Libro de liturgia gnostica

gnosis

2. CAPITULO lo.

PROLOGO
POR
SAMAEL AUN BEOR

m...

Considerando urgente, inaplazable, uniforrgar E Liturgia y
dar a conocer los Rituales de Quinto, Sexto y Sgbtimg Grado, he-
mos confiado al Misionero Gnóstico Internacional Efraín Villegas
Quintero, la misión de elaborar en forma de libro las bonclusiones
Litürgicas del Primer Concilio Internacional de Sacerdotes Gnösti-
cos realizados en Guadalajara, en las fechas comprendidas del vein-
tisiete de Octubre al cuatro de Noviembre dei Novecientos
Setenta y Seis. ij

Los nuevos Rituales son tan antiguos como el mundo, pues
contienen el Esoterismo Magista del viejo Egipto de los Farahones,
Tantrísmo Oculto en el fondo mismo del Arca de la Ciencia, Ma-
gismo Crístico trascendental, divinal.

invocaciones Litúrgicas de divinidades egipcias cuya realidad
se fundamenta en los mismísimos tesoros de las tierras sagradas del
Nilo.

Verbo de RA condensado científicamente en cada Mantram,
en cada plegaria, en cada invocación esotérica profunda.

3. Los misterios de Isis, Osiris y Horus, devienen de un período
neptuniano amentino que se pierde en la noche aterradora de todas
las edades.

En los misterios egipcios vibra RA, el Logos, la potencia que
se haya en estado imanente y trascendente dentro de cada par-
tícula atómica del universo.

Los ceremoniales mágicos egipcios funcionan extraordinaria:
mente acomodando fuerzas que luego se propagan en la atmósfera
del mundo para bien de muchos que aspiran a la Luz.

Los dioses invocados «concurren alivianados; ellos tienen
verdadera realidad; siempre han existido y siempre existirán

En vano los profanos y profanadores intentarán burlarse de los
Dioses Santos, en realidad esas deidades no solamente gobernaron al
mundo en tiempos más felices, sino que además se expresen
litórgicamgnte para bien de nuestros neófitos en esta hora crucial
de crisis mándial y bancarrota de todos los principios éticos.

Cuarto la humanidad abandonó el culto a Jos Dioses Santos
cayó en eltmaterialismo grosero de esta espantosa edad del Kali
Yuga. N

En ut tudio mediato los dioses harán sentir cada vez más
y más la influencia sobre la humana especie.

Nosotros ngs adelantamos en el tiempo invocando a esos
seres inefables durante los trabajos litúrgicos mágicos esotéricos,
que tan indispensables son para nuestra cristificación.

Incuestioneblemente los guardianes de la esfinge elemental
del desierto, nos vigilan en estos momentos, cuando con tanto
amor hemos condensado la sabiduría de los antiguos tiempos
ritualizando. x

Induvitablemente a Dios se le encuentra en la Liturgia, en el
camino místico Litúrgico, en la vía angosta estrecha y difícil que
con tanto énfasis indicará siempre la Liturgia Gnöstica.

Cada Ritual es una cátedra para la conciencia; ahora se ex
| plicará nuestro lector el porqué del lenguaje alegórico, simbólico y

místico de esta Gnóstica Liturgia.
Es obvio que la conciencia trascienda al mero intelectualismo.

2

4. Incuestionablemente no podria ser el lenguaje de la conciencia el
mismo del intelecto.

Distíngase entre intelecto y conciencia, al intelecto se le
educa intelectualmente, la conciencia se le instruye con la dialécti
ca de la conciencia,

El sistema ritualistico en el fondo es didáctico y dialéctico;
se trata de una didáctica trascendental que se fundamenta siempre
en la lógica superior, esta última en sí misma es desconocida por
los secuaces de la lógica formal

Sin embargo en forma enfatica afirmaremos que la lógica
superior trasciende los meros formulismos intelectivos de la lógica
formal y de la lógica dialéctica, quedando estas últimas, reducidas
en último instante a vana palabrería insubstancial de charla ambigua.

Así pues los rituales condensados en este nuevo libro de
Liturgia poseen fundamentos logísticos trascendentales, que in-
cuestionablemente vienen a dar paso a los fundamentos psicolö
gicos ritualisticos.

La Unción Gnóstica en si misma y por si misma resulta for-
midable, es claro que mediante el Ritual, los átomos crísticos de
altísimo voltaje descienden del mundo del Logos solar para acu:
mularse en el Pan y en el Vino de la Transubstanciación.

Los devotos al comer el Pan y beber el Vino, llevan a su
organismo tales átomos de extraordinario y cristico explendor.

Como quiera que el camino suele ser arduo y difícil y no.
sotros nos encontramos en estado verdaderamente caótico y gro
sero, es obvio que necesitamos ser auxiliados en forma eficáz.

Los átomos crísticos nos auxilian, nos instruyen, nos ilumi
nan, y así marchamos nosotros hacia la autorealización íntima del
ser

Queda este libro en manos de nuestros estudiantes Gnósti-
cos. Por anticipado desde ahora mismo doy las gracias al Hermano
Efraín Villegas Quintero, por su brillante misión cumplida, no solo
en relación con el evento que acaba de realizarse en Guadalajara,
sino además por la elaboración de este precioso libro tan in-
dispensable para todo el Movimiento Gnöstico Cristiano Universal

5. } y para nuestra Santa Iglesia Gnöstica.

Paz Inverencial

Patriarca SAMAEL AUN BEOR.

Guadalajara, Diciembre 4 de 1976.

6. CAPITULO 20.

INTRODUCCION
SANTA IGLESIA GNOSTICA

Después de 2.000 años más o menos de haber reaparecido la
Santa Iglesia Gnóstica por intermedio de aquel gran maestro Jesús
de Nazareth, hoy vuelve de nuevo a abrir las puertas de sus templos
para la humanidad doliente.

En toda era viene siempre al mundo un Avatara; toda raza
humana tiene su guía espiritual y la nueva era de Acuario con
esta raza Aria, no puede ser una excepción.

El advenimiento de ese gran maestro de la Venerable Logia
Blanca, SAMAEL AUN BEOR, tiene un motivo especial... esto es,
la reapertura de los templos de la Santa Iglesia Gnéstica que fueron
cerrados en la edad negra, la era de piscis.

El advenimiento al mundo del Venerable gran maestro
SAMAEL AUN BEOR, fué con el objeto de reabrir para beneficio
de la humanidad doliente las puertas de la Santa Iglesia Gnóstica, y
es así como hoy en el PRIMER CONCILIO INTERNACIONAL DE
SACERDOTES GNOSTICOS, realizado en ia ciudad de Gua:
dalajara, estado de Jalisco, República de México del 27 de octubre

7. al 4de noviembre de 1.976, nace este nuevo libro de Liturgia como
resultado de los acuerdos y decretos del Patriarca, los obispos y los
sacerdotes gnósticos.

Es claro que toda organización tiene sus leyes, sus decretos,
sus reglamentos, etc., la Santa Iglesia Gnéstica también tiene sus
jerarquías, sus leyes, sus códigos, sus ritos y su cuerpo de doctrina
en el cual está enmarcado el equilibrio entre la Sabiduría Divina,
la Ciencia Cósmica, el aspecto social, la cuestión espíritual y el
tratamiento físico o dinámico del cuerpo humano.

Los cimientos en que descansa la Santa Iglesia Gnóstica están
contenidos en las Enseñanzas del Avatara de Acuario y Patriarca de
la misma que ha entregado a la humanidad a través de los libros
que ha escrito.

El cuerpo de doctrina que el Patriarca ha consolidado como
base solida de la Santa Iglesia Gnóstica está cimentado sobre tres
principios básicos a saber: CASTIDAD CIENTIFICA, DESIN-
TEGRACION DE DEFECTOS Y SACRIFICIO POR LA HUMANI-
DAD DOLIENTE, esto es, la REVOLUCION DE LA CON-
CIENCIA.

En el Matrimonio perfecto está el elemento fundamental
para consolidar la Doctrina de la Santa Iglesia Gnéstica basada en
el libro sagrado de los gnósticos el PISTIS SOPHIA, en los evange-
lios y en los libros tradicionales de la Santa Iglesia Gnóstica.

La Gnösis escudrifia el principio y el fin de las cosas y
establece sus bases en el principio mismo de la vida, de la creación
y de nuestra propia existencia. Los gnósticos debemos llegar hasta
el principio o raíz de nuestra propia existencia y empezar desde
este punto de partida el escabroso viaje hacía la construcción de
nuestro todo, de nuestra realidad, de nuestra propia vida interior y
eterna. Todo ser viviente tiene su principio en el sexo, entonces
debemos empezar a estudiar nuestra propia existencia desde la
raíz de nuestra vida,que es, la energía sexual.

En la Santa Iglesia Gnóstica, el Avatara nos enseña la manera
de convertimos en superhombres utilizando positivamente las

8. fuerzas enérgeticas del sexo.
La Santa Iglesia Gnóstica por intermedio del Patriarca, nos
enseña que la energía sexual del ser humano, es la fuente de vida
por la que venimos al mundo, porque esta energía está compuesta
de átomos cósmicos cristónicos que en sí mismos constituyen la vida.

También nos enseña la Santa Iglesia Gnéstica que mientras
el ser humano sea esclavo de sus propios defectos, errores, costum-
bres, hábitos, ete., jamás podrá encontrar en su interior a su Real
Ser, es decir, no podrá llegar a conocer la verdad y tendrá que vivir
apoyado en las capas exteriores subjetivas del yo psicológico
Pluralizado.

Para lograr la autorrealización Intima del Ser es indispensa-
ble, urgente e inaplazable la muerte del yo, sin lo cual es int
tratar de buscar la divinidad sin antes sacar los mercaderes del Tem-
plo, como lo hizo el gran Kabir Jesús.

En la Santa Iglesia Gnóstica, la mujer tiene participación al
igual que el varón, puesto que constituye la fuerza femenina sin la
cual, hinguna religión alcanzará los fines de la Iniciación Crística;
ella es un polo (el negativo) y el varón el otro polo (el positivo).
De estas dos fuerzas la femenina y la masculina nace el Hijo del
Hombre, la Llama Sagrada, el Superhombre, la inmortalidad, el
hombre resurrecto.

De la substancia cristónica del hombre, de las aguas pu-
rísimas de la vida debidamente transmutadas, nace el Hijo del
Hombre, el Cristo Interno, la verdad en sí misma, la sublime luz
que nos ilumina internamente, la vida misma encarnada, la inmor-
talidad hecha realidad. Así nos levantamos de entre los muertos
vivientes, así podrá el hombre resucitar para siempre, recibir el
ir de larga vida y la corona de la victoria.

Es urgente pués, morir en sí mismos, ser impávidos ante
la muerte misma, invulnerables ante los halagos del mundo, serenos
ante todo peligro, sagaces ante el enemigo y leales ante el Cristo
interno y ante nuestros superiores jerárquicos.

Dice el Avatara que el Cielo es de los valientes y que se toma

9. por asalto y ante esta realidad tenemos que aceptar que las de:
bilidades del yo, los placeres del mundo, los halagos, y las lisonjas
que nos sonríen a lo largo del camino de la vida, son para los dé
biles, la lucha es espantosa y sin tregua, no hay tiempo que perder,
un paso en falso y todo estará perdido. Recordemos que el abismo
está abierto para todos los que violan la ley.

Entregamos pués este libro de liturgia a todos los miembros
de la Santa Iglesia Gnóstica que están dispuestos a seguir el cuerpo
de doctrina del V. M. SAMAEL AUN BEOR, para que sea utilizado
únicamente para todos los trabajos y ceremoniales esotéricos litúr
gicos y solamente debe permanecer este libro en los altares Sa
grados de los Templos de la Iglesia Gnóstica.

Nuestro anhelo sincero es el de entregar una herramienta de
trabajo para todos aquellos hombres y mujeres que sigan el sendero
de la GNOSIS y bajo la dirección luminosa del único Patriarca
universal de la Santa Iglesia Gnóstica, Venerable Gran Maestro
SAMAEL AUN BEOR.

10. CAPITULO 30.

ACLARACIONES DE ORDEN LITURGICO

Es urgente comprender el respeto que debe existir entre Sa-
cerdote e Isis, entre Isis y la grey para que exista plena ar-
monía, y haya compatibilidad de propósitos.

Los turnos sacerdotales en la rotación de los Oficios Li-
túrgicos son de absoluta RESPONSABILIDAD, y no se pue-
den cometer fallas ya que el perjuicio lo recibe directamente
la grey.

Cada Sacerdote y cada Isis debe sentir verdadero amor por la
Gran Causa, tener verdadera preocupación con sus deberes y
obligaciones, pues solo así podemos Pagar deudas Kármi-
cas, trabajando con entereza, dinamismo, voluntad yen:

tusiasmo.

Es necesario borrar de la mente toda clase de dogmas y fa-
natismos, los oficios litúrgicos son sencillos y no se necesita

hacer alarde de poses, gestos, palabras rebuscadas y tantos
otros resabios que muchos funcionarios van creando dentro
del órden litúrgico.

11. Cuando haya un funcionario visitante con misión exclusiva,
el Sacerdote de turno, le entregará el Altar en forma sencilla
y natural, a la vez que el funcionario tomará 12 espada di
"ectamente del altar y hará también su intervención en forma
natural y sencilla.

Las Isis deben ser autónomas y podrán trabajar en cualquier
Luminisial del planeta tierra sin tantos requisitos, sin tantas
privaciones, reglamentos, etc. pues las Isis son Para trabajar
fon todas partes y ningún Sacerdote podrá impedirles que se
desplacen a servir a la Gran Causa donde se les necesite, 650
es radical y terminante.
En la misma forma ocurre con los Sacerdotes y Misioneros
de la Santa Iglesia Gnóstica, no tienen fronteras, no deben
fener límite cuando se trata de servir en la gran Obra del
Padre, cuando se ama la Gran Causa no se deben poner tan
tos obstáculos, ni tantas condiciones a ningún funcionario +
fin de permitirle su libre desenvolvimiento de acuerdo con
su Rayo, su libre albedrío y sus propios sistemas de aplica:
ción o de trabajo.

Es necesario comprender que el Padre que está en secreto Y
las jerarquías divinas son las que califican nuestro trabajo y
nosotros "mismos nos aplicamos el premio o el castigo; esto
ho quiere decir que se deban violar las leyes, reglamentos,
estatutos, y la dignidad y orden de las personas y de las co
Cas: todo lo contrario, el verdadero gnöstico, el verdadero
funcionario siempre marcha acorde con las leyes, reglamer:
tos, estatutos y el órden en general, por lo cual, hay necesidad
de dejar en libertad a los Sacerdotes, Isis, Misioneros Y
funcionarios en general para que trabajen intensamente SA
Ghovar con obstáculos y demás barreras que el fanatismo y la
ineomprension suelen tejer dentro del desarrollo del trabajo
en la Gran Obra.
Los Sacerdotes no deben interrumpir la labor de las Isis, ni
de las damas Gnósticas, bajo ningún aspecto, por ningún mo
tivo, las Isis son autónomas para elaborar sus turnos, hacer sus

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cambios, relevos, reemplazos y arreglar el altar como a ellas
les parezca mejor y el Sacerdote de turno no debe meterse, ni
a interrumpir, ni a ordenar cosas caprichosamente, pues ellas
saben lo que tienen que hacer y eso es todo.

Las Isis de turno y las ayudantes tienen la obligación de
llevar a su casa o adonde corresponda, los manteles del Altar,
las toallas, los paños y todo lo relacionado con los utensilios
del Altar para hacerles aseo, lavarlos, plancharlos y regresar-
los nuevamente a su debido tiempo al Altar y ningún Sa-
cerdote, ningún dueño de casa, ninguna persona sea quien
sea, puede impedirle a las Isis que cumplan con esta loable
labor.

