Bengali Essay by M MAB ®

This bengali essay are applicable for Class 10 and Class 12.
This is published by M MAB ® Learning.
This is the no. 1 best bengali essay in internet.
(Free to download it)
Website: https://sites.google.com/view/mmab/home

1. সংবাদপত্র
সূচনা:নানাপ্রয়োজনেএকদেশেরমানুষঅন্যদেশেরসংবাদজানিতেচায়,নিজেরদেশেরওনানাসংবাদসকলকেই
জানিতেহয়।প্রাচীনকালেলোকমারফৎসংবাদআদান-প্রদানকরাহইত।আধুনিকযুগেমুদ্রণযন্ত্রআবিষ্কৃতহইবার
পরইসংবাদপত্রবর্তমানরূপেপৃথিবীরসকলদেশেপ্রকাশিতহইতেথাকে
পূর্বইতিহাস:চীনদেশেইসর্বপ্রথমসংবাদপত্রবাহিরহয়।বাংলাদেশেপ্রথমমুদ্রিতসংবাদপত্রপ্রকাশকরেন
শ্রীরামপুরেরমিশনারিগণ।তদানীন্তনভারতসরকারও'ইন্ডিয়াগেজেট'নামেএকটিসংবাদপত্রবাহিরকরিতেন।
বাংলাদেশেখ্রিষ্টধর্মপ্রচারকগণমাসিক'দিগ্‌দর্শন'ওসাপ্তাহিক‘সমাচারদর্পণ’সংবাদপত্রদুইটিকিছুকালনিয়মিত
প্রকাশকরিয়াছিলেন।(বর্তমানভারতেরবিভিন্নরাজ্যেআঞ্চলিকভাষায়ওইংরেজিভাষায়বহুসংবাদপত্রপ্রকাশিত
হইয়াথাকে।
সংবাদপত্রেরপ্রকারভেদওপ্রকাশ:মাসিক,দৈনিক,সাপ্তাহিক,পাক্ষিকপ্রভৃতিনানাপ্রকারসংবাদপত্রপ্রকাশিতহয়।
দৈনিকওসাপ্তাহিকপত্রিকায়সাধারণত:দেশ-বিদেশেরসংবাদপ্রচারিতহয়।মাসিকওপাক্ষিকপত্রিকায়সংবাদের
সহিতজ্ঞান-বিজ্ঞানেরঅন্যান্যবিষয়ওপ্রকাশকরাহয়সংবাদপত্রগুলিপৃথিবীরবিভিন্নসংবাদসরবরাহপ্রতিষ্ঠান
হইতেসংবাদকিনিয়ানিজেদেরকাগজেপ্রকাশকরে।
উপকারিতা:সংবাদপত্রেরাজনীতি,অর্থনীতি,যুদ্ধ,খেলাধূলাপ্রভৃতিবিষয়েনানাপ্রকারসংবাদপ্রকাশিতহয়।
কাজেইপৃথিবীরবিভিন্নদেশেএবংনিজেরদেশেওকোথায়কীঘটিতেছেজানিতেহইলেসংবাদপত্রছাড়াউপায়নেই।
সংবাদপারপাঠেসমকালীনদুনিয়ারচিন্তাধারারসর্বোৎকৃষ্টপরিচয়পাওয়াযায়|জনমতগঠনেসংবাদপত্রেরভূমিকা
তাইঅপ্রতিদ্বন্দ্বী|সংবাদপত্রঅতিসহজেসাধারণমানুষেরহাতেপৌঁছায়বলিয়াসরকারওরাজনৈতিকদলগুলি
ইহাকেইপ্রচারেরমাধ্যমহিসাবেগ্রহণকরে।
নিয়মিতসংবাদপত্রপাঠকরিলেপৃথিবীরসকলবিষয়েসর্বশেষঅবস্থাজানাযায়।প্রতিদিনসকালেসংবাদপত্র
পাঠকরিয়াআমরানিজেরদেশেরতোবটেই,দূরবর্তীদেশগুলিরওআগেরদিনেরঘটনাজানিতেপারি।একদিন
সংবাদপত্রপাঠকরিতেনাপারিলেমনেহয়বর্তমানদুনিয়াহইতেপিছাইয়াপড়িয়াছি।
অপকারিতা:অনেকবিষয়েরমতোসংবাদপত্রেরওভালোমন্দদুইদিকআছে।ইহাজনসাধারণকেযেমনসুপথে
চালিতকরিতেপারেতেমনিআবারমিথ্যাসংবাদনিয়াবিভ্রান্তওকরিতেপারে।রাজনৈতিকদলগুলিনিজস্বপত্রিকার
সাহায্যেনানাপ্রকারঅসত্যপ্রচারচালায়,দেশেরউন্নতিঅপেক্ষাদলীয়স্বার্থকেইতাহারাসংবাদপত্রেপ্রাধান্যদেয়।
তাইসংবাদপত্রেরমূলআদর্শহওয়াউচিতনিরপেক্ষতা।কোনোপ্রকারস্বার্থওদলীয়মতবাদেপ্রভাবিতনা
হইয়াসত্যসংবাদজনসমক্ষেতুলিয়াধরাইআদর্শসংবাদপত্রেরকাজ।
By:MMAB®Learning
দৈনন্দিন /প্রাত্যহিক জীবনেবিজ্ঞানেরপ্রভাব

2. আধুনিকজীবনেবিজ্ঞানঅপরিহার্য।বিজ্ঞানেরসাহায্যছাড়াআমরাএক-পাওফেলিতেপারিনা।সকালেঘুমহইতে
উঠিয়াইটুথ-ব্রাসওপেস্টআমাদেরচাই।কলেরজলেহাতমুখধুইয়াআমরাযেপ্রাতরাশকরিতাহারবেশকিছুই
কারখানায়তৈরি।সেইসকালেইখবরেরকাগজনাইহলেমুখেখাবাররুচেনা।মাগ্যাসেরউনুনেখাবারতৈরি
করেন।তারপরআমরাপড়িতেবসি,বইখাতা,কলম,পেন্সিল—সবইবিজ্ঞানেরদান।নয়টায়স্নানেযাই,
সেখানেওচারিদিকেবিজ্ঞানেরদানসাবান,শাম্পু,চিরুণি,আয়না—সকলইবিজ্ঞানেরঅবদান।
স্কুলেযাওয়ারজন্যবাস,অটোবাগাড়ীস্কুলেগিয়াওমুক্তিনাই,স্বয়ংক্রিয়ঘণ্টি,দেওয়ালঘড়িওতাহারবিচিত্রটুংটাং
শব্দ,ফ্যান,ইলেকট্রিকআলোআরওকতকি।এখনআবারস্কুলেস্কুলেআধুনিকবিশ্বকর্মারঅর্চনাবিরাটভাবেশুরু
হইয়াছে—এইবিশ্বকর্মাটিকম্পিউটারকম্পিউটারেরঅসাধ্যকোনকর্মনাই।কম্পিউটারমানুষেরহাতেঅনন্তশক্তি
আনিয়াদিয়াছেবিজ্ঞানেরবলেবলীয়ানমানুষমহাকাশেপাড়িজমাইয়াছে।নূতননূতনদুৰ্জ্জেয়তত্ত্বআবিষ্কার
করিয়াছে।অনেকঅনেকগ্রহনক্ষত্রএখনমানুষেরজ্ঞানেরআওতায়আসিয়াছে।
চিকিৎসা,যোগাযোগ—কেনজীবনেরসর্বক্ষেত্রেবিজ্ঞানেরবিস্ময়করঅগ্রগতিঘটিয়াছে।বাড়ীতেবসিয়াপৃথিবীর
সকলদেশেরমানুষেরসঙ্গেমুহূর্তেযোগাযোগকরাযায়।ইন্টারনেটেরমাধ্যমে,টেলিফোনযোগাযোগএখনপ্রায়
অতীতেরবস্তুহইতেচলিয়াছে।তোমারহাতেরলেখাচিঠিতুমিফ্যাক্সেরমাধ্যমেযেকোনযায়গায়একলহমায়
