Ilmu sosial dan budaya dasar_2025 - bab.pdf

Ilmu sosial budaya penting buat di pelajari untuk mengetahui, adat dan budaya yang ada di indonesia

1. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
ILMU SOSIAL
DAN
BUDAYA DASAR
OLEH : SUTIKNO, MM

2. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB I
ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR
OLEH : SUTIKNO, MM

3. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.1Pengertianmatakuliahilmusosial
budayadasar
Matakuliah ilmusosial budaya dasar
merupakangabunganduadisiplinilmuyang
berbeda.Semulamatakuliahinidisajikan
secaraterpisahatausendiri-sendiriakan
tetapikarenaperkembangan kurikulum di
perguruantinggimeghendakiperubahanyang
cepatsesuaidengantuntutan zamandan
perkembangan IPTEKS,akhirnyakeduamata
kuliahtersebutdigabungkan.Matakuliah
ilmusosialbudayadasarberusahameringkas
kedua matakuliah itudengan memilih
topiktopik yanghangatdansesuaidengan

4. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.2ruanglingkupkajianilmusosialbudaya
dasar
Ruanglingkupkajianilmusosialdanbudayadasar
meliputi(i)manusiadankebudayaan,
(ii)manusiadanperadaban,(iii)manusiasebagai
makhlukindividudansosial,(iv)manusia,nilai,
moral,danhukum,(v)manusia,keragaman,dan
kesedrajatan, (vi) manusia, sains, dan
teknologi,(vii) manusia dan kesenian,(viii)
manusia dan lingkungan,(ix) manusia dan
demografi.

5. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.3tujuanmempelajariilmusosialdan budayadasar
Tujuan mempelajariilmusosialdan budayadasar
adalah:
i.Agar mahasiswamenjadicepattanggapkepada
masyarakatdan lingkungandi tempatnyatinggal.
ii.Agar mahasiswamenjadipekadan terbuka
terhadapperubahankebudayaan.
iii.Agar mahasiswamenjadimanusiayang beradabdan
berperadaban.
iv.Agar mahasiswamenyadaribahwadirinyasebagai
makhlukindividudan sosial.
v.Agar mahasiswamemahaminilai, moral, dan hukum
dan mampumenerapkannyadalamkehidupan.

6. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
vii.Agar mahasiswa dapat mengetahui
perkembangan sainsdanIPTEKSsertadampaknya
bagiindividu,masyarakat,dannegaraserta
budaya.
viii. Agarmahasiswa memahami manusiadan
kesenian.
ix.Agarmahasiswa memahami danmenguasai
tentangdemografidandampaknya.
x.Agar mahasiswa memahami pentingnya
pendidikankarakterdanmoralyangbaik.
xi.Agarmahasiswamemilikikarakteryangbaik
danpositif.

7. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.4manfaat mempelajari ilmusosial dan
budayadasar
Manfaatmempelajariilmusosialdanbudayadasar
adalahmahasiswaakansiapmenghadapi kehidupan
masyarakat.Mahasiswa dibimbing agarmemahami
kebudayaan,persamaan,danperbedaanyangadadi
masyarakatnya.Denganbegitu,mahasiswadisiapkan
agarlebihmemasyarakatkan secarabaikdengan
mematuhinilai,moral,danhukumyangberlaku.

8. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.5kedudukanISBDdiantarailmupengetahuan
lainnya
Manusiasadarbahwauntukmemenuhikebutuhan
hidupnya,mereka harus bersuaha.Dengan
pikiranmanusiamendapatkanilmupengetahuan,
dengan kehendaknya manusia mengarahkan
perilakunya,dandenganpersaannyamanusia
dapatmerasakansesuatu,mengarahkanperilaku,
danmerasakansesuatumerupakanpengetahuan,
sedangkan bilapengetahuan diiringi dengan
pengunaan logika,maka pengetahuan akan
berubahmenjadiilmupengetahuan.

9. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Secara umum oleh para ilmuwan,ilmu
pengatahuan dapat di pisahkan menjadi
beberapakelompok,yakni:
1.Berdasarkanobjekkajian,yakni:
a.ilmu-ilmu alamm yang mengkaji atau
mempelajari benda-benda alamdanhukum-
hukumnya.Misalnya:biologi,fisika,kimia,
geologi,geomorfologi,kosmografi,astronomi.
b.ilmu-ilmusosialmengkajimasalah-masalah
yang ada dalam masyarakat misalnya :
sosiolgi,antropologi,ekonomi,politik
hukum.
c.ilmu-ilmu “kehumanioraan” atau
kemanusiaan”,yaknimengkaji berbagai
aspekkehidupan manusia.misalnya :
kesenian,bahasa,religi,filsafat,
sejarah.

10. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.Berdasarkansifatnya,dapatdibedakanmenjadi:
a.ilmu-ilmueksakta
yakni:ilmupasti,ilmumatematika,fisika,kimia,
biologi,akuntansi.
b.ilmu-ilmunonsekta(ilmuyangtidakpasti)yakni
:geografi,sosiologi,ekonomi,antropolgi.
3.Berdasarkantujuanpenggunaanya,dapatdibedakan
menjadi:
a.ilmu-ilmumurni(purescience)
yakni:imu murni yang berdiri sendiri dan
pengembanganya bersifat normatif danteoritis.
Misalnya:matematika,sosiologi,ekonomi,sejarah,
fisika,astronomi,kmia,ilmupolitik,yurisprudensi.
b.ilmu-ilmuterapan(appliedscience)
misalnya:teknik navigasi,akuntansi,farmasi,

11. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB II
MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
OLEH : SUTIKNO, MM

12. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
MANUSIADANKEBUDAYAAN
2.1Asalkatabudaya
Budayaberasaldaribahasasanskerta,yaitubhud
yangartinya“budi”danmempunyaiarti“buahbudi”.
Budayadiartikan“hasilbudidayaciptamanusia”.
katakebudayaan berasaldaribahasasasekerta“
buddhayah”bentukjamakdari“buddhi”yangartinya
“budi”atau“akal”.Jadikebudayaan diartikan
“keseluruhangagasan,karyadanakalbudimanusia
yangdiciptalannya dengansengajadanterusdi
kembangkan demi kepentingan, kebutuhan,
kesejahteraan,kedamaian,kemakmuran,dankepuasan
hidupnya”.

13. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Kebudayaan bangsa ialah kebudayaan
yangtimbulsebagaibuahusahabudinya
rakyat indonesia.Usaha kebudayaan
harusmenujukearahkemajuan,adab,
budayadanpersatuan,dengantidak
menolak bahan-bahan baru dari
kebudayaan asing yang dapat
memperkembangkan diriataumemperkaya
kebudayaan bangsa sendiri, serta
mempertinggi derajat kemanusiaan
bangsa.

14. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.2pengertiankebudayaan
Kebudayaansamadengancultuur(bahasabelanda),
culture(bahasainggris)berasaldariperkataan
latin “colere” berarti mengolah,
mengerjakan,menyuburkan ,danmengembangkan tanah
pertanian(bertani).Jadi,cultureadalahsegala
dayadanaktivitasmanusiauntukmengelolahdan
mengubahalam.Kebudyaanadalahkeseluruhanide-ide
tindakanatauhasilkaryamanusiadalamrangka
kehidupanmasyarakatyangdijadikanmilikdiri
manusia dengan belajar ataukeseluruhan dari
kelakuandanhasilkelakuanitudidapatdengancara
belajar.

15. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Dapatjugadikatakan“kebudayaan”adalahkonfugurasi
daritingkahlakuyangunsur-unsurpembentukannya
didukungdanditerapkanolehanggotadarimasyarakat
tertentu.Diilmusosial,kebudayaan diartikan
“seluruhkelakuandanhasilmanusia,kelakuanyangdi
aturolehtatakelakuanyangharusdidapatnyadengan
belajar yangsemuanya tersusun dalamkehidupan
masyarakat.Masyarakat kebudayaan diartikan the
generalbodyofthearts,meliputisenisastra,
senimusik,senipahat,senirupa,pengetahuanfilsafatataubagian-bagianyangindahdari
kehidupanmanusia.yangdimaksudilmuhumaniorabasichumanitiesadalahmenyitir
pengertiandriyarkara,yaitu“prosesmemanusiakanmanusiamudamenjadimanusiadewasa
yangsantun.Kebudayaanadalahtingkahlakuyangharusdipelajariolehseorangsebagai
masyarakat.Kebudayaanadalahcaramanusiamembuatdirinyabahagiadidunia.

16. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Kebudayaandidefinisikansebagaicarahidupmanusiayangdirancangsebagai
pedomanhidupnya.Kebudayaanadalah“keseluruhansistemgagasan,tindakan,
danhasilkaryamanusiauntukmemenuhikehidupannyadengancara
belajar”.kebudayaanadalah“semuaciptaanmanusiayangsesungguhnya
merupakanusahadanmemberibentuksertasusunanbarualampemberiantuhan
sesuaidengankebutuhanjasmanidanrohani”.
1.batasandefinisikebudayaanmenurutbebrapaahli
1.sultanTakdirAlisyahbana
Kebudayaanadalahmanifestasidaricaraberpikir

17. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.Koenjaraningrat
Kebudayaanadalahkeseluruhandarikelakuandanhasilkelakuan
manusiayangteraturolehtatakelakuanyangharusdidapatnyadengan
belajardanyangsemuanyatersusundalamkehidupanmasyarakat.Ahli
antropologiindonesia,koentjaraningrat(1979:193),mendefinisikan
kebudayaansebagai“keseluruhansistemgagasan,tindakan,danhasil
kerjamanusiadalamrangkakehidupanmasyarakatyangdijadikan
milikdarimanusiadenganbelajar”.

18. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.Moh.Hatta
Kebudayaanadalahciptaanhidupdarisuatubangsa
1.Mangunsarkoro
Kebudayaanadalahsegalasesuatuyangbersifathasilkerjajiwamanusia
dalamartiseluas-luasnya.
1.M.MDjojodiguno
Kebudayaanadalahdayadaribudiyang berupacipta,karsa,danrasa.(asas-
asassosiologi,

19. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Arti kebudayaanadalah“hasilpenelitianatauusaha
manusiaatauhasilcipta,rasa, dan karsamanusia
dalammemenuhikebutuhannya”. Prof.M.M. Djojodiguno
menjelaskanbahwa:
• Cipta : kemampuanmanusiauntukmengetahui
rahasiasegalahalyang adadalampengalamanya, yang
meliputipengalamanlahirbatin. Hasil ciptaberupa
berbagaiilmupengalamanlahir.
• Kersa : kemampuanmanusiauntukmenginsafi
tentanghalsangkaan,peranmanusiasebelumlahir, dan
kemanamanusia.
• Rasa : kemampuanmanusiaakankeindahan, sehingga
menimbulkandoronganbaginyauntukmenikmati
keindahan, manusiamerindukankeindahan, dan menolak

20. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.4kreteriakebudayaan
1.sesuatuyang harusditemukansebagaisesuatu
yang baruyang sebelumnyatidakada.
2.sesuatuyang harusdialihkandarigenrasike
generasi.
3.sesuatuyang harusdiabaikandalakeasliannya
ataudalambentukyang dimodifikasi.
Ahli semantikamerika, Alfred Korsybskimenjelaskan
proses penciptaanpengalihandan pelanjutanyang
lampaupada masa sekarangadalahkebudayaan
“pengikutanwaktu, sepertitumbuh-tumbuhanmengikat

21. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.5benda-bendakebudayaan
1.kebudayaanmaterial(bersifatkebendaan,
jasmaniahataukonkret)meliputibenda-benda
ciptaan manusia, misalnya alat-alat
perlengkapanhidup.
2.kebudayaan nonmaterial (bersifatrohani
atauabstrak)meliputisemuahalyangtidak
dapatdilihatataudiraba,misalnyareligi,
bahasa,danilmupengetahuan.

22. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.wujudkebudayaan
Menurutkoentjaraningratada3macam,yaitu:
1.wujudidil(idea)kebudayaansebagaisuatukomplekside-ide,gagasan-gagsan,nilai-nilai-
nilai,norma-norma,peraturan,dansebagainyayangbersifatabstrak.Diindonesiadisebut
adatistiadat.
2.wujudkebudayaansebagaikompleksaktivitasdantindakanberpoladarimanusiadalam
masyarakat,terdiriatasaktivitasmanusiaberinteraksi,berhubungan,sertabergaulsatu
denganyanglainnyadariwaktukewaktu.
3.wujudkebudayaansebagaibenda-bendahasilkaryamanusiadisebutdengankebudayaan
fisi(bendanyata).

23. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
WujudkebudayaanmenurutMelvilledanHerskovits,
yaitu:
1.keluarga
2.sistemekonomi
3.kekuasaanpolitik
4.alat-alatteknologi
Wujudkebudayaan menurut Bronislow Malinnowski,
yaitu:
a.sistemnorma-normaysngmemungkinkan kerjasama
antaraparaanggotamasyarakat agarmenyesuaikan
denganalamseklilingnya.
b.organisasiekonomi

24. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.hartakebudayaan
1.hartakebendaan(konkret)
Hartakebendaanadalahbarangnyaberwujud(diwujudkanatau
nyata)dandapatdirabasertadilihat.
1.hartakerohanian
Hartakerohanianadalahalampikiran,pandangan hidup,kepandaian,
bahasadansastra.

25. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.fungsikebudayaan
Untukmeningkatkanhidupmanusiaagarmanusialebihenakhidupnya,lebih
bahagia,lebihlama,lebihleluasa,dansejahtera.
1.unsur-unsurkebudayaan
MenurutKluckholnyangdisederhanakanKoenjaraningrat
(1979:218),unsurkebudayaanyanguniversalituadalah:
1.sistemreligidanupacaraagama
1.sistemdanorganisasikemasyarakatan(sistemkekerabatan,organisasi
politik,sistemhukum,dansistemperkawinan).
2.sistempengetahuan(caramenghitungharidanpenaggalan).
sistembahasa(lisandantertulis).

26. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.Tigadasarsumberkebudayaan
Sumberkebudayaanialah“ahlakbudimanusia”,yaitu:
moral,yangmeliputi:
ilmuketuhanan(teologia)
ilmuketuhananadalahilmuuntukmencapaikebahagiaanhidupdiduniadan
diakhirat(bhaldatunthoyyibatunwarobbunghafur).
a.ilmukemasyarakatan(sosiologi),untukmencapaikesejahteraan
masyarakat.
ilmupolitikuntukmencapaiataumenujuperdamaianduniailmuekonomi,
untukmencapaiataumenujukemakmuranseluruhumatmanusia(bangsa).
a.ilmuhukum,untukmencapaiataumenujukeadilan

27. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.etikadanestetika,yangmeliputi:
Etika(prilakuatausikap)ilmutentangasal-asal
akhlak
a.kesenian,untukmencapaikeindahandankehalusan
rasa,restorikaatausastra
b.peradaban, untuk mencapai kesusilaan,sopan
santun,danadatistiadat,moralis.
3.intelek,yangmeliputi:
a.ilmufisika(alam),untukmengetahuihukum-hukum
alamsemestamenggunakan hukum-hukumalamituguna
meningkatkantarafhidupmanusia.
b.ilmubiologi (hayat),untukmengetahui seluk
beluk,rahasiakehidupanmakhlukhidupbaikdidarat,
laut,sungai,dan udara.

28. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
ilmueksaktadan matematika(pasti) adalahuntuk
memperhitungkan sesuatukepastianeksaksecara
cermat, adahubungandenganilmubangunan, yaitu
untukmemperhitungkan
segalasesuatudengancermatdanteliti,misalnya:pembangunan
gedung,jembatan,stasiun,danpelabuhan.
a.alamsemesta.Dijepangada4musim,yaitumusimbungaatausemi(spring),
musimgugur(autum)musimpanas(summer)danmusimdingin(winter).Di
indonesiaada3musim,yaknimusimhujanataupenghujan,musimkemarau,
danmusimperalihan(musimpancaroba).

29. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.duacorakkebudayaan
kebudayaanlahir(civilazition)
Kebudayaanlahiradalahkebudayaanyangdiciptakandengansengaja
demikepentinganhiduplahiriahataujasmanimanusia.contoh:rumah,
makanan,pakaian,alat-alatkomunikasi,alat-alatperdagangan,dan
sebagainya.
1.kebudayaanbatin(culture)
Kebudayaanbatinialahkebudayaanyangdiciptakandengansengaja
demikepuasanbatinmanusia.contoh:kesenian,adatisitadat,ilmu
pengetahuan,caraberfikir,caraberhias,dansebagainya.

30. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.unsur-unsurkebudayaan
kebudayaan-kebudayaan(cultureactivities)
Contohnya:unsurkebudayaan:matapencaharianKegiatankebudayaan:
bertani
1.kegiatankebudayaansebagaikontekskebudayaan
Misalnyaasak,bairikdiiringiselamatandanseni(budayabertaniataubahuma
dikalimantanselatan).
1.intergrasikebudayaan(cultureintergrated)
Intergrasikebudayaanadalahadanyasuatuunsurkait
mengaitdenganunsurlain.Contohya:padimemiliki
sistem religius, kesenian,pengetahuan
kemasyarakatan,matapencaharian,peralatan hidup,dan
teknologi.Samahalnyadengankerisdanmandau.

31. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Kebudayaandapatdibagimenjadi3bagianutama,yaitu:
adatistiadat
Adatistiadat,yaitukelompokkebiasaan.Kebiasaan-kebiasaanituadalah
carayangsesungguhnyaanggotakelompokberinteraksiataubertingkahlaku.
Contohnya:caraberkomunikasi,caraagartetapbersih,dancaramakan
makananyangkhas.
-Orangindonesiamenyuapnasidengantangankanannyayangsudahdi
cuciketikamakan
-Orangeropabaratmenggunakansendok,garpu,ataupisauketikamakan
-Orangcinamengunakansumpitketikamakan

32. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.sistemgagasan
Sistemgagasanadalahseperangkatideyangmenetapkanstandar
tingkahlakuyangbaikdanburuk,sertamemberikanmaknadan
maksudhidup.Contohnya:religidannormayangmenetapkan
caraseseorangsaatbrtingkahlaku,yangpadahakikatnya
mungkinbersumberpadaagama(religi)dannorma.

33. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.bendahasilkarya
Bendahasilkaryaadalahobjekyangdihasilkandandipakaimasyarakat,
termasukalat-alatyangdipakaiuntukmemproduksibendalainnya.
a.unsurbudaya(culturetrait)
unsurbudayaadalahunsuryangpalingsederhanabersifatabstrakmaupunatau
konkret.
komleksbudaya(culturecomplex)
kompleksbudayaberhubungandengancarahidupsekelompokorangtertentu.
Misalnya:kompleksmenugalpadaorangdayakbukitdiloksado,yang
termasukdidalamialah
tongkat-tongkattugal,belayung,parang,menugaldanmengarahkantenaga(gotong
royong)danmemanenpadisertamenimpannya.
a.pola-polabudaya(culturepatterns)

34. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.pembentukankebudayaan
temuantaksengaja
asalmulaperahu
Orangpertamamempunyaigagasaninimemperhatikanseseorangyang
menunggangibatangpohonyanghanyutmengikutiarussungai.Jikaia
memegangsepotongkayuakanbergunauntukmendayung.Jikadiamelubangi
bagiantengahdanmengeluarkanisinyaiapundapatdudukdidalamnya.Contoh
tradisionalnyaadanyasabani,perahukulitdidaerahokinawa,samudrapasifik
barat.

35. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Reliefperahuditemukandicandiborobudurabadke-8masehi.Ada
3jenisperahu,
yaitu:
perahulesungadalahsebatangpohonyangdilubangidenganmembakarnyalalu
sehabisdibakarkemudianditumbuk.
1.perahubesartidakbercadik.
perahubesarbercadik
Daerahpembuatankapaldahulu,yaitu:
daerahlasem(pantaiutarapulaujawa)
daerahbugis,makasar(sulsel)pinisi
kepulauankei(daerahIBT)

36. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.awalmulakendaraan
Awalberjalandenganupih,adabebanyangditarikgerobak yangtanpaban,
sudah gerobaknya tetapi belum ada bannya di tarik dengan tenaga hewan atau
manusia.
A.temuansengaja
1.penemuanmesinuapolehJamesWatt (skotlandia)
1.penemuanteknikvaksinasipenyakitcacarolehEdwardJenner(1749-1823)
orang inggris
2.penemuanradiumtahun1898olehMadameCurie (polandia)

37. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
A.faktorpembentukankebudayaan
-Adaorangyangmampumemikirkan,merancang,dan
melaksanakanpembuatansesuatu.Syaratnya:mempunyai
iptekyangluasdandalam.
-Barangtersebutdibutuhkan.
-Unsurpenunjangberupasuasanalingkunganalamfisik.

38. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.kebudayaannasionaldandaerah
Kebudayaanbangsaindonesiamengandungprinsip-prinsipsebagaiberikut :
1.asaskekeluargaandanmusyawarah
1.salingmemberidanmengalah
1.salingasah,asih,asuh
Budayabangsayangserasi,danseimbangmengandungpenegrtiannilai-nilaibudayamoral:
1.sikapmoralyangmampumenyesuaikandiridenganlingkungan
1.ketepatansikap danperilakudalamkehidupansehari-hari
1.sikapmoralyangpositifuntukberbuatadildantidakpilihkasih,sikapmoralyangtidakberatsebelah,sertasikap
moralyangbersediamenerimahakdanmelaksanakankewajaiban.

39. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Duapahambedabudaya:
1.pahammonodualistik
Suatupahamyangmenganggapbahwahakikatsesuatuadalahduaunsuryang
terikatmenjadisuatukebulatan.
1.pahammonopluralistik
Suatupemahamanyangmengakuibangsaindonesiaterdiriatauberbagaiunsur
yangberanekaragam,sukubangsa,adatistiadat,budaya,kesenian,bahasa
daerah,berbedaagama,dansebagainya,tetapisemuanyaterikatmenjadisuatu
kesatuan.

40. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.caramasukdanterbentuknyakebudayaan
1.caradifusikebudayaan
Caradifusikebudayaanadalahsuatuprosespenyebarandanpengembanganunsur-
unsurterjadinyakebudayaandariseseorangkepadaoranglainataudarisatu
masyarakatkemasyarakatlainnya.
1.caraakulturasi
Caraakulturasiadalahpertemuanduakebudayaanataulebihyangmasing-masing
berdirisendirisecaradamai,ataupertemanbeberapakebudayaanyangmasing-masing
kebudayaanberdirisendiriberdampingansecaradamai.

41. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Dalamprosespenyusupankebudayaanasinginiharusdiperhatikanmasalah
yangmenyangkutmasalahprosesnyaseperti:
a.masalahunsurkebudayaanasingyangmudahditerima,biasanyaunsurkebenaran,
misalnyaperalatanyangmudahdipakai
b.unsuryangterbuktimembawamanfaatbesar,misalnyateknologi
a.unsur yangmudahdisesuaikandengankeadaanmasyarakatbersangkutan
unsur kebudayaan yang sulit diterima, biasanya menyangkut:

42. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
a.sistemkepercayaan(ideologi),falsafathidup
a.unsuryangdipelajariataudirasakanpadasaatpertamakalibersosialisasi
a.unsuryangsudahmenjadisesuatukebiasaanmasyarakatjugasulitdimasukanoleh
kebudayaan baru

43. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.caraasimilasi
Cara asimilasi adalah proses meleburkan berbagai kebudayaan menjadi satu kesatuan homogen.
Faktoryangmempermudahasimilasi:
a.adanyatoleransi
a.kesempatan-kesempatandibidangekonomiyangseimbang
a.sikapmenghargaiorang laindankebudayaan
a.sikapterbuka daripenguasa dalammasyarakat
a.persamaandalamunsur kebudayaan
a.perkawinancampuran
a.adanyamusuhbersamadiluar
prosespembudayaaninibiasajugamelaluiinternalisasi,sosialisasi,enkulturasi.

44. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
6manfaatpembangunanekonomiterhadapperubahankebudayaandan
perubahansosial,
yaitu:
1.kesejahteraanpendudukmeningkat
1.semakinluasnyakebebasanmemilihbarang-barangyangdibutuhkan
1.terciptanyaperalatandanteknologibaru
1.tidakbergantungdenganbangsaasing
1.bekerjalebihgiatuntukmencapaitujuannya
1.bisamenolongsesama

45. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Perkembanganitumemahamidanmenjalanierabarudengananeka
perubahan-perubahanitudipengaruhioleh:
a.ilmualam,ilmupengetahuan,teknologi,danalat-alatkomunikasi
a.ilmueksakta,mempertajampenilaiankritis
a.ilmujiwamemperjelasprilakumanusia
a.ilmusejarahmembukamatabagiunsurperubahan
1.manusia,makhlukberbudayadanberetika

46. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Etnosentrismeadalahsikappemahamanseseorangyangmenganggap
kebudayaansendirisebagaikebudayaanyangbernilaidanmenganggapkebudayaan
oranglainsebagaikebudayaanyangtidakbernilaiataumenganggapkebudayaan
sendirilebihbaikdarikebudayaanoranglain.
1.budayamembutuhkanetika
Bahwadialammaupunbudayatersembunyilahetikadanbahaya,makatokoh
reformasiCalvinmenulis“manusiadalammenelaahalamdanbudayamelihatdi
dalamnyaadaunsurdosajuga.

47. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB III
MANUSIA DAN PERADABAN
OLEH : SUTIKNO, MM

48. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.pengerianadabdanperdaban
Peradabanberasaldarikata“adab”yangartinya“kesopanan,kehormatan,budi
bahasa,danetika”.Lawannyaadalah„biadab‟,kasar,kurangajar,dantaktahupergaula‟.
Peradabanadalahseluruhkehidupansosial,politik,ekonomi,danteknikuntukkeraguan
praktis.
Menurutsedilo,peradabanadalahkhazanahpengetahuandankecakapanteknisyang
meningkatdariangkatandansanggupberlanjutterus.Bealsdanhoileymengatakan
bahwaperadabansamadengankebudayaan,apabiladipandangdarisegikuantitasnya,
tetapiberbedadalamkualitas,isi,dankomplekspola-pola.

49. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.pengerianmanusiasebagaimakhlukberadabdanmasyarakatadab
manusiaberadabkarenadalamjiwanyadilengkapidenganakal,nurani,dankehendak
-Akalberfungsisebagaialatberfikirdansumberilmupengetahuandanteknologi.
-Nuraniberfungsisebagaialatmerasa,menentukankatahatidansumberkesenian.
-Kehendak berfungsi sebagai alatmemutus,menentukan kebutuhan,dan sumber
kegunaan.

50. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.evolusibudayadantahap-tahapperdaban
Kehidupanmasyarakatadalahpolakehidupanyangberkelompokdalam
bentukbentukkarena:
a.ikatanperkawinandanketurunandarah,sepertikeluarga
a.kesatuangeografis,sepertidesa danmarga.
a.kesamaanasal-usul, sepertietnismelayu,cina,dansunda.
a.kesamaankepentingandantujuan.

51. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
evolusibudayadapatmendorongkearahperbaikan
dan peningkatankualitasdari:
a.polahiduptradisional, konversional, dan
bertaraflokalyang berbaumitis, berupamenjadi
polahidupmodern bertarafnasionalatau
internasionalyang berbasisIPTEK.
b.polahidupsederhanayang hanyabergantung
pada alamlingkungan, meningkatmenjadipolahidup
modern yang mampumenguasaialamlingkungandengan
dukungansaranadan prasaranasertateknologi.

52. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3.4dampakevolusibudaya
Perubahanbudayadapatberakibatpositifyaitu
memperkayanilai-nilaikehidupanyang sudahada,
mendorongkearahkemajuandan menyejahterakan
masyarakat.
3.5peradabandan perubahansosial
Sebagaimakhlukbudayadarinegara manapun, manusia
di mukabumiinisamakarenadibekalioleh tuhan
penciptadenganakal,nurani,dan kehendakdi dalam
dirinya, yang membedakannyaadalahperwujudanbudaya
karenalingkunganberbedamenurutkeadaan,waktu, dan
temoat.

53. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3.6wujud-wujud perdaban (nilai,moral,norma,etika,dan
estetika)
1.nilai,menilaiberartimempertimbangkan untukmenentukan
apakahsesuatuitubermanfaatatautidak,hasilpenilaian
disebutnilai.
2.moral,adalahkebiasaanberbuatbaikdisebutperbuatan
moralatausilsilah.
3.norma,adalahsesuatuaturanyangberlaku,brsifat
mengikat,normadiperlukandalammenuntunsikapdantingkah
lakumanusia.
4.etika,berasaldarikatayunanikunoyaituetbosyang
berartiadatkebiasaanatauakhlakyangbaik.Etikaadalah
ilmutentangkebiasaanyangbaikberupaperilaku.
5.estetika,merupakanilmuyangmengkajitentangsifat
estetikasuatuobjekdanmerupakanbagiandariilmufilsafat

54. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3.7ketenangan, kenyamanan,ketentraman,dan
kedamaiansebagaimaknahakikimanusiayangberadab
Dalamkehidupanmanusiadisadaribahwayangbenar,
yangindahataubaik,danbergunamenciptakan
kesenangan,kepuasan,kebahagaiaan,dan kedamaianbagi
semuaorang.Sebaliknya,manusiamenyadaribahwa
yangsalah,yangjelekatauburukdantidakberguna
atautidakbermanfaatmembuatorangtidaksenang,
tidakpuas,tidakbahagia,dantidakadakedamaian
dalamkehidupan.

55. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3.8peradabandanproblematikabagikehidupanmanusia
1.manusia,memilikicaradanpolahidupyangberdimensi
ganda,dimanamanusiamemilkikehidupanyangbersifatmaterial
danspiritual.
2.denganmajunyaIPTEK,carapolapikirmanusialebihmaju
ataumoderntetapiapabilapolapikirtersebuttidakdibarengi
denganadabatauperadabanyangbaik,kemajuantersebuttidak
hanyaberdampak positiftetapilebihcenderung berdampak
positif.
3.demografiadalahstudiilmiahyangmenyangkutmasalah
kependudukan,terutama dalam kaitannya dengan jumlah,
struktur,maupun perkembangan. Natalitas,moralitas,gerak
teritorial,danmobilitassosialdapatmenimbulkanproblematika
bagikehidupanmanusia,antaralain:

56. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
- Natalitas(kelahiran)
Tingkatkelahiranyangterlalutinggidapatmenyebabkan
kepadatanpendudukdisuatunegara,sulitmencarilapangan
pekerjaan
- Mortalitas(kematian)
Tinggirendahnyamortalitaspendudukmenjadibarometerdari
tinggirendahnyatingkatkesehatanmasyarakat didaerah
tersebut.
- Gerakteritorial(migrasi)
Perpindahan penduduk menjadi penyebab tidakmeratanya
penyebaranpenduduk.
- Mobilitassosial
Mobilitaspermanen:gerakanpendudukdarisuatudaerahyang
pindahkeempatlaindanberniatuntukmenetap.
Mobilitassekunder:gerakanpendudukdarisuatutempatke
tempatlaindengantidakadaniatuntukmenetapdidaerah

57. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB IV
MANUSIA SEBAGAI MAHLUK
INDIVIDU DAN SOSIAL
OLEH : SUTIKNO, MM

58. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Apakahyangdimaksuddenganmanusia?jawabannyatidaklain
adalahkhalifahyangditurunkanolehtuhandimukabumi
dalambentukyangsebaik-baiknyauntukmemakmurkan bumi.
Manusiamempunyaikelebihandarisegibiologisdibandingkan
denganbinatang,sebabmanusiamemiliki:
1.otakyangbesardansusunansarafyangkompleks.
2.alatbersuarayangkhas.
3.tangandanjari-jariyangbebasdigerakkan.
4.anggotabadanyangmemungkinkan manusiauntukberdiri
tegak.

59. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Adapun7pokokperbedaantingkahlakumanusiadenganmakhluklain,yaitu:
1. sebagianbesarkelakuanmanusiadikuasaiolehakal,sedangkanhewan
olehnalurinya.
2. sebagianbesarkehidupanmanusiadapatberlangsung denganbantuan
peralatankerjasebagaihasilkerjaakal.
3. sebagianbesarkelakuanmanusiadidapatdandibiasakanmelaluiproses
belajarsedangkanpadahewanprosesnaluri.
4. manusia mempunyai lambang mempunyai bahasa lisandantulisan
sedangkanhewantidak.
5. pengetahuan manusiabersifatakumulatif (terusbertambah)karena
masyarakatberkembangdantelahmempunyaisistempembagiankerja.
6. sistemkerjadiatursedemikian rupadenganketerampilan masing-
masing.
7. masyarakat(manusia)sangatberanekaragam.

60. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Manusiamemilikicirikhasyangmenyebabkaniaberbedadengan
makhluklain.Manusiamempunyaiprofilpribadiyangunik,
itulahsebabnyabudayaataukebudayaandiciptakanmanusia
yangberanekaragam.
Contoh-contohkeanekaragamitu,antaralain:
1.didaerahpantaiutarakanadatinggalsukubangsa
“eskimo”yangmemburubinatangkutub.
2.diujungselatanamerikatinggalsukubangsa“ona”dan
“yahgan”yangmenangkapikan.
3.didaerahgurunkalaharidiafrikaselatantinggal
orangbushmendangurunaustraliatinggalrasaustroloid
sebagaipemburubinatanggurun.
4.polahidupberburudanmeramudidaerahrawa-rawadi
pantaipapuabarat.

61. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
RuthBenedict,seorangsarjanaantropologi dariamerika
serikatmenggambarkan watakkebudayaandari4sukubangsa
sebagaiberikut:
1.sukuindiankwakiutldipantaibaratcanadayanghidup
sebagainelayanmemancarkan sifatagresif,besarmulut,
penyaing,merupakan penyakitjiwa“megalomaniacparanoid”
2.sukudobudisebelahtenggarapapuanuginimemancarkan
tipemuslihat,kelicikan,dansifat-sifatpengecutyang
gemarilmu-ilmuhitamuntukmelumpuhkanpihaklain
3.sukuindiancrowdidaerah“preirei”yanghidupdengan
berburu bison, memancarkan sifat-sifat agresif,gemar
kekerasan,adainisiatifindividu(miripsifatdianisianatau
dewadionisius)
4.sukuindianzunidigurunnewmexico,yanghidup
bercocoktanam

62. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
perbedaanitudisebabkanoleh:
1.perbedaaniklim
2.perbedaandalamculturalhistoris(sejarahbudaya)
3.pengalamanbersama
4.pandanganmengenaialamraya
5.perkembanganilmudanteknologidalamkomunikasi
Sebagaibahanrenungan,marikitapelajariteoriquantum
mechanicsyangdicetuskanolehprof.Dr.AlbertEinsteinyaitu
bahwaalamsemestabesertasegalaisinyamerupakanhasil
ciptaandarisesuatuyangmahakuasadanbukannyatercipta
secarakebetulan.Tuhantelahmenciptakanalamsemestaini
dengantujuan,maksud,suatu sistem,ordeatautatanantertentu.

63. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.1maknamanusiaseutuhnya
Manusiaadalahmakhluktertinggi ciptaantuhan.
Benda-bendamatiterdiriatassatuunsursaja,
tumbuhan(flora)terdiriatasduaunsur,sedangkan
manusia mendapatkan unsurtambahan yangtidak
dimiliki bendamati,hewan,maupun tumbuhan yaitu
“akal”dan“budi”.Dalamhubungandenganadanya
manusia,terdapatduatinjauanyangcukupterkenal
yaitutinjauan teoretis dantinjauan keagamaan
tentangjawabanatas“darimanadansiapamanusia
pertamadibumiini?”

64. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.1.1 daritinjauanTeoretis(teoriDarwin)
TeoriinidicetuskanolehCharlesDarwin,seorang
inggrisyanghiduppada1809-1882.Dalambukunya
yangberjudul“OnTheOriginOfSpeciesbyMeanOf
NaturalSelection”beliaumengatakansecarategas
bahwa “manusia berasal dari evolusi makhluk
dibawahnya”.jadi,manusiaberasaldarisejeniskera.
Tetapi,hewanyangmenyerupai manusiaitutetap
memilikisifathewanjadiiatidakmemilikiunsur
“budi‟dan“akal”.olehkarenaitu,kebenaranteori
darwininipundiragukanolehorangbanyakkarena
teoriinikehilangansatumatarantaiyangsangat
penting.

65. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.2 kedududkanmanusiasebagaimakhlukTuhan
4.2.1MakhlukReligi
Makhlukreligi,yaitumanusiasebagaimakhlukyangcenderunguntukberagama,karena
manusiamempercayaiadanyakekuatanyangprimadiluardirinya.
4.2.2manusiaberstatussebagaimakhlukindividu
Manusia memiliki kekhasan-kekhasan sendiri-sendiri. Tergantung pada
bakat,kemampuan,dan kemauanlingkungan.
4.2.3manusiasebagaimakhluksosial
Manusiayangsenantiasaberhubungandenganmanusialaindalamberinteraksi atau
berkomunikasiuntukpemenuhankebutuhanhidupnya.
4.2.4manusiasebagaimakhlukmiliu
Manusiasebagaimakhlukmiliu,yaitumakhlukberlingkungan alamataumakhluk
ciptaantuhanyangpedulialamsekitarnya.
4.2.5manusiasebagaimakhlukyangpercayakepadacausaprima
Yaitumanusiayangpercayabahwasegalakehendakdantindakankitainidikendalikan
olehnya,Tuhan.

66. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.3hakikatmanusiasebagaiindividu
Makhlukindividuberartimakhlukyangtidakdapatdibagi-bagi,
tidakbisadipisahkanantarajiwadanraganya.Tiap-tiaporang
merupakan pribadiyangkhasmenurutcorakkepribadiannya.
Karakteryangkhasituterbentukdalamlingkungan keluarga
secara bertahap danmengendap melalui sentuhan-sentuhan
interaksi,etika,estetika,moral,dan agama.
4.4HakikatManusiasebagaianggotakeluarga
Manusiadilahirkan darikeluargadankelakakanmembentuk
keluarga.Keluargaadalahkelompokprimeryangpalingpenting
dimasyarakat.Jadikeluargadalambentuksifatyang
murnimerupakansatukesatuansosialyangmempunyaisifat-sifat
tertentuyangsama,dimanasajadalamsatuanmasyarakat
manusia.

67. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.5siapakahmasyarakatitu?
Masyarakat adalahsekumpulan orang-orangyangbersatudan
disatukanolehkebudayaanyangsama,atausejumlahmanusia
dalamartiseluas-luasnyadanterikatolehsuatukebudayaan
yangdianggapsama
4.6bermasyarakat dalam berbagai jenis kehidupan yang
meliputijenis-jenistatananhidupberkelompok
4.6.1konsepkelompoksosialbudaya
1.lingkungansosialbudaya
Lingkungansosialbudayaadalahsejumlahmanusiayanghidup
berkelompok dansalingberinteraksi secarateraturguna
memenuhikepentinganbersama.

68. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2. bentuksosialbudaya
Bentuksosialbudayaartinyatiapkelompoksosialbudayamempunyaibatas-
batasyangtelahditentukanberdasarkantipekelompokyangmembedakannya
dengankelompokyanglain.Ada4tipekelompoksosialbudaya,yaitu:
a. berdasarkankesatuangeografis.Misal:desa,kota,daerah pantai,daerah
pegunungan
b. berdasarkanikatanperkawinandanhubungandarah.Misal:keluargadan
keluargabesar
c. berdasarkankepentinganyangsama.Misal:koperasi,lembaga swadaya
masyarakat,yayasan
d. berdasarkan keahlian professional sepertikelompok profesidan
kelompokpengusaha
3. carahidupsosialbudaya
Cara hidup sosial budaya artinya
sikap,perbuatan dantujuan serta cara
pencapaiannya sudah di polakan oleh
organisasi kelompok dalam seperangkat
tuntutanataupedomantertulisyangdisebut
Anggarandasardankodeetik.

69. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.tujuansosialbudaya
Setiap kelompok sosial budaya mempunyai tujuan
tertentu,tujuan kelompoksosialbudayapadadasarnyadapat
dibedakanataudiklasifikasikan sebagaibrikut:
1.membentukdanmemeliharapersatuandankesatuanhidup
bersamasecaratertibdandamaisertasejahtera.
2.membentukdanmemeliharakehidupanrumahtanggabahagia
lahirdanbatin
3.mewujudkan kesejahteraan bersama, menghapuskan
kemiskinan,membasmi penyakit masyarakat,dan mencegah
tindakantidakmanusiawi
4.melayanikepentingan klienataukonsumenberdasarkan
kehlianprofessional

70. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.6.2KebutuhanManusia
Sebagaimakhlukbudaya,manusiamempunyaiberbagaikebutuhan
yangbervariasi.
Kebutuhan manusia pada dasarnya meliputi tiga jenis
kebutuhan.
1.kebutuhanjasmaniataukebutuhanfisikyangterdiridari
pangan,sandang,papan (rumah)danolahraga.
2.kebutuhan rohaniataukejiwaanyaitukebutuhan yang
bergunabagiperkembanganjiwayangterdiridaripendidikan
danpelatihan,hiburan,kesenian,dan keagamaan.
3.kebutuhanbiologisadalahkebutuhanyangbergunabagi
penembangankeluargadankelangsungangenerasi.Kebutuhanini
dipenuhimelaluiprosesperkawinan.

71. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.7peranan,status,kepemimpinan dankelompok
Kepemimpinan (leadership) adalahkemampuanseseoranguntuk
mempengaruhi oranglain(yangdipimpin ataupengikut)
sehinggaoranglaintersebutbertingkah lakusebagaimana
dikehendakiolehpemimpintersebut.
4.8strukturdansistemsosial
4.8.1struktursosial

72. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
a. pengerian
secarakhas, struktursosialmerupakanhubungantimbal balikantaraposisi-posisi
sosialdan antaraperan-peran(Soekanto,1993). Bisa juga struktursosialberartipola
hubunganantaramanusiadan kelompokmanusia(Coleman). Atau struktursosialadalah
skemapenempatannilai-nilaisosialbudayadan organ-organ masyarakatpada posisi
yang dianggapsesuaidemi berfungsinyaorganismemasyarakatsebagaisuatu
keseluruhan, dan demi kepntinganmasing-masing (Hendropuspito1999).
b. unsur-unsurstruktursosial
pada dasarnya, struktursosialmerupakanjaringandariunsursosialyang pokokdalam
masyarakat. Apapunmasing-masing unsurtersbutmeliputi:
1. kelompok-kelompoksosial
2. kebudayaan
3. lembagasosial
4. startifikasisosial
5. kekuasaandan wewenang

73. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
c.jenis-jenisstruktursosial
1.strukturkakudan strukturluwes
2.strukturformal dan strukturinformal
3.strukturhomogendan strukturheterogen
4.strukturmekanisdan statistik
5.strukturkewibawaandan strukturkerjasama
6.strukturatasdan strukturbawah

74. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
d.hubunganstruktursosialdenganfungsisosial
dalamkaitannyadenganstruktursosialterdapathubungan
yangtidakdapatdipisahkanantarafungsisosialdengan
struktursosial.Antarapengertianstruktursosialdengan
fungsisosialmerupakanduapengertianyangkoleratifatau
tidakdapatdipisahkansatusamalain.
4.8.2sistemsosial
Terbentuknya masyarakatsebagaisuatusistemsosialyang
terdiriatasstruktursosialdanproses-prosessosial.
Masyarakat terdiri atasindividu-individu yangsaling
berteman,salingmembantudalamkerjasamauntukmencapai
tujuan.Adapunikatan-ikatantertentu untukmenanamkan
masyarakatpadasuatukesatuanmanusia,yaitu:

75. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1. adaikatanadat-istiadatyang merupakancirikhaskehidupandan berlangsung
secaraterus-menerus.
2. adanyainteraksiantarwargamasyarakat
3. adanyanorma-norma atauhukumdan aturan-aturantertentuyang mengatur
seluruhpolaprilakuwarganya
Masyarakat sebagaisuatusistemsosialmemilikiciri-cirisebagaiberikut:
1. adanyasejumlahorang yang tinggaldalamsuatudaerahtertentu
2. mempunyaihubunganyang tetapsatusamalain
3. darihubunganitu,merekamembentuksuatusistemhubunganantarmanusia
4. merekaterlibatkarenamemilikikepentinganbersama
5. memilikitujuanbersamadan mengadakankerjasama
6. mengadakanikatanberdasarkanunsur-unsursebelumnya
7. memilikiperasaansolidaritasdan perasaanberbagirasa

76. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
8. merekasadarbahwadi antaramereka, tergantungsatusamalain
9. merekadengansendirinyamembentuknorma-norma berdasarkansistem
yang terbentuk
10.membentukkebudayaanbersamaberdasarkanunsur-unsuryang ada
sebagaisuatusistemsosial, terbentuknyasuatumasyarakatharusmemenuhi
persyaratansebagaiberikut:
1. seluruhanggotamasyarakatmerasaterikatkarenamemilikiperasaan
solidaritas
2. pengorbananyang diberikanberupapengendaliandiri, menahanemosi,
hawanafsu, dan lain-lain yang dapatmewujudkanketentramandan keamanan
3. unsurunsuryang terkandungdalammasyarakatyang terdiridari
individu-individuyang tergabungdalamkelomok-kelompoksebagaiberikut:
a. golongansosial
b. kategorisosial
c. lapisansosial

77. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
kelompoksosial
kelompoksosialadalahsuatusistemsosialyang
terdiriatassejumlahorangyangsalingberinteraksi
satusamalaindanterlihatdalamsuatukegiatan
bersama.MenurutFerdinandTonnies,kelompoksosial
dibedakanatasduamacam,yaitu:
1.masyarakatpaguyuban,yaitukelompoksosialyang
didasarkan padaikatanbatinanggota-anggotanya
sepertikekerabatanmasyarakatdesa
2.masyarakat petembeyan,yaitukelompoksosial
yangmemilikihubunganfamilidanselaludidasarkan
padanilaiuangataukebendaan.Biasanyahubungan
sepertiinidapatdijumpaidinegara-negaramaju
dankota-kotabesar.

78. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Perbedaanantarakelompok(group)danmasyarakat(society)
1.kelompok adalah“perkumpulan orang-orangberinteraksi
antarasatudenganlainnyadanmempunyaibeberapaaktivitas
bersama,minimalterdiriatas3orangindividu”
2.masyarakat adalah“sekelompok orang,sekurang-kurangnya
memilikibersamakebudayaan yangjelas,menempati wilayah
tertentu,mempunyaiperasaanakanpersatuandanmemandangdiri
merekasebagaisuatukesatuan yangdapatdibedakan dari
kesatuanlainya.

79. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Proses-prosessosial
Proses-prosessosialadalahcara-caraberhubungan
yangdapatdilihatapabilaperorangandankelompok-
kelompok manusia salingbertemu danmenentukan
sistemsertabentukhubungan-hubungan tersebut.
Brntuk-bentukprosessosialantaralain:
1.sosialisasi,yaituprosesyangmembantuindvidu
melaluibelajardanmenyesuaikandiri
2.pengendalian sosial,suatuprosesbaikyang
direncanakan atautidakdirencanakan danbersifat
mendidiksertamengajak.

80. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1. masyarakatkota
Masyarakatkotaadalahmerekayangtinggaldikota,matapencahariannya
berwujudbekerjadipemerintahan,swasta,lebih mengutamakan perdagangan
danindustri.Masyarakatkotalebihmengutamakan daerahpelabuhankota
danbandarudara.Ciri-cirimasyarakatkotaadalah:
1. bersifatindividu
2. semangatgotongroyongsangatlonggar
3. sikaptertutup
4. pagarrumahnyatinggi-tinggikadangditutuprapat
5. pergaulanterbatas,kecuali adarelasi(keluarga)
6. berobatkedokter

81. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2. masyarakatdesa
Masyarakat desa adalah penduduknya berbuat di bidang
pertanian,perikanan,peternakan ataugabungandarisemuanya.Ciri-ciri
masyarakatdesaadalah:
1. kebersamaan,kekeluargaan,dan perasaansenasibsepenanggungan.
2. gotongroyongcukupkuatdanberdisiplintinggi
3. keterbukaandansukamenolong
4. pagarrumahcukupterbukalebar
5. pergaulanluas,kebersamaan,lingkungan dankeluargaterpeliharadan
terjagadenganbaik
6. berobatketabibataudukun

82. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.9hakikatmasyarakatdanmaknamanusiasebagaimakhluk
sosial
a.maknaindividu
individuberasaldaribahasalatin,yaituindividiumyang
artinya “yangtakterbagi”ataumanusia perseorangan.
Individusebagaimakhluksosialberartiindividusedang
mengadakan hubungan dengan alamsekitarnya,khususnya
masyarakatdalamhalinidapatdikatakanmanusiadengansadar
menghubungkan sikap,tingkahlaku,danperbuatannya dengan
individu-individulainnyasehinggaterbentuksesuatukelompok
yangbesar.
b.maknakeluarga
keluarga dalambentuksifatyangmurnimerupakan satu
kesatuansosialyangmempunyaisifat-sifattertentuyang

83. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
FungsikeluargamenurutWilliam F. Ogburn, yaitu:
1. fungsipelindung
2. fungsiekonomi
3. fungsipendidikan
4. fungsirekreasi
5. fungsiagama
Sementaraitu, Mestedfmengemukakanbahwafungsikeluargaadalah:
1. mengaturdan menguasaiimpuls-impuls
2. menegakkanantarbudaya
3. mewujudkanstatus
c. maknamasyarakat

84. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
masyarakatadalahsuatukebulatandarisegalaperkembangandalamhidup
bersamaantarmanusiadenganmanusia.
syarat-syaratsuatumasyarakatadalah:
1. harusadapengumpulanmanusiadan harusbanyak
2. telahbertempattinggaldalamwaktuyang lama dalamsuatudaerah
tertentu
3. adanyaaturan-aturanyang mengaturmerekauntukmenujukepada
kepentingandan tujuanbersama.
4.10Fungsidan tugasmanusiasebagaimakhluksosial
a. Fungsimanusiadalammasyarakat
individu-individuyang bergabungdidalamnyamampumengembangkanpotensidan
kemampuanberkreasisertamenemukaninovasiyang tidaksamaantarasatu
samalain laludapatmenirukemajuanyang di capaioleh kelompokyang
berprestasitinggidan berkemampuantinggi.

85. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
b.Tugasmanusiadalammasyarakat
manusiadimasyarakatbertugassebagaipembentuk,pelaku,dan
pemakai masyarakat itu sendiri.Misalnya memikirkan
bagaimanacaranyamempertahankan agartradisidimasyarakat
tidakhilang.
c.Masyarakatsebagaiwadahpemanusiaanindividu
masyarakat menjadiwadahatausaranauntukmemanusiakan
individu,bahwaindividu memerlukan oranglain,sebab
manusiaadalahmakhluksosial.
d.Tugaskeluargamembinaindividusebagaimakhluksosial
keluargabertugasmenjadikan anak-anaknyasebagaiwahana
atautempatpembentukkepribadian individu.Keluargajuga
berugasuntukmentransferkebudayaanyangadadimasyarakat
untukdiberikankepadasehinggasemuaanggotakeluargatahu
budayaapasajayangadadimasyarakat.

86. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
e.individusebagaianggotakeluarga
keluargadiartikansebagaisuatusatuansosialterkecilyang
dimilikiolehmanusiayangditandaiadanyakerjasama
ekonomidanindividumemilikirelasimutlakdengankeluarga.
f.individusebagaianggotamasyarakat
masyarakatadalahsuatukelompokmanusiayangtelahmemilki
tatanankehidupan,norma-norma,adat-istiadatyangsama-sama
ditaatidalamlingkungannya.
4.11perubahandanstratifikasisosial
4.11.1 stratifikasisosial

87. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
a.pengertianstratifikasisosial
stratifikasisosialmerupakanciriyang tetapdan umumpada
setiapmasyarakatyang hidupteratur(PitrimA.sorokin).
stratifikasisosialadalahtatananvertical berbagailapisan
sosialberdasarkantinggirendahnyakedudukan
(Hendropuspito).
b.unsur-unsurdalamstratifikasisosial
1.status, terdiriatasdua macamyaitustatus yang
diperoleh(Ascribed Status) dan status yang diraih(Achieved
Status)
2.peran(Role) merupakanaspekdinamisdarikedudukanatau
status. Lebihtepatadalahperanpelaksanaanhak-hakdan
kewajibansesuaidengankeududukanataustatus seseorang.

88. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
c. terjadinyastratifikasisosialdan fungsinya
1. terjadinyastratifikasisosial
a. terjadisecaraalamiahataudengansendirinya
b. terjadikarenabentukanuntukmencapaitujuanbersama
2. fungsistratifikasisosial
a. menjelaskankedudukanseseorangpada tempat-tempatnyadalam
masyarakat
b. terjadinyadistribusipenghargaan
c. terjadinyaketertibandan penerbitansosialyang terlembagakan
dalammasyarakat

89. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
d. dasar-dasarstratifikasisosial
faktor-faktoryang membentukketidaksamaansosialsebagaiberikut:
1. ukurankekayaan
2. ukurankekuasaan
3. ukurankehormatan
4. ukuranilmupengetahuan
e. sistemstratifikasisosial
1. stratifikasiterbuka
2. stratifikasitertutup
3. stratifikasicampuran

90. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
f. bentuk-bentukstratifikasi
sosial
1. stratifikasisosialberdasarkan
kriteriaekonomi
a. kelassosialatas
b. kelassosialmenengah
c. kelassosialbawah
2. stratifikasisosialberdasarkan
kriteriasosial
3. stratifikasisosialberdasarkan
kriteriapolitik
4. stratifikasisosialberdasarkan
kriteriapekerjaan

91. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
5.stratifikasisosial
berdasarkankriteriakehormatan
a.golonganwongbaku(cikal
bakal
b.golongankuligondok
(lindungan)
c.golonganmodokemplok
d.golonganrangkepan
e.golongansinoman
f.golonganpriyayi
g.golonganwongcilik

92. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
g.pengaruhstratifikasisosialdalamkehidupanmasyarakat
1.terjadinyahierarkidalamberbagaistruktursosial
Karena dalammasyarakatterdapatberbagaistruktursosial
dalamsetiapstrukturpun akhirnyaakanterdapathierarkiatau
perjenjangansosial.
2.munculnyalambang-lambangstatus sosial
Kelompok-kelompokyang mendudukistatus tertentusering
menggunakanlambang-lambangtertentuyang warnadan bentuknya
tidaksamaantarayang satudenganyang lain
3.penindasanoleh segmen-segmenbesardalammasyarakat
Segolongankelompokorang dalamsuatustrata, jika
dibandingkandenganorang-orang darikelompokstrata-strata
yang lain akanterlihatlebihjelasperbedaan-perbedaandalam
soalhak,penghasilan,pembatasan dan kewajiban

93. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB V
MANUSIA NILAI, MORAL
DAN HUKUM
OLEH : SUTIKNO, MM

94. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
A.HakikatNilaiMoralDalamKehidupanManusia
1.PengertianNilai,Etika,Moral,dan Hukum
Nilaiadalahsesuatuyangberharga,bermutu,menunjukkan
kualitas,danbergunabagimanusia.sesuatuitubernilai
berartisesuatuituberhargaataubergunabagikehidupan
manusia.Nilaiadalah“prinsipumumtingkahlakuabstrak
yangadadalamalampikirananggota-anggotakelompokyang
merupakan komitmen yangpositif danstandar untuk
mempertimbangkan tindakandantujuantertentu.
Etika(ethos)berasaldaribahasayunaniyangartinyaadat
kebiasaan.Begitupuladenganmoralyangberasaldariakar
katalatin(mos,miros)yangartinyajugaadatkebiasaan.
Etikadanmoraldibedakan darikaidah istilah dan
ajarannya.

95. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Pengertiannorma merupakankaidahatauaturan-aturanyang
berisipetunjuktentangtingkahlakuyang harusatautidak
bolehdilakukanoleh manusiadan bersifatmengikat.
Pengertianhukumadalahhimpunanperaturan-peraturan
(perintah-perintahdan larangan-larangan) yang mengurusi
tata tertibsuatumasyarakatdan harusdi taatioleh
masyarakattersebut.
Norma dalamkehidupan:
• Norma agama
• Norma masyarakatatausosial
• Norma kesusilaan
• Norma hukum

96. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Koentjanigrat menyatakan “keadilan, ketaatan atau kepatuhan”
teridentifikasi kedalamtigakategori:
1. Ketaatanyangpalingkonkritsifatnyaadalahketaatankepadaorang
tua,guru,atasan,dan pemimpin.
2. Ketaatan yanglebihabstrak,yaituketaatan kepadatradisi
adat,norma-norma,hukum,danperaturan-peraturan.
3. Ketaatanyangpalingabstrak,yaituketaatankepadaprinsipdan
keyakinan.
2. ciri-cirinilai
Sifat-sifatnilaimenurutBambangDaroeso(1986)adalahsebagaiberikut:
a. Nilaiitusuaturealitasabstrakdanadadalamkehidupanmanusia.
nilaiyangbersifatabstraktidakdapatdiindra.
b. Nilaimemilikisifatnormatif,artinya nilaimengandungharapan,
cita-cita,dansuatukeharusansehingganilaimemilikisifatideal(das
sollen).
c. Nilaiberfungsisebagaidayadorongataumotivatordanmanusia
adalahpendukungnilai

97. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3. macam-macamnilai
Dalam filsafat, nilaidibedakandalamtigamacam, yaitu:
a. Nilai logikaadalahnilaibenarsalah.
b. Nilai estetikaadalahnilaiindahtidakindah.
c. Nilai etika/moral adalahnilaibaikburuk.
Nilai moral adalahsuatubagiandarinilai, yaitunilaiyang menanganikelakuan
baikatauburukdarimanusia. moral selaluberhubungandengannilai, tetapitidak
semuanilaiadalahnilaimoral.
Notonegoro(dalamKaelan, 2000) menyebutkanadanya3 macamnilai. Ketiganilaiitu
adalahsebagaiberikut:
a. Nilai material, yaitusegalasesuatuyang bergunabagikehidupanjasmani
manusiaataukebutuhanragawimanusia.
b. Nilai vital, yaitusegalasesuatuyang bergunabagimanusiauntukdapat
mengadakankegiatanatauaktivitas.
c. Nilai kerohanian, yaitusegalasesuatuyang bergunabagirohanimanusia.

98. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.proses nilai,etika,moral,norma,dan hukumdalam
masyarakatdan negara
Proses terbentuknyanilai,etika,moral,norma dan hukum
merupakanproses yang berjalanmelaluisuatukebiasaan
(habitus) untukberbuatbaik, suatudisposisibatinuntuk
berbuatbaikyang tertanamkarenadilatihkan, suatu
kesiapsediaanuntukbertindaksecarabaik, dan kualitasjiwa
yang baikdalammembantukitauntukhidupsecarabenar.
Etika keutamaan(nilai,moral,norma, dan hukum) lebih
mengandalkanpada adanyalatihandan bukanbegitusaja
munculdaridalamdirimanusia.
Seseorangakandinilaibaikatauburuksebagaimanusia
dilihatdarimoralitasyang dimilikinya, karenamoralitas
memilikiotoritastertinggidalampenilaianmanusiasebagai
manusia. salah satumekanismeyang dapatmembentukjati diri
yang berkualitasadalahkeutamaanmoral yang mencakup

99. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
5.dialektikahukumdanmoraldalammasyarakatdan
negara
Hukumdapatdikatakanadilatautidaktergantungdari
wilayahpenilaian moral.Hukumdisebutadilbila
secaramoralmemangadil.Aturanhidupbersamayang
dijadikan norma hukum,nilai,dan etika dalam
masyarakatdijelaskandenganmelihathubunganantara
hukumitusendiridenganmoralitas.
Moralitas dikatakan mendasari hukumberartihukum
yangtidaksesuaidengannormamoralsecaramoralsah
untukditolakatautidakditaati,misalnyakalauada
hukumyangtidakseimbangantarapelanggaran hukum
yang dilakukan dengan denda atau hukum yang
didapatkan,moralitasmenyarankanagarhukumtersebut

100. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
6. perwujudannilai,etika,moral,dan normadalamkehidupanmasyarakat
dannegara
Perwujudannilai-nilai,etika,moral,dan normadalamkeyakinanimanbisa
sajaditerapkan sebagaihukumjikanormamoralyangterkandung di
dalamnyabersifatuniversal.Artinya,dalamkeyakinanimanyanglainpun
tercerminnormamoralyangkuranglebihsama.
7. nilaidiantarakualitasprimerdankualitassekunder
Kualitasprimer,yaitukualitasdasaryangtanpanyaobjektidakdapat
menjadiada,samasepertikebutuhanprimeryangharusadasebagaisyarat
hidupmanusia,sedangkankualitassekundermerupakankualitasyangdapat
ditangkapolehpancaindrasepertiwarna,rasa,bau,dan sebagainya,jadi
kualitassekundersepertihalnyakualitassampinganyangmemberikan
nilailebihterhadapsesuatuyangdijadikanobjekpenilaiankualitasnya.
Perbedaanantarakeduakualitasiniadalahpadakeiscayaanya,kualitas
primerharusadadantidakbisaditawarlagi,sedangkankualitas
sekunderbagianeksistensiobjektetapikehadirannyatergantungsubjek
penilai

101. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
8. tuntutandansanksimoral,norma,hukum dalammasyarakatbernegara
Etikakeutamaanbiasanyadikontraskan denganetikakewajibanatauetika
peraturan.Dalametikakewajiban,tekanandiberikankepadaprinsip-prinsip
yangmendasaritindakanmanusia.olehkarenaitu,padaumumnyaapabila
seseorang telahmelakukan kesalahan didalammasyarakat,tuntutan dan
sanksiyangakanditerimanyaadalahdikucilkan,merasa dipermalukan,dicap
orangsebagaiorangyangtidaktahuaturan.Danlainsebagainya.
9. keadilan,keterampilan,dan kesejahteraan masyarakat sebagaiwujud
masyarakatbermoraldanmenaatihukum
Aristoteles,memberikancontohkeutamaanmoral,yaitu:
a. Kebenaran,yaituorangdihindarkandarisifatnekatdanpengecut
b. Ugahari(prinsipsecukupnya,kesederhanaan,empan papan),yaituorang
dihindarkandarikelaparandankekenyangan.
c. Keadilan

102. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Watak-watakinimengandaikandihindarkannyaduaekstrem,yaitukelebihan
dankekuranganyangmenuntutadanyasebuahlatihan.
10.Nilaimoralsebagaisumberbudayadankebudayaan
Ciriutamasuatumasyarakatmanusiaadalahsuatukebudayaansebagai
hasilberbagaikarya,rasa,dan ciptamanusiaselakumakhlukberakalbaik
untukmelindugidirinyasendiridarikeganasanalammaupundalamrangka
menaklukkannya ataupun untuk menyelenggarakan hubungan hidup
bermasyarakat secaratertibdanutuh.Karakterutamakebudayaanadalah
memanusiakanmanusia.kebudayaanmemilikitigadimensi,yaituhubungan
manusiadenganmanusia,manusiadengantuhan.
• Nilaimoralsebagaisumberdaya
• Nilaimoralsebagairujukannilaibudaya
• Nilaimoralsebagainilai-nilailuhurbudayabangsa
• Nilaimoralsebagaihasilpenilaian
• Nilaimoralnilaiobjektifdannilaisubjektifbangsa
• Nilaimoralsebagaikebudayaan danperadaban sebagainilai
masyarakat

103. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
B.Problematikapembinaannilaimoral
1.pengaruhkehidupan keluargadalampembinaan nilai
moral
Keluargaberperansangatpentingbagipembinaan nilai
moralanak.Halinikarenadalamkeluargalah,pendidikan
pertamadanutamaanaksebelummemasukiduniapendidikan
masyarakat.Keluargayangharmonisberupayamembericontoh
yangbaikkepadaanak-anakmereka.Kehidupannya selalu
diliputisuasanadamai,tentram,kasihsayang,danpenuh
dengankebahagiaan.Olehkarenaitu,janganbertengkar
didepananakatauberkata-kataberisiumpatandidepan
anakkarenalambatlaunhalitusedikitdemisedikitakan
berpengaruhdandiikutiolehanak.

104. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.pengaruhtemansebayaterhadappebinaannilai
moral
pengaruh pergaulan dengantemansebayasangat
mempengaruhisikapdanprilakugenerasimudakita
dalamhalmoralnya.Bertemandengantemanyang
baiksikapdanperilakunya generasimudakita
dalamhalmoralnya.Bertemandengantemanyang
baiksikapdanperilakunyajugakata-katanyaakan
mengakibatkan anakakancepatmeniruhal-hal
negatif,sepertimerokok,minumminumankeras,
mengonsumsi narkoba,balapan dijalan raya,
memerasoranglain,sukamengumpatdanmencela
oranglaindengankata-katakotoratautidak

105. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB VI
MANUSIA KERAGAMAN
DAN KESEDERAJATAN
OLEH : SUTIKNO, MM

106. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
A.maknakeragamandankesederajatan
1.maknakeragaman
- Berasaldarikataragam:
1.Tingkahlaku
2.Macam,jenis
3.Lagu,musik,langgam
4.Warna,corak,rapi
Sehinggakeragamanberartiperihalberagam-ragam,berjenis-
jenisperihalragam,haljenis.
Yangdimaksudadalahsuatukondisidalammasyarakatdimana
terdapatperbedaan-perbedaandalamberbagaibidangterutama
suku bangsa dan ras, agama dan
keyakinan,ideologi,adat,kesopanan,serta situasiekonomi.

107. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.maknakesederajatan
- Berasal dari sederajat: sama tingkat (pangkat,
kedudukan).
- Yangdimaksudadalahsuatukondisidimanadalamperbedaan
dankeragamanyangadamanusiatetapmemilihsatukedudukan
yangsamadansatutingkatanhierarki.
B.unsur-unsurkeragamandalammasyarakatindonesia
1.sukubangsadanras
Sukusangatberagam,perbedaan rasmunculkarenaadanya
pengelompokan besarmanusiayangmemilikiciri-ciribiologis
lahiriah yang sama (rambut,warna kulit,ukuran
tubuh,mata,ukuran kepaladanlain-lain).

108. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.agamadankeyakinan
Merupakan unsurpentingdalamkeragaman bangsaindonesia
(dilihatdaribanyaknyaagamayangdiakuidiindonesia).
3.ideologidanpolitik
Ideologiadalahsuatuistilahumumbagisebuahgagasanyang
berpengaruhkuatterhadaptingkahlakudalamsituasikhusus
karenamerupakankaitanantaramenegakkanketertibansosial.
Keragamaninidapatdilihatdaribanyaknyapataipolitiksejak
berakhirnyaordelamameskipunpadadasarnyaindonesiahanya
mengakui satuideologi yaitupancasila yangbenar-benar
mencerminkankepribadianbangsaindonesia

109. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4. Tata krama
- Dari bahasajawa,”adat,sopansantun,basabasi” adalahsegalatindakan,
perilaku, adatistiadat, tegursapa, ucapdan cakapsesuaikeadaanataunorma
tertentu.
- Dibentukdan dikembangkanoleh masyarakatdan terdiridariaturan-aturan
yang kalaudipatuhidiharapakanakanterciptainteraksisosialyang tertibdan
efektifdi dalammasyarakatyang bersangkutan.
5. Kesenjanganekonomi
Masyarakat kitaberadadi golongantingkatekonomimenengahkebawah.
6. Kesenjangansosial
Masyarakat indonesiamerupakanmasyarakatyang majemukdenganbermacam-macam
tingkat, pangkatdan strata sosialyang hierarkis(penggolonganorang berdasarkan
kasta).
C. Pengaruhkeragamanterhadapkehidupanberagama,bermasyarakat,bernegara dan
kehidupanglobal.
Indonseiaadalahnegara yang multi etnik, memerlukansuatukebudayaannasional
untukmenginvestasikan perananidentitasnasionaldan solidaritasnasional
diantarawarganya. Indonesia yang dipenuhidenganmasyarakatmajemuk
(etnis,geografis,kultural dan religius)

110. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
sehinggakitaperlumemberikantempatbagiperkembangannya kebudayaan
sukubangsadankebudayaan beragamayangdianutolehwarganegara
indonesia.
Manusiasecarakodratdiciptakansebagaimakhlukyangmengsungnilai
harmoni,sehinggaperbedaanyangadasebenarnyamerupakankehendaktuhan
yangseharusnyadijadikansebagaisebuahpotensiuntukmenciptakansebuah
kehidupanyangmenjunjungtinggitoleransi.
Sifatdasarmasyarakatmajemuk(VandeBerghe):
1. Terjadinyasegmentasikedalamkelompok-kelompok.
2. Mempunyaistruktursosialyangbersifatnon-komplementer.
3. Kurangmengembangkankonsensusdiantaraparaanggotamasyarakat.
4. Seringterjadikonflik.
5. Integrasisosialtumbuhdiataspaksaan.
6. Adanyadominasipublik.

111. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Relitasituharusdiakuidengansikapterbuka,logisdandewasasehingga
kemajemukandapatdipertumpuljikatidakakanterjadi:
a. Disharmonisasi:tidakadanyapenyesuaian ataskeragamanantara
manusiadengandunialingkungannya.
b. Perilakudiskriminatifterhadapetnisataukelompoklain.
c. Eksklusive,rasialis.
d. Semangatpluralisme.
e. Semangathumanisme.
f. Dialogantarumatberagama.
g. Membangunpolakomunikasi.
Modalbagiterwujudnyabangsayangbhinnekatunggalika,keterbukaan,
kedwasaan sikap,pemikiran global yangbersifat inklusif serta
kesadaran,kebersamaandalammengarungisejarah.Itulahyangmembuat
merekamenyatudalamkeragamandanberagamdalamkesatuan.

112. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
D. problem diskriminasi
Diskriminasiadalahsetiaptindakanyang melakukanpembedaanterhadap
seseorangatausekelompokorang berdasarkan
ras,agama,suku,etnis,kelompok,golongan,status,dan kelasekonomi, jenis
kelamin, kondisifisiktubuh,usia,orientasi seksual,pandangan ideologidan
politiksertabatas negara dan kebangsaanseseorang.
Faktor penyebabdiskriminasi:
1. Persaingandibidangekonomi.
2. Tekanandan intimidasioleh kelompokyang dominan.
3. Ketidakberdayaan golonganmiskin sehinggamenjadikorban
diskriminasiPenyebabutamadiskriminasi:
1. Kegagalankepemimpinan.
2. Krisisekonomiyang akutdan berlangsunglama.
3. Krisispolitik.
4. Demoralisasitentaradan polisi.
5. Intervensiasing.
Solusi untukmengakhiridiskriminasidi negara iniadalahbhinnekatunggal
ikakebudayaannasional.

113. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
E.Faktorpendorongyangmenyebabkanterjadinyaperubahan
sosial
1.Faktoryangberasaldariluarmasyarakat
a.Akulturasi:suatukebudayaantertentuyangdihadapkan
dengan unsur-unsur kebudayaan asing sedemikian rupa,
sehingga lambatlaununsurkebudayaan asingtersebut
melebur/menyatukedalamkebudayaansendiri,tetapitidak
menghilangkankepribadian.
b.Difusi:penyebaranunsurkebudayaandarisatutempat
ketempatlain,sedikitdemisedikitberkaitan dengan
terjadinyaperpindahan/penyebaranmanusiadarisatutempat
ketempatlain.
c.Penetrasi:masuknyaunsurkebudayaan asingsecara
paksa,sehinggapenjajahan

114. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
d.Asimilasi :kebalikan daripenetrasi,adalah
proses penyesuaian seseorang/kelompok asing
terhadapkebudayaansetempat.
e.Hibridisasi :perubahan kebudayaan yang
disebabkan olehperkawinan campuranantaraorang
asingdenganpenduduksetempat.
f.Milenarisasi :salahsatubentuk gerakan
kebangkitan,yangberusaha mengangkat golongan
masyarakat bawahyangtertindas dantelahlama
menderitadalamkedudukansosialyangrendahdan
memilkiideologisubkulturalyangbaru.

115. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.Faktoryangberasaldaridalam
a.Sistempendidikanyangmajumulaidari:
- Inovasi:pembauranunsurteknologidanekonomidari
kebudayaan.
- Discovery:penemuanunsurkebudayaanyangbaru,baik
berupa alat/ide baru yang diciptakan oleh
seseorang/sekelompokorangdalamsuatumasyarakat.
- Invention :pendapatan/perolehan hal-halbaruyang
dilakukanmelaluiusahayangsungguh-sungguh.
- Enkulturasi /pembudayaan :suatu proses manusia
mempelajaridanmenysuaikanalampikirannyasertasikapnya
dengansistemnormayanghidupdalammasyarakat.
b.Menghargaihasilkaryaoranglain.
c.Adanyaketerbukaandalammasyarakat.
d.Adanyatoleransiterhadapperbuatanyangmenyimpang.
e.Pendudukyangheterogen.

116. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB VII
MANUSIA SAINS DAN TEKNOLOGI
OLEH : SUTIKNO, MM

117. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.1 ManusiadalamIPTEK dan IPTEK bagimanusia
7.1.1Manusiasebagaisubjekdan objekIPTEK
Tujuan paling akhirdarisains adalahuntukmengetahuisebanyak-banyaknyatentang
dunia bahkanseluruhalamsemesta, sedangkantujuanteknologiadalahsedapat-
dapatnyamanusiamengubahdunia. Berpengaruhpula pada pola-polamasyarakat
seperti:
7.2 IPTEK terhadappola-polakemasyarakatansepertiAlienasi, hegemoni,
hedonisme, heteronomy
1. Alienasi
Alienasiadalahpenarikandiriataupengasingandiridarikelompokatau
masyarakat
2. Hegemoni
Hegemoniadalahpengaruhkekuasaansuatunegara atasnegara-negara lain.
3. Hedonisme
Hedonismeadalahpandanganhidupyang mengaggapbahwakesenangandan kenikmatan
materiadalahtujuanutamadalamhidup.
4. Heteronomy
Heteronomy adalahhalketergantungankepadaundang-undangataukuasaorang lain.

118. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.3DampakIPTEKterhadapkebudayaanAdapundarisegipositifyakni:
1. Informasi yang diperoleh dari perkembangan IPTEK dapat
menciptakankondisikehidupanbaruyangsebelumnyatidakdikenal
2. Dalambidangteknologi kedokteran meningkatkan kesejahteraan
keluargakarenaberhasilmelakukankaluargaberencana.
3. Mendorongpenemuanhakkekayaanintelektualyangmenjadibasis
perkembangandibidangperindustriandanperdagangan.
Sedangkandilihatdariseginegatifyakni:
1. Manusiamenjadiresahakibatadanyabenturannilaiteknologi
moderndengannilai-nilaitradisional.
2. Kontakbudayayangadadenganbudayaasingmenimbulkanperubahan
sistemnilaibudaya.
3. Merusaknilai-nilaikehidupanyangsudahada,menghambakemajuan,
memperburuk sendi-sendikehidupandanmerugikanmasyarakat sehingga
terjadikrisiskemasyarakatan.

119. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.4berbagai perkembangan IPTEKdalampembangunan dan
lingkungan
7.4.1pengembangan IPTEKdalampertimbangan NilaiEtisdan
Religius
PerkembanganIPTEKyangsangatpesatmembuatmasyarakatdapat
menikmati segala sesuatunya dengan lebih
leluasa,bebas,mudah,dan mekanis.Penggunaanmediamassauntuk
mengaturtingkahlakudalamartiselalumengkutimodeyang
sedangtrend,sedangkan dalamkaitannya denganreligi,
berbagaimediahasilteknologiyangmenampilkankebudayaan
yang bertentangan dengan nilai agama menjadi dampak
negatifnya.
Dalamhalini,perkembangan sainsdanteknologihendaknya
sesuaidengannilai-nilaietikadanreligiousagarhasilyang
menjaditujuandasarnyaterpenuhidandirasakanbaikoleh

120. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.4.2 keseimbanganperandanpengaruhIPTEKdalam
pembangunanlingkungan
Adanyaperkembangan IPTEKmenimbulkan cabang-cabang
ilmupengetahuan yangdapatmembantu pembangunan
suatu negara menjadi lebih maju,perkembangan
bioteknologidapatmenetukanjenistanah,danlain-
lain.Namuntaklepasdariitu,pemanfaatanproduk
IPTEKyangberlebihandantidakramahlingkunganakan
berdampaknegatif.
Olehkarena itupenggunaan IPTEKyangsemakin
berkembang hendaknya memilki kesimbangan dengan
kondisipembangunan danlingkungansehinggatujuan
utamadariIPTEKtersebutdapattercapai.

121. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.4.3pengembangan IPTEKdalampembangunan indonesiasehingga
menumbuhkankreativitas,invension,discovery ,danrekayasa.
Suatuprosesinovasitentuberkaitandenganpenemuanbarudalam
teknologiyangbiasanyamerupakanprosessosialmelaluitahap
discoverydaninvention.Discoveryadalahpenemuanbarudari
suatuunsurekebudayaanyangbelumdiakuidandigunakansecara
luasolehwargamasyarakat.Invensionadalahpenemuanbaruyang
sudahditerima,diakuidandigunakansecaraluasolehwarga
masyarakat.
7.4.4peranpengaruhIPTEKdalammeningkatkankesejahteraan
IPTEKdalammeningkatkan kesejahteraan manusiadapatberperan
sebagaicabang-cabangilmupengetahuan baruyangberkaitan
dengansaranadanprasaranayangdigunakanolehmanusiadalam
pemenuhankebutuhanhidupmanusia.penerapanperkembanganIPTEK
dilakukanagarmendapatkankemudahanhidup

122. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.4.5PengaruhdanperkembanganIPTEKdalambidangpertahanan
Dalamperkembangan IPTEK,sistempertahanankeamananpun
dapatditingkatkan seperti dengan meningkatkan sistem
transportasidankomunikasi.Selainitupenemuan-penemuan
teknologi dan pengetahuan tentang pengendalian
diri,pertahanan diri,etikabekerjasamadenganpihaklain
jugadapatmeningkatkankeamanandanpertahanan.
7.4.6PerkembanganIPTEKdalameraglobalisasi
Eraglobalisasiidentikdengankebebasandanmodernisasi.
MenurrutProf.MahmudAkil,S.H,eraglobalisasi adalah
“suatueradimanabatas-bataspolitik,ekonomi,dansosial
budayaantarbangsasemakinkabur”.Sedangkan definisi
globalisasi adalahsebagai suatusituasi dankondisi
kehidupan seolahtanpabatasnegara,kehidupan manusia
seolahmenjadisatu.

123. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.5penyalahgunaan IPTEKyangmeliputisains,peradaban,dan
ekspansikolonial
Teknologiberasaldarikatayunani,yaitutechnoyangberarti
keterampilanatauseni.KataTechnoberkembangmenjadidua,
yaituteknikdanteknologi.Teknikberarticaraataumetode
untuk memperoleh keterampilan dibidang tertentu dan
teknologiberartipenerapanilmuuntuk
tujuanpraktis,cabangilmutentangpenerapanilmutersebut
dalampraktikindustri,dankumpulancarauntukmemnuhiobjek
materidankebudayaan.
Peradabanadalahbagianatauunsurkebudayaanyanghalusdan
indah,sepertiilmupengetahuan,keseniandansopansantun.
Perbedaanperadabandapatdilihatdarikebudayaanbaratdan
timur karena peradaban barat mengutamakan unsur akal
sedangkanperadabantimurmengutamakannurani.

124. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.6PengembanganIPTEKdanEksploitasiterhadapNegaraberkembang
SuatunegaramenguasaiIPTEKakanlebihmudahmemperoleh kemakmuran
materidibandingkannegarayangkurangmenguasaiIPTEK.Negaraberkembang
yangkayaakansumberdayaalamterasadimanfaatkan olehnegaramaju
karenanegaraberkembang yangtidakbisamengolahbahanbakuyang
dimilikinya kepadanegaramajudenganhargayangmurah.Disinilah
teknologimengeksploitasi negara-negaraberkembang.
7.7kejanggalanoptimismeteknologi
7.7.1Dampakpenyalahgunaanterhadapkebutuhanpokokmanusia
1. Pemakaianpestisidaselainuntukmemberantashamatanamanternyata
dapatjugameracunihewanternakdanbahkanmanusia.
2. Bahanberupaplastik jikasudahmenjadi sampahtidakbisa
dihancurkanolehbakteripembusukyangmenyebabkanpencemarantanah.
3. Denganteknologimodernorangdenganmudahmenggundulihutandan
membuathutanmenjadikehilangan airdanhilangnya kesuburan tanah
sehinggamenyengsarakanmanusia.

125. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.7.2DampakpenyalagunaanSDA
Kemajuanteknologimembuatmanusiamelakukanfilterisasiataupenyaringan
airbersihnamunpembersihanitutidakselalusempurna,lambat laun,air
bersihakanmenurunjumlahdankualitasnya.
7.7.3DampakpenyalahgunaanSDM
1. Semakin meningkatnya pengangguran karenalapngan kerjamenjadi
sempit.
2. Munculnyapencemaranyangdisebabkanolehzatradioaktifyangsangat
beracunyangdapatmengancamkelangsunganhidupmanusia.
3. Teknologi dapatmematikan imajinasi danperasaan dankejiwaan
manusia.
7.7.4dampakpenyalahgunaanIPTEKterhadapkomunikasidanteknologi
1. Terjadipencemaransuaradanpencemaranudara.
2. Berkurangnya lahanpertanianyangproduktifkarenadigunakanuntuk
menampungjasatranportasi.
3. JikakemajuanIPTEKdikuasaiolehorangyangtidakbertanggungjawab

126. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.7.5DampakpenyalahgunaanIPTEKterhadapkesehatan
1. Kanker,akibatdaripencemaranudara,penggunaanzatkimia,dan
penggunaansianrxyangkurangtepat.
2. Asbestosdideritaolehkaryawanpabrikakibatdebuoksidasilikon.
3. Terologiakibatdaripenggunaanobatpenenangolehwanitahamil
sehinggaanakyangdilahirkanmengalamikelainanbentuk.
7.7.6Dampak penyalahgunaan IPTEKdalam pencapaian kemakmuran dan
pelunasankemudahan.
1. Negarayangmenguasai IPTEKlebihmudahmemperoleh kemakmuran
dibandingkannegarayangkurangmenguasaiIPTEK.
2. Penerapantekniknukliryangdikembangkan negaraadikuasauntuk
membuat senjata mutakhir menimbulkan kegelisahan karena mengancam
perdamaiandunia.
3. Hubunganyangtidakserasiantarasistemproduksi,sistemekonomi,
dansistemekologishinggaterjadipemakaianSDAsecaraberlebihandan
kurangnyapemakaianSDMyangmelimpah.

127. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4.Tujuanmanusiayangsemulamemanfaatkan IPTEKuntuk
mensejahterakan masyarakatternyatamengakibatkan pemusatan
kekuasaanterhadapalamdanakhirnyamenguasaimanusia.
7.8pengembanganIPTEKtanpamemuatnilaietisdanreligius
MenurutScumacher,eksistensisejatimanusiaadalahmanusia
menjadi manusia justru karena diabekerja.Pemakaian
teknologi supermodern cenderung membuat manusia tidak
mengalamikepuasandalambekerja,pekerjaantangandanotak
manusiatergantikan olehmanusia.meskipunhasilkemajuan
IPTEKnetraktapikeputusan untukmelakukan atautidak
melakukaneksperimendankeputusanuntukmemilihfaktayang
diperlukantidakterbebasdarinilaidandisinilahperanan
danperlunyanilaikemanusiaan yangluhuruntukmenetukan
perkembangandanpemanfaatanIPTEKkearahyanglebihbenar.
JadiperkembanganIPTEKtanpamemuatnilaietisdanreligious
akanmenimbulkandampakyangmerugikanumatmanusiadimuka

128. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB VIII
MANUSIA DAN KESENIAN
OLEH : SUTIKNO, MM

129. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Padaumumnya,keseniandapatdinikmatiolehmanusiamelaluiduamacam
indera,yaituinderapenglihatan daninderapendengaran ataukeduanya
sekaligus.
Tujuanmenciptakanseni
Seniuntukseni(L‟artpourL‟art),pahamhumanismuniversalpelopornya
adalahH.B.Jassin,MotherLubis,yaitu“seniyangdiciptakan untuk
melahirkanrasakeindahansemata-mata.Seniuntukmasyarakat(L‟artvpour
Enggage),pahamrealismsosialis,pelopornya adalahAS.Darta,Pramoedya
AnantaToer,yaitu“seniyangdiciptakanuntukkepentingan masyarakat
sekaligusuntukpembangunandalamrangkameningkatkanmartabatbangsa”.
1. Wawasanseni
Pengertianseniadalah“hasilkarya,cipta,rasadankarsamanusia”
2. Fungsiseni,dibedakanatas2sifatyaitu:
1. Fungsiindividualseni.
Bahwaseniituuntukmemenuhikriteriasenitersebut.Fungsiindividual
seniadalahuntukmememnuhi:
1. memnuhikebutuhanjasmaniataufisik
2. memnuhikebutuhanrohaniatauemosional.

130. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.Fungsisosialseni
Hasilkaryaseniyangpenciptaanyadikatakanataudihubungkan
dengankegiatan-kegiatansosial.Ada4bidang,yaitubidang
rekreasi,bidangpendidikan,bidangkeagamaan,danbidang
komunikasi.
3.kegunaanseni
a.Senipakaianatauterapan(appliedart)
Senipakaiadalah“hasilkaryaseniyangdiciptakanselain
dapatdinikmati mutuseninyajugadapatdigunakan untuk
memnuhikebutuhanhidupnya.
b.Senimurni(fineart)
Senimurniadalah“hasilkaryaseniyangdiciptakantanpaada
kaitannya dengankegunaannya”.Karyaseniadalahhasil
kegiatanmenciptakantanpaadayangberupakreasibaru.

131. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4. Fungsiseni
a. Fineartatausenimurniberfungsiuntukpemuasbatin.
b. Appliedartatausenitrapanberfungsiuntukdimanfaatkan.
5. mediaseni(alat/bahan)
a. Mediasenirupa
• Obyek-obyek2dimensi(2sisip+l)
• Obyek-obyek3dimensi(3sisip+l+t)
b. Mediasenisastra
Mediasenisastraberupakata-kataatautulisanyangerathubungannya
dengankehidupan.
c. Mediasenitari
Mediasenimusicatausuara,yaitususunannada-nadayangdapatkita
hayatilewatinderapendengaran.

132. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
6. Apresiasiseni
Apresiasiberasaldarikata bahasainggris, yaitu“Apresiation” yang berarti
“penghargaan”. Jadi apresiasiadalah“penghargaanterhadaphasilkaryaseni,
meliputiFelling (perasaan), nilaipengamatan, dan nilaipenginderaan.
7. Tujuan akhirdariapresiasiseniadalah:
• Menumbuhkanrasa senipada dirisendiri
• Mengembangkanrasa senipada seseorang
• Mengembangkandayakreasi
• Mengembangkanrasa estetis(keindahan)
• Untukmengembangkandan menyempurnakanhidup
• Menimbulkannilai-nilaiseni(artistik)
8. penilaianterhadapkaryaseni
• Non obyektifadalahbahwahasilkaryaseniyang diciptakanitutidakmemakai
objekdalamtetapiimajinasi(dayakhayal)
• Obyektifadalahobyekdarialam.

133. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
9. gayayangdigunakanolehpenulisituada2macam,yaitu:
a. Gayaperseoranganyangdigunakanolehpelukis-pelukisternama.
b. Gayamenirusepertipelukisbayaran(pasaran)yangberasaldarisukaraja.
10. Aliran-aliransenilukis
a. Naturalis
Yaitusuatualiranyangdalampenggambarannya sesuaidengankenyataan alam
(peniruanalamdengansegalasegi-seginya).
b. Abstrak
Yaitusuatualiranyangdalampenggambarannya meningalkankenyataansamasekali,
sedangkan estetisnya atau nilai estetiknya diekspresikan ke dalam
bentuk,garis,warna,dan tekstur.
c. Ekspresionisme
Yaitusuatualiranyangmenolakalirantradisionalrealistisdanproporsionalserta
berpangkalpadaperasaansubyektifsenimannya.

134. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
d.Impresionisme
Yaitu suatu aliran yang menolak lukisan
tradisional kuas,tidak lagisapuan tetapi
dicocok-cocokansehinggamembentukbintik-bintik
warna.
e.Realistis(proporsional)
Yaitusuatubagianyangditonjolkan secara
nyata.
f.Abstrak
Yaitugabungandariseniabstrakdengannilai-
nilaiemosionalyangekspresif.

135. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Perkembangansenilukisdunia
SenilukisduniayangterkenaldanbersejarahabadXVIMterjadipada
masaRenissacediEropa.Adaduaaliranbesaryangberkembangdisana.
Pertama,aliran yangberusahakearahpenciptaanbentukyangsederhanadan
kedua,berusaha menggambarkan kenyataan-kenyataan sertamengemukakan
segalasesuatuyangbersifatcerita.DalammasapuncakRenaissanceini
terkenal“Tritunggal”,yaituLeonardodaVinci,MichaelAngelo,dan
RafaelSanti.
Perkembangansenilukis(senirupa)diindonesia
1. Masaperintissenirupamodernindonesia
1.1MasaseniRadenSalehSyarifBustaman
RadensalehdiasuholehA.A.J.Payen.Corakdangayaataualiran
lukisannyabersifatromantis.CorakiniberkiblatpadaEugeneDekacroirc.
Obyek-obyekyangbisadigunakannyaadalahbinatangdanalam

136. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.2MasaIndonesiajelita
Namainidiambildarigayalukisanyangberkembang
padamasaitu,yaitumenyajikan kemolekan dan
kejelitaantanahairtercinta.
1.3PeriodepersatuanAhliGambarIndonesia
Disingkat persegi (1938-1942)persegi didirikan
tanggal2oktober1938.
1.4PeriodependudukanJepang
PelukisnyaadalahbasukiAbdullah,Affandi,Kartana
YudaKusumo,NyomanNgedon,KiHajarDewantara,K.H
MasMansyur,Soekarno,Hatta,AgusDjaya,Hendra

137. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.5Periodependiriansanggar-sanggar(1945-1950)
1.Sanggar“senimanmasyarakat”(1946)
Pemimpinnya adalahAffaid,kegiatannya tidakbetahanlama
karenaAffandisebagaipemimpinkuangmemahamiteoriseni
tetapihanyadapatmempraktikkannya saja.
2.SanggarIndonesiaMuda(SIM)
PemimpinnyaadalahS.Soedjojono.AnggotanyaadalahSetjojoso,
Affandi, Hendra Gunawan, Sudarso, Sudiardjo,Trubus,
Surono,Zaini,Dullah,Kartono YudoKusumo,basukiResebowo,
Rusli,Haryadi,AbdulSalam,D.Joes,danSasongko.
3.sanggarprabangkara
Memberikan kursus menggambarkan,akhirnya tahun 1948
mendirikanSMTAgurugambardiYogyakarata,dipeloporioleh

138. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
4. PerkumpulanAngkatansenirupaIndonesia
Berdiridimedan,denganpemimpinnyaIsmailDaylal,dengananggotanya
NasyahZamin,HasanSiregar,HasanJafar,danHusein.
5. senimanmudaindonesia
Berdiridibukittinggi,sumaterabarat
6. GabunganpelukisIndonesiadiJakarta
PimpinanyaadalahAffandi.
1.6PerkembanganSeniRupa(lukis)setelahtahun1950-an
a. Berdirinya ASRIdiyogyakarta padatanggal18januari1950,
direkturnyaadalahRJKThamsi.

139. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
b.Berdirinya “balai perguruan tinggi guru gambar”
dipeloporiolehProf.SyafeiSoemardja,tahun1950.Balaiitu
padatahun1959menjadijurusansenirupadiITB.
1.7MasasenirupabaruIndonesia
Kelompoksenirupabaruindonesia(KSRBI)berdiripadatahun
1974,diprakarsaiolehJimmySupangkat,Bachtiar,Zainul,Dede
Erisupria,Munniardi,NaniMirna,RedaSurana,Slametdan
Nyomanuarta.
PUISI
Puisiadalahsajak,yangberupapersamaanbunyiataurima
atauberartisyairataupuisi.Poemberupapadanankatasajak
dalaartipuisi,verseadalahmetricalcomposition, yaitu
karangan yangberirama danbersajak.Verseatausajak
tersusunpadabait-bait,larik-larik,danperiode.

140. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Jadi puisiadalahkaranganyang bermaknaakantetapitidaksemuayang bermaknaitu
puisi.
untukmenetukanciri-cirisastra:
1. Diuraikansecarasubyektifdalampemahamanataupenulisan.
2. Karya sastra adalahkaryayang imajinatif
3. Karya sastra adalahotonom, bolehdan kitaharuspahamidan tafsirkanpada
sendirinya.
4. Karya sastra mengandungmaknalebih.
5. Karya sastra yang agung,besar,akan tetapiabadi.
6. Karya sastra, bilabukunyaberjudulnovel, puisi,cerpenKerangkadasar
mengapresiasisastra:
1. Nilai budayaindonesia(nilaisastra indonesia) yang mencerminkannilailuhur
bangsa, harusdi binadan dikembangkandenganbaik.
2. Usaha dasar, yaknipembaruanbangsaperluditingkatkandisegalabidang
kehidupandemi persatuandan kesatuan.
3. Pembinaandan pengebanganbahasa
4. Pembinaandan upayabahasadaerahterusditingkatkandalamrangkapengembangan
bahasaindonesia.

141. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Fungsisastrabagisuatubangsa:
a. Mendokumentasikan segalasegikehidupanbangsabaikyangbersifat
jasmanimaupunrohaniah.
b. Memberikanarahterhadapcita-citasuatubangsagenerasisatuke
generasiberikutnya.
c. Memperteguhrasakepribadianbangsa.
d. Sebagaisumberpenyelidikanadatistiadatkebudayaansuatubangsa.
e. Menjadisumbersejarahpenelitiansuatubangsa.
Manfaatsenidalamhidup,berfungsi:
1. Senimembimbing kepadakehalusan,rasakeindahan,keluhuranbudi
pekerti,dantingkahlaku.
2. Senimembimbingmanusiauntukmemperolehkeselarasanataukeserasian
hidup,keselarasanpribadidenganmasyarakatsekitarnya.
3. Senimembangkitkanrasasenang,nyaman,danbahagia.
4. Senimempertinggiderajathidupmanusia.
5. Senimemperbesarrasaimandantakwa.

142. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Unsurkeindahandalamsenisastra :
1. Plastik bahasa
2. Langgambahasa
3. Gaya bahasa
4. Pemilihankata yang tepat
Teater Modern
Pengertianteater
Teater adalahsuatucabangseniyang berupapertunjukkandisertaidialog
(percakapan) dalamsuatucerita, dan mempunyailatar(setting). Teater modern
adalahteateryang berkembangdaricarapandangRealistiskeSueralis.
Ciri-ciriteatermodern
1. Gaya konvensirealis Ciri-cirinya:
a. Ilusionistis(angan-angan), penggunaanperasaan(maksud).
b. Pemerananataulakonyang wajar.
c. Alur ceritayang logis(masukakal)

143. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.Gayarealismesosialistis BrechtCiri-cirinya
adalah:
a.Epicartinyaberpikirrealisdanmemberikan
penyelasaianpadamasalahyangdisajikan
b.Berefekalienasi.Tujuanalienasiadalahagar
penontonmaupunpemainitubisamengambiljarak
kritisterhadapmasalahyangdisampaikan.
3.GayaantoninartaudCiri-cirinya:
• Mistikreligious.
• Penyampaianya terbuka tanpatendeng aling-
aling.
• Teaterartaudmembawamisimengembalikanbudaya
eropauntukmengenalkembalihakasasimanusia.
TeaterNasionalIndonesia

144. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
TeaterNasionalIndonesia
Ciri-cirinya:
Terpadunyaberbagaiteaterrakyatyangmendapatakulturasidanteater
rakyat.
Fungsiteaterantaralain:
1. Untukupacaraadat(ritual).
2. Untukhiburan.
Bedateaterdengandramadansandiwara
Dramaberasaldarikata“dran”berartibergerakatauberbuatsesuatu
atauberlakudankata“ma”yangberartimanusia,sedangkansandiwara
berasaldarikata“sandhi”berartirahasiaatauperlambangdanwarah
yangbermaknapengajaran.

145. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Unsur–unsurteater:
1. Tubuh,merupakanmediautama(pelaku/pemeran/pemain)
2. Gerak,merupakanunsurpenunjang.Semuakegiatantubuhitumerupakan
unsurpenunjang
3. Suara,merupakanpenunjangutama(ucapan/intonasi)
4. Bunyi,merupakanpembantupenunjang(musik/suarabinatang)
5. Rupa, merupakan unsur pembantu penunjang setting/latar,
dekorasi/kostum,makeup,tatalampu(cahaya).
6. Cerita,sebagaiunsurutamamenjalinprosespenciptaansuatubentuk
seniteater.
Katateaterbermuladariistilahtheatronyangberarti:
1. Gedungpertunjukkan
2. Publik,auditorium
3. Karangantonil

146. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Sejarah perkembanganteaterindonesia
A.Asal kata teater
Secaraharfiah, asalkata teaterbermuladarikata yunani
kuno“theatron” yang secaraharfiahberartigedungatau
tempatpertunjukkan. Theatronditurunkandarikata theomai
yang berartidengantakjubmelihatataumemandang.
Arti teatersecaraluasantaralainnyamenyangkut:
1.Gedung pertunjukkanatautempatkegiatanseni
dilakukan.
2.Publik atauauditorium (tempatpenontonmenyaksikan
pertunjukan).
3.Karangantonilatauceritayang mengisikegiatan.

147. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Pengertian teateritusendiriadabermacam-macam
jenisnya,antaralain,adayangmengatakanbahwa
teateradalahpertunjukanyangditontonolehpublic
ataupenontondisuatutempat,tetapiadajugayang
memilkidefinisiyanglain,yaituteateradalah
segalasesuatuyangdipertunjukan dalamkaitannya
denganhasilkaryaseni,sertadefinisilainyaitu
teater adalah suatukegiatan berekspresi yang
bertolakdarialurceritayangdipertunjukkandengan
menggunakantubuhsebagaimediautama.
Pengerianteatertidakhanyaterbataspadapanggung
atautempatkedudukantetapijugameliputisuatu
proseskegiatanyangterjadidalammewujudkansegala
cipta,rasa,dankarsaseniteateritusendiri.

148. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
B.Asal mulasejarahteaterdunia
Sejarah awalmulateater, berasaldariraja
pericles, seorangraja pencintailmupengtahuandari
seni. Beliaupada tahun1600 sampai1200 sebelum
masehi. Di zaman yunanikunomembangunsebuahgedung
pertunjukantetrutupyang disebut“odeon” daribahan
kayu, dan juga atasjasanyaberhasilpula didirikan
panggungterbukadi “epiddurus” yang dapatmenampung
sekitar1500 penonton, di mana penontonpriadan
wanitadipisahkan. Pada zaman romawikuno,
dibuktikandenganditemukannya“Amphitheater” yang
diperkirkansekitarabadke-5 sebelummasehidan
direnovasipada abadke-15 M, yang berkapasitas

149. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
C.Teaterpadamasajawakuno
Padadasarnya,seniteaterpadaawalnyahanyalahberupaseni
diatasbangsalkotak(dijawadanbali)sebagaiekspresi
komunikasi (padazamanmesolitikum)dansenipertunjukan.
Munculnya perladangan,pertanian,berhubungan dengan dewa
pemberiberkah.Masyarakatkotayangkurangterpelajardalam
seni tetater kebudayaan masa seperti komedi
stambul,dardanella,sandiwara rakyatsetelahperang.
C.1.jenis-jenisteaterakyat
a.Teaterrakyatjawatimur
b.Teaterrakyatjawabarat
c.Teaterrakyatjawatengahdanyogyakarta
d.Teaterrakyatriau
e.Teaterrakyatbetawi

150. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
C.2.teaterkraton
Cirinya untuk memenuhi kebutuhan istana,tahap
perkembangan lebihtinggidalampengertian lebih
evolusioner,biladibandingkan dengan kesenian
rakyatbersifatformal,halusdanterikataturan
yang tepat,menampilkan serba keprotokoleran,
ditampilkanuntukkepentingansuciatausakral.
C.3.Teatermodern
Teatermodernadalahhasilcipta,rasa dankarsa
orang-orangmajuyangdiciptakandarikotaolehkota
danuntukpendudukkota.

151. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB IX
MANUSIA DAN LINGKUNGAN
OLEH : SUTIKNO, MM

152. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
A.Pengertiandemografidanproblematikanyadalam
meningkatkan kesejahteraanpenduduk.
1.Pengertiandemografi
Istilahdemografiberasaldaribahasayunan,yaitudemosyang
berarti rakyatataupenduduk dangrefeinyangberarti
menulis.Jadi, demografi adalah tulisan-tulisan atau
karangan-karanganmengenairakyatataupenduduk.DonaldJ.
Boguedalambukunyayangberjudul“principlesofDemography”
mendefinisikandemografisebagaiilmuyangmempelajarisecara
statistik danmatematik tentang besar,komposisi,dan
distribusi penduduksertaberubahan-perubahannya sepanjang
masa melalui bekerjanya lima komponen demografi,yaitu
Kelahiran,kematian,perkawinan,migrasi,danmobilitas
sosial.

153. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Selaindefinisi yangdiberikan olehBogue,adabeberapa
definisidariahli-ahlidemografilainnya,yaitu:
• JohanSuszmitch (1762),demografi adalah ilmuyang
mempelajari hukumilahidalamperubahan-perubahanpadaumat
manusia yang tampak dari kelahiran, kematian, dan
pertumbuhannya.
• AchilleGuillard,demografiadalahilmuyangmempelajari
segalasesuatudarikeadaandansikapmanusiayangdapatdi
ukur.
• GeorgeW.Barclay,demografi memberikan gambaranyang
menarik daripenduduk yangdigambarkan secarastatistik.
Demografi mempelajari tingkah lakukeseluruhan danbukan
tingkahlakuperorangan
• PhilipM.HauserdanDudleyDuncan,demografimempelajari
tentangjumlah,persebaranterritorial,dankomposisipenduduk
sertaperubahan-perubahandansebab-sebabperubahantersebut.

154. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
• D.V.Glass,demografy isgenrallylimitedto
humanpopulationasinfluencedbydemographic
Processes:fertility,mortality,andmigration
• Demografiadalahstudiilmiahyangsistemati
mengenaiperistiwa-peristiwa kependudukan,baik
dalambentukperoranganataukelompokyangmeliputi
koleksi, susunan, dan penyajian sistematik
penduduk,manipulasi sistematik danteknikdari
datademografi,pengembangan pengukurankuantitas
terhadapfenomenapenduduk,dandeskripsipenduduk
suatunegara,wilayahatausuatudaerahdengan
menggunakandatademografis.

155. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Jadikesimpulannya bahwademografiadalahilmuyang
mempelajaripersoalandankeadaanperubahanpenduduk
ataudengankatalainsegalahalyangberhubungan
dengan komponen perubahan tersebut seperti
kelahiran,kematian,migrasi sehingga menghasilkan
suatukeadaandankomposisipendudukmenurutumurdan
jeniskelamintertentu.
2.Problematika demografi dalam meningkatkan
kesejahteraanhidupmanusia.
Tigaproblematika demografiyangmerupakanbagian
pentingdaripenduduk,yaitu:
a.Dinamikakependudukan
b.Komposisipenduduk
c.Besardanpersebaranpenduduk

156. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3.Demografi
Merupakan analisis pola-pola,jumlah,susunan,
komposisi,dandistribusipendudukyangtimbuldari
hubungan diantara sebagai variabel demografi.
Keunggulannya untukmeringkas dataempiris,data
kuantitatif,dan matematis,mengevaluasi data
demografi, atau memberikan dasar untuk
mengekstrapolasi pola-polademografidarimasalampau
untukmasadepan.
4.Sosiologidemografi
Tujuanyangsistematikdantelitimengidentifikasi,
menggambarkan,danmenganalisiskaitanantaraproses-
prosessosialdandemografi.Pendekatan sosiologi
terdapatdemografimembuktikanbahwaahli-ahliilmu
sosialtidakdapat

157. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
mengertisepenuhnya tentangciri-cirimasyarakat
tanpa benar-benar memahami peranan dinamika
kehidupan sosial,dimanaunsurintegraldari
sistemkependudukanmeliputi:
a.Strukturpenduduk,yaitudistribusiumurdan
jeniskelamin
b.Komposisi penduduk, yaitu ciri-ciri
sosiodemografis pendudukyangruanglingkupnya,
antaralainstatusperkawinan,pendapatan,ras,
pendidikan,pekerjaanatauagama.
c.Distribusi penduduk,yaitupersebaran dari
lokasipendudukdalamsuatuwilayahtertentu.

158. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
5.Hakikatmanusiasebagaiobjeklingkungan
Manusiaadalahmakhlukciptaantuhanyangterdiri
atastubuhdanjiwasebagaisatukesatuanyangutuh
danmerupakan makhlukciptaantuhanyangpaling
sempurnajikadibandingkan denganmakhluk-makhluk
lainnya.Akal(rasio)berfungsisebagaialatdan
sumber IPTEK, dengan akal,manusia menilai
fakta,peristiwa ataulingkunganmanayangbenardan
yangsalah.Tamapengkajian masalahkemanusiaan
diarahkanpada:
a.Diri manusia sendiri dan nilai-nilai
kemanusiaan.
b.Hubungan manusia dengan manusia,hubungan
manusiadenganalam,danhubunganmanusiadengan
tuhan.

159. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
6.Manusia,lingkunganalam,danlingkungansosial
budaya
Lingkunganadalahtercangkupnyakehidupantumbuhan,
hewan,bendatakbernyawa,dansuasanaperpaduan
ketiganya.Lingkungansosialbudayaadalahsejumlah
manusia yang hidup berkelompok dan saling
berinteraksi secara teratur guna memenuhi
kepentingan bersamaagarmanusiadanbudayanya
dapatberkembangdengansempurnadiaharushidup
dengan manusia lain. Manusia bermasyarakat
merupakancaramemfungsikanbudayadenganinteraksi
secarateraturdengansesamanyasehingakepentingan
sesamadapatterpenuhisecarawajardansempurna.

160. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7. Pengaruhtimbalbalikantarakodisilingkunganalamdankondisisenibudaya.
Setiapmanusiadapatmembayangkan danmerasakan akibatnya jikamanusiatidak
mencintai lingkungannya,tidakmemilikirasasenang,suka,dansayangkepada
lingkungan.Kecintaanmanusiaterhadaplingkunganmerupakanfaktorpembangkitdaya
kreatifitas untukmenciptakan suatukaryabaruyangbermanfaat.Hubunganitu
terlaksana denganeratdenganprinsip manusia ditentukan olehalamdan
lingkungannyadalamhalbagaimanadiamestihidupdanmencarihidup.
B. Pertumbuhandanpertambahanpendudukindonesia
1. Pertumbuhanpenduduk
Faktoryangmempengaruhipertumbuhanpendudukpadaumumnyadisebabkanolehfaktor
demografiterdiriataskelahiran,kematian,danmigrasi.
a. Kelahiran
1) Tingkatkelahiran
Tingkatkelahiran,yaitujumlahbayiyanglahirsetiap1000pendudukdalamsatu
tahun.Tingkatkelahiranadatigagolongan.
a) Golongantinggi,tingkatkelahiranlebihdari30
b) Golongansedang,tingkatkelahiran20-30
c) Golonganrendah,tingkatkelahirankurangdari20

161. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2)Angkakelahiranumum
Angkakelahiranumumyaitu,banyaknyakelahirantiap
100wanitayangberusia15-49tahundalamsatu
tahun.
b.Kematian
1)Tingkat kematian atauangkakematian kasar
(mortalitas),yaitujumlahkematian setiap1000
pendudukdalamsatutahun.
2)Angkakematianmenurutumur(agespesificdeath
rate(ASDR))Angkakematianmenurutumur,yaitu
angkabanyaknyakematianpadakelompokumurtertentu
setiap1000pendudukdalamkelompokumuryangsama.

162. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3) Angkakematianbayi(infantmortalityrate(IMR))
Angkakematianbayi,yaitujumlahbayiyangmatisetiap1000bayiyang
lahirhidupdalamsetahun.IMRdigolongkanmenjadiempatkriteria:
a) Golongansangattinggi,apabilalebihdari125
b) Golongantinggi,apabila75-125
c) Golongansedang,apabila35-75
d) Golonganrendah,apabilakurangdari35
Angkakematianbayidapatdigunakansebagaiindikatordalammenetukan
tingkatkesehatanmasyarakat.
c. Migrasi
Migrasiadalahperpindahanpendudukyangdibedakanmenjadiduamacamyaitu
:
1) Migrasikeluaratauemigrasi.Migrasikeluar,yaitusejumlah
pendudukyangpindahdarisuatudaerahkeluardaerah.
2) Migrasimasukatauimigrasi.Migrasimasuk,yaitusejumlahpenduduk
yangberpindahdanmenetapdariluardaerahkesuatudaerah.

163. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Pertumbuhanpendudukdapatterjadibila:
1)Mortalitas lebihtinggidaripada fertilitas
tetapselisihkekuranganferilitasinidtutupoleh
migrasinetoposistif.
2)Mortalitas lebihrendahdaripada fertilitas
meskipunterdapatmigrasinetopositif.
3)Tidaadamigrasineto
4)Adamigrasinetonegatiftetapitidakcukup
besaruntukmengimbangikelebihanfertilitas.
5)Mortalitassamadenganfertilitasdanterdapat
migrasinetoposistif.

164. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Penurunanpendudukdapatterjadibila:
1)Mortalitaslebihtinggidaripadafertilitasdan
terdapatmigrasinetonegatif
2)Tidakadamigrasineto
3)Bilamigrasinetopositiftidakdapatmenutup
kekuranganpendudukakibatmortalitaslebihtinggi.
4)Mortalitaslebihrendahdaripadafertilitasdan
migrasinetonegatifcukupbesar.Untukmenghapus
tambahan penduduk yangyangdisebabkan oleh
keseimbangandarielemen-elemenvital.
5)Mortalitasdanfertilitassamadanmigrasineto
adalahnegatif.

165. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Jumlahpenduduktidakakanberubahbila:
1)Mortalitaslebihtinggidaripadafertilitasdanmigrasi
netopositifmenutupberkurangnyapendudukakibatkelebihan
moertalitas.
2)Mortalitaslebihrendahdaripadafertilitasdanmigrasi
netonegatifmenghapuspertambahanpendudukyangdisebabkan
olehkelebihanfertilitas.
3)Mortalitasdanfertilitassamadantidakadamigrasi
neto.
2.Pertambahanpenduduk
Pertambahanpenduduk,adatigamacamyaitu:
a.Pertambahanpenduduksosial,yaitupertambahanpenduduk
yangdisebabkanolehkelahiran,kematian,danmigrasi
b.Pertambahanpendudukalami,yaitupertambahanpenduduk
yangdiperolehdariselisihorangyangmasukdengankeluar.

166. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Negarayangpalingcepatpertumbuhan penduduknya
adalah negara yangsedang berkembang sehingga
menimbulkanbanyakmasalahkependudukan yangsulit
untukdiatasi.Karenafasilitasdansaranauntuk
mentransmigrasi pendudukitutidakseimbangdengan
laju pertumbuhan penduduk,terjadilah masalah
kependudukan.
Pertumbuhan penduduk yang cepat atau tidak
terkendalikan padasuatusaatakanmelampauidaya
dukunglingkungan,yaitukemampuan suatudaerah
untukmendukung sejumlah manusia tertentu pada
tingkatkehidupanyang
wajar.Masalahyangditimbulkanolehpertumbuhandan

167. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1.Kelebihantenagakerja
• Menimbulkan tenagakerjaterselubung kareanajumlah
tenagakerjalebihdaripadasumberdayaalamdanfaktor
produksiyangadayangmengakibatkan tarafhiduptetapsaja
rendah.
• Tenagakerjayangberlebihandidesaakanmengalirke
kota,tetapimerekaakandatangkekotatidakdibekalisuatu
keahlian khusus,sedangkan dikotatidakselamanya bisa
mentolerir pendatang, sehingga timbul pengangguran,
gelandangandenganberbagaikomplikasisosial.
2.Kesulitanuntukmeningkatkankualitashidupmasyarakat.
Pemerintahtelahbanyakberusahauntukmenaggulangi krisis
lingkungan seperti menggalakkan transmigrasi,KB,usaha
perbaikanpemukiman,menaikkan standargizirakyat,dansarana
airminumsehat,dankesehatan.Upayapengendalian masalah
yangditimbulkanolehperumbuhandanpertambahanpendudukitu

168. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
adalah:
• MelaksanakanprogramKBsecaraintensif.
• Menyediakan fasilitas untukdesaseperti fasilitas
pendidikan,kesehatan,dansebagainya.
• Memperluaslapangankerja.
• Menyatakan kotayangsudahpadatpenduduknya sebagai
kotatertututup bagipendudukpendatang baruyangtidak
mempunyaikegiatandanpekerjaantetap.
• Meningkatkantransmigrasibagipendudukdesayangtidak
memilkilahanpertanian.
C.Mortalitas,fertilitas,perhitungan,danpertambahan
penduduk.
a.Mortalitas(kematian)
Mortalitas adalahkeluarnyapendudukyangterjadikarena
kematian.Adapunkonsepmortalitasadalahsebagaiberikut.
a.Lahirhidup(livebirth)

169. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Definisilahirhidupmenurutunitednation(UN)
dan word health organization (WHO) adalah
peristiwakeluarnyahasilkonsepsidarikehamilan
seorangibusecaralengkaptanpamemandanglamanya
kehamilandansetelahperpisahan terjadi,hasil
konsepsibernapas,danmempunyaitanda-tandahidup
lainya,sepertidenyutjantung,denyuttalipusat
ataugerakan-gerakanotottanpamemandangapakah
talipusatsudahdipotongataubelum.
b.Mati(death)
UnitedNationdanWHOmemberikan definisimati
yaitukeadaan menghilangnya semuatanda-tanda
kehidupansecarapermanenyangbisaterjadisetiap
saatsetelahkelahiranhidup.

170. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
c.Lahirmati(fataldeath)
Lahirmatiadalah peristiwa menghilangnya tanda-tanda
kehidupandarihasilkonsepsitersebutdikeluarkan dari
rahimibunya.Beberapaangkakematianyangsederhanaantara
lain:
a)Angkakematiankasar(CDR)adalahjumlahkematianpada
tahun tertentu dibagi dengan jumlah penduduk pada
pertengahantahuntertentu.
b)Angkakematianmenurutumur(ASDR).
b.Fertilitas(kelahiran)
Fertilitasadalahmasuknyaindividukedalampopulasimelalui
kelahiran.Fertilitassebagaiistilahdemografidiartikan
sebagaihasilreproduksiyangnyatadariseorangwanitaatau
sekelompokwanita.Fertilitasmenyangkutbanyaknyabayiyang
lahirhidup.Konsep-konsepfertilitashampirsamadengan
konsep-konsepmortalitasyaitusebagaiberikut.

171. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
a.Lahirhidup(livebirth)
MenurutUNdanWHO,lahirhidupadalahsuatukelahiran
seorang bayi tanpa memperhitungkan lamanya didalam
kandungan,dimanasibayimenunjukantanda-tandakehidupan,
misalnyabernafas,adadenyut,danadagerakan-gerakanotot.
b.Lahirmati(stillbirth)
Lahirmatiadalahkelahiranseorangbayidarikandunganyang
berururtanpalingsedikit28minggutanpamenunjukantanda-
tandakehidupan.
c.Abortus
Abortusadalahkematianbayidalamkandungandenganumur
kehamilankurangdari28minggu.
d.Masareproduksi
Masareproduksiadalahmasadimanawanitamampumelahirkan
yangdisebutjugausiasubur(15-49tahun).
e.Melahirkanlebihdarisatukaliadalahhalyangbisa

172. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Faktor-faktoryangmempengaruhifertilitasadalah:
• KingsleyDavisdanJudithBlake
Tigatahappentingdariprosesreproduksiadalah:
- Tahaphubungankelamin.
- Tahapkonsepsi.
- Tahapkehamilan.
• RonaldFreedman
Intermediate Variableerathubungannyadengannorma-normasosialatau
masyarakat.
• H.Leibenstein
Anakdilihatdariduasegi,yaitukegunaanyadanbiaya,kegunaanyaadalah
untukmemberikepuasan,membantudalamkegiatanberproduksidanmerupakan
sumberyangdapatmenghidupi orangtuadimasadepan,sedangkan
pengeluaran untukmembesarkan anakadalahbiayadarimempunyaianak
tersebut.
• GaryBecker
Anaksebagaikonsumsitahanlama.Kualitasanakdiartikanpengeluaran
rata-ratauntukanakolehsuatukeluargayangdidasarkanatasduaasumsi,
yaitu:
- Seleraorangtuatidakberubah

173. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
- Harga anakdan barang-barangkonsumsilainnyatidak
dipengaruhioleh keputusanrumahtanggauntukberkonsumsi.
c.Perhitungandan pertambahanpenduduk.
Dalammemperhitungkan pertumbuhan penduduk diindonesia
emigrasidanimigrasidiabaikan.Pertambahanpenduduksuatu
daerahataunegarayangdasarnyadipengaruhiolehfaktor
mortalitas,fertilitas,danfaktorperpindahan penduduk
tertutamaimigrasidanemigrasi.Perhitunganpendudukdapat
dirumusakanmenjadi:
P=(L-M)+(I-E)
Keterangan:
P: jumlahpertambahanpendudukL: jumlahkelahiran
M: jumlahkematianI: jumlahimigrasiE: jumlahemigrasi
Pertambahanpendudukyang sangat cepatdapatmenimbulkan
ledakanpenduduk. Akibatdariledakanpenduduktersebut
dapatmenimbulkanbeberapamasalahseperti:

174. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
• Keadaankehidupanpendudukterusmenurun.
• Tumbuhnya keadaanekonomiyangtidakmajuakibat
prosespertumbuhanekonomisulitsebabhasilyangdiperoleh
habisuntukdimakan.
• Banyakterjadipengangguranakibatlapangankerjayang
tidakseimbangdengantenagakerjayangtersedia.
• Kurangterpenuhinya kebutuhanairminum,penerangan
listrik,perumahandanbahanmakanan
• Tidakterpenuhinya kebutuhantenagamedis,gedung-
gedung,sekolahdantenagapendidik.
• Tidakterpenuhinyasaranaangkutansepertibus,kereta
api,danangkutanudara.
• Pendapatanrata-ratapendudukrelatifrendah.

175. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
• Meningkatnyaangkakriminalitasakibatdarisikapmentalpenduduk
padatyangtidakbaik.
• Timbulnyabahayakrisislingkungankehidupan,misalnyapencemaran
danperusakanlingkungan.
Pengendalianmasalahdiatasdapatdilakukandengancara:
a. Memajukanbidangindustriyangtersebarkeseluruhdaerah
b. Menguatkanusahatransmigrasi,sebabdengantransmigrasi dapat
menaikkantingkatkemakmurandankesejahteraanseluruhbangsa.
c. Memajukan pendidikan yangdiarahkan padapendidikan dalam
peningkatanumum,keterampilan,dankeahliansehinggaterciptatenaga
ahliyangtepatgunadalamproduksi.
d. Meningkatkan bidangpertanian dengancaraintensifikasi dan
ekstensifikasipertanian.
e. Peningkatan semua hasil produksi diluar pertanian seperti
peternakan,perikanan,dankehutanan.
f. MelaksanakanprogramKBdanprogrampendidikankependudukan.

176. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Masalahekonomidunia
Padatahun1978,ThomasRobertMalthus,seorangahliekonomi
kebangsaan inggris yang hidup dari tahun 1766-1834
mempersalahkan perkembangan penduduk dunia.Malthusjuga
mengatakan“masalahkemiskinandankemelaratanadalahmasalah
yangtidakbisadihindarimanusia.
InternationalRiceResearch(IRRI)DifilipinamenemukanIR-8
(padiajaib)daninternational maizedanwheatimprovement
center(IMWIC)dimeksiko,sponsornyafordandRockefeller
Foundation dan colsulative Group For international
Agriculture Research(GGIAR)tahun1970.AlvinToffeler,
seorang futurology Amerika serikat,mengatakan bahwa
informasi dapatmenjadihalyangpalingpentingdalam
mempengaruhipembentukanmasyarakat.

177. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Keadaanekonomidalammasademokrasitepimpin(sistemekonomiterpimpin)
Padamasapendudukanjepang,seluruhpotensiekonomidiarahkanuntuk
kepentingan perang.Padamasaperangkemerdekaan belandamelakukan
blockadeekonomi.
Carapemerintah saatituuntukmengatasimasalahkekacauanekonomi
dengancara:
a. Mengurangiperedaranuangdenganmelaksanakanpinjamannasional;
b. Menggalakanekspor;
c. Menyelenggarakan konferensiekonomi.
Sistemekonomiindonesiamengarahkepadaetatisme(segala-galanyadiatur
ataudipegangolehnegara).
Ekonomiterpimpin aladekonlebihbersifatekonomiperaturan yang
menjurusmenjadiekonomianarki.Pengeluaran negarabertambahbesar
karenaprinsip-prinsipekonomidiabaikan.

178. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Sebab-sebabpokokkegagalanekonomiterpimpinyangberlandaskandekon:
1. Penangananmasalahekonomitidakrasional,lebihbersifatpolitisdan
tidakterkontrol.
2. Tidakadanyaukuranyangobjektifdidalammenilaisuatuusahaatau
hasilorang.
Krisismoneterdankrisisekonomi
• Krisisadalah“kemelut,keadaanyanggentingataugawat”,yaitu
“suasanaketeganganyangterjadipadamasalahlamadanmasalahberikutnya”.
• Moneterberkenaandenganmasalahuang,yaitunilaimatauang(kurs)
danlembagakeuangan”.
• Ekonomiberasaldarikatalatin,yaituoikonomiaoikosdannomos.
unsur-unsurfundamentalekonomi:
• Pertumbuhanekonomi.
• Cadangandevisamakinmerosot.
• Pendapatanperkapitadibawahstandar.

179. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
• Pengangguran.
• Hutangluarnegeri.
• KKN.
Akibatkrisisekonomi:
1. Kemiskinan.
2. Pengangguran.
3. Semakinkuatnyakekuasaanbirokrasinegara yang bersifatnepotismedan
feodal.
4. Membesarkankekuasaangolonganminoritastermasukorang asingdibidang
ekonomikhususnyadibidangperdagangandan penanamanmodal.
5. Adanya dualismesosial, yaituekonomidan teknologi.
Penyebabkrisismoneter:
1. Terpuruknyanilairupiah terhadapdolarataudepresiasirupiah.
2. Kenyataanbahwauang tidaklagidijadikansebagaialattukarsaja, tapijuga
sebagaikomoditidengansystem riba.
3. Dengansistemmatauang kertastanpajaminanemasadanyabursa valuta asing.
4. Langkanyarupiah di pasar bursa, naiknyasukubunga perbankan(sukubunga
SBI) (sukubunga simpanan, pinjam).

180. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
CaraMengatasikrisismoneter(krismon):
1. Memfungsikanuangsebagaialattukar.
2. Matauangemasdanperak(dinardandirham)sehingganilainominal
dannilaiintrinsiknyaakanmenyatu.
3. Memperlakukanuangtidakdengansistemribawi.
4. Menciptakansistemekonomiyangbebasdaribungaaliasbungasama
dengannol.
D. Analisisdampaklingkungandananalisisrisikolingkunga
1. Analisisdampaklingkungan
Secaraformal,konsepanalisismengenaidampaklingkungan(AMDAL)berasal
dariundang-undangNEPA1969diamerikaserikat.Undang-undang
AMDALinidimaksudkansebagaialatuntukmerencanakantindakanpreventif
terhadapkerusakanlingkunganyangmungkinakanditimbulkanolehsuatu
aktivitaspembangunanyangsedangdirencanakan.

181. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.Analisisrisikolingkungan
Untukdapatmengelolarisikolingkungandiperlukananalisis
risikolingkungan(ARL).ARLdapatdigunakansebagaibagian
AMDALatauterlepasdaripadanya.DalamhalyangakhirARL
digunakanpadamisalnyaPLTNyangtelahoperasional,pabrik
kimiayangmenggunakanbahanbakuberacun,lalulintasyang
padatdantransportbahanyangberbahaya.Jadidalamhalini,
ARLpadaumumnyadananalisismanfaatdanrisikolingkungan
padakhususnyasesuaiuntukpelaksanaanauditlingkungan.
3.Kerusakanlingkunganhidup
Kerusakanlingkunganhidupdapatdisebabkanolehduahal,
yaitu:

182. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
1. Rendahnyapendapatandanbesarnyakemiskinan.
Halinitelahmendorongrakyatuntukbertaniladangsambilmembakarhutan,
menggalibatukarangditepipantai,mengusahakan hutanbakaudipantai
pesisir,mengerjakanpertambangansumberalamsecaraliar,menebangpohon
kayutanpamenanamnyakembali,sebagainya.
2. Kalanganberpendapatan tinggidengangayahidupyangborosdalam
penggunaansumberdayaalam(SDA).
Kerusakanlingkunganhidupdapatpulaterjadikarenasikapacuhtakacuh
terhadapsampahdanlimbahyangdapatmengganggustabilitasekosistem
seperti:
a. Limbahindustri.
Sumbernyaadalahlogamberatsepertiraksa(merkuri).Limbahinidapat
menimbulkankematian.
b. Limbahpertanian
Sumbernyaadalahpenggunaanpupukdanpestisisdasecaraberlebihan.Limbah
inimenghasilkan oksigenyangterlarutdalamairsehinggamenyebabkan
kematianpadaikan.

183. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB X
MANUSIA DAN DEMOGRAFI
OLEH : SUTIKNO, MM

184. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.1latarbelakangdemografi
Demografiberasaldaribahasayunaniyangberarti
“demos”adalahrakyatataupendudukdan“grafein”
adalahmenulis.Jadidemografiadalahtulisanatau
karanganmengenaipenduduk.
Demografimempelajaristrukturdanprosespendudukdi
suatuwilayah.Strukturyangberubahubahdisebabkan
olehprosesdemografi,yaitukelahiran,kematian,dan
migrasi. Faktor itu disebut dengan komponen
pertumbuhanpenduduk.
Pertumbuhanpendudukyangmakincepatdapatdimengerti
apabilakitamelihatadanyapenemuanpenicillinpada
tahun1930.

185. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.2Pengertiandemografi
Demografimerupakanstudiilmiahtentangkependudukan,
yangberkaitandenganjumlahpenduduk,struktur,serta
perkembangannya.Berikutbeberapapenegertian demografi
menururtparaahli:
1.Demografiadalahstuditentangtingkatperkembangan
dari3komponen(kelahiran,kematian,danmigrasi)dan
studitentang dampak dariperubahan komposisi dan
perkembangandaripenduduk(Hawton,1970).
2.Demografiadalahilmustatistikdanmatematikayang
mempelajari ukuran,komposisi,danpesebaran penduduk
sertaperubahannyapadasuatukurunwaktumelaluiproses
fertilitas,mortalitas,perkawinan,migrasi,danperubahan
penduduk(Boque,1969).

186. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.3 DemografiIindonesia
Indonesia memilikijumlahpenduduksebesar245 jutajiwa, menjadikannegara ini
sebagainegara denganpendudukterbanyakke-4 didunia. Pulau jawamerupakansalah
satudaerahterpadatdi dunia, denganlebihdari107 jutajiwatinggaldi daerah
denganluassebsarNew York.
2.4 DevidenDemografipacu pertumbuhan
Devidendemografimerupakansuatuproses yang tidakselaluterjadi. Kebetulansaat
initerjadidi indonesiahingga2025. Dalam devidendemografi, orang yang bekerja
ataukelompokproduktifmeningkatjikadibandingkandenganorang yang jadibeban
dariorang produktif.
2.5 kualitasmanusiakuncidevidendemografi
Untukmenangkapdevidendemografi, pendudukusiaproduktifjangandibiarkanhanya
bekerjamenjadiburuh. Indonesia berpeluangmenikmatikeuntunganekonomidari
strukturumurpendudukataudevidendemografipada 2020-2030. Devidendemografibisa
digunakandalammemacupertumbuhanekonomilebihcepatdaripadasebelumnya.
Pemerintahjuga harusmelakukanpembenahankompetensiangkatankerjaagar bisa
estafetmasukkelevel industriyang mendapatkanpengembanganteknologi.”angkatan
kerjayang berpotensiharusditingkatkankompetensinyasupayabisaestafet(tidak
hanyamenjadipekerjakasar) karenaindustry juga harusditingkatkanlevelnya(tidak
hanyapadatkaryaberteknologirendah)”.

187. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
2.6Kemiskinan(socialdemografi)
Dalamekonomikependudukandikenalistilahtransisidemografi,dandapat
dikaitkan denganfenomena kemiskinan.Padatahappertama transisi
demografi,angkakematiandankelahiransangattinggi.Tahapkedua,adanya
berbagaipenemuandibidangkesehatanmenyebabkan masyarakatmengalami
betterlivingstandard.Akibatnyaangkakematianmenurun,namunangka
kelahirantetaptinggi.Tahapanselanjutnyayangharusnyaterjadiialah
karenaangkakematian rendah,makaorangakancenderung membatasi
kelahiran(tidakperlu“cadangananak”),sehinggaangkakelahiranpun
turun.
Padatahun2006,persentase pendudukperkotaanyangtermasukkedalam
kategorimiskinmencapai13,47%,sedangkandipedesaansebesar21,81%.
Rumahtanggamiskindiperkotaanmemilkikondisiyangrelativelebihbaik
dibandingkan rumah tangga miskin dipedesaan,baik dalam hal
pendidikan,kesehatan,maupun pendpatan. Akses terhadap pelayanan
pendidikan,kesehatan,maupunpendapatan.Aksesterhadappelayanandasar
diperkotaanjauhlebihmudahdibandingdipedesaan.

188. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Kesimpulan
Demografiadalahilmuyangmempelajaridinamikakependudukan
manusia.meliputi didalamnya ukuran,struktur,dan
distribusipenduduk,sertabagaimanajumlahpendudukberubah
setiapwaktuakibatkelahiran,kematian,migrasi,serta
penuaan.
Masalahdemografiyangdapatditemukandiindonesiamasih
diwarnaianekapersoalansepertitingginyajumlahpenduduk,
penyebaranyangtidakmerata,piramidapendudukyangbanyak
didominasiusiamuda,pengangguran,kesenjanganpembangunan,
infrastruktur yangtidakmerata,tingkatkesehatan,dan
lainnya.Untuk mengatasi masalah demografi tersebut,
sebaiknya dilakukan penggalakan program KB,pemerataan
pesebaran penduduk,perluasan lapangankerja,pemerataan
pembangunan,infrastrukur,tingkatkesehatan,danlain-lain.

189. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB XI
PERAN LEMBAGA PENDIDIKAN
DALAM MEMBINA ANAK BANGSA
OLEH : SUTIKNO, MM

190. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Prawacana
diabadinformasisepertisekarangini,apayangterjadi
dibelahanduniainidapatdenganmudahdiikutidan
diketahuiolehbelahanduniayangsatunyalagi.Melalui
teknologikomunikasiyangcanggih,apayangterjadijauh
dinegaralaindenganmudahdapatdiikutibegitusajaoleh
masyarakatnegaralaindarijarakjauh.Tidakmengherankan
jikaantarapendudukduniaakandenganmudahmengenal
budayamasing-masinglewatteknologikomunikasitersebut.
Kemajuan teknologi telekomunikasi,khususnya internet
akhir-akhirinidapatmembawadampakpositifdannegatif.
Dampakpositifyangdapatkitarasakanadalahkemajuan
teknologiitusangatmembantupesertadidikdalammencari
danmenambahpengetahuannya.Dilainpihak,internetdapat
memberikan dampak negatif bagipenggunanya khususnya
pesertadidik.Dalamnegatifitudapatmengakibatkan“anak
cepatdewasadaripadausiasebenarnya”.

191. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Jikadahuluvideopornodijualsecarasembunyi-sembunyi
ataudapatditontondengancarasalingmeminjam,sekarang
videopornodengansangatmudahdiaksesataudidownload
ataudicopydiinternet.Jikaanakyangbelumsaatnyatahu
tentangfilmorangdewasaataufilm17tahunkeatas
menontonnya,akanberakibatanakakanmeniruataumencoba-
cobakarenapenasaran.Kondisisepertiinikalaudibiarkan
berlarut-larutakanmembahayakan generasi mudapenerus
bangsa.Kondisiinidisebabkanolehkenikmatansesaatyang
mengkibatkanpesertadidik.
Ditelevisipernahditayangkanbahwapenyebaran video
pornojugamerambahkeanak-anak.Penyebaranitudilakukan
dengancaramenyelinapkanvideopornodidalamkepinganCD
laguataukartuntontonananak-anak.Kondisiinimenuntut
dilakukannya upayaperbaikan pendidikan moraldanbudi
pekertipesertadidik.

192. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
MenurutAzyumadiAzra,merebaknya tuntutandangagasan
tentangpentingnya pendidikan budipekertidilinkungan
sekolah,haruslahdiakuiberkaitan eratdengansemakin
berkembangnya pandangan dalam masyarakat luas bahwa
pendidikan nasional dalamberbagai jenjang,khususnya
jenjangmenengahdantinggitelahgagalmembentukpeserta
didikyangmemilikiakhlak,moral,danbudipekertiyang
baik.Lebihjauhlagi,banyakpesertadidikseringdinilai
tidakhanyakurangmemilikikesantunan,baikdisekolah
maupundirumahdandilingkungansekolah,tetapijugasering
terlibatdalamtindakkekerasanmassalsepertitawurandan
sebagainya.
Pandangansimplistismenganggapbahwakemerosotan akhlak,
moral,danetikapesertadidikdisebabkanolehgagalnya
pendidikan agamadisekolah.Harusdiakui,dalambatas
tertentu,sejakdarijumlahjamyangsangatminim,materi
pendidikan agama yangterlalu toretis,sampai pada
pendekatanpendidikanagamayangcenderungbertumpupada

193. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Krisismentalitasdanmoralitasbangsa
MnurutAzyumardiAzra,ada7permasalahanyangkrusialuntuksegeraditangani:
1. Arahpendidikantelahkehilanganobjektivitasnya.
Sekolahdanlingkungannya tidaklagimerupakantempatpesertadidikmelatihdiri
untukberbuatsesuatuberdasarkan nilai-nilaimoraldanbudipekerti,dimana
merekamendapatkoreksitentangsikap,prilaku,dantindakannya ;salahatau
benar,baikatauburuk.Dengankatalain,terdapatkecendrungan ketidakpedulian
terhadapnilaidanmoralyangdipraktikkanpesertadidik;terdapatkeengganandi
lingkunganguruuntukmenegurpesertadidikyangmelakukanperbuatanamoraldan
asusila.
2. Prosespendewasaandiritidakberlangsung,baikdilingkungansekolah
Lembagapendidikan kitaumumnyacenderunglupapadafungsinyasebagaitempat
sosialisasi danpembudayaan pesertadidik.Sekolahlainberfungsipokokuntuk
mengisikognitif,efektif,dan psikomotirikpesertadidik,sekaligusjugaberfungsi
untukmempersiapkanmerekameningkatkankemampuanmeresponsdanmemecahkanmasalah
dirinyasendiridanoranglain.Dengandemikian,terjadiproses“pendewasan”
peserta

194. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
3. Prosespendidikandisekolahsangatmembelenggupesertadidik,
bahkanjugaparaguru.
Halinibukanhanyaformalismesekolah,bukanhanyahaladministrasi,
tetapjugadalamprosesbelajar-mengajaryangcenderungsangatketat,
jugakarenabebankurikulumyangsangatberat.Akibatnya,hampirtidak
tersisalagiruangbagipesertadidikuntukmengembangkanimajinasidan
kreativitas kognisi,afeksi,danpsikomotoriknya.Lebihparahlagi,
interaksiyangberlangsungdisekolahtelahhampirkehilanganhumandan
personaltouchnya.Halinimenyebabkanprosespendidikandisekolah
hampirsamadenganinteraksimanusiadipabrikyangakanmenghasilkan
produk-produkserbamekanistisdanrobotis.
4. Bebankurikulumyangdemikianberat.
Lebihparahlagihampirsepenuhnyadiorientasikan padapengembangan
ranahkognitifbelaka,danitupundisampaikanmelaluipoladelivery
sistem.Sementaraitu,ranahefektifdanpsikomotorik hampirtidak
mendapat perhatian untuk pengembangan sebaik-baiknya.Padahal
pengembangan keduaranahinisangat penting dalampembentukan
akhlak,moral,dan budipekertiatausingkatnyawatakdankarakteryang
baik.

195. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
5. Meskipunadamateriyangdapatmenumbuhkanrasaefektifsepertimata
pelajaranagama,umumnyadisampaikandalambentukverbalismeyangjuga
disertaidenganrote-memorizing(memoriyangdihafalkantanpaberpikir
ataudihapaldiluarkepala).
Akibatnya bisadiduga,matapelajaran agamacenderungsekedaruntuk
diketahui dandihafalkan agarlulus ujian,tetapi tidak untuk
diinternalisasikan ataudipraktikkansehinggabetul-betulmenjadibagian
yangtidakterpisahkan daridirisetiappesertadidik.Kenyataanyang
tidakmenguntungkan inisemakinbertambah parahdenganterdapatnya
kecendrungan dalammasyarakatluasdimanaterdapatketidaksesuaian atau
ketidakcocokan yangcukupmencolokantarakeimanandanketaatanformal
dalamibadahkeagamaandalamprilakusocial.
6. Padasaatyangsamaparapesertadidikdihadapkanpadanilai-nilai
yangseringbertentangan.
Padasatupihak,merekabelajarpendidikanagamauntukbertingkahlaku
yangbaik,jujur,hemat,rajin,disiplin dansebagainya,tetapipadasaatyang
sama,banyakorangdilingkungansekolahjustrumelakukanhal-haldiluar
itu.

196. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
7.Selainitu,parapesertadidikjugakesulitanmencari
contohteladanyangbaikataumoralkehidupanyangpatut
dicontohdilingkungannya.Merekamungkinmenemukanteladan
yangbaikdilingkungan sekolah,didalamdiriguru
tertentu,tetapi merekakemudiansulitmenemukanketeladanan
dilingkungandiluarsekolah.
Peranlembagapendidikandalammembinamoralgenerasimuda
Lembaga pendidikan berupaya mempersiapkan terbentuknya
individu-individuyangcerdasdanberakhlakmuliadanbaik.
Pendidikanitudilakukanmelaluimatakuliahagama,ilmu
socialdanbudayadasarmelaluiunitkerohanianmahsiswadi
setiapprogramstudi.Denganmempersiapkan calonpendidik
yangberakhlak danbermoralsedemikian rupa,diharapkan
kedepansemuacalonguruyangmendidikdandibinalembaga
pendidikandapatmentransferilmupengetahuandisertaietika
yangbaik.

197. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BerdasarkandeklarasiUNESCOtersebut,lembaga-lembagapendidikantinggi,
personelpendidikan,danparasiswadanmahasiswaharuslahbersikapdan
berprilakusebagaiberikut:
1. Menjagadanmengembangkan funsi-fungsikrusialmerekadengan
pelaksanaanetika.
2. Menjagakelugasanilmiahdanakademisdalamberbagaikegiatan.
3. Mampuberbicaralantangtentangmasalahetika,budaya,dansosial
secaraintepedensepenuhnyadansadarakantanggungjawabmereka.
4. Melaksanakankapasitasintelektualdanprestisemoralmerekasecara
aktif,menyebarkan nilai-nilaiyangtelahditerimasecarauniversal,
termasukperdamaian,keadilan,kebebasan,kesetaraan,dansolidaritas
yangtinggi.
Gagasandankonsepyangterkandung dalamdeklarasiUNESCOdiatas,
menurutAzyumardi Azra,jugaselarasdengankerangkadasarkonsep
“paradigma baru”perguruan tinggi.Dalamparadigma barupendidikan
tinggi,pendidikandirumuskansebagaiprosespembudayaanpesertadidik
sehinggamerekamenjadiwarganegarayangmemilikikeadaban,yangpada
gilirannya menjadipilarbagipembentukan masyarakat madanidalam
indonesiabaru.

198. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Dalam konteksini, apabiladicermatipendidikantinggidan pendidikanpada umumnya
bertugasmengembangkansetidak-tidaknyalima bentukkecerdasanyaitu:
1. Kecerdasanintelektual.
2. Kecerdasanemosional.
3. Kecerdasanpraktikal.
4. Kecerdasansosial.
5. Kecerdasanspiritual dan moral.
Kelimabentukkecerdasandiatasharusdikembangkansecaraberkesinambungan. Jika
berhasildilaksanakandenganbaikdenganbaikakanmampumenghasilkanmahasiswa
dan pesertadidiksertalulusanbukanhanyacerdassecaraintelektual, tetapijuga
cerdassecaraemosional, praktikal, spiritual, dan moral. Dalam kerangkaparadigma
barupendidikannasional, terdapatrumusantentangnilai-nlaidasarpendidikan
nasionalyang terdiriatasdelapanbutir, yaitu:
1. Keimanandan ketakwaan, yaitubahwapendidikanharusmemberikanatmosfer
religiusitaskepadapesertadidik.
2. Kemerdekaan, yaitukebebasandalampengembangangagasan, pemikirandan
kreativitas.
3. Kebangsaan, yaitukomitmenkepadakesatuankebangsaandengansekaligus
menghormatipluralitas.
4. Keseimbangandalamperkembangankepribadiankecerdasananak.
5. Pembudayaan, yaknimemilikiketahananbudayadalamekspansibudayaglobal.
6. Kemandiriandalampikirandan tindakan, tidaktergantungpada orang lain

199. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
BAB XII
PENDIDIKAN KARAKTER DALAM
BUSHIDO SAMURAI JEPANG
OLEH : SUTIKNO, MM

200. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Ary Ginanjar Agustian(2010) “adasatuhalyang diakuidunia mengenaisebab
kemajuanJepang, yaitukarakterdan mentalitasmasyarakatJepangyang sangat unik,
sepertikejujuran, tanggungjawab, kesetiaan, hormat, pantangmenyerah, disiplin,
dan keberanian”. Nilai-nilaitersebuttidakdapatdipisahkandarisejarahJepang
dierakaumsamurai berkuasayang menerapkanbushido. Bushido adalahsebuahsistem
etikayang dianutoleh kelompoksamurai, yang menguasainegara itudaritahun1192-
1868.
PEMBAHASAN
MengenalLebihJauhBushido Samurai
Taira Shigesuke(2009) dalambukunyayang berjudulBushido Shoshinsu, Sprit Hidup
Samurai, FilosofiPara Kesatriamengemukakanbahwabushudoitumenyangkutingat
mati, berpendidikan, memenuhikewajibanterhadapkeluarga, selaluwaspada,
mengetahuibenardan salah, pemberani, memilikisopansantundan rasa hormat, bisa
mengelolahrumahtangga, keluargabesar, hemat, bisamembangunrumah, rendahhati,
mempunyaibanyakkolegadan selektifmemilihteman, sukamemberipertolongankepada
orang lain, bisabekerjasamadenganorang lain, janganmenyakitihatiorang lain,
mempersiapkandirimenghadapimaut, memberikanpelayananprima kepdaorang lain,
pengabdianyang tulus, menjagaperasaanorang lain, janganmenyalagunakanwewenang
dan ke[ercayaanorang lain, dan janganmalas. Dari sekianbanyakinto Bushido
Samurai tersebut, kiranyaingatmatiadalahpoint utamayang luarbias.

201. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
AgathaP.Ranjabat(2009)dalambukunyayangberjudulSangSamurai,Legenda47Ronim
danKehebatanSamuraiJepangmenyorotiBushidoSamuraidarisegibunuhdiriala
samuraiinilebihdikenaldengannamaHarakiri(bacaHar-Rah-Kee-Ree)atauseppuku
(bahasayanglebihformal).Seppukumerupakanjalanterakhirbagiseorangsamurai
dalampeperangan.
NajamuddinMuhammad(2009)dalambukunyayangberjudulnyanyianjiwasangsamurai,
harmonimanusiabersamaalamsemestadansesamasecarakhususmembahasBushido.
Bushidomeliputikeberanian,ketabahanhati,kehalusan,budidanlemahlembut,
kejujurandanketulusan,
cintanamabaik,setiapadatugas,bersikaptegas,pantangmeyerah,danrela
menjalanihukumanmatisecaramulia.
PerjalananmenusuriLika-LikuBushidoSamurai
BukuAryGinanjarAgustiansangatbagusmenceritakantentangjalansamurai(termasuk
sopansantunsamurai),samuraidalamkilasansejarah,kodeetiksamurai(selalu
mengingatkematian,bushido,dsn8nilaibushido).BukuKitamiMasaomenceritakan
biografi perjalanan karirseorangsamuaiyangbernamaToyotiHideyoshi yang
menjalankansemangatbushidodalamkesehariannya.BukuTravisHeermannmenceritakan
tentangroninyangbernamaKen‟ishidanAnjingyangsetianyayangbernamaAkao.
Dalamceritainiterdapatpelajaranyangberhargabagipembacabahwaseekoranjing
relaberkorbannyawademimenyelamatkan majikannyahalinimenggambarkan semangat
bushido,yaitusetiapadamajikan.

202. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Bushido samurai jepangmemberikan kontribusi yangberharga bagi
pembelajaran bahasa dansastra diindonesia,betapa tidak,bagi
pembelajaranbahasaindonesia,memilikisopansantundanrasahormat,
janganmenyakitihatiorsnglain,memberikanpelayananprimakepada
oranglain,danmemjagaperasaanoranglainsangatsesuaidengfan
pembelajaran bahasasopansantundisekolah.Bagipembelajaran sastra,
ingatmati,berpendidikan,memenuhikewajibanterhadapkeluarga,selalu
waspada,mengetahuibenardansalah,pemberani,bisamengelolahrumah
tangga,keluargabesar,hemat,bisamembangunrumah,rendahhati,
mempunyai banyakkolegadanselektif memlihteman,sukamemberi
pertolongankepadaoranglain,bisabekerjasamabersamaoranglain,
mempersiapkan dirimenghadapi maut,pengabdian yangtulus,jangan
menyalagunakan wewenangdankepercayaanoranglain,danjanganmalas
dapatdigunakanuntukmengembangkan bahanajarmenuliskreatifsastra
termaksudpenulisankaryafiksisepertinovel,cerpen,drama,danpuisi.
Bahan-bahanajarsastratersebutpadaakhirnyaakanmenumbuhkembangkan
bacaanyangpositifbagisiswadanmahasiswa,yangpadagilirannyaakan
menambahpengetahuansiswatentangsikapdanperilakuyangbaikyang
harusdipedomanidalamkehidupansehari-hari.

203. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR