dá pois ao se apropriarem conscientemente do valor dos patrimônios que resguardam, as comunidades que habitam esses territórios tornam-se também educadores ao possibilitarem a difusão de conhecimento crítico a respeito do seu patrimônio. Esses saberes publicizados se transformam em fatores indeclináveis para a preservação e fomento desses bens de forma contínua. Também é importante frisar a capacidade de não apenas gerar, mas também fortalecer o sentimento de pertença, cidadania e, portanto, identidade. Assim como a escola pode preparar o aluno para enfrentar os mais diversos desafios presentes no mundo acadêmico, a educação patrimonial é capaz de promover a compreensão do quão complexo pode ser o nosso passado e assim, auxiliar a construção de pontes não somente entre regimes de historicidade, mas entre formas de ver o mundo, interligando o presente ao passado e burilando um futuro.

10. Se eu fugir das origens eu perco meu chão Agradeço: À minha orientadora, Professora Márcia de Almeida Gonçalves, pelo suporte, carinho e direcionamento ao longo de todo o processo do mestrado. Aos colegas do ProfHistória /UERJ, especialmente Cely, Aline (da UFRJ, mas deveria ser nossa) e Vítor, pelas trocas e pelo aprendizado compartilhado. Às escolas, alunos e comunidade de Pedra de Guaratiba e demais redondezas, que enriqueceram muito a minha pesquisa. À minha família, principalmente minha esposa Adriana e minhas filhas, Mariana e Cecília pelo amor constante, também a meus pais Júlio e Rosângela pelo apoio incondicional e minha avó Domingas (in memoriam) , cujo amor e carinho são os responsáveis por minha existência. Aos amigos, que sempre apoiaram meus sonhos, de perto ou de longe. Contato E-mail : [email protected] “Obrigado pela atenção! Estou à disposição para perguntas e discussões.”