Cartas paulinas

apostolo paulo

1. Segunda viagem missionária (50-52 d.C.): Segunda viagem missionária (50-52 d.C.): 1-2 1-2
TessalonicensesTessalonicenses
Terceira viagem missionária (53-57 d.C.): Terceira viagem missionária (53-57 d.C.):
Gálatas, 1-2 Coríntios, RomanosGálatas, 1-2 Coríntios, Romanos
Cartas da prisão - Roma (58-62 d.C.): Cartas da prisão - Roma (58-62 d.C.):
Colossenses, Filemon, Filipenses, EfésiosColossenses, Filemon, Filipenses, Efésios
Cartas pastorais (62-65 d.C.): Cartas pastorais (62-65 d.C.): 1-2 Timóteo, Tito1-2 Timóteo, Tito
Cronologia das epístolasCronologia das epístolas

2. Forma básicaForma básica
–Introdução - saudaçãoIntrodução - saudação
–CorpoCorpo
–ConclusãoConclusão
Epístolas bíblicasEpístolas bíblicas
–IntroduçãoIntrodução
escritorescritor
destinatáriodestinatário
saudaçãosaudação
oração - ação de graças ou desejooração - ação de graças ou desejo
–CorpoCorpo
–ConclusãoConclusão
saudação final e despedidasaudação final e despedida
Gênero literárioGênero literário

3. Formas Litúrgicas Formas Litúrgicas
–HinoHino
–Confissão de féConfissão de fé
Formas Parenética Formas Parenética
–ExortaçõesExortações
–EnsinoEnsino
Outras formasOutras formas

4. ditado (Rm 16.22)ditado (Rm 16.22)
saudações de próprio punho (1 Co 16.21; saudações de próprio punho (1 Co 16.21;
Gl 6.11; Cl 4.18; 2 Ts 3.17; Fm 19Gl 6.11; Cl 4.18; 2 Ts 3.17; Fm 19
O modo de escritaO modo de escrita

5. Em geral as cartas são dirigidas a comunidades. Em geral as cartas são dirigidas a comunidades.
Exceção, Filemon, Timóteo, Tito.Exceção, Filemon, Timóteo, Tito.
Há quem diga que as cartas de Paulo foram Há quem diga que as cartas de Paulo foram
esquecidas e apenas muito mais tarde foram usadas e esquecidas e apenas muito mais tarde foram usadas e
divulgadas. Marcion é considerado responsável pelo divulgadas. Marcion é considerado responsável pelo
processo uma vez que afirma ter 10 das cartas de processo uma vez que afirma ter 10 das cartas de
Paulo (final do séc. II). Há também uma teoria de que Paulo (final do séc. II). Há também uma teoria de que
Onésimo, escravo fugitivo de Filemon, depois da Onésimo, escravo fugitivo de Filemon, depois da
publicação do livro de Atos (90 dC), teria compilado a publicação do livro de Atos (90 dC), teria compilado a
coleção de epístolas.coleção de epístolas.
O próprio Paulo incentivou a circulação de suas O próprio Paulo incentivou a circulação de suas
cartas: Cl 4.16; 1 Ts 5.27; cartas: Cl 4.16; 1 Ts 5.27;
Escritor-DestinatárioEscritor-Destinatário

6. As vezes a carta visava destinatário As vezes a carta visava destinatário
múltiplos (2 Co 1.1; Gl 1.2) ou eram gerais múltiplos (2 Co 1.1; Gl 1.2) ou eram gerais
(1 Pd, Hb, Tg)(1 Pd, Hb, Tg)
Pedro menciona as cartas de Paulo: 2 Pd Pedro menciona as cartas de Paulo: 2 Pd
3.163.16
O grego das pastorais divergem muito do O grego das pastorais divergem muito do
grego das demais cartas paulinas. Isso faz grego das demais cartas paulinas. Isso faz
com que alguns pensem que as pastorais com que alguns pensem que as pastorais
não foram escritas por Paulo. Por outro não foram escritas por Paulo. Por outro
lado, alguns acreditam que no caso das lado, alguns acreditam que no caso das
pastorais, Lucas foi o amanuense (2 Tm pastorais, Lucas foi o amanuense (2 Tm
4.11)4.11)
Escritor-DestinatárioEscritor-Destinatário

