PRESBITERIANISMO
“Gobernado Por Los Ancianos”
La palabra “presbiteriano” es la trascripción español del
Griego πρεσβύτερος (presbyteros), cuál puede significar
“hombre viejo” en el sentido del funcionario.
Πρεσβυτέριον, (presbyterion), encontrado en Lucas
22:66, Hechos 22:5, y 1 Timoteo 4:14, significa a “concilio
de ancianos.”
La palabra griega πίσκοπος
ἐ
, (episkopos), significa
“supervisor” o “obispo,” es otra designación para anciano,
que es evidente por el uso de Pablo de la palabra en
Hechos 20:17, 28, Tito 1:5, 7, y Filipenses 1:1.
Su historia
•Presbiterianismo tiene una larga historia en la Biblia.
•Moisés, los sacerdotes y Levitos, los jueces, e incluso los
reyes de Israel, eran todo asistido en su gobierno de la
nación, con el permiso del Dios, por las “ancianos de
Israel ¨ o “ancianos de la congregación” Por ejemplo:
Lev. 4:14 y Jueces 21:16
•Esta práctica continuó adentro de Israel en la era del
nuevo testamento, al igual que es evidente en Lucas
22:66, donde estamos informados que trajeron Jesús
antes el “presbiterio judío” en Jerusalén:
•“Cuando era de día, se juntaron los ancianos del pueblo
[πρεσβυτέριον, presbyterion] los principales sacerdotes y
los escribas, y le trajeron al concilio, diciendo: ¿Eres tú el
Cristo? (véase también Hechos 22:5).
Su historia
•Es esta práctica del gobierno por los ancianos, que
comenzada en los días de Moisés, que esta detrás de la
práctica de Pablo de designar (χειροτονήσαντες,
cheirotonēsantes) una pluralidad de ancianos (Hechos
14:23) en cada iglesia él plantó, para gobernarla y para
supervisar.
•Pablo mandaría más adelante a Tito para designar
(καταστήσ ς, katastēsēs
ῃ
) ancianos “en cada ciudad”
(Tito 1:5).
•Entonces después de pasar los apóstales de la escena,
las iglesias eran a continuar siendo gobernado por los
concilios de los ancianos elegidos por la gente, como las
listas de Pablo en 1 Timoteo 3 y Tito 1 implica.
Los deberes de los ancianos
•Como su Salvador, el Buen Pastor, mirado con
compasión a las multitudes y las vieron como ovejas que
no tenían ningún pastor (Juan 10:11, 14; Mateo 9:36),
también los ancianos deben “Por tanto, mirad por
vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo
os ha puesto por obispos, para apacentar (al pastor) la
iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
(Hechos 20:28)
•Pedro también mando los ancianos “Apacentad la grey
de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no
por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia
deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo
señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey.” (1 Pedro 5:2–3).
Los ancianos, siendo los pastores de el
rebaño de Dios, son responsables:
•1. Guarde su rebaño a no extraviar un miembro.
•Esto implica la instrucción y la advertencia.
•Un anciano debe ser capaz y listo de enseñar ésos bajo
su cuidado.
•Por supuesto, él debe trabajar fielmente para adquirir un
conocimiento de la palabra del Dios para enseñarlo.
Los ancianos, siendo los pastores de el
rebaño de Dios, son responsables:
•2. Vaya por sus miembros cuando se pierden.
•Esto implica al reprenda, corrección, y en algunos casos
el ejercicio de la disciplina de la iglesia.
•Por supuesto, las ancianos deben procurar por la
instrucción y la advertencia privadas de corregir a un
miembro de su error y su defección espiritual o moral,
antes de que esté pecado es abierto y censurable.
Los ancianos, siendo los pastores de el
rebaño de Dios, son responsables:
•3. Proteja a sus miembros contra los lobos que
enseñan una mala práctica o doctrina falsa.
•Esto implica el uso meticuloso, cuidadoso de los
requisitos de admisión como miembro de la iglesia.
•Un esfuerzo constante de cultivar en la gente una
aprehensión que discierne entre la verdad y el error.
Los ancianos, siendo los pastores de el
rebaño de Dios, son responsables:
•4. Conduzca a su rebaño a el redil y derrame el aceite
en sus heridas y déles el agua pura para apagar su
sed.
•Esto implica la preocupación y la consolación pastoral.
•Los ancianos deben dar cuenta del hecho de que muchas
de su gente estarán quebrantado en su espíritu y herida
por varios razones.
