Integrated Advertising Promotion and Marketing Communications 8th Edition Clow Test Bank

bagangtutala 4 views 59 slides May 20, 2025
Slide 1
Slide 1 of 59
Slide 1
1
Slide 2
2
Slide 3
3
Slide 4
4
Slide 5
5
Slide 6
6
Slide 7
7
Slide 8
8
Slide 9
9
Slide 10
10
Slide 11
11
Slide 12
12
Slide 13
13
Slide 14
14
Slide 15
15
Slide 16
16
Slide 17
17
Slide 18
18
Slide 19
19
Slide 20
20
Slide 21
21
Slide 22
22
Slide 23
23
Slide 24
24
Slide 25
25
Slide 26
26
Slide 27
27
Slide 28
28
Slide 29
29
Slide 30
30
Slide 31
31
Slide 32
32
Slide 33
33
Slide 34
34
Slide 35
35
Slide 36
36
Slide 37
37
Slide 38
38
Slide 39
39
Slide 40
40
Slide 41
41
Slide 42
42
Slide 43
43
Slide 44
44
Slide 45
45
Slide 46
46
Slide 47
47
Slide 48
48
Slide 49
49
Slide 50
50
Slide 51
51
Slide 52
52
Slide 53
53
Slide 54
54
Slide 55
55
Slide 56
56
Slide 57
57
Slide 58
58
Slide 59
59

About This Presentation

Integrated Advertising Promotion and Marketing Communications 8th Edition Clow Test Bank
Integrated Advertising Promotion and Marketing Communications 8th Edition Clow Test Bank
Integrated Advertising Promotion and Marketing Communications 8th Edition Clow Test Bank


Slide Content

Integrated Advertising Promotion and Marketing
Communications 8th Edition Clow Test Bank download
pdf
https://testbankfan.com/product/integrated-advertising-promotion-and-
marketing-communications-8th-edition-clow-test-bank/
Visit testbankfan.com today to download the complete set of
test banks or solution manuals!

Here are some recommended products for you. Click the link to
download, or explore more at testbankfan.com
Integrated Advertising Promotion and Marketing
Communications 8th Edition Clow Solutions Manual
https://testbankfan.com/product/integrated-advertising-promotion-and-
marketing-communications-8th-edition-clow-solutions-manual/
Integrated Advertising Promotion and Marketing
Communications Global 8th Edition Clow Test Bank
https://testbankfan.com/product/integrated-advertising-promotion-and-
marketing-communications-global-8th-edition-clow-test-bank/
Integrated Advertising Promotion and Marketing
Communications 7th Edition Clow Test Bank
https://testbankfan.com/product/integrated-advertising-promotion-and-
marketing-communications-7th-edition-clow-test-bank/
Horngrens Accounting Global Edition 10th Edition Nobles
Test Bank
https://testbankfan.com/product/horngrens-accounting-global-
edition-10th-edition-nobles-test-bank/

Business Ethics Decision Making for Personal Integrity and
Social Responsibility 4th Edition Hartman Solutions Manual
https://testbankfan.com/product/business-ethics-decision-making-for-
personal-integrity-and-social-responsibility-4th-edition-hartman-
solutions-manual/
Introduction to Leadership Concepts and Practice 3rd
Edition Northouse Test Bank
https://testbankfan.com/product/introduction-to-leadership-concepts-
and-practice-3rd-edition-northouse-test-bank/
Principles of General Organic and Biological Chemistry 2nd
Edition Smith Test Bank
https://testbankfan.com/product/principles-of-general-organic-and-
biological-chemistry-2nd-edition-smith-test-bank/
NUTR 1st Edition McGuire Test Bank
https://testbankfan.com/product/nutr-1st-edition-mcguire-test-bank/
Our Sexuality 12th Edition Crooks Solutions Manual
https://testbankfan.com/product/our-sexuality-12th-edition-crooks-
solutions-manual/

Fundamentals of Geotechnical Engineering 5th Edition Das
Solutions Manual
https://testbankfan.com/product/fundamentals-of-geotechnical-
engineering-5th-edition-das-solutions-manual/

1
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
Integrated Advertising, Promotion, and Marketing Communications 8e (Clow/Baack)
Chapter 6 Advertising Design

1) According to a survey by Adweek Media and Harris Interactive, 55 percent of consumers said
ads were:
A) somewhat or very interesting.
B) not interesting.
C) very influential in their purchase decisions.
D) somewhat influential in their purchase decisions.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

2) An outline of the key ideas in an advertisement is the:
A) message theme.
B) message strategy.
C) cognitive message.
D) generic message.
Answer: A
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

3) The primary tactic or approach used to deliver a message theme is a:
A) message identification.
B) message strategy.
C) cognitive message.
D) generic message.
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

2
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
4) A cognitive message strategy:
A) invokes feelings or emotions and matches these with the goods, service, or company being
advertised.
B) is the presentation of rational arguments or pieces of information to consumers.
C) is designed to lead more directly to some type of consumer behavior.
D) is the manner in which an ad appeal is presented.
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
5) Which message strategy is linked with reasoning and thinking processes?
A) Cognitive
B) Conative
C) Affective
D) Resonance
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

6) Which message strategy has the goal of creating an impact on a person's beliefs or knowledge
structure?
A) Affective
B) Conative
C) Cognitive
D) Resonance
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

7) Which type of cognitive message strategy is a direct promotion of a brand without any claim
of superiority?
A) Generic
B) Hyperbole
C) Preemptive
D) Brand
Answer: A
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

3
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
8) The generic cognitive message strategy is a(n):
A) claim of superiority based on a product's specific attribute or benefit, which cannot be made
by a competitor.
B) direct promotion of product attributes or benefits without any claim of superiority.
C) explicit, testable claim of uniqueness or superiority that can be supported or substantiated in
some manner.
D) untestable claim based upon some attribute or benefit.
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
9) Which type of cognitive message strategy works best for a firm that is clearly the brand leader
and the dominant company in the industry?
A) Generic
B) Preemptive
C) Unique selling proposition
D) Hyperbole
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

10) Nintendo holds 47 percent of the market share in the handheld game market. An
advertisement for Nintendo using a cognitive message strategy would probably use which
approach?
A) Comparative
B) Generic
C) Preemptive
D) Unique selling proposition
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

4
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
11) The goal of a generic message strategy is to:
A) increase brand loyalty.
B) persuade viewers of the brand's superiority.
C) make the brand synonymous with the product category.
D) preempt the competition from using a particular claim or benefit.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

12) When Crest is featured as a "cavity fighter" in its advertising, competitors are not likely to
make the same claim. This is an example of which type of cognitive message strategy?
A) Generic
B) Preemptive
C) Hyperbole
D) Comparative
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
13) Which message strategy is a claim of superiority based on a product's specific attribute or
benefit that cannot then be used by a competitor?
A) Generic
B) Preemptive
C) Unique selling proposition
D) Hyperbole
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

14) The preemptive cognitive message strategy is a(n):
A) claim of superiority based on a product's specific attribute or benefit, which cannot be made
by a competitor.
B) direct promotion of product attributes or benefits without any claim of superiority.
C) explicit, testable claim of uniqueness or superiority that can be supported or substantiated in
some manner.
D) untestable claim based upon some attribute or benefit.
Answer: A
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

5
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.

15) A unique selling proposition cognitive message strategy is a(n):
A) claim of superiority based on a product's specific attribute or benefit, which cannot be made
by a competitor.
B) direct promotion of product attributes or benefits without any claim of superiority.
C) explicit, testable claim of uniqueness or superiority that can be supported or substantiated in
some manner.
D) untestable claim based upon some attribute or benefit.
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

16) A unique selling proposition strategy differs from a preemptive or generic approach in that
the unique selling proposition is:
A) preemptive.
B) testable.
C) emotional.
D) comparative.
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
17) A hyperbole cognitive message strategy is a(n):
A) claim of superiority based on a product's specific attribute or benefit, which cannot be made
by a competitor.
B) direct promotion of product attributes or benefits without any claim of superiority.
C) explicit, testable claim of uniqueness or superiority that can be supported or substantiated in
some manner.
D) untestable claim based upon some attribute or benefit.
Answer: D
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

6
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
18) "We are Chicago's friendliest car dealer!" is an example of which type of cognitive message?
A) Preemptive
B) Unique selling proposition
C) Hyperbole
D) Comparative
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

19) The cognitive message strategy approach that is most likely to require substantiation of
claims to prevent potential lawsuits made would be:
A) hyperbole.
B) preemptive.
C) unique selling proposition.
D) comparative.
Answer: D
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

20) Consumers often think comparative ads:
A) are less believable.
B) are more believable.
C) contain accurate information.
D) develop more favorable attitudes toward the brand.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
21) Showing greasy potato chips versus Pringles is an example of a:
A) preemptive claim of superiority.
B) generic demonstration of product quality.
C) negative comparison ad.
D) positive comparison ad.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

7
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
22) A negative comparison ad that causes people to dislike the sponsor brand may be due to:
A) the preemptive claim of superiority.
B) a generic demonstration of product quality.
C) spontaneous trait transference.
D) internal cognitive consistency.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

23) Which of the following tends to work the best when developing comparative ads?
A) Comparing a low-market share brand to another low-market share brand
B) Comparing a low-market share brand to a market leader
C) Comparing a market leader to a low-market share brand
D) Comparing a market leader to another market leader
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

