Contoh Nyata Dari 3 Jelas Dan 4 Benar - 三清四正之實例.pptx

3 Bersih 4 Lurus ada pedoman bagi manusia untuk bertingkah laku sesuai dengan etika dan menghindari / mencegah perbuatan dosa.
3 Bersih :
* Bersih spiritual - keduniawian
* Bersih antara hubungan dengan lain jenis , pria - wanita
* Bersih secara keuangan
4 Lurus :
* Lurus Pikiran
* Lurus Perkataan
* Lurus Jasmani
* Lurus secara perbuatan/ tindakan

1. 三清四正 T iga J elas E mpat B enar

2. 3 racun : 貪 嗔 癡 - Memiliki tubuh > 5 indera - Manusia awam > masih tersesat Lingkungan Lingkungan

3. 眾生因為迷昧無知，犯下 罪 、過、 錯 。 Dikarenakan ketidaktahuan, makhluk hidup berbuat dosa , kekhilafan dan kesalahan. 1.不知道自己犯過 1. Tidak mengetahui kalau diri sendiri berbuat khilaf 2.不承認自己有錯 2. T idak mengakui diri sendiri ada kesalahan 3.不害怕自己造罪 3 . T idak takut diri sendiri berbuat dosa

4. 每個人都有一些習性、脾氣，不完美的地方，唯有藉著持戒，才能根本去除。持戒可以讓我們減少放縱的心，不致隨心所欲地犯錯。 Setiap orang masing-masing mempunyai kebiasaan , temperamen , dan bagian yang tidak sempurna , Hanya melalui sila , baru bisa menghilangkannya secara mendasar . Sila ini bisa membuat kita mengurangi hati yang tidak menentu , tidak mengikuti apapun yang kita inginkan untuk melakukan kesalahan.

5. 師雲：「當你們還是不能 『 以覺為師 』 的時候，還是要靠一些 『 戒 』 來約束自己。」 Guru mengatakan: di saat kalian masih belum bisa (menggunakan ke sadar an/ hati nurani sebagai guru ) , masih perlu mengandalkan beberapa sila untuk mengikat diri kita. 三清四正是修道辦道的準則，學修講辦的指引與規戒 。 三清四正 M erupakan kriteria pembinaan diri dan pel aksanaan Dao, Panduan dan aturan untuk belajar membina 、 berbicara dan melaksanakan Dao .

6. 戒律是解脫還是束縛？ Sila/ pantangan ini membantu kita melepaskan atau malah mengikat kita?

7. 三清四正 T iga J elas E mpat B enar

8. 守三清四正的目的 ？ ＜防非止過＞ Tujuan dari 3 清 4 正 adalah < MENCEGAH agar TIDAK BERBUAT KESALAHAN >

9. 甚麼是清？清純、清清楚楚、清清白白 Apa itu 清 ? MURNI 、 JELAS, BERSIH . 甚麼是正？中正、端正→正念 A pa itu 正 ? ADIL dan JUJUR 、 TEGAK LURUS → NIAT LURUS Duānzhèng ￫ zhèngniàn

10. 三清 ： 聖凡清、男女清、錢財清 3 清 : KEROHANIAN dan KEDUNIAWIAN jelas, PRIA dan PEREMPUAN jelas, HARTA KEUANGAN jelas. 是修道者外在修為的基本應對態度，也是內在真修實煉的功夫。 Merupakan sikap dasar pembinaan eksternal dari seorang pembina , juga merupakan upaya praktek pembinaan dari dalam.

11. （一）聖凡清 1.KEROHANIAN dan KEDUNIAWIAN Jelas 為人則聖：救渡眾生，佛堂事務，修己立人之神聖天事 KEROHANIAN - demi umat bisa mencapai kesucian : melintaskan makhluk hidup , mengerjakan urusan vihara, membina diri sendiri lalu menegakkan orang lain 為已則凡：私人事務，無關道場，個人凡情俗務 KEDUNIAWIAN - demi diri sendiri : urusan pribadi, tidak berhubungan dengan wadah ke Tuhanan , perasaan dan situasi sehari hari .

