Jose m-martinez-hermeneutica-biblica

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About This Presentation

Concepto de hermeneutica - Pág 16


Slide Content

José M. Martinez

HERMENEUTICA
BIBLICA

a grandiosidad de la Biblia sigue hoy fuera de discusión.
Pero, ¿contienen sus páginas un mensaje para el hombre:
de nuestro tiempo? ¿Cómo debemos entender lo que sus
autores escribieron en épocas y lenguas tan diferentes
ala nuestra?
Nos percatamos de la trascendencia de las Escrituras judeoeristianas;
pero la interpretación de sus textos tropieza a menudo con serias.
dificultades... Miles de años nos separan de los escritores bíblicos, lo.
que hace que la fascinante tarea de desentrañar el significado de muchos.
pasajes de sus libros sea ardua en extremo. De ahí, el gran interés que
siempre despertará una obra seria sobre hermenéutica bíblica.

Lo que el lector tiene en sus manos es producto de un trabajo
esmerado. En esta obra se combinan los resultados de una amplia labor
de investigación, selección, análisis, síntesis y reflexión del autor.

Pero el contenido de este libro no se limita a establecer los principios,
"normas y métodos de la hermenéutica. Va más allá: incluye un rico caudal
de enseñanzas sobre teología bíblica y sobre temas tan importantes como.
la inspiración de la Biblia y su autoridad, la persona y obra de Jesucristo,
el Reino de Dios, la Iglesia, la escatologia.

Desde el principio, hasta el fin, se presenta la interpretación bíblica como.
una actividad vivificanto; que nos libra de una rígida y estéril investigación
lingüistica, histórica o crítica. En vez de eso, nos lleva al encuentro fert
dela Palabra viva de Dios. Y es que en sus páginas, puede traslucirse el
corazón palpitante de un predicador y pastor, como es su autor.

No se trata, pues, de una obra teórica, sino eminentemente práctica; con
multitud de ejemplos, que la hacen fácilmente asimilable y adecuada

ala docencia

El lector que estudio este libro verá robustecida su fe, on toda seguridad;
gracias a un conocimiento más sólido y a una visión más completa de las
Escrituras que, para predicadores y maestros, se refljará en un ministerio
más fecundo en sus iglesias.

Hermenéutica Bíblica es, en suma, una obra casi insustituible para todos
aquellos que deseen adquirir una comunicación y una comprensión
<corectas dela Palabra que vive y permanece para siempre.

editorial lie

= CLASIIQUESE: 7 HERMENEUTICA «
ESTUDIO GENERAL BELA HERWENEUTICA
Pee ED Dore ot REF moses

José M. Martinez

HERMENEUTICA
BIBLIC

(Cómo interpretar las Sagra

CONTENIDO

PRIMERA PARTE.
HERMENEUTICA GENERAL

CONSIDERACIONES FUNDAMENTALES
eer eds pacta e
o D BR:

NATURALEZA Y CARACTERÍSTICAS DE LA BI
El testimonio de la propia Escritura. - Credibi
Hand drole Revel y Escritura
A iapiación dela Biblia Year.
Mibilidad e sinerrancia». ~ Lo permanente
Ye temporal dela Esra, cil
Sunda, Puntos clos y puntos cur

MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA

Método literalista, — Método alegórico. — Inter.
reizen dogmática.

LA INTERPRETACIÓN LIBERAL

MÉTODO MISTÓRICO.CRÍTICO

LA NUEVA HERMENEUTICA
6G. Ebeling, — E. Fuchs. — Obvervaciones
MÉTODO GRAMÁTICO-HISTÓRICO

Las Jenguas de la Bibi. El hebreo. — El gi
‘hutch de texto,

ANÁLISIS LINGDISTICO DEL TEXTO

Estudio de las palabras, — Estudio gramatical
Moden

CONTEXTO Y PASAJES PARALELOS
Extension del comento. — Tios de contexto. —

Irregularidades tontoiuales — Paper par

LENGUAJE FIGURADO
Figuras simples: De compara
Sideral. — Boost

Tipología, — Clases de tipos: — Simbología.
Citación de lo siesblon:— Acciones Sib
Tice Simbiloga disen. Numeros, = Ge.
‘patria, — Nombres Colors Misal y
Aas precios

ESTUDIO DEL FONDO HISTÓRICO.

Em

TERPRE

TACIÓN TEOLÓGICA

HERMENEÜTICA ESPECIAL

INTERPRETACIÓN DEL ANTIGUO TESTA

pars
1 Ant
Rene

seal y oi Yes normes dei
ar

TEXTOS NARRATIVOS

Peculiar
tar de lo

Leim
Sem

s prehióricas. — La cresción, — La
3 Rae det pecado =" Nera
onc Periods fatal = Dei

PROFETICOS
ea y lo

endo y Eractura del prole

dades de la poesía hebrea

Observaciones generales. — El Evan
STAR E a = ee
Le io aos

Marco. — M Juan.
LA PERSONA DE JESUCRISTO.
IE Mesias. — Hijo del hombre, — Hijo

El problema hermendutico. — Sentido bblico
de lao" = Pecuaidodos de los milagros
dee Crcdllidad del miro. 1a

Pan de demon

Reino de Dios. — Las bendi
nes del Reino, La entrade en el Rein
Exgenclas morales del Reino. El sermon

Set monte

HECHOS DE LOS APÓSTOLES

rites LE
erlag. Comparación
conta aporaliptica judo Fond.

XVII, EXEGESIS Y ACTUALIZACIÓN

Seige ee

Ejemplo práctico de interpretación: FIL 2:11

ABREVIATURAS

HERMENEUTICA
BIBLICA

PROLOGO

En agate del paado ato, con oto dea con
da Aelia de Figs Bingen Drops dedicada pec
thn al edt Em "12 pcia en bili Noy ee
Mitr tr Se encore ton John RW Stok Gade
DIR cds on eval Fermin elas ein
Scenes talon fie iG valo: fee taped
seine ot lin touts Ye por al a m
‘sta ef pad dels dices de o mate, tn ipa como
eine Vu ea pst are ame.
EES conferencia erde deduce pa anión cu hoy
tate oo Sica a peste Sl
Eee een
ane mi din es alte haa conti
sls on ms ea prop minero drei, dad
Hila pein de rover ce Copo mens de
A pr hose rs
Sarina ec aan ac do
Bla spa comprenda lo indispensable de rigor exegeco en el ©
‘et ranovado inters en a hermentutica observado durant las
cito ela tone
do que los acienos los erores tol

ss Sse

‘tencion, o, incluso le predispondrd desfavorablemente, la relative
Fea ieee ewes aroma
Sears re te, ee ds penas D
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Sy fe eee eae rea
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e, e do deL e kom
el pre at a ec
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mo, elu algu delos elements: spor
a denominada "Nue Hermeneutics. Sin entrar dele
las usine qu Eta plane, se proporciona informa
temente exter apa gua seco ng una eo más
coa no fac de times enogucs de la tere

Petr pure, ed ea sucia
‘par remet de ampli ora con neones en
Sp a, no imprescindible, Presa ron dco talon
esa lo sugestivo de las perspectivas que puede wore
Be pudo cc on el mr de alar os est
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cin la bendita tare deo rica das urea

Escrituras a in de poder ec y comma con mayor he dB
‘mares conocimiento de la relación de Di,

ot, Mat

HERMENÉUTICA GENERAL

I

CONSIDERACIONES
FUNDAMENTALES

{GHGS Empieza con la Biblia, er doce, oyendo la Palabra de
es lc a 1a cvamelizació. es deer, a la proclamación

e de Die; van Jus ll la acción efelana, er de

oi ptt a pasa del alv de Die. Va pr de
real 1966) como en Bristol 1907 y Lovaina (IST). no

as que las iglesias miembros def CAL sit à

Sl menos eoricamente Ia autoridad de if Bibl

© Peron es suficiente una aceptación formal dela autoridad de
ne arance desvatdo oa el contenido

Be! “Sud pos imerpretactones rc
mita recuperar su mensaje en toda su grandeza y vitalidad print
foes En pulsas defo rapeetvas de ex
da biog y del es ia at se on
ablar en su unidad y fuerza de expresión originales».

Concepto de hermenéutica

Le hermentutia esla ciencia de a inerprctación. El término
amen, se deriva del verbo griego hermencud, que ip
Sila elias ráduct, Interpret. Br su ra ere). ha cdo
Felaclonado con Hermes etal =
quien e atrbula le invención de les meds más lement de
Sominicacion: en particular el lenguaje y fi
tel once preg come 1 de pe
fren la determinación del Semen de as palabras media
das cuales se hur expresado un Pensamiento. Eso, de por sl lo
pasta la die de la arta hermenéutica, puesta menudo
irn que apenas afin erwin acu medi
o laz complejidades del lenguaje Irecuentemento conde
a once sens y au onrapucsias cn To queje
pects al signiteado de ur tex. El camino ecorer ent el
{ory el pensamiento de autor nule ser largo € nico, Ello
ar gar à rata Ea provision ds oes medi

al Saar, apne terco, Enel uno fr
Interpretacton de oráculos o sueños, Actualmente se use Para ex
presa pra dele een del so: minis ue a
oe ade al camp de Ja tog e
a pr ir
la ermeneuie blica ha sido objeto
2 y En odeurs mueres perles bajo le I
pens fos del silo a como de ls
estas mas mederas de ngs: En os eco en ue re
nice lox postulado de a Hamada fi
normas de itcrpretacion ex minimizad
‘Ni de un ¡es mo e agita en In api
iene Ea aman nf
‘Ea en Ea intervincten comets sólo < posible partir
lla acción del nörpree,el cual accede al texto con ue pro
mel que
CESR
de ane

el text

Na meno

como te at pe
Tango Fe

We Caled Tati aia
aa su aun sr ara ara
Sec a Se Ae Tet

se ET ET

he reveled
om joie no
os La ment

“amet. parte de
interpretacion del Ántigo
ro sempre la ie

ón personal, práctico, con odas su
inpilacion rundes hechas y velados dela revel
dedos calminada er di env asi

Necesidad de I hermenéutica

En la base de nuestra relación con el mundo y, especialmente

eet Sr cts sheet
Y'a ail mental por gare de
Echa o lee encaminada a determtar na delo que
dimos estra un paco ae
ple frecucnte o co que la interpretación ae leva a eabo sin
Bald y sin que apens nos porte de La mima Esto el
"capccilmente cuando la persons que habla yl que oy ven
fn situsciones ansogss, cuando su mundo cultural socal yt
ie es el me Una dscnación sobre anatastn vers bien
eyuiga y comprendida por un módico, y una epnerene sobre
Sion entier captain dolia por un fone
[abla y quien escucha e hace mas patente ln necesidad de ala
pios) ¡érminos, de explcar de lusra en una palabra.
inerpretar’Pensem por templo, en ls dibagitados de ya
Smpézino para entender un dncurs sobre el ars barroco, à de
he de una pee relata y la cotructara de una sli
Dificultades semejantes Surgen cuando se lee pe ib ce autor
Moments hie cunado lar formas del lenguaje it
5 ermencutca x mapensabie en el estudio de
rent en Ib aot han e400
lumenes que podianlenar uns gran biblioteca com plats, co
sie aclaratorio de ss sbras legados al mundo por
riega y rumanos Tambien cs colin la producción
‘epitica rela a los bros sagrados de les chinos los pelo
persas. ¥en tos low aso 1 labor dels eriton be ter
Pesado com grandes dictados para descar raduci o inter.
Gon muchos ls obstaculon que se presentan cuando se quiere
\erpretaratinadamente lo ue fa exit hace miles de os en
"Seno de um pucblo con ideas, costumbres y lenguas may dite
fees de aw nu gure soporte pores el mu:
for dan wateblemente de muslo mu
mo sel Anton Vogue la cont
sion sata a nto mas Ryan perdido la comunidad
ae hari peine de lenglaj con es Wane y
mico tel gorse imbrican y indian Ts comercio.
ine dima tano mayor 2e vue a ion he
hie ls dos paloma Te dto que han de

Caso de la Biblia, as dificultades se multiplican a causa
Soda. No ela obra de un hombre cn un momento
ie termini non cmt de bos eco fa
‘Politicos, sociales y religiosos, Sia esto se añade la diversidad d
Tis ores esto y Ris literacy, se Somprenders lo imp
{se de abe tea ando sets de Interpretar fs
“veces la hermeneuticn biblica es mirada con recelo y hasta
con vosncaprecie: Terpieriaado dl prince de le pepa
de Es rodeado pur torre tale
lentement. Jaro y no preci de mins esta do sexe
es de fa Escritura son muy claros. Lo son especialmente aque
que se ren af plan de Dow para a nel ont
fan ovienscionImural Fore Ba en enon sos os ten
y comprendidos cn [a plentud de su significado cuando se
analizan conccnzodameme, No ay eta i Bilis wn serlo
mdr fac de entender q D Result comprensible aun

nice spl: Sin embarg,oincomparable es

aprecia cumpldamente cuando se abona

prends por on torino mors
ricco") avia eterna

de dodo alias

A ls por leads
lent opiran que la dirección del Esp
ficken Par ma rein I in, por

fiona su fit por
a tonte
ne a parte roid espia

verdad que, como ensen Lutero, posge la Escritura ur

tarda sube producida por Espiel Santo y queen fe

des rl palabra del Ear dida pel Espira

1 Eine de Dies x onocids come
palabra de Dis» y ale

‘nena
su accion incorporando alla las facultades
‘wale el Bombre Pablo, que tan profundamente dependa
Bey de Die na re i ne capac
sae
soa mins cla

or otra part, I historia de la Ipesia y a experiencia diaria
tesa de una pretends depen del Espia dora
AUF sad serie diligente ela interpretacin de la Er
fa os évenement causa de exrasagarehas religiosas de he
tase del Eis Sono apes para a sm
Que nos ahorre I saludable tarta dela hcrmenebtica, Es gula. no
Hajo, para eramos al conocimiento del vedad de Die Por al
‘be Passar con el Espn seriamente excluye a nccesidad
EN nude gncaminado a dessnranar lo mas exhaustive fe
Men posible el significado de los textos sagrados
Wes tl sgt hemené
BET cin del Santo come is las is. La ión
d'aue madie os enseñe») exidenciara su Ignorancia u of
‘tes pages cn La que Se pone de manifente quel clara com:
prc d ug runs kn o empre oe ds
‘desta Inmediata, sino que a meme hase necesaria la
Mecs del intra Recordemos dl emp ya mencionado
Betto Ada al pec y explicado por Estas. algunas de las
paralela por es ln seems dara
Famaco elope leis tna por
prendió su emo despues dela exp
Regio rehtendone a Tunes exit
sic de menor ue eine coats alo
os diseños minister del e
CTA .

palabra
Hosa ha dead ES
da de determinados en ha dao logar ls m

e: algunos de cles lata

Evidentemente, lo puesto sobre la necesidad dela here
rewind de cl: Por oto, existen

Se pl Ad nana

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ae

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tee

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spre art alae den

ia aS et rn Bo Ed
acres

¿oeste princi, fundamental na hermentutca le,
Flor e interpretar la Biblia por sí mismos. Por supuesto, nunca
Perron los Formadores domo muchos de sus drain han
Slivmado-~gueel bre examen fuse ani de exe ar
rar que Ja sl epigrama sai evocador algunos:

Este e el libro en que cada uno busca su
cada cual alla labia lo que bas

er ula ausencia de impos
x stad absurda de incepretar Ta Esrturs
{eStore plagen convenga. El libre examen, cuando se jo
siciedad, implica un uit responsable sucio alos principios
"observar estos principios es el único modo legítimo de determi
ar el significado de cualquier pam del Bibl. cu ma
Jo bio ss un eto tant pa deta urea

Interpretación enla comunidad dela fo

La responsabilidad individual dela interpretación dela seri

ra no sli repudio de la conclusions encpeicas y dels
Formulaciónes dottnales elaborados en a els cst

ae del cme. Algunas de ls han

mentales y como salvaguardia contra la hereja, Otras han surg

mec que se hab introducido en a

iad de nuevas gue han aber

etme sola divers radio

dab, put ka mirado uns pond en e

elo me más pet

Become à por encima di
dain

smug dardos ángulos, han hecho de la ES
srl angie nora come

contastar as diversas interpretaciones, Ello nos permitirá ver o
tamer 10 que debemos deschar y o que conve
‘toate
De hecho, con excepción de os fundadores de setas, po

{So Case omiso del scene exegtico formado a jo
Di sien de Pl Ah! 280
ne poder Jabra de
aid daa ch ls, Alo del e i
Se si En co fat el pueblo redimido ha os.
Hencas no puedes ser dexestimadas en el m ‘de interpre
E a drán sr elevados wt plane supers

Ex: bray delos autres ortlanos, np
e que ln presión de os vives Spiitules de lao

dd cleyeae
pk

da defo que Se am pose
oe Es race sorted au So ent

Dimensions de la Interpretación bla

¿Como ya hemos hecho notar, no es Finalidad única dela her
menée bibles oreniarnos pars captar el signs original
dun tert, Esto puede ser slim: Cuando inerpetamos Ar
? à Mean, Pero at aceptamos la BIER como vel
[ode senda imscendentsles la fusión del exo à 2

y cabo plenamente cn tonto mo e lea ala sompren

Fendi Tomemos como simple la har

sa Un ado de elt irc e comento grogne

o me pa En

nents dorso af ora delo Res
TREE Medeor dl rope teo D

>a a nor aq

a FRS del be A pannes e Tn ls

iid Mau ss

La comprensión profunda y al mismo tiempo corrects de un Texto
In "análisis Zuldadoso que nos permite llegar a descubrir I

auc el enor pense y quo Clinic, Hacer can omo de

mpc Gala es ide venido sde ne de

ich te psi ue de a mere oma

Sin sat mismo. Ent ea Is tterpretacon ha degenerade

= Bicho esto, hemos de subrayar el carter especial de la Eset

pur pipes So pars un ste gid a

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bla de epocas ponterlores 2 aque las en que

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Elo rte que un taco eerie tell, debe hacer Pole
i'm Ts aces al desu meal

dia? Es nécesara und

aquí y ahora? i la interpretación debe seguir
iNsplcadón. De Como sages Karl

sl na aténemos al testimonio dela propia Escritura —a ello.
voa en capi sipuiemio™ rei

el Bir de Disque ini interpretación autén
‘de comunión entre el Espia de Dis
pla del sterpretey nando ala polabra del Biss que habla
io respuesta de quien a escucha
ato os lleva à coma, cs decir a determin
de naciones ents tc liso de ly Esta y el
io een Sim Lao Sucina ride tan
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‘ond comunicación entre el autor DBIS (ys mund) ye ner
(Q's mundo) Ta coals leva a caby mediante ssl
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Ta‘eual er confrmada o modiicada por la luz que eh temo
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hermenéutio ensabl paa la elabora:
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del me que antes hablan permanceidu
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ict válido: No nos
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ead 1 vemos con pene of dre
Esta cargteistia de algunos pasajes biblicos puede ser un
acicate sale Falcao ou
er teo. Po goat
‘mana cuando trata de jusifiar dogmas b

Jn de que ésta constituye el desarrollo de doctrin

oan on ado nents en la Escrita,
“mismo error cometen cuanto ext

nado
Fla pret muchas veses exe

Texts biblicas

de, por ejemplo, con la interpretación biblica practic

da por Vs a
Ea encasement e obser

la moderna hermenta.
demander un texte tan.

gen real de un texto

Bo ie habe aline, no depen
autor de aquellos para games Le

Allan Do ec conocer el significado, real de Lo qu
Sito, por lo quee nterprete puede, y debe
Serle ave E Y eno E de fundamental importan

Tas contingencias del

poder emotraday¥ conan abenament :

is de exposición del
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Such de la he

‘Sitges heal Mitre, er
ctu dechunda por la gles

AÑ és, todo avance por la vi hacia un sen
sent orita, debe

sp de un feto dre

probable es que se produzen el extravio

Los libros dela Bibl tienen much
de eos y de aus es

sobre todo, ch M

quien la practica unos requisitos pouliares indispensable

iu, plan lado, consdertence lo? salas ue Pad
lain Donne pr tt, ly Specials pron de um
Tea pone pen a Echa de Di

3) Ohetridad x del ext il
malt dect orne e meri
ict ole iciomantes ondo: horn

‘au. mes a nerpretan cuco dl esteto de un capis de
deni. La proc anche Ve hse refi
à

ista de d ion de Hegel,
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indole el carácter de leyenda o de mito. El
in de tried de determina a
secunda a su sitacion personal aqui y ahora. El dogmatic
Silico, patine u ohne argh nirprears (e Ese
tea de‘ meade que sempre quede alive au Siena Gestein
Ma Lo creais más "labra de Dios
sion aimes
quee propi Ip pr dec. Anonimos una
ra de. Palmer, estamos mers en el medio de la ro
ón ques ipa bran por lo van vi
rg ag paral
El excita, an Cues sean sus puntos de vst i
cree con acttud muy abierta a texto, permitiendo que ste
Sale aril mnt: e e ein cm ue 0
‘resis es decir extracrs del texto lo ween ver

tic, una Ostia Copia en que Smet depor
ida de invcbtar al

dinado al contenido y a
oc sai ce Prop
ya To Race con esmero, nunca tendrá

bo, Epi ef, an adoptado a menuch
A q ore en
maca Lion er

Senate yc pei. ohn cer
iones edificante, Bs el que distin re {algunos comentarios y

o pocos predicadores El racionalista, con toda qu diversidad de
sayy sure mein, le són de
LAN ne
mudado orignal del pasaje que ae examin, Ni

text
e 1a posesión de conocimientos rai

elirendone a la importan

Bin de que
Sie oj

menos

Hum. Esa cualidad a inherent al spi conti
va mise amplia el cele de lo sabado, mayor aparece ci
Hi que ain deeds por descubri. ¥ sua lo Sue 2e de par
ford ha dcimuntencac ela mente con res, admitido la
cil deque na dents o meitgaciones má
shauvas cligen a rcilicaciones. Ea el campo Cientibco
so et aplcable a la Interpretación, por lo que todo exegeta
gee enamel sun da ml pein de Tai dad E
rancia de su emgistero, También on las iglesias evangelicas hay
tuto S alas leas obre sigilo del eo iby
‘ratniento va acompañado de una fuerte dons de emoividad y no

orci ns coton

inion erp
‘on nuevos cemento ur impo
tmodiicacln de interpretaciones anteriores

pelao oe

conjunta de bles
875 objetivo, admite que en muchos aspoctos la Biblia es una
gba ale ac sable o duda canto » la suena
Si hos situamos en «Y plano al que la propia Escritura nos
es ce op de fe tiza le rs de
Dios: Siempre damien rebosante de actualidad, Ror es se
acho mags que era pens A taves de cs eae a
Boss la vor de Dio! De ahi que cl interprets de la bl he
‘eal unos requisitos adicional de caracter eset