24) Which organization is most likely to investigate comparative advertising complaints?
A) Federal Trade Commission
B) World Trade Organization
C) Congress
D) U.S. Postal Service
Answer: A
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
25) In terms of attitude formation, the sequence being used with a cognitive message strategy is:
A) affective → conative → cognitive.
B) conative → cognitive → affective.
C) cognitive → conative → affective.
D) cognitive → affective → conative.
Answer: D
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

8
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
26) Which message strategy is most closely linked to emotions?
A) Cognitive
B) Affective
C) Hyperbole
D) Conative
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

27) An affective message strategy:
A) invokes feelings or emotions and matches these with the good, service, or company being
advertised.
B) is the presentation of rational arguments or pieces of information to consumers.
C) is designed to lead more directly to some type of consumer behavior.
D) is the manner in which an ad appeal is presented.
Answer: A
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

28) Using music to build emotions surrounding a product is tied to which type of message
strategy?
A) Cognitive
B) Affective
C) Brand
D) Conative
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Application
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
29) The two types of affective message strategies are:
A) emotional and hyperbole.
B) resonance and emotional.
C) preemptive and unique selling proposition.
D) affective and conative.
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

9
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
30) An affective message strategy that connects a product with a consumer's experiences to build
stronger ties with the consumer is which form of message strategy?
A) Generic
B) Cognitive
C) Resonance
D) Emotional
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

31) A new form of resonance advertising that reassures consumers looking for value that branded
products have stood the test of time is:
A) comfort marketing.
B) highlight marketing.
C) buzz marketing.
D) stealth marketing.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

32) For products with no real tangible differences among the various brands, which message
strategy is best at developing positive feelings toward a particular brand?
A) Affective
B) Cognitive
C) Conative
D) Generic
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
33) Which message strategy attempts to elicit powerful emotions that eventually lead to higher
product recall?
A) Generic
B) Cognitive
C) Emotional
D) Preemptive
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

10
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.

34) A print advertisement for Bijan uses the picture of a grandmother with a testimony about the
perfume and how her granddaughters now wear Bijan. The advertisement presents a testimonial
execution with which type of message strategy?
A) Cognitive
B) Affective
C) Conative
D) Brand
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

35) Which message strategy is designed to trigger impulse buys?
A) Unique selling proposition
B) Resonance
C) Affective
D) Conative
Answer: D
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

36) An advertisement by Philadelphia Cream Cheese encourages individuals to visit the brand's
website and download free recipes. The ad uses which type of message strategy?
A) Unique selling proposition
B) Affective
C) Conative
D) Cognitive
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

11
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
37) Which message strategy is used to support promotions, such as coupons, premiums, and
sweepstakes?
A) Cognitive
B) Emotional
C) Affective
D) Conative
Answer: D
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

38) Conative message strategies utilize an attitude formation sequence of:
A) affective → conative → cognitive.
B) conative → cognitive → affective.
C) cognitive → conative → affective.
D) affective → cognitive → conative.
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

39) In the hierarchy of effects model, cognitive message strategies would be most closely tied to
which stage(s)?
A) Awareness and knowledge
B) Liking, preference, and conviction
C) Actual purchase
D) Knowledge and preference
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

40) In the hierarchy of effects model, affective message strategies would be most closely tied to
which stage(s)?
A) Awareness and knowledge
B) Liking, preference, and conviction
C) Actual purchase
D) Awareness and liking
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

12
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
41) In the hierarchy of effects model, conative message strategies would be most closely tied to
the:
A) Awareness.
B) Liking, preference, and conviction.
C) The purchase or consumer response.
D) Knowledge.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

42) When using the hierarchy of effects model to develop liking for a product or brand, the best
creative message strategy to use would be:
A) affective.
B) cognitive.
C) conative.
D) corporate.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

43) When using the hierarchy of effects model to develop conviction for a particular product or
brand, the best creative message strategy to use would be:
A) affective.
B) cognitive.
C) conative.
D) corporate.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

44) When using the hierarchy of effects model to develop knowledge for a product or brand,
which would be the best message strategy?
A) Affective
B) Cognitive
C) Conative
D) Corporate
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

13
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.

45) The advertising appeal is the primary tactic or approach used to deliver a message theme.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
46) The three categories of message strategies coincide with the three components of attitudes.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

47) The three categories of message strategies are cognitive strategies, affective strategies, and
brand strategies.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

48) In a recent Adweek Media and Harris Interactive survey, the majority of consumers, 55
percent, said advertisements were somewhat or very interesting.
Answer: TRUE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

49) A conative message strategy is a presentation of rational arguments or pieces of information
about a good or service.
Answer: FALSE
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

50) The mcgarrybowen advertising agency bases its work on storytelling, along with marketing
research.
Answer: TRUE
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

14
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
51) When using a conative message strategy, the primary message is about a product's attributes
or benefits.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

52) If an advertisement highlights the benefits of a local bank using a rationale argument, then it
is using a cognitive message strategy.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
53) A generic message is a direct promotion of a good or service without any claim of
superiority.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

54) The preemptive message strategy works best for a firm that is clearly the brand leader and is
the dominant company in the industry.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

55) Generic message strategies are not used in business-to-business advertisements, because few
firms dominate an industry.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

56) Generic message strategies can be used to create brand awareness.
Answer: TRUE
Difficulty: Difficult
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

15
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
57) Cognitive message strategies include generic messages, preemptive messages, hyperbole
messages, resonance messages, and conative messages.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

58) A hyperbole message strategy involves an explicit, testable claim of uniqueness or
superiority.
Answer: FALSE
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

59) A unique selling proposition does not require support or substantiation although the claims
made could be tested or substantiated in some manner.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Analytical thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
60) A hyperbole form of cognitive message strategy is a claim that can be tested based on some
attribute or benefit.
Answer: FALSE
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

61) "We make the best tacos in town," is an example of a hyperbole form of cognitive message
strategy.
Answer: TRUE
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

62) The "Soup is Good Food" tagline used by Campbell's Soup is an example of hyperbole in
advertising.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Application
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

16
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.

63) A hyperbole message strategy is a conative form of message strategy.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

64) To provide protection from lawsuits, company leaders and advertisers must be sure that any
claim made about the competition using a unique selling proposition message strategy approach
can be clearly substantiated.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

65) The major advantage of comparison ads is that they are effective in capturing the viewer's
attention.
Answer: TRUE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
66) Comparative ads tend to be more believable and have a greater positive impact on consumer
attitudes than other cognitive message strategies.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

67) Negative comparison ads may transfer negative feelings toward the sponsor's product.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

68) In terms of attitude formation, cognitive message strategies are designed to follow the
sequence of cognitive → affective → conative.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

17
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.

69) The largest number of complaints that the FTC hears about potentially misleading
advertisements are ads using the hyperbole message strategy approach.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

70) In general, comparing a low-market share brand to the market leader does not work as well
in comparative advertising as comparing two brands with approximately the same level of
market share.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

71) Cognitive message strategies are designed to invoke feelings and emotions and match them
to a good, service, or company.
Answer: FALSE
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
72) The concept of spontaneous trait transference suggests that when someone calls another
person dishonest, other people tend to remember the speaker as also being less than honest.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

73) Affective message strategies take two major forms: emotional and hyperbole.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

18
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
74) Resonance advertising attempts to connect a product with a consumer's past experiences and
is a form of affective message strategy.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

75) When Sprint advertising says "our reception is better than Verizon's," it is a form of negative
comparison.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

76) Comfort marketing is a form of cognitive message strategy that attempts to assure consumers
that a branded product is a good value because it has stood the test of time.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

77) If a product's benefits can be presented within an emotional framework, the advertisement is
normally more effective, even in business-to-business advertisements.
Answer: TRUE
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

78) Affective message strategies utilize the attitude formation sequence of affective → conative
→ cognitive.
Answer: TRUE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?
79) For some products, affective ads are an effective approach because there are no real tangible
differences among brands.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

19
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.

80) Impulse buys are primarily linked to cognitive message strategies.
Answer: FALSE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

81) In terms of the relationship between message strategies and the hierarchy of effects model,
affective message strategies are best suited to develop awareness and knowledge about a
particular product or brand.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

82) In terms of the relationship between message strategies and the hierarchy of effects model,
affective message strategies are best suited to develop awareness, liking, and preference for a
particular product or brand.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

83) In terms of the relationship between message strategies and the hierarchy of effects model,
conative message strategies are best suited to develop conviction and the actual purchase of a
particular product or brand.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

84) Cognitive message strategies are a common approach to developing a strong brand name.
Answer: FALSE
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

20
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
85) Conative message strategies utilize the attitude formation sequence of conative → cognitive
→ affective.
Answer: TRUE
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

86) Name the five major forms of cognitive strategies.
Answer:
1. Generic
2. Preemptive
3. Unique selling proposition
4. Hyperbole
5. Comparative
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

87) What are the advantages and disadvantages of comparative ads?
Answer: The advantages are they capture attention and are remembered. The disadvantages are
they are less believable and can foster negative attitudes.
Difficulty: Moderate
Skill: Synthesis
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

88) What are the two types of affective message strategies? Define both.
Answer:
1. Resonance advertising connects the product with the consumer's experiences in order to
build bonds.
2. Emotional advertising ties emotions to product recall and choice.
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.1 How are message strategies used in designing effective advertisements?

