Arquitectura Grecia. Historia del arte 2º de bachillerato

Historia del arte 2º de Bachillerato,arquitectura griega

1. EGIPTO
Arquitectura
Tumbas y templos

4. Inundación Nilo
A mediados de julio se producía la subida
de las aguas hasta septiembre
que empezaba a bajar, dejando en el
terreno próximo al río, además de
humedad una rica capa de limo
que servía de fertilizante.
Crecida anual del Río Nilo: creencia en un orden continuo,
cíclico de resurrección y muerte
Vivían rodeados de desierto
Desierto egipcio

13. Logia Añaza,
Templo Masónico, Santa Cruz de Tenerife
1895

16. Mastaba
Originalmente las mastabas
se hacían con madera, después
con adobe y finalmente se realizaron
con sillares de piedra
Alrededor de la mastaba
había un muro que delimitaba
la zona sagrada.
La tumba era una
reproducción de
la casa palacio
que tenía el difunto
en vida
Las paredes interiores son más bajas
que las exteriores, pues el techo era
muy grueso.
A partir de la segunda
dinastía el exterior se
deja liso, sin decoración

17. Croquis Mastaba
Cámara subterránea principal
destinada
para el sarcófago
Cámaras secundarias
destinadas al ajuar
funerario más valioso
Pozo para bajar al difunto (con el
tiempo se prefirió el de forma de L).
Mediante cuerdas bajaban rastrillos
de piedra, con lo cual cegaban
la entrada para evitar saqueos
Capillas superficiales
con puerta falsa
para comunicar el mundo
de los vivos y de los muertos.
Contenían también ajuar
funerario
El resto de la construcción
se hacía macizo, sin ninguna
cavidad más o dependencia

19. Mastabas

21. Conjunto funerario con mastabas

22. Mastaba. Puerta falsa
Orientada hacia el Este, sirve de
nexo de unión entre los dos mundos
A veces aparecen
como las casas normales
con relieves alusivos a
la comida ritual

23. Pasillo descendente
mastaba
Conducía hacia la cámara funeraria,
siendo posteriormente cegado

24. Pirámide escalonada Zoser, Saqqara
Se sustituye
adobe por
piedra caliza
local
Superposición
de seis mastabas
de altura desigual
Posee más de medio
kilómetro de longitud por 277 m.
de ancho (auténtica ciudad
funeraria)
Muro de diez metros de
altura. Catorce puertas
falsas y un único acceso
de pequeñas dimensiones
Pórtico de acceso
(54 m. longitud). De techo
plano, la luz entra por
ventanucos situados en lo
alto del muro.
Mastaba
meridional
Patio
meridional
60 m.
Varias modificaciones:
Al principio iba a ser una
mastaba de planta cuadrada
pero se le amplió la base haciéndola
rectangular y se añadieron los
distintos cuerpos
Características generales:
formas nítidas, geométricas puras,
líneas rectas y hechas en piedra (eternidad),
predominio del macizo sobre vano, etc.
Nombre dado por los
griegos por parecerse a un
pastel de harina (Pyramis)
Construcciones simbólicas
(edificios macizos,
sin dependencias
internas)

25. Planta conjunto Sakkara
Rodeado con
capillas de todos
los dioses
Flanqueada por
dos torres
Muy estrecha
(1 metro de ancho)
Pozo vertical de 28 m. de profundidad
conducen a zona subterránea de pirámide
donde está la cámara funeraria y un complejo
y laberíntico sistema de pasillos y dependencias

26. Pirámide escalonada Zoser, Saqqara

27. Pirámide escalonada de Saqqara ( c.2649-2575 a. C) El faraón Zoser hizo construir esta
pirámide mediante la superposición de mastabas en la necrópolis de Saqqara.