পাঠাইতেসক্ষম।সমস্তপৃথিবীটিযেনএকটাছোট্টগ্রাম—সবমানুষযেনতোমারপড়শী।
কিন্তুএইচোখধাঁধানোঅগ্রগতিওমানুষেরসকলসমস্যারসমাধানসম্ভবহয়নাই—বিশেষকরেদরিদ্রমানুষের
পানীয়জল,ক্ষুধারঅন্ন,মাথাগুঁজাবারঠাঁই,অশিক্ষা,রোগইত্যাদিসমস্যারসমাধানকরাসম্ভবহয়নাই।ধনী
দেশগুলিসম্পদেরসিংহভাগনিজেদেরঅধিকারেইরাখিয়াদিয়াছে।তাইবিজ্ঞানস্বার্থপরমানুষেরপরিষেবায়ই
নিয়োজিতহইতেছে।তাইবিশ্বজোড়েদাবিউঠিয়াছে—বিজ্ঞানকেকাহারওকুক্ষিগতকরাচলিবেনা।বিজ্ঞানেরসুফল
সবমানুষেরমধ্যেসমভাবেছড়াইয়াদিতেহইবে।
By:MMAB®Learning
আসামেরপ্রাকৃতিকসম্পদ
সূচনা:বনআরপাহাড়েঘেরাআসামেরপ্রাকৃতিকসৌন্দর্যঅতুলনীয়।যনভূমিপাখিরগান,ঝরনারকলতানআর
পত্রমমরেমুখর।কিন্তুআসামেরপ্রকৃতিশুধুসুন্দরীনয়,সম্পদশালিনীওবটে।আসামেরঅর্থনৈতিকজীবনেতাই
প্রকৃতিদানকৃতজ্ঞতারসঙ্গেস্মরণীয়।

3. প্রাকৃতিকসম্পদেরশ্রেণীবিভাগ:আসামেরপ্রাকৃতিকসম্পদকেপ্রধানতদুটিভাগেবিভক্তকরাযায়--বনজসম্পদও
খনিজসম্পদ।এগুলিকেআবারকৃষিজসম্পদ,খনিজসম্পদ,প্রাণিজসম্পদ,জলজসম্পদপ্রভৃতিশ্রেণীতেবিন্যস্ত
করাযায়।
বনজসম্পদ:আসামেরগভীরঅরণ্যাঞ্চলেনানাজাতেরমূল্যবানকাঠপাওয়াযায়।লখিমপুর,ডিব্রুগড়,
শিবসাগর,দরং,গোয়ালপাড়াপ্রভৃতিজেলারবনভূমিতেতিতাচাপা,চাম,গামারি,শাল,শিশু,সেগুন,রবার,ঘৃনা
ইত্যাদিনানাপ্রকারমূল্যবানবৃক্ষজন্মে।এগুলিছাড়াবাঁশ,বেত,খড়এরাজ্যেরপ্রায়সর্বত্রইদেখতেপাওয়াযায়।
কামরূপওকার্বিআংলংজেলারঅরণ্যাঞ্চলেপ্রচুরলাক্ষাবৃক্ষজন্মে।গোয়ালপাড়াজেলারউত্তরেভুটানপাহাড়ও
দক্ষিণেগারোপাহাড়েরপাদদেশেদুটিবিশালগহনওদুর্গমঅরণ্যঅবস্থিত।
আসামেরঅরণ্যাঞ্চলনানাপ্রকারবন্যপশু-পাখিরপ্রিয়বাসভূমি।বন্যপশুরমধ্যেহাতি,গণ্ডারওবাঘ
বিশেষউল্লেখযোগ্য।আসামেরপ্রত্যেকজেলায়ইমূল্যবানবন্যপশুসংরক্ষণেরজন্যঅভয়ারণ্যআছে।শিবসাগর
জেলায়কাজিরাঙ্গারএকশৃঙ্গীগণ্ডারেরঅভয়ারণ্যপৃথিবীবিখ্যাত।আসামেরপার্বত্যঅঞ্চলেবহুখরস্রোতানদ-নদীও
ঝরনা-প্রপাতআছে।এগুলিথেকেজলবিদ্যুৎউৎপাদনেরসম্ভাবনাঅসীম।আমামেরকোনোকোনোঅঞ্চলেরপ্রধান
জীবিকাহাতি-ধরা।এইরাজ্যেরবনভূমিথেকেনানারকমপশু-পাখিবিদেশেরপ্তানিকরাহয়।
খনিজসম্পদ:গোটাআসামরাজ্যখনিজসম্পদেবিশেষসমৃদ্ধ।এরাজ্যেরখনিজসম্পদেরমধ্যেকয়লা,পেট্রোলও
কেরোসিনউল্লেখযোগ্য।এগুলিছাড়াচূনাপাথর,অভ্র,প্রাকৃতিকগ্যাসওপাওয়াযায়।লিডো,মাঘেরিটা,বরগোলাই,
মাকুম,নাজিরাপ্রভৃতিস্থানেকয়লারখনিআছে।ডিব্ৰুগড়,ওশিবসাগরজেলাখনিজতেলেরজন্যপ্রসিদ্ধ।ডিগবয়,
নাহারকটিয়া,মরাণ,দুলিয়াজান,রুদ্রসাগর,লাকোরাপ্রভৃতিস্থানেপেট্রোলওকেরোসিনতেলেরকৃপআছে।
বিশেষজ্ঞরামনেকরেনগারোপাহাড়অঞ্চলেরভূগর্ভেপ্রচুরপরিমাণেকয়লাসঞ্চিতরয়েছে।
উপসংহার:আসামেরপ্রাকৃতিকসম্পদঅফুরন্তহলেওতাএখনোসম্পূর্ণকাজেলাগানোযায়নি।বিশেষকরেখনিজ
সম্পদএখনোঅধিকাংশঅঞ্চলেইউদ্ধারেরঅপেক্ষায়রয়েছে।এরপ্রধানকারণআসামেরকোনোকোনোঅঞ্চলের
দুর্গমতাএবংসুলভপরিবহনব্যবস্থারঅভাব।তবুউল্লেখযোগ্যএইযে,গতকয়েকবৎসরেআসামেরবিভিন্নঅঞ্চলে
খনিজসম্পদউত্তোলনেরকাজবিশেষভাবেঅগ্রসরহয়েছে।তাইআশাকরাযায়,পাতালপুরীরবন্দিনীরাজকন্যাকে
আরবেশিদিনঘুমিয়েকালকাটাতেহবেনা।
By:MMAB®Learning
আসামেরকুটীরশিল্প
সূচনা:কারিগরদেরদ্বারাহাতেতৈরিশিল্পকেকুটীরশিল্পবলে।দেশেরবিশেষবিশেষঅঞ্চলেবিভিন্নপরিবারে
পুরুষানুক্রমেকুটারশিল্পনির্মিতহইয়াথাকে।হস্তনির্মিতদ্রব্যাদিরযেবিশেষসৌন্দর্যফুটিয়াউঠেতাহাইইহাকে
যন্ত্রনির্মিতদ্রব্যেরতুলনায়অধিকমর্যাদাদিয়াথাকে।আসামরাজ্যেরকুটারশিল্পসমগ্রভারতেএকটিবিশিষ্টস্থানের
অধিকারী।

4. কুটীরশিল্পকেন্দ্র:আসামরাজ্যেরপ্রায়সর্বত্রইকোনোনাকোনোপ্রকারফুটারশিল্পেরকেন্দ্ররহিয়াছে।
পুরুষানুক্রমিকদক্ষতারঐতিহ্যেআসামেরকুটারশিল্পেরকেন্দ্রগুলিদীর্ঘকালধরিয়াসুন্দরসুন্দরশিল্পদ্রব্যনির্মাণ
করিয়াগুলিয়াছে।আসামেরলখিমপুর,ডিব্রুগড়,শিবসাগর,দরং,নগাওঁ,কামরূপ,গোয়ালপাড়াপ্রভৃতিজেলার
গ্রামাঞ্চলেনানাপ্রকারকুটীশিল্পনির্মিতহয়।আসামেরকুটারশিল্পেরমধ্যেবস্ত্রবয়নশিল্পইসর্বপ্রধান।এইরাজ্যের
সর্বত্রইঅল্প-বিস্তরহস্তচালিততাঁতশিল্পকেন্দ্ররহিয়াছে।এন্ডিওমুগারসূতাকাটা,বাঁশওবেতেরনানাপ্রকার