•Deben estar listos, cuando se sepa de la necesidad,
–de visitar al enfermo,
–vendar la caña quebrada,
–levantar para arriba la mano caída
Requisitos de ancianos
•Para facilitar el cuidado fiel a pueblo de Dios, Pablo
enumera las requisitos del anciano (supervisor, obispo)
en 1 Timoteo 3:2-7 y Tito 1:6-9.
•En unas palabras, el anciano es un hombre santo.
•El anciano, Pablo insiste que:
1 Timoteo 3:2-7 NBLH
•Un obispo debe ser, pues, irreprochable, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, de conducta decorosa, hospitalario, apto para
enseñar, no dado a la bebida, no pendenciero, sino amable, no
contencioso, no avaricioso.
•Que gobierne bien su casa, teniendo a sus hijos sujetos con toda
dignidad; (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia
casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?)
•No debe ser un recién convertido, no sea que se envanezca y caiga
en la condenación en que cayó el diablo.
•Debe gozar también de una buena reputación entre los de afuera
de la iglesia, para que no caiga en descrédito y en el lazo del
diablo.
Tito 1:6-9 NBLH
•Lo designarás, si el anciano es irreprensible, marido de
una sola mujer, que tenga hijos creyentes, no acusados de
disolución ni de rebeldía.
•Porque el obispo (supervisor) debe ser irreprensible como
administrador de Dios, no obstinado, no iracundo, no dado
a la bebida, no pendenciero, no amante de ganancias
deshonestas.
•Antes bien, debe ser hospitalario, amante de lo bueno,
prudente, justo, santo, dueño de sí mismo.
•Debe retener la palabra fiel que es conforme a la
enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con
sana doctrina y refutar a los que contradicen.
El anciano:
•1. debe vivir una vida que esté sobre la reprobación,
es decir, sea libre de culpa, y tener una buena
reputación con los no creyentes (1 Timoteo 3:2, 7;
Tito 1:6);
•VPEE 1 Timoteo 3:2 Por eso, el que tiene este cargo ha de ser
irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida
seria, juiciosa y respetable. Debe estar siempre dispuesto a
hospedar gente en su casa; debe ser apto para enseñar;
•VPEE 1 Timoteo 3:7 También debe ser respetado entre los no
creyentes, para que no caiga en deshonra y en alguna trampa del
diablo.
El anciano:
•2. debe ser el marido de solamente una esposa (1
Timoteo 3:2; Tito 1:6);
•VPEE 1 Timoteo 3:2 Por eso, el que tiene este cargo ha de ser
irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida
seria, juiciosa y respetable. Debe estar siempre dispuesto a
hospedar gente en su casa; debe ser apto para enseñar;
•VPEE Tito 1:6 Un anciano debe llevar una vida irreprochable.
Debe ser esposo de una sola mujer, y sus hijos deben ser
creyentes y no estar acusados de mala conducta o de ser rebeldes.
El anciano:
•3. debe ser sobrio, prudente, decoroso, hospedador,
apto para enseñar, santo, y disciplinado, y uno quién
ama cuál es bueno, justo, santo, dueño de sí mismo
(1 Timoteo 3:2; Tito 1:8);
•VPEE 1 Timoteo 3:2 Por eso, el que tiene este cargo ha de ser
irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida
seria, juiciosa y respetable. Debe estar siempre dispuesto a
hospedar gente en su casa; debe ser apto para enseñar;
•VPEE Tito 1:8 Al contrario, siempre debe estar dispuesto a
hospedar gente en su casa, y debe ser un hombre de bien, de buen
juicio, justo, santo y disciplinado.
El anciano:
•4. necesidad no ser dado a la borrachera, o ser
violento, no pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, o a un amante del dinero, no avaro (1
Timoteo 3:3; Tito 1:7);
•VPEE 1 Timoteo 3:3 no debe ser borracho ni amigo de peleas,
sino bondadoso, pacífico y desinteresado en cuanto al dinero.
•VPEE Tito 1:7 Pues el que preside la comunidad está encargado
de las cosas de Dios, y por eso es necesario que lleve una vida
irreprochable. No debe ser terco, ni de mal genio; no debe ser
borracho, ni amigo de peleas, ni desear ganancias mal habidas.
El anciano:
•5. debe manejar su propia familia bien, y advierta que
sus niños, que deben ser creyentes, obedécelo con
respecto, y no son salvajes y desobedientes (1 Timoteo
3:4; Tito 1:6);
•
VPEE 1 Timoteo 3:6 Por lo tanto, el dirigente no debe ser
un recién convertido, no sea que se llene de orgullo y
caiga bajo la misma condenación en que cayó el diablo.