7. Relatividade culturalRelatividade cultural
–O que é culturalmente condicionado e o que é O que é culturalmente condicionado e o que é
universaluniversal
–Exemplos:Exemplos:
frequentar templos idólatras: 1 Co 8.7-13frequentar templos idólatras: 1 Co 8.7-13
comer comida sacrificada a ídolos: 1 Co 10.23ss.comer comida sacrificada a ídolos: 1 Co 10.23ss.
–A difícil tarefa de distinguir entre o essencial e A difícil tarefa de distinguir entre o essencial e
não-essencial, entre o normativo e o não-essencial, entre o normativo e o
descritivo. descritivo.
Compreensão históricaCompreensão histórica
–o texto não pode significar o que nunca o texto não pode significar o que nunca
poderia ter significado para seu autor e leitorespoderia ter significado para seu autor e leitores
Questões de interpretaçãoQuestões de interpretação

8. –quando as circunstâncias são comparáveis, quando as circunstâncias são comparáveis,
a Palavra de Deus para nós é a mesma que a Palavra de Deus para nós é a mesma que
para os leitores do séc. I.para os leitores do séc. I.
Textos difíceisTextos difíceis
Questões contemporâneasQuestões contemporâneas
–lugar da mulher na igrejalugar da mulher na igreja
–uso de véuuso de véu
–bebidabebida
–forma de organizaçãoforma de organização
Questões de interpretaçãoQuestões de interpretação

9. •Click to add textClick to add text
3a. Viagem Missionária3a. Viagem Missionária
IsraelIsrael
JerusalémJerusalém
EgitoEgito
As Viagens de PauloAs Viagens de Paulo
Roma
AntioquiaAntioquia
FiliposFilipos
CorintoCorinto
Tess.Tess.
AtenasAtenas
CesaréiaCesaréia
ÉfesoÉfeso
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10. Cartas PaulinasCartas Paulinas
A Paulo são atribuídas 13 Cartas do A Paulo são atribuídas 13 Cartas do
Novo Testamento. Novo Testamento.
Escritas a diferentes comunidades, Escritas a diferentes comunidades,
ao longo de uns cinqüenta anos. ao longo de uns cinqüenta anos.
Não se sabe ao certo quem e como Não se sabe ao certo quem e como
se fez a coleção do chamado se fez a coleção do chamado
""Corpus PaulinoCorpus Paulino". ".

11. Esta coleção contém as Cartas Esta coleção contém as Cartas
""proto-paulinasproto-paulinas" escritas por Paulo. " escritas por Paulo.
E as Cartas E as Cartas dêutero-paulinasdêutero-paulinas, ,
escritas mais tarde pelos seus escritas mais tarde pelos seus
discípulos.discípulos.
As As proto-paulinas proto-paulinas são: Romanos, são: Romanos,
Gálatas, 1Tessalonicenses, 1 e Gálatas, 1Tessalonicenses, 1 e
2Coríntios, Filipenses e Filémon.2Coríntios, Filipenses e Filémon.
Estas foram escritas durante a vida Estas foram escritas durante a vida
de Paulo – entre os anos 50 a 70.de Paulo – entre os anos 50 a 70.
São os primeiros escritos do NT.São os primeiros escritos do NT.

12. As As dêutero-paulinasdêutero-paulinas são: as são: as
"Cartas Pastorais" – 1 e 2Timóteo, "Cartas Pastorais" – 1 e 2Timóteo,
Tito - e as restantes: Efésios, Tito - e as restantes: Efésios,
Colossenses, 2Tessalonicenses.Colossenses, 2Tessalonicenses.
Estas foram escritas após a morte de Estas foram escritas após a morte de
Paulo, entre os anos 70 e 100.Paulo, entre os anos 70 e 100.
No fim do séc. II, a coleção das treze No fim do séc. II, a coleção das treze
"Cartas de Paulo" estava feita e era "Cartas de Paulo" estava feita e era
aceita em toda a Igreja como Palavra aceita em toda a Igreja como Palavra
de Deus (cf. 2Pd 3,15-16). de Deus (cf. 2Pd 3,15-16).

