Historia de la Salvacion
Josejuvaldez
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May 16, 2018
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About This Presentation
Curso de Introduccion a la Biblia y a la Historia de la Salvacion
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Historia de la
Salvacion
José Juan Valdez, MAPS
Salvacion
José Juan Valdez, MAPS
Introduccion
La Biblia - Definición
•La palabra Biblia, del latín y significa “libro”, o del griego; ta Biblia,
tá biblia los libros que es el plural del sustantivo biblion, Biblión
librito.
•Es decir, La Biblia es un conjunto de obras (libritos, más como una
biblioteca) que se consideran inspiradas por Dios y que constituyen lo
que hoy llamamos, el Canon de las Escrituras.
•Los primeros cristianos le dieron el nombre de grammata, grammata, es
decir, los escritos por excelencia, para resaltar la veneración que sentían
por ellos.
•Diferentes nombres: Sagrada Biblia, Sagrada escritura,
Biblia ta agia Biblia tá agia Libros santos, Libros sagrados, Sagradas
letras, Palabra de Dios
•La palabra Biblia, del latín y significa “libro”, o del griego; ta Biblia,
tá biblia los libros que es el plural del sustantivo biblion, Biblión
librito.
•Es decir, La Biblia es un conjunto de obras (libritos, más como una
biblioteca) que se consideran inspiradas por Dios y que constituyen lo
que hoy llamamos, el Canon de las Escrituras.
•Los primeros cristianos le dieron el nombre de grammata, grammata, es
decir, los escritos por excelencia, para resaltar la veneración que sentían
por ellos.
•Diferentes nombres: Sagrada Biblia, Sagrada escritura,
Biblia ta agia Biblia tá agia Libros santos, Libros sagrados, Sagradas
letras, Palabra de Dios
CANON DE LOS LIBROS, ¿QUIÉN
TIENE MÁS O MENOS?
•CANON viene de la
palabra griega
kanon que significa
"medida, regla".
MEDIDA es
probablemente mejor
término, puesto que
REGLA se puede
confundir con el
instrumento que usamos
para medir actualmente.
TIENE MÁS O MENOS?
•CANON viene de la
palabra griega
kanon que significa
"medida, regla".
MEDIDA es
probablemente mejor
término, puesto que
REGLA se puede
confundir con el
instrumento que usamos
para medir actualmente.
Dos Canones
•Canon Breve o Palestinense y el Canon Largo o
“Alejandrino.”
•El Antiguo Testamento, en hebreo (Canon Breve) está
formado por 39 libros y se divide en tres partes: " La Ley",
Torah; "Los Profetas" Nebiin y "Los Escritos" Ketubiin.
TANAKA.
•El Antiguo Testamento en griego, canon largo, está formado
por 46 libros.
•La versión griega de la Biblia, conocida como de los Setenta,
cuenta con 7 libros más: Tobías, Judith, Baruc, Eclesiástico, I y
II de Macabeos y Sabiduría, además, algunas secciones
griegas de Esther y Daniel. Llamados, Deutero-canónicos"
segundos aceptados.
•Canon Breve o Palestinense y el Canon Largo o
“Alejandrino.”
•El Antiguo Testamento, en hebreo (Canon Breve) está
formado por 39 libros y se divide en tres partes: " La Ley",
Torah; "Los Profetas" Nebiin y "Los Escritos" Ketubiin.
TANAKA.
•El Antiguo Testamento en griego, canon largo, está formado
por 46 libros.
•La versión griega de la Biblia, conocida como de los Setenta,
cuenta con 7 libros más: Tobías, Judith, Baruc, Eclesiástico, I y
II de Macabeos y Sabiduría, además, algunas secciones
griegas de Esther y Daniel. Llamados, Deutero-canónicos"
segundos aceptados.
Formación del AT
•Tradicion oral: Leyendas
de las tribus, leyes,
historias, cantos,
eventos sagrados que se
fueron transmitiendo
oralmente por miles de
años.
•Tradición Escrita –
Inspiración – Proceso de
Escritura
•Autor Primario - Dios
•Autor secundario -
Agiógrafo
•Tradicion oral: Leyendas
de las tribus, leyes,
historias, cantos,
eventos sagrados que se
fueron transmitiendo
oralmente por miles de
años.
•Tradición Escrita –
Inspiración – Proceso de
Escritura
•Autor Primario - Dios
•Autor secundario -
Agiógrafo
Idiomas
1.HEBREO el cual está relacionado con el arameo, el siríaco y lenguas
actuales como el amhárico y el árabe (tanto clásico como moderno). En
HEBREO se escribió la mayor parte del Antiguo Testamento
2.ARAMEO, el cual está atestiguado por un período de casi 3,000 años
y en el cual ha experimentado un sinfín de cambios gramaticales,
variantes y uso. En ARAMEO se escribieron Tobías, Judith, fragmentos
de Esdras, Daniel, Jeremías, el Génesis y el “original de San Mateo.”
3.GRIEGO Bíblico o KOINE, Es la base de la traducción de la
Septuaginta hecha en el siglo III a.C. En GRIEGO se escribió: El libro
de la Sabiduría, el II de Macabeos, el Eclesiástico, partes de los libros de
Esther, Daniel y todo el Nuevo Testamento.
1.HEBREO el cual está relacionado con el arameo, el siríaco y lenguas
actuales como el amhárico y el árabe (tanto clásico como moderno). En
HEBREO se escribió la mayor parte del Antiguo Testamento
2.ARAMEO, el cual está atestiguado por un período de casi 3,000 años
y en el cual ha experimentado un sinfín de cambios gramaticales,
variantes y uso. En ARAMEO se escribieron Tobías, Judith, fragmentos
de Esdras, Daniel, Jeremías, el Génesis y el “original de San Mateo.”
3.GRIEGO Bíblico o KOINE, Es la base de la traducción de la
Septuaginta hecha en el siglo III a.C. En GRIEGO se escribió: El libro
de la Sabiduría, el II de Macabeos, el Eclesiástico, partes de los libros de
Esther, Daniel y todo el Nuevo Testamento.
Tiempo
•De manera general podemos decir que los libros del
Antiguo Testamento fueron escritos o compuestos
aproximadamente entre el siglo XII al I a.C., y los del
Nuevo Testamento entre los años 50 y 100 d.C.
•De manera general podemos decir que los libros del
Antiguo Testamento fueron escritos o compuestos
aproximadamente entre el siglo XII al I a.C., y los del
Nuevo Testamento entre los años 50 y 100 d.C.
Capítulos y Versículos
•La distribución en
capítulos se debe a
Esteban Langton que la
introdujo alrededor del
año 1228. La división en
versículos la hicieron
Santos Paganini y Robert
Ettiene en 1528, división
que se mantiene hasta
nuestros días.