12. 佛堂是社會中的一股清流，是神聖的處所，是清淨所在地。我們來佛堂的目的是修身養性，修煉心性，藉著佛堂的共修共辦，來成就別人，並成就自己。 Vihara merupakan aliran yang bersih di dalam masyarakat , adalah tempat dari para Buddha dan para suci , adalah tempat yang tenang dan damai . Tujuan kita datang ke vihara adalah membina diri dan memelihara watak sejati , melatih hati yang sejati , melalui membina dan melaksanakan di vihara, agar orang lain bisa berhasil dan diri sendiri bisa berhasil.

13. 不借道做生意 Tidak meminjam Wadah Ketuhanan untuk berbisnis 2. 不做選舉宣傳 Tidak melakukan propaganda pemilu ( politik ) 3. 不挪用公物 Tidak menyalahgunakan barang barang milik umum 4. 不攀緣認親 Tidak menyalahgunakan kedekatan hubungan

14. （二） 男女清 2.PRIA dan WANITA Jelas 修道者首要恢復古禮，不是守舊，而是針對社會時弊 ， 端正倫理綱常 。 S ebagai pembina pertama-tama harus mengembalikan peraturan kuno , bukan kolot , tetapi memperbaiki moral kebajikan untuk menghadapi masalah di dalam masyarakat

15. 仙佛雲：愛河千裏浪，慾海萬重波 Buddha mengatakan : lautan cinta ribuan mil ombak , lautan nafsu puluhan ribu mil keinginan (saat terjerumus ke dalam cinta, jika jatuh terlalu dalam , munculnya hawa nafsu yang membuat kita susah lepas , dan bisa membuat kita jatuh ke dalam siklus reinkarnasi).

16. 仙佛雲：瓜田不納履、李下不整冠 Buddha mengatakan : Jangan mengikat tali sepatumu di kebun Melon 、 jangan membetulkan topimu di bawah pohon plum Maksudnya adalah : Hindari melakukan perbuatan yang bisa menimbulkan kecurigaan / kesalahpahaman

17. 男女不親授，乾坤不並肩，同車勿並座，路行分後前，乾坤勿私語，私室勿交談 pria dan wanita dilarang saling mengajari secara pribadi pria dan wanita tidak berdampingan , saat berkendara dilarang duduk sebangku / bersama , saat di perjalanan duduk terpisah depan dan belakang pria dan wanita dilarang berbisik-bisik , dilarang saling bicara berduaan di satu ruangan .

18. 男女因緣應以健康心態面對 ， 「發乎情，止乎禮。」 Jika ada jodoh menghadapinya harus dengan wajar , [ tentang cinta/ perasaan , ingatlah tata krama/ kesopanan ] 不因彼此熟悉而隨便拍打異性。 Jangan karena keduanya saling mengenal , lalu sembarangan saling menepuk / bersentuhan dengan lawan jenis.

19. 例：『漢關公，保皇嫂。秉燭心穩』 Contoh: [Guan Gong melindungi istri kaisar . Memegang lilin sambil baca buku]

20. （三） 錢財清 3. KEUANGAN Jelas 佛家一文錢，大似須彌山，虛心不實報，披毛戴角還 Dalam buddhisme , 1 sen koin sumbangan dari umat, sebesar gunung Xu Mi, jika laporannya tidak jelas terbuka detail, kelak mengembalikannya sebagai hewan berambut dan bertanduk . 因果經文：今生牛馬為何因、前世欠債不還人 Kitab sebab akibat: apa sebabnya dalam kehidupan ini terlahir menjadi kuda dan sapi 、 pada masa kehidupan yang lalu tidak melunasi utang.

21. （三） 錢財清 3. KEUANGAN Jelas 不貪佔功徳 T idak serakah akan jasa pahala 手續必清 Dalam melaksanakan tugas harus penuh tanggung jawab >> jujur 、 jelas 、 detail dan bersih .

