Hechos 18 La actitud para conocer el camino del Señor

Transcripciones Estudiantes de la Biblia

Hechos de los apóstoles verso x verso

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El libro de los Hechos

Verso x Verso. Capítulo 18

Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios
del libro de los Hechos en audio mp3

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Por: Humberto Rendón Rojas

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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; __ de diciembre del 2020.


Capítulo 18 La actitud para conocer el camino del Señor


En nuestro estudio de hoy, vemos que el apóstol Pablo se encontraba solo
en Atenas esperando que llegaran sus colaboradores, recordemos que Pablo
salió de Berea aprisa porque los de Tesalónica que no habían creído al
evangelio iniciaron una persecución que llegó hasta Berea y esa fue la razón
por la que Pablo tuvo que salir de aquella ciudad mientras que Timoteo y
Silas aguardaban el momento oportuno para salir de Berea según las
instrucciones de Pablo para salir de Berea lo más pronto posible.

Así es que después de pasar un tiempo en Atenas, el apóstol Pablo continuó
su viaje y llegó hasta la ciudad de Corinto:

Los primitivos habitantes de Corinto no eran griegos. Pero más tarde, los
fenicios establecieron allí colonizadores que se ocuparon de la fabricación de
púrpura a partir de unos moluscos marinos. Introdujeron también la
fabricación de tejidos, cerámica y las armaduras.

Llegó el tiempo en que la ciudad de Corinto cayó en manos de Felipe de
Macedonia y permaneció bajo control macedónico hasta que fue declarada
independiente por los romanos (196 a.C.). Se rebeló contra Roma y fue
completamente destruida por Mumio (146 a.C.), y permaneció en ruinas
durante un siglo. Y posteriormente Julio César comenzó a reconstruir la
ciudad (44 a.C.).

En la nueva ciudad había muchos templos, basílicas, y una gran cantidad de
negocios. Muchos romanos vivían en ella, como también griegos y
orientales. También había una comunidad judía lo suficientemente grande
como para tener su propia sinagoga. Allí se encontró un dintel de piedra con
una inscripción fragmentaria que dice: “Sinagoga de los Hebreos”. La
escritura muestra que procede de un edificio del siglo IV d.C., el que, sin

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embargo, pudo haber estado en el mismo lugar de la sinagoga de los días de
Pablo.

A la ciudad se la conocía universalmente por su inmoralidad. La expresión
“joven corintia” era sinónimo de “prostituta”, y “corintianizar” significaba
vivir una vida inmoral.

Las condiciones en que se encontraba Corintio en realidad reflejaban el
estado espiritual de los habitantes, la Corintio de aquella época es
considerada por algunos comentaristas como la Sodoma y Gomorra del
imperio Romano, uno de los lugares de mayor relevancia respecto al culto a
Afrodita, también conocida como “la diosa Venus” sin embargo, es aquí
donde una vez más nos muestra que siempre habrá un remanente que se ha
preservado para su Nombre como veremos en el curso de este capítulo y
más tarde en las dos cartas que Pablo escribió a la comunidad que se formó
con motivo del evangelio;

Hechos 18.- 1 Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a
Corinto…

Algunos consideran que el apóstol Pablo tuvo en Corintio uno de sus
servicios más importantes;

Hechos 18.- 2 Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién
venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado
que todos los judíos saliesen de Roma. Fue a ellos, 3 y como era del mismo
oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era
hacer tiendas…

Éste Claudio fue el emperador que en su momento mencionó el profeta
Agabo inspirado por el Espíritu Santo:

 Hechos 11.- 27 En aquellos días unos profetas descendieron de
Jerusalén a Antioquía. 28 Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo,
daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda
la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio…

Esto sucedió en Antioquía.

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Éste emperador Claudio era el único hombre adulto de su familia. El biógrafo
e historiador romano Suetonio corroboró el destierro de judíos de Roma.

Como consecuencia de esta orden de expulsión, Aquila y Priscila, salieron de
Roma hacia Corinto, donde poco tiempo después de llegar se encontraron
con el apóstol Pablo como se describe en el versículo 3 de nuestro capítulo
de estudio.