13. Paulo não foi primariamente um Paulo não foi primariamente um
escritor, mas um rabino convertido escritor, mas um rabino convertido
na célebre "Visão de Damasco" (At na célebre "Visão de Damasco" (At
9,1-19; 22,4-21; 26,9-18).9,1-19; 22,4-21; 26,9-18).
Ele percorreu muitos quilômetros Ele percorreu muitos quilômetros
anunciando de cidade em cidade o anunciando de cidade em cidade o
"Evangelho" de Jesus Cristo."Evangelho" de Jesus Cristo.
Quando podia passava novamente Quando podia passava novamente
por estas comunidades confirmando por estas comunidades confirmando
a fé dos irmãos.a fé dos irmãos.

14. Quando não podia ir pessoalmente Quando não podia ir pessoalmente
às comunidades que se encontravam às comunidades que se encontravam
com problemas, escrevia cartas para com problemas, escrevia cartas para
se comunicar.se comunicar.
Era o jeito que Paulo encontrava Era o jeito que Paulo encontrava
para encurtar as grandes distâncias para encurtar as grandes distâncias
geográficas que o separava das geográficas que o separava das
comunidades cristãos entre os anos comunidades cristãos entre os anos
50 e 67.50 e 67.
Os Doze Apóstolos (grupo de Pedro) Os Doze Apóstolos (grupo de Pedro)
que viviam em Jerusalém não tinham que viviam em Jerusalém não tinham
este problema.este problema.

15. Viajaram muito pouco, por isso não Viajaram muito pouco, por isso não
sentiram a necessidade de escrever sentiram a necessidade de escrever
Cartas. Cartas.
Quando havia problemas, podiam Quando havia problemas, podiam
responder oralmente às pessoas e à responder oralmente às pessoas e à
comunidade.comunidade.
Paulo era muito mais um missionário Paulo era muito mais um missionário
do que um teólogo: "Ai de mim, se do que um teólogo: "Ai de mim, se
eu não evangelizar!" (1Cor 9,16).eu não evangelizar!" (1Cor 9,16).

16. Isso não significa que Paulo deixou Isso não significa que Paulo deixou
de ser teólogo. As Cartas aos Gálatas de ser teólogo. As Cartas aos Gálatas
e aos Romanos são uma prova do e aos Romanos são uma prova do
seu conhecimento sobre as seu conhecimento sobre as
Escrituras Sagradas. Escrituras Sagradas.
Nestas e em outras Cartas proto-Nestas e em outras Cartas proto-
paulinas e deutero-paulinas paulinas e deutero-paulinas
encontramos esboços de teologia.encontramos esboços de teologia.
As Cartas paulinas nos manifestam As Cartas paulinas nos manifestam
os problemas e as necessidades das os problemas e as necessidades das
primeiras comunidades cristãs, tanto primeiras comunidades cristãs, tanto
judaicas como helenistas.judaicas como helenistas.

17. Paulo procurava responder as Paulo procurava responder as
questões à luz do Evangelho. questões à luz do Evangelho.
Paulo fala apenas uma vez da Paulo fala apenas uma vez da
Eucaristia (1Cor 11,17-34) para Eucaristia (1Cor 11,17-34) para
responder aos abusos que havia na responder aos abusos que havia na
comunidade de Corinto. comunidade de Corinto.