28. Pirámide acodada de Snefru, Dasur.
188 m.
97 m.
50º
43º
Orientadas sus aristas
hacia puntos cardinales
Revestimiento de
caliza de Tura

29. Pirámide acodada de Snefru, Dasur.

30. Conjunto de Gizeh. Vista aérea
Ordenación ortogonal
de ciudad funeraria
(mastabas distribuidas en
calles perpendiculares)
Contraste entre poco
resalte de tumbas de
súbditos y realce de
pirámide

32. Pirámides de Gizeh Esquema interior de
pirámide de Keops
Pirámide de
base cuadrada
Orientación hacia los cuatro
puntos cardinales
146`59 m.
altura
230 m
Proyección (51º
de inclinación)
Cámara mortuoria al
final en centro de la
pirámide
n
u
e
Nueve gruesas lascas
rematadas por techo a
dos aguas soportan enormes
presiones de cámara
Sofisticados
cálculos matemáticos
y astronómicos
Pasillo de ascensión
orientado hacia
estrella polar
Entrada en cara norte
a 18 metros de altura
Gran galería (8`5m. Altura). Paredes
compuestas de siete hiladas
de piedra que van estrechando
la sala en altura. Suelo con
calzada central y dos bancos corridos
Hiladas de
piedra en sentido
horizontal

34. Gizeh. Vía procesional
Templo del Valle (se
realizaba verificación de
ceremonias de purificación
del cadáver y apertura
de la boca)
Calzada (estaba cubierta,
para preservar el cortejo fúnebre
de miradas impuras). La escasa
iluminación se recibía de estrechas
aberturas en el techo
Templo funerario (situado al este,
constaban de una zona pública
y otra restringida a los
sacerdotes. Llevaban a cabo
ceremonias de alimentación ritual
diaria del faraón dios)

37. Gran esfinge de Gizeh (Kefrén)
Exterior recubierto con
granito rosado
Punta revestida
de oro para
provocar destellos
e imitar rayos del sol
57 m.
20 m.
Cabeza inspirada en
el faraón Kefrén
con el nemes (pañuelo), el
aureus( serpiente) y ha
desaparecido la barba
postiza

39. Esfinge de Gizeh

40. Construcciòn de las pirámides
Realización de rampas
para la elevación de bloques
de piedras

41. Pirámide. Sillares

44. Tumbas Valle de los Reyes
Evolución:
1º) A partir de la quinta dinastía las pirámides pierden importancia
como edificio funerario.
2º) Para evitar los saqueos, a partir de Amenofis I (Imperio Nuevo) se trasladan las tumbas a un lugar
aislado y sin signos externos que delatasen su posición: HIPOGEOS
El templo funerario se realizaba
alejado de la tumba, con lo cual,
en él si podían mostrar toda
la magnificencia del faraón
sin delatar la posición del
sepulcro y el rico ajuar funerario.

47. Croquis de templo
PILONOS
PATIO INTERIOR
SALA HIPETRA
SALA HIPÓSTILACÁMARA DEL DIOS
AVENIDA
ESFINGES O
CARNEROS
banderolas

48. Obelisco
La muerte de un hombre consistía en la separación
entre el ka, que es la parte espiritual del alma y el
khet, o sea, el cuerpo. Tras la muerte el khet moraba
en la tumba. El cuerpo se momificaba para que
estuviera en buen estado cuando el ka lo resucitara.
En el templo funerario era donde se rendía culto al ka
del difunto. En el caso de un faraón, ese culto no
debía ser únicamente una cosa familiar, sino que se
convertía en un asunto de estado, pues sólo si los
anteriores faraones lograban la paz de su ka el país se
mantendría en paz y sería próspero. Por eso todos los
faraones construyeron sus templos funerarios.
Al principio lo hacían junto a las tumbas, como se ve
en las pirámides de Gizhe y Sacqara. Pero cuando
escondieron las tumbas por miedo a los saqueos, los
templos debían separarse, para no revelar la
ubicación de la tumba.