De manera que una vez más confirmamos en las escrituras que el apóstol
Pablo lejos de tener una expectativa de ser mantenido por motivo de la
gratitud de los creyentes, siempre se mantuvo ocupado en trabajar con sus
propias manos para su sostenimiento en lo que le fuera necesario;
recordemos que la escritura registra que en Atenas estaba todos los días en
la plaza:

 Hechos 17.- 16 Mientras Pablo los esperaba en Atenas (Hablando de
Timoteo y Silas), su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a
la idolatría. 17 Así que discutía en la sinagoga con los judíos y
piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían…

De manera que si en el propio texto que la escritura afirma que Aquila y
Priscila eran del mismo oficio que el apóstol Pablo, debemos tener muy
presente que el apóstol era un hombre que jamás tomó la decisión de
proclamar el evangelio con la expectativa de vivir de las ofrendas y los
diezmos, pues Pablo tenía muy presente que la ley ordenaba que los
diezmos y ofrendas debían ser entregados a los levitas y en su tiempo el
templo aún estaba en pie, por lo que resultaría ilógico considerar que pablo
haya considerado dejar de ejercer su oficio para proclamar el evangelio, una
cosa no le impidió a Pablo ejercer la otra;

Hechos 18.- 4 Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y
persuadía (los convencía) a judíos y a griegos. 5 Y cuando Silas y Timoteo
vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación
de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo. 6 Pero
oponiéndose y blasfemando éstos,…

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Recordemos que el concepto bíblico de la blasfemia tiene que ver con la
ofensa en contra del Nombre de Dios, por lo que podemos deducir que las
expresiones de los que no creían en el mensaje de Pablo se traducían en la
ofensa en contra de lo que el Espíritu Santo estaba llevando a cabo respecto
a la predicación del apóstol.

Yeshúa en su momento advirtió del juicio en contra de quienes blasfemaran
en contra del Espíritu Santo como el pecado que no sería perdonado;

Hechos 18.- 6… les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea
sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles. 7
Y saliendo de allí, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios,
la cual estaba junto a la sinagoga…

 Mateo 10.- 11 Mas en cualquier ciudad o aldea donde entréis,
informaos quién en ella sea digno, y posad allí hasta que salgáis. 12 Y
al entrar en la casa, saludadla. 13 Y si la casa fuere digna, vuestra paz
vendrá sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volverá a
vosotros. 14 Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras,
salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies.

¿Qué quiso decir Yeshúa con las palabras “sacudan el polvo de sus pies”?

Yeshúa había dado instrucciones a sus discípulos en cuanto a lo que debían y
lo que no debían hacer al predicar. Entonces dijo: “En cualquier ciudad o
aldea que entren, busquen hasta descubrir quién en ella es merecedor, y
quédense allí hasta que salgan. Dondequiera que alguien no los recibe ni
escucha sus palabras, al salir de aquella casa o de aquella ciudad, sacudan el
polvo de sus pies.” Yeshúa al dar esta enseñanza confirmó lo que Dios le
advirtió al pueblo por medio del profeta Ezequiel:

 Ezequiel 3.- 16 Y aconteció que al cabo de los siete días vino a mí
palabra de Jehová, diciendo: 17 Hijo de hombre, yo te he puesto por
atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los
amonestarás de mi parte. 18 Cuando yo dijere al impío: De cierto
morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea
apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su

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maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. 19 Pero si tú
amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal
camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma. 20 Si
el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo
tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su
pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en
memoria; pero su sangre demandaré de tu mano. 21 Pero si al justo
amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivirá, porque
fue amonestado; y tú habrás librado tu alma.

Esto significa que los discípulos tenían que hacer la labor de un profeta, solo
que ahora con su mensaje al Israel disperso entre las naciones, en primera
instancia sin distinción, pero conforme las ovejas se diferenciaban por
escuchar el mensaje de los que no son ovejas, los apóstoles debían dedicar
su tiempo a quienes sí recibían el mensaje.

La enseñanza para los que proclaman el mensaje hoy en día es la misma,
debemos cuidar de no hacer enojar a las personas que no quieren recibir el
verdadero evangelio, ante todo debemos ser respetuosos con todo el
mundo, pero con la tranquilidad de que habremos hecho el trabajo de un
atalaya y así nosotros habremos librado nuestra alma al haber hecho lo
necesario sin dejar de ser prudentes;

Hechos 18.- 8 Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con
toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados. 9
Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No temas, sino habla, y
no calles; 10 porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano
para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad…

Como vemos, el principal de la sinagoga creyó a pesar de que muchos judíos
no creyeron, mientras que muchos corintios creyeron en el evangelio y
fueron bautizados en el Nombre del Señor Yeshúa. El apóstol Pablo era
consciente de lo que le sucedió a Esteban y era obvio que en un momento
dado Pablo sintió temor por causa de la persecución que los propios judíos
estaban encabezando en su contra y esto es confirmado por el propio texto
al expresar que el Señor le habló a Pablo en visión de noche, así como
recibían los mensajes los profetas, en visión de noche.