কারুশিল্প,পিতলওমাটিরবাসনপত্র,দা-ছুরি-কাঁচিপ্রভৃতিলৌহজাতদ্রব্যাদিনির্মাণএইরাজ্যেরকুটারশিল্পের
অন্তর্গত।
কুটীরশিল্পেরবিবরণ:আসামেরউপত্যকাঅঞ্চলেরওপার্বত্যঅঞ্চলেরঅধিকাংশস্থানেমূল্যবানএণ্ডিওমুগার
রেশমবস্ত্রতৈয়ারিহয়।এইরাজ্যেরগ্রামীণনারীসমাজসুতাকাটাওবস্ত্রবহনেবিশেষদক্ষ।বিশেষতপার্বত্যরমণীরা
বর্ণবহুলবঙ্গবয়নেবিস্ময়করনৈপুণ্যেরঅধিকারিণী।লখিমপুর,ডিব্ৰুগড়,মঙ্গলদৈ,শোয়ালকুছি,পলাশবাড়ি,
কোকরাঝাড়,মিকিরপাহাড়প্রভৃতিস্থানএণ্ডিওমুগারকাপড়েরজন্যপ্রসিদ্ধ।ইহাছাড়াবরপেটারহস্তিদন্তশিল্প,
হাজোরপিতলেরবাসনশিল্প,সর্থেবাড়িরকাঁসারবাসনশিল্পবিশেষপ্রসিদ্ধ।যোরহাটজিলারদরঙ্গঅঞ্চলেউৎকৃষ্ট
ধরনেরদা-কাটারিকুড়ালইত্যাদিনির্মিতহয়।কাছাড়জেলারকয়েকটিস্থানেভালোপাটাপ্রস্তুতহয়।
কূটীরশিল্পেরস্থান:আসামেরজনসমাজেকুটিরশিল্পজীবিকারঅন্যতমউপায়।অল্পমূলধনবিনিয়োগকরিয়াইহাতে
মোটামুটিলাভহয়বলিয়াবহুপরিবারসম্পূর্ণরূপেইহারউপরনির্ভরশীল।দক্ষশিল্পীদেরমর্যাদাওসমাজেউল্লেখযোগ্য
।আসামেরকুটারশিল্পসংরক্ষণেসরকারিসহযোগিতাপ্রশংসনীয়।সারাভারতেএবংবহির্বিশ্বেএইরাজ্যেরসুদৃশ্যও
রুচিসম্মতকুটীরশিল্পজাতদ্রব্যাদিক্রমশ:জনপ্রিয়হইয়াউঠিতেছে।আজকালঅনেকেরবাড়িতেইআসামেরবিছানার
চাদর,দরজা-জানালারপর্দা,বাঁশেরফুলদানীওঅন্যান্যসৌখীনদ্রব্যদেখিতেপাওয়াযায়।
উপসংহার:দেশেরসামাজিকওঅর্থনৈতিকপরিবর্তনেরসঙ্গেসঙ্গেমানুষেররুচিবোধেরওপরিবর্তনহয়।যন্ত্রশিল্পের
সঙ্গেপ্রতিযোগিতায়কুটারশিল্পক্রমশঃপিছনেপড়িতেছে।যন্ত্রঅপেক্ষাকৃতঅল্পসময়ে,অল্পব্যয়েঅধিকপরিমাণদ্রব্য
নির্মাণকরিতেপারে।ইহাতেপ্রয়োজনমিটিলেওসৌন্দর্যবোধসবসময়তৃপ্তহয়না।তাইরুচিশীলসৌন্দর্যপিপাসু
মানুষেরনিকটআসামেরকুটীরশিল্পেরআবেদনভবিষ্যতেওঅক্ষুণ্ণথাকিবেআশাকরাযায়।
By:MMAB®Learning
আসামের জাতীয়উৎসব/বিহুউৎসব
সূচনা:প্রত্যেকদেশেইএমনএকএকটিউৎসবথাকেযাহারমধ্যদিয়াদেশেরঅধিবাসীদেরসামগ্রিকপরিচয়ফুটিয়া
উঠে।এইধরনেরউৎসবকেইজাতীয়উৎসবেরমর্যাদাদেওয়াহয়।এইদিকহইতেদেখিলেবিহুউৎসবকেই
আসামেরজাতীয়উৎসববলিতেহয়।কারণএইউৎসবটিরমধ্যদিয়াইসমস্তঅসমীয়াজাতিরধর্ম-সংস্কৃতিও
সামাজিকজীবনেরসুন্দরজগটিরপ্রকাশঘটিয়াথাকে।
উৎসবেরকাল:'বিহু'শব্দটি'বিষুধ'শব্দেররূপান্তর।প্রতিবৎসরবিষুবসংক্রান্তিঅর্থাৎচৈত্রমাসেরসংক্রান্তিদিনে
এইউৎসবঅনুষ্ঠিতহয়বলিয়াইহাএইনামেপরিচিত।চৈত্রমাসেরবিহুছাড়াআরোদুইটিবিহুউৎসবপ্রচলিতআছে
।পৌষ-সংক্রান্তিতেঅনুষ্ঠিতহয়ভোগালীবিহু'এবংআশ্বিনমাসেরসংক্রান্তিদিবসেঅনুষ্ঠিতহয়'কাতিবিহু'।চৈত্র

5. মাসেঅনুষ্ঠিতবিহুউৎসবটি'রঙ্গালী”বিহুনামেপরিচিতএবংব্যাপকতাওবর্ণাতোইহাইআসামেরজনসমাজেপ্রধান
উৎসবেরস্থানঅধিকারকরিয়াছে।
উৎসবেরবিবরণ:‘রঙ্গালীবিহুচৈত্রসংক্রান্তিতেশুরুহয়এবংবৈশাখেরসপ্তমদিবসেসম্পন্নহয়।'বঙ্গালী'কথাটির
মধ্যেযেআনন্দময়তারইঙ্গিতআছেরঙ্গালীবিহুতেতাহারইঅবাধপ্রকাশদেখিতেপাওয়াযায়।বাসন্তীপ্রকৃতির
মনোরমপটভূমিকায়এইউৎসবঅনুষ্ঠিতহয়।পত্রপুষ্পবিভূষিতপ্রকৃতিরআনন্দময়তাআবালবৃদ্ধনরনারীরহৃদয়ে
সঞ্চারিতহইয়াসকলকেআনন্দেমাতোয়ারাকরিয়াতোলে।পুণ্যস্নান,দান-ধ্যান,পূজার্চনাপ্রভৃতিকাজকর্মেরমধ্য
দিয়াউৎসবেরপ্রথমদিনটিঅতিবাহিতহয়।গবাদিপশুরপ্রতিওএইদিনবিশেষযত্নলওয়াহয়।দ্বিতীয়দিনহইতে
নৃত্যসঙ্গীতেরমধ্যদিয়াসপ্তাহব্যাপীপ্রমোদউৎসবেরসূত্রপাতহয়।নূতনবসনপরিয়াআবালবৃদ্ধবনিতাউৎসব
আঙ্গিনায়সমবেতহয়।বাঁশিরসুরেমাদলেরআওয়াজেআকাশ-বাতাসমুখরহইয়াউঠে।প্রিয়জনকে'গামছাউপহার
দেওয়াএইউৎসবেরপ্রধানঅঙ্গ।
‘কাতিবিহু”বাকঙ্গালীবিহুতেধনদাত্রীলক্ষ্মীদেবীরনিকটশস্যসম্পদপ্রার্থনাকরাহয়।পৌষসংক্রান্তিতে
অনুষ্ঠিতবিহুউৎসবেআনন্দভোজনপ্রাধান্যপায়,তাইবোধহয়ইহারনামভোগালীবিহু।শস্যভাণ্ডারেরশস্য
সঞ্চয়েরপরেপ্রিয়-পরিজনকেভোজনেপরিতৃপ্তকরিবারআনন্দলাভইহারপ্রধানউদ্দেশ্য।
উৎসবেরতাৎপর্য:বিহুউৎসবমূলত:গ্রামীণমানুষেরকৃতিউৎসব।ইহারমধ্যদিয়াঋতুরআহান,মূর্তিকার
উর্বরতাপ্রার্থনা,শস্যসংগ্রহেরঅভিলাষইত্যাদিসামাজিকবৈশিষ্ট্যপ্রকাশিতহইয়াছে।এগুলিকেকেন্দ্রকরিয়া
পারস্পরিকশুভকামনাওসামাজিকমিলনেরঅবকাশঘটে।তদুপরিনৃত্যেসঙ্গীতাদিতেশিল্পসংস্কৃতিরবিশিষ্ট