50. Templo clásico
Avenida de esfinges:
dromos
obelisco
pilono
Sala hipetra
Sala hipóstila
Sancta sanctorum

51. Karnak. Avenida de las Esfinges
Encargadas de
proteger el templo
Cabeza y pecho de
mujer y cuerpo de león

52. Avenida de las Esfinges (Luxor)

54. Pilonos

56. Sala hipetra
Pilonos decorado con
huecorelieves
Rodeada en varios
frentes por pórticos
columnados
Era la última zona
a la que podía acceder
el pueblo

57. Columnas sala hipóstila
Columnas centrales más
elevadas que las laterales.
Aprovechaban desnivel para
abrir ventanas con celosías
Enormes masas de
columnas muy próximas
unas a otras (sobre todo en
naves laterales) dan sensación
de opresión, empequeñeciendo
al hombre

58. Reproducción de la policromía de interior de templo

59. Reproducción de la policromía de interior de templo

60. Templo de Hathor en Dendera

61. Templo de Hator en Denderah

62. Templo de Amon en Karnak
En torno a la capital del Imperio Nuevo, Tebas, los poderosos faraones guerreros e imperialistas de las
dinastías XVIII y XIX fueron ampliando los núcleos originales de los Templos de Amón de Karnak y Luxor
con sucesivos añadidos, dando como resultado dos impresionantes conjuntos arquitectónicos en los que se
suceden avenidas, pilonos, patios, multitud de salas, templos menores, capillas, etc.

64. Templo de Karnak
Avenida de esfinges
Pilonos en talud
Interior de muros
huecos. Escalera interior y
dependencias con funciones
de almacén
Rehundimiento central
donde se abre una
puerta (simbolizan las dos
montañas entre las cuales
nació el sol)
En nichos verticales se colocaban
mástiles recubiertos de bronce que sobresalían
del muro y que tenían ondeando banderolas

65. Sala hipóstila de templo de Amon en Karnak

66. Ruinas del templo de Karnak

67. Pilastra del templo de Karnak

68. Capilla de Sesostris en Karnak

70. Templo de Luxor

71. Luxor. Lateral
En lateral estanque
de agua.
Conjunto arquitectónico
rodeado de un muro que aislaba
del exterior

72. Templo de Luxor - hipostila

73. Patiopórtico del templo de Luxor

74. Speos de Ramsés II, en Abu Simbel

75. Gran speos de Ramsés II
Pilono en forma de
talud excavado en
la roca
Estatuas colosales de
Ramses II (más de
veinte metros de altura)
flanquean entrada
Friso de 33 babuinos
adorando al sol
Estatuas de madre,
esposas e hijos de
Ramsés a menor escala
Perfecta orientación hacia el este:
El templo tiene una profundidad de 65 m.
En la sala del fondo hay cuatro estatuas
de Ptah, Ramsés, Amón y Re-Horakhte .
Las dos del centro son iluminadas directamente
por el sol del amanecer los días 20 de febrero
(primer día del shemu: recolección de la cosecha)
y 20 de octubre( primer día de la estación
del peret : germinación de la semilla)
Enmarcado por dos
contrafuertes oblicuos
Estatua de Ra-Horakhte
divinidad del templo

76. Interior de Speos de Ramsès II
Seis colosos osiriacos
con el rostro de Ramses
y los atributos reales (ureus,
doble corona, flagelo,etc.)
Relieves con campañas
militares de Ramsés II

77. Cámara del Dios. Fondo de Speos de Ramses II
Las cuatro divinidades: Ptah, Amón, Ramsés I y Re-HorakhteI
Iluminación con
primeros rayos del
20 de febrero y
20 de octubre
Sancta sanctorum,
capilla final

78. Templo menor
de Abbu-Simbel

79. Speos de Reina Hatshepsut, en Deir el-Bahari

80. Semiespeos de Deir el Bahari. Aérea y frontal
Acceso a través
de rampas Doble terraza
Sala hipetra
Sala hipóstila y cella
excavada en interior
de montaña
Características generales:
formas nítidas, geométricas puras, colosalismo
líneas rectas (adintelada) y
hechas en piedra (eternidad), etc.
Importancia del paisaje:
Perfecta integración en el
acantilado de rocas blancas y
rojas
Avenida de
más de un
kilométro
Templo de
Mentuhotep
Templo de
Hatshepsut

81. Parte interior de la tumba de Merepptah