•La distribución en
capítulos se debe a
Esteban Langton que la
introdujo alrededor del
año 1228. La división en
versículos la hicieron
Santos Paganini y Robert
Ettiene en 1528, división
que se mantiene hasta
nuestros días.
Una cita biblica…
•Las Siglas: Gén Génesis, Mt Mateo,
•El número del libro: 2 Co, 1 Re.
•Capítulos: Jn 5,
•Versículos, 1 Jn 1,4
•Los signos de puntuación
•La coma (,) o los dos puntos (:) Ex 6,1
•El punto (.) Significa “y” 2 Re 15,17.22.
•El punto y coma (;) “Además” 2 Cró 4, 13; Lc 2,32.
•El guion (-) significa “al” Mc 16, 1-4.
•La Letra (s) o (ss), significan “siguiente” o “siguientes” Jer 12,13ss
•Las letras (a), (b), (cGén 2,4b.
•Las Siglas: Gén Génesis, Mt Mateo,
•El número del libro: 2 Co, 1 Re.
•Capítulos: Jn 5,
•Versículos, 1 Jn 1,4
•Los signos de puntuación
•La coma (,) o los dos puntos (:) Ex 6,1
•El punto (.) Significa “y” 2 Re 15,17.22.
•El punto y coma (;) “Además” 2 Cró 4, 13; Lc 2,32.
•El guion (-) significa “al” Mc 16, 1-4.
•La Letra (s) o (ss), significan “siguiente” o “siguientes” Jer 12,13ss
•Las letras (a), (b), (cGén 2,4b.
Interpretando la Biblia
•1. Método Fundamentalista1. Método Fundamentalista
2. Método Crítico2. Método Crítico
•1. Método Fundamentalista1. Método Fundamentalista
2. Método Crítico2. Método Crítico
Entendiendo e Interpretando
la Biblia
•Un texto, sin contexto… es un pretexto. Para entender que
quiere decir la biblia tenemos que atender a:
•La Ciencia, puesto que la Biblia es palabra humana.
la Biblia
•Un texto, sin contexto… es un pretexto. Para entender que
quiere decir la biblia tenemos que atender a:
•La Ciencia, puesto que la Biblia es palabra humana.
Verdades de la Biblia
·EXACTO. Se refiere a algo que es rigurosamente
ajustado, preciso, puntual, justo, cabal, riguroso, estricto,
correcto y fiel.
·VERDADERO. Que es real, que tiene existencia
verdadera y efectiva, que es auténtico, genuino y
evidente. “
·EXACTO. Se refiere a algo que es rigurosamente
ajustado, preciso, puntual, justo, cabal, riguroso, estricto,
correcto y fiel.
·VERDADERO. Que es real, que tiene existencia
verdadera y efectiva, que es auténtico, genuino y
evidente. “
Verdades de la Biblia
1.Verdad religiosa: La palabra religión proviene del vocablo Latino
religare y se refiere a RELACION.
2.Verdad moral: La moral es la ciencia o disciplina que mediante la
revelación y la razón nos muestra lo bueno y lo malo, lo que está bien y
lo que está mal; todo esto relacionado directamente con nuestros actos y
conductas.
3.Verdad simbólica: Una gran parte de las verdades reveladas en la
Biblia son presentadas con símbolos que siempre participan de la
realidad, la cual representan.
1.Verdad religiosa: La palabra religión proviene del vocablo Latino
religare y se refiere a RELACION.
2.Verdad moral: La moral es la ciencia o disciplina que mediante la
revelación y la razón nos muestra lo bueno y lo malo, lo que está bien y
lo que está mal; todo esto relacionado directamente con nuestros actos y
conductas.
3.Verdad simbólica: Una gran parte de las verdades reveladas en la
Biblia son presentadas con símbolos que siempre participan de la
realidad, la cual representan.
Verdades de la Biblia
4.Verdad proverbial: En la Biblia también encontramos en varios libros sapienciales,
que contienen grandes verdades en pequeñas frases o sentencias, a estos
comúnmente se les llamaba proverbios.
5.Verdad histórica: La Biblia contiene la Historia de la Salvación, de manera
especial, del pueblo hebreo. Narra la historia que sucede entre 1800 – 2000 años
antes de Cristo (aunque relata sucesos que son mucho más antiguos), al 100 después
de Cristo.
6.Verdad científica: En la Biblia encontramos también evidencia de muchas verdades
científicas, que en nuestros días nos suenan retrogradas o pasadas de moda, sin
embargo, reflejan el entendimiento científico de esos tiempos, su cosmogonía, sus
principios para describir la realidad, de manera muy primitiva, pero si dejar de ser
científicos.
4.Verdad proverbial: En la Biblia también encontramos en varios libros sapienciales,
que contienen grandes verdades en pequeñas frases o sentencias, a estos
comúnmente se les llamaba proverbios.
5.Verdad histórica: La Biblia contiene la Historia de la Salvación, de manera
especial, del pueblo hebreo. Narra la historia que sucede entre 1800 – 2000 años
antes de Cristo (aunque relata sucesos que son mucho más antiguos), al 100 después
de Cristo.
6.Verdad científica: En la Biblia encontramos también evidencia de muchas verdades
científicas, que en nuestros días nos suenan retrogradas o pasadas de moda, sin
embargo, reflejan el entendimiento científico de esos tiempos, su cosmogonía, sus
principios para describir la realidad, de manera muy primitiva, pero si dejar de ser
científicos.
Estilos o géneros
literarios
1.HISTÓRICO. Los libros históricos se distinguen por su clásico lenguaje narrativo: conciso,
lineal, con largas digresiones y, a veces, reducido a listas de nombres o genealogías. Tiene
forma de relato, real o imaginario. Tiene un fin religioso, destaca la presencia de Dios en la
historia
2.MITO “E. Cassirer (Language and Myth [Nueva York 1946] 8ss) (77: 24), define el mito
como una forma de expresión simbólica al igual que el arte, el lenguaje y la ciencia. “…El mito
es una intuición y un acto de fe. Intenta imponer una forma inteligible a las realidades que
trascienden la experiencia. El mito no pretende superar la paradoja de conocer lo
incognoscible: estas realidades solo pueden expresarse por representaciones simbólicas
creadas a partir de los datos de la experiencia… La meta del pensamiento mitopoyético es la
verdad, no la falsedad”
3.LEGISLATIVO. Son aquellos textos que recogen normas, leyes o costumbres por las que se
regía el pueblo. La Toráh (ley) es una exigencia de la Alianza con Dios. Encontramos este tipo
de género principalmente en el Éxodo, Levítico y Deuteronomio.
literarios
1.HISTÓRICO. Los libros históricos se distinguen por su clásico lenguaje narrativo: conciso,
lineal, con largas digresiones y, a veces, reducido a listas de nombres o genealogías. Tiene
forma de relato, real o imaginario. Tiene un fin religioso, destaca la presencia de Dios en la
historia
2.MITO “E. Cassirer (Language and Myth [Nueva York 1946] 8ss) (77: 24), define el mito
como una forma de expresión simbólica al igual que el arte, el lenguaje y la ciencia. “…El mito
es una intuición y un acto de fe. Intenta imponer una forma inteligible a las realidades que
trascienden la experiencia. El mito no pretende superar la paradoja de conocer lo
incognoscible: estas realidades solo pueden expresarse por representaciones simbólicas
creadas a partir de los datos de la experiencia… La meta del pensamiento mitopoyético es la
verdad, no la falsedad”
3.LEGISLATIVO. Son aquellos textos que recogen normas, leyes o costumbres por las que se
regía el pueblo. La Toráh (ley) es una exigencia de la Alianza con Dios. Encontramos este tipo
de género principalmente en el Éxodo, Levítico y Deuteronomio.