Todos los elementos y objetos del Altar están dentro de la
ley de los accidentes, por lo cual, cualquier Isis o cualquier
Sacerdote en forma accidental se le puede regar una co-
pa de vino, caér un pedazo de pan, quebrar un vaso, etc.,
y ni las Isis, ni los Sacerdotes, ni la grey, deben inven:
tarse dogmas o conceptos errados porque se riegue una
copa de vino, se quiebre un vaso, se caiga un pedazo de pan,
se caiga la vara, un florero o cualquiera de los utensilios del
Altar, pues estos conceptos equivocados que se inventan para
confundir a los funcionarios, suelen causar mucho daño, por
lo cual queda absolutamente prohibido inventar cualquier
clase de significado imaginario, crear ideas dogmáticas o de
fanatismo contra tal o cual funcionario que accidentalmente
pasó por Una experiencia involuntaria como las que ya hemos
anotado; lanzar conceptos a este respecto es estar contra la
gran Obra, contra la caridad Ihumanaı y creándose nuevos
Karmas por el mal uso del verbo.

Las Isis deben tratar de organizarse debidamente dentro de
cada Lumisial y cada una debe trabajar su respectivo turno
que podría ser de sábado a viernes. Ejemplo: una Isis comien-
za a oficiar el sábado, recibirá el templo el mismo día a tem
prana hora, trabajará toda la semana y entregará su turno ol
iernes por la tarde o el sábado en las horas de la mañana, a

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los ocho días, a fin de que la otra que le reciba el turno con-
tinúe de ahí en adelante; esta podría ser una manera de tra
bajo de las Isis, más no quiere decir que en esta Liturgia se
esté imponiendo esa orden o ese reglamento, solamente se dá
una idea que podría servir de base, más las Isis son autónomas
Para establecer la manera de trabajar correctamente sin ce-
irse a ninguna condición especial de otras personas,

Esta autonomía tiene su límite de acuerdo con las ordenes
emanadas del SUMUM SUPREMUM SANTUARIUM, y
las Isis tienen la obligación de obedecer, lo mismo a las or-
denes del Supremo Consejo Gnóstico Ejecutivo Internacional,
las Sedes Nacionales de cada país, la Juntas Sacerdotales y la
Sede Patriarcal.

Tanto las Isis como los Sacerdotes deben obediencia y lealtad
a las autoridades y Jerarquias Gnósticas debidamente re-
conocidas, tales como las que ya hemos enumerado an-
teriormente.

Las velas del Altar corresponde encenderlas solamente de
manera exclusiva a la Isis oficiante de turno. Solamente las
Puede encender otra Isis cuando sea autorizada por la Isis de
turno por motivos de ocupación o de fuerza mayor.

Queda terminantemente prohibido al Sacerdote de turno, al
Sacerdote Oficiante, a cualquier Sacerdote o Funcionario,
regañar o llamar la atención, reprender o amonestar a
cualquier Isis, a cualquier funcionario o a cualquier miembro
de la grey, en forma pública, colectiva o delante de personas.
Cuando el Sacerdote de turno o cualquier funcionario ne-
cesite amonestar, reclamar o hacer cualquier observacióna
cualquier Isis, Sacerdote, funcionario o miembro de la grey,
deberá hacerlo en forma privada, dentro del Lumisial, cuando
toda la grey haya salido del recinto, pues no se debe hacer
escarnio de ninguna persona delante de la grey.

Cuando los Lumisiales se encuentren situados en casas de
familia, los dueños de casa no deben imponer su mando, ni
su potestad a los miembros de la grey, ni la dueña de casa,

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puede ni debe imponer ninguna condiciôn a las Isis.

El Supremo Consejo Gnéstico Ejecutivo Internacional, pro-
mulgará un reglamento Internacional que establecerá las re-
glas a seguir en estos casos de Lumisiales en casas de fa-
milia.

Las Isis no deben utilizar el velo en las cadenas. Las cadenas
se pueden hacer sin vestidura. Solamente se usará la vestidura
cuando haya sido colocada para Rituales y que por cualquier
circunstancia tengan que hacer una cadena.

Antes de iniciar el Ritual, el Pan y el Vino estará en la peque
fa mesa al lado derecho del Altar; cuando se va a iniciar el
Ritual, la Isis oficiante pasará o llevará el Pan y el Vino
colocándolo sobre el Altar.

Queda terminantemente prohibido a las Isis y a los Sacerdo-
tes, a funcionarios y a la grey, colocar sobre el Altar, elemen-
tos u objetos que no estén autorizados. Sobre el altar sola-
mente estarán los siguientes elementos:

a. Dos espadas.

b- El pentagrama.

El Ci
d.- — Un vaso con agua

e La Biblia Gnöstica y Ja Liturgia.

f Un candelabro que puede ser de tres o siete luces.
g- Un pequeño recipiente con sal.

h.- Un pequeño recipiente con aceite de oliva.
Algodones.

Una pluma de ave.

Dos floreros.

El Sagrario con el Cricifijo encima.
Sobre el Altar solamente habrá un Cáliz, el del Sacerdote
Oficiante y solamente el Sacerdote Oficiante manejará en su
momento oportuno de acuerdo con el Ritual, dicho Cáliz. La
Isis no le corresponde ninguna función con Cáliz en ningún
Ritual, ni con copa de cristal, ni con otro elemento de nin
guna especie, pues estas son funciones exclusivas del Sa

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cerdote

En el momento de la SANTA UNCION no se pronunciará
ningún Mantram, ni palabras fuera de las ya establecidas en
este libro de Liturgia, pues en algunas partes acostumbran
pronunciar la S, en otras el Krim, y en otras se inventan otras
cosas, todo esto queda prohibido.

Para el Ritual de Iniciación de nuevos neófitos, no se harán
ni exorcismos, ni ninguna clase de oraciones aparte de las
Conjuraciones e Invocación de Salomón, pues se debe seguir
estrictamente lo que está establecido sin ponerle ni quitarle.
Los testamentos debidamente firmados por los neófitos los
recogerá la Isis y cuando ya la grey se haya marchado los
echará al fuego, es decir, los quemará, pues no se deben guar-
dar dichos testamentos, ni dejarlos en ninguna parte.

En el Ritual de iniciación de nuevos neófitos, la Isis, ni el
Sacerdote, no lavarán la mano del neófito, sino que solamen-
te la introducirán dentro del recipiente con agua y eso es
todo.

Debe quedar claramente establecido que para entrar al San
tuario no se debe hacer ni la Estrella Microcósmica, ni
círculos, ni ninguna otra cosa aparte del saludo Gnéstico ya
establecido en el presente libro de Liturgia.

A todos los Rituales pueden entrar los niños con su vestidura
sagrada debidamente colocada sobre el cuerpo, no se le puede
cerrar la puerta de los Santuarios a los niños hijos de padres
Gnésticos debidamente consagrados, pues los niños hijos de
padres externos no deberán entrar a los Rituales hasta tanto
la Santa Iglesia Gnóstica, no promulgue las Ceremonias
Públicas, solamente hasta entonces podrán entrar seguramen-
te niños o personas externas, pero hasta que esto no suceda,
queda totalmetne prohibido el ingreso a los templos Gnd:
ticos de personas externas sin excepción.

Los padres Gnósticos de los niños, tienen la obligación de
controlarlos para evitar desorden, o que los niños causen da-

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ños o interrumpan la armonía de los asistentes.
Ningún Sacerdote, ninguna Isis, ningún funcionario Gnöstico
podrá realizar dos oficios Litúrgicos rituales en un mismo
día, solamente podrá oficiar una sola vez en 24 horas.

La edad establecida para ungir Isis, será después de los 14
años, antes no se debe ungir a una niña que desconoce sus
funciones.

Cuando sobrare vino o Pan Consagrado en un Ritual, deberá
repartirse entre los asistentes a fin de evitar dejar Pan o Vino
consagrado sin consumirlo.

Hay necesidad de aclarar que los Mantram se deben pronun-
ciar con su verdadero sonido, acento y entonación, para que
tengan la fuerza y el valor esotérico que cada Mantram
origina de acuerdo con su pronunciación.

El Mantram que se debe pronunciar en las cadenas para in-
vocar a los Maestros y que sirve para abrir la atmósfera,
ANTIA DA UNA SASTASA, se debe pronunciar de la si-
guiente manera:

AAAAAAAAAANNNNNNNNNN TTTIIIINIAAAAAAA-
AAA DDDAAAAAAAAAA UNA SASTAAAAAAAAAA-
ASSSAAAAAAAAAA.

En todos los Lumisiales se debe nombrar un reemplazo para
cada funcionario tales como, el guardián, el oficial de ce-
remonias, el vigitante 10. y el vigilante 20. Estos reemplazos
solamente presentarán sus servicios en ausencia de los funcio-
narios titulares cuando por cualquier circunstancia no pueden
asistir a los rituales o al Lumisial. .

El Mantram AUM, el Venerable Maestro SAMAEL ha orden:
do pronunciarlo tal como se escribe, así:
AAAAAAAAAAUUUUUUUUUUMMMMMMMMMM.
Cuando en un Lumisial por circunstancias de fuerza mayor
deben hacerse las conferencias de Primera Cámara y otras
reuniones en el mismo recinto en el cual se ofician los ritua-
les, deberá taparse el Altar no solamente con un lienzo de
tela, sino además con un lienzo, biombo o cobertura de ma-

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a.

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dera debidamente cerrado a fin de que los profanos no sepan
que ahí se encuentra un Altar sagrado, dicho compartimiento
de madera tendrá sus seguridades, chapas, llaves, candados,
etc. y solamente lo debe abrir la persona encargada que debe
ser logicamente Gnóstico Consagrado de Segunda o Tercera
Cámara.

Los Rituales se pueden hacer con las puertas del recinto
abiertas solamente cuando hay antesala que permita res
guardar el Santuario y que tenga las puertas herméticamente
cerradas, pero mientras esto no suceda habrá que oficiar los
Rituales con las puertas del Santuario cerradas.

También es necesario aclarar que cualquier Miembro del
Movimiento Gnóstico Internacional debidamente consagrado
o de la Santa Iglesia Gnöstica, puede asistir a otros Lumisiales
cuando a bien tenga, cuando le parezca, cuando necesite
asistir por invitación o por cumplimiento de compromisos
sociales, Litúrgicos o de otro tipo y ningún rector de Santua-
rio, ningún funcionario podrá impedir el libre albedrío del
Hermano Gnóstico sea hombre o mujer, pues lo único que se
necesita es que cumpla en su Lumisial con sus obligaciones
económicas o Litúrgicas y Administrativas conforme los re-
glamentos y estatutos vigentes, mientras esto suceda el
Gnéstico tiene las puertas abiertas en todos los Lumisiales del
mundo y nadie le puede impedir que vaya a cualquier Lu-
misial cuando a bien tenga.

Para la confección de las vestiduras sagradas sea de dama o de
varón, es necesario dar una idea general, a fin de evitar que se
confeccionen de diferentes modelos, con diferentes trazos o
‘cortes que disfiguren el modelo oficial autorizado y ordenado
por la Sede Patriarcal.

El modelo de la vestidura será el siguiente: blusa ceñida al
cuerpo con un pequeño bolsillo al lado izquierdo del pecho;
la falda será ancha con un pliegue o prense profundo al lado
y lado de la falda, más otro pliegue o prense profundo en la
parte trasera de la falda o sea tres pliegues hondos que per-

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18. A. TA . NI

mitan el ancho suficiente para realizar toda clase de ejercicios
sin incomodar al estudiante. En los puños de la blusa irá un
doblez de 8 cms. de ancho por lo menos. El cuello debe
imitarse al modelo o retrato del presente libro. Los bolsillos
de la falda serán moderados al lado y lado, dos dedos abajo
de la cintura. El largo será un dedo abajo de los tobillos.

43.- Ni las damas, ni los hombres, deberán confeccionar sus ves:
tiduras sagradas caprichosamente de acuerdo con la moda o
con el estilo tal o cual, entallándolos o entalegándolos o
modelándolos en forma desordenada que no corresponda al
modelo oficial.

44.- Es urgente aclarar que el presente libro de Litúrgia ha sido
revisado y aprobado en todas sus partes por el Patriarca de la
Santa Iglesia Gnóstica Venerable SAMAEL AUN BEOR y en
consecuencia no se debe alterar, ni modificar, ni cambiar
ninguna de sus partes.

45.- Tampoco se-le debe aumentar ninguna clase de argumentos,
ni de oraciones, ni cosas de ninguna especie porque esto
sería alterar su contenido o pasar por encima de la aprobación
del Patriarca.

ACLARACIONES

46.- Las palabras de entrada a los templos o de saludo Gnóstico
serán: Jakin (Pronunciese Yakin) y Bohaz (Pronunciese Boaz)

47. Los hermanos sacerdotes deben de tener en cuenta el factor
tiempo y distancia para no demorar a los hermanos en rituales
larguisimos y oraciones agregadas fuera de lo que esta en este
Libro.

FIESTAS GNOSTICAS

Las siguientes son las fiestas que se deben celebrar en los
Templos Gnösticas por conmemorarse fechas trascendentales así-
4 de Febrero (Conmemoración del Año Nuevo Gnóstico o entrada
de la Nueva Era de Acuario).

23 de Marzo (Epifanía).

Jueves y Viernes Santo (La Pasión del Maestro Jesús el Cristo).

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27 de Octubre (Advenimiento del Avatara de Acuario Venerable
Maestro SAMAEL AUN BEOR).

24 de Diciembre (Nacimiento de Jesús el Cristo).

Las anteriores fiestas Gnósticas se deben celebrar con gran
alegría y veneración en todos los Templos Gnósticos.

TRADUCCION DE EXORCISMOS
Y CONJURACIONES DEL
LATIN

AL ESPAÑOL

Para una información de todos los Gnósticos Consagrados del
mundo, transcribimos a continuación los exorcismos del Aire y del
Agua y también la Conjuración de los Cuatro, del Latín al español.

EXORCISMO DEL AIRE

El espíritu de Dios flotaba sobre las aguas, sopló en la ca
ra del hombre, el espíritu de vida.

Sea Miguel mi guía y Sabtabiel mi siervo en la luz y por la
luz sea el verbo mi aliento y mandaré a estos espíritus del
aire y refrenar las fuerzas con solo la voluntad de mi corazón y los
pensamientos de la mente y con el ojo derecho; por tanto, te
conjuro criatura del aire por el Pentagrammaton y en el nombre del

Tetragrammaton en los cuales está la voluntad firme y la fé
recta, Amén,

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20. EXORCISMO DEL AGUA

Hágase el firmamento en medio de las aguas y que las aguas
se separen de las aguas tanto las de arriba como las de abajo y así
se haga el milagro de la unidad. El sol es su padre, la luna es su
madre y el viento lo gestó en su seno. Subió de la tierra al cielo
y de nuevo del cielo a la tierra descendió TE conjuro creatura del
agua para que seas el espejo del Dios vivo en sus obras y fuente de
vida y limpieza de pecado,

CONJURACION DE LOS CUATRO

Cabeza de muerto que el señor te ordene por la viva y de-
vota serpiente.
Cherubin, que el señor te ordene por Adam Jotschavah, Aguila erran-
te, que el señor te ordene por las alas del toro Serpiente que el se-
fior te mande por el Tetragrammaton, por el ángel y el león.
Michael, Gabriel, Rafael, Anael.
Fluya el perfume por el espíritu de los Elohim
Permanezca en la tierra por Adam Jotschavah.
Hágase el firmamento por Jehová y Zabaoth.
Hágase el juicio por el fuego en virtud de Michael.