5), Capacidad espiritual. La mente, los sentimientos y la vo
de excreta an de estar ablcrivs ela noción expel de
I: Ha de edalicene uns dual on ol sena que
1a Bible proclam En palabras de Gerhard Maler ia copes
ción de a Hse 1 eposivr una songenislidad esi
‘al eisen ican los onto La carencia

Head dr a Bibles, Te
¿guien obelara que al

sad Se

gins que ne sean la

ema debido

ha tend en la
Boo escrblera Fal Are natural ne
Pie Yan de examminareapiritualmentes

DEN idol expr

el Muero Tesamento e denomina nacimiento dl Esp
$ 8h a cual proporciona unas posilidados de person cp
itil amo Iexknenien Solo el creyene puede ah ar ei

verdadero sini

que espiral en un sa fer
Docs Fabio cuando, hablando de las maravillas de Ja revelación
ma! «Digan as reveló» nosotros por el Espirit porque e
ea todo loci, sun lo profundo de Dio» (i Lo. 310)
abre ete nto fu enlatzado por Cal
mien corms pro DEC de Porc”
Ya dre hasta mentos ds. Ta importante = xs equ
ito gun co atea Henry Bloch, toda «pre compr
ns à came de ls lts del pecado en la mente cs pre
An ka culta de discernment espiritus dl creyente Ma der
‘ion divina."Todo trabajo de exegesis debe Ir de la mano con la

Jon. En el campo dela hermenóutia tine perfecta aplicación
E sforime bene dass ct how cdas (ore Din estada
tale cr dela Bibl
salita: Senor, abre mi

(Sale 1194

ha querido enriquecer
sla incansablemente en cl

nales de y
Mi Be doer
ne De
A nm none
Ge eisen
KT
Lee Sig em
er ee
en
ae le ae

her. La fora del historiador consiste en erevivir
E Y compromiso prefunde sa

en
Bible

in ety crea de
alc facibl na interpretacson en prof

Problemas, at imquitudes y
Bese Deere comunise la Bala
DE no se desprende oto requisito especial del exegets i

fete latin
À rudo de ilustración, poden n los mensajes prof
ariel ea ia ad
mine
N Sun

ia esse Fu ans utero abrumad or I doting

impuesta a la cristiandad, lo que llevó al reformador alemán a.

Sn lance pander e ent a on por lle

otros que inducirian a si à tur de una Biblia inte pesada

3. La sola Pie engin su apoyo en la das Chris
la sol Scripta: Asse esperada la see

dolosa dd a

eno de un protestantismo

need pl

e migas loque acid cf dscpbrimión

{ode fe enschanra Dil sobre a elsa de eryenten Yen ae

agin cal e mundo, son ut aes oc plc de

day cn ia Eteriture y deermir lo que Di dice a su pc.

ma Ron com sal dela fiera ha del

co del momento presente el que et a
dos biblio uivdados"> mal inverpretadey. Hoy
Evolución hermenéntico, se recobra ch concept bibi del hom:
oun más que de lo Escritura) $
ala vida más acd dela
ese socia de
tid pleno del ei
Mahe raid porta
ctas del Evangelio que babian quedado
foes cultures y lacio Nstoicas dv

Pts por un Lodo alto y y eon oe
hrs hoe Rate lega die ef
deb

tantemente al mensaje, siempre viejo y siempre ma de ier
vi stares sfilentemente lamilirizde
Sivan de ‘cas capitate de couideraiones pre:
Aare las palabras de Martin Baber «Ocune con la Biblia la mis
1 que con un hombre cuya presencia stamos tan acostumbra
Shu rin junto a ¿dona como s fuse una figura geome
{eal de propicades v pr de tora con enr Seme
Janie Telacomes rede Ta sustancia de ln vida y co
weaver rante, la sustancia de cue htt ov d cual, durante rae
ada generación cone la send particular que la

pop asc yla ls tre del

oe. Ui rasoirs ls 6 eee and

fos sree de a E

palabra viva. Todavia reimos que nterpretamos sus en

recubierto de conven
eto ue pco coe,

same por s lado. Los hem
lides, hr

Intent eléc are

fra de la Be À

lidad del intérprete es condyuvar a que la wor ea

CUESTIONARIO

Le hace supera la

Explique el significa del

dal de e

colega y la hermenéutica?

u

NATURALEZA
Y CARACTERISTICAS
DE LA BIBLIA

n diving, tap
je de Dios aln.

sid los hombres de ques nes» en Aires epocas
mn EY Bold la Biblia es rs de ls Some

fs cau sf un todo nl presión de
Re "menos que tomemos esta pretension
macro la Bi apa se snide, yor gente woo sea el

ns à re
Selen

In ie po
th com gran luminosidad: «Cuando
SE Biba ves egtin apar al pro

Que esta bajo discusión, hac a Biblia
70 foal de su prop casa) ¿No somes

ib en busca de pruebas, sino de inform
lidad de ang intervención divina en I orm Ta Estritura
us libros yla catogria de Itergurs Haider tes)
que A Bs Davidson sch

or alsa saat is depots

rindan os re de ue se esti una
bla asus servos para comunicar Una delas eae
vu spin ee Ano sam
cauivalenc: Vino paladio de Yahıchr
« ar dedo Le ado normtia desde el pin
nd Mane 196, 2e 20117. dad, No sie. 09e St
BTS De 29 Ir, 3.82%, 29123020) orl aque Blend

En came an

cin dew nda rs bj la inercia de ls gran
da Dios mismo por medio de Molsés Negar esta realidad nos ob
arta expla fenomeno del ron Matric de seg! sobre la
ase de Tee landes inverisiemlc, paco acordes con la
abjevidad del marco generico Eee ene
Salmon os ocios y Sn ds negro

inal curra una bse pagado de [cis con
Lee poor de un pueblo que. dedo el
eens [do condor eerie ene e tdo

demás, la palabra de Dios se entrela

Cuchi y Y
on es Unicamente la riqueza de conten

meno lo que sorprende, La ta se
eas y expe eo regido.

por una nal, = ee

lidad de la ate

scrvaigualmente el lugar
dla de Bin Los evant, tie de
Foo y die (30-1413), ven en Ef la culminación de
ción de Dios. Era la palabra de Dis encarnado el gran
re Me
monicocion divina to s extingue con el minister públi
'impletaia sepia pal o
scale, di de ls ls jo a glo

apostles, persuadido de q arent ola
TE Ba

Credibilidad de I revelación

Dede un puny de it Jo
Si y de us 0 imite no podia ser alcanzado por
selon general natural verdad que sas clas
Fiori de Dios (al (Ds). Las ovas de ereaeion mo
aia yl podes de Dis as us aus
dla o de es prnl que vien s rela
OSO con espe co el hombre echo imagen de Dio
Fam aso revelación general sobre el seta stade de
Ban en su grandeza y ens mise, sobre el Sendo de
a vida human o soe el send de a historia Aunque el pe
do o fuer gear mente humana hecha be
‘ido Insuficiente para tener un conoximiento adecuado de Dios y
Sea vole
SL cn La bondad de Dis, es presumible que Dies nc
dejara al hombre en le osuridad de fenorancia <
lea. Pra Hove eel a
a ea gem un bein etre
“rtd par mil y un contadiccones cm ins qe la mente 2e pir
de vita dela hacertigumbre. Las conclusiones derivadas de
Mex sobre a talons > sobre e sire son poso fables
FRE some al apnosticiemo al sico
Toque se rere af orden moral, ningdn examen empiric
del aver o de la propia msloraera humans pucde Ramos
Pr determinado por múltiples factors Cultures y sl

les, pero siempre ser algo relativo, coyuntural, variable, L
ps dcteminador se consi abs normal
ación L Pan, el infant, i exacta
hovcscadaliaban ea sgh
xido a etic, la pa vda solo
as a las de antaño: legalización del aborto, de la cutanasia de la
TS
a Imersencion de Dios mime puede guiarnos u ©
wcimientoy al de as grandee verdades Que conlermen deci:
Tans mudar sucia Come ati Bernard Kanne Eco
tocimicnto aga de Dios debe ser un conocmienta que prod
Dios st busqueda debe dejar gobernar por (a gra
a sr autorevelacion: Muy augers cs la ustración
que lao ator u a Stina Cando comal reve
had se infnitamente superior a cualgulerbiograflade Dis que
se necesitaba. Rep el Rx adore me dad de una revela
ha comunicado Dios con los hombres de modo que puedan com
Prendere y vivr eu comunión con El? El autor ie la

La respuesta es positiva, aunque no simple
bitin no radica ato en argument loch come en hecho
io largo de Ta historia. cn una rama compleja
» humanos erelarados on os foe de Y ur
re diva, Copo subraya Gerardo Vas, cl pros dela
ate tenerse presente. sin embargo,
algunos sostieneh, que a revelación o
Bros actos de Dies, Incaye manifesta
Bios que Interpret los actos. Sin eta parte de Iaperelació, ll
mada spropameronal fo ‘qvedarian sumidos
mr ia anogoedad Pongamos coro cecile ocx, amies
Men cure en la Ron de Teac Depujado dela Imerpre

vación oral dada por Dios 9
‘he ascos desu hondo Seriado, La sota resta o
Elective sn ninguna significación

Kiste pudo haber sido uno mas

i eras cl hecho exc

‘derramadn por

Mito

Eigen en la e

sedibilidad de la reslación bíblica e avalada por su un
dad esencial en fa dives formas yen su eaacter pro
area. Sus varados elemento colgica, ns, rituals o ere
site un todo armani. coy unas Com que
de Bios como en o selativo Ia condición mora del hore au
relación con Bios al cult, ia conducta, cc. Es el cent
Bios mismo. Paulatinaments, de et conto va emergiendo,
oi ree la de ME demos on len ul
inn lero anterior Crist, e ruclació een gran pai
PR del cumplen qu el que de abr ls perspec
maes de la Mumanidad. En El se Sumplen ult de pred
tend Antigo Testamento se acen realidad sus simbolos
‘Speranaas Moda as nas del Antu Testament comvergon en
Act que cel plc por enclenco, cl máximo sumo sacerdote

cri de a recació, tas
abras de René Poche. «un relampag
in on la cacmación de gu es
qe el Senor tuo a bien comunicarles
oe pra con cl fe e nl ento amino
in profundidad de sus conceptos
idad de sus principlie, AU Como la incomparable
iaa ha dedo e rca» em A
“rente eto a
la ende delos prefulio en un cmp

a el die medio
Judio miró siempre sus Escrituras y la autoridad divi
avion se sen, sd mien de a
puede dete
al sjeniicado que para la Iglesia eritiana tenian
def Antiguo Festaento como los del Nuevo. Lo

es (31h 313) como palabra de Dios Un (OS, Ro. 9 À los

vado que los equipara «las demás Escritur

urnes en dl traracurs del Ger
sien ‘Israel. Solo la escritura podía fi

Be TEE
VE ems mente ae Dis

Je EEE ee
Pac a or ende I serra, no nos a sido dad pare
Renca pela, verdadera naturaleza de Di
Tec pil lado Remo ere poss
Tae aad aad A la rección

Inspiración dela Bible

ans Al dando por cierto que relación do
sa que punto com qué prado
sto pre Tele «Cabe aulbufra la
{clon de escribir los bros de la Biblia una ftervencion divina

pope» complementaria ld a evi, us gara la
Babilidad delos textos ¿Puede decir "que la E ara fu in
PE Sas ST portes una tndeca a one
wisi alt ceed toes Bia

MTS RL De poe sino ce de
send ren pr Rt Baty Ent ne a
‘Spe sf de ane Equal Avon
aii Epc Die due de rente
BE po ett Behn Ss ad
ae ge EE

lex errors quer ann as tags nee orton, comino la

as teológicas mantienen posturas semejantes, En

fondo,» puta de say slepaton en defen de su distanciamiento

del rat racionalista, siguen Imbuidos de u espa y cam

parten na actu cria dela Baier
nel rigor cleat

* Salus dopa elas a a tes de os textos Br

Tiberado a pro go, de po de om, o de

noie mo dean

Si formular de modo muy à a an
tn. aceptan de modo pi iiltamente a
blo: Toda Escritura es in nie» (2 Ti. 316). Es la

descaremes por comple
: ‘toa Pen fea
endo de tal revelación ac presersara y üfundiere era de et
eras que Dios astern tos haplorafo'e fn de que o ques
Ei es retar realmente lo qe Dios habra echo, dich o ep
Senado, (Bega add sr on
ones diversas? Aun admitiendo la buena fed
a del una tenn
ir rc, propi

eran a

‘ipso de evel

imental prods
ero concepto cristiano de fa aptes de In Escritura e
Supe eed slo, ct mas ca

Por inspirados en el sentido de qu lan de per

rentrant ROIS "segun se cela por un

io, que Hablaban Exo el inputs de un ao misterio

ist ae de aude o dee pacers habe en aque

is na, medien ch coe i Suit ela
Prada tivinamentes. Sus lectores, tano À ya “como ri

Ernest le gue quer da use =

Di para comu rel mensaje de Bros eager

de a Biblia como a ación wrenatral de Dies en o aig
ds ua two porte pare as perales y ena
oluntad de

Ela quese derivada la autoridad y la
i para cnc

i palabra sos) indica que Dios, de
Bere ba puesto © 2 hal des ra
hombre que había formado del polvo de la terra {
‘No menos Senat esl texto de 2 Pod 120,
que eategancantnte sepals Ip lan prole del Antiguo
ret rade fa eta Bt
Satojo humano que lox hombres de antaño profetiaton, hombres
ran pero impaldos por cl Espia Sant hablaron Is palabras
BE sips owen an enon
de
T I mantestariones prigicas
re sobres cst de Éstas en los ue dl horn
étaient trsmportado más alla de st mismo. Posta consi
Spleen en a Influencia sobre el pensamlenio oe a gu
dida que gir Rien y fa refer dc cher

Di ES de dun. De lo contrario resultar
dra a enn perdida parcial y atra de agua dado
> as mo es p e discernir en su terio la verdad de Din
Pope a “se oe Bern es uz del ico pro rela tenia
ee oe per tn: BEER ios mms con ef Prot i
se ll Ki ales RAR an
Seltene hay en su era anula Espirit nae Escrita aorta as a u pueblo, hemos de tee

Be

ee compra an a en a
fen rr dare la per dried de Gs nce alin an plemamente Bajo su direcion somo la

Fe des humanidad. Fan vod como eta siria esla ea que tecucamemte dengminamos, e sl sen
que alo weona Biblia palabra de Dios y mo pal Sato, don el nombre de Amara
Boro iqualmenteeronea = de comen Frecuentemente se us a anlopi etre Cristo, en su dable na
ción que Mega la als radial de que los texts hen turalcga divina y humana, yla Bilis: En a cncinción de Cs
m procucci meramente mana la queno hey por qué ser toda Palabra se po came, enla Bib, la Palabras
Sl Semen ls e maple beta ho de fu principales aspesios dela encarna
‘Scum algunos figs, Dios puede comunicarnos alga de su Verso de Dios ex prcehsmente al dele hula
u votes de la Wa, po eo o cambia st hecho de que EL Tio Pearl qu obra de revlacon
2 Elsa de su incide Talssdades. In Biblia mo sea rahe:
alme able: Estos teolegs, come atinadamente observa Y
Engelder chüian eres Dos ha hecho el agro de dam
por inspiración uns Bibl Ales pero, estan resto a Cree
fue Ei ealizadaramente milagro mucho mayor de hacer as
Hombre capaces de descubra palabra imp de Dios en a
pl table de es

tons fin de no acho

Tenguaje din 0 angio, sino en enguaje de hombres en lea

malo engen
ea calidad e's
ead pr a ambiciosa
meno Escogido para hacer llegar a nuso
fra laa de Blow La Sera ce le
hen lait qu eh sho grado pe

Em "denuncias contra los falsos profetas. Toda in
a a nea Sul conden
VS Mr esttdid de que los escritores sagrados fueron Bic
np en itn cr

L fs execu
textos biblicas mo teeta nl
SE idedigeidad de

ee dene ue le moria
en inspiración diia ue tetrad

ame, Sst poe ms
epee ota end de de
pena gu la dere
lel Anis, slap or realzaba en umplinfent de
re meme no sigue lo preceptus-
ink ssc ee
doen Tanita
se o
=a en
ern

sun plane superior. Je superba a fi de I le
Ata en a interioridad iva de oy pensamientos Los sete,
sy las ¡mencione del hombre E sign caso te sión del
dido, por sjemelo. la dnercrancia de denis oon lo»

ie f eo de una send
net po ln Sarena & ern Les hrs mesias qu
Saison Últarcio lo mismo poda deere relates ss
End} no sgnfcsban que Dios To sprobabs. Kali simple
i a intescición ds para mitiear eo posible ls m
Mando por el pecado umes: Foro el advenmiento de Jeu
sive plenamente Is perpesivas del Reino de Dios: y en sie Re
au yo ben con slots de desorden moral, Sus principe i
nado, lejos de vulnerar la autoridad del Antiguo Testamento, la
hrmabe ara par que depuraba su Inerprcación. Ese conf
fom se apoyata gal reine del cements divine de la
Fons Sr Jara EI lado y loz pres. han de permanccer
Senciaimenteialterables shasta que pasea, el ciel } I eras
EE e porque cquipara la tru con la Palabra de D
SU nuenion bie de cs pasta de ens es recemocido aun
ticos poco conservadotes. Segun indicación de Kenneth
rel prior HJ. Cadbury, dela univeraidad de Harvard
fs compartia da idea julia de u
cena fends en su propia metan
cad histriador de la les en tempos modernos: Init
‘que Cristo, com sur apóstoles com or Jud ANS

en au correspondiente Ve

furs Eb ng para Ss una impr favorable en Los pres
‘epudiabs las ideas mesianicasnacionalsias tan porn se u
A an Bs

ane csritura inapirada, ta
oles sus colaboradores. Slo

Sn original permanecería be de sormupción cn el cor

"ES interesante notar que dos delos más grandes apóstoles, con

(ode naturals, coloea ese atome en pie

de lidad cols dl Angus Bal o ee Es

ea paltas de or Lucas (Lar 107) junto a

tex de Deuter Sia} ento que Pedro coms

Vimos equipara stos» las cistolas de Pablo con «los demás

Al compara el Nucvo Testamento con el Antiguo, se observa
emo amy complementan adore pios ac
io del Eapiriu ÓN ö

Infalibiidad «ineranclar

ii
inflibilidds ns ayuda a precisa au signi
Serva del atin Jal, que quier doc
far, inducir a error, 0 ben sr inl us Sump vr

En ese sonido, puede dic que la Biblia e hi

induce a error y qu no rats L propósito
cola seria
ian de Dos, carecora de valor
acia online talopce inion fa
roy io ibs de Bi

He que spd eb umceptsa? La tender
cin más pone ones de fe ha sido la de
acopiar fa infaibiidad dela Bertun en rene)

ss en qu a rer ap
ado especialmente los heches hisucos en su rió
She non

Basal de estas pos ses han defend
la inercia ers armani son
Venecia que ol MIA fo cs nep cae dete
‘Saco dera de een els
endo Soluciones poco vonslncenten Co
sonocidolidedizuidad a a Escritura en lo oca a
ante a felatos Historic, Huelga der que ambas posturas ado
fetos de iusonventemies La pre de molta de obo
Ie opundes de un enteo de ue.