•
VPEE Tito 1:6 Un anciano debe llevar una vida
irreprochable. Debe ser esposo de una sola mujer, y
sus hijos deben ser creyentes y no estar acusados de
mala conducta o de ser rebeldes.
El anciano:
•6. debe cuidar la iglesia del Dios y supervisar el
trabajo del Dios (1 Timoteo 3:5; Tito 1:7);
VPEE 1 Timoteo 3:5 porque si uno no sabe gobernar
su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de
Dios?
VPEE Tito 1:7 Pues el que preside la comunidad está
encargado de las cosas de Dios, y por eso es
necesario que lleve una vida irreprochable. No debe
ser terco, ni de mal genio; no debe ser borracho, ni
amigo de peleas, ni desear ganancias mal habidas.
El anciano:
•7. necesidad no ser un convertido reciente (1 Timoteo 3:6);
•
VPEE 1 Timoteo 3:6 Por lo tanto, el dirigente no debe ser
un recién convertido, no sea que se llene de orgullo y
caiga bajo la misma condenación en que cayó el diablo.
•8. debe sostener firmemente al mensaje digno de confianza
pues se ha enseñado (Tito 1:9); y
•VPEE Tito 1:9 Debe apegarse al verdadero mensaje que
se le enseñó, para que también pueda animar a otros
con la sana enseñanza y convencer a los que
contradicen.
El anciano:
•8. debe sostener firmemente al mensaje digno de
confianza pues se ha enseñado (Tito 1:9); y
•VPEE Tito 1:9 Debe apegarse al verdadero
mensaje que se le enseñó, para que también
pueda animar a otros con la sana enseñanza y
convencer a los que contradicen.
El anciano:
•9. debe enseñar en tal modo a animar otros con la
sana doctrina, y refutar a los que opongan esta
enseñanza (1 Timoteo. 3:2; Tito 1:9).
•VPEE 1 Timoteo 3:2 Por eso, el que tiene este cargo ha de
ser irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y
llevar una vida seria, juiciosa y respetable. Debe estar
siempre dispuesto a hospedar gente en su casa; debe
ser apto para enseñar;
•VPEE Tito 1:9 Debe apegarse al verdadero mensaje que
se le enseñó, para que también pueda animar a otros
con la sana enseñanza y convencer a los que
contradicen
El Diacónate
•Los diáconos, primero elegidos para asistir a los
apóstales (Hechos 6:1-7), después de eso, para asistir a
las ancianos.
•VPEE Hechos 6:2-3 Los doce apóstoles reunieron a
todos los creyentes, y les dijeron: — No está bien que
nosotros dejemos de anunciar el mensaje de Dios para
dedicarnos a la administración. Así que, hermanos,
busquen entre ustedes siete hombres de confianza,
entendidos y llenos del Espíritu Santo, para que les
encarguemos estos trabajos.
•La lista de Pablo de las requisitos para el diácono se
encuentra en 1 Timoteo 3:8-12.
1 Timoteo 3:8-12 NBLH
•De la misma manera, también los diáconos deben ser
dignos, de una sola palabra, no dados al mucho vino, ni
amantes de ganancias deshonestas, sino guardando el
misterio de la fe con limpia conciencia.
•Que también éstos sean sometidos a prueba primero, y
si son irreprensibles, que entonces sirvan como
diáconos.
•De igual manera, las mujeres (diaconisas) deben ser
dignas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.
•Que los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que
gobiernen bien sus hijos y sus propias casas.
El Diácono, Pablo ordena,
•1. debe ser digno de respecto y sincero, literalmente, “no
doble cara” (3:8);
•2. necesidad no consentir en mucho vino (3:8);
•3. necesidad no perseguir el aumento deshonesto (3:8);
VPEE 1 Timoteo 3:8 Asimismo, los diáconos deben ser hombres
respetables, que nunca falten a su palabra ni sean dados a
emborracharse ni a desear ganancias mal habidas.
El Diácono, Pablo ordena,
•4. debe ser marido de una esposa (3:12), la esposa
asimismo sea honesta, no calumniadora, sino sobria, fiel
en todo (3:11);
•5. debe manejar sus niños y su casa bien (3:12);
VPEE 1 Timoteo 3:11-12 Igualmente, las mujeres deben ser
respetables, no chismosas, serias y fieles en todo. Un
diácono debe ser esposo de una sola mujer, y saber
gobernar bien a sus hijos y su propia casa.
Conclusión:
•Así las iglesias cristianas deben ser gobernadas por los
concilios, espiritualmente calificados, de los ancianos
•y ser servidas por los diáconos, espiritualmente
calificados, elegidos por la gente.