Estilos o géneros
literarios
4.PROFÉTICO En este género se nos revela la existencia de un “mensajero” que
habla a los hombres en nombre de Dios. El profeta se vale de la acción simbólica, de la
denuncia, anuncio, aviso, amenaza, visiones, oráculos, confesiones, etc. Los libros
proféticos tienen un lenguaje muy peculiar: simbólico, elocuente, patético, recio, visionario,
entre otros.
5.LÍRICO. Este género expresa sentimientos, vivencias internas, de pasión, de amor,
por mencionar algunas. Su lenguaje tiende al simbolismo, que expresa mejor las vivencias
íntimas del acontecimiento poético y religioso. Entre los libros que más uso hacen de este
género tenemos el libro de los Salmos, Lamentaciones y Cantar de los Cantares.
6.METAFÓRICO. Dicho género se da cuando se trasladan las palabras del
significado propio mediante una comparación implícita a otra de significado impropio con el
que guarda cierta analogía
literarios
4.PROFÉTICO En este género se nos revela la existencia de un “mensajero” que
habla a los hombres en nombre de Dios. El profeta se vale de la acción simbólica, de la
denuncia, anuncio, aviso, amenaza, visiones, oráculos, confesiones, etc. Los libros
proféticos tienen un lenguaje muy peculiar: simbólico, elocuente, patético, recio, visionario,
entre otros.
5.LÍRICO. Este género expresa sentimientos, vivencias internas, de pasión, de amor,
por mencionar algunas. Su lenguaje tiende al simbolismo, que expresa mejor las vivencias
íntimas del acontecimiento poético y religioso. Entre los libros que más uso hacen de este
género tenemos el libro de los Salmos, Lamentaciones y Cantar de los Cantares.
6.METAFÓRICO. Dicho género se da cuando se trasladan las palabras del
significado propio mediante una comparación implícita a otra de significado impropio con el
que guarda cierta analogía
Estilos o géneros
literarios
7.ALEGÓRICO Este género es una comparación basada
en una metáfora continuada
8.SAPIENCIAL Este género suele referirse a las
narraciones y sentencias de experiencias vividas, donde los
sabios y pensadores reflexionan acerca de diversas realidades
de la vida y sobre los grandes interrogantes del hombre:
¿Quién soy? ¿De dónde vengo? y ¿A dónde voy?
9.EPISTOLAR Se refiere a los Escritos enviados por un
remitente a uno o varios destinatarios.
literarios
7.ALEGÓRICO Este género es una comparación basada
en una metáfora continuada
8.SAPIENCIAL Este género suele referirse a las
narraciones y sentencias de experiencias vividas, donde los
sabios y pensadores reflexionan acerca de diversas realidades
de la vida y sobre los grandes interrogantes del hombre:
¿Quién soy? ¿De dónde vengo? y ¿A dónde voy?
9.EPISTOLAR Se refiere a los Escritos enviados por un
remitente a uno o varios destinatarios.
Estilos o géneros
literarios
10.PARÁBOLAS Se refiere concretamente a comparaciones desarrolladas
mediante relatos ficticios que persiguen un fin pedagógico.
11.APOCALÍPTICO En este género resalta el relato de revelaciones
obtenidas mediante visiones y sueños, expresados de forma enigmática y
simbólica. Descubre lo que va a suceder; la simbología e imágenes son
sorprendentes. Uno de sus propósitos centrales es enseñar que al final, el bien
triunfará sobre el mal.
12.Otros géneros literarios de la Biblia son el ‘proverbial’ Proverbios;
el de los ‘poemas didácticos’ Sabiduría; el de los ‘diálogos sapienciales’ Job; el de
las ‘súplicas individuales o colectivas’, etc.
literarios
10.PARÁBOLAS Se refiere concretamente a comparaciones desarrolladas
mediante relatos ficticios que persiguen un fin pedagógico.
11.APOCALÍPTICO En este género resalta el relato de revelaciones
obtenidas mediante visiones y sueños, expresados de forma enigmática y
simbólica. Descubre lo que va a suceder; la simbología e imágenes son
sorprendentes. Uno de sus propósitos centrales es enseñar que al final, el bien
triunfará sobre el mal.
12.Otros géneros literarios de la Biblia son el ‘proverbial’ Proverbios;
el de los ‘poemas didácticos’ Sabiduría; el de los ‘diálogos sapienciales’ Job; el de
las ‘súplicas individuales o colectivas’, etc.
Primera Etapa:
Creacion y Origenes
Creacion y Origenes
La Prehistoria, Génesis 1-11
•El prólogo generalmente se refiere a
un mito religioso (muy parecido a la
historia o mitología griega)
•Cuando hablamos de mito no se
refiere a la noción actual que tenemos
de este; Cf. Generos Literarios.
•El prólogo generalmente se refiere a
un mito religioso (muy parecido a la
historia o mitología griega)
•Cuando hablamos de mito no se
refiere a la noción actual que tenemos
de este; Cf. Generos Literarios.
La Prehistoria, Génesis 1-11
•Propósito del mito.
•Un mito puede conectarse de una forma muy
cercana a una acción ritual de adoración;
•Un mito puede ser etiológico – “explicación
de la causa” – de algo;
•Los mitos tratan de explicar el “por qué” de la
vida;
•Los mitos bíblicos son explicaciones teológicas
de la relaciones de manera particular aquellas
entre Dios y la humanidad.
•Propósito del mito.
•Un mito puede conectarse de una forma muy
cercana a una acción ritual de adoración;
•Un mito puede ser etiológico – “explicación
de la causa” – de algo;
•Los mitos tratan de explicar el “por qué” de la
vida;
•Los mitos bíblicos son explicaciones teológicas
de la relaciones de manera particular aquellas
entre Dios y la humanidad.
La Creación
En el principio… Gen. 1,1
Relato Sacerdotal
En el principio… Gen. 1,1
Relato Sacerdotal
La Creación del
Hombre
Génesis 2, 4b & ss
Relato Yavista
Hombre
Génesis 2, 4b & ss
Relato Yavista
La Caída
Sentencia y
Expulsión
Dios hizo para el hombre
y la mujer unos vestidos
de piel y los vistió…
Expulsión
Dios hizo para el hombre
y la mujer unos vestidos
de piel y los vistió…
Caín y Abel
¿Dónde está tu
hermano?