AF hablar de iíslibilidad e incrrancia, no podemos perder de
vista que la nated dela Escritura not Preises de unge
Yelopki a I cual recorte en buca de iormición
gue ma. Nino e su on ag scr ra at
i ora ch sei sic co ta he asi "iHipona dio

a para instruiron acerca del sol y de la luna: el Señor

noces de Dios, de m

ión de Espíritu Santo valga la expr
core rade PEN
sain fos cenilicos e Matra:
Pire
bain
Su apo es Ra meal Jung a errant
ms dela eporas en que os va o ibe ru ec

a ie ei ne Die Een
mooi ea sar Sa ee DS
SP teers con Ba a so a Ve
tdi el amen pp ncn
HT al

ch
os entos del Antiguo Tetamento
iil automovi on Bali, labio en Tata 0. la coria
Mc Herne 113 energie mi en 3 Pro 3 Todos

sda que biens
Res consi tomar cn consideración que

o Biblico de algunas pobles sn
sen mudo sp Coma a

valiente del An
: osado repetidamente los dscubritente ay
“Tampoco los textos que pudiéramos considerar documentales
omo le gencalogias, eviten lactacin que cal
Un document notara de uns crtlcación del eg
"das. La ia gonenlogión de Mate,
Fire omisin de alguns
in crructurs de i mencionada genealota ivi
pos de ors press caso Mt 7)
Poste que no cr tel de reproducir
{Sn lin genenlópica completa
‘nemo entre dos que podrlamos cta. Marcos em-
pier a evangeli (Mir 13} con tna ble a
Inada del libro de Malaquías: la segunda, 9
{de ctar textos de varios profetas bajo « nombre del principal de

nuesto, no todo k mas relativos a a nerancia
Im tan fisted de vers. Algunos apuen ope

ine dincutade

turno à determinados fonos no alccan ula ide

nidad de que sea hecho acres la Escrilars en su conju
iar a verges de 2 el punto de ta à un
lect plagado de ere mios eye

Lo permanente y lo temporal de la Escritura
Una cuestión importante al interpretar la Biblia la detrmi
macia de aquell que lens un Eater invariable general y
fue anio particune Abu fdo! Is tests fo

mente uns Vigencia perenne os Nevaria grandes

5

to en el Antiguo Tes
o nadie
Sade lacra socal ine que tend a elininarı
de aquel

le Dios. Modificada aquella situación
RG de seu
og mules de aia ie cake
Mode ser humane som ogee D
ated Sa

leriordad y servidumbre perpetuas.
nan

EN ee
a eh pod
a ab oe ario
iach ara len
À D ad
Smt leas eects

Aun cor superficial de a Bibi
be Te "habia de ser

ete de Crit Löpieamente. al
igen ne igure los simbolo no abla ra
zon pars cera lout de

aciin del pecado por el crio pai
namin con Dios y ia rectitude

tm qn
a ns
scaprearia i posa grandes iicltaden y resolver muy pose
nay nip a eagle
weaning Tennis en pals fps
See ian q up te ee che 15
sn dle Map uo els penn ts are
ee cg teenie ot
EEE ne rend Is rious nd
SR aie a Ste ons ea
DR Lu ee a sea
Signs al medida di DD SPER eS conor eas
Se ni Zar ae flea Speci
ey Sie va da Be les cn
Saas, ee
qa pu det SEE ne nena ES
teen ln adn fe Ser
Stance cambio y temporal quelo Que mango ados
mene deere
HET dr een do pen yo a
influencia del reladvion i

So Lo que en la mtn Caridad como verdad
ong Mn gruel pe sabe mea sr amado, dade
ee temps als deben gras la Palabra eterna de

Lo esencial y to secundarto

SE ut de Bee
neo mo rer
ery e) salina 150 puede pasango
David ue a de fs de apo
muerte y “de Jesus. Lo que Pablo enseña sol
jc CR Su cris a os colon ds bello proves
(evt imporienca del monumental cao 13 de a
mara de das cars Los alados dl capitulo 18 de la epstla
Romane Nepas una pág ebene de dolce cn
lox Setcedentes, La parla de Cristo, a resurrección, el Juicio los
rr que son más entidad que ls detalles
poderes hablar de Lo dencia yl secunda
un! 37 pari e la Écrits
los diferentes grados de importancia de lu textos biblio:
doo cn como base para una ión pool adorada de
le puede aura significado contarlo al contenido fundamen
dalla Biol, Puedo haber un margen de Iberiad vo que
Quiero decir arena domos teat
mn puntos paris del gevcaci, Pro el mien rencii
Lia Exc par sr clardnd por slider: por sere fon
‘ent de muestra fe debe ser explesto y mantenida con el reine
Ve ineeridad que le corresponden
Tee nce del Escrfura es el que aparece alo Largo de toda
la Miri de le salvación: En & lamas unas conslantse que
Sirgen en lo primers capitales del €

Ha providencia trans de
a ocn revclador y tents
¿del pecado mediante el sacrficio de la er
a vistors nal de Coso sobre lud
nan a la humanidad. la came
entidad de estos puntos

sto Secundario. Eso Hciimente nos
ori del canon dentro del caos» an distant dl conecp
Eo y tox ap Ta otalidad de ts Er
pond acters a fn Bibl en Busca de un ce de verdad
tl grano debe Ser retenido mientras que puede ser excluida
{BSS rad Como sem, Etre yen
ere hay un gano mas impo tes qe irony unas artes
lon til del mismo Mode todas las porciones de la Escritura res
ponen propósito diving que determinó su pra, À raves
Bodas y cado una de elas llega a ont a Palabra de Din
ant a cual slo cabe una acid de reverencia y sumisión

Paralelamente lo dich sobre lo esencial y lo secundario en
1a Exclure podemos reimos al Necks Inderal de que no
todas ne parts e a Alla presentan denies dafanided “Tan
= even más sobresaients sy la historia dela Salvación com
Is rae ben elias lon su obra pudes spar
rn em [a revelacion con claridad impli
Bola de que exjan “como vimos en's capitulo anterior

EE imerada dels textos a

Bite tudio dela ER legumes a ver con transparencia

los atributos de Di que presiden Ts bras de Die sl Poo
prineipis males loss que deben rg La conducta hums
oculta clavo of significado dela muent de Creo €
¿in del pecador por aa de Dison vi e

oo que concerns la nature y misión de a Iglesia

ua pu el Bs Sat, à rl segunda vr
{antes iguaimente F cuidad com que
sparcoen ante no sobre el que desea
‘a abundante amor que, a pesar dels Scaled
trates para comprende ajos e fn esta rele
din Er ma preceder no ame de la
de momo de odo el contenido dela Bi

‘modo simplista td
Ssomaticomente todas e

Diner de

Mencionamos unes ete empl en fra ds preguntas
a E

Felsen
est Es
Rahos rcacionados con la parusia del Se
Oberes £ ocres de
A m ie
Texts dificiles, obrara me go des in
ny tun sl final de
‘tine epintones diferentes de aos cr
Sela Talabra de Dios
u. tegoncntent siner del realidad
ria jis ile rst ana “de ton era tan
Eo ea ot va E imparcial, La teologta “eve e A
abuso e le sistematización tulle puede bloquear (talent
del teloge peto tampoco debe hacer su ela: Donde halle
caridad da gracias a Dies por la Ju, oro cunado lege a I
Fates ocuros, e ar de Encender a propia Interne a fn de
minar lo que Dos, ex su aoberania abla decidio dejar en a
Beben,

Ayn el más erudio en cuestiones blicas reconocerá que la

Escritura unos hs sido dada par tratarta Como luce 8

fantencocrcgrama en el que un 1 detalles más Ian

‘x ehcalaranprtectamenteen una solución la medida e mues

ta slds Gt, tdo ci, que ana de in

HE muera ua Iriemeneion de todos sus paris una sche

io, ta nidad y qua Tuer comniealen dEl mente de

Die ral oro mo a menor viert que rape

adria presets lets cab

empre se confor i el, tn dado

ipl sdoslidameni ne al cna np

iia decors end em band,

es y en parte profetizamace{1'Co, 138)

etd Ses Ecru nos impide entrar an

‘tra consideraciones acerca de! mismo” pete lo expuesto puedo

avia nena loci! anuales el Bib, ep

Preis e Indlspensabi? par Su interpretación:

servido debe itrprearse la «humanidad dela Eier

mos dee I

METODOS |.
DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA

caciones teologieasy prácticas

Imperative de que toda

retacin bíblica sea precedida de un honrado análisis ex
Fos nos previo alojados en I mente del excels

METODO LITERALISTA

tina sol amino, fo fantasia puede vario hi
(lc). lo que Trcuentemente les imped una interpreta

ación mecánica dela Escritura, que
meros autómatas pastos, ls Ml
cuidar el fondo Mistico e cada texto, factor Important
‘Gytoda buena exégesis. Su
esencia ii Pues
que no correspondía plenamente ai hacía justicia al c
e revación Veteetetamentara, Y au ación al lets les
pro de Asernimkene par cletoguts lo cl elo incide
Bio que s menudo Ir condujo 2 rende groescot
‘He gui algunos ejemplos llamativos del°Upe de exégesis
practicado ca Io rain dela escuela paletiense

Comentando el primer vesculo dl Salmo 130, tan cargado
de deumatimo Splrsal y lan ie al examinaro ala lu e le
Land del al el wérpene jadi iempresacinado al leg
timo dl ve un forma externa de ar «Be os prelados» de
les que la oración debe practcarse en a posición más 83} po

a primera palabra de Gn. 1: (Bershit, en el principio) se
combina con Jer 261 (een el princpio. del reido de Toner)
para llegar la conclusion de que Gn. 1: se ree al rar die
Pentado por Dios a Trace os días

dido Poseo 2395 an que 0j merci
Intcrprears en cl sentido de que do dos podran rar di
tinta? direciones, mientras que un sol oo Forzosamente Sica
mirada en una sla deco, la que Te hace mere
Seder de a beet dis ;
e mucha de sus interretacionesdebleran preven à quien re
peta la Palabra de Dios contra cuslguter tipo de veleidad en el
Momente de dcterminar cl signficads de un texto Biblio, En mar
or menor grado y con formas diferentes, el stil rain
perdurado hasta mulatos días. Todavia hoy. en predicaciones Y
En seits de tipo devocional, siguen ondo palabra of

“de in Escrita para sacar de ells lociomes cities que
Duden resltaredifeantesy no contradicen ls eneenanzas DÁ
Er mo de aan a vedado send del ei al
ravagant, Como hace nota Be yu lección
pal que debemos aprender de la exegesis rainica: los mal
Er Ent exaltacion elas letras de a Escriara el venda
significado de Ta Facture perdi. Toda exegens que se
‘merge en rivilidads y ran ext condenada al xt

Bla conviene hace? otra observaion sobre el metodo Mera
tits, depurado de hiperlteraisma Suse ser usado por sus adep-
tor como expresión de una mayar deidad a la Paba de Di
lo que en muchos canoe es deculile. No pusde provers, por
tempo, que quienes sontienen que los seis dips de la recon
‘ran dit de vemicusiro horas son ma ortodoxon ue quienes
‘een tales días perinds mas o menos largos de tempo al vez
ne its dO Me A

» lo histórico y To figurado con lo mitico lo no his

js np Penn eh e

se eam Se
ears src Pa na

N BE en en Bs 2

F delicadantente respetuosa he de k . : 5 ge hay ag sq vas

ee:

ua ET ey ara side

Done i eta i an nie Le

= zon los elemento

‘cabin recurso de alegrıar los relats de sus Tomo:

mo análogo se observa entre ls judio más expues
yn deme una a ln pea, pecan Jo de lund a
int, oct a simple visas P y enla expertnciahermencuiea de ls griegos el modo de
0 > profundo, fesclver algae de sun propios problemas, surgidos cn
Si igual que oros que estudian Mela cradición rollos hebren cun le culta helene,
o a lo de am so rela factible aplicando
on que se todo alegric a a interpretación del Antiguo Testament
eames de eo sad plan nar iat aris que má he
an la sensibilidad metafises price, sabre todo los antrpomor
[mode las Bscrturas Judas Las narracones biblicas. à seme
Jana dels ion gs an simple ropaje ean de ee
El primer veprsstionte’ del judtsmo hel
métal en un Inento de And À
Vario fue Arscbulo ego na
pecíalment en lalo
a podian halla

smbiantes de pensamiento,
cha teria si legorización como a an sar

flsofia tano en los ecritos de Moisés como en los de os pro
(Rio el ás disnguido ete os ales ado u e
anti Elda (20. de C54 dede C)- Bel à su herencia hebrea
Dee Pas airs el Antiguo Testamento, que consideraba a
iaa E produeein Mien griega, pro elo po exclu un
Fran espe y simpatia hacia ls pensadaes riegos cuyos sist

Rind wate de reconciliar con el Judio guide, à
‘ual que su antecsor Arstdbulo, el metodo aleoric de nie
fac. De se valió en sur eluerzos por defender I fe judi
Pas ls orcas paganas) desostear à dos coreligonarie que
Mois habla sido puncedo? de todo el saber de Grecia

Este empeño elccco de File aparece una y lr her en sus
rumetes Soros En su tatado Sodi e ración del mundo, par
Yello. a forma en que presenta a Dios creando el univer
‘Gus porablemente a na! de latón en ta Tomo

En ningún momento comparo Fig la parcalidad de que
nes sold por dl lcgorimo,deschaban Is Iierpreiäien ie
Tal de os eos sagrados como supera. Prueba de el es zu
{ipo midrásico en el que se hace una exposición del texto biblico
Verlo po vere: Practcaments para cua venue da das
in pretacones Toefl, macho may scence pars won
adoos poco 0 nada inuencindos por el helenismo— y la
alegorie ostia, Es evident, sin embargo, su preferencia por
{std ton, Came hace nata Bernard Rain: Fon no pened
que senior Re iu pero te repens ae
‘I%ipmadurer en I comprensión: El significado hera! era cur
po dela Bxcriuras mientes que el aleporic er salma Por con
Aigen, tera er pars los inmaduros yc alegórico pora 1

palabras Moisés se propone bosquejar las vie

ariclares Est también, son cuatro: prada,
templanza, valor jui, Ahora bien, do pripopal, del
sal aslen Io anfrire avia per, aa ue pu hes
dado el nombre de bondad La rad generics ene su or
Gen cm El Eien, que cs la saliera de Dir y 8 cons
BUS y tunis Dleidndose y‘snttoose honrada acia
nce en adr, Dn Ins canto warns par

riera td ay buenas acciones de cada uno con un abundan
pass

Sern ache

funda reverencia por la Palubra de Dios y no negaban un valor
sede eat idea E nine a
Sega ahi al eect stem cept
Sear Sei wade eke nee
sepa le ee em pi
seat eee es en eig
i eet aan
ihe searcher aa a
lant taney ET
Hic A me es
Se flee
ne Megat ae me a ce
EE SE an reed ER

El act brutal y de múliles miembros, a [uscivia con
su inte montado que da ide such à ls plates, Son
ados al mar os a los diene del
reel alma (i

dice que el aa pero tin parte
Imation, que se ¿ivi 2 don a ray a concuptsceneta)
caen al ci: deste modo el mito Indien gue fae por el de
Snitenamiento de os Corecles que Faston fu precipitado.

Clemente admitía como posible cl significado Histórico de un
texto quand cokes rescs dla stra del doetinal
Sünde = protic,

men

Hédas en personas y en acontecimientos

Sus semejantes. y el espirtual (pneumatikos), referido a las

‘ilo moral yet ar da otros ejemplos anal
los) nos cansan y nos frita con un

Y Sus conclusiones teológicas, no por sus métodos de
og Brera que 2 scr ors cong de Jeri i
Sado ne or ss dea ero el pp er
no

tiernos
Jin conaedor des eines maniqueas coa
Emo, encomu ca clas seria dicltades pata abraza I
io de Milan, basándose enla
que eee viii
prelación Sera Y Ags,

Develo preiaro desu suene y Ts sabs priscipios ho

ticos que 4 mismo estableció no supo sustraerse la práctica ge
das leg almacenes En pere
SY gratuits, tr dlladas del ado original dd texto, coño
ia de lx Padres dela iglesia Desput de Agustin,
(snd de mileie alegan en eur
Schar de la hermeneutics ibi
cron fatale imeres siglos
da ser de portent ma
Vo icarment y elo impidió que una psinaoterpretai el
la carta de naturals en lo pee à Ins hers
se medide fo ik ics
re 5
Erioneey toda inerpretacion de la Escritura, por fantasti
escalada que tute, podía tener.
Ser aceptada fo csctabo en ls conferida con à pensa
SE AU bible sino simplemente en que no
trio dela plena, cada
‘Bema isa Puleron’ qu
ra: ED ver de adoptar un principio center de enge
aus la autoridad de I lat trad de adición
de interpreación. La corren de persamiente que he
ldo vontlderando se asoca con las Prandes comolidacio
samáticas de lo sign ly que condujeron directamente
at abesiulmo ecteisulco» Ÿ can no meter agudos
Ram a vengión seguido: “La maldición del meta
nce veda entend d I Flare de Bone +
alegorización recobran actualidad en nuestros das, cuando, por
‘arin y cot enfoques dien = some teres ocasión de
viales à dr primacia la Hero dl interpret par
pensamiento del Bo
© de hoy Es us tanto sospecl ción hecha por €
oc euando excribe que ste una base para cl empl del
{od alegórico en a itecpretacón de la Eseiuros 5 que sen la
série bíblica de la iglesia prim
Tides la trans de formas de ponsamiento ya aniguad

intnecesidad de sceptar materialmente; como parte de a no
FE raides perle ya hass courantes

jas: ADS el Cs... dea act ten

bias Ber el propo Doda ha de
ue vlc dea agora lene ua lect
‘rmpolrededory ruso, Es also rele Impacto de un pa

a a lee ct

INTERPRETACION DOGMATICA

i elaborados a
nens pon an ad ù
da labor exepeicn. La teología jr Simpre ha sido sometida à
opocimiento hermentuo. Por el contrario, la interpretación ha
‘on ls pas de trad

ación dogmática se ha practicado —y se pratica
En ar 0 mono grado en odas I conerlones cits
=, ial al eatliteo roma
to, En cl caso de los exrituristns catolicos, a pesar de la Nbertad
reine de que in, se sages sempre ts pecs
For cales en la unt si se pregunta a a
ini icy por ani y de
do sistema de heine WE Vene que se de
"à “ia ta ene, procediera
‘ton que provienen de la Bill: porque para la dogmática eat
bruns mo es el neo prinapio del conocimiento, ine

ue ambien e esl dogs.

“cegn i tolls oredova del catoliclsmo, ninguna nterpn
tación pnd ea en conidia cml digna co et age
dogma pued ott qe En lrg cg
premacia, por encima de toda tradición y de fous formulación
Tealagien’ fifo In Escritura ea plena y eichsiramente normal

Sin embargo, como tambien en las conte
i rmediatzada la exe
st ado mucho
sa qe la Relorma ursigar cn Europa cuando Matthies
Faq (SSH: Ted cuanto
oct 3 I Escritura sobre la base dela Kacrtura debe
erde co lo que el ctecimo declara y con lo que e
ios areas dee Esta portra ea la negación de
is fundamentos de on reormadores ibrar
dela Urania dea tradición cale romana. y
dón deans sumisión directs la Palabra de
‘opeores que cleror de Macs se extendió ampliamente en
4 cn el protestants durante sl sado period comes
Fo describe bien a siteacton «ER cl periodo quel
ui Ja Reforma se hiso evidente que ls protestants o hablan
Se crust avia erde, En fori mamen el
refusa set. Se af ‘dominio de la ideen
sof en el peligro de dears levar por lo principios confesions
"de cada denominacion, Fue precminen@mente le sind de la
denominaciones. Hubo an temgo em que coda Ciudad importen
te ed fev Fara): Cada sul alo de dende e
Fidèra de o dogmático y degenero en una simple busqueda de
os orbe
No el de rar que se prodjern recono ona eer
ter mareadamente racionalista (eocnians), Ours diron or
fe lta san y Reno nse pro, oo que ol
revalectan las ans de edificachö por encima del estudio gra
‘tio historic dela Bsciura
Interne dogs, o como mei abietamente
lodos de age sempre que se pan laborado sistemas ldgiene
Poor ss aban ha depend mas del herencia
ca que d a vención Hermeneutics, cnciensuda y per.
severame. del conjunto de la Escritura. Tales sistemas tieren su
Sen on hechos doctrinas que e consideran fundamentals Y
‘tue parecen clarmente cia Bibi: Pere el comino que ze ha

seguido después
oa quae que ducs, go sempr
daa con la verd novelda, Sopa: a tendencia de ead
MD CP oa seve tenia: de ha hecho wo de determinado
tino detest más mess intencionada de ou clio
SE itera de pants alia eo ala ar cow
Samsonite a Negar a
vna teoogi sstematien Slo at puede tenets una Perspect
SAP in teveloctin, Pere a tags wsiemafen Nevada
ab allt de sus stor mies en ver de aca In compró
Eee Becrturn puede más bien noblar algunos de au de

delos escogidas. Sala ala vista que

(do (oem dominada por ls pepe
aide un calvin cromado, ;
lización de pasajes bia

rende Sue on realidad e

sia dado l asia 19 un sentido moral

texto demosraivo de la sdepratecion [Sl
mapietamente y por deducción podría

ie ato mencionado, Lo que el psi, Ja

San es fs condicin lst legado" pueblo eco
ido bajo be Jue Sein pora
Estad Aun el vericalo 4 dd

que ia docı Ta depravación total. Esta doctrina es
ce pero son otras los toner que la avala
En cores parecidos han aldo ¿segs sometidos a ots ss
tomas Loges Y as se ha meurrido en el mismo desire del
‘Stolicisme’y de In setas que Imponen us Parier que
‘nae doctrinales ala ex
na teoopiaevangel da ser una forma nueva de
‘scones. Habris de busca! el máxlim de coherence el
món y ordenación dels dements e la reslción bible.
Peto dildo que sempre quedarán cabos sucios, qe a
Fran as antinomias, que no todo lo que hallamos en Ih Biblia se
gin faclimenicy enters aclacció de quien a audi
tas vivimos en espera del día en que conocernos como
somos conocido, todo ordenamiento tvlóico ha dese costa
lemon zeit a a Jus de a Palbra, a Supo servicio ne que
‘Star siempre. No es la Eseritura la que debe tmterpretarse con

na formulación teológica determinada. Es la tología la que
eRe melee odo moment alos resultados de una escu
de cg del Bern Y slo oo ua xc de ampli
vase pu caras ya cado, Leo Schefezsk, admite, alos puntos de
oye para los dog como als sl e mue
Hal relacon con
hu, puts. Muncn puede se Ua en apoyo de und verdad
{Et puntal sing alo en Sons econ, oman
tic que con respoctoa una verdad de fe que & deja
ie stada 1a Escritura y sl ponga ant la on

