La Sociedad Inca: El Aillu

El aillu era una familia extensa que provenía de un mismo lugar y que tenía un antepasado común. sus integrantes se encontraban unidos por vínculos de parentesco y reciprocidad.

1. LA SOCIEDAD INCA EL AYLLU, NÚCLEO SOCIAL ANDINO

2. El Ayllu Inca: Base de la organización social Fue una unidad política, económica y social básica del Estado Inca. Ayllu proviene del quechua “ Aylluni ” que significa pariente, familia, o linaje y en su acepción más amplia, significa: familia extensa. El ayllu era una institución que procedía de la etapa Preincaica, era una familia extensa comúnmente denominada también familia de familias, estaba integrada por miles de familias unidas por vínculos: Sanguíneos, ancestrales, territoriales, religiosos, laborales, etc.

3. Los vínculos del Ayllu a) Vinculo de Sangre , todos los miembros integrantes del ayllu se consideraban parientes entre sí, descendientes de un tronco común. Son aylluni (parientes) b) Vinculo de territorio , porque este conjunto de familias, consanguíneamente unidas, habitan en una determinada área geográfica o terreno conocido con el nombre de marka . c) Vinculo económico , puesto que la habilidad en la marka les exigía trabajarla y hacerla producir , todos en conjunto laboraban para poder alimentarse. de allí que el vinculo económico esta representado por el trabajo en común y el usufructo de la tierra.

4. Los vínculos del Ayllu d)Vinculo de idioma , se debía hablar el quechua como idioma principal del incanato y el mismo dialecto o lengua regional si acaso la tuvieran. e) Vinculo religioso , consistía en la adoración al mismo dios o dioses como por ejemplo al Inti, viracocha, pachamama , etc. f) Vinculo de Tótem , Es la creencia, adoración y respeto que deberían tener todos los miembros del ayllu hacia el elemento o ser natural ( rayo, trueno, relámpago, serpiente , cerro, mar, etc.) o sobrenatural ( de origen divino), en el cual creían que se había originado o salido la familia, es decir la Pacarina . VALEGA. J.M. "Historia de la Cultura Peruana". Imprenta LEOMIR. 1948. Pág. 11

5. Vínculos en el Ayllu

6. Sentido social del ayllu El ayllu fue la célula familiar , sobre la cual descansaba todo el sistema organizativo imperial inca. Esta unión de los parientes en un ayllu con sus costumbres y creencias los impulsaban al progreso y desarrollo bajo la dirección y gobierno del jefe local o curaca; marcando con ello, al mismo tiempo, el avance de la civilización en la época inca.

7. Sentido económico del ayllu La economía inca se basó en la agricultura. Esto a su vez, tuvo en el ayllu su expresión más digna, ya que a través del vinculo económico todos estaban obligados a trabajar el territorio que habitaban para procurarse el sustento común. La tierra, pues, era activamente laborada y de ella, sea por cualquier de las formas de trabajo imperante, se sacaban los productos destinados tanto para la comunidad como para el Inca y el culto religioso. AYNI Fueron las prestaciones que todo miembro del grupo podía solicitar a los demás y que más adelante devolvería. Normalmente se asociaron al cultivo de la tierra, el cuidado del ganado y el techado de las casas. MINCA Era una prestación de trabajo destinada a satisfacer una necesidad comunal. Por ejemplo, la construcción de un depósito o un puente en las que participaban todos los miembros de la comunidad. MITA Es el trabajo por turnos que se realizaba por un periodo. Era convocado por el Inca con el fin de realizar determinadas obras.

8. Evolución de los Ayllus El Ayllu fue de origen preinca , pero los habitantes del imperio lo adoptaron a su organización social- económica y supervivió cuando la conquista española, llegando hasta nuestros días en que se les conoce como Comunidades Campesinas, las cuales están amparadas por las leyes y la constitución del Estado.