¿Soy yo el
guardían de mi
hermano?
¿Dónde está tu
hermano?
¿Soy yo el
guardían de mi
hermano?
Sentencia a Caín
De Sedentario a Nómada…
De Sedentario a Nómada…
Descendientes de Caín
Los Gigantes de
Génesis
Los NEFILIM, Gigantes o caídos
Génesis
Los NEFILIM, Gigantes o caídos
Noé y el diluvio
La torre de BABEL
Dinamica y Oracion
Segunda Etapa:
Patriarcas
Patriarcas
Abram…
El ciclo de Abraham y Sara
Génesis 12-25
•La historia de Abraham. Gen. 12,1
– 25,18
•La mayoría de los incidentes giran
alrededor de las promesas:
•Tierra
•Descendencia
•Bendición
Génesis 12-25
•La historia de Abraham. Gen. 12,1
– 25,18
•La mayoría de los incidentes giran
alrededor de las promesas:
•Tierra
•Descendencia
•Bendición
Abram…
•La Promesa y la Alianza son los temas
principales en la historia de Abraham
•La alianza con Dios promete tres cosas (Gen. 12,
1-2) muy en general.
•La alianza se renueva cinco veces y se menciona
siete veces
•Todas las alianza pactadas con Abraham son en
teofanías
•La Alianza que encontramos en Gen 15; contiene
detalles muy primitivos.
•La Promesa y la Alianza son los temas
principales en la historia de Abraham
•La alianza con Dios promete tres cosas (Gen. 12,
1-2) muy en general.
•La alianza se renueva cinco veces y se menciona
siete veces
•Todas las alianza pactadas con Abraham son en
teofanías
•La Alianza que encontramos en Gen 15; contiene
detalles muy primitivos.
Abram…
•Abraham es presentado como un ser fiel a
las promesas de Dios
•Abraham no es presentado como una persona
perfecta o santa sin mancha o error
•Abraham siempre adoraba a Yahveh cuando
paraba en sus viajes
•La prueba de fuego es cuando Dios le pide a su
hijo Isaac en sacrificio
•Abraham es el padre de las tres religiones mas
importantes: (Judía, Musulmana y Cristiana)
•Se cumplió la promesa o no?
•Abraham es presentado como un ser fiel a
las promesas de Dios
•Abraham no es presentado como una persona
perfecta o santa sin mancha o error
•Abraham siempre adoraba a Yahveh cuando
paraba en sus viajes
•La prueba de fuego es cuando Dios le pide a su
hijo Isaac en sacrificio
•Abraham es el padre de las tres religiones mas
importantes: (Judía, Musulmana y Cristiana)
•Se cumplió la promesa o no?
•El nacimiento de Ismael (Gen. 16, 1-
16)
•Sara toma la iniciativa y le da a Abram a
su criada Hagar para que tenga un hijo.
•¿Es el prestar el vientre una opción para
las parejas que no pueden tener hijos?
•Sara vive para dar honor a su nombre y
se va amargando mientras que Hagar se
embaraza
•Ismael es el ancestro de los Árabes –
mundo y religión Islámica.
16)
•Sara toma la iniciativa y le da a Abram a
su criada Hagar para que tenga un hijo.
•¿Es el prestar el vientre una opción para
las parejas que no pueden tener hijos?
•Sara vive para dar honor a su nombre y
se va amargando mientras que Hagar se
embaraza
•Ismael es el ancestro de los Árabes –
mundo y religión Islámica.
Sodoma y Gomorra
Eliezer, el amigo del Novio
Esaú y Jacob
Jacob y su tío Labán
Jacob pelea = Israel
Jacob y Esaú
EL CICLO DE JOSE
Génesis 37-50
Génesis 37-50
Sus hermanos lo venden…
Jose en Egipto
Los hermanos de Jose
Gen. 42, 1 – 45, 28
Gen. 42, 1 – 45, 28
Tercera Etapa:
Exodo y Conquista
Exodo y Conquista
Moisés – Rescatado
El llamado de Moisés
Alianza - Berit
•Un convenio-acuerdo o promesa formal basada en el amor
que une a dos personas-grupos que contienen obligaciones
mutuas.
•De paridad (dos iguales – Reyes)
•De Vasallo, súbdito (uno más fuerte con uno más débil).
•Berit
•Es un regalo de Dios, un honor para el pueblo.
•Un pacto que de unidad con Dios – inseparable
•El Decálogo – un regalo
•Marcado por la señal (salpicado con sangre).
•Ex. 24, 4-8
•Un convenio-acuerdo o promesa formal basada en el amor
que une a dos personas-grupos que contienen obligaciones
mutuas.
•De paridad (dos iguales – Reyes)
•De Vasallo, súbdito (uno más fuerte con uno más débil).
•Berit
•Es un regalo de Dios, un honor para el pueblo.
•Un pacto que de unidad con Dios – inseparable
•El Decálogo – un regalo
•Marcado por la señal (salpicado con sangre).
•Ex. 24, 4-8
Moisés y el ÉxodoMoisés y el Éxodo
•““Yahveh dijo: «He visto la Yahveh dijo: «He visto la
humillación de mi pueblo en humillación de mi pueblo en
Egipto, y he oído sus quejas Egipto, y he oído sus quejas
cuando lo maltrataban sus cuando lo maltrataban sus
mayordomos. Me he fijado en sus mayordomos. Me he fijado en sus
sufrimientos, y he bajado, para sufrimientos, y he bajado, para
librarlo del poder de los egipcios y librarlo del poder de los egipcios y
para hacerlo subir de aquí a un para hacerlo subir de aquí a un
país grande y fértil, a una tierra país grande y fértil, a una tierra
que mana leche y miel, al territorio que mana leche y miel, al territorio
de los cananeos, de los heteos, de de los cananeos, de los heteos, de
los amorreos, los fereceos, los los amorreos, los fereceos, los
jeveos y los jebuseosjeveos y los jebuseos.” (vv.7-8 .” (vv.7-8
fuente Y; vv. 8-9 fuente E) fuente Y; vv. 8-9 fuente E)
•““Yahveh dijo: «He visto la Yahveh dijo: «He visto la
humillación de mi pueblo en humillación de mi pueblo en
Egipto, y he oído sus quejas Egipto, y he oído sus quejas
cuando lo maltrataban sus cuando lo maltrataban sus
mayordomos. Me he fijado en sus mayordomos. Me he fijado en sus
sufrimientos, y he bajado, para sufrimientos, y he bajado, para
librarlo del poder de los egipcios y librarlo del poder de los egipcios y
para hacerlo subir de aquí a un para hacerlo subir de aquí a un
país grande y fértil, a una tierra país grande y fértil, a una tierra
que mana leche y miel, al territorio que mana leche y miel, al territorio
de los cananeos, de los heteos, de de los cananeos, de los heteos, de
los amorreos, los fereceos, los los amorreos, los fereceos, los
jeveos y los jebuseosjeveos y los jebuseos.” (vv.7-8 .” (vv.7-8
fuente Y; vv. 8-9 fuente E) fuente Y; vv. 8-9 fuente E)
Moisés, llamado a LIBERAR
•Ex. 3, 1..