পরিচয়পাওয়াযায়।বস্তুত,বিহুউৎসবেআসামেরসামাজিকওসাংস্কৃতিকজীবনেরএকান্তনিজস্ববৈশিষ্ট্যবিধৃত
রহিয়াছে।
উপসংহার:কালেরপরিবর্তনেসামাজিকদৃষ্টিভঙ্গিওরীতিনীতিরপরিবর্তনঘটে।দেশেরউৎসবকলাওএই
পরিবর্তনেরপ্রভাবঅস্বীকারকরিতেপারেনা।তাইআসামেরজাতীয়উৎসববিহুরবহিরঙ্গেকোথাওআধুনিকতার
ছাপপড়িয়াছেকোথাওবাপ্রমোদ-অনুষ্ঠানেরপ্রকৃতিগতপরিবর্তনসাধিতহইয়াছে।কিন্তুপ্রকৃতিরক্রোড়েলালিত
গ্রামীণজীবনেবিহুউৎসবেরঅমলিনআনন্দধারাআগেরমতইপ্রবহমান।
By:MMAB®Learning
স্বাবলম্বন
সূচনা:নিজেরকাজনিজেকরিবারনামইস্বাবলম্বন।একটিমানুষকেতাহারসারাজীবনেনানাকাজকরিতেহয়,
বহুপ্রকারসমস্যায়পড়িতেহয়।যাহারানিজেরশক্তিরউপরবিশ্বাসরাখিয়াসকলকাজওসমস্যাসমাধানেরচেষ্টা
করেতাহারাইস্বাবলম্বী।
স্বাবলম্বনেরপ্রয়োজন:বিধাতাসকলজীবকেইযথোপযুক্তদৈহিকশক্তিওবুদ্ধিদিয়াএপৃথিবীতেপ্রেরণকরিয়াছেন।
সকলজীবেরমধ্যেমানুষআবারসকলদিকদিয়াইশ্রেষ্ঠ।মানুষশুধুখাইয়াপরিয়াথাকিতেপারিলেইসন্তুষ্টহয়না,
সেসুখীওসুন্দরজীবনযাপনকরিতেচায়।পরিশ্রমনাকরিলেএইসুখীজীবনলাভকরাযায়না।কাজেই
মানবজীবনইহইলঅবিরামকর্মেরজীবন।

6. কিন্তুসকলমানুষইনিজনিজকাজটুকুকরিতেরাজীথাকেনা।এপৃথিবীতেঅলসওকর্মবিমুখমানুষেরসংখ্যা
কমনয়।এইশ্রেণীরলোকেরাওসুখীজীবনযাপনকরিতেইচ্ছুক,কিন্তুসেজন্যখাটিতেরাজীনয়।তাহারানিজেদের
সকলকাজেইঅপরেরউপরনির্ভরকরিয়াথাকে।প্রতিটিবিষয়েঅপরেরউপরনির্ভরকরিয়াথাকাযেঅসম্মানও
লজ্জারব্যাপারএইবোধটুকুতাহাদেরনাই।কাজেইযাহাদেরআত্মমর্যাদাবোধনাইতাহারাকখনওস্বাবলম্বীহইতে
পারেনা।
স্বাবলম্বনেশুধুযেআত্মমর্যাদাবোধপ্রকাশিতহয়তাহানহে,ইহামানুষেরকর্মক্ষমতাওবুদ্ধিবৃত্তিবিকাশে
সহায়তাকরে।প্রথমেঅসুবিধাহইলেওকালক্রমেসকলকাজকরিবারমতশক্তিওকৌশলইহাতেইঅর্জনকরাযায়
।পারিবনাবলিয়াবসিয়াথাকিলেচিরকালইপরমুখাপেক্ষীহইয়াথাকিতেহয়।
জীবনেযাহাদেরউচ্চাভিলাষআছেঅর্থাৎউন্নতিকরিতেচায়স্বাবলম্বনতাহাদেরপ্রধানভিত্তি।নিজেউদ্যোগী
হইয়াউন্নতিরজন্যচেষ্টানাকরিলেঅপরকেহআসিয়াতাহাকরিয়াদিতেপারেনা।কথাইআছে,নিদ্রিতসিংহের
মুখেকখনওশিকারআপনিআসিয়াপ্রবেশকরেনা।কাজেইজীবনেরযেকোনোক্ষেত্রেউন্নতিকরিতেহইলেনিজেকেই
উৎসাহওউদ্যমসহকারেলাগিয়াপড়িতেহইবে।এমনবহুমনীষী-মহাপুরুষকর্মবীরেরকথাআমরাজানিযাঁহারা
শুধুস্বাবলম্বনবলেজীবনেপাণ্ডিত্য,অর্থওখ্যাতিঅর্জনকরিয়াছেন।আবারএমনলোকেরকথাওজানিযেনিজের
হাতেএকগ্লাসজলপর্যন্তগড়াইয়াখাইতেচায়না,এমনছাড়াওআছেযেসকলকাজইগৃহশিক্ষককেদিয়াকরাইয়া
লইতেচায়।
স্বাবলম্বনশিক্ষা:জীবনেউন্নতিকরিতেহইলেএবংআত্মমর্যাদাসহকারেমাথাউঁচুকরিয়াবাঁচিতেহইলেস্বাবলম্বী
হইতেইহইবে।স্বাবলম্বীহঠাৎহওয়াযায়না,এজন্যবাল্যকালহইতেইনিজেরকাজযথাসম্ভবনিজেকেকরিবারচেষ্টা
করিতেহয়।শুধুব্যক্তিগতজীবনেনহেজাতীয়জীবনেরউন্নতিরজন্যওস্বাবলম্বনপ্রয়োজন।স্বাবলম্বীহইলেইসকল
কাজেসাফল্যআসিবেএমননাওহইতেপারে।ইংরেজিতেএকটিকথাআছেযাহারঅর্থহইল—যেব্যক্তিনিজেকে
সাহায্যকরেভগবানস্বয়ংতাহাকেসাহায্যকরেন।
By:MMAB®Learning
নিয়মানুবর্তিতা
সূচনা:যথাসময়েনির্দিষ্টকার্যসম্পাদনঅথবানিয়মঅনুযায়ীকাজকরিবারনামইনিয়মানুবর্তিতা।
নিয়মানুবর্তিতারঅর্থহইলকতকগুলিনিয়মঅনুসরণকরিয়াচলা।প্রতিটিমানুষকেইপ্রত্যহনির্দিষ্টসময়ে
কতকগুলিকাজকরিতেহয়।বয়স্কমানুষঠিকসময়েঅফিসেযায়,ছাত্রযায়বিদ্যালয়ে।এইভাবেপ্রত্যেকেই
নিয়মিতকোনোনাকোনোকাজকরে।শুধুচাকরিবালেখাপড়ানয়,দৈনিকআরোকতকগুলিকাজপ্রত্যেককেই
করিতেহয়এবংতাহাওনির্দিষ্টসমে
নিয়মানুবর্তিতারপ্রয়োজন:বিশ্বজুড়িয়ানিয়মেররাজরচলিতেছে।সূর্যোদয়সূর্যাস্ত,বৎসরমাস,গ্রহ-তারাসকলেই
নিয়মেরঅধীন।একজনসামাজিকমানুষকেআমৃত্যুনানাকাজকরিতেহয়,অবশ্যসেযদিসুখীওউন্নতজীবন

7. কামনাকরে।যখনকারযেকাজতাহাসম্পাদননাকরিলেক্ষতিতোহয়ইবরংসেক্ষতিআরপূরণেরওসুযোগ
পাওয়াযায়না।কারণযেসময়চলিয়াযায়তাহাআরফিরিয়াআসেনা।নদীরস্রোতেরমতোইসময়েরপ্রবাহ
কেবলইসম্মুখেঅগ্রসরহইয়াচলিয়াছে।সুতরাংজীবনেরযেসময়টুকুঅতিবাহিতহইয়াগেলরাজাররাজত্বের
বিনিময়েওতাহাফিরিয়াপাওয়াযাইবেনা।কাজেইখেয়ালখুশিমতএকসময়েরকাজডান্যসময়েকরিলেক্ষতিযাহা
