Estudos Seitas e Heresias Parte 13 .pptx

Estudo sobre a igreja adventista.

1. “ Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, ” Colossenses 2:16

2. Igreja Adventista do Sétimo Dia A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem estado sobre o palco do mundo (desde 1844) por mais de 100 anos. Ela tem conquistado muitas pessoas e construído muitos templos e outras organizações que têm impressionado a muitos. É atualmente o maior dos vários grupos Adventistas que surgiram a partir do Movimento Millerita , no Segundo Grande Despertamento dos anos 1840.

3. Dados: Conta atualmente com participação em 206 países; Possui um número de 17 milhões de fiéis; No Brasil, são 2.034.305 adventistas; 21.633 congregações; 155 habitantes para cada adventista.

4. História

5. História No início do século XIX, um batista chamado William Miller , em Nova Iorque, Estados Unidos, “baseando-se” em Dn . 8:13,14 , proclamou que Cristo voltaria à Terra em 1843 . Diante do fracasso, Miller efetuou novos cálculos e concluiu que havia cometido um pequeno equívoco , e a nova data prevista para a vinda de Cristo à Terra, seria o dia 21/03/1844 . Diante do novo fracasso, a próxima data foi o dia 22 de outubro daquele mesmo ano. Ao sofrer mais essa decepção, Miller reconheceu que estava equivocado e, arrependido, voltou à sua igreja , onde permaneceu fiel ao Senhor até à sua morte, aos 67 anos de idade, em 20/12/1849.

6. História Calculando que cada um dos 2.300 dias da profecia de Daniel representava um ano, Miller tomou o regresso de Esdras do cativeiro no ano 457 a.C . como ponto de partida para o cálculo de que Cristo voltaria à Terra, em pessoa, no ano de 1844. Esta previsão fora feita em 1818.

7. História "Acerca da falha da minha data, expresso francamente o meu desapontamento... Esperamos naquele dia a chegada pessoal de Cristo; e agora, dizer que não erramos é desonesto! Nunca devemos ter vergonha de confessar nossos erros abertamente" (A História da Mensagem Adventista, p. 410)

8. História Quando as três previsões de Miller falharam e ele reconheceu seu erro publicamente, os seus cem mil adeptos se debandaram quase todos (Grande desapontamento). Porém, alguns se uniram e, em 28 de setembro de 1860 organizaram a comunidade que hoje se conhece pelo nome de Igreja Adventista do Sétimo Dia .

9. História Joseph Bates , Hiram Edson e James White concluíram que as contas de Miller estavam certas, apenas ele havia se enganado quando ao que aconteceria em 1844. Eles entenderam que o texto falava que Jesus purificava o santuário após os 2300 anos . Porém algo aconteceu no céu em 1844, uma purificação celeste.

10. História É então, que entra em cena Ellen G. White (1827-1915). Esposa de James White. Ela participou de todo esse novo rumo dado ao movimento. Disse ter recebido 2000 sonhos e visões. Escreveu cem mil páginas a respeito da fé adventistas. Muitos adventistas aceitam que ela seja uma profetiza praticamente infalível . Numa de suas visões, ela viu o quarto mandamento em destaque no decálogo. Entendeu, portanto, que Deus estava revelando que o sábado precisava ser resgatado na igreja!

11. História É então, que entra em cena Ellen G. White (1827-1915). Esposa de James White. Ela participou de todo esse novo rumo dado ao movimento. Disse ter recebido 2000 sonhos e visões. Escreveu cem mil páginas a respeito da fé adventistas. Muitos adventistas aceitam que ela seja uma profetiza praticamente infalível . Numa de suas visões, ela viu o quarto mandamento em destaque no decálogo. Entendeu, portanto, que Deus estava revelando que o sábado precisava ser resgatado na igreja!

12. História Desse movimento Millerista nasceram outros grupos religiosos, dos quais, a Igreja Adventista do Sétimo Dia é o mais próspero. E desta “igreja”: Igreja Adventista da Promessa, Igreja Adventista do 7º Dia (Movimento de Reforma), Igreja Adventista do Sétimo Dia (Movimento de Completa Reforma), Igreja Adventista do Sétimo Dia Remanescente , etc.