18. Estrutura geral das Cartas de PauloEstrutura geral das Cartas de Paulo
–SaudaçãoSaudação. Paulo dirige-se a . Paulo dirige-se a
determinada comunidade cristã e determinada comunidade cristã e
saúda-a, por vezes longamente, saúda-a, por vezes longamente,
desejando-lhe a paz.desejando-lhe a paz.
–Usa com freqüência a fórmula Usa com freqüência a fórmula
trinitária. trinitária.
–Nesta saudação encontra-se já um Nesta saudação encontra-se já um
resumo da fé cristã.resumo da fé cristã.

19. –Corpo da Carta. Corpo da Carta. No corpo da Carta No corpo da Carta
Paulo desenvolve a sua doutrina, faz Paulo desenvolve a sua doutrina, faz
as suas exortações e responde aos as suas exortações e responde aos
problemas e questões da problemas e questões da
comunidade. comunidade.
–Esta parte constitui a quase Esta parte constitui a quase
totalidade da Carta e mostra-nos totalidade da Carta e mostra-nos
qual o seu objetivo. qual o seu objetivo.
–ConclusãoConclusão. Por vezes, é bastante . Por vezes, é bastante
extensa e contém várias saudações e extensa e contém várias saudações e
ações de graças de origem litúrgica ações de graças de origem litúrgica
(Cf. Fl 4,2-23). (Cf. Fl 4,2-23).

20. Conteúdo teológico das Cartas Conteúdo teológico das Cartas
EscatoltologiaEscatoltologia, ou seja, a doutrina que , ou seja, a doutrina que
se refere aos últimos acontecimentos da se refere aos últimos acontecimentos da
História da Salvação.História da Salvação.
SoteriologiaSoteriologia, sobre o papel de Deus e do , sobre o papel de Deus e do
crente na salvação, por meio de Cristo. crente na salvação, por meio de Cristo.
CristologiaCristologia, o lugar central de Cristo na , o lugar central de Cristo na
realização do plano salvífico de Deus.realização do plano salvífico de Deus.
EclesiolologiaEclesiolologia, o papel que Deus confiou , o papel que Deus confiou
à Igreja, por meio de Cristo, para a à Igreja, por meio de Cristo, para a
realização do seu plano de salvação realização do seu plano de salvação
integral da humanidade. integral da humanidade.

21. Paulo elabora ainda a Tradição Paulo elabora ainda a Tradição
("parádosis"), a partir de temas ("parádosis"), a partir de temas
tradicionais do judeu-cristianismo ou do tradicionais do judeu-cristianismo ou do
helenismo. helenismo.
Recolhe hinos, por exemplo, imprimindo-Recolhe hinos, por exemplo, imprimindo-
lhes um cunho pessoal. lhes um cunho pessoal.
A sua teologia está em contínua A sua teologia está em contínua
elaboração. elaboração.
Por isso, não podemos esperar dele uma Por isso, não podemos esperar dele uma
teologia plenamente estruturada, nem no teologia plenamente estruturada, nem no
seu conjunto nem acerca de qualquer seu conjunto nem acerca de qualquer
tema especial. tema especial.

22. O modo como Paulo utiliza o Antigo O modo como Paulo utiliza o Antigo
Testamento revela sua formação rabínica. Testamento revela sua formação rabínica.
Nas 13 Cartas encontramos 76 citações Nas 13 Cartas encontramos 76 citações
formais introduzidas com as fórmulas formais introduzidas com as fórmulas
próprias: "Como diz a Escritura", "Como próprias: "Como diz a Escritura", "Como
está escrito". está escrito".

23. Quadro cronológico do NTQuadro cronológico do NT
–Anos 50 a 60: Cartas paulinas: Anos 50 a 60: Cartas paulinas:
1a Tessalonicenses, Gálatas, Filêmon, 1a Tessalonicenses, Gálatas, Filêmon,
Filipenses, 1ª e 2ª Coríntios e Romanos.Filipenses, 1ª e 2ª Coríntios e Romanos.
–Anos 60 a 70: Evangelho de Marcos.Anos 60 a 70: Evangelho de Marcos.
–Anos 64 a 77: Cartas Anos 64 a 77: Cartas
deuteropaulinas:deuteropaulinas:
 2a Tessalonicenses, Colossenses, 2a Tessalonicenses, Colossenses,
Efésios.Efésios.
–Anos 77 a 88: Epístolas pastorais:Anos 77 a 88: Epístolas pastorais:
1ª e 2ª Timóteo, Tito.1ª e 2ª Timóteo, Tito.