22. 院長師兄︰「男女界限清，三清四正嚴，正容並正色，正心並正言。」 Nasehat Yuan Zhang Shi Xiong: - batasan yang jelas antara pria dan wanita - menjalankan dengan ketat 3 jelas dan 4 benar - penampilan yang benar dan ekspresi yang benar - hati yang benar dan perkataan yang benar.

23. 所謂四正：身正、心正、言正、行正 Yang di sebut 四正 : Badan Benar/ Lurus Hati Benar/ Lurus Perkataan Benar/ Lurus Kelakuan Benar/ Lurus 是修道者內在人格素養的自我要求，也就是道場常提的內德涵養。 Ini adalah standar diri yang harus dicapai oleh seorang pembina , juga merupakan pembinaan dari dalam yang sering dibahas dalam wadah ke Tuhanan .

24. 佛家有雲﹕百千萬劫得此身，此身不向今生渡，更待何時 渡此身? Ajaran Buddha ada tertulis : dalam satu kalpa bisa mendapatkan raga ini, kalau bukan pada kehidupan ini kamu dilintasi , mau sampai kapan ? 一 . 身正 BADAN Benar:

25. Dalam kitab BAKTI (Xiao Jing), ada tertulis 子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。 Konfusius berkata : " Berbakti adalah landasan kebajikan dan sumber pengajaran . Rambut dan kulit tubuh Anda diterima oleh orang tua Anda dan Anda tidak berani merusaknya . Ini adalah permulaan bakti ."

26. 以身作則：老子說：吾愛此身，吾患此身。 Sebagai panutan : Lao Zi berkata : saya mencintai badan ini, saya khawatir akan badan ini. ( mencintai badan ini karena bisa berbuat baik, tetapi juga khawatir jika badan raga ini berbuat dosa dan kesalahan)

27. 修身四要︰ 以 「 戒 」 生活 ， 以 「 慈 」 待人 以 「 忍 」 處事 ， 以 「 緣 」 交友 Membina badan, 4 hal yang perlu diperhatikan : hidup dengan sila , memperlakukan orang dengan welas asih , melakukan sesuatu dengan kesabaran , sesuai kejodohan untuk menambah teman .

28. 二、心正 HATI Benar 活佛師尊：修道修心，萬法由心生，一切唯心造 Guru suci : membina diri membina hati, aneka dharma muncul dari hati, semuanya tercipta dari hati. 心是造罪的起源，也是行功的原動力。 Hati adalah sumber dari dosa, juga merupakan penggerak untuk berbuat jasa pahala.

29. 1 、貪：「貪是貧字殼」 1 、 Keserakahan : [ serakah adalah kulit luar dari kata kemiskinan ] 2 、嗔： 「一念嗔心起，百萬障門開」 2 、 Kebencian : [ satu niat kebencian muncul , jutaan pintu rintangan terbuka ] 3 、癡：清淨經雲：執著之者，不明道德，眾生所以不明真道者，為有妄心 K ebodohan Batin : sutra Qing Jing: orang yang melekat , tidak mengerti kebenaran & kebajikan , maka dari itu makhluk hidup tidak mengerti Dao yang sejati , dikarenakan adanya hati khayal . 3 RACUN HATI

30. 三、言正 Perkataan benar 病從口入，禍從口出，修道人不該有此口業 Penyakit masuk dari mulut , bencana keluar dari mulut , Orang yang membina seharusnya tidak ada karma mulut ini.

31. 不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語 Tidak bermulut jahat 、 Tidak berlidah dua 、 Tidak berbohong 、 Tidak berkata kotor .

32. 大哲學家蘇格拉底曾說： Filsuf bijak Aristoteles pernah berkata ： 說話反應一個人的智慧，謹言慎行，言之有物是說話智慧的最高準則，會讓你一生都受用無窮。 Perkataan mencerminkan kearifan seseorang , berhati -hati dalam berbicara dan bekerja, Berbicara dengan penuh makna adalah standar tertinggi dalam kebijaksanaan berbicara , bisa membuat dirimu berguna sepanjang hidup mu .