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De lo que podemos deducir que el Señor sabía lo que había en el corazón del
apóstol Pablo y quizás habría estado orando por causa de esta preocupación
y por ello el Señor le proporcionó paz al corazón del apóstol Pablo y al mismo
tiempo le infundio de valor para no cesar en su predicación;

Hechos 18.- 11 Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la
palabra de Dios…

Aquí vemos que Pablo una vez que ya había compartido el mensaje del
evangelio, se dispuso a enseñar la Palabra de Dios a las personas que
estaban viniendo a la fe de Yeshúa y confirmamos una vez más que en
ocasiones los apóstoles ejercían las dos facetas fundamentales de un
ministerio, la proclamación del evangelio como mensaje central de las
buenas nuevas y la enseñanza de la Palabra de Dios que normalmente se
daba en cada día de reposo;

Hechos 18.- 12 Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se
levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal, 13
diciendo: Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley…

Si los principales que estaban en contra de la predicación del apóstol Pablo
eran los judíos religiosos, podemos deducir que la acusación que hacían en
contra de Pablo era que estaba enseñando en contra de la ley pero no en
contra de la ley de Moisés, sino en contra de la ley tradicional judía, lo que
conocemos como la llamada “halajá judía” y la razón era obvia, la propia
escritura nos refiere que eran muchas las personas las que estaban creyendo
en el mensaje de Pablo y como consecuencia lógica, estaban dejando de
seguir las leyes enseñadas por el judaísmo religioso de la época.

Por eso le detuvieron y lo presentaron con éste procónsul, una persona que
ejercía funciones de gobernador en aquel lugar. Así que cuando le acusaron
de persuadir a los hombres para honrar a Dios contra la ley, ellos estaban
diciendo que Pablo estaba enseñando a honrar a Dios fuera de los dogmas
judíos pero conforme al evangelio de Jesucristo que es conforme a la ley de
Moisés;

Hechos 18.- 14 Y al comenzar Pablo a hablar, Galión dijo a los judíos: Si
fuera algún agravio o algún crimen enorme, oh judíos, conforme a derecho

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yo os toleraría. 15 Pero si son cuestiones de palabras, y de nombres, y de
vuestra ley,…

Aquí confirmamos por la propia escritura que la acusación no era en contra
de la ley romana, sino de la ley de los judíos;

Hechos 18.- 15… vedlo vosotros; porque yo no quiero ser juez de estas
cosas. 16 Y los echó del tribunal…

Varios siglos más tarde el derecho romano sería uno de los precursores en
separar legalmente al estado de la iglesia; sin embargo, antes de que esto
fuera contemplado en las diversas constituciones de las naciones como hasta
nuestros días, en el año 380 mediante el edicto de Tesalónica se estableció al
cristianismo como única religión del imperio romano.

Sin embargo, Galión adoptó una postura en contra de la influencia religiosa
sobre el estado de derecho, por ello fue que se negó a conocer del asunto en
cuanto se dio cuenta de que Pablo hablaba de su fe y no en contra de las
leyes del estado romano.

Hechos 18.- 17 Entonces todos los griegos, apoderándose de Sóstenes,
principal de la sinagoga, le golpeaban delante del tribunal; pero a Galión
nada se le daba de ello…

Probablemente Sóstenes era otro principal de otra sinagoga que se unió a
Pablo por haber creído y vemos que posteriormente es mencionado en la
primera carta de Pablo a los Corintios como acompañante en el ministerio
del apóstol Pablo;

Hechos 18.- 18 Mas Pablo, habiéndose detenido aún muchos días allí,
después se despidió de los hermanos y navegó a Siria, y con él Priscila y
Aquila, habiéndose rapado la cabeza en Cencrea, porque tenía hecho voto…

Éste voto que hizo el apóstol Pablo tiene que ver con el voto nazareo que se
describe en el capítulo seis del libro de Números que implicaba un
mandamiento de consagración, en donde se describe el propósito del voto y
las ofrendas que debían presentarse en el templo.

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En el capítulo 21 del libro de los hechos a la llegada del apóstol Pablo a
Jerusalén se describe que ya había llegado la mala fama que se le había
hecho al apóstol Pablo por su supuesta enseñanza en contra de la ley, tal y
como fue acusado ante el procónsul Galión.

Esto nos enseña que en realidad jamás se ha tratado de un supuesto
teléfono descompuesto, sino que debemos recordar éste fenómeno que se
dio en las ciudades idólatras que consistió en no solo no creer el mensaje del
verdadero evangelio, sino de estar en contra del mensaje y de hacer todo lo
posible por impedir la difusión del evangelio de Jesucristo.

