Apunts política moderna_ Maquiavel, Hobbes i Locke.pdf

Apunts de la clase de filosofia en catalan.

1. 4.3.Lapolíticaal’edatmoderna:l’estatdenatura
Maquiavel,pensadorflorentí(1469-1527)delRenaixement,éselprimerpensadorquetrencaamb
elcànonantic.EnelseutractatdefilosofiapolíticaobraElpríncepassenyalaqueallòdequès’ha
devaldreelgovernantésdelaintel·ligènciaidelaporpertald’imposarleslleis.Noesconsidera
quehagid’actuard’acordambcapideal.Hadesaberveurecomsónelssúbditssobreelsqui
governa,tenirencomptelanaturalesaegoistaicorruptibled’aquests,iaplicarsancionsicàstigs
pertalquel’obeeixin.Cal,doncs,quelalleiesrecolzienunaforçapolicial.Tambéenunexèrcit,
perdefensarelsinteressosdelacomunitatpròpia,elquemodernaments’anomenanació(“els
nostres”)d’altrescomunitatsonacions.AmbMaquiavel,s’eliminal’èticadelapolítica.Araésel
benestardelanació,formadaperindividusquebusquenelseuinterès,ésallòquelimital’actuació
delgovern:noespotexercirelpoderdemaneraundiscriminada,aixòpotcomportarmalestari
quehipuguinhaverrevoltes.Elgovernanthadecomplirlasevafuncióambprudència.
Assegurar-seelrespectedepartdelssúbdits,mirantqueaquestsestiguinsatisfetsambles
propietatsmaterialsqueposseeixen.Laprudènciaésunamenad’astúciaquecaltenirpera
defensarl’interèspropidelsaltresinteressossensecòrrerelriscdeserenderrocat.
L’estatdenatura
Maquiavelvaeliminarcomhemditlainfluènciadeltranscendentenl’acciópolítica,mésendavant
elsfilòsofsbritànicsThomasHobbes(1588-1679)iJohnLocke(1632-1704)fundarienunanova
maneradeconsiderarelgoverndelshomes.Aquestsparteixendelquevananomenarestatde
natura.Unestatideal,hipotètic,quenohaexistitmai,peròqueelsserveixperapensarcomhan
deserelsrègimspolíticsquesíqueexisteixen.Enl’estatdenaturafanobjectedepensamentcom
hauriadeserlasocietatdelshomesabansquehihaguessininstitucionspolítiques,abansquehi
haguéscaplleioformadegovern.Enaquestestatprimigenihihad’haverallòessencialque
caracteritzalesrelacionshumanes.
ThomasHobbes
PeraHobbesallòessencialdelesrelacionshumanes,enlalíniadeMaquiavel,ésl’egoisme.
“L’homeésunllopperal’home”éselseulema.Abansquehihaguessinlleisigovernlarelació
entreelshomesconstituïaunestatdeguerraivolènciacontínues.Elmésfortesconsideravaamb
dretperapropiar-sedequalsevolbéorecursnatural.Aixòsí,peraHobbesaquestshomesegoistes
estandotatsderaó.Iaquestafacultat,queelsfaintel·ligents,éselqueelsfanotarqueper
abandonaraquestestatdeviolènciapled’inseguretatidetemencesconvéferunpacte.Elsfebles
s’agrupenipactenacordensotmetre’saundemésfortperaserprotegits.Acanvidelaprotecció,
elgovernantrepelreconeixementdelsqueesdevenensúbdits.Arabé,comques’hihansotmés
entreelgovernantielssúbditsnohihahagutcappacte.L’autoritatdelgovernantresideixenla
forçainoestà,pertant,obligatares.CaldirqueThomasHobbeserapartidaridelesmonarquies
absolutes.Consideraqueunpoderfortésl’úniccapaçdegarantirunapauperdurable.Aquestes
ideesvanquedarplasmadesenelseullibretitulatLeviathan(unamenadebèstiamarinade
referènciabíblicaassociadaaSatanàs).
JohnLockepensal’estatdenaturad’unamaneraunamicadiferent.Peraquestsegonpensadortal
estatnoésdeviolènciacontínua.Ellendestacaelfetqueelshomessóntotsiguals(tenenles
mateixescapacitatsofacultats),sónlliuresis’autogovernenasimateixos,gaudeixendepropietats
perasubsistitir,i,comenelcasdeHobbes,sónracionals.S’autogovernen,perònofanlleis,no
exerceixenelpoderlegislatiu.Perquè?Perquèobeeixenleslleisdelanatura,discerniblesatravés

2. delaraó.Aixòésmoltimportantjaqueéselquefaràqueaquestestatdenaturainicialpermeti
unasituaciódeconvivènciapacífica.Ambl’úsdelaraó,al’homeselifaevidentqueconvéno
robaroagredirl’altreperquè,sino,aquestempotrobaroagredirami.Estractadelleisderivades
delsentitcomú,noescrites.Almateixtemps,peraLocke,enaquestestathihauriapropietat
privada,legitimadaeneltreball,noenelfetdesermésfort.Ésmeuallòdelqualmen’ocupoper
fer-loproduir.Elcirererésmeuperquèelpodo,elrego,l’esporgoienculloelsfruits.
Sienaquestestatdenaturaidealéspossiblelaconvivènciapacífica,quèéselquevaprovocarla
formaciódelprimergovernilainstauraciódelleispositives(promulgadespelshomes)?Ésadir,
comesvaproduirlasevaentradaenlahistòria?Elfetque,amésamésd’ésserracionals,els
homesensmovemperdesitjosiemocionsqueprovoquenquetambépuguemactuardemanera
irracionali,pertant,ambviolència.Ésperevitarexplosionseviolènciaque,segonsLocke,els
primershomesvanpactarivanconstituirelprimergovern.AdiferènciadeHobbes,elpoderdel
governantesveulimitat:hadegarantirl’estatdevidapacíficaqueenl’estatdenaturad’acordamb
laraójaesprodueix.Hadegarantirlavidailaseguretatdelsseussúbdits,lasevallibertatiles
sevespropietats.Elgovernanttéelpoderdelaforça,peragarantiraquestsdrets(seguretat,
llibertatipropietat,elsdretsliberalsperexcel·lència),peròtélaforça(lapoliciail’exèrcit)perquè
larestad’individusaixíhohadecidit.Elseupodersurtd’unpacteentreiguals.L’autoritat,pertant,
resideixenelconjuntd’aquests,elpoble,quehadecidittransferirelpoder.Encasdenorespectar
elsdretsabansesmentats,segonsLocke,elpobletédretarevoltar-se.Eldretalarevoltaés
factibleperquèelretornal’estatdenaturanoimplicaunasituaciód’inseguretatabsolutacom
succeeixenHobbes,donatque,comjahemdit,peraLockeenl’estatnaturallaconvivènciajaés
possible.EnelcasdeHobbesrevoltar-secontraelpoderinstituïtt’abocaaunasituaciódeguerra
onfàcilmentespotperdrelavida.Nocaldir-ho,siHobbeséspartidaridelamonarquiaabsoluta,
Lockehoésdelrègimparlamentari.Elsseusescrits(Tractatsobreelgoverncivil)vanservirdefont
d’inspiracióperalarevolucióanglesa(1689),laindependènciadelsEstatsUnits(1776)ila
revoluciófrancesa(1789).Elssistemespolíticsoccidentals,d’origeneuropeu,veuendelesseves
idees.