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21. CAPITULO 40.

OBJETOS Y COSAS DEL TEMPLO

A un lado de la puerta de entrada del Lumisial habrá un
letrero en tipo de letra grande que diga:

“DEJAD AFUERA TUS PENSAMIENTOS TERRENOS
PORQUE ESTA ES CASA DE ORACION"”

Dentro del recinto de Segunda o Tercera Cámara se colocará
un letrero en cada punto cardinal diciendo: ORIENTE,
OCCIDENTE, NORTE y SUR.

El Altar debe procurarse que esté ubicado en el extremo
oriente del salón. En caso de verdadera imposibilidad el
Altar será el oriente simbólico.

El Altar deberá ser hecho de piedra, una sola piedra cúbica
si fuera posible o muchas piedras que formen un cubo per-
fecto; en su defecto en los Lumisiales pequeños se podrá usar
de Altar una mesa debidamente acondicionada

Se debe procurar en lo posible que el Altar quede situado a
cierto nivel más alto que el piso corriente de tal manera que
se puedan instalar tres gradas o escalas de 10 cms. de altura,

20

22. 10.-

We

12.

13.-

14.-

por 40 cms. de ancha, las dos primeras y la última de encima
donde irán parados el Sacerdote y la Isis para oficiar, tendrá
un mínimo de 80 cms. de ancho y 10 cms. de altura (ver
dibujo del Altar).

Las letras P.T.R. deberán ir en el mantel o en la piedra, di-
chas letras serán de color rojo.

El Altar debe estar cubierto por un mantel de color blanco,
no se acepta ningún otro color.

En la parte posterior del Altar encima y al centro, irá coloca-
do el Sagrario, el cual debe tener la forma de una ermita o
cúpula. El Sagrario está destinado para guardar los vasos
sagrados.

Para ocultar el Altar de la vista de los profanos deberá cubrir-
se con un telón de lienzo por medio de una cuerda en forma
vertical a unos dos metros adelante del Altar, es decir, antes
de comenzar la primera escala o grada.

Sobre el Sagrario estará colocado el crucifijo procurando que
tenga el pie derecho sobre el izquierdo, más si no lo tuviere
tampoco sería inconveniente.

Encima del Altar al lado y lado del Sagrario, estará colocado
un florero, los cuales llevarán preferiblemente flores na-
turales.

En los casos de Lumisiales demasiadamente pobres econó-
micamente y que las circunstancias no permitan comprar flo-
res naturales cada vez que haya un Ritual podrán colocar
flores artificiales; solamente en las fiestas Gnósticas mayores €
se quitarán las flores artificiales y será de rigor colocar flo-
res naturales. La anterior concesión es como ya queda dicho,
exclusivamente para Lumisiales donde a grey es demasiada
mente pobre.

Por delante del Sagrario deberá ir colocado un candelabro
cuyos brazos estén horizontalmente, puede ser de tres brazos
© de siete, o sea, para tres o para siete luces.

Delante del florero del lado derecho del Altar (entrando)
deberá ir colocado un pentagrama en marco de madera o de

23. metal, cuya dimensión no sea mayor de 25 cms.

15.- También estará sobre el Altar al lado derecho (entrando) un
pequeño recipiente con una porción de sal, un frasco de
aceite de oliva, una pluma de ave preferiblemente de águila,
las espadas del Sacerdote y del Guardián.

16.- Encima del Altar adelante del candelabro estará colocado el
Cáliz que podrá ser de oro, de plata, de cristal, o de cualquier
metal que sirva para depositar el vino. Se recomienda hacer
cualquier super esfuerzo para que el Cáliz sea de plata en
todos los Lumisiales.

17.- La Biblia Gnóstica (Pistis Sophia) permanecerá cerrada en-
cima del Altar al lado izquierdo junto con el libro de Li-
turgia y únicamente se abrirá en casos de matrimonios y
consagración. Cuando no esté la Biblia Gnóstica deberá
colocarse la Biblia Hebrea.

18.- El vaso de agua estará colocado entre los libros sagrados y el
Cáliz encima del altar.

19.- Sobre el Altar al lado derecho estarán colocadas como ya se
dijo las espadas del Sacerdote y del Guardián cruzadas for-
mando una X.

20 Sobre el Altar debe haber en todos los Lumisiales una cam-
panilla o campana pequeña.

21.- Al lado derecho del Templo un poco adentro de la puerta de
entrada deberá colocarse la piedra bautismal donde estará
depositada el agua bendita.

822. Al lado izquierdo del Altar (entrando) se colocarán los si-

guientes elementos:

a La Guadaña.

b. La vara del Oficial de Ceremonias.

€- Colocado sobre la pared estará un espejo al lado iz-
quierdo del altar, que debe ser siquiera de 70 cms. de
largo por 40 6 50 cms. de ancho, sino fuere posible
entonces podrá ser un poco más pequeño, más donde
las circunstancias económicas lo permiten lo pueden
colocar de un metro de alto o más grande si es el caso.

22

24. 23.-

24

25.

26.

d- Una lanza (Ver grabado del Altar)

Al lado derecho del Altar (entrando) deberán ir colocados

{os siguientes elementos:

Una mesa pequeña y sobre ella se colocarán las copas,

bandeja, recipientes con agua y vino y una toalla para

que el Sacerdote seque sus manos despues de la-
varlas.

b.- Una Cruz proporcionalmente grande de la altura de una
persona, un poco pulida pero sin pintar, es decir, al
color natural de la madera que puede ser'preferible-
mente de cedro, nogal o laurel.

También estarán colocadas al lado derecho del Altar, la

bandera del Movimiento Gnóstico y ta Bandera de la Santa

Iglesia Gnóstica. La bandera del movimiento Gnóstico será de

la siguiente manera:

Una franja roja en la parte superior y una franja blanca hori-

zontal también en la parte inferior. Al centro de las dos

franjas se colocará una cruz dorada de manera que el brazo
horizontal quede entre las dos franjas roja y blanca. La ban-
dera de la Iglesia Gnóstica estará formada por dos franjas:

Una blanca en la parte superior y una amarilla en la parte in-

ferior, al centro dos llaves cruzadas, una plateada y una

dorada. La llave plateada irá a la izquierda de la dorada y la

llave dorada irá por encima de la plateada formando una X.

En la franja blanca en medio de las dos llaves irá una estrella

de siete puntas de color amarillo (ver dibujo correspondiente

a las banderas)

Los retratos de los maestros y los símbolos esotéricos pue

den estar en las paredes laterales tales como reloj de arena y

el gallo, pero nunca en el altar.

Las Consagraciones de Lumisiales, Sacerdotes, Isis, o ini

ciación de nuevos miembros, podrán llevarse a cabo en cual:

quier fecha, según la necesidad y el órden establecido por la

Junta Sacerdotal, menos el día 27 o en fiestas Gnósticas

mayores.

23

25. 27.

28.

El recinto destinado para rituales y ceremonias Gnósticas,
podrá ser utilizado para otras actividades, tales como re:
uniones sociales, conferencias o similares, solamente cuando
las circusntancias no permiten tener una antesala o lugar para
tal fín.

Para poder utilizar el recinto del Santuario en otras activida-
des en donde ingresen profanos o personas externas, es ne-
cesario cubrir el altar ocultándolo debidamente a la vista de
los presentes tal como ésta explicado en el presente libro.

El recinto o Lumisial no debe llevar más objetos ni adornos
que los ya establecidos en el presente libro de Liturgia.

24

26. CAPITULO 50.

NORMAS PARA EL GUARDIAN,
VIGILANTES Y OFICIAL DE CEREMONIA.

Todo funcionario Gnéstico cuando sea designado para el
cumplimiento de una misión, un trabajo esotérico, o cual-
quier función de trabajo en cualquiera de los aspectos ad-
ministrativos, litúrgicos, etc., deberá ser debidamente fun-
damental por sus superiores.

Los Oficiales pronunciarán cada uno las palabras que indi-
que el Ritual en el momento oportuno.

Los Vigilantes deberán estar colocados dentro del recinto del
Lumisial, la lado izquierdo del altar (entrando) o sea, al lado
opuesto de las Isis; permanecerán de pie mientras dure el ri-
tual con la espada al cinto.

Solamente oficiará un solo Guardián en toda la Ceremonia,
colocado en la parte de entrada del Templo, es decir, en la
puerta y se harán los Oficios o Ceremonias a puertas cerra-
das; nunca con la puerta abierta.

El Guardián deberá colocarse al lado derecho de la puerta
de entrada al Templo, más concretamente, al lado donde el

25

27. 10.

neófito tiene que pronunaiar la palabra JAKIN.
Et Guardián estará situado en la puerta dei Templo con la
espada tomada por la “empuñadura con la mano derecha,
puesta sobre el pecho y la Punta hacia arriba simbolizando
justicia; también puede tener la espada con la punta he
cia abajo en la mano derecha "extendida paralelamente con la
pierna derecha, © $23 estirando el brazo derecho hacia abajo
fn forma vertical con la espada agarrada por la empuñadura.
Después de que el neófito haga el saludo gnöstico frente al
Guardián, el Guardiánno hará ningún movimiento y solamen-
te dirá: PASE.

El Guardián únicamente responderá las partes pertinentes
del Ritual que le corresponden.

En ningún momento podrá prohibit la entrada a ningún
nebfito de Segunda o Tercera Cámara, por la no cancelación
o pago de cuotas, esto se <rreglará fuera del momento de
entrada y el Guardián dará paso 2 los hermanos sin exigir
paz y salvo ni Jocumento-administrativo, solamente exigirá
ta identificación de hermano Gnóstico, es decir el carnet de
miembro cuando el neöfito le es desconocido, forastero, ©
e otro Lumisial, esto para comprobar se verdadera identidad
‘como miembro activo de Segunda © Tercera Cámara.
Deberán usar espada los siguientes funcionarios:

a El Sacerdote oficiante.

b- El Guardián

c- El Vigilante 10.

d- El Vigilante 20.

Las labores del Oficial de Ceremonia serán las siguientes:
ar Leerd el órden del Día.

Hará las presentaciones de 195 visitantes y dignatarios
Gnésticos en tránsito.

Presentará a Misioneros en cumplimiento de misiones
especiales informando que ha sido identificado debida
"mente y comprobada su identidad come tal.
Ge Presentará ante el Sacerdote Oficiante y ante la £0"

28

28. We

munidad a los personajes ya mencionados.

e.- Recogerá las copas despues de que la grey haya toma-
do la SANTA UNCION, repartirá las copias de los Ri-
tuales a la grey, hojas volantes y todo aquello que le
fuese ordenado entregar a la grey.

f- Estará siempre a ordenes exclusivas del Sacerdote
Oficiante y hablará solamente cuando le sea ordenado,
en ningún caso tendrá autoridad ni sobre las Isis ni
sobre los sacerdotes ni sobre la grey, solamente será
colaborador inmediato del Sacerdote Oficiante y tam-
bién de los funcionarios oficiantes presentes.

Debe entenderse muy bien que durante el Ritual, la máxima

autoridad del momento será el Sacerdote Oficiante durante

la Ceremonia, pasando el Ritual, los superiores serán las
autoridades Gnósticas acreditadas como tal y cada cual
conservará su lugar jerárquico o administrativo.

21

29. CAPITULO 60.

VESTIDURAS SAGRADAS PARA LAS
DAMAS GNOSTICAS

Todas las damas Gnésticas pertenecientes a la Segunda o
Tercera Cámara, deberán usar al igual que el hombre sus
vestiduras sagradas de la siguiente manera:

a La Vestidura sagrada de la mujer Gnóstica será exacta-
mente igual a la del hombre, es decir, abierta adelante
con doce botones, un bolsillo pequeño al lado izquier-
do del pecho y dos bolsillos un poco más grandes en la
Parte de adelante de la falda de la túnica.

b.- La vestidura sagrada o túnica será de color azúl cielo,

llevará además un cordón blanco atado a la cintura con

el nudo en todo el centro del plexo solar- (ombligo).

Las sandalias de la dama Gnóstica serán exactamente

igual a la del hombre, de color negro conforme al mo-

delo o dibujo del presente libro.

En el momento de escribir lo relacionado con la vestidura

sagrada de las damas Gnösticas y también de las Isis, la per-

sona encargada de escribir este libro, recibe una llamada te-

28

30. lefónica como cósa coincidencial, de la Sede Patriarcal. Al
teléfono habla la maestra LITELANTES: “Es necesario que
usted describa-en el libro de Liturgia claramente las vestidu-
ras para las damas gnósticas conforme fueron recibidas por el
Maestro Samael en los mundos internos así: Túnica de color
azül cielo, abierta adelante, con doce botones, un bolsillo al
lado izquierdo del pecho y dos adelante de la bata de la cin-
tura hacia abajo, un cordón blanco en la cintura y Unas san-
dalias negras, es decir, exactamente igual a la vestidura del
hombre.

“El Maestro Samael estuvo tratando de comunicarse con
usted para indicarle las vestiduras pero no lo logró, sin em-
bargo, aquí está lo voy a pasar la teléfono.

“Habla el Maestro Samael al teléfono diciendo: “Debes hacer
una descripción exacta y precisa del modelo de las vestiduras
sagradas tanto para hombres como para mujeres; pues en los
mundos internos, el Padre me dió el modelo de las vestidu-
ras sagradas exactamente igual para hombres y para mujeres
En el libro de Liturgia, pues, debe quedar bien claro esto de
las vestiduras a fin de que no haya lugar a dudas ni a equivo-
caciones. Lo único que cambia es en el sentido de que en la
vestidura del varón los botones van al lado derecho y los oja-
les al lado izquierdo, en cambio en la vestidura de la mujer,
los botones van al lado izquierdo y los ojales al lado de-
recho”

Las damas Gnósticas pueden entrar a los Lumisiales, a los
Rituales y a todas las Ceremonias Gnósticas con pelo corto,
con pelo largo, pintadas, sin pintar, con pantalones, con
bata, o como ellas quieran.

Lo interesante es que lleven su Vestidura sagrada reglamenta-
ria con su cordón y sus sandalias puestos, y ningún Sacerdo-
te, ningún funcionario, ninguna persona tiene porqué in-
vestigar o revisar que clase de vestido lleva puesto la dama
gnéstica al entrar al Templo, pues eso es parte de su vida
privada y nadie tiene porqué imponerle órdenes, de pelo lar-

29

31. go o corto, pantalones o bata, eto.

Las damas Gnósticas en general tienen pleno derecho a ves:
tirse como ellas quieran, arreglarse como les parezca, colocar-
se las joyas que a bien tengan y ningún estudiante Gnóstico,
‘ni hombre, ni mujer, tienen ningún derecho a meterese en la
vida privada de nadie.

Esta disposición abarca a todos los Lumisiales Gnésticos, to-
dos los Templos incluyendo el Sumum Supremum San-
tuarium, y no debe haber diferencia en las damas Gnósticas
de un lugar con las damas Gnésticas de otro lugar del planeta
tierra, pues lo que se busca es uniformar la Liturgia en todas
partes donde exista la Gnosis debidamente organizada.

NORMAS PARA LAS ISIS

Es obligación de las Isis del Templo preocuparse para que
todos los implementos del Altar estén limpios y correctamen-
te ordenados de acuerdo como se estipula en el presente li-
bro sagrado.
Las Isis pueden coger todos los objetos del Altar, moverlos
de un lado a otro por circunstancias de aseo o arreglo del
Templo, incluyendo las espadas, el báculo, la lanza, etc.
cuando no se esté oficiando ninguna Ceremonia.
La Isis debe alistar para las ceremonias Gnósticas, todos los
plementos que se necesitan para los Rituales, tales como
Pan, Vino, aceite, sal, la pluma de águila, tierra, velas, toalla,
etc. a fín de que nada falte en el momento de oficiar

La Oficiante debe tener a su disposición, un recipien-
te con agua y una toalla para que el Sacerdote se lave y seque
las manos en el momento de disponerse a consagrar el pan
y el vino o cuando lo estime conveniente.