21
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
89) Each of the following is a type of appeal that could be used in designing ads except:
A) economic.
B) fear.
C) humor.
D) sex.
Answer: A
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
90) Each of the following is a type of appeal that can be used in designing ads except:
A) music.
B) cognitive.
C) rationality.
D) emotion.
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

91) Although almost any type of appeal can be used to create an advertisement, it is the key
responsibility of the marketer to make sure, to whatever degree possible, that the appeal is the
right choice for the:
A) advertising agency and creative that will be working on the ad.
B) product, media planner, and media buyer.
C) brand and the target market.
D) account executive and creative.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

92) In a fear appeal, showing the potential for a devastating injury when seat belts are not used is
an example of:
A) cognition.
B) severity.
C) vulnerability.
D) self-efficacy.
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Application
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

22
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
93) One reason teenagers who smoke do not quit is because they are afraid they will lose their
friends. The social aspect of their lives is more important than their health. Losing friends is
which component of the behavioral response model and fear appeal?
A) Intrinsic reward
B) Severity
C) Vulnerability
D) Response cost
Answer: D
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
94) Most advertisers believe which level of fear is most likely to succeed in an advertisement?
A) Low, non-threatening
B) Moderate
C) High
D) Severe
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

95) Humor overcomes clutter by:
A) making the person laugh.
B) frequently repeating the company's name.
C) capturing attention.
D) making other products less memorable.
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

96) Humor causes consumers to watch, laugh, and, most importantly:
A) make a purchase.
B) tell their friends.
C) remember.
D) tune out other messages.
Answer: C
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

23
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
97) The appeal that has proven to be one of the most effective at cutting through clutter is:
A) humor.
B) music.
C) sex.
D) fear.
Answer: A
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
98) The appeal that often wins awards and tends to be favored among consumers is:
A) fear.
B) humor.
C) sex.
D) emotions.
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

99) The goal of a humorous ad is to have consumers:
A) pause, remember, and act.
B) watch, laugh, and remember.
C) concentrate on the funny part.
D) ignore the musical element.
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

100) To be successful, the funniness in a humor appeal should be:
A) directed at the target audience of the ad.
B) of a low level since humor that is too heavy tends to interfere with message recall.
C) directed to the audience's value system.
D) connected directly to the product's benefits.
Answer: D
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

24
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
101) Many advertisers are shifting to which form of sex appeal?
A) Subliminal advertising techniques
B) Nudity and partial nudity
C) Subtle sexual cues, suggestions, and innuendos
D) Overt sexual themes
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
102) Attempting to place a sexual cue in an ad to affect a viewer's subconscious mind is:
A) seductive advertising.
B) subliminal advertising.
C) partial instead of full nudity.
D) sexual suggestiveness.
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

103) Subliminal sexual messages are:
A) almost always ignored by viewers.
B) highly effective with teenage viewers.
C) increasingly used instead of humor.
D) used to advertise children's products.
Answer: A
Difficulty: Easy
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

104) Using sensuality as a type of sex appeal in advertising:
A) requires both visual and verbal cues.
B) requires viewer imagination.
C) is based on subliminal cues.
D) works only with female viewers since they are more romantic than men.
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

25
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
105) An advertisement that hints that sex is about to take place is using which approach?
A) Sensuality
B) Subliminal
C) Sexual suggestiveness
D) Nudity or partial nudity
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
106) Television and print advertisements by Victoria's Secret models wearing only underwear
use which type of sexual appeal?
A) Subliminal technique
B) Nudity or partial nudity
C) Overt sexuality
D) Sexual suggestiveness
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

107) Placing a female wearing a bikini in an advertisement for power tools targeted to men is an
example of:
A) a subliminal sexual cue.
B) a decorative model.
C) overt sexuality.
D) sexual suggestiveness.
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

108) Decorative models are people who:
A) are key product spokespersons.
B) are nude models in television ads.
C) adorn a product as a sexual stimulus.
D) design attractive products.
Answer: C
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

26
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
109) A nude male on a calendar for household furniture is a(n):
A) source or spokesperson.
B) decorative model.
C) example of subliminal advertising.
D) example of overt sexuality.
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Application
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
110) Each of the following statements about the use of decorative models is true except:
A) the presence of a decorative model improves ad recognition, but not brand recognition.
B) attractive models produce higher levels of attention than do less attractive models.
C) the presence of an attractive model produces higher purchase intentions for any type of
product.
D) the presence of a decorative model influences the affective component of attitude.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

111) Research indicates that humor will:
A) capture a person's attention, but adversely affects recall of the product's benefits.
B) capture a person's attention, but interferes with brand recall.
C) cut through clutter if the humor is tied closely to the product's attributes.
D) elevate a person's mood, which will then be transferred to the product being advertised.
Answer: D
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

112) Ads that were rated as highly controversial in terms of sexual content by both males and
females:
A) were also rated as most interesting.
B) had the lowest level of brand recall.
C) were the best at relaying product information.
D) produced the best results.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

27
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
113) The cognitive impression made on viewers of a sexually-oriented ad depends on:
A) the level of nudity in the ad.
B) the level of sensuality in the ad.
C) the type of product being advertised.
D) whether the viewer feels the advertisement is pleasant or offensive.
Answer: D
Difficulty: Difficult
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
114) When determining the level of sex appeal to use in an advertisement, it is important to
consider:
A) the amount of sexually-oriented advertising that is being used by competitors.
B) how decorative models are being used.
C) society's view and level of acceptance at the time the ad is to run.
D) the target audiences' view of sexuality.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

115) Music can be intrusive, which means it will:
A) capture the attention of someone who previously was not listening or watching a program.
B) be the most important aspect of an advertisement.
C) be effective if the listener recognizes the tune.
D) lead to a greater level of brand recall and create positive emotions in listeners.
Answer: A
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

116) Music is effective at gaining a viewer's attention:
A) but often interferes with the person's ability to retain the information in the ad.
B) but interferes with brand and product recall.
C) and increases the retention of information in the ad.
D) and increasing the viewer's propensity to action.
Answer: C
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

28
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
117) Using a popular song in an advertisement:
A) does not have as much of an effect as writing a new tune.
B) transfers the emotional affinity for the song to the product.
C) creates brand parity.
D) interferes with brand recall ability.
Answer: B
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
118) Using songs from popular musicians is:
A) popular because musicians seek greater exposure of their songs.
B) popular because the affinity for the song often transfers to the product.
C) not popular because the songs typically overwhelm the message.
D) not popular because people remember the musician and the song, not the message.
Answer: B
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

119) Some musicians now see writing and singing songs for advertisements as a way to get their
songs heard and eventually played by people, apart from the ad. The advantages of this method
of writing songs for ads include all of the following except:
A) it is easier to develop brand awareness, brand equity, and brand loyalty.
B) marketers see an opportunity to tie a new, emerging song to a product.
C) many consumers are interested in finding out who performs the music in various ads.
D) the internet provides an opportunity to post the song for people to enjoy.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

120) Which type of appeal closely follows the steps in the hierarchy of effects model?
A) Sexual
B) Emotional
C) Rational
D) Scarcity
Answer: C
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

29
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
121) Rational appeals:
A) match the traditional steps of the hierarchy of effects model.
B) often include some other type of appeal to gain attention.
C) are focused on brand image rather than product benefits.
D) are used more in consumer advertising than in business-to-business advertising.
Answer: A
Difficulty: Easy
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
122) Which are the best outlets for rational appeals?
A) Broadcast media
B) Television and direct mail
C) Print media and the internet
D) Non-traditional media
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

123) Rational appeals work best when:
A) there is low involvement and the product is simple.
B) there is high involvement, but no emotion.
C) there is high involvement and the viewer is willing to pay attention to the ad.
D) they are related more to the product than the amount of involvement.
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Definition (Concept)
AACSB: Application of knowledge
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

124) Byron has an interest in purchasing a motorcycle and is now looking at different models
and gathering information about each one. Which type of appeal would be the most effective in
developing or changing Byron's attitude and in establishing specific brand beliefs?
A) Sex
B) Emotional
C) Humor
D) Rational
Answer: D
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

30
Copyright © 2018 Pearson Education, Inc.
125) Although sexually-oriented advertisements attract attention, ________ is lower than for ads
using a different type of appeal.
A) the interest level
B) the level of physiological response
C) brand recall
D) the level of sexual arousal
Answer: C
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?
126) Emotional appeals are based on each of the following ideas except:
A) humor and sex appeals are being overused and therefore not as effective as in the past.
B) consumers ignore most advertisements.
C) rational appeals go unnoticed unless the consumer is in the market for the particular product
at the time it is advertised.
D) emotional advertising can capture a person's attention and foster an attachment between the
consumer and the brand.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

127) All of the following statements are true about sexually-oriented ads except sexually-
oriented ads:
A) increase the level of brand recall.
B) attract attention.
C) are rated as more interesting.
D) produce higher levels of physiological arousal responses.
Answer: A
Difficulty: Difficult
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

128) Emotional appeals are popular because:
A) they are better at getting a viewer's attention than humor or sexuality.
B) rational appeals are often ignored.
C) they emphasize product features.
D) they often contain subliminal messages.
Answer: B
Difficulty: Moderate
Skill: Critical Thinking
AACSB: Reflective thinking
LO: 6.2 What are the seven main types of advertising appeals?