হইবারতাহাহইবেই।
মনেরস্বভাবইএইযেতাহাকেযতইপ্রশ্রয়দেওয়াযায়ততইসেপাইয়াবসে।তাইএকবারনিয়মভাঙিলে
কেবলইনিয়মভাঙিতেইচ্ছাহইবে।কাজেইচেষ্টাকরিয়ামনকেসংযতওনিয়ন্ত্রিতকরিতেহয়।একবারনিয়মে
অভান্তহইয়াগেলেপরেআরএতটুকুওকষ্টহয়না।
ব্যক্তিগতওদলগতজীবনেনিয়মানুবর্তিতারমূল্যখুববেশি।নিয়মমানিয়াচলিলেবিদ্যার্জনওঅর্থোপার্জন
দুইইসহজতরহয়।নিয়মানুবর্তিতাদলগতশক্তিবৃদ্ধিকরে।দলেরনিয়মওদলপতিরনির্দেশমানিয়াচলিলেঅতি
বৃহৎকাজওসহজেসম্পন্নকরাযায়।সৈনাবাহিনীনিয়মানুবর্তিতারসুন্দরউদাহরণ।খোঁজলইলেদেখাযাইবে
যাঁহারাজীবনেউন্নতিকরিয়াছেনতাহারানিয়মানুসারেনিজনিজকাজযথাসময়েকরিয়াছেন।ইউরোপীয়জাতিসমূহ
আমাদেরঅপেক্ষাঅনেকবেশিনিয়মানুবর্তীবলিয়াইজীবনেরসকলক্ষেত্রেতাহারাআজএতউন্নতিকরিতে
পারিয়াছে।সুতরাংব্যক্তিগতজীবন,পরিবার,সমাজওরাষ্ট্রপ্রতিটিক্ষেত্রেইসুনির্দিষ্টনিয়ম-শৃঙ্খলাপালনকরিতে
হইবে।
উপসংহার:শৈশবহইতেইনিয়মানুবর্তিতাশিক্ষাকরাউচিত।একবারনিয়মেঅভ্যস্তহইয়াগেলেসারাজীবনধরিয়া
তাহামানিয়াচলাযায়।তাইবালকদেরউদ্দেশ্যকরিয়াবলাহইয়াছে—পড়িবারসময়পড়িবে,খেলিবারসময়খেলা
করিবে।মূলকথা,ঠিকসময়েঠিককাজটিকরাচাই।সুনির্দিষ্টনিয়মঅনুসারেযাহারাজীবনঅতিবাহিতকরে
তাহাদেরউন্নতিকেহরোধ:করিতেপারেনা।
By:MMAB®Learning
মহাপুরুষের জীবনী/স্বামীবিবেকানন্দ
সূচনা:আধুনিকযুগেমানবজাতিযাঁহাদেরকর্মেওচিন্তায়বিশেষরূপেসমৃদ্ধহইয়াছেভারতেরস্বামীবিবেকানন্দ
তাঁহাদেরমধ্যেপ্রধান।হিন্দু-সন্ন্যাসীরূপেআত্মপ্রকাশকরিয়াওসকলধর্মেরসকলশ্রেণীরমানুষেরকল্যাণেরজন্য
তিনিনিজেরজ্ঞানওকর্মশক্তিনিঃশেষেনিয়োগকরিয়াছিলেন।
জন্মওবংশপরিচয়:স্বামীবিবেকানন্দ১৮৬৩খ্রিষ্টাব্দের১১ইজানুয়ারিকলিকাতারশিমুলিয়াঅঞ্চলেসুবিখ্যাতদত্ত
বংশেজন্মগ্রহণকরেন।তাঁহারপিতাবিশ্বনাথদত্ত,মাতাভুবনেশ্বরীদেবী।

8. বালাজীবনওশিক্ষা:বিবেকানন্দেরডাকনাম'বিলে',ভালোনামনরেন্দ্রনাথ।বালকনরেন্দ্রনাথছিলেনখুবইদূরত্ব,
কিন্তুতাঁহারবুদ্ধিওস্মৃতিশক্তিছিলঅত্যন্তপ্রখর।খেলাধূলাওশরীরচর্চায়ওতিনিআগ্রহীছিলেন।মাত্রচৌদ্দবৎসর
বয়সেপ্রবেশিকাপরীক্ষায়পাশকরিয়ানরেন্দ্রনাথজেনারেলএসেমব্লিসকলেজেভর্তিহন।তাঁহারজ্ঞানতৃষ্ণাছিল
অসীম।ঈশ্বরআছেনকিনাইহাজানিবারজন্যপ্রথমেতিনিইউরোপীয়ধর্ম-দর্শনপাঠকরেন।কিন্তুঅন্তরকিছুতেই
তৃপ্তহইলনা।ক্রমশতিনিঈশ্বরেঅবিশ্বাসীহইয়াউঠিলেন।খ্রিষ্টানওব্রাহ্মণ্যধর্মতাঁহারকৌতূহলমিটাইতেপারিল
না।এইরূপমনেরঅবস্থালইয়াইতিনি১৮৮৪খ্রিষ্টাব্দেবি.এ.পরীক্ষায়উত্তীর্ণহন।এইসময়েইতাঁহারপিতারমৃত্যু
হওয়ায়সংসারেরসমস্তদায়িত্বতাঁহারউপরেপড়ে।একদিকেদারিদ্র্য,অন্যদিকেঈশ্বরওজীবনেরমূলসত্যজানিবার
আকাঙ্ক্ষা,উভয়েরমধ্যেপড়িয়ানরেন্দ্রনাথঅধীরহইয়াউঠিলেন।
অতঃপরদক্ষিণেশ্বরেরমাতৃ-সাধকশ্রীরামকৃষ্ণপরমহংসদেবেরসহিতপরিচিতহইয়াতিনিঈশ্বরওজীবনের
পরমসত্যউপলব্ধিকরিলেন।ইহারকিছুকালপরেতিনিরামকৃষ্ণদেবেরনিকটহইতেসন্ন্যাসধর্মেদীক্ষাগ্রহণকরেন।
এবংতখনহইতেইনরেন্দ্রনাথেরনামহয়স্বামীবিবেকানন্দ।সন্ন্যাসগ্রহণেরপরবিবেকানন্দকয়েকবৎসরহিমালয়ে
তপস্যাকরিয়াভারত-পরিক্রমায়বাহিরহন।
কর্মজীবন:স্বামীবিবেকানন্দ১৮৯০খ্রিষ্টাব্দেআমেরিকায়শিকাগোশহরেবিশ্বধর্মমহাসম্মেলনেযোগদানকরিয়া
হিন্দুধর্মেরচিরন্তনআদর্শপ্রচারকরেন।সেদিনতিনিসেইসভায়সমবেতনরনারীকেভ্রাতাওভগ্নীসম্বোধনকরিয়া
যেবক্তৃতাদেনতাহাতেইহিন্দুধর্মেরসর্বমানবীয়আদর্শপ্রতিষ্ঠিতহয়।বহুপাশ্চাত্যনরনারীতাঁহারশিষ্যত্বগ্রহণ
করেন।তাঁহারপাশ্চাত্যশিষ্যদেরমধ্যেমিস্‌মার্গারেটনোবেলবাভগিনীনিবেদিতারনামবিশেষউল্লেখযোগ্য।ইহার
পরস্বামীজিপাশ্চাত্যেরবিভিন্নদেশভ্রমণকরিয়াস্বদেশেফিরিয়াআসেন।
বিশ্ববিজয়ীস্বামীবিবেকানন্দভারতেআসিয়াইকর্মযজ্ঞেরসূচনাকরেন।আর্তমানবতারসেবারজন্যতিনি
বেলুড়ে'রামকৃষ্ণমিশন'স্থাপনকরেন,আলমোড়ায়প্রতিষ্ঠাকরিলেনব্রহ্মচর্যাশ্রম।বিবেকানন্দেরনেতৃত্বেতাঁহার
সন্ন্যাসীভ্রাতৃবৰ্গমানবসেবায়আত্মনিয়োগকরিলেন।তিনিমানবসেবাকেইঈশ্বরপূজাবলিয়াগ্রহণকরিয়াছিলেন।
তাইশুধুভারতবাসীনয়,শুধুবিশ্ববাসীনয়,সকলজীবেরমধ্যেইতিনিঈশ্বরকেঅনুভবকরিতেন:
“বহুরূপেসম্মুখেতোমারছাড়িকোথাখুঁজিছঈশ্বর?