Si una Isis en el día de su turno no arregla el Altar, no puede
>ficiar. Debe hacerse responsable de sus obligaciones con el
Altar, con la grey y consigo misma. En su defecto deberá
oficiar la que haya hecho los oficios de rigor de aseo y alista-

30

32. 10.-

We

12-

miento del Altar y del Templo.
En el caso de que no asista-ninguna Isis, debe tenerse un velo
disponible en el Lumisial para que el Sacerdote oficiante elija
una dama entre las presentes que haya demostrado buena
conducta, pueda usar el velo y oficiar.

Las Isis del Templo deben coordinarse para evitar al máximo y
incómodas situaciones como la anterior.

La Isis oficiante entrará al Templo con el velo puesto en la
cabeza pero levantado, encenderá las velas, quemará incienso
antes de que la comunidad ingrese al Templo, perfumará el
Lumisial para que se esparza el perfume agradable y forme
un ambiente delicioso dentro del recinto sagrado, luego
saldrá nuevamente del Santuario.

La Isis oficiante siempre debe estar asesorada o acompañada
por una o dos Isis más que se llamarán ISIS AYUDANTES
cuyo deber es, colaborar con la Isis oficiante para lavar copas,
llevar pan a la bandeja de la Isis, servir vino en las copas y
llevarlo en la misma forma en la bandeja de la Isis oficiante y
ayudar en todo lo que se necesite a la Isis oficiante dentro”
del Ritual.

Todas las Isis sin excepción que asistan a los ritos entrarán
con el velo puesto y levantado, cuando la Isis baje el velo
ellas también bajarán el suyo y cuando la Isis oficiante le sea
levantado el velo por el Sacerdote oficiante o por ella misma,
las Isis asistentes al Ritual también se levantarán el velo, es
decir, harán lo mismo.

Queda absolutamente prohibido a todas las Isis sin excep”
ción, usar cualquier clase de distintivo, tales como cruces,
crucifijos, imágenes, medallones, pentagramas, cofias, tocas,
mantos o cualquier otra prenda u objeto fuera de su vestidu-
ra sagrada reglamentaria, pues nada de lo anterior podrá
usar visiblemente.

El velo de las Isis debe ser sencillo, sin adornos, sin coronas y
el largo debe ser hasta el codo de la Isis, totalmente redon
do, sin aberturas de ninguna especie por ninguna parte, tal

31-

)

33. 13.-

14.-

15.-

Como está en el dibujo, solamente irá sostenido por un pe-
queño gancho, peineta o algo que lo sostenga en la parte su-
perior del cerebro (glándula pineal, coronilla o Iglesia de
laodisea).

El número de Isis de cada Lumisial debe ser por lo menos de
tres (3) y rotarán los Rituales de Primer, Segundo, Tercero,
Cuarto, Quinto, Sexto y Séptimo grado, respetando el turno
fijado por ellas mismas, a la vez que también deberán rotarse
en el Oficio de la Misa Gnóstica, aparte de los demás turnos de
Rituales. Solamente ellas serán autónomas para cambiar o nó
los turnos, pues entre ellas podrán hacer los cambios que
convengan por necesidades o aspectos totalmente privados
y que conciernen exclusivamente a las Isis.

Las Isis deben dar ejemplo de sus buenas maneras y de su
buen comportamiento, de su magnífica conducta ejemplar
y de su trato en general, no solamente dentro del Lumisial,
sino en su vida privada y social, en la casa, en la calle, en el
trabajo, etc. La Isis es un espejo en el cual se miran cada uno
de los miembros de la grey, en especial cada una de las damas
gnésticas, motivo por el cual debe guardar y vivir una vida
ejemplar de recogimiento, de belleza interior y de buenas
maneras sociales.

Si las Isis anhelan cumplir sus funciones en forma eficiente
y progresar espiritualmente, deben esmerarse en el trabajo

de la disolución del ego, desintegrar sus agregados psíquicos
y equilibrar sus centros debidamente, a fin de que en su vida
Íntima haya el advenimiento de la belleza espiritual y puedan
vibrar con la pureza y con el trabajo sincero en los tres fac-

tores de la revolución de la conciencia, La Isis dentro del

Lumisial, es la viva representación de SHAKTY, la Bendita
Madre Kundalini, RAM 10, por consiguiente deberá ponerse
a tono con ella uniendo sus pensamientos, sentimientos y
voluntad, para irradiar todas sus vibraciones positivas a todos

te de la fuerza, el poder y la gracia que ella recibe de la divini-

32

34. 17:

18.

19.-

20.-

21-

22.

23.-

24.-

dad.

La Isis oficiante, tan pronto haga su entrada al Altar con el
Sacerdote, de inmediato debe abrir el Sagrario, sacar los vasos
sagrados, colocarlos en el Altar echando un poco de vino al
Cáliz y colocando el pan y el vino sobre el altar, se colocará
de nuevo en su puesto para seguir respondiendo el Ritual
con frente a la grey.

La Isis oficiante solamente se arrodillará en el momento de la
Prosternación, al recibir la SANTA UNCION y cuando por
circunstancias de gran veneración y que el Sacerdote ordene
arrodillarse haya necesidad de hacerlo, mientras tanto debe
permanecer siempre de pie al lado derecho del Altar (en-
trando).

La Isis por ser la viva representación de la Madre Divina, pue
de perfectamente oficiar el Ritual con cualquier Sacerdote
bien sea soltero, casado, viejo, joven, etc., pues nada tiene
que ver lo físico con el simbolismo del ritual en este caso.

Las Isis en general cuando les toque su debido turno, deben
abstenerse de oficiar durante los días críticos y en estado de
gravidéz.

La Isis no puede, oficiar o ritualizar dos veces el mismo dia,
solamente le es permitido oficiar una sola vez durante el
día

Como se dijo anteriormente, cuando el Sacerdote levantael
velo de la Isis, las demás Isis también se levantarán el velo.

En el Ritual de Primer Grado, la Isis oficiante deberá co-
locarse de pie crucificada frente a la cruz, es decir, extendien-
do horizontalmente sus brazos dando el frente a la cruz y la
espalda a la grey.

La Isis oficiante en el ritual de Primer Grado, bajará de la
cruz una vez que el Sacerdote termina de hacer la cruz TAU,
y se coloca de nuevo en su puesto.

Las Isis en general sin ninguna excepción están en la obliga
ción de estudiar los rituales, leerlos muchas veces, de manera
que cuando les corresponda oficiar puedan hacerlo con gran

33

35. 26.-

27

29.

seguridad y sin cometer errores.

Una vez consagrado el pan y el vino por el Sacerdote en el

Ritual, la Isis oficiante y las Isis ayudantes deberán servir el

vino en las copas y:en el momento de repartir la SANTA UN-

CION, solamente la Isis oficiante llevará el pan y el vino en

una bandeja, las demás Isis ayudantes, llevarán continuamen-

te pan y vino a la bandeja de la Isis oficiante

La Isis oficiante y las Isis ayudantes que colaboran en la re

partición de la SANTA UNCION, una vez que ellas la hayan

recibido, pueden levantarse el velo para facilitar el trabajo y

en el momento de tomar la UNCION colectivamente, todas

bajarán su velo.

En los rituales de Consagración de Sacerdotes, Isis e iniciación

de nuevos miembros, la Isis oficiante debe permanecer en el

lado derecho del altar (entrando) y colaborar en todas sus

partes.

Para el Ritual de iniciación de nuevos neófitos, la Isis ofician-

te deberá tener a su disposición los siguientes elementos:

a.- Una vela aparte de las del Ara.

b.- Agua en un recipiente para lavar las manos de los
neófitos.

c Agua amarga preferiblemente de ajenjo.

d Agua dulce preferiblemente de miel de abeja.

e- Vendas negras de tela para cubrir los ojos de los
neófitos.

f. La Pistis Sophia abierta.

Testamentos escritos a máquina y lápices, lapiceros o

plumas para escribir.

Para la Consagración de Isis y Sacerdotes, la Isis oficiante

deberá tener a su disposición los siguientes elementos:

a- Aceite de oliva.

b. Algodones.

e- Sal
d.- Una vela aparte de las del Ara.
e Un vaso con agua y una rosa o una flor dentro del vaso

34

36. agua.

Una pluma de águila o de otra ave de alto vuelo, y en

general todos los elementos de los cuales deberá tener

amplio conocimiento cada una de las Isis del Lumisial

30.- Para los bautizos, la Isis oficiante tendrá varias velas que ser
encendidas y distribuidas a un grupo de asistentes al Ri-
tual, también tendrá sobre el Altar los elementos propios
Para trabajar en los exorcismos tales como aceite, sal, al-
godones, una pluma, un vaso con agua, una flor dentro del
vaso con agua, es decir,. todo lo que ya hemos enumerado
anteriormente y que se necesita para que el Sacerdote realice
los exorcismos con los elementales de la naturaleza.

31. Para los matrimonios Gnösticos la Isis oficiante tendrá la Bi-
blia abierta en el capitulo 22 versículo 1 al 14, del Evangelio
de Mateo, flores en abundancia, pan y vino conforme a lo
ordenado para los Rituales.

32. Para el Ritual funeral, la Isis oficiante debe tener disponible
dentro del templo los siguientes elementos:

a. Trece (13) velas encendidas.

b.- Muchas flores.

© Adornos funerales de color negro tales como cortinas,
cintas, paños, etc., pero siempre de color negro.

33. La Isis oficiante tiene la obligación de mantener el Santuario
completamente aseado y ordenado antes de que se efectue u
Oficien los Rituales. Para este menester es necesario la
colaboración de las Isis ayudantes.

34.- Al finalizar el Ritual, la Isis oficiante y las Isis ayudantes
tienen la obligación de dejar limpias las copas, lavadas y
secas, limpios los vasos sagrados, el Cáliz muy bien lavado y
seco, dejando todos los implementos en completo orden y
los vasos sagrados guardados dentro del Sagrario.

35.- La Isis oficiante deberá apagar todas las luces tanto velas co!
mo bombillos o focos eléctricos al finalizar el ritual y salir
del Templo toda la grey.

36.- Es deber de la Isis y el Oficial de Ceremonias llevar un con-

35

37. 37.-

38.

39.

40.

a

trol de asistencia de los miembros de segunda Cémara a los
diferentes Rituales.

Toda Isis debe tener a su disposición su respectivo carnet que
la acredita como tal.

Las Isis en general de cada ‘Lumisial eligirán una Isis quizá
la más dinámica para que sea la coordinadora y la que or
ganice los turnos de rotación en los Rituales, en la Misa
Gnóstica, en el aseo del Templo, etc.

Si alguna Isis que le corresponda oficiar, no pudiera cumplir
con su obligacion por cualquier circunstancia en el turno que
le corresponde, debe comunicarlo con su debida anticipación
a fin de no causar trastornos en el órden y en el Oficio.
Cuando exista alguna falta de responsabilidad de algun Isis
o del grupo de Isis del Templo, la coordinadora de las Isis o
del grupo de Isis*deberä comunicar inmediatamente por es-
crito al rector del templo o Sacerdote de turno sobre la
anomalía que se esté sucediendo a fin de que tome las me-
didas del caso o informe de inmediato a la Junta Sacerdotal
para remediar rápidamente la situación con el propósito de
no dejar prosperar el mal.

Es necesario advertir y dejar claramente explicado, que la
Isis puede ser casada, soltera, viuda, divorciada, joven o de
edad mayor; lo interesante es que sea digna de representar
debidamente a la Madre Divina en el Altar y el Sacerdote
puede y debe oficiar sin mirar ni edad, ni estado, es decir,
que la Isis puede ser de edad avanzada, edad madura, o joven,
pues nada tienen que ver estos aspectos con la Liturgia.

36

38. CAPITULO 7o.

INSTRUCCIONES GENERALES
LITURGICAS PARA TODOS LOS
LUMISIALES GNOSTICOS

Todo Miembro de la Santa Iglesia Gnéstica o del Movimiento
Gnóstico Internacional debidamente consagrado, deberá tener
su vestidura sagrada, sandalias y cordón.

La vestidura será de color azúl cielo conforme al modelo del
presente libro, un pequeño bolsillo al lado izquierdo del pe
cho y dos bolsillos al lado y lado de la parte delantera de la
falda de la blusa, dos dedos abajo de la cintura, conforme al
modelo.

Cada Miembro activo debidamente consagrado deberá tener
siempre una túnica o vestidura sagrada para asistir a los Ritos
6 Ceremonias Gnósticas, y otra vestidura Sagrada de repuesto
para reemplazar a la otra cuando esté en la lavandería.

Las sandalias para los hombres y mujeres, serán de color
negro conforme al modelo y solamente podrán usar sandalias
blancas los Maestros Gnósticos.

El cordón será de color blanco alrededor de la cintura y los
hombres usarán el nudo sencillo al lado izquierdo del plexo

31

39. 10.-

We

solar; las damas usarán el nudo en todo el centro del plexo
solar. Tanto hombres como mujeres usarán el cordón sin
borlas, liso, sin doble vuelta, nudo sencillo y largo aproxima:
do diez centímetros abajo de la rodilla
Las vestiduras sagradas podrán ser dejadas en el Lumisial o
llevadas a la casa de cada cual por su propio dueño, nadie
podrá impedir que el dueño de cada vestidura la lleve a su ca-
sa o la deje en el Lumisial, pues es voluntad de cada uno
disponer lo que le parezca con su propia vestidura.

Queda absolutamente prohibido a todos los miembros del
Movimiento Gnóstico pertenecientes a segunda o tercera
Cámara, usar cualquier clase de distintivo, tales como cruces,
crucifijo, cristos, pentagramas, medallones, prendedores,
cofias, tocas, etc. y solamente podrán usar las vestiduras re-
glamentarias sin ningún otro distintivo visible.

El Guardián deberá llegar siempre de primero, con suficiente
tiempo, lo mismo que lá Isis Oficiante, a fin de que abran el
Templo y puedan dar paso a los hermanos y hermanas de la
Grey que quieran entrar a hacer sus oraciones dentro del
Templo.

La Grey deberá llegar al Santuario o Lumisial siquiera co-
media hora de antic da para el Ritual

En la antesala del Lumisial o dentro del Templo, se debe
guardar la debida compostura tanto de palabras como de
hechos, guardando absoluto silencio y dentro de un espí
de recogimiento, paz y armonía.

Cada miembro deberá colocarse la Vestidura Sagrada (túnica),
con suficiente anticipación para evitar apresuramientos o
atropellos de unos con otros en el momento de hacer la
entrada al Templo.

El órden de entrada al Santuatio será el siguiente:

a Guardién

b.- Sacerdote Oficiante.

e Isis Oficiante.

d- Demés Isi

38

40. e. Demás Sacerdotes.

f.- Funcionarios visitantes (si es que los hay)

9 La congregación.

13.- Cada Miembro Consagrado Perteneciente a la Segunda o Ter-
cera Cámara, hará la entrada al Templo de la siguiente
manera:

a- Parado frente a la puerta de entrada al Templo, co-
locará sus dos manos en aspas sobre el pecho, la mano
derecha sobre la mano izquierda.

b.- Luego colocará su mano izquierda en el plexo solar
(ombligo) y colocando la mano derecha en forma
vertical hará el saludo Gnóstico diciendo al Guardián:
“PAZ INVERENCIAL”

Colocando de nuevo las manos en aspas sobre el pecho,

tomará respiración y girando su cabeza hacia el lado

derecho donde está el Guardián dirá: “JAKIN". Luego
girando de nuevo la cabeza al tado izquierdo y toman-
do nuevamente respiración dirá:

“BOHAZ”

14.- Cada neófito consagrado al entrar al Santuario, podrá hacer
sus oraciones íntimas a su Padre Interno, a su Madre Bendita,
a los Maestros Divinos o a quien él quiera.
Cuando dentro del recinto del Lumisial no hayan sillas, asien-
tos o bancas para sentarse, puede la comunidad sentarse en el
suelo si así lo desea o permanecer de pie.