•Va “Más allá del desierto”
•Zarza ardiendo… lugar Santo.
•“He visto la opresión de mi
pueblo…”
•Escusas:
•Por que yo?
•Quien me manda?
•No me van a creer…
•Soy tartamudo…
•“YO ESTOY CONTIGO”
•Ex. 3, 1..
•Va “Más allá del desierto”
•Zarza ardiendo… lugar Santo.
•“He visto la opresión de mi
pueblo…”
•Escusas:
•Por que yo?
•Quien me manda?
•No me van a creer…
•Soy tartamudo…
•“YO ESTOY CONTIGO”
Moisés el gran libertador
Levítico
•Explica con gran detalle el ministerio de los
levitas
•Leyes, leyes, y mas leyes
•Ver Lev 4, 27-31
•Próposito de las leyes: separación para ser
fermento
•Explica con gran detalle el ministerio de los
levitas
•Leyes, leyes, y mas leyes
•Ver Lev 4, 27-31
•Próposito de las leyes: separación para ser
fermento
Números
Llamado “números” por los censos al principio y al
fin del libro.
-historia del camino de 40 años por el desierto
-razones: la duda de Moisés (Nm 20,2-13), la
infidelidad del pueblo, la titubeación a la invasión,
su preparación
Ver Num 20,1-13
Llamado “números” por los censos al principio y al
fin del libro.
-historia del camino de 40 años por el desierto
-razones: la duda de Moisés (Nm 20,2-13), la
infidelidad del pueblo, la titubeación a la invasión,
su preparación
Ver Num 20,1-13
Alianza y Deuteronomio
•El credo judío “Shema Israel”
•Dios es uno, único – devoción exclusiva de
Israel
•Dios los escogió por que los ama.
•Tierra de Israel – Un lugar fijo para adorar a
Yahveh
•El credo judío “Shema Israel”
•Dios es uno, único – devoción exclusiva de
Israel
•Dios los escogió por que los ama.
•Tierra de Israel – Un lugar fijo para adorar a
Yahveh
Alianza
•Diferencia entre Alianza y Contrato
•Relación con Dios a través de Alianzas
•Noe (Gn 8,20 – 9,17)
•Abrahán (Gn 15 – 17, 22)
•Moisés (Ex 6,4-8)
•David (2 Sam 7,14-16)
•Diferencia entre Alianza y Contrato
•Relación con Dios a través de Alianzas
•Noe (Gn 8,20 – 9,17)
•Abrahán (Gn 15 – 17, 22)
•Moisés (Ex 6,4-8)
•David (2 Sam 7,14-16)
Josue, sucesor y
conquistador
conquistador
•“Dios Salva… Salvación”
•Josué 1, 5-9 “Se valiente y ten
animo”
•Humilde
•Valiente
•Fidelidad y Confianza en Dios
•Justo
•7 batallas – 7 Victorias
•Josué 1, 5-9 “Se valiente y ten
animo”
•Humilde
•Valiente
•Fidelidad y Confianza en Dios
•Justo
•7 batallas – 7 Victorias
Jueces
•Líderes militares, no tanto jueces en el aspecto
jurídico (¡aunque algunos si lo eran!) más como
caudillos.
•Otoniel, Ehud, Samgar, Débora, Barac, Gedeón
•Caracteristicas comunes: Son llamados por Dios,
líderes carismáticos, vencedores de los
enemigos de Israel, dando a la tierra “descanso”.
•El pueblo cae en el mismo ciclo una y otra y otra
y otra vez… (7)
•Líderes militares, no tanto jueces en el aspecto
jurídico (¡aunque algunos si lo eran!) más como
caudillos.
•Otoniel, Ehud, Samgar, Débora, Barac, Gedeón
•Caracteristicas comunes: Son llamados por Dios,
líderes carismáticos, vencedores de los
enemigos de Israel, dando a la tierra “descanso”.
•El pueblo cae en el mismo ciclo una y otra y otra
y otra vez… (7)
Jueces… 7 batallas – 7 Derrotas
7
7
“Queremos un REY!!!
•Dios escoge RARO.
•Saúl buscando las burras de su papá,
lamentablemente, no fue fiel.
•Los hijos JESSE, del más “indicado” al
cuidador de chivas… al más pequeño.
•Salomón – Dios escribe derecho en
renglones torcidos.
•La situación empeora con Salomón-
adulterio, división, (ver 1 Reyes 11).
•Dios escoge RARO.
•Saúl buscando las burras de su papá,
lamentablemente, no fue fiel.
•Los hijos JESSE, del más “indicado” al
cuidador de chivas… al más pequeño.
•Salomón – Dios escribe derecho en
renglones torcidos.
•La situación empeora con Salomón-
adulterio, división, (ver 1 Reyes 11).