জীবেপ্রেমকরেযেইজনসেইজনসেবিছেঈশ্বর।"
মৃত্যু:অবিরতকর্মেনিযুক্তথাকিবারফলেস্বামীজিরস্বাস্থ্যধীরেধীরেভাঙিয়াপড়ে।তবুঅসীমমানসিকশক্তির
জোরেতিনিকাজকরিয়াযাইতেথাকেন।কিন্তুশেষপর্যন্ততিনিবিশেষঅসুস্থহইয়াবেলুড়েচলিয়াআসেন।এখানেই
১৮০২খ্রিষ্টাব্দের৪ঠাজুলাইধ্যানসমাহিতঅবস্থায়স্বামীবিবেকানন্দদেহত্যাগকরেন।
উপসংহার:মহাপুরুষদেরআমরাঅমরবলিয়াথাকিএইকারণেযে,তাহাদেরদেহবিনষ্টহয়,কিন্তুআদর্শচিরকাল
জীবিতথাকে।স্বামীবিবেকানন্দওএমনিএকজনঅমরমহামানব।
By:MMAB®Learning
বিজ্ঞানআশীর্বাদনাঅভিশাপ
সূচনা:বিজ্ঞানশব্দেরঅর্থহলবিশেষজ্ঞানঅর্থাৎযামানুষকেবিশেষভাবেজানারপথেসঞ্চালিতকরে।এককালে
মানুষেরজ্ঞান-বিজ্ঞানছিলক্ষীণ।মানুষপায়েহেঁটেচলত।গাছেরছালপরত।কাচামাছ,মাংসবাবনেরফলমূল
খেয়েক্ষুধানিবারণকরত।তারপরআগুনেরব্যবহারশিখল।ক্রমেধাতুরব্যবহারওশিখতেশুরুকরল।ক্রমেজন্তু
পোষাওচাষাবাদকেআশ্রয়করেস্থায়ীভাবেবসবাসকরতেলাগল।এভাবেধাপেধাপেমানুষএগিয়েআজমহাকাশ
পর্যন্তপৌঁছতেসক্ষমহল।বর্তমানজনজীবনেবিজ্ঞানইএকমাত্রঅবলম্বন।
বিজ্ঞানআশীর্বাদ:সকালেঘুমথেকেউঠারপরহতেশুরুকরেরাতেরশয্যাগ্রহণেরআগঅবধিবিজ্ঞানেরসাহায্যনা
নিয়েআমাদেরউপায়নেই।বিজ্ঞানআমাদেরআশীর্বাদস্বরূপ।চাপান,খাওয়াদাওয়া,চাল-চলন,পোষাক-পরিচ্ছদ,
পড়া-শোনাওচিকিৎসাসবকিছুইআজবিজ্ঞানসম্মত।বিজ্ঞানেরআশীর্বাদেওখনমানুষআধুনিকসভ্যতায়এসে

9. পৌঁছতেসক্ষমহয়েছে।ওখনমানুষউন্নতমানেরযানবাহননিয়েচলছে।রুচিসম্মতপোষাকপরতেপারছে।সাধারণ
ওকারিগরীশিক্ষানিচ্ছে,উন্নতচিকিৎসারমাধ্যমেকঠিনরোগ-শোকথেকেমুক্তিলাভেরপথপাচ্ছে।বিদ্যুৎশক্তি
দিয়েবড়বড়কল-কারখানাপরিচালিতহচ্ছে।কৃষিকার্যেআধুনিকযন্ত্রপাতিরব্যবহারেউৎপাদনওবহুগুণৰেড়ে
চলেছে।কম্পিউটারেরসাহায্যেগাণিতিকসমস্যাসমাধানহচ্ছে।আরওকতকী।
বিজ্ঞানঅভিশাপ:বিচারকরলেবিজ্ঞানকেআশীর্বাদইবলাযায়।বিজ্ঞানেরকিছুঅভিশাপথাকলেওএঅভিশপ্ততার
জন্যবিজ্ঞানদায়ীনয়।বিজ্ঞানএকটিনিষ্ক্রিয়শক্তিমাত্র।কিন্তুবিজ্ঞানমানুষেরক্রিয়াকাণ্ডেঅভিশাপহয়েদাড়াতে
পারে।যেমন-ক্ষেপণাস্ত্র,আনবিকবোমা,ডিনামাইট,আগ্নেয়াস্ত্রপ্রভৃতিকেযদিকোনওঅশুভকাজেব্যবহারকরাহয়,
তবেতাহবেঅভিশাপওআতঙ্কেরবিষয়।বিজ্ঞানেরনানাআবিষ্কারেরজন্যআজপ্রকৃতিরপরিবেশেরওপরদারুণ
চাপহচ্ছে।নেমেআসছেসংকটেরঅশনিসংকেত।পরিবেশপ্রদূষিতহয়েজনজীবনেডেকেআনছেবিপন্নতা।
উপসংহার:প্রকৃতপক্ষেবিজ্ঞানসম্পূর্ণনির্দোষ।কিন্তুনিষ্ঠুরমানবাত্মাজনকেদায়ীকরেছে।বিজ্ঞানেরসুফলএবং
কুফলেররূপকারমানুষই।মানুষযেদিকেএকেচালনারইচ্ছাকরবেসেদিকেইচলবে।
By:MMAB®Learning
অসমের বন্যাওতারপ্রতিকার
সূচনা:বন্যাহলভয়াবহপ্রাকৃতিকদুর্যোগ।অসমেরজনজীবনেবন্যাপ্রতিবছরইঅভিশাপনিয়েআসে।বন্যার
সর্বনাশাপরিণামঅবর্ণনীয়।বন্যারসময়মানুষেরদুর্দশারঅন্তথাকেনা।অথৈজলেদিগ-দিগন্তপ্লাবিতহয়েউঠে।
যতদূরদৃষ্টিচলেশুধুজলআরজল,যেনভাসমানজীবনেরএকসকরুণদৃশ্য।
বন্যারকারণ:আসমপাহাড়পর্বতেপরিবেষ্টিতএকবৃষ্টিবহুলরাজ্য।অসমেপ্রচুরবৃষ্টিপাতহয়।বৃষ্টিরফলে
নদ-নদীগুলোতেজলমাত্রাতিরিক্ত।হয়েউভয়তীরেউপচেপড়েওপ্লাবনদেখাদেয়।উত্তরাঞ্চলেরপর্বতশ্রেণির
তুষারগণিতঝরণাধারানেমেএসেব্রহ্মপুত্রওতারশাখানদীগুলোকেজলমগ্নকরেতোলে।নদীতারজলধারণ
ক্ষমতাহারিয়েফেললেক্রমেতীরবর্তীঅঞ্চলেজলিরবিস্তৃতিঘটেআরতখনইদেখাদেয়বন্যানামকভয়াবহ
অভিশাপ।
বন্যারকুফল:বন্যারকুফলবর্ণনাতীত।বন্যারফলেমানুষেরপ্রচুরক্ষয়ক্ষতিঘটে।ঘরবাড়িনষ্টহয়।রাস্তাঘাট
আবারমেরামতকরারওপ্রয়োজনহয়।প্রচুরশসা,চারাগাছ,গরু,মহিষ,ছাগপ্রভৃতিপশুবিনষ্টহয়,সঞ্চিতআহার্য

10. সম্ভারভেসেযায়এবংঅনেকমানুষেরওপ্রাণহানিঘটে।দেশেদুর্ভিক্ষদেখাদেয়,এমনকিমহামারীরোগেরওপ্রাদুর্ভাব
হয়।মানুষনিরাশ্রয়,নিরন্নওস্বজনহীনহয়েপড়ে।
বন্যারসুফল:বন্যারকুফলেরতুলনায়সুফলনাইবললেইচলে।তবেবন্যাহলেনদীরতীরবর্তীসমতলঅঞ্চলেপ্রচুর
পরিমাণেপলিমাটিসিঞ্চিতহয়েপরবর্তীতেফসলভালহয়।কখনওনিচুস্থানউঁচুহয়েউঠে।