À Consideraciones precedente sre I in
mate nada tienen que we con I aplicación de

Tp dealin de esse

ae eto de reo al son

‘Gpoctunament. Pero una cosa es la subordinación de todo trabajo
eee enor penta de la Escritura y oa Ja Sevidembe
camilo ee dogmática

CUESTIONARIO

Iv

y de sce, toque equivalía ala

oad ira Impudeta por fs pris y convene
Stones

secuencia del principio anterior, una acttud de
de ranca had hacia cualquier forma de cot

ec aunque
1a épris

(2 apertura à ‘al cambi
fa dida en que el progres en

ubsiguintes a Ia aplicación de estos prin
Mn ns vores más
à in de poder tener

ón de Ins mismas, convene hacer un ebro de la peesis y de
sco do Meera gs
Manat podran Mar accents dl Miralo np
Si dena Iss lomos en el Remacimen
as minas violino
enr

fei Ps ridad
rt is
ir, procurando luege adapta Lo he.hos
scar
so decors es aa
SR heat een
ra ms

En el period racionalista de liberalismo tclégic (desde me
ados BET xi asia medidos e sl, además e
Descartes, obrcalen Spinpza Lebnita: Lessing y lo plato
de Cambridge: pero la pura ide destácada cs John Locke con
Sidezado como € consurctor del racionalismo
"Contrariamente 2 lo que algunos pudleran suponer, y encon:
secos algunos ele de dot poner LE eo
mone mde unie entre à a
sentido vivo detjuito de 1a Sagrada Euros wor
ina! ange asta co antes e wen as
ra —escrtb la Incgridad del entendimiento de uno =
Sd ja comprometida tomo lo audición de la Palabra: Ya ro
ronabildad de ty Palabra de Do

dida de modo tal que I razonabldad del propio ea

‘Emon o Re kara fe Bau su ated
arce dl ponsamiento de Tos chloges Heras

Al period ana «anio, que e ende
en es ionado a os insumos naturales, la vida, a libertad,
ee ern individual, la cspuntancidad dels imaginación
ira Se cracteriza, en erminos generals, pr el releve que
Squier el individu en u rclidad Ss

nal es gonna Cg

fans dete contemplarsedeade El plano de lo per
Wella, Resultado de este enfasis en In individualidad y
nor dela experiencia feel fla ue de modo
outa ini despues en I hermencutic bib

iis De Kant hereda el énfai en fx primacia
peru se opone a a des kanlia del impergivo ca
Ecce atctalrtasantr 1a mbleza del ham
steno sel ción me.
deri as prope ae que el homie no
"miso que produce en él un sentimiento de depen
lina EX úl término, depende ue
no sel el origen de toda religión, sno el Unico plano en
“Soncepciones religions pueden ten valide. Sine
ism de dende o egendr ua acd
lación: El sentimicoto noes una respuesta a Palabra de Dis,
olla en liter En contre com el
so, Schleirmacher qua el metodo dela Intrspeceh
No parece preocupar m los Jogmas ils prescripciones more
des Pars cs fr nguraters de a religion ng ex Cienc nt moral
No se ana scher be a conciencia lavo
{nad Su esencia es Vas docirins deberan Set
Sim del cents sde
sea de ls dos de lin e
E mo culminan
te de modo superlativo y prototipo, El wipe deca
pére por La mediación de Cristo, en «unión místicas con
Fan "amado quence han vigo cn les pontlader de
smacher una aftmaclön de la bernd cisma del pon

intento, ton celosamente deals por Los reforma
io adapte ama HR Maney sod
{ode lo concerniente a doctrina, no el alma con sus altibajos, in
e Palop de Dion dada abjetiamente mediante Ia revelación: La
que lis cnacharon en tos sus estos e dependencia de la
fal, Silo puedo fable de manten en e dede
La de Dios sobre escama».
sobre hermeneatca Schleiermacher mamiene pos
ate liberates Mises la doliriga de a Insración de
imanent del Antigo Testa
cpa la integridad sustancial de la Escritura, de
me la ii entre partes esenciales y paris
a debe sr interpretada com
principios de la dencia cria. Y
aaa un grade de madurez cuando e

acer para cl ee
texto, Ta cul uni
fa de un solo significado en las palabr

sfirmaba que tod palabra tiene una cra general à
queno se fito e propia palabra o ques ten
o general det in hereneis coman al au
lo er
fue Fuispnicn Ho An
tn del mundo y de à
her expresaba sl id

e con epee

nia. Por Encina
wea

la imaginación, soda del entend
1 8 express loin nie Puede dd

me la respuesta define del hombre al

‘to hep

a eae pen
TE dione Bade das à
E ee
rear te eel a ER
ee
ina ao tec a dae Tu
e sb
mene ofan amen Ai Rare
terete dal coe ar er et ae
SS pty medi Monda
AAA E

ada enla teología del siglo 0x es Pamonıcn
NA o e al el rapie e
ameno Sade Msc de 3 porton de Jesse

FL Pe trata de Combiner la Hib

pita de adoración, los
‘de una aurea in

Seam fl so

chen = proceso de desarrollo de fa he

1a erleeiön absolgta El verdadere Dieshombre

ona, sin a humanidad omo un lia
rues de

Jal merece ALIRECIT Rımsent., pi

an not tela pre

Son predate i compagne ue HarackSereto wel
x : estudiante en sintio a inf

a he Se ete
it a acme es el
o cae
atenas
enden
Igualmente saludable fue su oposición al subjetivismo y al
cosa rm cette kml
EEE LE mn
cyber ig ae ot pe
SR ll Se ah ee an
A wale Bee

decida veces recure la figura dela elias con la que
a vere i a, trata de li os problemas tradicionales
tales como la doble naturaleza de Jess, la elcion del Hijo

‘er clevar a los hombres al n

à esta
denver als
Se pro Bushnell y Walter
bas re Socials

e, lima fae de beein ol
xacteriza por a Wea de progreso y por un acentuado inte
ris Es coca de felación nt Dar ha
a humanidad eropleza a sr conten

IE ind y a scan dan
orar ie prac, En ete contento, os edlogos modo

vos movimientos las ciencias asumen
tina ca mpornca ra
rants estudio de a doctrina cristo es desplazado por cl
‘odio ut fendmeno elias dene low puntos de vna polo
ae gic. Con od ei sc ha orgia un pocudo cal
que pre Pres de H Ke Nicbub su Die sn cer

a hombres in peca oan aile por a
"Destacados representantes deh liberalismo modernista son
thomas Hunley. Tibet Spencer Wallan Tomes, Mas W
Estrada y Hany Emerson Fosdick

Mberalis ión de la Bi
de

1a Bill. ya que cualquiera de cs implica un clement
reediciones et a aon ier

mau
SR oo BE

Bo la influencia de Kant. la imerpretación de la Biblia se

vet y avs dl pimp ral, o que ler un ec
Sao de Clan ip de Intrpretchn Selen
A E as logos er
(sue itt y endo na ee rads Si
‘intdeci,taterpretan los textos biblicos su antojo, ajustándolos
ide
gon se de nin E cc loq
ET
Bea hal ated gute der gue Ste nn
Side Le ras ego e Tete o nec Pek
es FEI Se tease gal arn oa
airman dis gue nado Re ae lapas Jo dee
fe god de fname re Suche
TE a an pking ies ar mg de
SEINE camino milagrosamente obr Pingo y acudido en
di meer igus rn riel, mes que
cs dt
ia ei

‘ere son i clon Eo cero
Shoo, puede er Portiderado producto del berlina tol
Pero como meted hermentuße pronto,
Bis yuna aid quelo ha hecho per
Po: En muchos sectors de a cin Le ve en un ins
cyt Indispensable: en algunos. el metodo por serlenc
image descubrl sentido defo textos Dico dentro
meute de la Ristori de E del Antiguo Tes
mt primera tradición cristal et Maco Fst
aplicando cientiheamente la razon historten mediante sus mejo

URL Tech en que ello fue escrito, posibles fuentes de Informa
rica de Aimer pasajes
Le mal uso del metodo histertco-

o racionalista sobre a vestigi

‘rolar I distincton hecha ya par, Sem er en el lo XV
Efe cra y Palabra de Bi ets mano ds

tro dela E are haa
{cr criba poa obtenerlo auténtico navnativo separindolo de
delo do ict En at preso, o al inicio dl mi
paste can una total utonopa, decide lo que debe ser ap
Dio que ha de fechararse Y lo Nace generalmente con em
pir dogmático con que inilamente e combatió la Liege
‘Eggmaticn Impuesto anteriorment à la Interpretación SE.
Lea ey isoriciomo, el metodo asume o rasp de un
Es

SES a vi que ae cutres no so sen contra al
‘ion dels concepto mismo de revelación tal como lo hallamos en la

SE ne le cl A se pico ol comen
oe A
de
TER pc ps tn use ei
‘Nieto bistros de la Bla En consgnanca con pene
as E rs, SE tke es
rN a re man el
ran kn
Ba ee Ta ag
A
oe ert ots
renee etter bat
0:

ide Baur de

OINAND CHRISTIAN Bac, lider de la famosa «Escuela de
Tubingen
rode

ect apt
carol pine à de uns tale
Unkaria en el Rue te se ve con toda

«ridad es una tei judaic, enla
rece como simple Hist
Ste hace de Josh

a del primer sigh à

eli
ario han e abuse a
ont Aloe pura depa arco
Feine en mics eno solider que uni
‘Que as hip ur som rut de prole

# & gran renombre por sy
{cori documenta relativa al Penateuco(0Hesatcuco). Con

Yan escela se Mega a una dels cota más allas en 1 lia
hierca, No solo Se desearaba a paternidad monica dl Penta
tguco y ls conceptostaiconale so ins) sor
ott Moros de In Bh dius Tester
Le io que se cuestionaba la totalidad de la esructur deta
aides y de regen Welngsen y ss colaboradores
Dasaron y etica la concepetin hepelina del tora expre
adan tcrminos de enclción. La region Hebren no eee real:
ón divin: había Sr de otras lorgus pri
a igual que otras religiones: Nios patrorcas el Mons fue
mundi, Mas infra 1 ul a Yahweh como el pr
la influencia de los grandes profetas, a la reforma, deuteronom
Lay a lo cecios purcadors del env un muchos de los ad
Mifndores de est escuela Ran debido drin que el esquema
Eolien de Water x demasiado Simply que a snd
sidoración los grandes descubrimieniorarqusolgices mas rece
‘cic nds Sees dels Seis His, ;
tico dela Biblia en e siglo xx estan adquiriendo relieve creciente
‘nuevas contormclones iiss tales con la rien outs

Éd
‘eh mica oh ae nara a iligencir dl Antiguo Testa
amd honradantente se estucra por ilegar a núcleo isto

SESS Pp scat ables ata bb

Pa tl we Rls Hank mas
i eee
esis wate pg <a eat hr
SRR ul ay po psd ise
Sie Ye a re tes de
SMS at ln htc nent
i haan? (aga odes Schram
or la función sagrada, rel oficio de Moisés, que supera con creces
Fifi MR muestra pra baer pte I deve

1 Bright gene lola irmportancia de In historic
La SRN de ls rulos del Ange est
‘dal par mantener a coherenia entre Ia storia de lara y a
Gelkrach En opinion de Eichrod ta teologta de von Rad se deriva
SE la convicción de que la interpictaion exstencal dela vide
da Bien es a conri y au odo de resaver cualqier nero
nie ein de un Bote pe ada pr el A Ten
Somaya Invesugación erica e denigrante ¿Esta dog
¡Ese di eii vigorosamente cuando rs que e El An
ici del curso dela historia en un cuen de hadas y cn un
ación de acomecimientos fale ln
Ts misterioss creatividad del Dos que

‘Examinando el método Iistóricocrtico en su conjunto, debe
sa us regalados de as aplicación no
3 se amago al testinon Sel Ec
{e insolubles. Pueden quedar resulto, como ha sucedido tantas.
Veces mediante la uz aportada por mueves datos Entetano, mo
ifiiene par rechacr de plano todo Inteni de aro.
como Sugera Calvino entre la tradición bíblica y los
tados dela investigación histories. Por oto lado. nad et
ca no obliga dda re dea verachad
a Eseries, como algunos evens han hecho. Una
evo posta, parce dl todo conte y p
tite al/negeta bone de los logros del metodo his
a la Biblia y su Inpiración
‘Como Bin hace polar H. Marshall, «una cora es certamente
do de modo minaciow afm de deseubri todo lo
que realmente de g implica alge completamente distinto cn
ea ercer toda aleación en € hecha has que puede demo
ida. Es aqul donde aparece una clara dieron
i los puntos de ia Hanada crade y radial, La po
sición adoptado por el historiader escéptico es enteromenie en
it aris pronto de manso y tratase de aplicarla.

a odas ls declaraciones ordimarias que e personas
&n l'euro dela vida dai. St teneros una narracion, Que da
‘render que es stores, de un cuir cuya abra es reconoca

feign, es más razonable aceptarla como veraz en tanto
ir Sve ado. el metodo historcocriice es de por sí in
gent pot alsanzar la plenitad de senado de un ext DIN
PE Syudarmon a entender mejor fos elementos externos de a
Sonar pr, ou sone aa el eri de sen
AiScoptan sus Liliane cuando sus resultados son vistes
Los un ito en el camino hermeneatico, no como a meta. En a
soe nneropie ha de encontarse po Son un montón e mate
‘ies scan por las vagonetas de las clonclas istericasy con
‘ils cone más o minos Grenier, que poco nado te
it Cote cas la esperen egy Fa de encens ce
Bios De lo conan gud justo de Walter Wink
Pt störte. ha reducido le Biblia letra muerte
Nuestra obediencia a a tecnica a dejado a fa Bi
to ha sido Fecanacd por esr
a cas, an por algunos que dio
lee ante Io conservadores Va a tes del silo pasado Martin
Kühler denunció “aunque apuntando en una direteßn afin a
fut algunas décadas mas tae segura Baumann — sion
fl slorndarer ere que pietsan poder alcanzar medi
procedimicato cios al Crist auténtico, viv de quien la Di
rei que ha do ranscuriendod
airado para exponer las de
nidad de ers que abro dl mino una cm
ofenda del contenido blico. Est es cl intento
He que eaves à cn
insta qué punto tal intent ba tend Et ex cuestión
la que exist ae ms ere soa cual sex el
a acer. € indcbondicntemente de que Seep
ino des dese saludable su propósito
Pare “ils servidumbre à que parecia
fetid porta autoridad atribuida ala erties Bari Empo
di aserto verdadero hastlo de unos estudis que, alien de
bei l disección de la Mila. Esta em anos delos cios,
¿quedaba reducida simple reliquia hiiónic. si mensaje, ines
Pi, sin vida. La reacelon ent

CUESTIONARIO

ments de Schkiermach

Vv

METODO
OGICO-EXISTENCIAL

tes Enfas de cada uno de ellos, incl
tod on eta selon, como un tdo, aunque debidamente ee
laden, fo sites de pensaient tclógico que csinidian en
{in puto común a necsrdad de stay nuevanante a Excite
‘auc le corresponde, Esta es la

fio sel ha dade nombre de

au 4 Julio de macs no psa dese una

mos el metod® 1 avé de da

Kad Barth

Fa reconocido sin dis id de
lo Se famoso ios Roman
hes de sus comtempordneos hue portar
cnc enorfane de

x incapacidad del hombre para leg
ma “86 hablar de Dios». Pero Dios

a see erate es

renmotablemente de I
{En de om de di
a ta merca de
une deta d Is lab
Sr embargo, sobretodo cn la practica, el respeto de Barth ac
Be ora o que algunos rt,
in Io que coneiene alimentación del Biblia,
se Bon no creado ninguna t

"Ss emenanza relativa ala Escritora et en gran parte basada
gin spalogis dela persona de Cristo coma erento (Cra
hen) Cos en Cebo atomos la crsunicación que Dios a

Sf mismo sel la Estlara e Some en acts

opr que la Plabra de Doss mente medi

eiii

pen de Cristo tan sin Pest ¿scr la Billa a dstncion en
Belo dirias y lo eat como su idad, No podés soles
le humanidad de a Excriara, como no poemes pacar por ai La
Humanidad de Jesús Esto, sa el tao del made Msiórico
Crile en el studio de a Biblia. Pero lo que realmente importa

la on de Dis a waves del texto en tud de le. Estos
Sue Kara Barth deseibe como, exept eolica:

De este mudo, Barth no rechaza dl método hittrico-ritc,
ero lo relaves: Rescciona decididamente contra le Present
Be"guc in erica LS sea ania camino para llegar al sew
Wad orinal de os textos Dear Como conta en pola
de as comentarios Le epstola' los Romanos, a aaa de Ta
interpretación de la Earitura cs ever través de los clement
bstico el epiit dela bla, el cul ex el split term

a gran preocupación de Barıh a lo que se cie 4 la tarea
terme Irene le ag: del cc hote sai
algunos hombres a hacen incapaces de ir y de transmit Ia ple
‘iad inagotable dela Palabra divina de revelación, reducen us

ran nombre de pstendidas exigencias de ES

que, en lugar

ren das verdaderas ca
rene libertad, enge desde ef pto
eon y, pensando achuar En una necesaria
Moho a

rte e la Bibl
En Esc enfagee teloyic de la eng biblia destacó el
prose eo Jet bra de Dies a hombre
neo en Ia Sapedia el

lic su calidad testimonial respecto

i ls ee

ler deters I sim
ación de u teddy con Erno,
sted ett a coe uo dele tn x n
a ehr a pia de ae paro squilta el valor de un
texto o de un Moro I Billa De ah la ee negate de
term acerea de la carta de Santi

Te evdente lo mucho que de samo ine el principio crstolig
co, pues da coherencia al conjunto de las Escrituras! pero su api
SLA no siempre e camera: No is ex cuando dera deter:
didas pares da Esc e ga carci de plas

Ei princi de ttl cs somme propugnado por lg
mente biblia por hecho de que pueda apoyarse en uno o varios
Dis ses el Bl, a crn sl merce ecos

st principio concuerda con el de la Interpretación Según el fe
mor seme! dels Esra del que rare en eb
{ero cuando se entrelaza con el principio crstologico, al como
I ep ls ¡opos serios gran prt de la Ba
Fe de pirada en la tenloga liberal. Sivan de astra
Side de formular adecua rene deca de ax cación y

io del evangelio de Juan De este modo, «las diia:

des ds por a Ss de I rencia ca ses ds, la en

sratclamente sls ealiacin del principi ta
nistencial del que podria cans
por on econ
Pac i Biblia, Esta —segun
Sa de amor
TW. Eichred, en su erica de
ick sobre ae Hs rigs del
An enfoque exstencalsa del estudio Glico Y cheno
lee que el método hstrico-ritico wa po ls tel
Betas Esérsiment debe ser susttuide por ul metodo sagas
tónico: «existencial, con tna apropiacion personal de la bend!
‘Sore que de cn de la Biblia be derive para el ales,
"e explicación de ete concepto aplicado ala hermenéxtica
Le RM Grant sLa mal profunda interpretación e la
sent es In que concicmo alas ltuscones eat la
Md wri amor ho, pecado y a pac ie
le adaulrdo es mayor reve cin las ro grt ato
de Siglo xx De ¿nos ocupamon' Continuación

Rudolf Baltar

Perteneciente la misma generación que Karl Barth y forma

de Bal fees Ihnen Boman Sin cn dre

en € campo de la exégesis se habla entumbrado, ya que mo
explicar un tenio bo cuándo se Vene une

‘También para Bultmann ef verdadero objeto del Nuevo Testa
‘mentor al que dedica su atención prete à le comunicació
EMTS de Dis. Dto disen del ado Loge uo a
partir ef menosprocio que este senta hacia la joss
rca Mevado de su sblbliismos critica

Probablemente La causa delas mayores diferencias ent
vos neben que de dna gran ps
LS ess que e pu Ea
tutes Lo pa text a
liderados cla maxima fiady de modo que
Ser más laudable, pero los métodos que usó para realizar su aps
Ne condoferon à formular un
ave a pepvocade Tuer y fundadas
‘En obra de Bultmand se adver a de los más di
ts elemente: ls ensehanan liberals de sus profess A
on Harnack y Wilhelm Herrmann, ana, a
RR ane A Se En cr
le venta diles y muy Especialmente la Hosot de Heiden
Ber por le que su abra reall comple y no siempre de fie
Ernst Ae la imposibilidad de analizar, af Sauter e
Germanen. pen de Bullman hms
concepción de Ta hermendutss à

que permite discernir 1 diléremtes clementas que contribuyeron

liar las unidades de Su material deacuerdo à la forma que
Los trabajo reallzados por algunos eruditos en este tipo de

primer lugar” an, sio hipescntios en sus apli de a

rat. de comunicar es au csencio misma, Pero
Li I Sach desde wan geropetive baren
“igireion entre lo que el Nuevo estamento dí
vo Testamento cusco. Y esto que