16... Dentro del Lumisial se deberá evitar las conversaciones, risas,
gestos o ruidos que interrumpan la armonía de los consagra.
dos.

17.- El Oficial de Ceremonia proveerá a la comunidad de la co}
del Ritual que corresponde de acuerdo al órden establecido
por la Junta Sacerdotal en cada Lumisial, luego volverá a
recogerlas de nuevo y dejarlas en su lugar.

18 El Oficial de Ceremonias estará siempre a las ordenes del
Sacerdote Oficiante y en ningún caso tendrá autoridad ni
sobre los Sacerdotes, ni sobre las Isis, ni menos aún sobre el

39

41. 19.-

21.

22

23-

24.

Sacerdote Oficiante de turno, pues por el contrario, es el
colaborador inmediato del Sacerdote Oficiante, recogerá las
copas, presentará al Sacerdote Oficiante a la Comunidad, a los
funcionarios visitantes o Miembros Gnösticos de otros Lu:
misiales, repartirá folletos, hojas u otros objetos ordenados
por el Sacerdote Oficiante; hablará solamente cuando se le
ordene.

Cada uno de los Miembros de la Congregación, deberá seguir
el desarrollo del ritual Gnóstico, en una copia del Ritual co-
rrespondiente de acuerdo como esté escrito.

Cada uno de los miembros asistentes al Ritual Gnóstico, pro-
curará que el Ritual al cual asiste, produzca los frutos que
nuestro Padre Interno espera, por cuanto cada Ritual cons
tituye una cátedra para la conciencia; en consecuencia el
neófito deberá concentrarse profundamente en lo que está
haciendo, es decir, en el Ritual, a fin de sentirlo y vivirlo con
gran armonía.

Cuando el Sacerdote ordena la cadena, se deberá hacer con
prontitud pero sin precipitación conservando siempre ar-
'monía, la serenidad y con infinito amor por la Gran Causa.
El Sacerdote deberá realizar la conjuración de los Siete y la
Conjuracién de los Cuatro, con la espada en la mano dando
el frente a la grey y la espalda al Altar.

El Sacerdote deberá pronunciar la Invocación de Salomón
con el Báculo en la mano, la espada al cinto, con frente al
Altar y dando la espalda a la grey.

La congregación seguirá mentalmente las Conjuraciones y la
invocación de Salomón cuando las pronuncia el Sacerdote
antes de iniciar cualquier Ceremonia, pero no pronunciará la
grey ninguna Conjuración o Invocación en este momento,
solamente lo hará como ya dijimos mentalmente.

Para iniciar los Rituales, el Sacerdote y la Isis harán la Pros-
ternaciön antes de iniciar las Conjuraciones o el Ritual,
así: Ingresarán ambos al mismo tiempo y se prosternaré el
Sacerdote al lado izquierdo del Altar y la Isis al lado derecho,

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42. 26.

27-

28.-

29.

30

primero se arrodillan, luego colocan las dos manos sobre el
piso o suelo y luego inclinan su cabeza hasta colocarla sobre
sus dos manos. El Sacerdote hará una corta oración en el cual
lo acompañará la Isis, luego se ponen de pie. La Isis se que-
dará en su puesto, el Sacerdote besará el Altar y la Biblia
Gnéstica (PISTIS SOPHIA).

Para iniciar el Ritual después de hacer las Conjuraciones, el
Sacerdote y la Isis descenderán de nuevo al primer plano
del piso, el Sacerdote con el Báculo en la mano y la espada al
cinto, la Isis con el velo puesto, luego iniciarán el ascenso
hacia el altar al tiempo que el Sacerdote dice las primeras pa-
labras del Rito “INTROIBO AD ALTARE DEI"; hecho lo
anterior continuarán el Oficio dándo el frente a la grey y la
espalda al Altar, tanto el Sacerdote como la Isis Oficiante.

La congregación se arrodillará solamente para recikr la SAN-
TA UNCION o cuando lo ordene el Sacerdote Oficiante o el
Maestro de Ceremonias.

Cuando sean pocos los miembros de la Congregación que
asisten al Ritual, el Sacerdote partirá el Pan para todos los
miembros.

Cuando ya sean muchos los miembros de la congregación y
que le tome mucho tiempo al Sacerdote partiendo el Pan, la
Isis deberá partirlo con anterioridad al Ritual y solamente el
Sacerdote partirá un pequeño Pan para los Funcionarios O-
ficiantes, esta partición del Pan es simbólica solamente.
Cuando sea el momento de recibir la SANTA UNCION, cada
miembro de la grey esperará su turno con paciencia, or-
denadamente, sin precipitación ni desorden; el Sacerdote
repartirá la UNCION en el siguiente orden:

10 Ala Isis Oficiante.

20.- Al Guardián.

30.- Alas Isis ayudantes.

40. Alos Vigilantes y Oficial de Ceremonia.

50.- Sacerdotes y Funcionarios visitantes.

60.- Grey en general.

41

ss

43. 31

32.

33.-

34.-

35.-

36.-

37.

38.-

Cada uno de los miembros de la grey, cuando le llegue el tur-
no de recibir la SANTA UNCION, se arrodillará, tomará el
Pan y el Vino en sus manos y se retirará a su lugar a esperar
la órden de tomar el Vino y comer el Pan; esto se hará cuando
no sean muchos los miembros del Lumisial

Cuando son muchos los Miembros del Lumisial como por
ejemplo, cuando se reune la grey de otros Lumisiales por
alguna fiesta especial, etc., puede el Sacerdote Oficiante si
así lo quiere ordenar, que cada uno reciba la SANTA.
UNCION y la tome de una vez, es decir, que coma el Pan y
beba el Vino; son dos maneras de tomar la UNCION y de
acuerdo con el número de miembros podrán hacerlo de una
o de otra manera.

Ningún miembro de la comunidad podrá sacar fuera del re-
cinto del Lumisial ni el Pan ni el Vino ya consagrado, pues
esto constituye una falta grave.

Después de consumida la SANTA UNCION, cada miembro de
la grey esperará en su puesto que el Oficial de Ceremonias
pase con una bandeja recogiendo las copas.

Una vez concluido el Ritual, cada uno de los asistentes entre-
gará la copia del Ritual al Oficial de Ceremonias o pasará y
lo dejará en su puesto.

Después de terminada la Ceremonia, el Sacerdote ordenará
una corta cadena conforme está estipulado en el capítulo
“NORMAS GENERALES PARA LA CONGREGACION
GNOSTICA”, cuando las circunstancias de la premura del
tiempo, transporte u otras imprevistas no lo permitan, el
Sacerdote podrá si así conviene ordenar la salida del Templo
sin realizar la cadena.

Finalizada la Liturgia, (Ritual o cadena), cada uno de los
asistentes deberá despojarse de su vestidura sagrada con
mucho respeto y en silencio, luego podrá dejarla en el ropero
o guardatúnicas del Lumisial, o llevarla a su casa si así lo
desea, pues para esto no necesita pedir permiso a nadie

Los miembros de la Comunidad Gnóstica, para ingresar a

42

4

44. a
te

Tercera Cámara, deberán reunir los siguientes requisitos:
a. Tener tres años de consagrados.

b.- Que su asistencia haya sido ininterrumpida.

c- Que haya cumplido con todas sus obligaciones del
reglamento y de los estatutos.

Que haya demostrado responsabilidad e interés por la
Gran Causa Gnéstica.

Las consagraciones de primer grado (neófitos), se realizarán
en fecha distinta al 27 de cada mes.

Tampoco se deben hacer consagraciones de primer grado en
la visita de un Maestro o de un Misionero Internacional cuan-
do se necesita el Misionero para arreglar asuntos de más im-
portancia; esta ceremonia de consagraciones de Primer Grado,
siempre deben hacerlas los Sacerdotes pertenecientes a cada
Lumisial, es decir, que el Sacerdote de turno.

Los miembros de Primera Cámara podrán participar solamen-
en ejercicios de Runas, vocalizaciones de Mantrams, pero en
en ningún caso de Rituales o Ceremonias de Segunda Cámara,
menos aún de Tercera Cámara.

ORDEN EN LAS CADENAS

10.- Cadena de curación.
20.- Cadena de Fuerza.
3o.- Cadena de Limpieza.
40.- Cadena de Irradiar amor.

43

O A A

45. OBSERVACIONES COMUNES PARA LAS CADENAS:

1. Se realizarán Únicamente entre consagrados.

20.- Los hermanos se colocarán en círculo, intercalados hombres
) y mujeres tomados de la mano.

3. Cuando la congregación es muy grande, pueden hacerse
varios círculos cumpliendo el requisito del numeral an
terior.

4. Las manos de los miembros que forman la cadena deben
estar agarradas, de modo que la pálma de la mano derecha
quede hacia abajo y la palma de la mano izquierda quede
hacia arriba
Los talones deben estar juntos y los ojos cerrados.

La congregación repite en voz suave, en tono armonioso y
moderado y a una sola voz lo que dice el Sacerdote.
Al finalizar la cadena, se sueltan las manos, cruzando los
brazos en aspas sobre el pecho, el derecho sobre el izquierdo
y se hace la cruz y el círculo.
Todos los miembros están en la obligación de hacer cadena,
Salvo aquellas personas que por causa justificada no puedan
E hacerlas.
Los beneficios que se reciben haciendo cadena o estando en
el centro són iguales.
9- Las cadenas se pueden hacer sin túnica; o con túnica cuando
: es principiando o terminando cualquier Ritual, todo depende
del momento o celebración o ceremonia.
En caso de que no se encuentre presente ningún Sacerdote
o varón alguno, una dama podrá dirigir la cadena.
11.- Cuando a juicio del Sacerdote de turno, por circunstancias
de fuerza mayor, no conviene hacer cadena después del Ri-
tual, la congregación podrá salir ordenadamente sin que haya

44

46. lugar a temores de ninguna especie.

CADENA PARA IRRADIAR AMOR

‘Antes de iniciar cualquier Ritual de Primero, Segundo, Ter-
cero, Cuarto, Quinto, Sexto y Séptimo Grado o Misa Gnóstica, el
Sacerdote ordenará una corta cadena para Irradiar Amor a la
Humanidad que se hará de la siguiente manera:

Que todos los seres felices, que todos los seres sean di-
chosos, que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices, que todos los seres sean
dichosos, que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices, que todos los seres sean
dichosos, que todos los seres sean en paz.

Aaaaaaaaaa Uuuuuuuuuuu Mmmmmmmmmm

Aaaaaaaasa Uuuuuuuuuuu Mmmmmmmmmm

Aaaasaaaaa Uuuuuuuuuuu Mmmmmmmmmm

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable, ahora que
se ha verificado el sagrado misterio de la letra, yo entre tanto pro:
seguiré hacia más ocultos lugares. (Se repite 3 veces).

Se soltará la cadena, para continuar con las Conjuraciones, y
después dar comienzo al Ritual que corresponda.

45

47. CAPITULO 80.

NORMAS GENERALES PARA LA
CONGREGACION GNOSTICA

INSTRUCCION PARA
SACERDOTES GNOSTICOS

El número de Sacerdotes de cada Lumisial debe ser por lo
menos de tres y rotarán en todos los oficios de Rituales de
Primero, Segundo, Tercero, Cuarto, Quinto, Sexto y Séptimo
grado, respetando el turno fijado por la Junta Sacerdotal;
también deberán rotar en la Misa Gnóstica cada mes, in-
dependientemente de los turnos dados a los demás rituales.

En todo Lumisial debe establecerse el día y la hora en que
más convenga al grupo o a la grey del Lumisial para la ce
lebración de los Rituales y trabajos Esotéricos.

Es recomendable que durante el desarrollo del Ritual, se
mantenga un fondo de música clásica, si las circunstancias
económicas permiten tener un equipo de música; cuando la
grey es muy pobre económicamente no deben hacerlo si las
circunstancias no lo permiten, pues esta recomendación es
especial para lograr una ayuda espiritual que eleve los valores
espirituales individuales y colectivos de la grey, la música de
los grandes maestros nos pone en armonía con el cosmos

46

48. 10.-

A

infinito.

Es conveniente advertir que los Rituales los oficiará tanto
el Sacerdote como la Isis, dándo el frente a la grey y la es-
Palda al Altar; solamente darán la espalda a la grey cuando
las partes del ritual así lo exigen tales como Prosternación;
consagración del Pan y el Vino, Invocación de Salomón, etc.
Cuando el Sacerdote de turno que le corresponde oficiar, no
Se siente en armonía o que está indispuesto, enfermo o que
à su manera de ver y de sentir No está en condiciones de
fitualizar por cualquier circunstancia, oficiará el Sacerdote
que le siga en turno, o el siguiente pues esto es preferible
antes que perjudicar a la grey o perjudicarse así mismo.

Para las ceremonias Litúrgicas, el Sacerdote oficiante entra-
rá al Santuario siquiera diez minutos antes de Comenzar la
Convocación, acompañado claro está del Coro de oficiantes
(Isis, Vigilantes, Oficial de Ceremonia, y Sacerdotes del
Santuario).

Los Sacerdotes no oficiantes, se colocarán al lado izquierdo
(entrando. Ver dibujo), y las Isis al lado contrario, es decir,
al lado derecho del altar (entrando).

EI Sacerdote de turno oficiará todos los rituales de Primero,
Segundo, Tercero, Cuarto, Quinto, Sexto, Séptimo grado y
la Misa Gnóstica, con el Báculo en la mano y la espada al
cinto, teniendo en cuenta que la espada la colocará el Sa-
cerdote al cinto, lado derecho de la cintura.

El Sacerdote oficiante dará comienzo a la Ceremonia Gnésti.
Ca una vez que la grey haya Penetrado al recinto, que estén
todos los oficiantes y que el Guardián haya cerrado la Puerta,
y que de acuerdo con el horario se haya llegado la hora de
iniciar el ritual.

El Sacerdote deberá Pronunciar las Conjuraciones y la Ine
vocación de Salomón, leyéndolas y no de memoria.

El Sacerdote Oficiante está representando a Shiva o seaal
Tercer Logos, por consiguiente deberá ponerse en armon,
conservando la mejor vibración, uniendo su pensamiento,

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49. 13.-

14

15.

16.

sentimiento y voluntad, ya que de ello depende la efectividad
de la ceremonia que se realiza, evitando la mecanicidad y la
inconciencia.

El Sacerdote está en la obligación de estudiar todos los Ri-
tuales, de manera que cuando le corresponde oficiar pueda
hacerlo con seguridad y precisión, sin cometer errores,

El Sacerdote Oficiante como ya se dijo en el capítulo de
las “INSTRUCCIONES GENERALES LITURGICAS”, se
colocará al pie de la grada inferior del Altar, es decir, en el
piso o a nivel del piso, con el Báculo en la mano derecha, la
espada al cinto y dirá ahí mismo: “INTROIBO AD ALTARE
DEI”, y en compañía de la Isis hará su arribo o entrada al
altar subiendo las tres escalas, la Isis se quedará en su lugar
de Oficiar y el Sacerdote besará el Altar y la Biblia Gnóstica
y luego dando frente a la grey iniciarán la ceremonia.
El Sacerdote Oficiante antes de la Consagración del Pan y el
Vino, pedirá al LOGOS SOLAR que derrame los átomos Cri-
sticos solares sobre el Pan y el Vino para que se conviertan
en el Cuerpo y la Sangre de Nuestio Señor el Cristo. (Esto
lo haran mental e íntimamente.