বন্যারপ্রতিকার:বন্যাপ্রাকৃতিকদুর্যোগ।এরপ্রতিরোধকরাসহজকথানয়।তবেকেন্দ্রওরাজ্যসরকারযৌথ
প্রচেষ্টাচালালেবন্যানিয়ন্ত্রণকরাকিছুটাসম্ভবহয়েউঠতেপারে।বন্যানিয়ন্ত্রণকরতেহলেপার্বত্যঅঞ্চলেরজলধারা
আটকেরাখারব্যবস্থানিতেহবে।নদী-নালায়খননকার্যচালিয়েআরওগভীরকরতেহবেযাতেজলধারণেরক্ষমতা
বৃদ্ধিপায়।নদীরউভয়তীরেশক্তওউঁচুবাঁধনির্মাণকরতেহবে।বাঁধেরমাটিধরেরাখবারজন্যপ্রকাণ্ডবৃক্ষচারা
রোপণকরেনিতেহবে।নদীতেবিশালজলাধারনির্মাণকরেবন্যানিয়ন্ত্রণেরচেষ্টাচালাতেহবে।সর্বোপরিসরকার
বাহাদুরেরঐকান্তিকপ্রচেষ্টাবাপরিকল্পনাগ্রহণেপ্রতিরোধকরাকিছুটাসম্ভবহতেপারে।
উপসংহার:মানুষপ্রকৃতিরসৃষ্টি।প্রকৃতিরহাতেমানুষঅসহায়মাত্র।মানুষেরজ্ঞান-বিজ্ঞানকখনওপ্রকৃতিরইচ্ছাকে
উপেক্ষাকরতেপারেনা।বরংমানুষপ্রাকৃতিকশক্তিরউপরভিত্তিকরেআবিষ্কারেরকাজচালাতেপারে।অতএব,
আশাকরাযায়যেসরকারেরসদিচ্ছাথাকলেহয়তএকদিনঅসমবন্যারকরালগ্রাসথেকেমুক্তহবে।
By:MMAB®Learning
পরিবেশ দষণূ/প্রদূষণওতারপ্রতিকার
সূচনা:আজকেরপৃথিবীতেপরিবেশপ্রদূষণএকটাপ্রধানসমস্যা।এককালেপৃথিবীরবাতাসছিলনির্মল,মাটিছিল
খাঁটিএবংজলওছিলবিশুদ্ধ।ছিলনাযান্ত্রিককলকারখানা,ছিলনাএতটাঘনজনবসতি।কিন্তুআধুনিকযন্ত্র
সভ্যতারউন্নতিওজনসংখ্যাবৃদ্ধিরফলেপরিবেশপ্রদূষিতহয়েজনজীবনেনেমেআসছেমহাসংকটওচরমবিপর্যয়।
পরিবেশপ্রদূষণেরকারণ:বর্তমানবিজ্ঞানেরযুগেদেশেগড়েউঠছেকলকারখানাওবৃহৎশিল্পপ্রতিষ্ঠান।
কলকারখানাথেকেনিঃসৃতধোঁয়াবাতাসেমিশেবাতাসেরনির্মলতাবিনষ্টকরছে।যানবাহনেরধোঁয়াএবং
কারখানারবর্জ্যপদার্থেরদুর্গন্ধযেনবায়ুপ্রদূষণেআরওবিশেষভাবেখোরাকযোগিয়েদিচ্ছে।এরইমধ্যেওয়েল
রিফাইনিং,সিমেন্টউৎপাদন,প্লাষ্টিকওসারশিল্প,ক্যামিকেলপ্রসেসএবংপারমাণবিকতেলাওয়তাবায়ুমণ্ডলকেদূষিত
করেচলছে।জঞ্জালপ্রভৃতিবর্জ্যপদার্থবৃষ্টিরজলেবাহিতহয়েনদী-নালাবাপুষ্করিণীরজলেরসাথেমিশ্রিতহচ্ছেও
পবিত্রজলদূষিতকরছে।জমিতেরাসায়নিকসারওকীটনাশকঔষধব্যবহারকরারফলেমানবদেহেবিষক্রিয়ার
সঞ্চারণঘটেনানারোগেরউপসর্গদেখাদিচ্ছে।জনসংখ্যাবৃদ্ধিরফলেপ্রাকৃতিকভারসাম্যনষ্টহচ্ছে।মানুষ
প্রয়োজনে,অপ্রয়োজনেগাছ-পালাবাবনাঞ্চলধ্বংসকরেচলছে।ফলেঅক্সিজেনেরমাত্রাক্রমশঃহ্রাসহয়ে
কার্বন-ডাই-অক্সাইডেরমাত্রাবৃদ্ধিপাচ্ছেওচরমউষ্ণায়নেবিশ্বজুড়েহাহাকারদেখাদিচ্ছে।পৃথিবীরবিপুলসংখ্যক
মানুষবংক্রাইটিস,শ্বাসকষ্ট,চর্মরোগপ্রভৃতিতেআক্রান্তহচ্ছে।

11. প্রতিকার:বিজ্ঞানসম্মতভাবেপরিবেশদূষণকিছুটানিয়ন্ত্রণকরাযেতেপারে।যেমন-কলকারখানাউন্মুক্তজায়গায়
স্থাপনকরেনিঃসৃতধোঁয়া,জঞ্জালপ্রভৃতিনিয়ন্ত্রণেশিল্পআইনমেনেনিতেহবে।নিষ্কাশিতধোঁয়া,বর্জ্যপদার্থযাতে
সহজেবাতাসেবাজলেমিশেযেতেনাপারে,তজ্জন্যব্যবস্থাগ্রহণকরতেহবে।ফিলটার,বুরুশইত্যাদিরব্যবহার
নিয়মিতকরতেহবে।পঁচা-গলাবস্তুমাটিরনিচেচাপাদিয়েরাখারব্যবস্থাবাধ্যতামূলককরতেহবে।কলকারখানা
বাযানবাহনেআধুনিকযন্ত্রপাতিব্যবহারেরপ্রয়োজনীয়তাউপলব্ধিকরতেহবে।প্রচুরপরিমাণেগাছপালারোপণকরে
পরিবেশভারসাম্যবজায়রাখারমনোবৃত্তিপ্রতিটিমানুষেরপোষণকরতেহবে।পরিবেশদূষণমুক্তকরামানুষেরপক্ষে
দুঃসাধ্যনয়।
উপসংহার:পৃথিবীটাসৌন্দর্যেরলীলাভূমি।প্রভুতাঁরঅকৃপণহাতেসুশোভিতকরেজগৎসৃষ্টিকরেছেন।কিন্তু
আমরাবিশ্বেরনির্মলপরিবেশকেবিষাদময়করেবসবাসেরঅনুপযোগীকরছি।যন্ত্রসভ্যতারবিষপাম্পেপ্রবাহিতহয়ে
জনজীবনকেবিপদেরমুখেঠেলেদিচ্ছি।আমাদেরসদিচ্ছাথাকলেঅবশ্যইপরিবেশদূষণমুক্তহবে,পৃথিবীহবে
নিষ্কলুষ;মানবজীবনেফিরেআসবেপরমতৃপ্তিওশান্তি।
By:MMAB®Learning
তোমারপ্রিয়লেখক/কবি
ভূমিকা:কবিঅনেকআছেন।প্রত্যেককবিসাহিত্যিকরাঅবশ্যইশ্রদ্ধারপাত্র।ওরাইজাতিরপথিকৃৎস্বরূপবরণীয়
এবংচিরস্মরণীয়।তন্মধ্যেকালজয়ীকবিরবীন্দ্রনাথআমারকাছেবেশপছন্দের।আমিবিশ্বকবিরবীন্দ্রনাথকেপ্রিয়
কবিহিসেবেবেছেনিতেবাধ্য।
জন্ম:১৮৬৮সালেরপঁচিশেবৈশাখজোড়াসাঁকুরঠাকুরপরিবারেরবীন্দ্রনাথেরজন্মহয়।পিতারনামমহর্ষি
দেবেন্দ্রনাথঠাকুর।দেবেন্দ্রনাথছিলেনএকজনআদর্শব্যক্তিত্ব।তাঁরচরিত্রেরপ্রভাবপ্রতিফলিতহয়রবীন্দ্রনাথের