“decido por dl iso valor

pere enge religioso En
bajo de tes Sad cación vital
irae con ase
‘Bultman se elven por compaginar historia y existencia hu
sana kanal de hacer Posta la Stern posición de Dios. La
Ion ene una esrututs xitencial en aque se halla eg
hombre. En su opinión segun Ulich Wilkens, todo sr hu
sro oP ica tu sci anes amo a se pregunta
cn esto oe “historica’ Por eso los documentos historicos m
eden realmente entendes hast, rest de a ex
Feos que em ellos s expres ha sido entendido y sec
propia cxstoncia, del ierprete* Lo esencial de Ty existencia
Pete en a capacidad de ecsiön del hembee para la gracin en.
‘espucsta al Koma, proclamade por la Ig pra y te
Sido en el Nuevo Testamento, pot el que se hace perceptible el
{itimamient sempre renovado de ios Sin Embargo, n la expt
‘clin del contenido del kena nila razon de su grid rox
Tan desole claros 0 cor eat delos gritos de Bultmamı
"Tampocp resulan muy luminosas sus dioqubicions sobr lí
tenis del home. cohen lan singuar como Dios mamar
Ser eam ino hablar de dl como falar e #
Io la preocupación de una Imerprcación existencial del
Nuevo Testamento Bultmann hac rosal a distinción y cuy
{rant radical etre la hora fetes del pasado (Hs) y la
Historico spielen para cl presen school Esta dit
‘mae la ralnlente importante: Lo qué debe captar esto nte
LE Samo indent de a fe noo cl ecko tin en je
pies "dejando aparte la desmslogización” que Bul
mann no senta prcicaments ninguna Inqutad ane el pacts

relat Sane Veen etc eee
eet decedent ere

inaceptables estas afirmaciones Ba mann. Cualquier pensador
echo y su var, ente el evento y su ine pb ión. «Contra esto
ee fuerza las palabras del i

SE nie pued a de os elements posos
ces hasta el punto de dcroatralzar los tet que ©

LA «DESMITOLOGIZACIÓN»

suce asociarse estrechamente con Bullmapn, el eta
ma cor Remonter ange la sb dl
ita Bultmann volver a ocupar elle

Concepto del to y su utilización

El primer problema que se plante al tratar cuestiones eat
vas cn piensa dci ue? cu e
"Enire los antiguos griegos el término mythos no mantuvo un

ine nr ler lb que per fod ice

GEE re tse ol Sets
ÉRIC a narración de una sion. ASÍ el mythes Hew
se nace na re
a Ro ao Coe
Does LE cart
SR eon abt Cath dela de
sd coe en srt
ac a anc ener ee
aan dl ete te mc Te

te de quienes se dedican a au estudio implden el uso de un con
nico fo que dieats cust
epticon, Pese ll mr
que, la catepori de ite ha scudo un logar
ia tterpretacion de Is Biblia durante fos do dl

as idea de CG. Heyne (1729-1812) quien trató de demostrar
que d mit repeienia ar elemento neue en e darlo del
Spirits humano, pronto fueron aplicadas al ivesieación BOI.
27378. Bcnhoraalumno de Hayne: ense Unos starte
Simi, inicia la uiización sei del categoría on
Enon estudis de la Excrtura y lega a care una ¿Escutia del
ios. À partir de ls trabajos de eta euch, Ir Bar escribe
y rela de Herenvic, complementado on viva ba post
Hor Mitlogta heralc del Anti y Nuevo Testament

(Como ya vimos al serenos al Iiherllame telógio,tambicn
E. Strauss will sstemäticamente el coneepta de tito ep ll
texprtacion del nuevo Testamento. Y, om la primera mitad del

re de Wette ve cn la maraciónee macs un modo cr
al de expresar la verdad religions Por exo el mito ne debe ser
nna o anal eae pars estab el eme
de Fo historia de as religiones e infuyeron decisivamente cn Bul
‘mann, quien asumió ol la adición ya exten

Boltmano y la desmliicación

Los ras de Bana e ono a elemento mito, que.
Su preocupación por un problema fundamental: la Iacormpatibl
aad Get pensamiento neotestamentaro, milicamente expresado
sn el pehsamient moderna, sirvevacablemente modelado por lá
incio. «Ng se pued wir Ia uz lui um ap
caso de cermedad recur aos prosedimien
ico modernos, yal mismo emp Seer en st mundo
iris y de milagro del Nucvo Testaments" La cimagen del
Fundo? presentado porel Nuevo Testaments no <oresparie a a
Imogen sente, par lo que debe sr desechada, NO Conti se
and cn e univers dividido a re «pisto 8 planos l
jos, ml i no el es
: Drow yas
poso puede adan

D beine prositente. qu muerte eu explacion Por ls x
mund cion, mu ascension y su pal. Ta
inkl e exncaimene
ip judi
ey an nido alguno” Imerpreiadh
edad de She

ciones miolgics del Nuevo Testament
ira pis amen de ns
cag redes
ón es a Tey Kr
maaan ee el oben
e
nr in pedo al y
Wissen más profunda encubierta por la mitologa. Si es as. he
Sd Co mle pedante
setae Sec de Res Pra aus tad dere
st inci su horda Jarl Be I corten
Se yb is DD palabra
Peale do prope cra Tor Ennead ma
eN
na a ee Se Tet ioe tn tens See
ermine Seo lade al NE ón ss
Demmin m tana de Ras Soret
na lls separ
SCS tae WD tal o a Ce
a aoe gual ame tne dein cae do
RE der ited open
sant on Ten BP to Teen le muere y
reat sens den mn Gelee
GS cedro uc ear amado comi
LS ct tera ae mel no er
Bayammos de preruparnos de un proceso mitico cfectuade fuera
es as ae css de
AS

Él «La verdadera fe pas
‘i ie na
su acción desmilicado antecedentes que cl
a is predición
lien de Jene Ju conserva funda po D print,
Imunidad riatiana en a forma mitologcs. POS promt enr
resi proces e dolió, armen com fab
Frdlalmente con Janno" augue Pablo os
norma de drama cósmico q inci | Parusa de Cn
à rpungccion delos mucron yet Juicio nal cho senal
damental rue de eon va hable scot
ino que se habla realizado con la venida de Jesucristo. Y Juan
E'S manne es más radical on su desmitiiació dela
Salbei Varin tuto de su eranelio One 316.19, 361138
36 1831) indican Claramente queen opinion de Juan, a ¡esa
‘revelon de Jesús Pentecosts y la paras son un solo Y mismo
Scontecimieno, La deducción de Balan es que $ la des
fiaclôn empeó en el Nuevo Testamento, nus labor de
dors de hoy so Jon

EL mito y la Escritura

evident que og criterios de Bultmann y sus predeceso
ss relator al gar del mito en cl Nueno Testamento => en la
Biblia enter discropansbsertamente delos comcspiosaposil

Able sun cas paras ce mención de mi 4
toi, én cs I palabra que usa en PEL 03. 20. 0079 Te
18) reits fantasias Judaica asociadas con genealogies
y especulaciones her y tal vet con elementos de E mola,
AS Bee als mi Sn IncimpatiDe cn a vedad dl

Vas, en el prólogo de su evangelio realea la objetividad his
orca de au bra. Wen 29.128 acenaa el Gassen a vera
‘ad de testimonio personal dado por quienes hablar ssl Ta
ae det Sar Jaco Muro absolute del so de

Aunque Rasta el nal del periodo dis griego a menudo
‘eaelasaban historia y mito, Geb rar fa antiteis gene
Calzada en tempos dal ia que va
mor de"

hia) hata su plena express
neeinlente h

ponies y tdo el contenido del Nuevo Fstarent
= ridad er
Eu lun caso las apalogas entre Las formulaciones apo

ede aplicarse al À
ns hm

determinados textos lo
ira
Vez puedes detectarse alg
Fan ef Angus Fees tes se
o ón dels ole a tod tip à
sig Ssturada de políciamo y a menudo de
To expuesto se deduce vir exégess asada
so caacter mito atone a Bi
pe ee una interpre
jis dm sea ez que D
R En diminan bie os de datos o enseñanza
joc on Ta Eserturs aparece et lugares prominent
‘hates, como han hecho nota de
mensaje notablement reo
papers.

CUESTIONARIO

¿Cómo explicaría el método teológico existencial?

ug y ag una erica del pensamiento de Karl Barth rel

e la elo de Bullman

se ha aplicado a ta hermendunen loa e

Ada I de la Esertra, ¿qu conclusiones pueden sacarse res

VI
LA NUEVA HERMENÉUTICA

JAP DÉS DRE
Seg merece
ee ete are
ESC ec aa
EEE esta mi desads on Gerard bling sce
a en Se ge
En Be hes
ne
A
ht
Baad Seth ne Tan Me Done
rd Banane pn aa
Sart el.
ea Se ares
fala pe Mh oe ge te ae Où
Seek ceases ame at esa

je que se habla boy

Bulmann en le
igacion hinorico ent sti
Mis de aires

as en promotor Se llamada entre ivi

consideranquela obra deBulemann
las perspectivas hermeneutic
ón hecha, pot | ‘
das hermencuticasy ran de
ne que hay detras del lengua
5 fal de su contenido su val majo
fon actual Sogun la Nueva Hermenéutica,
stad cm cra easter En
‘lan, Cuando una persona abla ya ests Inte
i exprsanda su mado de comprendero. Fer ea here
tia, eau senado nae rguroso Do es Imerpreación del engi
friars een per omen der
tecede y ha dado lugar a su uso. De este modo, como observa B.
iS la hend y no sde a ana
dones age in x re jn investigación prolunda des fume
"anto Ebeling como Fuchs ven en la hermenéutica, más a
vna elección drglayinterpetativas, ana cora de compren
‘Mon, La cuemión Bien pia en sor a le pregunta: ¿CORO po.
demos tender Da a Quel Herpendaic, sea los
Tapar de la cpistemologia s bien estiman que la curia he de
“radicir en arten pástica dela comprensión, Ba a su ve
in aná mann ia en ene dela pla, ses
prensión exo del texto del Nuevo Testamento, sno guiar a
eme 0 al imémprto hata adelame más al de dus Pots
nd mei que dl tents Re y Juegue de nie

Tal vison coincide con la que Ebeling y Fuchs tienen del len
Ir cements primordial en au eier. En a opinion el en
(& che mas que un Simple medio de informar. Ebeling
pentru en La nalen dls plas pres
Melon La palabra de Dio eva à Secto sun acomtecimient
MEL hecho son uns Sula cosas. Las palabras de Jota, por
Beni, al o son ra
E lo palabra
‘Sls cimbargo,evando en a Weratun de la Nueva Hermené
sca ee repeitamente el tern apalabreo, hemos de
Yen cuen le end de senicados que pueda tence
cre sense unas veses arena la vedad extcneal que
a xpreain meant cl enguaje.oras expres st habla el,
ised el dle io 2 pls
Latine uno de les problemas que hacen eel! la comprensión
de mencionada ltergeurs,
Bosca los puntos basics de coincidencia entre Ebeling
uch, retinas a continuación, por separado mis sobres
Bente smicnto de tivo a ia hormones

tte
Vue Is exalt

yes. Ebeling halla < punto iii de Rs elle
"Dios y Hermenéuticas. pass
cs evident que dipl sola Scripture no fue Gi

camente negación de 1 autoridad (ren
i de por na sis here
erp idad intrinseca, Sin embargo, dl propio
‘Eee sd una distinc is Garda sin Fonos
fad de algunos

de sus pasajes. Esta distncia, al ser después mks ampliamente
an ges on een Para de Diy
Gin demarre ue pone en tela de juicio
‘mismo de Palabra de Duos En ext lia de tension
pido dus dla Reform la elogia y la rene
NS Satz del movimiento dialectio, representa
por Bart y Bulimann e problema se pla en 9
Seno, sor un ao a Palaben de
n Hermendutica; por oro lado, el interes
ntutice parece comprometer lo quese die
Bion arose ar ox elon on ii
s'arrete Simple be

3 bien la here
I u labor tea.

ae Woot odios

camente una teología de la hi
gale que scie, dtu. on ie el tents de
redicacion, remueve obstáculos quese opanen ala fy ener fe,
ae ? Esta cuestión hace sentir à Ebeling la

mendutic como la teoría delas condiciones bajo

pd ya anes SEDO y

de Mae yla hermsencicc ocupendo el lugar dela
Fisica, de mode que la ‘fundamental spare
mene em hernie
ine vie

echo de que a
ol rio de la Comprerón: ¿La palabra

yde cuanto pueda contribute
int palkhra va cen una han re
dde con à hacerlas palabras ineligible, por lo
o tort dela comprensión, be se la tera de as
ero calidad Mia ios calidad que
me Ta palabra
Esta ermencatica Da de tener un punto de apoyo en reali
des conocidas. «Las palabras generan Comprensión solamente
‘Stand apelan ala experien Y Sondcen yla erperincian lo
"que la seit del oyente son la decaracón verbal
pared e onde relación espeso a
a raid takt la relación coy none cms Be at
‘Gur yo pueda sstablocerse una don shacks an la fal
des de Bis y a palas on general had ete os hombres
lec debera eue adits cape sa se
funda, «Cuando la Biblia habla de la palabra, de Dios se toño
En rer a la palabra como palabra, palabra que en Jo que
inser a er es somite been:
De E 5
xii, sin embargo, una diferencia ent a palabra de Dios y
la palabra del hombre: Se tata de una diferencia de sujeto. De
pene de que quien la promuncia sea Dos, que ex vera” er
{ies see hombre, que ex ments mendas) Vesa diferencia

terminará el contaste sn ls resultados de a pala
GEST etic y morteros en otro, restauradres y
Salada,

hte urgente la busqueda de la palabra verdade.

a un ho

eer
ec ah
an
Kb) s
re
En ae O a
ee
a BETEN
saan apts E eaten ere
sen ed de Di pa
ae ete ro aera ena emi
Tea Te a eee
in sss wire ent
N en pe baton cae
sn case aaa is a

trigaate: el principio hermenéutico e el hombre como concien
Here ula conciencia en el sonido pa

clement a a Conciencia cn sentido mo.

ain má “ler en quese origina nusrrs respons
lidad sella quien es en verdad ef hor
bres El gut donde se encuentran coneretaments Dis, el tun
by et hombre e ugar dnde el futuro Negaefctivameste, el o
fer dind esc sabre de aa et lugar Je gern

First Fuchs

Alumno del profesor Adolf Schlater en Tubinga, sinó i
pact que ste Palo en no sólo mediante su enseñansa, ino
Tab por nent desu vida. Pero mayor aun fue aso
opie coleión = 1 presión que le caus Rudel Buln
"Son muchos ls punton de coin
mente concuerdan e la meccidod de uns inet
al de! Nuovo Testamento para logar una compre
sis conceptuliaciónes iin as cuales hay de permite
cata de como el Hombre se comprende debera compren
rc à sion. La interpectcion e tales onceptanlizacianes
Gone en a interpelación de nut propa
ahs verido a const a tres hermenctican De ese
Fuchs, 3 ual que Dallmann, hace guar tug Inerprete
tora au ee Seropolopin,seada persona deber asp
far como verdadero pres mente aquello que conose como a:
may pcs tb que su propia vida es determinada
ion Bultmann compartels hesesidad dela demo
Re Soo el desprore laca el clemenio apocaipike.
Frein de su ole, Fuchs hace pasar de muevo a un pri
‘net plane la cuida del cies husóridos, Aunque no sigue la
bel ante Rene una posa entre
ambigua 9 cea, Se abstone de sseverarquc el Señor real
lado Bote, despots de odo, ot un fantanma Muna fiarse,
Ske cractamonte el Jess histórico. pues bien podria ser qué
io fo que se arios a Jes despa desu cress mo a
apte al Jess historic, sino que e juste mucho mejor ls
Hombres que querian cren Aun ia fe puede embelleer. (Por

ut no pudo haber embellecid y Jess histrico?« " Recongce
Miche ef empeno delos cvangelisas en
ches de Jets, pero como au ji
demo modems! such de lo que dl
endo de la posición hernenéutica de Bultmann, Fuchs
senna ireceon distingo La meta de Damn c
dación del texto, aunque €
Pein previa con que cl hee
dl arma que o

aha

mé aa

Se ne an ae es PS
‘iene a se una espect de «lenguaje» del p 7e

Bon, L'an a Be prop ï

HS er ve eat ea

SELTENE

EEE

ins Ideas de Fuchs sobre lenguajes desempeñan un papel
importan en su hermencuia. Él lénpua no e implement el
act del habla, le expres 2 primordialmente ca
estra» > permite ver algo Encste punto se observan notables
¿incidencias con las Tormlaioncs de Ebeling, algunas de ls
Sigles ¿hemos pesimo en ias codecs gen
¿ecimiento de a palabras [Wortgschehen) Puche ta ota expr
‘Saco del lenges Sprache) par in
‘Scontecimienio del lenguaje que ene lugar en el Nuevo Testa
‘ents consiluye no us comuntación de concept Sino un il
namiento o usb garantia, Ji 99 anse simplemente ideas,
Sino que cet promesa, stale uns demanda dista un
‘demandas-g dones es muy diferente de haceros realmente».
"Como Ebeling, Fuchs deta la predicación como, clement
calmante en f proceso hermentules «La norma de muita

iteración esla predicación, El et es ntepretado cundo
PL relación entre proclamación, comprensión y lenguaje preo
sansa Fach Beal especial importo ad ao as dl
nido: Enel hogar, una Simple palabra puede evocar todo un
mundo de experiencia, debido a que cl lcnguaje de a familia se
D tine mal de ci mourir earn no
ucts riendas, o pore ni endo
sce Em ge E pal, me
game ls culo Joc e los de or a
tag en cad pis ola des panes o mitades! una la compre
Derienela de los oyentes la otra corresponde a Ik sustancia (Sach
Sc del parla. A raves dee mr la segunda ponia
is le mac Tenens
les dr dai i So, eb
Gel tema de la gracia Se prod
En ln y borde quienes <a yor “cpt
Sema ar op de onl es
nacho ANT ENT
‘bservaciones sobre Ia traducción, por
Date à one al ah
lempre inmediate: De aqui que la traduccion solo tiene exit
A AE
no © an hala son palabra de
ee au ceso a pola de ot ial
‘odo que ésto nos toque en el punto sensible aunque a voces el
Texte ténga que ser repetido cn Un lenguaje del todo der
og nea Mane ah
“uel concn pued at gat
nen ra tevin el Lau ne
nueva, ajena al pensamiento del autor Un ejemplo lo encontra

en el propia Puch, cuya compresión dl lengua
sr an Pope de rame de fast
dicton Empeza Fuchs conta famosa versión
fel principio cra as despues
ede Par VA tl «que stamon) me
ción: «ln el principio ers el amoes deacuerdo
gus ol mbr Ra on le omis de
mates o de sa inter

Hay, si ei

ae

he menue. P +

tos, Como hemos visto en el cjemple igenis practicada
Fa date at

ir dein meth aan etree

à do hacia el resto, Esta reducción a
PEn su acceso al Nuevo Testames
atención, somo hace notar AC i

SEN Mende a ser m

2 de ponerse en contacto con la totalidad de

Pe red

so del interet Ls p
die di

pia com mente lo
11 para muestes persons Pero eo P
Ne din de que dex debe Men u prima o
o inalmente, el cone 19 de la Palabra de Dios en a Nueva
nicacion existencial y no la iransmllön de mera informs:
que plerdo su spmilicación rela
le digno de encom el fan de sproximar el horizonte de es
decir modes asta ga la in dea
formulada por Fuchs acerca de cómo un texto biblico, Gerfio en
ando shtiguo, ede conservar u vitalidad y ser capaz de Le
xr los punton sete de mundo de hoy. Bro cn la acción de
vada de ee afar en fa respuesta a en pregunta, lo que no debo
coder jamás es que e bork Men el conten eue
elo que Tes protien y las aptos eet

CUESTIONARIO

1. Resume los concepts Básicos de la «Nueva Hermenéutica»

Cul es el concepto que Ebeling ten dela Palabra de Dios?

io crio le merce la Nueva Herment

VII

EL MÉTODO
GRAMÂTICO-HISTORICO

a ge a a
A AT
Berne
Se ER nn
Bene
Br res
en
Bea
Bern
ins ts peta ripe sect
et tot aa
a ee ns
ee ee:
A Sater ut ace

sar mince loque realmente ice Eno tlene para el ner
icin Kömoda coneecueneta de poder Introducr en el texto sis
Fri intenciones lo el esta tanto mas Ju
FE amence sexta no ha dicho lo qu
interes" Aude sguidament cierto foe dominan ch
are de deducir ms a menos o contrarto deo que: por compl
doen eo un pars de ies a Bran
Biblid'y no a los dieses del Olimpo? L
muy bien seguir sende lo que sot en =
0 a quicn hemos de desmiiologizart ¿Acaso para los teblogos re
ms has cada sagrados La nchason de SE
a terio modo oceano c normalmente cep
se sign género itera Il res
ndo de lo din se encuenta “obert? atte el destin:

Y mero gramti hueco, que y,
recon de Aig csi
Sh fa ado or
rete es Expone lso en su nds

tos, especialmente e que ño debiera ser uln 4
palabras de Dies al por barre mi por angel algunos pr €
siempre que fea pole, ha Be prlervad Pi
sre de
ser entendio
Ar emba! Se
sentido en que esta ero
Sr esl ciar y el orodcr m
i Fo mo, a
Hee oe
No menor enfáticas son la afirmaciones de Calvino: «El ver
rind de la Escritura ce el sigaiicade obs Y nata.
Mantengamos decididamente. una audacia rayada en el

pow El Ep
my en el cielo y

las Escrituras a muestro antojo y jugar con ella
ine pelted tent como macho sates han he
rm Ibor de vn lees perma a stor que

valia princi asa de tur como de
«Calvino fc combate lo ego yexcetos del metodo alegórico y
She no Megaron elabora ormalmente ua stem de tterpets
ón grater historco pero consolidaron ls Bases obre las
ake cl método podria desires af enfatiar la aprem
A cosido warte, itera, de la Escritura, ant como cl deber
À étre de dewubrir» exponer objetivamente lo que & a

El estudio gramático histórico de un texto incluye su análisis
linge (palabras, Frames, contexto pasajes Paralelos, le
le figura, ete) y el examen desu fondo tore, Considers
‘Eines cia uno de los por separado, Pro antes hemos de rl.
Hs 3 des cuestiones primaires ls lenguas de a Biblia y la
dd dal texto.