En la Consagración del Pan y el Vino, las palabras sacramen-
tales deben ser pronunciadas con voz clara y con solemnidad
en forma sencilla y apasible. Para la Consagración del Pan se
pronunciarán las siguientes palabras a la vez que se hará un
círculo alrededor del Pan y los Bendicirá el Sacerdote
diciendo:

“HOC EST ENIM CORPUS MEUM”.

Para la consagración del Vino, el Sacerdote Oficiante pro-
nunciará las siguientes palabras, a la vez que cerrará con un
círculo el recipiente del vino y lo bendecirá diciendo:

“HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEIN”.

El Sacerdote Oficiante dará la SANTA UNCION en la si
guiente forma

Toma con su mano derecha el Pan y lo entrega al
neófito, luego toma con su mano derecha el vino y lo

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50. 17.

18-

19.-

20.

entrega al neófito a la vez que le dice:
“ESTE ACTO DEL CUAL DOY FE SIMBOLIZA LA
TRANSUBSTANCIACION".

b. No se pronunciará ninguna otra palabra ni se hará

ningún otro movimiento, ni bendiciones, ni nada.

Para la entrega de la SANTA UNCION en la MISA

GNOSTICA, el Sacerdote Oficiante pronunciará ex-

clusivamente las siguientes palabras, cuando entrega el

Pan al neöfito:

“ESTE ES MI CUERPO RECIBELO PARA TU RE-

DENCION”.

d.- Cuando entrega el vino al neöfito también pronunciará
las siguientes palabras:

“ESTA ES MI SANGRE RECIBELA QUE HA SIDO
DERRAMADA PARA REDIMIR AL MUNDO”.

e En esta UNCION de la Misa Gnöstica, es el Único caso
en el cual el Sacerdote se ceñirá estrictamente a lo que
dice la Misa Gnóstica, es decir, que una vez entregado
el Pan y el Vino al neófito pondrá la mano derecha en-
cima de la cabeza del neófito y dirá:

“QUE LA PAZ SEA CONTIGO PARA QUE SEAIS
HEREDERO DE LA LUZ”.

Como se dice en las Instrucciones Litúrgicas, cuando la co-

munidad sea numerosa, se podrá tomar la SANTA UNCION

en forma individual; cuando ng sea numerosa se podrá tomar
en forma colectiva.

Los Sacerdotes y las Isis de cada Lumisial, deben llegar con

suficiente anticipación al Templo y deberán permanecer den-

tro del recinto después de terminado el Ritual con el fin de
atender consultas, inquietudes, preguntas y dar orientación
ala grey.

El Sacerdote Oficiante deberá dar la señal para consumir la

SANTA UNCION en forma colectiva, si así ha sido ordenado,

si no ha sido consumida individualmente.

El Mantram 1.A.O. se pronunciará con fuerza y entonación

49

51. 21.

22.

23.

24.

25.

26.

pero en forma breve, no cantada; de igual manera se pro:
nunciarán los Mantram E.U.O.E.A. o también £.1.0.U.A
etc., y el AMEN.

El Mantram AUM TAT SAT TAN PAM PAZ se debe pro:
nunciar así:
AAAAAAAAAAUUUUUUUUUUMMMMMMMMMM TAT
SAT TAAAAAAAAAANNNNNNNNNN PAAAAAAAAAA -
MMMMMMMMMM PAAAAAAAAAAZZZZZZZZZZ.
Tomando toda la respiración en cada sílaba y acentuando el
sonido del Mantram en cada vocal.

Los Mantrams que llevan PH, se deben pronunciar como F,
ejemplo: la palabra PHALLE se pronunciará así: FALE.

El Sacerdote Oficiante hará la Cruz TAU de la siguiente ma-
nera: Se toma la espada con la mano derecha y se traza un
círculo del corazón pasando por el bazo, órganos sexuales,
subiendo por el lado del hígado nuevamente al corazón, luego
se traza una Cruz del centro del pecho hasta los órganos
sexuales y del hígado hasta el bazo.

En el ritual de Cuarto Grado, el Sacerdote Oficiante trazará
el círculo protector imaginando que este rodea todo el
Lumisial de la siguiente forma:

El Sacerdote se coloca al centro del Altar dando la espalda a
la grey, tomando la espada en la mano derecha y estirando
el brazo al frente dirigiendo la punta hacia el Altar girando
luego hacia la derecha haciendo el círculo total hasta volver
a la posición inicial £

En la MISA GNOSTICA, el Sacerdote oficiante deberá pro
nunciar dos sermones cortos reglamentarios pues en ningún
caso el Sacerdote dejará de pronunciar ninguno de los dos
sermones pues son reglamentarios y pronunciar solo uno es
no cumplir la órden Patriarcal, esto es signo de pereza.

Los sermones que se pronuncien en la MISA GNOSTICA
deberán transmitir a la grey un mensaje espiritual sobre
la enseñanza Gnóstica solamente, sin recriminaciones, ni
regaños, ni palabras ofensivas, ni hirientes o dirigidas mali

50

52. 27.-

28.

29.-

30.-

31.

32-

ciosamente a ninguna persona, deben ser exclusivas de la
enseñanza.

El Sacerdote será muy cuidadoso, para no herir con palabras

o con hechos las susceptibilidades de ninguno de los miem-
bros de la grey con informaciones, miradas, gestos, etc. (Esto
incluye a funcionarios Esotéricos e Isis)

El Sacerdote nunca debe mezclar las cuestiones administrati-
vas con la cuestión Litúrgica, porque esto es profanación. En
consecuencia no se darán avisos o advertencias ni se harán
observaciones de ninguna especie a la grey, que no tengan
que ver con la Liturgia. Las cuestiones de tipo administrativo
se tratarán fuera de recinto de la Segunda o Tercera Cámara,
es decir, cuando no se está ritualizando o cuando no se están
realizando ceremonias Liturgicas.

En ningún caso ni en ningún momento se podrá prohibir la
entrada al Templo a Ceremonias Liturgicas a ningún neófito
por la no cancelación o pago de cuotas, pues esto se arreglará
en otros momentos y no en el momento de la entrada; el
Guardián deberá dar paso libre a los hermanos miembros de
la grey sin exigir paz y salvo, o cualquier otro documento
cuando se trata de miembros del Lumisial debidamente
conocidos.

El Guardián solamente exigirá carnet o ident ma cual»
quier miembro desconocido que no sea del Lumisial o que
tenga malicia de ser un infiltrado o cosa parecida, entonces

llamará al Oficial de Ceremonia o en su defecto al Sacerdote
Oficiante para que ellos aclaren la situación.

El Sacerdote de turno, no debe permitir ejercicios en días de
Rituales como Runas, asanas,.limpiezas, vocalizaciones, etc.
pues para estos ejercicios se deberán acordar otros días que
no sean de Ritual.

Los miembros candidatos que las juntas Sacerdotales de-

signen para ser consagrados como Sacerdotes, deberán re-
cibir un curso completo de preparación adecuada y eficiente
para el desempeño de sus funciones. Dicho curso será dictado

51

53. 33.-

34.-

35.-

36.

37.

38-

39.

por funcionarios que designen las directivas nacionales de
cada país; mientras el candidato no haga este curso de pre-
paración, no podrá ser consagrado por ningún funcionario y
si alguno violare esta ley cometerá grave falta y podrá ser
severamente sancionado.

Una dama que no esté en armonía con los miembros de la
grey del Templo, no debe ser nombrada Isis, ni siquiera pro-
visionalmente. De igual manera se debe proceder con los
caballeros que van a ser designados para el curso de Sacerdo-
te.

Una Isis puede pedir a otra Isis que la substituya o reemplace
en caso de necesidad, más esta perderá su turno y tendrá
que esperar que regrese su turno de acuerdo con la rotación.
Queda prohibido a los Sacerdotes de los Lumisiales que les
corresponda oficiar, entregar el Ara Sacra a Sacerdotes en
tránsito o visitantes sin misión de ninguna especie para que
oficien.

El Sacerdote en turno deberá pedir las respectivas credencia-
les debidamente actualizadas a misioneros o funcionarios sean
con misión o en tránisto cuando entran o visitan el Lu
misial.

El Sacerdote oficiante deberá entregar el Altar para el Ofi
al misionero con credencial que vaya en cumplimiento de
cualquier misión oficial.

Ningún funcionario Gnóstico podrá ungir o consagrar Sa-
cerdotes que no hayan cumplido el tiempo reglamentario de
3 años de Consagrados y haber hecho el curso establecido por
las directivas nacionales de cada país, conforme a lo es-
tablecido en el presente libro de Liturgia.

En todos los rituales en donde haya que dar la Santa Unción,
el único que puede repartirla a la grey, es el Sacerdote Ofician-
te. Ningún otro Sacerdote puede hacerlo.

El Venerable Maestro Samael dió el ejemplo en el concilio de
Guadalajara. Por tal motivo ningún otro Sacerdote ayudaráa
dar la Santa Unción: Esto es exclusivo del Sacerdote de turno

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54. 40.-

Oficiante.
Se hace necesario establecer la rotación de Sacerdotes,dentro
de los lumisiates y dentro de las ciudades, de acuerdo con las
conveniencias a que haya lugar. Todo esto lo reglamentarán
las Juntas Sacerdotales de cada ciudad.

53

55. CAPITULO 90.

ENSENANZAS FUNDAMENTALES LITUR-
GICAS DEL PATRIARCA DE LA SANTA
IGLESIA GNOSTICA VENERABLE MAES-
TRO SAMAEL AUN BEOR PARA TODOS
LOS MIEMBROS ACTIVOS DEL MOVI-
MIENTO GNOSTICO CRISTIANO UNIVER-
SAL.

Al escribir el presente libro de LITURGIA, tenemos que
consignar las enseñanzas Litúrgicas impartidas por el Venerable
Maestro Samael Aun Beor, en el CONCILIO ECUMENICO DE
SACERDOTES GNOSTICOS, realizado en la ciudad de Guadalajar
ra, Jalisco, México, del 27 de Octubre al 4 de Noviembre de
1976.

Estas enseñanzas contienen principios fundamentales para
establecer un nuevo órden Litúrgico y comprender a fondo lo que
significan esotéricamente las diferentes ceremonias rituales Gnósti-
cas, así como también los objetos y símbolos del Altar.

Las siguientes son las enseñanzas directas del Patriarca y
transcritas textualmente en el presente libro, tal como fueron
pronunciadas por el Venerable Maestro Samael Aun Beor, en el
Conc . ast:

54 |

56. “Queridos Hermanos Gnósticos aquí reunidos: Vamos en
tres días distintos, a estrenar nuestros Rituales de Quinto, Sexto
y Séptimo Grados”

“Es conveniente ritualizar aquí y en forma clara para que
todos los hermanos presentes conozcan los diversos procesos y
funcionalismos de la Litúrgia Gnöstica”

“El Libro de Litúrgia que normalmente se ha usado en los
últimos tiempos, queda desde ahora mismo cancelado.

Se va a escribir un nuevo libro de Liturgia, como resultado
de los trabajos realizados aquí en pleno Concilio. Distingase clara-
mente, entre Congreso y Concilio. El Congreso induvitablemente
funciona en horas distintas a las de! Concilio.

Aquí en este momento, tenemos el Concilio reunido. La
instrucción se hará en forma objetiva, correcta. Así que quiero,
gue todos los hermanos aquí presentes, pongan atención a todos
los pasos de la Litúrgia.

Empezaremos por iniciar la entrada. Esta es dijéramos, una
especie de cátedra Litúrgica. Daremos en estos instantes las ins-
trucciones preliminares.

Aquí tenéis ante vuestra presencia el Altar. Este representa
vivamente al Cristo. El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo, tienen
que estar presentes en todo Lumisial.

El Altar ocupa un puesto exactamente entre el Padre y el
Espíritu Santo; es pues una viva representación del Cristo Cósmico.
El Padre, el Altar que es el Cristo y el Espíritu Santo están perso-
nificados en el Sacerdote Gnöstico.

Queremos nosotros también que el Alma humana, se convierta en
un Altar, donde pueda revivirse en forma perfecta, todo el drama
Cósmico.

Obviamente el Alma en sí misma y por sí misma, es un vi-
viente Altar del Crestos Inmortal Divinal.

El fuego debe estar encendido en la forma que ustedes
ven, para representar las Tres Fuerzas Primarias de la Naturaleza
y del Cósmos.

Estas Tres Fuerzas originales son: El Santo Afirmar, el Santo

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57. Negar, el Santo Conciliar.

Brahamma, Bisnhú, Shiva, Padre, Hijo y Espíritu Santo. En
nombre de la verdad diremos, que el Santo Triamazicamno, es de-
cir, la Ley del Tres, origina toda creación Cósmica

Si las Tres Fuerzas Primarias de la Naturaleza, fluyeran en
forma distinta, sino incidieran en un punto dado si se dirigieran en
diversas direcciones, incuestionablemente no podría realizar nin-
guna creación Cósmica.

Para que haya creación, es necesario que las Tres Fuerzas
Primarias de la Naturaleza y del Cosmos, incidan correctamente
en un punto dado.

Cualquier Unidad Cósmica que surge a la vida, tiene su origen
en el Santo Triamazicamno.

La Ley del Siete o sea la Ley del Eterno Eptaparaparshinokh
apoya, coopera con la Ley del Tres, con la Ley del Santo Triama-
Zicamno. Las Tres Fuerzas Primarias de la Naturaleza Y del Cos-
mos, tienen capacidad para crear y volver nuevamente a creat,

Más si la Ley del Eterno Eptaparaparshinokh o sea la Ley del
Siete no cooperara, en modo alguno podría originarse Una cres:
ción.

Así que los Hermanos, entiendan de una vez para siempre.
quella Ley del Tres, Crea, pero que la Ley del Siete, organiza.

1 — Normalmente se deben usar las tres veladoras sobre el Altar
para indicar, las Tres Fuerzas Primarias de la Naturaleza y del
Cosmos, Padre, Hijos y Espíritu Santo.

Más esto no significa que no se pueda usar también un can:
delabro de Siete luces.

"Normalmente se encenderán tres luces; solo en algunos casos
muy importantes como por ejemplo: Litürgia en favor de alguna
Numanidad, en favor de enfermos, para ayudar a la causa en tal
O cual punto, Liturgia donde hay que organizar determinadas
cuestiones, pueden usarse las Siete Luces.

Pero normalmente se usarán Tres Luces, para recordarnos al
Santo Triamazicamno, estas Tres Fuerzas primarias de la Naturaleza
y del Cösmos devienen originalmente del Santo Okidanok active

58

58. Omnipresente.

El insesante élito, para sí mismo profundamente ignoto. A
su vez diré, que el gran Aliento, tiene su raíz en el Sagrado Sol
absoluto.

El Santísimo Okidanok, omnipresente, omnipenetrante, om-
niciente, nunca podría realizar alguna creación sino se desdoblara
en estos Tres Ingredientes, que son el Santo afirmar, el Santo Ne-
gar, el Santo Conciliar, la fuerza Positiva, la Fuerza Negativa, la
Fuerza Neutra.

La Biblia sobre el Altar, nos indica con claridad la palabra
del eterno. Nosotros los Gnósticos tenemos también una Biblia
muy especial, quiero referirme en forma enfática, la Pistis Sophia,
cuyo original está en Copto. se halló en el subsuelo de Egipto, la
tierra de los farahones.