13. História A Igreja Adventista já se apresentou com os seguintes nomes: Igreja Cristã Adventista, 1855; Adventistas do Sétimo Dia, 1860; União da Vida e Advento, 1864; Igreja de Deus Adventista, 1866; Igreja de Deus e de Jesus Cristo Adventista, 1921; Igreja Adventista do Sétimo Dia, década de 1950.

14. História Não é exorbitante afirmar que a seita Testemunhas de Jeová também nasceu do movimento Millerista , visto que Russell, após romper com a Igreja Presbiteriana (onde nascera) e ir para a Igreja Congregacional, emigrou-se para a Igreja Cristã do Advento (uma das ramificações do Movimento Millerista ), de onde também saiu para fundar a sua própria religião.

15. Doutrinas

16. Doutrinas GUARDA DO SÁBADO

17. A guarda do sábado: A guarda do sábado é sem dúvida o principal ponto de controvérsia da doutrina do Adventismo do Sétimo Dia . O próprio complemento do nome desta seita, " Sétimo Dia ", mostra quanta afinidade existe entre o adventismo e o sábado. O Adventismo ensina que o crente deve observar o sábado como o dia de repouso , e não o domingo. Creem que os que guardam o domingo aceitarão a "marca da besta" sob o governo do Anticristo . Helen White ensina que a observância do sábado é o selo de Deus; enquanto o domingo será o selo do Anticristo .

18. Os principais argumentos sabatistas O grande apelo do movimento sabatista é o antigo testamento. É simples: há centenas de textos no AT descrevendo e exigindo a guarda do sábado, o sétimo dia. Isso está estabelecido na criação ( Gn 2.3 ); Isso está estabelecido nos dez mandamentos ( Ex 20.8-11 ); Isso foi estabelecido como algo perpétuo para o povo de Israel ( Ex 31.16, Lv 16.31 ); Na interpretação dos adventistas o inimigo mudaria os tempos e a lei ( Dn 7.25 ).

19. Os principais argumentos sabatistas Dizem eles: “ Santificar o Sábado ao Senhor importa em salvação eterna ”. (Livro: Testemunhos Seletos, vol. III pág.22, EGW ed1956).

20. Por que os cristãos não o guardam? Não guardamos o sábado porque estamos num novo concerto ( Hb 8.6-13; Rm 8.1-4 ); Não há nenhuma ordem no Novo Testamento para se guardar o sábado, embora Jesus e os discípulos o guardassem, pois não poderia fazer diferente, sendo todos eles judeus. Jesus nunca mandou ninguém guarda-lo; o apóstolo Paulo também nada ensinou acerca da guarda do sábado; Não guardamos porque o Concílio de Jerusalém não pediu aos gentios que observassem o shabbat ( At 15.28-29 ).

21. Por que os cristãos não o guardam? Não guardamos o sábado porque ele faz parte da Lei, que foi cumprida em Cristo ( Cl 2.14, 16-18; Rm 10:14 ); No entender de Paulo, os cristãos gentios que viessem a guardar o sábado e outras festividades judaicas, poderiam desviar do caminho ( Atos 15:7-11; Rm 14.5-6 ); Guardamos o domingo porque Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana ( Jo 20.1 ); Porque Jesus apareceu aos discípulos no primeiro dia da semana, esperou mais uma semana para aparecer novamente a eles no primeiro dia da semana ( Jo 20.19,26 );

22. Por que os cristãos não o guardam? Porque, embora Paulo sempre fosse à Sinagoga aos sábados para leitura do AT e orações, vemos claramente que quando ele ia se reunir com os cristãos, o dia de culto era o primeiro da semana ( At 20.6-7; 1º Co 16:1-2 ); O Espírito Santo foi derramado no Pentecostes em um dia de Domingo ( Lv 23:15-16,21; Atos 2:1-4 )

23. Mc 2.27,28 Com estas palavras, Jesus defende o princípio moral do quarto mandamento do Decálogo, condenando abertamente o cerimonialismo, e revela a sua autoridade divina sobre o sábado, para cumpri-lo, abolido ou mudá-lo. O sentimento moral é a necessidade de se descansar um dia por semana, valendo, para esse fim, qualquer deles (Cl 2.14-17) .

