festivales (entrevista, 19.8. 2012) o bien, también se utiliza por grupos sociales con una
idiosincrasia muy establecida y muy difícilmente obstruida, como la celebración de bodas
de una persona hindú. El modo de ver este arte, dependerá mucho del contexto social en
donde este es representado.
6. El tatuaje
Es un arte antiguo, que surge con la historia del ser humano, en muchas culturas es
utilizado como simbolismo o ritual, o como una forma de señalar y marcar a los criminales
(Marina Kastan (2008)). De allí que el tatuaje es visto como un tipo de subcultura, que no
es bien aceptada y mal interpretada, por esos indicios de violencia que utilizan ciertos
grupos sociales que los utilizan como una marca de sus actos delictivos (entrevista, 19.8.
2012). Pero también cuenta con prácticas culturales que son vistas como un ritual o
símbolo, muchas veces de pureza e ideología espiritual, como en China o Japón (A. Fisher,
Jill, Tattooing The Body, Marking The Culture, 24.8.2012). El tatuador lo ve como un arte
en el cual se plasman los sentimientos de la persona y estos son revelados por medio de
tinta corporal permanente, porque puede ser que sean sentimientos profundos y no pueden
ser expresados con palabras o bien se desean tener todo el tiempo para ser recordados
(entrevista, 19.8. 2012), de igual forma, aseguran que es una forma rebelde de
manifestaciones ideológicas, al no ser bien vistas por nuestras sociedades occidentales, y
algo muy profundo, con representaciones simbólicas importantísimas para culturas
orientales (entrevista, 19.8. 2012) . De la forma que sea, el tatuaje es un arte corporal que
expresa formas culturales, que bien o mal vistas, proporciona una herramienta para el
estudio de sociedades y su evolución.
Tanto el body art, el body painting y el tatuaje, al tratarse de textos y códigos icónicos que
poseen una significación que representa reglas y convenciones establecidas, y luego estas
son comunicadas por medio de signos, creando así, instituciones, motivaciones y haciendo
historia en la sociedad en la cual son emitidos.
Más allá de una forma estructural de presentar este tipo de arte, realizado directo en el ser
humano, existe una denotación y connotación muy importante, que conecta al artista con la
persona-lienzo, y luego esta trasciende al ser expuesta en sociedad, despojándose de