Cronología de los reyes del Reino del SurCronología de los reyes del Reino del Sur
Roboam 933-916 Yotán 740-735
Abías 915-913 Acaz 735-728 / 716
Asá 910-887 Ezequías 728-716 / 698
Josafat 870-846 Manasés 697-643
Jorán 848-841 Amón 643-642
Ocozías 841 Josías 642-609
Atalía 841-835 Joacaz 609
Joás 835-797 Joaquín 609-598
Amasías 796-781 Jeconías 598-587
Ozías 781-740 Sedecías 597-587
Roboam 933-916 Yotán 740-735
Abías 915-913 Acaz 735-728 / 716
Asá 910-887 Ezequías 728-716 / 698
Josafat 870-846 Manasés 697-643
Jorán 848-841 Amón 643-642
Ocozías 841 Josías 642-609
Atalía 841-835 Joacaz 609
Joás 835-797 Joaquín 609-598
Amasías 796-781 Jeconías 598-587
Ozías 781-740 Sedecías 597-587
Reyes y Profetas
Los profetas
•Profetas de nuestros días
- Actividad
•Nelson Mandela
•Cesar Chávez
•Madre Teresa
•Papa Francisco
•Profetas de nuestros días
- Actividad
•Nelson Mandela
•Cesar Chávez
•Madre Teresa
•Papa Francisco
El papel de la profecía
•Nabi – Nabi-im
•Hablar de parte de Dios
•Reta a los falsos profetas
•Va contra los falsos valores
•Le recuerda al Pueblo la Alianza
•Anuncia y denuncia
•Habla por los que no tienen voz
•Nabi – Nabi-im
•Hablar de parte de Dios
•Reta a los falsos profetas
•Va contra los falsos valores
•Le recuerda al Pueblo la Alianza
•Anuncia y denuncia
•Habla por los que no tienen voz
Los profetas
•Verdaderos y Falsos
•Antes del destierro,
durante y después
•Del Reino del Norte y del
Sur
•Escritores y no Escritores
•Verdaderos y Falsos
•Antes del destierro,
durante y después
•Del Reino del Norte y del
Sur
•Escritores y no Escritores
Repaso a los Profetas…
•Elías, El profeta
•El viñedo de Nabot
•Elias y los Sacerdotes
de Baal
•Elias y la viuda y su hijo
•Elías, El profeta
•El viñedo de Nabot
•Elias y los Sacerdotes
de Baal
•Elias y la viuda y su hijo
Amos
•Llamado: Amos 7:12-15
•Formula “asi dice el Señor” en el juicio contra los reinos
(1:3-2:4)
•Juicio contra Israel
•Justicia Social 5:1-17
•Profeta como intercesor 7:1-17
•Llamado: Amos 7:12-15
•Formula “asi dice el Señor” en el juicio contra los reinos
(1:3-2:4)
•Juicio contra Israel
•Justicia Social 5:1-17
•Profeta como intercesor 7:1-17
Oseas
•Profeta que actúa en carne
viva el mensaje de Dios
•Matrimonio como metáfora
de la Alianza
•Justicia y Sacrificio (Os 6:6-
10)
•Compasión divina (Os 11:1-
8)
•Profeta que actúa en carne
viva el mensaje de Dios
•Matrimonio como metáfora
de la Alianza
•Justicia y Sacrificio (Os 6:6-
10)
•Compasión divina (Os 11:1-
8)
Isaías
•Probablemente 3 autores
(1-39; 40-55; 56-66)
•El llamado de Isaías-Is 6:1-
13 (alrededor del año 742
a.C)
•Cantos del Siervo Sufriente
(42:1-4; 49:1-6; 50:4-9;
52:13-53:12)
•Probablemente 3 autores
(1-39; 40-55; 56-66)
•El llamado de Isaías-Is 6:1-
13 (alrededor del año 742
a.C)
•Cantos del Siervo Sufriente
(42:1-4; 49:1-6; 50:4-9;
52:13-53:12)
Miqueas
•A) Juicio del Señor
contra su pueblo (1-
3, salvo 2,13-13);
•B) Promesas de gloria
del nuevo Sión (4-5);
•A’) Juicio del Señor
contra Israel (6,1-
7,7);
•B’) Himno de
esperanza (7,8-20).
•A) Juicio del Señor
contra su pueblo (1-
3, salvo 2,13-13);
•B) Promesas de gloria
del nuevo Sión (4-5);
•A’) Juicio del Señor
contra Israel (6,1-
7,7);
•B’) Himno de
esperanza (7,8-20).
Jeremías
•Libro profético mas largo (1,364
versículos)
•Participante del evento mas
traumatico de Israel – la caida y
la destrucción de la ciudad
•Mensaje de juicio y de
esperanza
•Llamado: Jer 1:4-9
•La Alianza: Jer 11:1-17
•Injusticia: 5:26-28
•Nueva Alianza: 31:31-34
•Libro profético mas largo (1,364
versículos)
•Participante del evento mas
traumatico de Israel – la caida y
la destrucción de la ciudad
•Mensaje de juicio y de
esperanza
•Llamado: Jer 1:4-9
•La Alianza: Jer 11:1-17
•Injusticia: 5:26-28
•Nueva Alianza: 31:31-34
Ezekiel
•Profeta en el exilio
•Llamado: Ez 2
•Vida en el exilio (Ez
3:14-15)
•Vision de los huesos
secos: Ez 37
•Profeta en el exilio
•Llamado: Ez 2
•Vida en el exilio (Ez
3:14-15)
•Vision de los huesos
secos: Ez 37
Fin de la era profetica
•Preocupacion por recontruir el templo:
-Ageo
-Zacarias
-Esdras
-Nehemias
-Malaquias
-Joel
Era Helénica
•Preocupacion por recontruir el templo:
-Ageo
-Zacarias
-Esdras
-Nehemias
-Malaquias
-Joel
Era Helénica
Los Salmos
Los SalmosLos Salmos
Es el Libro más largo de la Biblia, con 150 capítulos,
¡150 poesías para ser cantadas!; y están localizados
en el centro de la Biblia.
● En principio se llamaba "Libro de las Alabanzas". Se
llama también "Salterio", porque era el instrumento
más usado para cantarlos en comunidad.
● Es el Libro más usado de la Biblia en los últimos
3.000 años, por judíos y cristianos de todas
denominaciones.
● Era el "libro de himnos oficial" en el Templo y
Sinagoga, y lo sigue siendo ahora también en la
cristiandad, en el Oficio Divino, la Santa Misa.
● Son las oraciones que rezaban y cantaban Jesús y
María individualmente, en familia y en comunidad.
Es el Libro más largo de la Biblia, con 150 capítulos,
¡150 poesías para ser cantadas!; y están localizados
en el centro de la Biblia.
● En principio se llamaba "Libro de las Alabanzas". Se
llama también "Salterio", porque era el instrumento
más usado para cantarlos en comunidad.
● Es el Libro más usado de la Biblia en los últimos
3.000 años, por judíos y cristianos de todas
denominaciones.
● Era el "libro de himnos oficial" en el Templo y
Sinagoga, y lo sigue siendo ahora también en la
cristiandad, en el Oficio Divino, la Santa Misa.
● Son las oraciones que rezaban y cantaban Jesús y
María individualmente, en familia y en comunidad.
Salmos-División
Tipos de Salmos
•Himnos de alabanza (ver Salmo 145-salmo
alfábetico)
•Acción de Gracias
•Lamentos individuales
•Lamentos comunales
•Salmos reales - Yavé o Rey
•Salmos Litórgicos
•Sabiduría
•Himnos de alabanza (ver Salmo 145-salmo
alfábetico)
•Acción de Gracias
•Lamentos individuales
•Lamentos comunales
•Salmos reales - Yavé o Rey
•Salmos Litórgicos
•Sabiduría
Como leer los salmos
Rezándolos! No están hechos para aprender, ¡sino para rezar!,
para escuchar a Dios, y contestarle. Cuando nosotros oramos,
hablamos a Dios; cuando rezamos los Salmos, escuchamos a
Dios y todos necesitamos más escuchar que hablar.
● Cada Salmo habla de Cristo y su Iglesia, como dice Luc. 24, 44.
Si al orar un salmo no has encontrado a Cristo, ¡vuélvelo a
rezar!, porque te has perdido lo mejor.