LAS LENGUAS DE LA BIBLIA

{Una interpretación a fondo dela Escritura exige el sólido co
nocimiento delas lengua en que sus bros fcr escrito, pu
‘inguna traducción puede pausar toda la pleitud de matics de
ios fenton originale Los grandes exepetas Biblicos han de er ver.
dicos logias que déminen sl Rebre, arameo y el Br.
Hay un nivel ile en cl campo dela Interpretación en a que
no ve precia sr posais en Mología somlicao clásica. Pro
‘met planos más modeste <= important conoce algunas pee
inde de os lomas de la Biblia que han de ser tents en.
dema e erento de ata norris No
ios de Tas gramaticas hebren © regs

EL hebreo

En esta lengua está esrito todo el Antiguo Testamento, con
acento de algunas portions ert en aramen (Ed. 48 618,
Fe ie Tah y Ba, 240 72)

Pertnece el hebreo sl grupo de lenguas semitas, más concre

tamente aa a
“ease psa plaid El penis bres no ra
lol grsges ino arte Lo materia sm
{ssc expres por edo de lo material ‘mediante
{acc Y e ation, mediante el strum re
die de antropomoeismes Estas expresion
Soga o mes meurs prepa dl
Ste À a qu clan una inició
Kine eanimada, El mundo nat
‘Steen od de gue ombre tom
Wales dsl context) En pensaient
dia: y la sauratea e personifica. Quiza ll explica que en
Joa articulo mao Por to ado a diferencia eve
marcada como on trs lenguas por
aliados posticas Estodebee
rn al interes penas del Anno Te
nent de decidi sobre la elias
Poe particularidades que Haman ls at
di li de las tenis Ido que teas
lo y que todas su letras son convonanies- Esta dima caracterís
TS nginar problemas en cl rsnscurso del tiempo. En el
poses intercstoméario ihnen [ue susiulde por sl arameo
eng del pueblo. Pe ello, la pronunciación de los tex
ra uldadoeamenteprésrvada y transmitida de Be
tone las slnagapas Yes Dies
“momento en que causa de serie disco
del (elle ade lo kraltas pri
zo apeemante la necedad de hja de modo de
cc tical fe
on en tus textos signos que se colocaban encima dentro 0 debajo
‘Eis consonants para Indicar las vocales: No e be cent
‘Serta cn que momento historic ae Inició esta labor paro cs eu
dime gt dam a part de slowed de €. tone
Semi de os gramsticos singe y de completo cn ef siglo Vil
"Hub tres sistemas de vocaización: babllónico. con signos
sapalincale; el palslncose con signos prodominanement e
tena 6 Berne. El generico ado eno textes
«Josamente elaborado por fos masoretas de Ja escuela de Tiberias
Fra tan exacto que no le India los vocales, po también SY
gation, a tos a ed utara, ie lo
Sistema un valor Superior de ls scales normales e muchas

lenguas. Su rostro prevaleció en las escuelas y en las sna
ble mo puede aseguras que corresponlera exact

la pronunciación del antiguo hebreo.
ia peculiaridad de esta lengua esque, à pesar de que y e
sus pirat eines los palabras apar separadas por
En punto, tal separación es mid bien regular en los Pause
da Antiguo Testamento de fecha te Esa esla razon por
is que almas versiones dire à endo cn ss precia
laa Y em cust a
rj obviar ea dic
E Gr separación dela
os par I Tor soma de texto. >77 adecua

sli de ebro bo

que señalan los diversos tipos de relación entre nc oe

<ulimos, y en no pocos te

ralidad de individuos, la de plenitud, superabundancia © major
ee a nde Deo
denominado plural de excelencia, especialmente aplicado al

de tm bien de estados del sujeto y delo completo
‘Sacompleio de a acción. La iden de pasada prone tuto
ES ahem à des formas de conjugation. todo caso tal in

ia a divcradad gbserada

eae dedico dt com
‘lon de os textos potticos, Ad
Thor es mi pastor nada me

pesant «Nada me al

tiempos del verbo posiblemente €
nde oda ur concerto ea de
¿or parese haber contempla

Far de ojos) de carác pasa aer:

oie Die apurado. solo.
20 e ee: sin cuanto a mac), tambi

he aa que Le he bete y le he hecho lutitas

YIChe muluplicaio mucho en gran mancras Todo esto habla de
Rear em! futuro, pero saul ex presentado como algo ya con
ido. tabs dem ado en cl propre divino, y deste un
punto de vista ideal el ature ra Yan de ya hab

conte

I patiulaso parts invarisbles de la oración gramatical,
O

a 15 Sharam simple El orden normal
ras especiicatvas. Puede, sin embargo varia la Colocación de
dose e primer lugar el que deba tener

som goteralmente ope y Drewes y

oser resultan ars. No eisen erode
1 comple ex el capitulo de Géness, Dejando a un lado las
calida ‘a

lengua consta el medio mas adecuado para co
pode bance los grandes hechos de Bios yf men
trader en el Antiguo Farmer

“de €) aproximadamente. Era la lengua

{san pronombres como sujetos de Verbes que no los necesitan.
posto al hebreo. De modo providencial se convert en vehiculo
Enel keine def Nuevo Testamento conviene, sin embargo, t-
padre (Mr. 14:36; Ro.8:15), hosanna, salva ahora On. 12:13); st

ve seras de ain e
a as ts Talon dado ur pl
es es pins Ce pes

Veh bine hcbre dar ue tents an doble ga
RU an
‘etna ote deo das del he
eae etmek Spat Sh Fo Tay separ
sat ln de neue parcialidad de BE)
Spr | mn EUER mme à
petal mew, merece aa tbc de ue pos
Fe AN pao, que orgnaimentesinfcaa «lama» 9
cara Nae esa open Tann o de
Soplcar consola, alentar, loralocer. La palabra cire, como cx
pn stands put dl ga cla praia dl
ra ern do o split eh
Sse Mensa cad ta lg ae
het ule tees Bip dene oy
ant i fe. Como hizo notar F. lek, «habria sido imponble
arena le a tpn eas cranes doo
Een da cima
miro y TS une Sar ll eg eo ee
ésos que normalment tntan, Estas ideas erstinas eran wi
pas Le pos os ue os haba or

sf pra seein

ARE del Nowy Text

‘st en eindichonen de conocer no slo cl sso

taf caste lnc ges, ds tpn ls

er ea re ed

sobre I importancia del dominio de ls lengu
‘originale tens especial aplicación a on especialistas en exe
Evldntemente son much k

Fes ocupados ena

sleanaat tal som 0 por eo deben renunciar a ta
Bajo nu pure apres fat como lea son pasible al te
original y als peculiaridades ingtsicas que nciden en la de
{crminacion de e significado, En 1a actunldad existen dieiona-

Ein, pueden ayudar compr

Una de las primeras tareas del exegta e ade esaminar ep
sale Mo que ha de inerpriar yl lu dela een textual
{lene por objeto acercaros al máximo al eut ptet
En la Seth no existe ni uno solo d los autogrates cos
Elo‘ comprensible dada aaa deh c

ay tan sóla disponemos de coplas manuscrias mas 0 menos

o principios Y normas por ls que sd
‘de texto'y se determina con corta y

ba BF. W
cot, sona Dill commis seno de un Igo corrompa
pa Biblia mutlada o imperfecta signo de un Ileia que fod
‘iain ha alcanzado una percepción completa del verdad. Es po
Fe habiamos dde. ci de sr mann dis
rasen na evidencin visible (neuesten de su erigen diving,

parada desde el principio del conjuniodesise de ls erat
far restantes medfante Im aio solemne habria respondido per.

mente à muera concepción de lo que eingelesen de a
‘evelacn debia sr. Per uo cs ses modo de obra de Dios e
{re notes Tanto en In fests como ena Bibl, El acta ir
vi hombre, A medi que seguis el proceo de su forma
ón, cada paso parace sr verdaderamente human 3 cut
omemplantos el Fono peconocemos gone que todas ss par
ter son Table dias

Sila labor defor entices es neesarin, ambién es ardun. Exige
ligne y meniculosidad limitadas en la aplicación de
‘loge mas plenas, Pero sur resultados son un benefi inst.
able para la iglesia trang En quesos dis podemos Teer
Seriongs recientes de gran calidad, basadas en is que, Sit

dhudas,coinciden s
ste al proceso e comupción de ls primeros fester unt
Ninco de las aleraciome que se ron Inrodaciendo
acens de as lors de la bla on cl tarse
and ro ei a
lente en el hebfeo incluso de palabras El combo my
facil una ol letra por otra parecida pola dar como res
mis a up rent dco nia ge
Porté expres un fsa también dieron La trang
ción de etes palabras, a similitud de algunas
roseta anette) le Incorporación a

“el desco de aclarar, ampliar o incluso corregir plado.
cl autor habla sere, el copsta
ción podia consistir ena supresión de ra:
dicos en la sustitución de una palabra ass oscura par
ina mucva fase Algunas de
In da, a un alan dog
‘dan testimonio en el cc Boy el Espicita
Sano; y estos tes som unos) que no apareció en nin ana
io delos primers gon
La correteiön de ns corrupciones se lleva a cabo siguiendo.
procedimicnioetsnicos de qu pur cheno, En oda eat
fos como los internos. Son externos la fecha, el carácter y el valor
del mme. De carter interno, el cs 3 el contenido.
nd Le que más ampliamente señala Try. podemos
decir que la rien textual debe efctuarse de acuerde Con los 8
Beni prie

1. Una variante que cs apoyada por el testimonio combinado
de Jo más amigos Manseros, de far mes tempranas versions
e las pariticas es, por lo general y sin duda alguna, lav
Fane pening del autógido orginal.
3 E autoridad y valor de una variante no depende del ná
5 de manuscritos ln quese encuenta, ino del apto, dl
er y del lugar de Vos mismos
LS arte que concuerda ca el etilo peculiar de un es

tema es preferible
ls más breve debe ser preter enga.

La Inds diel y caca es más fable que la que pela

«más lana y sencillo, Eso rola 2 aplica espoalmente a os par
(ment el copisis pudo vere tentado à Jugvizar

el longus © Der Y adarar una dicated per

tivo de textos tales como fos mans os en Genizah

elaborada u

mateiel para su evaluación critica El texto del Nuevo Testamen:
ue empezó a usarse à partir del siglo IX de la

cra crisis. A primero corresponden
tee glow) el Vacano gen) y el Ah
ine v.

Valor de 10

ha or de de
RE Testamento. Según decis
os más eminentes Especialista
Aina mils part del Nuevo
sims est no feet à
“de Brongaio, Hoy po
logradascoinclden sustancialmente y de modo tacon
Pablo sone escrito por ios autores sagrados
Es na de encom la magnifica labor realizada por los ex
pen Rena notable siti la imp
‘(en 1815 y demorada publicación (1522) dela Biblia Polo
1 Roemplatens: del cardenal Jiueno de Con
Ecos de Nuevo Testamento y el ltin de la Vga
Enlianas paralelas Tos eto, cuidadormente scoped
Éruitos de tudo Europa por dl propio Canero, evaron à cabo
ada Inbor ere see. Para Sl ina, sep wo
Fe tla E
si autoridad e eo de Pollos Comper
primis después que le Complutense de €
ento de Exeo spares (1516) antes que 29
Itiene en dos columnas el texto griego y el de la Vulgata
revisado. Bao la precipitación con que hubo de reallza el ts
bajo hizo que el Gonjumto de la obra fuese Inferior aia Comple
ira edición importante en el sglo x fur la de Robert Ste
Fees crave de fasts cove tens logements une
Felundición deta Polla y de Erasmo y posteriormente cas ma.
‘epwodcton de Erasmo on diverse variants marginales fue re
‘noida como cl em peceras en la Gran Bretaña. En a edición
GEIST de Stephanus, apareció por primers vez in dien del

a famili Ebiir publica vari
¡ueno Testaments sabre la bas del esto de Siephanun.y se

und de estas ediciones (1633) se conviene enel ts recep
onsrormente, Bengel, Wettcin, Griesbach y Mathaei har
ciones editorial. Pero on ls inestgadares

ite los que descucllan Lachmann, Pl Ts

‘hendort, Westent y Hort. von Soden, Alford y Wordsworth, quie

Fes rompiendo las ataduras del text recptus, dan un pul
nine leer textual

Sobre la base de cs ingente labor critica, e ban efectuado al
unas de as versiones más rcientes del Dill e demi lon
fu, Pueden mencionarse como sjemplos la Bible de Jerualen
H'Nueva Biblia Española, ambas catolica, la «Revised Standard
Versions y English Biblos en inglés. y la Zürche
tel i shen alemán. De eee po de voriones pue
de an pan pone ula ue pe cc base
Hi Pel a N

pen Male ue quien interpreta Ie Bibi, cn cal sa

rao de paca nga ac sane un tex depured
fé Ecrtursy trabaje sobre mismo, Guano mayors dlr
Det por a auténtica Palabra de Dis, unto mayor será el empeño
EBEN near de los logos de la orten text

CUESTIONARIO

ee VIN

Espligue ol porqué de o dementes que rigen la ANÁLISIS unchlänen
DEL TEXTO

ESTUDIO DE LAS PALABRAS:

spa = ‘ada uno de sus vocables. El valor
ur Spenden dela palabra a sf, a
tes tara del contexto Portal
fins con una Lotus del somes
cio En nes conse ol comes puede ser I o
into en que E encuenta el pasaje
esr een y desarro de

ma
‘una simple secuencia de frases, y el sentido del texto.

Sn sua de eto de cadet dí se aries Un texto un
Fra Sor pce co au parte: ay ue bo
aria de i lamer cementos ripe sche

Una ve se comas, aunque solo sea de modo peininar el con
ext con el mali del pensamiento que espec, se cn ses

har ls palabras del txt que se consideran mde sgniicatvas
gan WC" Kas lara x sgnificatva chan respond
2 unos delos ue cotos al desea un pepe ive
Snel puras que st interpreta: 5) ha spareside frecuentemente en
{lates anteriores ocr importante en sl curso de la historia
Fes ane a ee

‘Cada una de las palabras sclccionndas debe ser cxaminada

bo de determfaar zu siguiendo, En, inicialmente, debe
sun buen dicconafio del hcbres o riego bibicos y

amplia te trabajo cotejando I diversidad de Usos de ends 16
‘nino en diferentes conteos mediante una concordancia.

"Es slgunos cate puede sr Jl ahondar ls ale clioló
sicasdelerming o comemplar la evolución diacrónica de su sem
Eo fo largo de sucias periodos hilos: A este respecte

on sumamente utes obras somo ct Dicionaro Teolópio del
‘Nuevo Testamento, de Kit Galeon alemán € mel) o mas n

jente Dictionary of New Testament Theology, de Collin Brown.
$e on stich 15 paires en tas tos guns Capo sig
Sere aan due :

mpl, ues tise prs ey

is persons gue

Hiro del Angus Testamento yl ggg del Nuevo
‘lic nos obliga à tomar en consideración el denon
dl es desir el signiicade que normalmente tema palabra
neue vans ¿poca dada B, aan alude al con

ism ata cng
dra ad, por logue
‘cs’ opinión de Ram, eta de
propia ya que en alg

oe ker porden ses de ear

Sac ete de Kıhe y Broma Comoe ao chaine

‘lidar que cada autor tiene du propio etl, por no decir su len

je palas y que veces un palabra on snd ep
cs e demo score» (eb, Baar gr sas), sepia ei

saunter anal wad coo inn

[range y de br Roca: el cuerpo Hagen ow à totaled

‘al canjunio de la humanidad Cuando se habla de sida carmen

‘Sel cemento transitori,prereder, dest humano, ero cues

‘raminamos el uso que BED hace de sa, obsermamos que en la

iar itl ria re

less del hombre caldo divorciado de Dios, el asiento del

RER air y lore de sodas Tas obras malas (64 539,20)

Set humandı Para Pablo, a carne no s una part del ombre

Y hombre mimo ames dea regenera en Cro. odiamos

dcr, puesr que además del sol

Sana lo hay el sus logue

Kin u primer paraje se rebere à la humanldad perdida en el e

que debe dano de tiene va

grficado dado porel propio autora sus pal
indiscutole Hal cines Ss de
bien y el male

2. El sentido de muchos términos es determinado a menudo
pores las en Die du one a ls
if se relier al estado de muerte en que se a ado k
Leman detal estado anadindo a “menos
este principio es 0 aplicación no abl a palabras, sno am
ena been Dre Guabo Je. se dls de quién cree en
Catia quese su interior corer ros de gua viva, ined
mente después se señal el send figurada ela fra: ¿Eso dio
Esporte que hablan de recibir os que eryeran en Ele. 39),
De este made un texto que podia haber resultado cnigmatco se
os presenta con absoluta Caridad

3. En algamos casos, el sentido de las palabras se descubre
por ía de comrate de ones. Cuando an 3 Co. 52 conde
blo aceren de sms hablcción cols], ¿hemos de enn:
hecho algunos * pensado el
clas ES AE Pip Mi, à
ga sentido de an palsbra ode rs be land el Son
{ea inmediato nce are kar adecuado pars 1a em,

despa
ds resurrección que fos en

A. Determinados passes, cspeinlmente los Potts, son
rie em paraicims, Ona tina Mes us cesado boton
Dane fraser análogas o anclas lo ue ca la compren
Sade amb foc ejomplo Sal: 112. Volveremos doce
patnos del paralelismo eo el caplul sobre la poesía bib

5. Los sinónimos deben ser cuidadosamente examinados. À
mues como sucede en cuslguir lengua, algunos pueden iter
ts sin que e altre el En pte hay ue recordar
Tes Higaistas de que apenas se pueden encom
circ dh mtn eto Cda
atención a esa diversidad de matics. P
Es bien concet el diálogo de Jess con Pedro junto al lago de
Tiberiades Om 3:18: Bala comvertación susan dos ston
que en la versión Reina Vales 1960 se Waducen Indatniamente
E en hallameseiverbo
anu El o Algunos exepetes opa que
dotverbos expresa l ei dca} menosprecian celal signe
facon esprit en la diferencia de términos Per la verda
csepab dcha us nor rccnaly cesado rentes que [bl expr
¿amor més ntti má Jepimental y apusicondo. por ge
Teralimente de menorproßundidady content. ES máx ome
Seau cren For eo enslgunaaver
sion se traduce la respuesta de Pedro fw por ste QU en
verde steam que tl diciones aliada, pues a df
‘eta entre dos sinonimes reja, pr un ndo, lia! que Jen
Bone ate Pedro, por or, roi velo del apásl Consien
Teds aus mens su vinculación cand Señor
mpl tomando el termine pe
time El mde importants
ii valore griego hari qui del eral
at aparejade oras adas Complementarias la
gis a perversion mori! la de vacio y van
rosas aplastar: derumbar, que tan ben asia acción

por pinguino de lor principi anteriores, deb ded
Pardo Cd una dtl ps open
Enel cone A coherent

Yer pits significa) Convicción de a verdad de algo creencia; on
ida Tel tmenose rubro yla eeencia en Dios generalmente.
incluye la iden de confines À Feind, carte? de aus on
‘quiet Se puede confiar. Grande baliamoseseerminen Ramm, 117
sta (+B justo po al viet) ¿cómo

demon nro iento dan topamos pe
Unica conta delos su deidad? Opir por este separ
demi nce vacia aus fagrantevontadiccon conta ies do
pensant que apace niente y con gran fuerea aa ange
Bed I pie Nada hay en el hombre quee haga areedor
Favori Sola grace de Din sobres De era de Cite
tn cur, puede aléas, Y esta salvacionsecbtiene mediante
Tees ono ora liad mrt. bo
‘Gnidamente admite la segunda acepción. Ten pistin low thectt NO
Dede referis la fede Bios sino Pan de Dos

7. El significado de una palabra debe determinar tnicn
en cents ef mazos ¿ultra de costumpres Imperants cn
Epoca del too Exit una conenn etecha entre Cc marco Y el
1 Toquenda especialmente en el lenguaje Serie

andan excita presinde'normalments de las ideas, opio:
au, nee y Era dl ando en que tre. Aue con
‘ath pueblo y de cada época. Por supuesto. ño podemos ade

an pari de suc Ta apropiación
orden i
R

Ares een en Levatan (Sal
» cov och Kal dl dragon mol

RE bob een mints cara
‘clas

Tremor de datingwir cl verdadero conten
sch Ast cuando onal Nuevo Testamento ls
shos serca de la ante de Casio, homes de recordar cl comento
‘Riga sultural del Aniguo Testamento. Destro edo, como a
ae WC. Kalsr, ciente pensaremos, con mentalidad ace
sil nie Ry de sage qu im
lógico evucado por el verbs capes ta an de Comprar u.
svo mediante dl pago de un pco
“que pitceden són salientes para demostrar que
Gi curl das pars no soe co
Ie ace mas vivo y penetrante

