História da Sexualidade.pptx

História da sexualidade volume 3 de Michael Foulcault

1.           SEMINÁRIO SOBRE “HISTÓRIA DA SEXUALIDADE” MICHAEL FOUCAULT UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO – CAMPUS XIII LICENCIATURA EM HISTÓRIA ALEXANDRO VIEIRO DANIELLE QUEIROZ JOÃO VITOR GEMMISSA CARDOSO TATIANE PINHEIRO PATRICIA CARNEIRO VANESSA BATISTA ITABERABA-BA 2018 Apresentação dos capítulos IV e V da obra A história da sexualidade vol 2: O uso dos prazeres e dos capítulos I e II da História da sexualidade vol 3 : O cuidado de si- Michael Foucault. Solicitado pela docente Marcia Barreiros. Disciplina História e Política IVº semestre do curso de história 2016.1. Universidade do Estado da Bahia- UNEB – Campus XIII.

2. Erótica Uma relação problemática - Paideía A honra de uma rapaz _ A honra como uma preocupação social

3. O objeto do prazer: Princípio do isoformismo entre relação sexual e relação social. Ativo e passivo. Em relação a mulher o pensamento de Esquines diz “ No que diz respeito á passividade da mulher, ela marca muito bem uma inferioridade de natureza e de condição”. Pág190. Prostituição masculina.

4. O verdadeiro Amor Dissimetria x Simetria Eraste x Eromeno O amor da alma o amor do corpo

5. Sonhar com os próprios prazeres A chave dos sonhos - Artemidoro Os sonhos eram considerados como signos da realidade Deve ser analisada a situação do sonhador Enupnia – afetos atais do sujeito que acompanham a alma na sua trajetória, presente (falta ou excesso, medo ou desejo) fala do individuo, seguindo os acontecimentos do mundo; o estudo do corpo e da alma. Sonhos do desejo dizem o real da alma em seu estado atual Oneiro -; sonhos que dizem o futuro na ordem do mundo. Os sonhos de estado podem tomar duas formas ou desejo ou aversão(um home verá a mulher que deseja ou a morte tão desejada do seu senhor) os sonhos de acontecimentos são transparentes e teoremáticos os sonhos alegórico são portanto facilmente reconhecíveis convém interpreta-los

6. A cultura de Sí Devemos mudar nosso modo de ser, a nossa relação com os outros, com as coisas com a eternidade, com Deus e traduzirá uma verdadeira revolução sobre as condições dessa mudança radical de nossa experinência .