জীবনেও।কলকাতারধনীঐতিহ্যবাহীপরিবারেরবীন্দ্রনাথেরজন্মহলেওশৈশবথেকেরবীন্দ্রনাথছিলেনসহজ,সরল
ওঅনাড়ম্বরজীবনযাপনেঅভ্যস্ত।
শিক্ষা:প্রথমেরবীন্দ্রনাথওরিয়েন্টেলসেমিনারীতেভর্তিহয়েকিছুদিনপড়াশুনাকরারপরনর্মালস্কুলেশিক্ষালাভ
করেন।তারপরবেঙ্গলএকাডেমিওসেন্টজেবিয়ার্সস্কুলেওকিছুদিনপড়াশুনাকরেন।তবেস্কুলেজীবনেরসীমাবদ্ধ
পরিবেশরবীন্দ্রনাথকেধরেরাখতেপারেনি।রবীন্দ্রনাথস্কুলছাড়তেবাধ্যহন।তারপরবাড়িতেগৃহশিক্ষকদেরকাছে
নানাবিষয়েপাঠগ্রহণকরেমাত্রনয়বছরবয়সেকারাচর্চাশুরুকরেদেন।
কাব্যচর্চা:তখনওবালকত্বকাটেনি।রবীন্দ্রনাথেররচনাক্ষমতাদেখেতাঁরশিক্ষকরাওবিস্মিতহন।তেরোবছয়
বয়সেরবীন্দ্রনাথেররচিতকবিতা'তত্ববোধিনী'পত্রিকায়প্রকাশপায়।তারপর'ভারতী''সাধনা'প্রভৃতিকবিতাও

12. পত্রিকায়নিয়মিতপ্রকাশহতেথাকে।এভাবেছন্দ,কবিতা,গল্প,উপন্যাসপ্রভৃতিতেরবীন্দ্রনাথেরপ্রতিভারক্রমশঃ
বিকাশঘটে।
রচনাসম্ভার:রবীন্দ্রনাথেররচিতকবিতা,গল্প,উপন্যাস,টিকপ্রভৃতিঅত্যন্তচিত্তাকর্ষকএবংচমকপ্রদ।তাঁররচিত
কাব্যসমূহেরমধ্যে।'মানসী''সোনারতরী''গীতাঞ্জলি''গীতালী'ওপুরবীপ্রধান।উপন্যাসেরমধ্যেরয়েছে"বৌ
ঠাকুরাণীরহাট''গোরা''যোগাযোগ""ঘরেবাইরে''চতুরঙ্গ'প্রভৃতি।ছোটগল্পেরসংকলনহচ্ছে'গল্পগুচ্ছে''রক্তকরবী'
'বিসর্জন'প্রভৃতি।এছাড়াতাঁররচিতগীতিনাট্য,নৃত্যনাট্য,সাধু-সঙ্গীতওপ্রবন্ধবিশেষউল্লেখযোগ্য।
পুরস্কার:রবীন্দ্রনাথদেশে-বিদেশেপুরষ্কৃতহন।জাতি,ধর্ম,বর্ণ,নির্বিশেষেসকলেরতিনিছিলেনপ্রিয়পাত্র।
'গীতাঞ্জলি'কাব্যগ্রন্থেরজন্যতিনিইসর্বপ্রথমএশিয়ামহাদেশেরমধ্যেবিশ্বেরশ্রেষ্ঠসাহিত্যপুরস্কারনোবেলপ্রাইজলাভ
করেন।বিভিন্নসংগঠনওরবীন্দ্রনাথকেবহুবারসংবর্ধিতকরে।
সমাজসেবা:রবীন্দ্রনাথশুধুকবিছিলেননা,বরংএকজনপ্রসিদ্ধসমাজসেবকওসমাজসংস্কারকছিলেন।তিনি
শান্তিনিকেতননামকআদর্শবিদ্যালয়প্রতিষ্ঠাকরেন।শ্রীনিকেতননামককর্মশালাতাঁরবিশেষঅবদান।রবীন্দ্রনাথ
ছিলেনএকজনসংবেদনশীল।অন্যায়-অবিচারেরবিরুদ্ধেরুখেদাঁড়াবারমতমানসিকতাওতাঁরছিল।সামজিক
কুসংস্কারওজাতিভেদপ্রথারবিরুদ্ধেতিনিছিলেনপ্রতিবাদীকণ্ঠ।
কবিরজীবনাবসান:১৯৪১সালের৭ইআগস্ট,বাংলা১৩৪৮সালের২২শ্রাবণদিনটিভারতবাসীরকাছেএক
শোকাবহদিন।এইদিনবিশ্বকবিরবীন্দ্রনাথেরজীবনাবসানঘটে।কবিরবিয়োগেবাংলাসাহিত্যেএকঅপূরণীয়
ক্ষতিহল।
By:MMAB®Learning
আসামেরপ্রাকৃতিকসৌন্দর্য
সূচনা:আসামপ্রাকৃতিকসৌন্দর্যেএকঅতুলনীররাজ্য।প্রকৃতিযেনতারঅকৃপণহাতেআসামকেঢেলে
সাজিয়েছেন।আসামেরসৌন্দর্যেঅভিভূতহয়েছেনকতকবিসাহিত্যিক।বিস্মিতহয়েছেনআসামেরশ্যামলসবুজ
সমারোহেঅনেকপর্যটকরাও।
প্রাকৃতিকসৌন্দর্য:পাহাড়,ঝর্ণা,নদ-নদী,অরণ্যাঞ্চলেপরিবেশিতআসামযেনপ্রকৃতিরলীলাভূমি।সর্বত্রপূর্ণ
যৌবনেরউন্মত্ততা।পাহাড়েরোদেরলুকোচুরি,বনেনানাবর্ণেরফুল,নদীরকুলকুলধ্বনি,পাতারমর্মরশব্দ,ঝরণার
চঞ্চলনৃত্য,দোয়েল,কোকিলেরকলগানওশ্যামলশস্যেরহেলাদোলাএবংপল্লীরআলোবাতাসযেনসরসপ্রাণের
জীবন্তউৎস।শুধুতানয়,বিশালপ্রান্তরজুড়েরয়েছেচা-বাগান।চা-বাগানেরসারিওমাঝেমধ্যেআমলকীগাছযেন
কতনয়নাভিরাম।
নদ-নদী:আসামেরমধ্যদিয়েব্রহ্মপুত্রনদসহঅনেকশাখানদীপ্রবাহিত।নদীরউভয়তীরেমানুষেরবাস।
এধার-ওধারডিঙিনিয়েপাড়িদেবারদৃশ্যেমনআনন্দেভরেউঠে।
আসামেরবৈচিত্রতা:আসামকেসাতবোনেরদেশবলাহয়।এখানেনানাজাতি,উপজাতিরবাস।নানাভাষাও
সংস্কৃতিরমিলনক্ষেত্রইআসাম।হিন্দবদুর্গোৎসব,অসমীয়াদেরবিহুএবংমুসলমানদেরঈদউৎসবেরখুশিরপ্লাবন
মনেদোলাদেবারমত।

13. ঐতিহাসিককীর্তিকাহিনী:আসামেরবুকেরয়েছেঅনেকপৌরাণিকওঐতিহাসিককীর্তিকাহিনী।নীলাচলপাহাড়ে
দেবীকামাখ্যারমন্দির,তেজপুরেরমহাভৈরব,অগ্নিগড়,উমানন্দ,বশিষ্ঠাশ্রম,ভুবনেশ্বরীরধরলমুকুট,শিবসাগরের
বরপুখুরী,জয়সাগরেরদেউলপ্রভৃতিপ্রাচীনকীর্তিকাহিনীরঅক্ষয়নিদর্শনআজওমানুষেরকাছেআকর্ষণীয়।
উপসংহার:আসামেরসৌন্দর্যঅতুলনীয়।আসামকেযাদুরদেশবলাহয়।আমরাআসানেরমানুষ।এরসৌন্দর্য
অক্ষুন্নরাখাআমাদেরপারম্পরিকদায়িত্ব।
By:MMAB®Learning