24. Anos 80 a 90: Anos 80 a 90:
–Evangelho de Mateus, Evangelho de Evangelho de Mateus, Evangelho de
Lucas e Atos dos Apóstolos.Lucas e Atos dos Apóstolos.
Anos 88 a 92: Anos 88 a 92:
–Epístola aos Hebreus, Epístola aos Hebreus, Evangelho de João Evangelho de João
e Apocalipse.e Apocalipse.
Anos 92 a 125: Epístolas católicas:Anos 92 a 125: Epístolas católicas:
–Tiago, 1a e 2a Pedro, 1a, 2a e 3a João, Tiago, 1a e 2a Pedro, 1a, 2a e 3a João,
Judas. Judas.

25. Carta aos FilipensesCarta aos Filipenses
–Filipos era uma cidade situada ao norte Filipos era uma cidade situada ao norte
da Grécia, que Filipe II da Macedônia, da Grécia, que Filipe II da Macedônia,
pai de Alexandre Magno, agregou ao seu pai de Alexandre Magno, agregou ao seu
reino. reino.
–Paulo chegou a Filipos nos anos 49 ou Paulo chegou a Filipos nos anos 49 ou
50 com Timóteo, Silvano e Lucas. 50 com Timóteo, Silvano e Lucas.
–O mesmo Lucas em Atos 16,1-40 faz a O mesmo Lucas em Atos 16,1-40 faz a
narração do fato na primeira pessoa do narração do fato na primeira pessoa do
plural, como um dos membros da plural, como um dos membros da
equipe missionária de Paulo. equipe missionária de Paulo.

26. A Comunidade de FiliposA Comunidade de Filipos
–Foi em Filipos que começou a Foi em Filipos que começou a
evangelização da Europa. evangelização da Europa.
–Os judeus, sendo poucos, não possuíam Os judeus, sendo poucos, não possuíam
aí uma sinagoga, mas apenas um lugar aí uma sinagoga, mas apenas um lugar
de oração. de oração.
–Lídia, que Paulo batizou, fazia parte Lídia, que Paulo batizou, fazia parte
deste grupo. deste grupo.
–Formou-se aí uma pequena Formou-se aí uma pequena
comunidade, sobretudo de origem pagã comunidade, sobretudo de origem pagã
(At 16,11-40; 1 Ts 2,2). (At 16,11-40; 1 Ts 2,2).

27. –Esta comunidade sentia-se Esta comunidade sentia-se
particularmente unida a Paulo; particularmente unida a Paulo;
–Paulo recebeu desta comunidade muita Paulo recebeu desta comunidade muita
ajuda financeira e apoio para continuar ajuda financeira e apoio para continuar
seu ministério (4,15; 2 Cor 11,8-9), seu ministério (4,15; 2 Cor 11,8-9),
apesar de insistir no trabalho gratuito (1 apesar de insistir no trabalho gratuito (1
Cor 4,12; 9,15; 2 Cor 11,7-9; 1 Ts 2,9; Cor 4,12; 9,15; 2 Cor 11,7-9; 1 Ts 2,9;
2 Ts 3,7-9).2 Ts 3,7-9).
–Quando soube que Paulo fora preso, em Quando soube que Paulo fora preso, em
Éfeso ou em Roma, a comunidade Éfeso ou em Roma, a comunidade
organizou uma coleta e enviou-lhe organizou uma coleta e enviou-lhe
Epafrodito para a entregá-la. Epafrodito para a entregá-la.