Alorcunadamedid en In mayoría de casos el verdadero sentido

ioe vorab en loa originales hebreo 6 gricge sde exp

las taduclones dels versiones ms made
es un comienzo de inerpreacion,

Sin embargo, todavia gx neces precaverse en cuanto & la
traducción de ris palabras que bien conserva en fa versio
‘ocabioytratictonaieseuyo sentido ya o expresa la den del or
{inal o bin, en un desmerurade inden de due din
Ea alejan igumente de a ides

via palabra metano halamos an ejemplo de la primera po
bid. Prescindicndo de las versiones atl ica quee iradheen

Ÿ nro ás sado pa rac
toas) El posar o remordimiento que se siente por una mala ac
ón. Pere merenach aunque inchye Ea dea Expresa mucho
‘nas, indica, sobre todo. sero de mente de a
tad a aborrece su erfores ymalas obras y ha decidido comen
‘Arun mejor modo de vivir de Tormo que Incluye anto un eco

cher concopoe jens al per
en plenamente a ea rial. Para
peaonas hoy, Je ar por bueno
fa hecho, bien eprehar a Insel de
Pn Serón Dictonarto Keolögico de a L
Eudeniemente 3
publi de todon >
gunas delas vers 15, con la mejor Inteció,
Amiante cue verbo por sponer cx la debido
os Popular el NT Des ea al home
la Espanola Ro. 122 ye) srenblezer cn la amistad
La dubia Intrconesiona, Nacvo Testamento. delas So
= Unidas en los mms textos). Por en singin
ase de idea original, que esa de «deciros
sentido Juridico al pecador e virud de los merits
sobre base desa dra explora e a
la maydria de los casos el camipo pars determinar el ignilicado
desa pala ero hay cof Bibi algas vocablo ga
Tapas legomenal; Incluso puede darse el caso de que algunos de
‘of Hérminos apenas se eheuenire an esa obras eras, St
enifcado entes, obviamente “termina o.
rmplemente conjeuratse~ por el con
‘ontpslabrasandlogas de ote lenguas
iva de Hit On, 24 (Sie de I tera un vapor q
cog ind dey or a pln copar a dr
Solo ss encuentra una ver mds en todo el Antiguo Testamento
Ui Si) Amu ada contra
procedente de un manantal, ala luz de inscripctones sumer
alas en las que el mismo terming sige cos: As gu
des versiones medemas más acreditidas traducen On. 20 de
los siguientes modus: sun manantial potaba de La era y pegaba.
todas Paper de scion (si habia hombre que ultra
For Y aca un manana de Ia era para rear Ia super

adit, el an que necesitamos», sel
dias Berson de o
ire Sas sean palabras lo que e

ESTUDIO GRAMATICAL

vez más hemos de ins e que ls paabras de un tt
Micros de conjunto organicos: ase, la oración gramatical,
oral, Toda palabra eit etvechameste rule a ls que

a y À valor o significado de aquélla es determing

Importante aunque no siempre decisivo,
alan se
vista gramatieal, Se espera qu quie reales un tr
tue no sca un capes
bi tone por menos un conocimiento scope
nr aquí en detalles sobre las peculiaridades de
alguns puntos elementales, básicos en toda la
Bor de interpretation "
‘En copa la construcción sintctca de la ración admit
sd co oda de ss palabras El cor gr de
iad para determinaresc orden segun el esas qu
EEE Un dls elemento iennormalment 2
predicado con los suyos.
unslancial, predicado y sujeto; pero
formas posibles se quiere ambar la aer cxpreia de una pa

sal cow el pred
se oran os mas ists! son benaventura

Bieueda polivalencia. Lópicamente solo los expertos.
ón one con autoridad en cuan Tas opciones preferet
inte ia variedad de matices o significados que Vas particulas de La
Dresente ete factor y buscar la orientación
Me desionaris, gramáticas y comentarios
Taconexton
{erminada por las conjunción: jempre 3 a À veces en
1 teur bios hay prc jones o menos ent
Je pensamiento central. Para ho perder este, ex necesario discer.
Sión a laide capital del gaaje En Al. 1032, la conunción
“delante de los hombres yo tambien le contesaré delante
demi Padres) se deriva delo que ame no er
sas aldo vostro que muchos alain. (31) Pero esta
Meat seta orcada durent de Kai. Lo coherente es relscronar
Ni 1035.99 con Mi 1028, en decir el cometa Jets con La
‘mien evangólizadora enconiondada à os discpulos Las wer
SET rolls de ay seco de le or mina
est el poder protector de Dies. — "
is odo cass done de palabras y de estar en
consonaneta can I iaa de pentamiento del aor, on cl prope
sito enidene dal pasaje, En encgens a gramática en ne pra
niga que merece Fete pero o tne 1 palabra nal De tro
Tomemos como ejempr

ados, porque (hor am mucho» la comun
oracle pucde radu
ace i Varin Rein Va
‘Eeiggrans por complete el Sendo carisimo
sean por dete mle como comen y cm
de seguida parte del mismo v. 47: «mas aquel a quien se per.
gunda verlones han traducido: seu mucho ardor demuestra que
pos prados sos perdonas Dow lol hore. am
Y muchos; por eso muestra mucho amors (RV 77} 0
No siempre cl significado global de un pasaje ser tn acl de
sola cnet Sahu d por por o be
Stud es ese significado € debe regir la semántica Y el tudio
dela sinanis ona enges de toda porción bili.

MODISMOS

tas sobre el esto gramatical
een, ier ee mima! e es
s de la gramática y que expresan ideas diferentes de lo

que Meralmene Indiana sts palabras. Todas Ins enguas
nc En xg po mp, Cando decis qe algien «a
elie madi e de xro pensar a el prune
io EIA in Kar Texednoeido, E ‘sna ma fade dec

riego también tienen sur modismos
60 ited 9 \
‘as diferentes versiones sin una traducción e selaneldn
dos

bite sema ips de
mucho mas simples:
os reduce a clnco grupas 1 Uso delo

le do relativo por
odie de ation 9

Le. 14:26. Aqui eaborrecers

‘igo Men se
Sern de expres ol as? superior que se debe ae
rma de odo sio amo

“de alguien y resulta evideme que la expre:
"ant en cnt le
ar Inden de descendente. Esto er o que os Judios queian

EA
Sale 2. paiusipar de Tae
iio incrédulos que can jor dl diablo Un. 84)
Te pres rase co dl res
ese ten por los mismos rasgos de su apt
App dao Bc: Bs md
ius y men
tnd o ilo (Le. 19: 2090

Sa has
mm genen compren osc

Sonde del weleded secular: Las 2 de dessbedienia
32) aquellos cao distintivo principal
E que un desd dl ra

del mismo mode det je de per

i Dumas ques Hace

Shen de la benevolencia de
Dios, és dei lo, de Ta gra, del mundo
de os más interesante es el a
ae e Mio del Ho
trex poches El ox
ls umi dos noches y no tres
‘como un perio Somo
pte a lalala silo

AO
sc a era tres das
cgis. ya ace

Per lo adios wine day a

Paton de eros

Vina noche hacen una onah y uno part de L onah es como toda

ha Ya compresión de ee modismo resul problema re
the af ps gee la pm en el

autropomrfismos.. Dejando apart las expresiones en las que
waive a ioe deagos o miembros ics (los js dl
HE de Wah: sl raro del Puerta. co) en

{ue Hciimente e adivina su caracter metalico, Mersch exp
lá mención aquellas en que Dios es presentado como un ser có

En On. G7 Tecmen que Di «se arrepinión de haber creado
1 Mimbre. Ldglcsmente Ds podemas fterpretar cat dlrmación
me ssa den se mano ue ia loreto
Sanilicaria que a a lé de lo acaecido,» se padira volver
dira cn cena A ira
Bios tampoco cambia en au esencia updates. Lo que el
Eebvalomo arrepentrses de ue se ha proie
Sd una sar de de a casa
de pecado que ono i cia con

para ular al es
‘Buscar fa informa
Sin menoscabo de cunnto’ icho sobre ct
ati. hema de recordar lo que más orien anti
datca aportada por al studio mo siempre son deeaivos par
“dcermacion de Serdadn; significado de una palabra, 5 de
vns se, Ro
dotado anis
isa un ejemplo prac amos Este veneno!” a
do eta an nent Pero mudo m
de Ve en
¡Esidado! No
Palabras depende de su si
opera cuando se referia al
eles Pero so seva

a sena un fdo corsio il que permi Ia semántica CUESTIONARIO
nterutes. Hoy es opinión generalizada que 1a A

Site nal oo?

Kramer de q que}
Estas El jure del apóst a! mera formals de sata Frese seat
fan mat o menor equivalente à hola en

Laine delo gramática varon según los g6neros te

de espere cla pues los dec Ley (Sal, 11918; Rom, 320,21; 1 Ti. 19)
cada al Ga te Vas ia Le 2 da

mente gram incluso nule- si Pe den td, Sal; Lise, Ko
hse tatienden los limit de l Inertia Redención (Sal 54, Les 2128 BL

En conclusión: estudio gramatical del tn, st; pero sino ES SE GE

le Yoncione de arbre supremo, La Dinge es mas Que la ° :

Ix

CONTEXTO Y PASAJES
PARALELOS

EL CONTEXTO

Hemos de reiterar aquí lo dicho al trata del estudio de
A relacio pame El esamon dl co
de mutua influench. El lumina el significado
ode san
precitados: SÍ hemos
rs ha sido por

and 7 E:

sig erm or lia de e Esc Fo See 9
se nar feng, Ws aa I
saa Polis ane decals gins
ages, à
RE Ep rac
pend, a inten: Be del
trina seco ner den, Y aa pega
seit gts a ome re pe ea
ut Ñ
Melee ae pie esto ms Ere
cng it a acne pes
viral con ue po dea Bi
san Use de lbs Paar se
PR Sut a prope
ds tbe be grande See
Auen nal
sata og fan ae
sar deere en

“material, a las roses clave que a ve
In repetidas para señalar dl comienso © lin de una

sección (capı. 1 y Palamos na ya 4
dic la Incxorabilidad y la universalidad de los ju a
{Segunda cap ) sigue una serie de progama en fs que

as ración sau ft, on I a
‘idn de una sucesión de desastres, al nal de
ras (9.6.8.9, 10y 11). Todo ll culmina con cl mamient
BDs al conversión v. 12 En rent del vo e ema
¿aatción divina que se resume en la vepeida frase
de ad eben > vie (46,19) se pronta
‘in (75-10), para concluir com un cuadro de restauración y
shundancis (64115. moe todas sas cons str
Drames u si nah sy any props da
ingbormable, qn ‘Bios cayos molinos muclen despacio, pro me
ere la muerte del implo, sino’ que el po se vuclva à Él y.
"Esando, guiados porel comento amplio llgamos al contesto
into Nanos de percatarnes del parssmicio central que lo
al gener creo de a
famine a i secelon del ihre o del

Tipos de comento
‚ak entre el ex y au contento inmediato puede sr:
"cuando Tas ¡as dl as en
da a sect) hitos, cuando ox
minados hechos o

{icipa tanto del Caráctorlogio Jogico 0 del historic,
En Romanos 3:20 tenemos un ejemplo de tomen dl
ie] los. Poemas

ce
Be

‘mundo, incluldo ei pueblo escogtd

vclación de Dis. Parte esencial de sta revelación era Ia ley dada
sues de Mas pla cal deere mie dl
Plaques las cabrase en un mento de obedecer sus preceptos La
Marcia ex logics yt sgnfcado de mues texto (par les
ras dela ley ningan scr humano sea ustiieador, len lar
Sidi alcanzar la hprobación de Dies sobre lo base de au com
Portamsnto moral © religion
Un cjemplo de conexión tiple logica, hstric y tolé
lo halarlamon en Ga: So: CD la Bracin habe saldos)
passe, tomado ailadamente, podra sugerimos la experiencia
Rare dela perdida de a salvación, Pero au contexto Ben
ef quese mescla la Lea de un slida da exper
ethos hstaricos que caben viviendo pá:
a Felación con ls Judaizanes nos obliga à otra interpre
tacion el sistema de salvación por obras es incompatible son el
‘dcsvacion por la gracia de Dios mediante laf Cristo, Que
fee se obstinabat en adherige al pri aa no podian al
man tempo sostenerse en el segundos automáticamente
aio del

Irregularidades contextuales

Fin el examen del contexto debe tenerse en cuenta ls

tess la dgresonesy ls cambios bruscos de un tema a tro En

al lo el pensamiento el or are

=P wale hab de tener ch debi “discerimicnto para advertir

o mediatamente al texto objeto de exégesis

i ego arta a los Coriatios abunda en este tipo de in

ameno A ES "Elcom

A pe

tura cn el desarollo e un tema pode

dia 2.6147. nano ioc en nta pu x

prexcindimos de ea, se restalese la coherencia y la wtidad de

Pensa 61872. Por sonsigniente, hubiéramos de

iierpretar 22, no nos entrtendviamos Duscande luz y ayuda e

un cometo inmediato (614-93) que en realidad po [0 now te
‘montartamen al pasaje anterior del capi (113)

de nuestras Bi En pitos y versiculon e ar
ia: No esas división de ninguna case et os antigus ma
La Vulgata Latina fue la primera sesión dividida en
asilos, dora dl cardenal Hugo en siglo xm, aunque tl dives
im ce atribuids tambien al arsabispo de Canterbury Lanton en
ado 17. “A Antiguo Testamento here
{fscstonado de modo análogo por Mardoquco Nathan en 1995 y
Nueva Tetamento, en S61 por Robert Stephens quién colsch
À numeración de lo versiones en el margen del te
Ti mode en que sc han Mado capos y versículos dista
mucho de ser perez A memo las divisiones son deplorable:
puts raccionan Indebidumente
la innumetable jempios de division desdichada, Basto la
menciön de des semplos El texto de Teas sabre el Servo do
{Rte no empiezs en BE, sino cn 5213. Los primeros cinco ver
le Tetemis 3 deberian formar part del capitulo ante
abri sido de al capitulo con el
ata mensaje

mn ge
versiones modemas, EI defect ado respecto
Aix diiiôn en tapial y erscaoy, dejando apart lo correct
incorrecto de sus enunciados y el abuso que a veces se hace en
ioe h

La versión spañola de Reina Valera 1960 e bastante acepta
ie en lo que concieme sta cucsion, Pee a lo, no siempre es
ronde Eno. fr jp, day cad de oe
y «La revelación por el Espiritu de Dios», vs, 6-16) ¿No se indu:
de ete modo a qucbrar la unidad de todo el capitalo, cn
mico central oh sla asbiduria de Dos» dada a con
ravillosas de la Biblia; pero en el texto que consideramos ¿ocupa
An lugar tan rlevante gue Jusilique unepigrafe sobre un Pass
m el que la ides clave E

See lo consignado psp in pas.
je de a Extra

sada arbre en la do
Titi y su discernimiento mes _

pr el contextoaporta luz para la mejr comprensi
"Rasde suceder que est a encuen alada, a oo
dei con lo que le anterede 0 le suc. a lo que vemos en la
rigunay scclones Cuyo contenido gira en torno a temas concretos
En comping 110.19 In ida de pred 1-12 la sabe
1123; 6:30-7:27; la amonestación al rey, 1:23; y el elopo de I.
¿moje vts, 311030) resto del ra está compuesto dem
dels once diocóntimts Algo anlage neones con deter
rindas pociones de Elite y del Camtar delos Cantares En
aie ET EE ns on menos cuenca, amb
decir aquellos que en otros lugares de la Biblia o
Iisa mia dina 0a un ;
tree halos ayuda Slo para en e
tivamas amplia onto de su lead Somo de
‘Sreanon de Musas 15:36, que ya comen
scuparnor de Enon ern
Ver aßornecere a la luz del us
pasaje de Mt. 1037 dea perlecmente clara 1a cultln: re que
ade o madre mas Que à mimo es digno de mi Asp
porrecer- cn el texto de Lucas equiva à amar menos, on la
fic de que tia fila cs howl a Ce n
Mies de
com amie, , i.
encuentra la misma palabra o frase que en ch
texto con "dono o semejante De no ser an parle
aparente no veu, yen vez de somos de nent ras Den
“a cxtudtaos, por ejemplo, el temo de
33 salvos, por med de af), en el sais
Semantic des palabra fer seta un mal paralelo Jud. , donde
iScmos de la fe Que ha sido rapsmitida aos sant de una v
Dor todas, Obviamente. el significado de taser & dente en
Amo panes En sl primero se rele I conllanza dl creer
teen Crit que le ute a E de mudo vital para la MacOS en
el Segundo, india el cuerpo de verdades rereladas y contenias
En Evangelio. En cambio, un ejemplo aceptable de paralelo ve

onza? Cul e
os patas nos leva Abraham

quien primeramente ue Rec la promes

ik PE CAR RL judios eat ds

por consiente Y op

Seiler de a sd de can “ajenos az Par

dela manage (Er AE
e magistral mente scada yá
Sle) As que en Co y solo en Klo judios y gentes
sis descendientes del patas, herederos
Yo cuanto a lona lo
echos By ss) En resumen, la pro
za incluye tias las bendiciones auc Diy nas erg ca Crete
For parsilos conceptuales ain donde hoy covrlactn de
heghor 8 de ideas a par de Sc ecran com diferentes
a oder ver en Hes? 5
BLS en ambas et tema es e hn
Ko. AG y Me 3-08, ao comedo eat el ede
"ene exhaustive de paralelos verbáles es una buena concor
ana bíblica, prseremiement Basada las lenguan originale
Sac puede menrarns con mayor Sandi inde
can termina Bla diversidad de matices del mismo: No pacas veces
"adora a comepir ideas un tant erroneas tanamiidas or
ones Imperléis. Tomemos come chow dl lema de
JS ven ela Vale dote ren cl co
{ira en hebreo fans, tiene l Signficado de incurable, ins
ble, desahuciada como se Sonia en oe Tet

que aparece Us 17:11; Jr. 15:18; 17:16 el día imemediable a
eSaeladow sob He D) As
Pérerso del corazon sine o irreversible —humananı
seres edad las en
Francs estan bien seleccionadas, pero quien las use come,
‘Siete concordancia debe car prevent contra la post
de jnconvenicnteye mencionado: quel pa
por la Conciencia verb. y no haya en)
pl oc ana su validez En la cesión RU, como prglelo de
EES idan mart Tann).
idad de Noble realmente entre
Lemay oo clerc es que
eden ef comparar dos psa
erica de le Bits ballad poo
“AL Sn abundan
asen ue Esas rend reduc
ip AO de parsilos es acomseable seguir un orden:

ge en mismo br os ay sn

Sabre ta fe rectrvitemos fon paraldos que pue:

ade pasar ones en la ct

ser denne li °

2. Dar prioridad a los que aparezcan en libros o sociones

que iratan Be iguales temas'o decoction aies. Ast iendrän

mel ls paralelos de ls evangelion cuando se trate de un

lactea de les os de Romanos cuando se edlen

{Exton deus ls de lense mer y pase de o
rales en caso de una porción de la eplstola de Judas

3, „Ds modo parecido se eiblsert u grado de
‘to Benero Htcraro. Pals un texto narrativo,normalmente Serán
preribiesparlels de varas narracioner para una porción pot
Gus quese allen en los Salmos: para ona de carter pro

0 o eatatodgico, Tos ortesponsiemes en brs de este Up;

"Sin embargo, el orden apuntado no ha de ser absoluto, y m
EA
ma era.
ee ort ques
Fr e
Lies
ae

Ey los date Biogral Tented
ro on complere cas autbioge

qu ère geal menos de
‘muchos casos iles de resolver a se iene en cuenta ia
NER emettestimoaia foto. cada uno destaca lo que ms eh
Sn de todos ls peraajes que Intervienen eh um acontecimie

socia punto de poder pa
paca ge ans CUESTIONARIO
Mini caso afecta lo mas mínimo a lo excl de I

omparados-Superadas las dite Interpötense os textos que se carn a continuación señalando
stale sir enrique r 4 ”

promesse ono) comespondiote exp

Job, 30x; ls 118; Am, 38; Hab. 1:2: Me, 18:25; R
11219 ine dash m 50

Ate uz de pasaje paralelos (que deben indicar

Dr, $85 Sal SIT: Jr. 44; Am. Soft Me

seguis el orden de pri

x
LENGUAJE FIGURADO

Aunque algunos autores inclu leas figuras de
ra nl many rpc pomos qe eso
fé del andiss lingutstico. De oleo modo, podria dame la Impre-
Sn de que el melado gamaice histories oo es aplcable elo
{oe que mien una Iierreialen rigroeamente ier

Ya vimos que aun en textos cuyo Conotido global demanda wna
Interpretacon de ste ipo aparecen palabras o frases en sentido
RE abr ido figurado cuando
‘una idea diferente de la de su acepción Meral. En este ao se
ec un aide bdo eat que ls ras de
"mine griego ‘ge sigan vaca ub. Ee fendmeno ln
ana, palabra para cada concepto, material o abstraco: Uns
polen dE medita culta coe’ de disposición un onal de
e ii mil pb Pere sum Cito: de mil los
cts, hechos, Ideas, sntimienios y experiencias queen un mo.
nto dado ha de poder entier 0 expresar mediante e en

pare de os son un medio instable
para dar ma "ran de exo a veces incluso ma
Jor claridad! al scat ol texte inte Teatenos de susie
Sicnguae agrado de las grandes alrmacionts de Jets sabre st
‘ritmo por res equvaletes sn figuras y potemos la ierencia
fla impresgn que el cambio ngs product, En vez de <Yo sy la
fü del Munde» eo soy el mediador de la verdad y la Justicia
Sue han e slvr lr: de Yon el pun de vi

No soy 15 que vosotros impeesinlblemente nosis pata te

ane tale cual pot
Fon longue se quiere dir or &
rade sl

gras del
as ae tere
fcicntas de tales figura,
pero en Edad
L on limitado, Nos ocuparemos pronto de los
mp D ants será al char una atada fondo
a BR = an.
nen perf er pr ave alas
Antique Testamente ia ers in ments
fos relat vidades humanas. Todo se conver:
LE ee deine sre hi
EXentcmente enyranaba decisiones de vida o muerte En el Nuevo
Testament tambin Soudan ls topos dados dl contents
‘materal Dejando a un lad sis parábolas, a las que ops
manie dedicaremos un capitulo Entero, podemos record
malus alusiones a sere del mundo salad Gorras camello
Ove) porron», pecs, scorpones etc) de reno vegetal ion,
fas Pers.) del mundo inanimado (hale metorolog”
paros, picas, polo), de ar acinidados laborales
mba, toga, li acon) de
das raciones mitre ente pa pow ce
amigos lc) de los sets mu usuales ampara, vilo com
dn al gua’ etc) de l era politics (pes obra
pos en cil), LA enumeración podrigmos prolongar aun
is más. Ÿ la impresión que no) produce cs cas constante
180 que Jesus hace de las imagenes dl mundo exterior e que
‘Son dodo sinturalidad su mensaje ex comunicado no mediante
Propoticones abstracta, xno mediante un lengua enairado en

hondo” ten wal de N babi | ed pep E
cs que en ellas se atesoran y que posiblemente nos pasarian de
Speftbidas de aber ido pit de mn

pos deci

et esis

De comparación
smetie va precedida de la confió
Eire das Dee o etiomes, Un ee

ool eer brama pot

oh Dion ela imprest?