Random documents with unrelated
content Scribd suggests to you:

nehéz zászlót; ölébe veszi, mikor ebédel; – pedig nem sokból áll az,
egy zsák pálmaszilva egész úti készülete, – s maga mellé fekteti,
mikor aludni megy.
Húsz napig utazott a harczos tömkeleg; az első tíz napon folyvást
nőtt a száma, a második tíz napon pedig hasonló arányban apadt;
betegen, nyomorultul elmaradozott itt, amott, egyesével, párosával a
lelkesült népnek fele, ott az útfélen elvánszorgott, elhalt, a többiek
mentek odább.
Huszad napra megérkezének Stambulba. Khaleb Rizlán arcza
ragyogott az örömtől, midőn a padisáhok szent városát érinték lábai.
Levetette volna saruit e szent helyen, ha azok még az úton le nem
szakadtak volna lábairól; de megcsókolá azt százszor, arczczal
levetve magát a földre, melyet a gonosz gyaurok még akkor nem
macadamizáltak.
De hát mi ő neki Stambul és mi ő Stambulnak, hogy úgy örül
annak láthatásán? Talán ezek a paloták ő reá várnak? talán nagy
hivatalra idéztetett ide, vagy szerencséjét keresni jött bele?
Nincs ő neki semmije Stambulban, nincs ő neki joga egyébhez,
mint a próféta zöld zászlajához, annak a csókjához, annak a
láthatásához; ezt kivánja ő, és egyebet semmit.
És a többiek is, a kik vele jöttek, nem kivánnak egyebet.
Mikor a próféta zászlaját kitűzik a szerály kapuja fölé, bármely
részében legyen a világnak az igazi muzulmán, odasereglik hozzá s
megy utána, a hová az vezeti, és meghal és boldog.
A szent hit harczosai megismerék a világhírű szerályt aranyos
kúpfödeleiről s oda tartottak hozzá. Ott leültek a khor-khori szökőkút
előtt, megmosva arczaikat abban s várták a Mir Aálem megjelenését
pihent lélekkel.
Sokáig várhattak, míg valaki hozzájuk szólt, s nagy fejcsóválgatva
nézték, mint járnak a tisztátalan giaurok a szerály kapuin ki s be, a
honnan ők ki vannak zárva.

Ekkor egy csomó softa elegyedett közéjük; fiatal alkorán tudósok,
kik egyenkint összeölelgették a derék harczosokat s tudatták velük,
hogy itt hiába várnak; senki sem fog velük beszélni, hanem ők majd
elvezetik valamennyit a harczok miniszteréhez, azzal beszéljenek
rendén.
A csoport felkerekedett s ment a harczok miniszteréhez.
Ez a hiteszegett férfiu épen akkor a boritalban gyönyörködött,
nem is szokott napjában négyszer mosdani, sem a mecsetekbe nem
jár; minél fogva nem lehet csodálkozni, ha Khaleb Rizlánnak és a
többi egybekavarodott hadfiaknak azt felelte, hogy a próféta
zászlaját ezúttal látni nem fogják, mert most nem arról van a szó,
hogy minden keresztyént, a kit elől-utól találnak, meg kell ölni;
hanem ha olyan nagy kedvük van verekedni, épen most indul egy
csapat fegyveres férfi a Duna mellékére Omér basához, az majd
megmondja, hogy kit üssenek?
A jámbor harczosokat azután körül sem hagyták többet nézni
Stambulban, hanem két zászlóalj rendes, sarkonforgó redif közé
zárva, elszállíták Viddinig, még csak el sem széledhettek tetszésök
szerint az úton.
Odaérkezve Viddinbe, bemutaták őket a musírnak, a ki épen
akkor rossz kedvében volt.
Enni valót kért hadserege számára s a helyett kenyérfogyasztókat
kapott.
Hidegen, haragosan kérdezé a mindenütt előretolakodó Khaleb
Rizlántól:
– Honnan jöttök?
– Kiki a maga tűzhelye mellől, felelt Rizlán büszke szóval. Onnan
jövünk mindnyájan, a hol jó dolgunk volt és boldogságban éltünk,
onnan jöttünk ide.

– No hát kár volt ott nem maradnotok, mert itt semmi szükség
reátok.
– Köszöntünk musír, mi nem jöttünk ide rizskásádat fogyasztani,
ne is félj meztelen tagjainkra nézni, nem kérünk tőled ruházatot; mi
csak ellenségért jöttünk, s ha engeded, ha nem engeded, verekedni
fogunk a moszkókkal.
A musír vállat vont s azt mondá hangosan a mellette állóknak:
– Valóságos «basi-bozuk» (őrült fejű).
Rajtuk maradt a «basi-bozuk».
Még az nap átkergették őket Kalafátba, meg volt nekik hagyva,
hogy rabolni nem szabad, koldulni nem illik, zsoldot pedig nem
kapnak.
Khaleb Rizlán szomorúan gondolt a vendégszeretetlen kalafáti
fűzfák között a boldog Biledulgherid szilvatermő pálmáira, miknek
gyümölcseért olykor lehajolni is restelt, felmenne most érte még a fa
tetejébe is, de a gyaurok fáit megátkozta az Isten, azokon csak levél
terem.
Egy derék idegen bég azonban megszánta őket, s a mint ott látta
az egész kopott sereget egymás mellett szomorkodni, felszólítá őket,
hogy csatlakozzanak hozzá; portyázni mennek ellenség földére, majd
ott kapnak tán valamit.
Csak egy intés kellett a zavart fejüknek; hiszen ezért jöttek ők oly
messze földről, még a kengyelét is megcsókolták a jó derék bégnek,
hogy magával vitte őket.
Kinek puska, kinek dárda a vállán, ki lovon, ki gyalog ballagtak a
basi-bozukok, átmentek vizen és erdőn: egyszerre két oldalról
előtörnek az ellenség lovasai s körülfogják a bég csapatját.
A jó török huszárok, vezérükkel élükön nekivágtak az ellenség
gyöngébb oldalának s keresztül törték magukat rajta; a rendetlen

basi-bozuk had ott maradt csatába keveredve. Nem hajtottak semmi
szóra; a bég hiába kiáltozott nekik, hogy ezt tegyék, vagy azt; hogy
négyszöget, vagy hármas sort formáljanak, lépcsőzetben
hátráljanak; nem hallgatták, nem értették semmi szavát; dühödten
verekedtek ellenfeleikkel; a bég utoljára is kénytelen volt őket ott
hagyni s haza menekülni a kalafánti sánczok közé: tudatván a
vezérrel a kémjárat eredményét s hogy a jámbor basi-bozukok aligha
ott nem vesztek egy lábig.
Hát a mint késő este takarodót vernek, kik jönnek elő a kalarasi
halmok felől? a bohó basi-bozukok. Nem hogy ők vesztek volna ott,
de még ők fogtak el húsz kozákot, a többi örült annak, a mit nem
kapott s odább állt.
Az elfogott lovakon ülve, úgy hajták büszkén maguk előtt
foglyaikat a táborig s odaküldték őket ajándékba a musírnak, a ki
olyan lenézve bánt velök, a ki nem akart felőlük semmit tudni.
A musír rögtön főzetett számukra piláfot s megvendégelé őket, s
meghagyá, hogy a basi-bozukoknak ezentúl éhezni nem szabad.
E naptól fogva soha sem hagyta ki őket vállalataiból a bég.
Khaleb Rizlán és zavart fejűi minden vakmerő vállalatnál vele voltak;
a legmerészebb kalandokat ő róluk beszélte a hír s ismerte a
táborban minden jóravaló ember Khalebet; azt a rongyos lovagot, a
kinek minden tagjából hiányzik egy darab, egy-egy kezén csak
három-négy ujja, pofája összeszabdalva, összeharapdálva, már
szakálla is csak az egyik felén van. Ruhája is erre-arra lóg le róla, de
hiába is adnak rá jobbat, mert a legközelebbi alkalommal megint úgy
összetépeti magát, mintha sasokkal enyelgett volna, s világért fel
nem varratna egy szakadást is a csaták emlékéből; úgy szép ő is,
mint a sok ütközetben járt zászló – rongyosan.
A csetátyei ütközetben úszott igazán kedvtelései közt a
bakarasznyi basi-bozuk. Elébb ágyúval lövöldöztek egymásra az
emberek, azután puskával közelebbről: ez még mind nem tetszett
neki; később szuronyra jött a sor, ez már valamivel többet ér; de