24. Doutrinas A ALTERAÇÃO DAS ESCRITURAS

25. A alteração das Escrituras Todo movimento sectário usa como artifício de defesa da sua fé o argumento falacioso de que a Bíblia foi adulterada. Os Adventistas lançam mão desta mentira para dizer que os textos do Novo Testamento que testificam o domingo como dia do Senhor foram adulterados no século IV pelo imperador Constantino. Este argumento cai por terra, quando observamos as cópias mais antigas das Escrituras Sagradas. Existem documentos como os do Qumran, que são datados de 150 A.C. e 70 D.C. que não possuem nenhuma alteração com documentos posteriores. As cópias são fiéis!

26. A alteração das Escrituras Recentemente, por exemplo, foram encontrados fragmentos do Evangelho de Marcos , em uma máscara de múmia egípcia, datado de antes do ano 90 d.C. . Mais uma vez, nota-se o cuidado de Deus em preservar Sua Escritura ( Ap 22.18-19 ).

27. Doutrinas O SONO DA ALMA

28. O sono da alma Os adventistas ensinam que as almas dos justos dormem até a ressurreição e o juízo final . Este " sono da alma " é um estado de silêncio, inatividade e inteira inconsciência. Baseiam esta crença principalmente em Eclesiastes 9.5 ; " O que o homem possui é o 'fôlego da vida' (o que dá animação ao corpo), que lhe é retirado por Deus, quando expira. E o fôlego é reintegrado no ar, por Deus, mas não é entidade consciente ou homem real como querem os imortalistas " (Sutilezas do Erro, p. 217)

29. O sono da alma O contexto de Ec 9 demonstra que o autor deste versículo está falando sobre a relação dos mortos com a vida terrena e não sobre o estado da alma depois da morte. Leia os versículos 4 a 10 desse capítulo. Este ensino contradiz vários textos das Escrituras, dentre os quais destacam-se Lucas 16.22-30 e Apocalipse 6.9,10 .

30. Doutrinas O DESTINO FINAL DE ÍMPIOS E JUSTOS

31. O Destino Final dos Ímpios e Satanás Os adventistas ensinam que Satanás, seus demônios, e todos os pecadores serão aniquilados , completamente destruídos. A senhora White diz que a doutrina do castigo eterno é " uma das doutrinas falsas que constituem o vinho das abominações da Babilônia ". Spicer , um dos mais lidos escritores adventistas, escreve: “ O ensino positivo da Sagrada Escritura é que o pecado e os pecado­res serão exterminados para não mais existirem . Haverá de novo um Universo limpo, quando estiver terminada a grande controvér­sia entre Cristo e Satanás ”.

32. O Destino Final dos Ímpios e Satanás É evidente que este ensino entra em contradição com as seguintes passagens : Daniel 12.2; Mateus 25.46; João 5.29 e Apocalipse 20.10 . Daniel 12.2 e Mateus 25.46 estão de acordo ao afirmar que: a. Os justos ressuscitarão para a vida e gozo eternos; b. Os ímpios ressuscitarão para vergonha e horror igualmente eternos.

33. Doutrinas MIGUEL É UM TÍTULO A JESUS

34. Miguel é um título a Jesus Os adventistas dizem: Sempre que Miguel é mencionado na Bíblia, refere-se à Pessoa de Jesus como Comandante dos exércitos celestiais em direta disputa com Satanás e os anjos maus ¹.

35. Miguel é um título a Jesus Entretanto, o arcanjo Miguel é mencionado cinco vezes na Bíblia ( Dn 10.13-21; Jd 9: Ap 12.7 ). Em nenhuma dessas citações Miguel é apontado como sendo Jesus . A bíblia mostra a diferença entre Jesus e Miguel: 1) Jesus é Criador ( Jo 1.3 ), Miguel é criatura ( Cl 1.16 ); 2) Jesus é adorado pelos anjos, inclusive por Miguel ( Hb 1.6 ), que, assim como os demais anjos, não pode ser adorado ( Ap 22.8,9 ); 3) Jesus é Senhor ( Ap 17.14 ), Miguel é príncipe ( Dn 10.13 ); 4) Jesus é o Rei dos reis ( 1 Tm 6.15 ), Miguel é o príncipe dos judeus ( Dn 10.13 ).

