Cuadro comparativo-sofistas-y-sócrates

Siglo V a. c. Comparación entre el movimiento Sofísitico y la Mayéutica Socrática!!!

1. Cuadro comparativo entre los Sofistas y Sócrates




SOFISTAS
1. imagen externa

 Son maestros profesionales.
 Extranjeros, am
bulantes (metecos)

 Tienen alumnos
 Responden y hablan de todo
 Alquilan locales, cobran estipendios

2. Contenidos doctrinales
 Abandono de la cosmología y física en
pro de la antropología y política

 Preocupación y cultivo de la lingüística,
oratoria, gramática: el arte del eu
legein: del bien hablar. Estudio del
género, sinonimia, exactitud de palabras


 Intento superación crisis valores

 Personajes respetados y consultados por
los gobernantes

 Exteriorización virtud y éxitos sociales
y políticos

 Escuela de demagogos

 Religiosamente ateos o agnósticos

 La ley como convención, antinatural





SÓCRATES


 No quiere ser maestro de nadie

 Arraigado en Atenas, ciudadano de
pleno derecho

 Sólo habla de compañeros
 Su lema “Sólo sé que no sé nada”

 “Jamás cobré”, dirá en Apología



 tras unos devaneos físicos en su
juventud, dedicación total a la
antropología, ética y política
 la definición
 la inducción




 Primacía de valores internos

 Jefe indiscutible de un círculo social
muy influyente

 Afirmación valores objetivos
 Interiorización

 Crítica a los gobernantes

 Creyente en su daimon y practicante
en los cultos oficiales.

 La ley de la polis como componente
de uno mismo. Inmutable. Pacto
individual con la ley y reflejo de la ley
objetiva

2. 3. Métodos

 Enciclopedistas eruditos, discursos
sobre todo

 Hablan ante grandes auditorios

 Uso del macrodiscurso. Expertos
oradores para fascinar. Emocionan

 Maestros en el discurso contrario o
discurso doble. Saben defender el “si” y
el “no” de una tesis

 La improvisación como pieza de
lucimiento

 Locales cerrado y alquilados

4. Objetivos

 Areté práctica: cómo triunfar en la vida

 Captar jóvenes ambiciosos

 Conseguir dinero

 No conseguir la verdad, sino ganar
dinero

 Enseñar a hablar en público


















 Confesión de ignorancia

 Habla “con” personas concretas


 Uso del microdiscurso o la
convensación directa. Razona y hace
razonar.
 La mayeútica (ironía, diálogo,
definición) la verdad es objetiva, luego
única

 La improvisación como derecho y
prueba de autenticidad

 El ágora, la calle, la taberna




 Convencer la necesidad de la virtud

 Abierto a todos

 Conciencia social, “el tábano” de
Atenas


 Enseñar a pensar en común