csak akkor áll az igazi harcz, mikor már a szuronyt is elvetette az
ember, s egyik kezével megragadja ellenfele torkát, a másikkal
szívébe üti a kést, mikor nem néz sem előre, sem hátra, hanem döf,
vág maga körül s mindenütt elevent talál, mikor nem törődik azzal,
mijét ütik, hol fogták meg, hanem csak azon törekszik, hogy kettőt
üssön, kettőt szúrjon máson, addig míg más ő rajta egyet.
Hórihorgas muszka óriások teperték a földre Khalebet, de mégis ő
kelt fel s a muszka maradt halva, lovakkal elgázolták a földön, föl
sem vette, nem fájt neki semmi, s a mit megfogott, azt el nem
eresztette élve.
Ebben a kis ütközetben maguk a basi-bozukok száz orosznál
többet leöldöstek s ennek a bizonyságára csata után Khaleb Rizlán
leszeldelé a megölt ellenség füleit s egy hosszú zsinegre kötve, úgy
akasztá azt nyakába, mint valami drága lánczot; úgy lépett a musír
elé, ajándékba adván neki azt a drága ékességet, száz megölt
muszka füléből.
A musír pedig ugyanannyi botot veretett a basi-bozuk talpára,
tudtára adván eképen, hogy az nem illik katonához, ellensége
holttestét szabdalni; vágja addig, a míg él; a halottaknak hagyjon
békét.
A basi-bozuk átlátta, hogy a musírnak igaza van, s azután még
jobban ragaszkodott hozzá.
Hanem a táborban sok galibát okozott a derék férfiu; ő otthon is
basi-bozuk volt: minden új rendeletre duzzogott, nem lehetett vele
parancsolni, a mit fejébe vett, azt keresztülvitte, s nem egyszer
hozta parancsnokait azon helyzetbe, hogy nekik kellett engedniök.
Egy ízben diadalmas előhaladás közepett egyszerre megállítá
seregeit a musír; senki sem foghatta meg, miért nem üldözi a futó
ellenséget. Sok ember sok véleményt ád: végre azt találták ki a
török katonák, hogy a musír parancsot kapott a padisah
minisztereitől, hogy ne üldözze az ellenséget; azokat viszont a
frankok, a gyaurok, az idegenek vesztegették meg, kik nem akarják,

hogy a muzulmán nép saját erejétől megverje a moszkót, mert mind
egyetértenek vele.
Pár nap mulva ismét jött a rendelet, hogy a seregek vonuljanak
vissza.
Itt már nyilt zúgolódás kezdett támadni a táborban, árulást
emlegettek a katonák, s a mint a város piaczán keresztül lovagolt a
musír: egyszer csak útját állja Khaleb Rizlán s megragadva paripája
zabláját, kényszeríti, hogy hallgassa meg, a mit beszél.
– Nem arra, musír, hanem előre jőjj! A te kezedben van a próféta
országa; átok reád, hogy ha elejted azt. Előtted a dicsőség, hátad
mögött a gyalázat, és te hátra felé mégy-e? Hogy ha előretörsz,
nincs olyan muzulmán, a ki vérét ki ne ontsa érted; ha visszafelé
mégy, nincs olyan, a ki le ne köpjön. Ragadd ki kardodat, ne
tétovázz soká, reszket az ellenség már neved előtt is, s hogy ha
árulók ülnek hátad mögött a padisah trónjának zsámolyán,
szemeddel ints egyet és egy sem fog ottan ülni, hanem ülsz te
minden ozman nemzetek fölött, a hogy megérdemelted.
A musír megveregeté a jó vitéz homlokát s azt mondá neki, hogy
csak menjen a maga dolgára, a minek meg kell történni, az már
mind rég meg van írva a Thóra hét könyvében, nincs embernek
miért bele szólni.
A basi-bozuk azonban nem érte be e válaszszal, hanem kiment a
táborba, s elkezdé lázítani a harczosokat, úgy, hogy egyszer a vezér
azt hallja, miszerint a katonák komolyan csoportosodnak, s azt
kezdik hangoztatni, hogy le a miniszterekkel! éljen a musír.
Ez gonosz lázadássá fajulhatott volna el. A musír rögtön kiküldé
altiszteit s beparancsolá a basi-bozukokat maga elé.
Már ekkor nem voltak többen nyolczvannál. A többi elvégzé, a
miért jött: elhullott a harczban; ezek is tépett vitézek voltak már.
Előttük állt legelől Khaleb Rizlán, most is görnyedve a nehéz
zászló nyele alatt, melyről a lobogót úgy lelövöldözték már, hogy

csak egy foszlány fityegett még rajta.
– Álljatok rendbe, mondának nekik a musír altisztjei. Nem volt az
kivihető, még csak azt sem tették meg, hogy a lovasok külön váltak
volna a gyalogoktól. Ez természetes. Jóbarátok, ismerősök szeretnek
egymás mellett lenni, beszélgetni; arról pedig nem tehetnek, hogy az
egyiknek van lova, a másiknak meg nincs.
Ekkor megjelent a musír egyedül az udvar felőli erkélyen s
komoly, elhatározott hangon felszólítá őket:
– Akartok-e rendes csapattá alakulni s magatokat a tábori
fegyelemnek alávetni?
– Mi azért jöttünk, hogy harczoljunk, nem hogy leczkét tanuljunk,
musír, viszonza Khaleb Rizlán merészen s a többiek azt mondák,
hogy «úgy van»!
Ekkor mást kérdezett tőlük a musír.
– Akartok-e visszatérni hazátokba és elhagyni ezt a földet
békességgel?
– Ne mondd azt, musír! Mi azért jöttünk el, hogy harczoljunk, mig
Mohamed hite veszélyben van; és a míg háború van, vissza nem
térünk tűzhelyeinkhez.
A musír arcza egészen elsötétült, csaknem könyörgő hangon
kérdé tőlük harmadszor, – utolszor:
– Akartok-e másutt harczolni? Albaniában a lázadó görögök ellen;
avagy Anadoliban vitéz hadseregünk között? akartok-e helyőrségül
maradni Szilisztriában vagy Rustsukban, vagy akármely dunaparti
váradban?
– Mi egyedül veled és melletted akarunk harczolni és nem
távozunk innen sehova.
A musír kivonta kendőjét öve mellől s egyet intett vele; azon
pillanatban két belső kapuja megnyílt a kaszárnyának, s nyolcz ágyú

egyszerre odalőtt kartácscsal az udvar közepére.
Azután ismét becsukódtak a kapuk.
Az udvar közepén csak egy nagy véres halom látszott, mely még
vonaglott, mely még hörgött nehány perczig.
De valamennyi közül kilátszott még egy kéz, mely feltartá a
harczrongyolta zászlót s kihallatszott egy kiáltás: «éljen a musír!»
A musír pedig szemeit törlé azzal a fehér kendővel.
– Szegény jó fiúk! – Csak olyan őrültek ne lettek volna.

A BAJADÉRE.
I.
Hová lesznek időjártával a hajdani szép költői képei a harczi
világnak? Minden az egyformaság után törekszik, egész Európa
fekete frakkban jár már és emeletes kalapot visel.
Hajdan lehetett miből alakokat festeni: ha megindult fényes török
zultán spahijai, janicsárjai seregével; minden öltözet ragyogott a
fényességtől, kiki viselte a pompás övet, melyet szép kedvese
himzett számára otthon, turbánjába annyi gyöngyöt tekert, a
mennyit akart, kócsagját, vagy paradicsommadarát lebegtette a
kardcsapás szele; a délczeg paripák csojtárja a földet verte, s a hány
kopja, annyiféle szalag lengett rajta. Szembejött reájok magyarok
tábora, arany, ezüst czafrangos vitézek, kettős dolmányokban,
skofiummal varrott, pillangókkal himzett bársony mentéik, farkasbőr,
párduczbőr kaczagányaik csak úgy lobogtak a szélben, ha futtattak,
mintha szárnyaik volnának, ezüst csillagokkal, aczélpikkelyekkel ékes
pánczéljaik ragyogtak a napban, ezerféle nemes czimereiket a fényes
pajzsokon ki győzte volna végig nézni?
Mostan más világ van. Megvarrják a százezer kurta dolmányt
Stambulban mind egy formára, semmi paszománt sincs rajta, sem
boglárok, drága kövek, fel kell azt ölteni a jámbor redifnek: illik-e rá
vagy nem? senki sem kérdi azt tőle. Két ellentábor, két nagy kietlen
erdő; az egyik pálmaerdő, a másik fenyőerdő, egyik fa nem
különböző a másiktól. Tudomány lépett a költészet helyébe;
mérnökök intézik a csaták sorsát, nem a hősök.

Mulatságos lehetett az idegen szemnek elnézni a mult években,
hogy a midőn a fojtogatott Izlám egy kissé feljajdult, e rövid jajszóra
minő minden alaku csoportok jöttek elé a próféta védelmére.
Csodálatos ódon fegyverzetü, soha nem sejtett alakok, más világi
öltözetekkel, kik mintha a keresztes háborúk óta el lettek volna téve,
megbabonázva valami ezeregyéjszakai tündér által s valami
kimondott bűvös szóra egyszerre felszabadulva az igézet alól, ismét
előjönnének valahonnan a Vák-Vák sziget rejtélyes berkeiből,
ugyanazon bárdokat és buzogányokat hozva magukkal, mik olyan jók
voltak a frank lovagok nehéz vértezetét, sisakját összetörni.
Sok idő elmult azóta derék Paladinok!
A frankok nem viselnek többé pánczélt, a lőpor óriást és törpét
egyenlővé tett.
Nem is azért vannak a frankok Sztambulban, hogy a szent sirt
elvegyék tőletek, sőt inkább Sztambult jöttek megvédeni uj hatalmas
ellenség ellen, kit még oroszlán szivű Richard idejében népnek sem
tartottak.
A derült kedvü auvergnat nem állhatta meg, hogy szemökbe ne
nevessen e furcsa hadaknak, melyek ha összetalálkoztak vele
Sztambul temetőin, oly sötét arczokkal tekintének reá, mintha
féltenék jövendő sirjaikat tőle.
Hát még mikor a hires amazon Kara-Gűz vezénylé lovas
csapatját, a félig rongyos, félig aranyos kurdokat végig a Tsiragán
palota előtt; ez a tisztes ránczos agg szűz, a milyenek otthon
Frankhonban legfeljebb harisnyát kötnek, vagy fiatal unokahúgákat
kisérgetnek dalidókba, hangversenyekbe; ez pedig űl a lovon és
vezeti a szakállas férfiakat a csatába, az a hosszú dárda az oldala
mellett csakugyan úgy néz ki, mintha egy szokatlanul nagy
horgácsoló tűt hozott volna el magával. Olyan sokat lehetett nevetni
rajta…