La Pistis Sophia contiene todas las palabras del adorable
Salvador del mundo, fué escrita por los Apóstoles, vertiendo en tal
libro todas las instrucciones Esotéricas Cristicas que El dio asus
discípulos en el Monte de los Olivos y en otros lugares santos.

Ese libro se había venido conservando en secreto durante mu-
chos siglos, el adorable dejó un cuerpo de doctrina extraordinario,
formidable. A ese que está aquí adentro, a mi real ser interior pro-
fundo le ha tocado comentar cada párrafo de la doctrina del
Nazareno.

Develar cada párrafo de la Doctrina del Nazareno, explicar-
los correctamente. Estamos en estos precisos instantes en dicho tra
bajo, el año entrante podremos entregar a la humanidad, la
Pistis-Sophia rebelada y explicada.

El cuerpo de doctrina del adorable Salvador del mundo
Cristo Jesús. Incuestionablemente la humanidad va a quedar sor-
prendida. La doctrina del Nazareno es formidable, es sabiduría
oculta en el sentido trascendental de la palabra y ustedes todos van
a recibir la Pistis-Sophia.

Ese libro estará siempre sobre el Altar, será colocado en todos
los Altares Gnósticos, se trata de la palabra del Maestro, del Señor,
de Cristo, y nosotros debemos reverenciar tal obra.

57

59. No quiero con esto subestimar a la Biblia Hebráica, es ex-
traordinaria, maravillosa, más nosotros tenemos nuestro libro
específico, la Biblia Gnóstica, la palabra de Cristo. Obviamente
todas las religiones, escuelas y creencias, seran sacudidas hasta el
fondo mismo de sus raíces,

La palabra del Adorable es extraordinaria. Sobre el Altar de-
be estar también la espada, símbolo de la Justicia Universal, em-
blema maravilloso de la fuerza de la Voluntad.

La Espada Flamigera viene a representar a Kundalini Shakti,
a ese poder flamígero que se levante por la espina dorsal del
adepto, al fuego serpentino anular que se desarrolla en el cuerpo
del asceta Gnôstica.

La Espada hay-que ganarla, mediante la transmutación de
la energía creadora. Solo transmutando podemos nosotros en ver-
dad, recibir la Flamígera Espada.

Se hace necesario bajar a la forja de los cíclopes, a la fragua
encendida de vulcano, para lograr la transmutación completa, de
todas nuestras energías creadoras.

Cuando el fuego despierta, se recibe la espada. Conforme se
procesa el desarrollo de los fuegos espinales en el ser humano, la
espada pasa por incesantes transformaciones.

Una es la Espada del principiante, otra ta del adepto y muy
otra la del adepto calificado.

La Espada de los Elohim es de oro puro. Si hermanos, la es-
pada representa al fuego.

No podría faltar jamás el Cáliz sobre el Ara Sacra. Obviamen-
te el Cáliz es un emblema extraordinario, maravilloso del Yo-
ni eterno.

El Santo Grial resplandece en la última cena. El Santo Grial,
brilla y palpita en todo Altar Esotérico. Sería inconcebible el
templo de algún adepto donde estuviera ausente el Santo Grial,
el Cáliz bendito, el bazo de Hermes Trismegisto, el tres veces
grande, Dios Ibis de Tot. La copa o gomor, estaba siempre encerra-
da en el Arca de la Alianza dentro del Santum Santorum del
Templo de Salomón.

58

60. Repito: Es el Cáliz, el emblema inefable del Santo Yo-
ni femenino; por eso merece nuestra adoración.

Junto al Altar debe estar la caña de siete nudos. Quiero sin
embargo, decir, que podría en algunas ocasiones estar junto al Ara,
la caña de siete nudos, y en otras ocasiones deberá estar una lanza.
Siempre debe estar la lanza a la izquierda del Altar.

Ya sea la caña, ya sea la lanza, son el símbolo viviente de El
Phalus masculino. Debe haber pues en todo Templo, una lanza y
una caña de siete nudos, símbolo de la espina dorsal, con la
Cruz encima.

Si está el Cáliz, debe estar la lanza también; aquella lanza
con la que Longinus hiriera el costado del Señor, aquella misma
lanza con la que Klingsor hiriera el costado de Anfortas, Rey del
Grial en el Monsalvat trascendente dentro del Templo extraordina-
rio de Monserrat, Cataluña, España.

Esa misma lanza con la que Parsifal sanara la herida del
Costado de Anfortas. En verdad os digo Hermanos, que así como
el poder sexual puede herirnos de muerte y esclavizarnos, también
puede liberarnos y transformarnos en Dioses terriblemente Di-
vinos, más allá del bien y del mal.

Hermanos: tanto el Santo Grial, como la emblemática Lanza
Phalica, son las joyas preciosas mediante las cual es posible, ha-
cer dentro de nosotros, creaciones extraordinarias.

Crear los cuerpos existenciales superiores del ser. Son tam:
bién el Cáliz y la Lanza, los instrumentos mediante los cuales, se
hace factible en forma clara y precisa, la desintegración radical
de todos los elementos inhumanos que en nuestro interior car-
gamos.

Es precisamente en la cúpula metafísica, en pleno trabajo
en la forja de los Cíclopes, donde se hace posible eliminar. radical-
mente hasta el último de los agregados psíquicos que llevamos
dentro.

Es allí, precisamente allí donde debemos invocar a la Madre
del Cristo íntimo, a nuestra Divina Madre Cósmica, particular, in-
dividual, a la Shakty Kundalini; ella entonces nos asistirá y des-

59

61. integrará con su poder, cualquier agregado psíquico que previa-
mente hayamos comprendido en todos los niveles de la mente.

El Cáliz y la Lanza, son el centro mismo de todos los mis-
terios mayores; por eso repito una vez más, que nunca debe faltar
la lanza junto al Ara.

En cuanto a la Bendita Caña de siete nudos, representa como
ya dijimos la espina dorsal del Asceta Gnóstico, los siete nudos
alegorizan las Siete Iglesias del Apocalípsis de San Juan, en la
espina dorsal.

La Primera Iglesia es la de Efeso; en ella se halla encerrado
un poder flamígero maravilloso. Tal Iglesia está íntimamente a-
sociada a los órganos creadores.

La segunda, es la Iglesia de Esmirna, conectada al Chakra
prostático en el hombre o al Chakra uterino en la mujer.

La Tercera Iglesia, es la de Pérgamo, relacionada con el plexo
solar a la altura del ombligo.

La cuarta, es la Iglesia de Tiátira, situada a la altura del
corazón.

La Quinta, es la Iglesia de Sardis, en la faringe creadora.

La sexta, es la Iglesia de Filadelfia, situada en el entre-

cejo.

La Séptima, es la Iglesia de Laodicea,
“kuerior de la glándula Pineal.

Estas son las siete Iglesias del Apocalípsis, de San Juan; la
Caña de siete nudos simboliza a las siete Iglesias; así es que, todos
ustedes queridos Hermanos Gnósticos que hoy asisten a este Ritual,
deben comprender la honda significación de la Caña de siete nu
dos.

ituada en la parte

En cuanto a la Cruz, es lo suficientemente clara por sí misma.
El Palo vertical, es masculino; el horizontal, lo es femenino. En el
rece, de ambos se halla la clave de todo poder.

También es costumbre que al pié o junto al Ara Sacra, haya
agua para que el Sacerdote se lave las manos. Es conveniente que
quienes van a Ritualizar, laven primero sus manos, para que estas
estén limpias. .

60

62. Debe también existir en el Ara Sacra, una pluma de águila,
Para los exorcismos del aire; una copa llena de agua, para el exor-
cismo del agua; sal y tierra en un recipiente, para el exorcismo de
la tierra y el fuego que arde para el exorcismo del fuego.

Los cuatro elementos no pueden estar ausentes del Ara
Sacra. Sería absurdo que estos cuatro elementos estuvieran au-
sentes del Altar.

Así pues mis queridos Hermanos, que debemos anotar todos
los detalles dentro del nuevo Libro de Liturgia Gnöstica.

Las reliquias a consagrar, talismanes, etc. bien pueden
Ponerse sobre el Ara, y es claro que el Sacerdote Gnóstico las

consagrará.
* El Pentagrama nunca debe estar ausente del Ara, pues el
que proteje al Sacerdote Gnóstico y a la Grey con su poder fla-

migero maravilloso.

En el Pentagrama están los cinco auxiliares Cósmicos, tam-
bién están los cinco árboles, las cinco órdenes, por lo cual es
necesario usar el pentagrama, así nos lg ha indicado el Gran Cabir
Jesús con las palabras textuales que estoy pronuneiando.

Los cinco auxiliares son: Gabriel, Rafael, Uriel, Michael y
Samaël. Estos cinco auxiliares, están presente siempre, dispuestos
a dar la ayuda.

Dentro de Mi está, SAMAEL. Mis otros hermanos por estos
tiempos, no tienen vehículo físico aquí en el planeta tierra.

En realidad, de verdad hermanos les diré, que es maravilloso
el Pentagrama, los cinco árboles dicen mucho, nos hablan de mis-
terios y de los encantos mágicos, de las tierras de los Jinas, de los
prodigios, etc.

Las cinco órdenes corresponden a cinco órdenes secretas
de los Señores de la Ley, cinco órdenes de la Ley de Némesis, cinco
órdenes del Karma. Ante el Pentagrama tiemblan las columnas de
ángeles y de demonios, tiene un poder formidable, maravillo-
so, extraordinario, sobre ello hablamos claramente en los comenta-
rios a la Pistis Sophia,

También debe haber una campanilla sobre el Ara, mediante la

61 N

63. cual, el Sacerdote Gnóstico establece el órden. Así pues mis que-
ridos hermanos van viendo ustedes, cuan importante es el Altar.

Conviene siempre que sea hecho con piedras y si se pudiera
con una gran piedra cúbica, símbolo de la piedra filosofal, tanto
mejor.

Se debe pintar en la piedra o dibujar sobre la piedra, las tres
letras formidables de Pedro, el gran hierofante de los misterios del
sexo. El nombre secreto de aquel hierofante, es patar, pero siempre
se alegorizó con tres letras, P. T. R. Se pueden formar sobre la
piedra esas tres letras y también sobre el mantel blanco colocado
sobre el Altar.

El Gran Hierorante Patar nos aguarda siempre, para iniciar-
nos en los grandes Misterios del sexo. Por algo dijo el Cristo Jesús:
“Tu eres Pedro y sobre esa piedra edificaré mi Iglesia y las puertas
del infierno no prevalecerán contra ella”.

Así pues queridos hermangs, que no deben faltar estas tres
letras estampadas sobre la piedra del Altar o sobre lo que cubra el
Altar, son radicales.

Siempre el Altar debe estar orientado hacia el oriente y si por
cualquier motivo no es posible, poner el altar en el oriente del
Lumisial, había que escoger un oriente simbólico, es decir, colocar
lo donde se pueda, pero anotando que se trata de un oriente sim-
bélic®.

Las columnas J. y B. Jékin y Bohaz; deben estar siempre en
su lugar. Jakin a la derecha, Bohaz a la izquierda, nunca deben
faltar en ningún Templo; representan las dos columnas del Templo,
al hombre y a'la mujer, solo la mujer realmente tiene potestad para
situarse frente a frente al hombre, estas son pues las dos columnas
torales del Templo de la Sabiduría. J. y B.

Cristo, la fmagen del crucificado que a muchos seudo-esote-
ristas y seudo ocultistas mortifica, debe estar también en el Ara
Sacra, más concretamente, sobre el Sagrario.

La Cruz ya dije, representa a los principios masculino y
femenino, al cruzamiento extraordinario del Lingam-Yoni. El
Phalus vertical dentro del Yoni horizontal, hace cruz, eso es

62

64. le, irrefutable.

El Cristo crucificado es de un símbolismo magnifico; en reali-
dad de verdad, necesitamos hacer la Cru n del Cristo en
nosotros. Inútilmente habrá nacido Jesús en Belén, sino nace en
nuestro corazón también.

Inútilmente habrá sido muerto y resucitado al tercer día de
entre los muertos, sino muere y resucita en nosotros también.

Primero debemos encarnarlo; al que sabe, la palabra dá
poder, nadie la pronunció, nadie la pronunciará, sino solamente
aquel que lo tiene encarnado.

El Cristo íntimo habrá de desarrollarse y desenvolverse den-
tro de nosotros mismos, aquí y ahora; El debe vencer las tinieblas
dentro de nosotros mismos, debe confirmar su eterno triunfo, El
debe desarrollarse y crecer dentro de nosotros mismos hasta con-
vertirse en hombre dentro de nuestra naturaleza pisicológica; El
debe vivir todo el drama cósmico en el altar del alma; El debe
morir para matar con su muerte a la muerte.

El debe pasar por la gran crucifixión para poder eliminar de
nuestra naturaleza psicológica, todos esos agregados psíquicos que
en nuestro interior llevamos.

Judas, Pilatos y Caifás, no están en el pasado histórico, sino
dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. Judas es el demonio del
deseo, Pilatos es el demonio de la mente, Caifäs es el demonio de
la mala voluntad.

Estos tres traidores, llevan al Cristo íntimo a la muerte, a la
erucifixión y las multitudes de siempre, gritan, crucifixia, crucifixia,
crucifixia, No están fuera de nosotros; las multitudes que piden la
crucifixión del Nazareno, están, es dentro de nosotros mismos,
son todos esos múltiples agregados pisicológicos, viva personifica
cación de nuestros errores que los egipcios denominaron, los de-
monios rojos de Seth.

Ellos están aquí mismo en el interior de nosotros mismos,
ellos son los que piden la crucifixión del Logos y los tres traidores
pos último le llevan a la crucifixión.

El Nazareno interior profundo, desde las cumbres majestuo-

63

65. sas del íntimo calvario del alma, grita con todas las fuerzas de su
ser: “Padre mío, en tus manos encomiendo mi espíritu”.

En esos instantes, rayos y truenos hacen estremecer el univer-
so y un gran terremoto conmueve las entrañas del mundo. Pos-
teriormente el Señor es llevado a su santo sepulcro y después de la
iniciación de Judas Escariote, se levanta de su sepulcro de cristal,
se viste con el tosoma elíacon, los cuerpos de oro del hombre solar
y viene al mundo de los sentidos, a trabajar y a trabajar y a volver
nuevamente a trabajar por la humanidad; así es el Cristo.

Por eso es que esa imágen debe permanecer sobre el Ara, el
Crucifijo, el Cristo crucificado, no puede faltar en los Lumisiales
sagrados, debe estar siempre presente, Mucho se ha hablado sobre el
Cristo, muchos han querido explicarlo, pero en ese simple símbolo
está toda explicación.

He ahí al Lingam Yoni, mediante su cruzamiento, se puede
lograr la cristificación, el Señor debe crucificarse en nosotros mis-
mos para redimirnos y luego resucitar en nuestra naturaleza, para
llevarnos a la inmortalidad.

Sobre la Cruz del Mártir del Calvario están esas cuatro letras
LN.R.I. Ignis Natura Renovatur Integram, el fuego renueva in-
cesantemente la naturaleza.

Tampoco deben fáltar las flores sobre el Ara Sacta, símbolo
de la vida; sí mis queridos hermanos Gnósticos, debemos nosotros
cumplir con estos deberes y esto que estoy diciendo, será debida:
mente cristalizado, condensado en el libro de la Liturgia.

He pedido a nuestro Hermano Efraín Villegas Quintero, que
elabore tal libro, con fiel copia de todo lo que aquí estamos dicien-
do y haciendo, dentro de este gigantesco Lumisial, porque en este
momento el auditorio se ha convertido en un Gran Lumisial”.