28. –Epafrodito, porém, caiu doente, o que Epafrodito, porém, caiu doente, o que
causou preocupações em Filipos. causou preocupações em Filipos.
–Paulo, logo que Epafrodito recuperou a Paulo, logo que Epafrodito recuperou a
saúdo, reenviou-o a Filipos, com esta saúdo, reenviou-o a Filipos, com esta
Carta (2,25-30). Carta (2,25-30).
–Esta é, pois, com Colossenses e Esta é, pois, com Colossenses e
Filemon, uma das Cartas do Cativeiro.Filemon, uma das Cartas do Cativeiro.
–Parece ter sido escrita em Roma (At Parece ter sido escrita em Roma (At
28,16.30-31).28,16.30-31).
–no entanto, poderá ter sido escrita num no entanto, poderá ter sido escrita num
outro qualquer cativeiro (2 Cor 11,23; outro qualquer cativeiro (2 Cor 11,23;
ver 1ª Cor 15,32; 2 Cor 1,8).ver 1ª Cor 15,32; 2 Cor 1,8).

29. –O pretório», de 1,13, não prova que Paulo O pretório», de 1,13, não prova que Paulo
tenha escrito a Carta em Roma, pois esse tenha escrito a Carta em Roma, pois esse
termo designava também a residência dos termo designava também a residência dos
governadores romanos (Mt 27,27; Mc 15,16; governadores romanos (Mt 27,27; Mc 15,16;
Jo 18,28-31). Jo 18,28-31).
–O mesmo se diga da «casa de César» (4,22). O mesmo se diga da «casa de César» (4,22).
–O cativeiro pode, pois, ter sido em Éfeso, onde O cativeiro pode, pois, ter sido em Éfeso, onde
passou dois anos (At 19,8-10). passou dois anos (At 19,8-10).
–Se foi escrita nesta cidade, a Carta seria dos Se foi escrita nesta cidade, a Carta seria dos
anos 56-57;anos 56-57;
–Se foi escrita na prisão de Roma, teria sido Se foi escrita na prisão de Roma, teria sido
nos primeiros meses de 63. nos primeiros meses de 63.

30. ConteúdoConteúdo
–Introdução: 1,1-11; Introdução: 1,1-11;
–I. Prisão de Paulo: 1,12-26; I. Prisão de Paulo: 1,12-26;
–II. Deveres da comunidade: 1,27-2,18; II. Deveres da comunidade: 1,27-2,18;
–III. Solicitude pela comunidade: 2,19-3,1; III. Solicitude pela comunidade: 2,19-3,1;
–IV. O Apóstolo, modelo da comunidade: IV. O Apóstolo, modelo da comunidade:
3,2-4,1; 3,2-4,1;
–Conclusão: 4,2-23. Conclusão: 4,2-23.

31. Teologia da CartaTeologia da Carta
–Esta Carta não tem um pensamento Esta Carta não tem um pensamento
teológico organizado. teológico organizado.
–No entanto, sobressaem algumas No entanto, sobressaem algumas
doutrinas: a comunhão fraterna entre a doutrinas: a comunhão fraterna entre a
comunidade e o Apóstolo. comunidade e o Apóstolo.
–Apesar de estar preso, Paulo vê nestes Apesar de estar preso, Paulo vê nestes
acontecimentos dramáticos uma fonte acontecimentos dramáticos uma fonte
de esperança para o anúncio do de esperança para o anúncio do
Evangelho. Evangelho.
–Os Filipenses deverão manter-se fiéis a Os Filipenses deverão manter-se fiéis a
Cristo perante os falsos mestres, Cristo perante os falsos mestres,
imitando Paulo (3,2-11). imitando Paulo (3,2-11).

32. –Para exortar os cristãos, o Apóstolo cita-Para exortar os cristãos, o Apóstolo cita-
lhes um hino a Cristo, servo sofredor (Is lhes um hino a Cristo, servo sofredor (Is
53). 53).
–Deus o fez Senhor de toda a Criação Deus o fez Senhor de toda a Criação
(2,6-11). (2,6-11).
–Uma característica fundamental desta Uma característica fundamental desta
Carta é o tom afetuoso e alegre que Carta é o tom afetuoso e alegre que
perpassa todo o texto. perpassa todo o texto.