II.
– Ki vagy te? mi vagy te lengő, ingó liliomszál? Hol termesz te itt
ezen a véres mezőn? Fehér virág – piros magból?
– Én vagyok a bajadére, felelt a lány a lovagnak s szemérmesen
lesüté szemeit és bátran megcsörrenté oldalára kötött kardját. – Én
vagyok a pusztai virág, a ki termett esőből és napsugárból s nem
ismer atyát és anyát. Én vagyok az, ki ablakod alatt énekel, midőn
első álmodból felébredsz; éneklek arról, a mi neked kedves:
szerelemről és csatákról. Én vagyok az, a ki előtted tánczol a
csengős nakarával, midőn mulatni vágyol, s parancsodra virágot köt
homloka körül. Én vagyok az, a ki kávédat megfőzi, lovadat
felkantározza, kardodat kifényesiti, golyót önt pisztolyaidba s fehér
ruhádat kimossa. Én vagyok az, ki este ott alszik sátorod nyilatánál,
lábaid előtt fekve, ki kezedet csókolja, és forró könyet ejt rá, ha felé
nyújtod kegyesen. Én vagyok az, ki melletted űl gyors paripán, a
midőn a csatába mégy, ki kardot forgat oldalad mellett, kettőzteti
csapásaid, mintha négy kezed volna, s ki utjába áll a csapásnak, a
mely teneked volt szánva, s ha meghal is, feléd sóhajt… Én vagyok a
bajadére… Fogadj engemet magadhoz. Hű rabod leszek a sírig:
mulattatlak, ha szomorkodol; én éhezem, hogy te elégült légy; én
fáradok, hogy te pihenj; én virasztok, hogy te alhass. Ha van nőd,
azt szolgálni fogom, ha van kedvesed, annak izenetet hordok tőled;
ha nincs sem nőd, sem kedvesed, rabszolgálód leszek. Ha csókot
adsz, mosolyt találsz arczomon utána; ha ütést adsz, akkor sem
találsz mást, mint mosolyt. Fogadd el a bajadérét…
Az ifju bajnok megfogá a lányka kezét, bevezeté őt sátorába,
leültette kerevetére maga mellé és igen örült, hogy ilyen szép fehér
virág is terem ezen a véres mezőn.
III.

A kürtök riadása szól, a harcz ördögei beleszabadultak az élő
népbe; ember és állat meg van részegülve, a paripa jobban óhajtja a
harczot még, mint a rajta ülő lovag, s a kik legdühödtebbek a
harczban, azok a lobogó szövétnekes golyók, a mik úgy süvöltenek
az emberek közé; pedig az ő életük csak egy rövid karéj útja, a hol
leesnek, ott szétszakadnak.
Hogyne zajongna hát az élő ember, kiben forró vér pezsg, midőn
a kürtök kiáltását, a kardok csattogását hallja?
Amott a síkon, a kék folyam mellett folyik az ütközet; szép a
dombtetőről nézni, egy-egy négyszögü tömeg hogy válik
apródonként háromszöggé, felét az ellenfél golyói kaszálták le.
Amott torló porfelleg közelít, csak a zászlóhegyek látszanak ki belőle,
s a kardok élei. Egy lovas csapat rohan a megfelezett négyszög
ellen.
Megy a vad roham előre, a paripák sörénye leng, szikrázik a
patkó, szikráznak a szemek, a kard úgy süvölt a légben.
A támadó lovas csapattal szemben fényes sisakok hegyei
ragyognak; a hármas szuronysor villogva mered a rohanók elé.
A jobb szárnyon ketten futnak versenyt a viharral, de nem sziveik
gerjedelmével: a hős Szaif s a bűbájos szép Nahalim, a kardviselő
bajadére. Egymásra néznek szüntelen és azt gondolják magukban:
ugy-e együtt maradjunk mindig?
– Ha te harczolsz, én is harczolok; ha te győzesz, én is győzök;
ha te meghalsz, én is meghalok.
A dob megpördül, a félig elvágott négyszög vitézei hármas tüzet
adnak, hármas öldöklő roppanást.
Három halálos kiáltás viszhangzik rá a rohanók között. Sok derék
hős elmarad társaitól utána, sok jó paripa fut el gazdátlanul a
csatatérről.

Mind a ketten egymás mellé rogytak: Szaif és Nahalim, a hősök
és paripáik.
Az első lövésnél azt kiáltá Szaif:
– Allah veled, te szép dicsőség!
A másiknál:
– Allah veled, te szép bajadére!
A harmadiknál:
– Allah veled, te szép élet!
Élet és dicsőség egy percz alatt elhagyták őt, csak a bajadére
maradt ott mellette. Fölvette őt karjai közé, vérző sebét lefogta
kezével, hült ajkait kebléhez szorítá és gyönge testével védte, hogy
az utána rohanó paripák el ne gázolják az elesett hőst.
A harcz robaja tova megy s ujra visszahuzódik; ádáz, felbőszült
tömegek vívnak őrületes csatát; most az egyik, majd a másik foglalja
vissza a tért. Nyomorú sebesültek csonka kézzel, tátongó sebekkel
hiába rimánkodnak egy ital vízért, vagy egy megmentő
szuronydöfésért, nyomorú haldoklók hiába sóhajtoznak Isten után,
hiába néznek az égre, hiába csókolják a földet: nincs rájok gondja
sem égnek sem földnek.
Csak egy sebesült kínlódó nyögését fogja fel nyugasztaló kebel.
Csak a bajadére emlékezik meg elesett hőséről. Felveszi őt karjaiba;
csodálatos erőt kért szivétől, hogy ne érezze a halott terhét
nehezebbnek, mint az alvó gyermekét a dajka, és ereje nem hagyta
el, míg a golyózápor közül, a csatatombolás közül ki nem szabadítá
őt.
Haza vitte sátorába, ott puha ágyat vetett neki, vérét lemosta hűs
vízzel, sebeit bekötözgeté, s költögeté édes szóval, édes hű
vigasztalással.

Az édes szó, az ápolás életre hozta a sebesült hőst. A holt
merevség elhagyta tagjait s olyan jól esett neki, midőn felnyitá
szemeit s egy szelid, mosolygó tündért látott maga mellett, ki langy
kezével orczáját simogatta.
Sokáig feküdt a lovag nehéz sebeiben. Az egész tábor odább
vonult régen, őt elhagyták ismeretlen városban; el is felejtették
bizonyosan.
A bajadére gyógyítgatá őt erdőkben keresett füvekkel, miknek
hatására bűvész asszony tanítá meg; a bajadére táplálta őt gyönge
ételekkel; volt a nyakán a szép leánynak három sor arany pénz
felfűzve fonálra: az egyenkint eltünt onnan; messzünnen és drágán
kellett hozatni a beteg számára ételt és erősítő italokat. Az utolsó
pénz is elfogyott: akkor eljárt a bajadére az udvarokba, a kávéházak
pajtáiba, ott tánczolt, énekelt, koldult – egy sebesült hős számára,
kiről elfelejtkezett mindenki, kinek nincs senkije, csak ő.
Mert ilyen a bajadére: anyád, ha beteg vagy; kedvesed, ha
örömöd órája van; szolgálód, ha éhezel; éber őröd, ha alszol;
siratód, ha meghalsz.
IV.
– Szép bajadére! szólt a lovag egy reggelen, midőn lábára
állhatott s ép erőben érzé magát, hol van kardom? hol paripám? hol
vannak harczoló seregeink?
– Kardod? felelt a bajadére, hajh! az kihullott kezedből a
csatatéren; – paripád? hajh! azt golyók ölték meg alattad; – harczoló
seregeink? hajh! azok elmentek messzire.
A lovag elbúsulta magát e szóra; három nap nem szólt a
bajadéréhez, három nap nem ízlett szájának sem étel, sem ital.
A harmadikon azt mondá a leánynak:

– Gyere velem a bazárra.
A leány szót fogadott szépen. A lovag ment elől; ő kisérte,
megfogva karját, mert még gyönge volt az és ingadozott.
Künn a bazáron ültek sorban a vén kereskedők, pipáikat térdeik
közt tartva, s a mint Szaif végig ment közöttük a bajadérével,
mondogaták egymás között: – szép leány, ugyan szép leány.
Szaif visszafordult e szavakra.
– Szép ugy-e? ugy-e szép leány? – – Ki ád többet érte? – –
A kalmárok, a kupeczek, a csiszárok és szatócsok odasereglettek
e szóra s megnézegették a leányt közelebbről, megtapogatták haját:
nem hamis-e? megdörzsölték arcza színét: nincs-e festve?
megkérdezék tőle, mit tud?
A bajadére felelt szépen: tud tánczolni, énekelni, férfiakat
mulattatni, asszonyoknak rabszolgálója lenni.
A kalmárok, a kupeczek, a csiszárok és szatócsok igértek érte
ötszáz, – hatszáz – ezer dinárt; ekkor odajött egy nagy, izmos
szerecsen férfi, jobbra-balra taszigálta őket s azt mondta:
– Háromezer dinár érte!
A kalmárok, a kupeczek, a csiszárok és szatócsok szaladtak
szélylyel és ültek helyeikre vissza; a nagy fekete férfi pedig átvevé a
bajadére kezét a lovag kezéből, tett helyébe egy erszény pénzt és
elvitte őt magával.
És a bajadére olyan jó volt, hogy midőn utoljára ránézett Szaifra,
még csak nem is könyezett…
Szaif pedig ment – fegyvert és lovat venni a kezében maradt
pénzen, s ha utána nézett a leánynak, sírt ő helyette eleget.
– Mit siratod? vigasztalák a kalmárok, a kupeczek, a csiszárok és
szatócsok. Elég jó drágán eladtad, háromezer dinárért.