36. Doutrinas A PROIBIÇÃO DE ALIMENTOS

37. A proibição de alimentos O adventista acredita que Deus proibiu o consumo de determinados tipos de alimentos , baseando-se em Lv 11 e Is 65.4 . Alguns chegam a adotar uma dieta vegana , abolindo o consumo de leite e derivados animais. Entretanto, Deus não proibiu que comessem carnes , Ele liberou algumas para servirem de alimento entre todas as impuras, pois com a Queda, toda a terra tornou-se maldita. Era uma questão sanitária, não espiritual.

38. A proibição de alimentos Além disso, os animais vetados por Deus representavam a contaminação do pecado do homem, mas estes deixaram de ser impuros, quando Cristo reconciliou todas as coisas ( Cl 1.20 ). Na verdade, o Novo Testamento mostra que todos os animais agora são puros e podem ser comidos pelo homem ( Mc 7.19; At 10.10-15; Rm 14.1-3; I Tm 4.1-5 );

39. Doutrinas SATANÁS, O BODE EXPIATÓRIO

40. Os adventistas ensinam que o bode emissário (ou bode para azazel ) de Levítico 16:5-10,22 simboliza Satanás . Todas as nossas iniquidades serão carregadas pelo diabo. Segundo eles, durante o milênio, Satanás, levará sobre si a culpa dos pecados que fez o povo de Deus cometer, e será confinado a esta terra desolada e sem habitantes . Isto faria o diabo nosso co-salvador com Cristo , a expiação de nossos pecados seria realizada em parte por Cristo e em parte por Satanás.

41. Doutrinas A DOUTRINA DA EXPIAÇÃO

42. Segundo o Adventismo do Sétimo Dia, a doutrina da expiação é explicada partindo do seguinte raciocínio: a. Em 1844 , Cristo começou a purificação do santuário celestial, realizando o chamado “ juízo investigativo ”. b. O céu é a réplica do santuário típico sobre a Terra, com dois compartimentos: o lugar santo e o santo dos santos. c. No primeiro compartimento do santuário celestial, Cristo intercedeu durante dezoito séculos ( do ano 33 ao ano 1844 ), em prol dos pecadores penitentes, “ entretanto seus pecados permane­ciam ainda no livro de registros ”. A doutrina da Expiação

43. d. A expiação de Cristo permanecera inacabada , pois havia ainda uma tarefa a ser realizada, a saber: a remoção de pecados do santuário no céu. e. A doutrina do santuário levou o Adventismo do Sétimo Dia finalmente a declarar: “ Nós discordamos da opinião de que a ex­piação foi efetuada na cruz, conforme geralmente se admite ”. A doutrina da Expiação

44. “Em 1844 iniciou-se a obra de investigação e apagamento dos pecados . Todos os que já professaram o nome de Cristo serão submetidos àquele perscrutador escrutínio. Tanto os vivos como os mortos devem ser julgados... Todo nome é mencionado, cada caso minuciosamente investigado . Aceitam-se nomes, e rejeitam-se nomes... Assim o grande plano de redenção (salvação) atingirá seu cumprimento na extirpação final do pecado... Cristo porá todos esses pecados sobre Satanás ... de igual modo Satanás, levando a culpa de todos os pecados...” (Grande Conflito, pg 489 e 486) A doutrina da Expiação

45. Este ensino não pode manter-se de pé, primeiramente porque foi concebido por uma pessoa (a senhora White) de exagerado fanatismo e falsa profetiza; e segundo, porque é incoe­rente com o tratamento do assunto nas Escrituras. A Bíblia ensina que: a. A obra expiatória de Cristo é perfeita ( Hb 7.27; 10.12,14 ). b. A salvação do crente é perfeita e imediata ( Jo 5.24; 8.36; Rm 8.1; 1 Jo 1.7 ) A doutrina da Expiação