● cuando un salmo habla del "justo", Jesús es el justo por
excelencia; cuando hablan del "pecador", Cristo es el Cordero
de Dios que cargó con todos los pecados del mundo; cuando el
salmista "suplica gritando", o hace súplicas con poderosos
clamores y lágrimas, es el mismo Jesús de Heb. 5, 7; y el mismo
Cristo es el "alabador", que constantemente alaba y da gracias
al Padre.
Rezándolos! No están hechos para aprender, ¡sino para rezar!,
para escuchar a Dios, y contestarle. Cuando nosotros oramos,
hablamos a Dios; cuando rezamos los Salmos, escuchamos a
Dios y todos necesitamos más escuchar que hablar.
● Cada Salmo habla de Cristo y su Iglesia, como dice Luc. 24, 44.
Si al orar un salmo no has encontrado a Cristo, ¡vuélvelo a
rezar!, porque te has perdido lo mejor.
● cuando un salmo habla del "justo", Jesús es el justo por
excelencia; cuando hablan del "pecador", Cristo es el Cordero
de Dios que cargó con todos los pecados del mundo; cuando el
salmista "suplica gritando", o hace súplicas con poderosos
clamores y lágrimas, es el mismo Jesús de Heb. 5, 7; y el mismo
Cristo es el "alabador", que constantemente alaba y da gracias
al Padre.
La oración de Jesus
Salmos en el Exilio
•Salmo 42 - "Como anhela la cierva los arroyos, así te
anhela mi ser, Dios mío. Mi ser tiene sed de Dios, del
Dios vivo; ¿cuándo podré ir a ver el rostro de Dios?"
•Salmo 137 - "A orillas de los ríos de Babilonia, estábamos
sentados llorando, acordándonos de Sión. En los álamos
de la orilla colgábamos nuestras cítaras."
•Salmo 42 - "Como anhela la cierva los arroyos, así te
anhela mi ser, Dios mío. Mi ser tiene sed de Dios, del
Dios vivo; ¿cuándo podré ir a ver el rostro de Dios?"
•Salmo 137 - "A orillas de los ríos de Babilonia, estábamos
sentados llorando, acordándonos de Sión. En los álamos
de la orilla colgábamos nuestras cítaras."
Jesus y los Salmos
•"Era necesario que se cumpliera todo lo que está
escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los
profetas y en los salmos" (Lc 24,44).
•"Era necesario que se cumpliera todo lo que está
escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los
profetas y en los salmos" (Lc 24,44).
Salmo 110
•"Tú eres por siempre sacerdote, según el orden de
Melquisedec"
•"Tú eres por siempre sacerdote, según el orden de
Melquisedec"
Salmo 22
•¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? Estás
lejos de mi queja, de mis gritos y gemidos. Clamo de día, Dios
mío, y no respondes, también de noche, sin ahorrar palabras
•Salmo 31, 6
"
en tus manos abandono mi vida."
•¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? Estás
lejos de mi queja, de mis gritos y gemidos. Clamo de día, Dios
mío, y no respondes, también de noche, sin ahorrar palabras
•Salmo 31, 6
"
en tus manos abandono mi vida."
Salmos en la pasion
•
”retrocedan los que planean el mal contra
mí” (Jn 18,6; Sal 35,4);
• “dividirán mis vestiduras y mi túnica la
sortearán” (Mc 15,23; Sal 22,19);
•“En mi sed me dieron de beber hiel”(Mt
27,28; Sal 69,22);
•Aquel que conmigo ponga su mano en el
plato, ese me entregará” (Mt 26,23; Sal
41,10); Confío en Dios que me liberará
ahora”(Mt 27,43; Sal 22,9); “Ningún hueso
de él será quebrado”(Jn 19,36; Sal 34,21).
•
”retrocedan los que planean el mal contra
mí” (Jn 18,6; Sal 35,4);
• “dividirán mis vestiduras y mi túnica la
sortearán” (Mc 15,23; Sal 22,19);
•“En mi sed me dieron de beber hiel”(Mt
27,28; Sal 69,22);
•Aquel que conmigo ponga su mano en el
plato, ese me entregará” (Mt 26,23; Sal
41,10); Confío en Dios que me liberará
ahora”(Mt 27,43; Sal 22,9); “Ningún hueso
de él será quebrado”(Jn 19,36; Sal 34,21).
Salmos en la enseñanza de Jesus
•“Felices los mansos, porque heredarán la tierra” (Mt 5,4; Sal
37,11).
•“Felices los que lloran porque serán consolados” (Mt 5,5; Sal
126,5).
•“Felices los puros de corazón, porque verán a Dios”(Mt 5,8; Sal
24,3-4).
•“El Padre que ve en lo secreto, escuchará la oración hecha en
secreto” (Mt 6,4; Sal
•139,2-3).
•El abandono a la providencia divina (Mt 6,25-34; Sal 127).
•La parábola de la viña (Mc 12,1; Sal 80,9-19).
•“Yo soy el buen pastor” (Jn 10,11; Sal 23).
•“Felices los mansos, porque heredarán la tierra” (Mt 5,4; Sal
37,11).
•“Felices los que lloran porque serán consolados” (Mt 5,5; Sal
126,5).
•“Felices los puros de corazón, porque verán a Dios”(Mt 5,8; Sal
24,3-4).
•“El Padre que ve en lo secreto, escuchará la oración hecha en
secreto” (Mt 6,4; Sal
•139,2-3).
•El abandono a la providencia divina (Mt 6,25-34; Sal 127).
•La parábola de la viña (Mc 12,1; Sal 80,9-19).
•“Yo soy el buen pastor” (Jn 10,11; Sal 23).
Literatura Sapiencial
•Origen
•Temas Proposito
•Autores
•Origen
•Temas Proposito
•Autores
Literatura Sapiencial-Temas
•Sabiduria es don de Dios (Sir 1,1)
•El hombre es libre y responsable de sus actos Sir 15,11-
21
•El hombre es pecador (Job 10)
•El mal profundo de los hombres es la muerte (Job 14, Ecl
3,18-22)
•¿Como debe ser la pareja? (igualdad unicamente en el
Cantar de los Cantares)
•Sabiduria es don de Dios (Sir 1,1)
•El hombre es libre y responsable de sus actos Sir 15,11-
21
•El hombre es pecador (Job 10)
•El mal profundo de los hombres es la muerte (Job 14, Ecl
3,18-22)
•¿Como debe ser la pareja? (igualdad unicamente en el
Cantar de los Cantares)
Literatura Sapiencial-Temas
•El trabajo del hombre es condición de su superación.
(Prov 6,6-11)
•¿Como premia Dios al justo? Paz y seguridad (diferente
visión del más allá – Sir 17,27-30)
•El trabajo del hombre es condición de su superación.