– Lett volna csak kardom és paripám, sóhajta fel Szaif, nem
adtam volna őt nem háromezer dinárért, de háromezer csillagért
sem; sem háromezer húri szemeiért odafenn a hetedik
menyországban!
V.
Ki vitte el, ki vette meg a szép pusztai virágot? Tán valami
gazdag kalmár, ki még nagyobb árért hiszi eladhatni basák
háremének? tán valami csunya, piszkos dervis, ki magával hordja
városról-városra s pénzt keres vele? vagy tán valami bélpoklos nagy
úr, kinek lehelletétől elszárad a virág? Ki fogja őt szeretni? ki fogja
tudni, minő kincset bir ő benne? Merre viszik őt el? Keletnek-e vagy
északnak?
Csak erről gondolkodott Szaif, pedig volt már kardja is, lova is; de
nem birta elűzni szivéből a szép bajadére képét.
A nagy, puszta sík mezőn, a tágas szabad ég alatt, ott tanyázik a
kurd amazon, Kara-Gűz, vitéz, próbált harczosaival.
Ott ül maga a vitézlő asszony a puszta pázsiton s csibukjából
fellegeket fú az égre.
Sátor sincs ütve feje fölött, szőnyeg sincs terítve alá: sütheti a
nap bátran orczáját, nincs a mit elrontson rajta, hatvan év rajzolt
már azokra mindenféle titkos betűt, s megfeketíté azt a puszták
nyara, azért hívják Kara-Gűznek: barna szűznek.
Az ő ülése egy emelkedettebb domb a síkon, körüle tanyáznak
bátor vitézei, leszúrt kopjáik nyeléhez kötözött paripáik mellett.

A derék harczi szűz, mikor néha leteszi ölébe csibukját, s
tekintete végig fut a láthatáron, töredezett mondásokat intéz jó
vitézeihez, miket azok mélyen felirnak szivökbe; máshova úgy sem
tudnak irni.
– Látjátok ez erdőket itt köröskörül, a mik olyan sötétek a
láthatáron, a mik árnyékot vetnek a földre és az én szívembe? Ezek
a fák itt a mi ellenségeink, nem az emberek. Ezek a fák mutatják
azt, hogy idáig van az ozmán.
– Nem kellett volna az izlám fiainak soha eljönni onnan, a hol
pusztaság van, s a hol a puszták szegélyezetén hajladoznak a
pálmák a szélben. A hivők országa csak addig tart, a meddig a pálma
és az olajfa megterem. Ezek a száraz, levélhullató gyümölcstelen fák
a hitetlenség átkai; a hol ezek kezdődnek, ott az ő átkozott
birodalmuk határa van.
– Ha elesem a csatában, ne temessetek engem e gyűlölt fák alá,
minden rám hulló levelök nehezebb volna a mekkai sír kövénél; ah a
kurdisztáni fák nem hullatják el fényes leveleiket soha; nekik Allah
örök ifjuságot adott, mint örök életet az izlám népének; minden
esztendőben meghalást a hitlenek földének.
A puszták fiai híven jegyzék emlékükbe e bölcs mondásokat.
Messziről, a távol hagyott város felől, egy teve jő feléjük, egyenlő
ügetéssel; mellette paripán nagy, termetes férfi lovagol, a teve
nyergében ül Nahálim, a bajadére.
Odaérve a táborozó csoport elé, a férfi leugrik lováról, leemeli a
bajadérét s odavezeti a vezérnő elé.
Az odaliszk lehajol és kezet csókol a tiszteletreméltó úrnőnek s
elfogult hangon rebegi örömét, hogy ezentúl az ő rabszolgálója
lehet.
– Enyim leendesz, de nem rabszolgálóm, viszonzá neki az
amazon, enyim vagy, mert megvettelek és senki sem követelhet
vissza, hiába is jönne aranynyal tele erszénynyel, nem adnálak

többet vissza. Mert aranyat ér az a hölgy, a ki egészen férfi
ellenségével szemben, s egészen nő kedvese oldalánál és átkozott
az, a ki az ilyen nőt eladja.
– Oh ne átkozd, rebegé a bajadére, nem volt kardja és paripája.
– Mellettem fogsz harczolni mindig, szólt odavonva maga mellé
Nahálimot az amazon, kardot, paripát fogsz kapni, járhatsz szabadon
a harczban, de fogadd meg én nekem Allahra, hogy soha hűtelenül
engemet el nem hagysz, sem félelem, sem szerelem miatt, sem
semmi csábító szóra, ha én azt mondom «itt maradj!» Erre esküdjél
meg nekem.
A bajadére leborult arczczal a földre, s kezét az amazon köntöse
szegélyére téve, megesküvék, hogy nem hagyja el őt semmiért,
senkiért!
Kara-Gűz köntöse tele volt irva a szent Alkorán verseivel.
– És most jól nézd meg arczomat, szólt Kara-Gűz a leányhoz.
Negyven évvel ezelőtt az én orczáimat is liliomhoz és rózsához
hasonlíták, vagyok mostan szúrós tövisfának fanyar fekete
gyümölcse, mely megszúrja azt, a ki kezét nyujtja érte, megöli azt, a
ki szájával ér hozzá. Negyven év mulva majd te is ilyen leendesz.
A bajadére felsóhajtott.
– Bár jönne az idő hamarább.
VI.
– Szaleikum Unallah! derék amazon! áldjanak meg Allah minden
angyalai s tegyen a próféta miattad kivételt a természeti rendből s
holtod után vigye fel lelkedet a hetedik égbe.
Így köszöntött be Szaif egy napon a Kara-Gűzhöz, a fekete
amazonhoz, ülvén ugyanazon a lovon, melyet szeretője árából vett, s

viselvén azon köntöst, melyet a szép Nahálim varrt számára, most
már rongyokkal s harcztépte szakadásokkal ékesen.
– Üdvözlégy, felelt neki minden nyájasság nélkül a hadakozó
leány. Mit kivánsz? Ha bérért szolgálni jöttél, azt nálam kevesebbet
kapsz, mint másutt, ha bajra van szükséged, abból többet találsz,
mint egyébütt, ha pedig csak bámulni jöttél, rajtam ugyan nem sok
csodálni valót látsz.
– Nem jöttem én zsoldba állni hozzád; van nekem aranyam,
ezüstöm elég, felelt neki a török ifju, bajt sem kérek kölcsön, találok
azt a magam útján is, a mennyi kell; nem is téged nézni jöttelek,
derék hölgy; hanem jöttem egy szelid leányzót visszaváltani tőled, a
kit egykor megvettél tőlem háromezer dinárért, mert ha az egyik
kezemet kellett volna is eladnom, vagy a szivemet keblemből, mégis
árúba bocsátottam volna én azt, fegyverre levén szükségem. Jó
karom visszaszerze mindent, a mit elveszíték; lovam két oldalán függ
alá a tömött zsák, pénzzel megverve szörnyen, és én megesküvém,
hogy átkozott legyek, ha egy új dolmánt veszek magamnak, avagy
egy gyöngyös nyeregtakarót, a míg Nahálimot vissza nem váltottam,
s járok addig azon rongyosban, a mit ő himzett számomra, s melyen
goromba muszka kard, s kopja sok helyt felfejtette a varrást. Azért
határozd meg kegyelmed szerint, hogy mennyiért adjad őt nekem
vissza; én nem alkuszom, készen fizetek. Ha kell arany, fizetek érte
aranyat; ha kell ezüst, fizetek ezüstöt, s ha az egyik szemem világát
kéred, odaadom érte még azt is.
Felelt neki Kara-Gűz mogorván:
– Köszönöm azt az óhajtásodat, miszerint megengeded, hogy a
némberek is feljuthassanak haláluk után az égbe, a honnan őket ti
csúf férfiak kizárva óhajtjátok, valamint hogy kizártátok őket ezen a
földön is minden jóból, adjátok, veszitek, mint a lovat, vagy a czifra
köntöst, melynek nincsen lelke. A bajadérét azonban, a kit keressz,
vissza nem adom. Te tudod jól, hogy ő milyen szép, ez sokat ér,
tudod mily bátor, ez még többet ér, tudod mily hűséges, ez
mindennél többet ér, és én jobban meg tudom őt becsülni, hogysem

