tekosynnin — jokaisesta kerrasta erikseen. Siellä, näettekös, pidettiin
kauheana rikoksena sitä, että Simonen väitti Jumalan olleen
osallisena hänen rikkauksiensa kokoamisessa. Nämät rikkaudet oli
etupäässä säästetty työväen oikeutetuista palkkaosuuksista, ilkeinä
voittoina kaupassa, pienemmillä petoksilla, lainvarjolla, hienolla
valehtelemisella ja etupäässä sillä uskolla, että omaisuuden
kokoaminenkin sopii kyllä ihmisen varsinaiseksi elämäntehtäväksi.
Sydämmessään Iiska Simonen kyllä ajatteli ja ymmärsi, että koko
omaisuus oli koottu hänen omalla hyvyydellään; mutta kun ihmiset
enemmän näkyivät pitävän siitä, että antoi kaikista nerotöistä
kunnian Jumalalle, päätti Iiska sen antaa, semminkin kun ei siitä
ollut mitään todellisia menoja.
Kun Iiska vanheni, viisastui ja rikastui hän yhä; ihmiset ihailivat ja
kunnioittivat häntä, kuten ainakin miestä, jonka toimia seuraa
Jumalan mielisuosio. Iiska onnistui ja osasi olla niin ihmisten
mielenmukaan, että melkein kuka tahansa olisi ollut valmis astumaan
hänen housuihinsa ja antamaan siirtää omiin nimiinsä Iiska Simosen
kontot — myöskin Jumalan luona. Sillä kun Simosen hiukset alkoivat
harmaantua, kehuskeli hän yhä useammin ylhäisestä liittolaisestaan,
kuinka tämä oli hänen toimensa siunannut y.m. ja niinpä,
saadakseen yhä enemmän ihmisten mielisuosiota, jota hän janosi,
sekä löytääkseen omalletunnolleen huokeahintaisen ja mieluisan
leposijan, alkoi hän käydä kirkossa ja ripillä, auttaa pakanalähetystä
á 10:— markan lahjalla vuosittain ja ravistaa päätä kaikille
kotipitäjään valistuksenharrastusta koskeville keräyslistoille. Kun hän
näin tuli enempi tekemisiin uskonnollisten laitosten ja asiain kanssa,
alkoi hänestä itsestäänkin tuntua sopivalta ja mieluisalta ajatella
oikein todenperään, että Jumala oli seoittanut itsensä hänen
ansaitsemisyrityksiinsä. Muuten olisikin ollut vähän vaikea selviytyä