(Prov 6,6-11)
•¿Como premia Dios al justo? Paz y seguridad (diferente
visión del más allá – Sir 17,27-30)
Job
•Leer cap. 1
•Job 38 – Respuesta de Dios a Job
•Leer cap. 1
•Job 38 – Respuesta de Dios a Job
Sabiduría de Salomón
•1,16 – 2,3 Actitud de los que viven sin Dios
•Cap. 3 – Destino de los justos
•1,16 – 2,3 Actitud de los que viven sin Dios
•Cap. 3 – Destino de los justos
Eclesiástico (o Sirácides)
•Leer capítulo 1
2,3-6 Confianza en el Señor
3,1-3 Actitud con los padres
4,1-6 Ayuda al pobre
6,7-13 Cautela con los amigos
•Leer capítulo 1
2,3-6 Confianza en el Señor
3,1-3 Actitud con los padres
4,1-6 Ayuda al pobre
6,7-13 Cautela con los amigos
Proverbios
Leer Cap. 1 “El temor de Dios es el principio
de la sabiduria”
Leer Cap. 1 “El temor de Dios es el principio
de la sabiduria”
Eclesiastés (o Qoelet)
•Reflexión sobre la vida y sus aspectos más problematicos
•Leer cap 1 “Todo es vanidad”
•Reflexión sobre la vida y sus aspectos más problematicos
•Leer cap 1 “Todo es vanidad”
Cantar de los Cantares
•Poema de amor-alegoricamente
interpretado
•Leer Cap. 1
•Poema de amor-alegoricamente
interpretado
•Leer Cap. 1
Interpretando la Biblia
•Método Fundamentalista
De acuerdo a ellos, es totalmente correcta
hasta en sus datos geográficos, históricos
y científicos y que por lo tanto hay que
interpretarla literalmente. Esta
interpretación, tarde o temprano colapsa.
•Método Fundamentalista
De acuerdo a ellos, es totalmente correcta
hasta en sus datos geográficos, históricos
y científicos y que por lo tanto hay que
interpretarla literalmente. Esta
interpretación, tarde o temprano colapsa.
Interpretando la Biblia
Método CrMétodo Crííticotico
1.Criticismo Textual
•Descubre forma original del texto
•Tradiciones del texto.
•Tradiciones orales – Criticismo de la forma.
2.Critica Literaria
•Sentido, propósito, oyente, tiempo y cultura.
•Conocimiento de forma literaria es esencial para
entender el mensaje. Estilos literarios: Históricos,
proféticos, sapienciales, etc.
Método CrMétodo Crííticotico
1.Criticismo Textual
•Descubre forma original del texto
•Tradiciones del texto.
•Tradiciones orales – Criticismo de la forma.
2.Critica Literaria
•Sentido, propósito, oyente, tiempo y cultura.
•Conocimiento de forma literaria es esencial para
entender el mensaje. Estilos literarios: Históricos,
proféticos, sapienciales, etc.
Interpretando la Biblia
Método CrMétodo Crííticotico
3. Criticismo Histórico-Literario
•Determina la edad de un documento, fuentes, etc.
4. Criticismo de Redacción
•Determina el punto de vista del autor (su teología)
los editores, su punto de vista teólogico, su
intención.
5. Criticismo de Origen
•Estudia la tradición oral (Ejemplo: Pentateuco)
Método CrMétodo Crííticotico
3. Criticismo Histórico-Literario
•Determina la edad de un documento, fuentes, etc.
4. Criticismo de Redacción
•Determina el punto de vista del autor (su teología)
los editores, su punto de vista teólogico, su
intención.
5. Criticismo de Origen
•Estudia la tradición oral (Ejemplo: Pentateuco)
Fuentes del Pentateuco
Yavista (Y) 1000-700Eloista (E) 900-720
Deuteronomista (D)700-
400 Sacerdotal (S) 587- 200
Dios es Yahveh Dios es Elohim Dios es Yahveh Dios es Elohim
Dios camina y habla Dios habla en sueñosMás moralista Acercamiento Cúltico a Dios
con nosotros.
Énfasis en la bendiciónÉnfasis en el Énfasis en la obedienciaÉnfasis en la obediencia
“temor de Dios” mosaica de la ley
Antropomorfomiza Refina el discurso Discurso centrado en la Discurso majestouso
sobre Dios acción de Dios acerca de Dios
Yavista (Y) 1000-700Eloista (E) 900-720
Deuteronomista (D)700-
400 Sacerdotal (S) 587- 200
Dios es Yahveh Dios es Elohim Dios es Yahveh Dios es Elohim
Dios camina y habla Dios habla en sueñosMás moralista Acercamiento Cúltico a Dios
con nosotros.
Énfasis en la bendiciónÉnfasis en el Énfasis en la obedienciaÉnfasis en la obediencia
“temor de Dios” mosaica de la ley
Antropomorfomiza Refina el discurso Discurso centrado en la Discurso majestouso
sobre Dios acción de Dios acerca de Dios
Fuentes del Pentateuco
Yavista (Y) 1000-700Eloista (E) 900-720
Deuteronomista (D)700-
400
Sacerdotal (S - P) 587-
200
Énfasis en los líderesÉnfasis en los profetasÉnfasis en la fidelidadÉnfasis en el culto
a Jerusalen
Narrativo – Cuentos Narrativo – llamadas
Discursos homiléticos
largos y sermones.
Listas secas y
esquemáticas
de atención.
Le encanta las figuras
militares
Usa genealogías
Frases fijas
Babel- Creacion-Pecado
Distancia de Dios, se
comunica por mensajeros
y sueños
Dios escoge por amor, no
por la dignidad de la
persona.
Nombres de lugares,
importancia en las
bendiciones.
Énfasis en Judá Énfasis en el reino del
Énfasis en toda la tierra
de Israel
Énfasis en la tierra de
Judá.
Reino del Sur Norte (Israel)
Usa la palabra “Sinaí”Usa la Palabra “Horeb”
Llama a los nativos Llama a los nativos
"Cananitas' “Amorritas”
Yavista (Y) 1000-700Eloista (E) 900-720
Deuteronomista (D)700-
400
Sacerdotal (S - P) 587-
200
Énfasis en los líderesÉnfasis en los profetasÉnfasis en la fidelidadÉnfasis en el culto
a Jerusalen
Narrativo – Cuentos Narrativo – llamadas
Discursos homiléticos
largos y sermones.
Listas secas y
esquemáticas
de atención.
Le encanta las figuras
militares
Usa genealogías
Frases fijas
Babel- Creacion-Pecado
Distancia de Dios, se
comunica por mensajeros
y sueños
Dios escoge por amor, no
por la dignidad de la
persona.
Nombres de lugares,
importancia en las
bendiciones.
Énfasis en Judá Énfasis en el reino del
Énfasis en toda la tierra
de Israel
Énfasis en la tierra de
Judá.
Reino del Sur Norte (Israel)
Usa la palabra “Sinaí”Usa la Palabra “Horeb”
Llama a los nativos Llama a los nativos
"Cananitas' “Amorritas”
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