ma megvegyem, holnap eladjam, pedig én nem vagyok férfi, ki
benne gyönyörködöm; azért csak kösd be újra erszényed száját, a
bajadére nem eladó sem aranyért, sem ezüstért, sem a te két szép
szemeid világáért; őtet többé birni nem fogod soha.
A bajadére pedig ott ült Kara-Gűz lábai előtt és arczát annak
kezére nyugtatá és szemeit nem merte Szaifra felvetni.
Az ifju lovag elfordult a haragos amazontól s nagyokat sóhajtva
borult le lova nyakára.
Az amazon pedig érzé, hogy Nahálim szemeiből két forró
könycsepp hull kezére. Még most is szereti az ifjut.
Kara-Gűz szivében új gondolat támadt.
– Megállj; monda a lovagnak. Még van egy út, melyen czélhoz
juthatsz. A mit mondtam, az mondva van. Sem aranyért, sem
ezüstért vissza nem adom hölgyedet; de ha fizetsz nekem olyan árt,
a milyet én kivánok tőled, azért vissza válthatod őt. Én háromezer
dinárért vettem meg a bajadért tetőled, a mennyit bizonnyal meg is
ért. Nem teszek nagy tisztességet a moszkóval, ha azt mondom,
hogy minden moszkó feje megér ezüstben száz dinárt. Ha tehát
énnekem harmincz moszkó fejet sisakostól, szakállastól ide lábaim
elé raksz, akár egyszerre, akár egymásután: ezért a díjért vissza
adom neked a leányt.
Nahálim forrón szorítá kebléhez az amazon kérges kezét, Szaif
pedig délczegen veté magát nyergébe s ragyogó orczával kiálta
vissza, tova robogtában:
– Két nap alatt a váltságdíj lábaid előtt van!
VII.
Olcsóbb váltságdíj nem létezhet a világon, mint a moszkók fejei,
gondolá magában Szaif, midőn visszalovagolt Kara-Gűztől vezére

táborába.
A legelső ütközetben, a legkisebb előörs harczban is elesik
harmincz, negyven orosz, a közlegények örömest elhozzák fejeiket
egy aranyért; Kara-Gűz ki van fizetve.
Hosszu haj, rövid ész. Az asszonyok tudatlanok. Ezt Kara-Gűz
előre láthatta volna, ha Allah csakugyan rendelt volna a némberekbe
lelket. Háborúban az emberek fejei annyit érnek, mint vadászatban a
fajdtyúkoké; levágják, hogy elvessék. Ki venné számba egy
kanpulyka, egy gyöngytyúk, egy pézsmakacsa fejét, melyet
elmetszenek, hogy húsokat el ne rontsa?
A mint azonban a tábor széléhez ér, épen akkor léptet végig két
trombitás és egy csausz a tanyázó hadak előtt s nagy érthető
hangon, riadó trombitajel után felolvassa a vezér parancsát, mely
szerint megtiltatik mindenkinek, hogy a csatában elesett ellenségek
fejeit levagdalja; mert igaz katonához nem illik, hogy megholt
ellenségét megcsufolja és mert a ki ellensége fejét le akarja vágni,
annak az előre rohanók sorából hátra kell maradni, a ki pedig
hátramarad, az gyáva és a ki gyáva, az megérdemli, hogy főbe
lövessék; ezért, a ki az ütközetből levágott ellenség fejével tér
vissza, minden személyválogatás nélkül főbe fog lövetni. Ezt izeni
Omer basa és a mit ő mond, azt ő meg szokta tartani.
Szaif lovag tetőtől talpig meghülni érzé magában a vért erre a
parancsolatra.
Oh bizonyára ama némber boszorkány lehet, hogy előre látott a
jövendőben; vénségükre a némberek gonosz szellemeknek adnak
helyet sziveikben; másként hogyan tudhatta volna előre, hogy olyan
váltságdíjat szabjon a bajadéreért, melyet semmi pénz és ajándék a
világon meg nem szerezhet.
Ime az, mi egy óra előtt olcsóbb volt a folyampartokon heverő
kavicsnál, egy óra mulva drágább lett mint a turbánokban forgó
gyémánt!

VIII.
Gyurgyevónál az orosz táborban különös mondák kezdtek
terjengeni a katonák között.
Éjszakának idején, mikor a hold lemegy, megjelen a földből Omár
szultán szelleme, lóháton, ősi jelmezében, körüllovagolja egy
puskalövésnyi távolban az orosz vonalokat nesztelenül; látják, de
nem hallják lova dobogását. Néha oly közel lovagol az utolsó
őrszemekhez, hogy pisztolylyal lelőhetnék; de jaj annak, a melyik rá
mer lőni; azt a lövés után nem találják többé helyén, úgy eltünik. A
gonosz szellem, a legelső szultán hazajáró lelke elviszi őt magával
pokolbeli lova hátán.
Világosabb fejű emberek pedig azt beszélték, hogy igen is
megjelen éjjelenként a táborvonalak alatt egy rejtélyes lovag a
túlpartról, ki lovával átúsztatva a folyamot, lova patkói alá rongyokat
kötöz, hogy dobogása ne hallassék s példátlan vakmerőséggel végig
üget az előörsök előtt, néha olyan közel hozzájuk, hogy rálőhetnek;
a lövés soha sem találja s másodikat már nem lőhet az őrszem; a
lovag megfoghatlan felsőbbséggel nehány pillanat alatt megöli azt,
hulláikat elhurczolja s a nádasban elhagyogatja fő nélkül. A hullákon
rendesen csak egy seb találtatik, a mell közepén, a minek okozó
eszközét nem lehet kitalálni, nem golyó az, se nem dárda, belül
össze van tépve a seb, mintha az indu ágbogas lándzsa ejtette
volna, melyet visszakaptak a döfésből.
A kurd amazon Kara-Gűz pedig reggelenként megkapta a
váltságul igért fejeket. Egy nagy, dohánynyal tömött zsákban szokta
azokat elhozni, hogy kivülről ne lehessen látni mi van benne?
Az amazon meggyőződhetett felőle, hogy igaz pénzzel fizettetik,
mind friss vágású fejek azok, nem sápadt halottak elorzott részei, a
küzdelem és halálkín iszonyú kifejezéseivel arczaikon. A
legveszélyesebb dugárú, a miért valaha átúsztatták a Dunát: a
túlparton ha megkapnak, felakasztanak, az innensőn ha megkapnak,
főbe lőnek.

Némely reggel egy-egy sebet is hozott magával Szaif; valami
kósza golyó surolta testét: számba sem vette azt; egy hüvelyknyivel
odább – és most ő aludnék ott a mezőn.
Nahálim reszketett miatta! Óh, harminczszor kitenni életét a
legvakmerőbben a halálveszélynek; a pokol minden rémei közül
hozni el a váltság díját, ez nagyobb szerelem, mint mennyit egy
némber, ki kedveséért eladatta magát, megérdemelhet, ez nagyobb
bünhödés, mint mennyit egy férfi, ki kedvesét eladta,
megérdemelhet.
Egy éjszaka azonban a történt lövés után ott termett rögtön a
lovas őrjárat, a rejtélyes lovag gyors paripán elvágtatott előlük s az
előőrsöt ott hagyta – holtan. Egy nyíl volt mellén keresztül lőve.
Tehát nyillal szokta orvlövéseit tenni s oly ügyesen, hogy czélját soha
sem téveszté. Ez a mód nem ütött zajt soha s hogy titkát fel ne
fedezzék, a nyilat mindig kiszakította a holt sebéből.
Ettől kezdve mindig megkettőztetve állíták ki az előőrsöket s meg
volt nekik hagyva, hogy egyszerre csak egy lőjön a közeledőre, a
másik készen tartsa fegyverét.
Néhány nap mulva szokatlanul fáradtan jött Kara-Gűz táborába
Szaif: fején a turbán még mélyebbre volt húzva, hogy egy vágás
bekötött helyét eltakarja.
– Két fejet hoztam egyszerre; szólt az amazonnak, kinyitva
dohányos zsákját s oda állítva a vezérnő elé az üstökös fejeket.
Párosával állítják ki most az előőrsöket oda át. Két lovassal
találkoztam; külön nem akartak egymástól válni, meg kellett ölnöm
mind a kettőt; – hanem az egyik kardjával megvágta fejemet, míg a
másikkal harczoltam, hogy Allah kettőnek adjon egy lovat a más
világon, a miért ketten rohantak egy emberre.
Nahálim könyezve borult Szaif vállára s megcsókolá annak miatta
nyert sebét, azután odaborult Kara-Gűz lábaihoz s megcsókolá annak
köntösét.

Welcome to our website – the perfect destination for book lovers and
knowledge seekers. We believe that every book holds a new world,
offering opportunities for learning, discovery, and personal growth.
That’s why we are dedicated to bringing you a diverse collection of
books, ranging from classic literature and specialized publications to
self-development guides and children's books.
More than just a book-buying platform, we strive to be a bridge
connecting you with timeless cultural and intellectual values. With an
elegant, user-friendly interface and a smart search system, you can
quickly find the books that best suit your interests. Additionally,
our special promotions and home delivery services help you save time
and fully enjoy the joy of reading.
Join us on a journey of knowledge exploration, passion nurturing, and
personal growth every day!
testbankfan.com