33. Sebelum berbicara , gunakan 3 filter ini: 第一所說的事是「真實嗎？」、第二「善意嗎？」、第三「重要嗎?」 Ap akah benar? Apakah baik? Apakah penting?

34. 沒把握的事，就不要亂說； Tidak berbicara sembarangan terhadap sesuatu yang tidak pasti ； 沒發生的事，就不要胡說； Tidak berbicara omong kosong terhadap sesuatu yang tidak terjadi ； 都沒有的事，就不要瞎說； Tidak berbicara omong kosong terhadap sesuatu yang tidak ada 傷害人的事，千萬不能說； Sesuatu yang dapat menyakiti orang , sama sekali jangan dibicarakan ； 傷心的事，不要見人就說； Sesuatu yang dapat menyakiti hati , jangan dibicarakan ketika bertemu seseorang . 別人的事，小心謹慎的說； Hati-hati dalam berbicara urusan orang lain 自己的事，聽聽自己的心怎麼說。 Urusan diri sendiri , dengarkan hati sendiri bagamana mengatakannya .

35. 四、行正 PERBUATAN Benar 古人說過﹕讀萬卷書，不如行萬裏路。坐而言，不如立而行。 Orang dahulu pernah berkata: membaca puluhan ribu buku, tidak sebaik melakukan perjalanan puluhan ribu mil. Duduk sambil berbicara tidak sebaik berdiri sambil melakukan.

36. 古聖要我們知行合一，即知即行。恩師要我們聖凡並進，內外兼修。腳踏實地去做，要學就要學得像，要行就要行得正。 Nabi pada zaman dahulu ingin kita memahami kebenaran suatu hal dan menerapkannya . Guru suci ingin kita maju dalam hal rohani dan duniawi , membina luar dan dalam. Melakukan dengan rendah hati , belajarlah sama persis dengan yang dipelajari, ingin melakukan, lakukan lah dengan benar.

37. 4 IKRAR MULIA

38. 結論 Kesimpulan 師尊雲：末後有天災人禍，道劫並降、善惡分班。三清四正，是我們修道辦道之人，應絕對要遵守的戒條，如想把道辦得好，定要以身作則，嚴守三清四正之戒條，不得違犯，才能把道宣揚世界。 Guru berkata: nantinya akan ada bencana alam dan bencana yang dibuat oleh manusia, Dao dan bencana di turunkan secara bersamaan 、 yang baik dan jahat akan dipisahkan . 3 jelas dan 4 benar merupakan sila / pantangan yang seharusnya dipatuhi oleh orang yang membina dan melaksanakan Dao . J ika ingin melaksanakan Dao dengan baik , harus menjadi contoh dengan sungguh-sungguh menjalankan 3 jelas dan 4 benar , jangan melanggar , baru bisa menyebarkan Dao ke seluruh dunia.

39. 南極老仙翁云 B udddha Nan Ji Lao Xian Weng berkata: 佛堂每講一次三清四正，道親就進步一次，道親一回來佛堂道氣就不一樣，愈不講道氣就往下沉淪，道能夠辦這麼久，就是靠三清四正 Saat di vihara setiap berbicara tentang 3 jelas 4 benar , umat bisa maju selangkah. U mat kembali ke Vihara, hawa Dao justru tidak sama. Semakin sedikit berbicara, maka hawa Dao akan semakin menurun. Bisa melaksanakan Dao begitu lama justru mengandalkan 3 jelas 4 benar . 因佛堂辦道傳道是要長久永恆的，所以要講修道人應該必修的功課，也就是基本的佛規和戒律，就是三清四正，佛規禮節。 Karena vihara melaksanakan dan menyebarkan Dao untuk selamanya , j adi bisa dikatakan ini merupakan tugas yang seharusnya dikerjakan oleh seorang pembina, juga merupakan dasar dari peraturan suci dan kedisiplinan, justru ialah 3 jelas 4 benar dan peraturan suci ke Buddha-an.

40. 祝 福 大 家 快 樂 幸 福 ! Mengharapkan semuanya berbahagia !