Como estudiantes de las escrituras debemos ser fortalecidos en el espíritu
para poder discernir esta gran diferencia de posiciones respecto a la verdad
de la fe; debemos ser conscientes que desde que el apóstol Pablo junto con
los demás apóstoles fueron enviados a las naciones para llevar el Nombre de
Jesucristo, comenzó a darse un movimiento espiritual que se levantó en
contra del verdadero culto al Creador de los cielos y la tierra;

Hechos 18.- 19 Y llegó a Éfeso, y los dejó allí; y entrando en la sinagoga,
discutía con los judíos, 20 los cuales le rogaban que se quedase con ellos
por más tiempo; mas no accedió, 21 sino que se despidió de ellos, diciendo:
Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene;
pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Éfeso…

Recordemos que cuando Pablo quiso ir a Éfeso anteriormente el Espíritu de
Dios se lo impidió, sin embargo, vemos que muchos de los creyentes le
pedían que se quedara; Pablo se negó y la excusa en esta ocasión fue que
debía presentarse a la próxima fiesta en Jerusalén y esto implicó que de la
misma manera en que Pablo cumplió con el voto nazareo conforme a la ley
de Moisés, también cumplía con los mandamientos de las fiestas bíblicas
establecidas en la Torah:

 Deuteronomio 16.- 16 Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo
delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere: en la fiesta
solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las
semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Y ninguno se
presentará delante de Jehová con las manos vacías; 17 cada uno con la

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ofrenda de su mano, conforme a la bendición que Jehová tu Dios te
hubiere dado.

Hechos 18.- 22 Habiendo arribado a Cesárea, subió para saludar a la
iglesia, y luego descendió a Antioquía…

Finalmente el apóstol Pablo llegó a Antioquía de Siria que fue de donde el
Espíritu Santo lo apartó para cumplir con su llamado y con lo cual Pablo
concluiría su segundo viaje misionero para no tardar en emprender lo que
sería su tercer viaje misionero;

Hechos 18.- 23 Y después de estar allí algún tiempo, salió, recorriendo por
orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.
24 Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría,
varón elocuente, poderoso en las Escrituras…

Recordemos que históricamente Alejandría contó con la biblioteca más
importante de aquella época y en donde se realizó la primer traducción del
tanaj, del antiguo testamento al griego, la traducción que se conoce como la
septuaginta y vemos que llegó a Éfeso un judío nacido en Alejandría, ésta
ciudad cuna de la cultita antigua por lo que podríamos deducir que al ser
judío, era creyente en Yeshúa como lo menciona el versículo siguiente al
decir que había sido previamente instruido en el camino del Señor.

Y vemos una característica importante que nos recuerda a Esteban al
describir a éste Apolos como poderoso en las escrituras:

 Hechos 6.- 8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes
prodigios y señales entre el pueblo. 9 Entonces se levantaron unos de
la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría,
de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. 10 Pero no podían resistir
a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba…

La característica que describía a estos hombres era el conocimiento de la
Palabra de Dios;

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Hechos 18.- 25 Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de
espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al
Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan…

Vemos que a pesar del espíritu fervoroso con el que enseñaba
diligentemente, dice la escritura que solo conocía el bautismo de Juan, esto
es importante porque esto significa que Apolos aún no conocía aquello de lo
que los apóstoles comenzando por Pedro experimentaron en conocimiento
por la propia experiencia y que tenía que ver con el bautismo en el Espíritu
Santo y Fuego, algo que hemos estado estudiando en los capítulos anteriores
del libro de los hechos y que comenzó como una promesa cumplida a partir
de Pentecostés con los judíos pero que comenzaría posteriormente con
Cornelio ante la sorpresa de Pedro y los judíos que le acompañaron como
nos lo relata el capítulo 10 del libro de los hechos.

Hechos 18.- 26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero
cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más
exactamente el camino de Dios…

Al hablar del camino es claro que Priscila y Aquila le compartieron a Apolos el
evangelio de Jesucristo, como el camino de Dios, con lo cual Apolos haría
click contando con los siguientes elementos indispensables: El conocimiento
de las escrituras, el conocimiento de la obra de redención por el Mesías
Yeshúa, el conocimiento de la obra del Espíritu Santo y la actitud y el espíritu
correctos para recibir de Priscila y Aquila lo que le faltaba por conocer.

Y como consecuencia veamos lo que sucedió con Apolos:

27 Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a
los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los
que por la gracia habían creído; 28 porque con gran vehemencia refutaba
públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el
Cristo.

Justo lo que hace completo el banquete era precisamente lo que le hacía
falta a Apolos, pero con la actitud correcta supo recibir con humildad una
opinión acerca de su disertación que terminaría siendo para su propio bien.

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Que nuestra pasión por éste mensaje de salvación nos mantenga siempre
dispuestos a recibir cualquier opinión y observación acerca de algo que nos
falte en nuestra disertación, porque lo cierto es que, en nuestro camino,
siempre encontraremos a algún Aquila y a una Priscila que con toda la mejor
intención nos muestren más exactamente el camino de Dios y de esa manera
entonces nuestro mensaje sea completo, para poder demostrar con las
escrituras, que Yeshúa es el Mesías…