‘Convien ore

as aula. Observe, por sept, a deren
soem: a oe lina asa)

mitch D (cada de Je, al
as de tipo antropomórlico, Ejemplo
Ni para salvars e, Bi)
aOR eat SVT e coe
SR

a uso Testamentos destacan especialmente ls mei
corte ese dec paga Gens de era
da Non pun dda Un So la GA
LU EAN Er pur Da We. Soren el en
rune ii te 8 hallan sons más ais sl
en os Sail CE Cae Ce en hr
aera aT Se done rd mondo: Me SS
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rd eats a acura de ler Dan Bud. De

Ric ade de mr pare on clr
fn ol soo de asain edle e qa hemos
Re il omen, de ecg per de Ep
iment amara pude latest dor lo
San de eben eter END Be pren
BER TAT gar ri Yo aan a? Cil
a dete yo Senne Rares
de hal Jr

Pa de dci
A i cca is

TE a op

SEN a Us: rene re

‘hee Es bles oda edo
gue Cn) Bios cris ara
PRET mando de ant
me se nus ys ees fe
‘dn noche)’

Figuras de elación

1. La sinedoque. Consiste en la designación
1 nombre de ga k

Person, Incluido so cuerpo. Este sep:
en 2737 oda as er
“ riego: pajas alma els
SENSE uo de salar
el sono el pobre senos
mci El mismo sentido

al plural puede tener un
ado y Sus lanzas

meoninia se desgina una
more de otra que ie A una
de G's estos Grete

qa equivale a declarar que Dios, por la o, justificar tanto a ju
is Como gent

IR 1 detos come Mi.
Cl gue ha N
Sa de mi la

directamente lena, sino negando lo

Masse forme de

me del spire Santo
ro de mo mucho dias» (Heh, 1'5)equivtente sdentro de
pocos ding El mismo topo una Pablo a terne lo judio qu
Pho agradan a Boss (1 72219). Es una forma slemuada de à

que NE «ulm amement Dis como sede
Gia maldad de Mt es e empeteensimeno de una
ns y Gomorra, trata de cxaltas la grandera y Justicia de Dios

4. El cufonismo, Es un modo de sugerir con disimulo y de
pro ideas cna capreión franca’) ters reultara der
dita o matsanan
(cap 18) hallamos varias expresiones eufemisticas, «Llegarse ar
WEB Since nercare con el propose de Negar a I pala ar
mal y secur D muss: Severe of mine acid Bien ave
ambien a dez de contract mattimon. AS con un
fablsment ts tem tabla Toque Ich 1:25 ee
ble condenación Comp. Mi" 28/24). No deja de ser cdiicant la
delicados de ls sponte hacia au opt

ie crasas o
Tescamenio, particular
alan
a

Es la interrupción del discurso para dirigir
se Ana persona y casa persniend,
"En el Simo 19, que emos mencionado como ejemplo de per

dico de David dirigidas a su hijo Ab ss

sonmovedors, Y Hoces tics pueden post
parara con ele Te. 19-30 on ma ae
=

E lenguaje Migurado no se limita a palabras o frases simples
%

some en fos oper que acabamnes de schidera. A menude Tom
mas más eienst, rlsivament claras en algunos casos y ue
sch ios ener una en crea de u erates
ne ad las ts ane: .
Contsponderia el primer lugar a a parol: peo, como ya
emos dido, leesualaremas cf mayor arpa iat slant
KERNE siguen en importancia la alegoría, a tabula y el enigma.

Es una sucesión de metáforas, generalmente combinadas en
ra desecación, de cayo apni Mera a acide
wfactcrsieaprinelpal ca plaraidad de puntes Be apical
Sci do alta simple el que et pont de compo
I alepori del buen pastor Un. 107.18), observamon que las pa
Tauraco, que son ras tania metalera, ton vais: MERS
nora: coa tone sree’, dunes y bande

Aina rein de difer es Cristo: les ovejas, su
Vos ls ls pus vlg

de hacer notary recalea la diferen
cite sega neo E Sun medi
mo vimos, rección mediate

iteresante observ que tanto en el Antiguo, com en el
sao eV alegoria es mas ben Jia
rd pues, solamente P
tipo de enga figura iv embargo o aon

crs A
ra TIO ade ingame UPS

ta ui au de med expo se presenta sy ia coma seg
lato hntrien Basen ete’ caw que ROOMS inerprtemos
ave du arpumenio ad rine, cdc andado en ls ep

dos hombres fuertes» —las piermas-, «las que much
tsa, ss que mir por ls vonder los
les pueian de era ios ode, autor algunos han viso ch
is ura figura de i boca (4) ero dde interpreta el er
alo 4? ¿Debemos dar un siviicado especial 3 cado uno de los
jeter mencionados (cordon de plata, cacaeo de oro, céniare,
de. eda, paso) Solos algunos de els? 0 hemo de tomar
junio daras como ad descr de la ana a
send ASA aor ee
iy prudente es con z

2. La fibula

Es una composición tears enla que, por medio de una Be
nados o seres vivos racionales que ctoan y Rablan come # fu
"De uso frecuente en la literatura de muchos pueblos, apenas
“aparece cla Bibl, De echo son slo ds Ins fates Sondas
¿bla Biblia ambar en el Antiguo Testamento: al de Jotan Ou
FI) en que cr rn VB > patos demand D
hnaciendolo rev. Dilicilmente se encontrara en la literatura univer.
alta fábula que supere 8 Ens tao en forma coro à
do. La de Joie CRIA en el sarcáco mensa
ey de irae) contra arrogante Amaslas, ey de Nid
bas, el comento es sulicienameni uminsdor, por lo que la
Interpetactn no presenta ninguna ua

un dish de seat
Epcubre y ae un ors probar Is Espace
PA de comprention td calidad pare cl
ee ave de Salomón y fue a
Lao cun enigmas: BE)
Elie de Rroverbios he escrito. como ser en su introduc
eros y eames: (P18), iteralment
‘En la Biblia encontramos varios enigmas, a veces en forma de
sdivinancas Algunos de cles hencn sf esplicación on el te,
Bar gen, e propuesto por Sanson a 1 He ids, 1218
By Onda pede Interpreten à a luz des context in
e pasajes paris yde la ensehanza global de las Be
‘Tiaras Tal el cao delas palabras de Jonas à Niendemg: «El
{que mo nace de eu o puedo ver © Reino de Dies» Um. 29) 0
ls declaraci junto al pony de Sica: ¿Lo tengo para com
alimento a © In 439)
unos e omo lo orden de Jess a sus ds
pales poco antes de ave tene bole to
la el que mo tenga, senda su manto "compre una esp
der Le. 2236. gPropupnaba Jesus una deensa armada En la
dira de cigs Jue aprons? Hröeniemente m. ms
mos en consideración las props palabras de Jess poro des
pe ose In, 1:0), Sea ala espada del Epi de
EASA sc vpo de epicialización aquí parce fora Be lugar
Sin duda, come sugiere Terry, se rfi a a espada somo sin
Bal del heratono Bélico, de la confsion oda e impávida, del
remit inflexible de mantener la verdad que pronto so
Boker yuna necetded por parte de los discal pars
va
Finalmente hay enigmasbiblics que resultan hoy tanto oe
han ur
Vo. 13:18 (Aqul se requ
alle] número de

our
aplicas a a nterpretaion fa

ejemplos de texts a ados en el cap
ada una de as guien gras

I
TIPOS Y SÍMBOLOS

ste 1 nn de splot yla simbología on

‘tadio del lenguaje figurado. Por sus características proplas y por

da ln ea iad quiz ms gear

logía que los tipos y los simbolos tienen con ls figuras de Venus

Le permiten que les asignemos el pacs correspondiente ne

nene dus de Eras

El punto de srejanea on os ropos que ya hemos estudiado
os miis Come Ina Oper de keg

“deo indicado en su sentido era. La de

ii radica en que el lengua igurade de a Bla es comun

e Sauer or lesa, ehr ae a polie Ai +

o de la Escritura. Surge básicamente de indicaciones contenidas

la propia ml
ue ente pos y símbolos también hay diferencias no

lar por epa

del que se deriva la palabra tipo
Nut Testament con diversas ate
>: lo más importantes de as cules son don: a) model
product que se bone sogas el modo, Se usa espevialmes
‘laid aon ceso para conc al del
texto en ie que el pos se usa Con sl signi que es

sus
à HO

PoP de denise la pale

{antes del À

ismontos tipicos del Antiguo Testamento de modo que entr
Dan Ins malade que se mentiras en Ta
POS tendido, la Upología tiene un lugar en la hermenéutica
si sino *

‘Es tipología tiene una base lógica en la unidad esencial
o, pret Rs. some
ers Fairbaim À des ros puras unidos ne
ae ie on los tipos. sii bases
mento yl io que en el segundo
hace del prime explican la validez dela polola

para hacer un uso adocundo de la misma, s fundamental tenet
Pen Screens esenciales

1) Tant elo como e antiio son realidades hitricas que se
someone Sal arate de rela jeta en ai
os Nallamos ante una mera iustracion o ant ia alegorización de
vn pasaje del Antigu Testamento, No podemos por diem conte
‘Seria victorias David sobre Calla: “un aeohfechnienior come
tipe del valor cristiano na cualidad meral En cambio, care la
cación de mol lo lode palo nl dei

2), Ente el tipo y el antitipo debe haber leon poo importante
de analogie aundue en a Comparación de mios aparezcan ta
bién quae Bud Jste io de Crit 120)
mente entre la permanencia del prolet «en el ventre del per tres
{HSS api, sega de tación, ya spa de Je
pesar de que en tanton otros aspectos kl rebelde racista irascible

5 Aquel que fue are y hum

tiene un cardcter predictivo y des

Pa de wens (Col 27 He. fost
Are:

ts del anttipo que I corresponden. ES puedo

ats Den on los numeros ejemplos que enconraros en kx

ee su carác par 13-14) su fa para
[romano de pres consigtente diate e la herent
ng 019) su valor acreditativo para ona obra de medi

tos, avalados por el Nuevo Tstamento e rfren alo
ya obra de Cito o de a apie
one CRUE Eso dern preyeirum contra
esque rcomrlada de deals del Ans Teramenie con
3 propnito de comertrlos ea pas correspondientes a anios
{ndgalicances: Como hace notar Ram cen I tipoioga, de
‘ios i alas grandes doctrine, à las
De

5) En todo tipo debe distin
ct" 3 bts ens cnt co un io du,
pics Uno de los ejemplos más claros es el tabermsculo israclta.
Globaimente al igual que algunos de los objets en el comienidos,

¿cada una de as medidas y en cada uno de ls colores cl tipo
de sana eid superior seña Wasps es ites de un Y

Et po e determinado por Dios mismo, no por I fantasía
Humana. Ronde al prograis de le ratée Dub par

ou dese principio on vision global dela histor del Sat
vación" El iablradcilo trucha suit riquaimo desde el punto

de visa vob todo estaba discado según el

tan ine
acl Roce nes caves pars pre
cisar is qe del A D ape ts nt
Ras à sis de Behand pat de
nee Ge FS 1

‘respuesta, por lo general, ex almas

a Wiener Tr prado stead que nos
mente n de Cris
Abraham

slogortsacidn st
ince que res tive de
aie ee lp

es de pos

Tipos pes Hay en Antique Testernento vn buen of
rhe personas que ten Care ip Meneronamon a con
acid algunas delas mes Importantes
Ain aa remanié de humanidad, per à
primero ue cabeza de una tara caldo, mientras que Cristo lo cs
Ee drmanidad emi (o, 514, PV Co ISA
serian justilicados por le (En. 15: Ro. 43, Gal 30)
functon'sacerdotal Ce?
‘it acre rack RE
"fa seas de Dios» (He 32:6). auf como por su función profe
ea (Di TSS: te HN 523,743)
(vo cme dador de sepa He: 4,9; ML 1:28, 29 yel con
"Salomon en us funciones rela Filial relación ©
Dies Sam 71216, He. 1)

Siología hay en el

Tipos materials. Se destaca entre ells el tabernáculo src
taco sus diversos objetos tension desicados al Calo. Lct

los Hebreos nos explica el significado de muchos de elos Sobre
Zale el lugar onto, pa de cal cleo mismos (He, 1072, 20)
is sure dels scion po de a sangre npiatrla de isto
"nau conjunto, el abernäculo es tipo del I
nado Un. Lid sl verbo se hing conse habe
Fable su tabemáculo o tend entre nos
Bar pro y il loo à
cu pueblo, prefigura a Cristo, N a co On. oso"
Jeste mismo sancionó este po Un. 219, 2). En ots tex
emp seus tambi om po del even spa,
det cuerpo Cor 6:15) y tambien del else €
A
El maná, alimento de Jos fsracitas en el desierto, es tio de
¿rio Y su poder vide Un. $235.

Tipos insimeionals, EI sábado era figura del descanso ser
mo dos eeyentcs (Ho. 4:49); La paseun, de la cena del Se
Bor: Is Ars Drames sinópticos relacionan strechamente la
esta fudia con la mueva conmemoración esablccida por Je
(Gibbs 2S Me. VIDAS, y Le 28790)

Acontecimientos típicos, Pueden incluirse en este grupo buen
name de events relatados en sl Antigua Tesiamento, El Soda
raclitas Hone un claro anttpo ea Nverscion del pecado

da por Cristo en cuantos green en Bl Ro. 617.18, Gal 51
VEA 19) La colocación de a sorpente de bronce sobre el at
es medio de comparant races usada por Jesús como tipo

israel en el desierto ve Pablo tipos admonitoios aplicables ala

lana 1 Co 1019) El do. en ceros aspectos, tipo
bauten dp 3202,

Tos Is pos mencionados tienen claro apoyo en el Nuevo
Testamento para consideras como Jal. ers Podriamos ak
die oton que, aun eareiendo de explicita sancion movotetaren:
‘David, en acontecimientos como el paso de mac Rojo oe rere
0 de la coutrtaed tube, es costo como lo ston que
ns de Motes and sin croate podemos descabr Sn
sft aspects que con toa propiedad mos permitan, sar
os Gono ube implica taie por A Nuevo Teste

1, Buscar todos ls textos del Nuevo Testamento que aluden
singin indict lo eb de ad :
tipo y et anttipo,deimtandlos adecuadamente a fin de mo ai
ES quel has de o que rare pres

ide tipo Sempre sta luz delo que

so des A
e ont

Un cordero (3. Less, el Cordero de Dios que quita
picado del mundo One 19)

ds uno sono pecados (2 C

La sangre de Cristo, base del nuevo

Pci etablesigo por Dios pata la

Bomber, que de

La pascua con «denión gbrada por Ci
an pur e fos edimior una coma
geno Tf re À Re EMI PU He

DEA

El pan de a pazcun había ción del
delo sn levadura (8 pani

y ejemplo que acabamos de presentar hemos de hacer
dos obnereaconer Pera: el tipo de a rau carter
emp pois compere en vas po ines (lr
sus elementos han de ser considerados como simbolos y no como.
siguncs opinter= lgicament con = per

bal Ue ls pertoa'y in obra redentora de Grito

fon su rosados, al como sc hala pirate en el Conjunto de
tan pascal. En segundo luar, hemos pido a Incl

igunos clement sugetivor de la pascua, tal

as ncn dadas pars ls css de familia pro
mareas por no haber una cara corespondencia en el Nuevo
Fame y a pe de clon pudieran sacarse algun

SIMBOLOGÍA

es un se u objeto que represent abe
por sigma senta O corresponden, AN
"simbolo de elias: la balanza, de Juicio, el Gto.
de sutarad; la banderas de a pata el ramo de olivo, de la
797, is ejemplos que acabamos de menciona, podríamos añadir
tros que deben un signado ca universal, son comines a
Sache pueblos y sparen en sus repsctivaslilerstuas ad ar
de fo silos Pero hy simbolos que son net y exclusivamente
lion y se rlere a aspectos determinados de ar obras de Die
en a elaine les hombres. E simbelsme del arcos rs hallo.
fdo universlcars pero Tiene su orgen en le promaa.de Dis
E Nod de que nunca mil sobresendrs lr ds so Immer
‘ables ls Mnbolos que pertenecen einpularımenie al pensamiento
Fais stern biblio
Deed el punto de visa hermenéutico, el simbolo tiene mucho
«q comin can el ip, por lo que ambos pueden 1
À menudo hay ete de opiniones entre oe
L'an de ceci à un objets lo que y os ER cito
desd, tdi or pas pan sr cons como sb
Fin que stan comte por bicis cales que entran cl
dino de ira realidades con las que existe tina relación de
Tipe tiene ss Confirmación =} feewontemente su
cals Revo Testamento requito que no distingue
prceariamente al simbolo. Por ‘obviamente,& beng mater
‘dau de subjetietmo por parte el interpret anto pla detre
‘scion de los objetorsmbelicos como en e desu significa
Nos encontramos, de hecho, ante una de las partes más il
ile de la hermentuies, pues el simbolo cr clement esencial en
umersas porciones de ly Escritura. paricularmente en los I
tron palos sabre todo en ls apucaliticoe, À menos que
adopten sólidas normas fundamentales, de wn mismo est Sor
rán as mas ers nerpreaciones algunas de clas ve

Sau Aphids
Saad

SET pers mb a ler ns: LJ la vda abundan

dad 30) nel acct, por us

chat em un

lese

tes de muchos
porel significado que y
urn por que eae a

{lea historica, lo esencial de ae e signed
in entre sb lizado debe ser simple no

mbos. E. E, Fountain
Sos may lays: «Cuando cl agua simbolo
fora ls de cra ln y o porque son cl te

dis, sludatles ex. Cuando ea Just entender el acte con
Siinbuls del Espia Samos mo es ito buscar tre spnficad

SE act, como api para de lu cuando arde o quese Extras
dl ro slo cuando se prime ae sl pry mar Js hs
idas Ka procedimiento en la iterpetacon de lr simbolos is
Ent erden Career de esta gua.

Clusiicación de os símbolos

‘Generalmente se establecen tres clases de simbolos: obitos
manero, hechos milagrosas y elemente de visiones prot

ris de ejemplo de símbolo materia el area del es
da ep e agar santsimo de taberseato (Ex. 29)
rma cubic del sacrosano recinto ya nos habla de la pere
Sn blur del lugar cn que Dios habıta con toda la gloria de
Sa Santidad fcomparese Ta escripetem de la Jerusalen cols
Aap 2110) El area contenía la blas de a ley Ce, 25°16 2
‘santa inal perenne. Por eso la madera del area era
pila calidad que asegurada su duración: La ey era unto.

moral, ng cs. pues, de extrañar quel arca estic totalmente
oro ley de aquella tablas habla sido ran
ad de veers por el gucblo de Irc] E testimonio
à estaba el apport o propiciaario wr
Bier obre a que se sia la sangre de la expiación bol
dele obra propciatona de Custo a la ers,
Enel Reve tes tan el vi
jenen un simul
Bianca. Repent ef cuerpo yla sate de
puerta de fa tale

We 318 Moin en Hore (bx 32) simbolo de a
a sania +

calmes de sul oe

Mas 131722) Signs dea

quemo scan das ls Únicos milagros
ml son de Ws hl

Mucho más numerosos on os simbolos que encontramos en
jones enc po Disp
‘como la ¿iicliad que entrañas, pars
‘ies Les un capi
Initaemos's present alo algunos pl
alco sem a ado una dimers más
Bona libro: En cla on de un simboliamo Im
ia de un Biss que doo Rey cuando os
‘eyes burma como Usas mueren y desaparecen ) El manto
‘ive ela ena el templo simbolo del encubrimiento divino Se
tunel comentario de Keily Beivach,saungue De mani
$f clon, se ve tombién obligado a Curt ya uc los hero
‘redone apa de sport ego qu bes oi
foes menos prio que aquel parte de ela que nos cx reel:
Ean oa faa "de incorporada en ef argo mano
Y su orlas. 0) Las alas delos seraines, que bien pueden ser un tr.
Ble seno de humildad rverene, sanidad ydilgenca eno se
‘isi. Para algunos exegetas los propos serine! son simbolo de
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