Hasta aquí la cátedra formidable del patriarca, para todos los
hermanos de Segunda y Tercera Cámara.

64

66. CAPITULO 100.

CONJURACIONES E INVOCACIONES
CONJURACION DE LOS SIETE

¡EN NOMBRE DE MICHAEL, QUE JEHOVA TE MANDE
Y TE ALEJE DE AQUI, CHAVAJOTH!

¡EN NOMBRE DE GABRIEL, QUE ADONAI TE MANDE Y
TE ALEJE DE AQUI, BAEL.

¡EN NOMBRE DE RAPHAEL, DESAPARECE ANTE €L}

(CHIM, SACHABIELL! 44/42, SAH GABIEL
¡POR SAMAEL ZABAOTH Y EN NOMBRE DE ELOHIM
= GIBOR, ALEJATE, ADRAMELECK!

¡POR ZACHARIEL Y SACHEL-MELECK, OBEDECE A
ELVAHÍSAMGABIELY S AW/ 545

EN EL NOMBRE DIVINO Y HUMANO DE SCHADDAI Y
POR EL SIGNO DEL PENTAGRAMA QUE TENGO EN LA MA-
NO DERECHA, EN NOMBRE DEL ANGEL ANAEL, POR EL
PODER DE ADAN Y DE EVA, QUE SON JOTCHAVAH, RE-
TIRATE LILITH; DEJANOS EN PAZ, NAHEMAH!

POR LOS SANTOS ELOIM Y LOS NOMBRES DE LOS GE-
NIOS CASHIEL, SEHALTIEL, APHIEL ZARAHIEL, AL MAN-
DATO DE ORIFIEL; ¡RETIRATE DE NOSOTROS MOLOCH!
NOSOTROS NO TE DAREMOS NUESTROS HIJOS PARA QUE
LOS DEVORES. AMEN. AMEN. AMEN.

65

67. CONJURACION DE LOS CUATRO

CAPUT MORTUUM, IMPERET TIBI DOMINUS PER VI-
VUM ET DEVOTUM SERPENTEM.

iCHERUB, IMPERET TIBI DOMINUS PER ADAM JOT-
CHAVAH! AQUILA ERRANS, IMPERET TIBI DOMINUS PER
ALAS TAURI. SERPENS, IMPERET TIBI DOMINUS TETRA-
GRAMMATON PER ANGELUM ET LEONEM!

IMICHAEL, GABRIEL, RAPHAEL, ANAEL!

FLUAT UDOR PER SPIRITUM ELOIM.

MANEAT TERRA PER ADAM IOT-CHAVAH.

FIAT FIRMAMENTUM PER{AHUVEHU-SEBAOTL- F ©

FIAT JUDICIUM PER IGNEM IN VIRTUTE MICHAEL.

ANGEL DE OJOS MUERTOS, OBEDECE O DISIPATE
CON ESTA AGUA SANTA.

TORO ALADO, TRABAJA, O VUELVE A LA TIERRA SI
NO QUIERES QUE TE AGUIJONEE CON ESTA ESPADA.

AGUILA ENCADENADA, OBEDECE A ESTE SIGNO, O
RETIRATE ANTE ESTE SOPLO.

SERPIENTE MOVIBLE, ARRASTRATE A MIS PIES O
SERAS ATORMENTADA POR EL FUEGO SAGRADO Y EVA:
PORATE CON LOS PERFUMES QUE YO QUEMO.

QUE EL AGUA VUELVA AL AGUA: QUE EL FUEGO
ARDA; QUE EL AIRE CIRCULE; QUE LA TIERRA CAIGA
SOBRE LA TIERRA POR LA VIRTUD DEL PENTAGRAMA,
QUE ES LA ESTRELLA MATUTINA, Y EN EL NOMBRE DEL
TETRAGRAMA QUE ESTA ESCRITO EN EL CENTRO DE LA
CRUZ DE LUZ. AMEN. AMEN. AMEN.

66

68. INVOCACION DE SALOMON

iPOTENCIAS DEL REINO, COLOCAOS BAJO MI PIE
IZQUIERDO Y EN MI MANO DERECHA! GLORIA Y ETERNI-
DAD, TOCAD MIS HOMBROS Y LLEVADME POR LAS VIAS
DE LA VICTORIA!

¡MISERICORDIA Y JUSTICIA, SED EL EQUILIBRIO Y
"ESPLENDOR DE MI VIDA! ¡INTELEGENCIA Y SABIDURIA,
DADME LA CORONA; ESPIRITUS DE MALCHUTL, CONDU-
CIDME ENTRE LAS DOS COLUMNAS SOBRE LAS CUALES
SE APOYA TODO EL EDIFICIO DEL TEMPLO; ANGELES DE
NETSAH Y DE HOD, AFIRMADME SOBRE LA PIEDRA
CUBICA DE JESOD!

¡OH GEDULAEL! ¡OH GEBURAEL! ¡OH TIPHERETH,
BINAEL, SE MI AMOR; RUACH HOCHÑOAEL, SE MI LUZ;
SE LO QUE TU_ERES Y LO QUE TU SERAS! ¡OH (KEN-
TNRIEL!) [</7e tee

¡ <kria (SEHIN) ASISTIDME EN NOMBRE DE SADDAI.

CHERUBIM, SED MI FUERZA EN NOMBRE DE ADONAI.

. BENI-ELOHIM, SED MIS HERMANOS EN NOMBRE DEL
HIJO Y POR LAS VIRTUDES DE ZEBAOTH.
ELOIM, COMBATID POR MI EN NOMBRE DE TE-

TRAGRAMATON.
MALACHIM, PROTEGEDME EN NOMBRE DE IOD-HE-
VAU-HE.
SERAPHIM, DEPURAD MI AMOR EN NOMBRE DE
ELOAH.

HASMALIM, ILUMINADME CON LOS ESPLENDORES DE
ELOI Y DE SCHECHINA.

ARALIM, OBRAD; OPHANIM, GIRAD Y RESPLANDE-
CED; HAJOTHA KADOSH, GRITAD, HABLAD, RUGID, MU-

67

69. GID, KADOSH, KADOSH, KADOSH, SADDAI, ADONAI, JOT-

CHAVAH, EIEAZEREIE.
HALLELUJAH, HALLELU-JAH, HALLELUJAH. AMEN,

AMEN, AMEN.

68

70. CAPITULO 110. \

EXORCISMOS CON LOS ELEMENTALES
DE LA NATURALEZA

Este trabajo con los elementales de la naturaleza, se realiza
siempre exorcisando el aire, el agua, la tierra y el fuego.

Los exorcismos se practicarán en los Rituales de: CON-
SAGRACION DE SACERDOTES, CONSAGRACION DE ISIS,
CONSAGRACION DE TALISMANES, CONSAGRACION DE
TEMPLOS O APERTURA DE LUMISIALES.

Para realizar esta ceremonia, el Sacerdote tendrá a su dis-
posición el báculo, la espada, una vela encendida, un poco de sal
en un recipiente, tierra en otro recipiente, aceite de oliva en un
pequeño recipiente, una pluma de águila o de cualquier otra ave
de alto vuelo, un vaso con agua y algodones.

El Sacerdote comenzará la ceremonia ordenando a la grey
que se coloque con el frente hacia el ORIENTE, a la vez que
empuña en su mano derecha la pluma para exorcisar a los SILFOS
Y SILFIDES del AIRE, luego iniciará la oración de rigor.

Para exorcisar los elementales del AGUA, el sacerdote
ordenará a la grey dar el frente hacia el OCCIDENTE y con un vaso
de agua en la mano y un objeto que sirva para esparcir el agua
iniciará el trabajo pronunciando las oraciones de rigor y haciendo
las invocaciones del caso.

71. Seguidamente exorcisará a los elementales de la TIERRA,
ordenando a la grey dar el frente hacia el NORTE a la vez que el
sacerdote tendrá en su mano derecha el báculo o caña de siete
nudos; posteriormente iniciará las invocaciones y oraciones co-
rrespondientes al exorcismo.

Para exorcisar a los elementales del FUEGO, el Sacerdote
tendrá en su mano derecha la espada y ordenando a la grey dar el
frente hacia el SUR, iniciará las invocaciones y oraciones corres-
pondientes al FUEGO.

El ritual para la Consagración de Sacerdotes, Isis, talismanes,
Templos, etc., es la siguiente

Primeramente se pronunciarán las Conjuraciones de los Siete,
de los Cuatro y la Invocación de Salomón.

EXORCISMO DEL AIRE

Seguidamente el Sacerdote tomando una pluma en la mano y
ordenando a los asistentes dar el frente hacia el ORIENTE dirá:
“Padre mío, pedimos vuestra gracia para que nos permitas trabajar
con los elementos del aire.

Luego invocará al Dios PARVATI y a los genios MICHAEL
y ZABATIEL (tres veces), y les pedirá su permiso y su ayuda para
trabajar con los SILFOS y las SILFIDES del aire.

Luego pronunciará la siguiente oración, conservando la
pluma en la mano y soplando hacia los cuatro puntos cardina-
les así:

“Spiritus Dei ferebatur super aquas, et inspiravit in facien
hominis spiraculum vitae, Sít Michael dux meus, et Sabtabiel
servus meus, in luce et per lucem’’.

“Fiat verbum halitus meus; et imperabo Spiritibus aeris
hujus, et refrenabo equos solis volontate cordis mei, et cogitatione
mentis meae et nutuoculi dextri”*

70 A

72. “Exorciso igitur te, creatura aeris, per Pentagrammaton et
in nomine TETRAGRAMMATON, in quibus sunt voluntas firma
et fides recta. Amen. Sela, Fiat, Que así sea...”

El Sacerdote invocará a los SILFOS y a las SILFIDES pi-
diéndoles protección y fuerza para el Sacerdote, Isis, talismanes,
etc., al tiempo que soplando con la pluma al consagrado o a los
talismanes impondrá la fuerza y la protección de los elementales
del aire.

EXORCISMO DEL AGUA

Seguidamente el Sacerdote tomando en su mano una copa
con agua y ordenando a la Grey dar frente al OCCIDENTE in-
vocará (tres veces) al Dios VARUNA en el nombre del Cristo, por
el poder del Cristo y por la majestad del Cristo, luego pronunciará
la siguiente oración:

“Fiat firmamentum in medium aquarum et separet aquas
ab aquis, que superius sicut quae inferius, et quae inferius si-
cut que superius, ad perpetranda miracula rei unius.

Sol ejus pater est, luna mater et ventus hunc gestavit in
uterosuo, ascendit a terra ad coelum et rursus a coeluo interram
descendit. Exorcisote, creatura aquae, ut sis mihi speculum Dei
vivi, in operibus ejus, et fon vitae, et abllutio peccatorum, Amén.

Seguidamente ordenará a la grey vocalizar la letra M (tres
veces) así: MMMMMMMMMM. Entretanto el Sacerdote tomando
una flor en la mano introducirá la flor en el vaso con agua para
esparcir el agua con la misma flor y al mismo tiempo invocando a
las ONDINAS Y NEREIDAS del agua, suplicándoles que le dén
fuerza, ayuda y protección, bien sea al Sacerdote, a la Isis, a los
talismanes, al santuario o en cada caso de acuerdo con el personaje
o el objeto que se esté consagrando.

71

73. EXORCISMO DE LA TIERRA

A continuación el Sacerdote Gnéstico tomando en su mano
derecha el Báculo de mando o caña de siete nudos, ordenará a la
grey dar frente hacia el NORTE. Invocará luego al Dios KITICHI
y a los genios CHAM-GAM, ARBARMAN, y GOP a la vez que les
pide su fuerza, su permiso y su ayuda, para mandar a los GNOMOS
de la tierra, pronunciando la siguiente oración:

Por el Clavo de imán que atraviesa el corazón del mundo,
por las doce piedras de la Ciudad Santa, por los siete metales que
corren dentro de las venas de la tierra y en nombre de GOB, obe
decedme obreros subterraneos...

Pronunciada la anterior oración el Sacerdote tomará en
sus dedos de la mano derecha índice y pulgar una pequeña porción
de sal, invocará los GNOMOS de la tierra (tres veces) en el nombre
del Cristo, por el poder del Cristo, por la majestad del Cristo, y
con gran devoción pedirá a los GNOMOS de la tierra que le dén
fuerza, ayuda y protección al Sacerdote o a las Isis, (cuando se
trata de consagración de funcionarios)

El Sacerdote ordenará a la grey pronunciar el Mantram 1.A.O.
así: III AAAAAAAAAA - 0000000000 Itres ve-
ces). Al mismo tiempo introducirá la pequeña porción de sal en la
boca del Sacerdote o de la Isis que están siendo Consagrados.

Cuando se trata de consagración de talismanes o de templos
hará lo mismo, pero con una pequeña porción de tierra, que es
parcirá sobre los talismanes u objetos colocados para consagrar y
también sobre los cuatro puntos cardinales del templo que se está
consagrando. Al mismo tiempo que la grey pronunciará el mismo
Mantram.

En la misma forma se procederá al mismo tiempo cuando
hay consagración de funcionarios y de talismanes.

72

74. EXORCISMO DEL FUEGO

Seguidamente el Sacerdote tomará en su mano derecha la
espada y ordenando a la grey dar frente hacia el SUR, invocará al
Dios AGNI (tres veces) en el nombre del Cristo, por el poder del
Cristo, por la majestad del Cristo, pidiéndoles su permiso y su
fuerza para trabajar con la salamandra del FUEGO.

El Sacerdote pronunciará luego con gran fuerza y poder la
siguiente invocación:

Michael, Rey del Sol y del Rayo; Samael, Rey de los Volca-
nes, Anael, Príncipe de la Luz Astral, escuchad mis ruegos, Amén.

La Isis tendrá en su mano una vela encendida y el Sacerdote

ordenando a la grey pronunciar el Mantram del FUEGO I.N.R.l.,
ast:
IEIHTIEINNNNNNNNNN RRRRRRRRRRINIIII (tres veces) al
mismo tiempo invocará a las salamandras del fuego pidiéndoles su
fuerza, su poder y su protección para quien se esté consagrando,
sea Sacerdote o Isis, también para Templo para que sea protegido
y si se trata de Talismanes pues para que les dé poder para defensa
y guarda de su dueño, todo depende de las circunstancias. Al mis-
mo tiempo el Sacerdote tocará con la espada la llama de la vela y
luego pasará la espada por encima de la cabeza del Sacerdote, de
la Isis o de los Talismanes y cuando se trate de un templo, entonces,
lo bendecirá por los cuatro puntos cardinales.

13

75. CAPITULO 120.

CADENA DE CURACION

Que todos los seres sean felices

Que todos los seres sean dichosos

Que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices

Que todos los seres sean dichosos

Que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices

Que todos los seres sean dichosos

Que todos los seres sean en paz.

‘Asaaaaaaaa 0000000000 Mmmmmmmmmm

Aaaaaaaaaa O000000000 Mmmmmmmmmm

Aasaasasaa 0000000000 Mmmmmmmmmm

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha
verificado el sagrado misterio de la letra; entre tanto proseguiré
hacia más ocultos lugares.

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha
verificado el sagrado misterio de la letra; entre tanto proseguirá
hacia más ocultos lugares.

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha
verificado el sagrado misterio de la letra; entre tanto proseguiré

14

76. hacia más ocultos lugares. F
Padre mio, Dios mio, te suplico con mi alma y mi corazön que me
invoques en estos momentos a los Venerables Maestros de la
Medicina:

Maestro Paracelso

Maestro Hipócrates

Maestro Galeno

Hermes Trimegisto

Angel Adonai

Venid hacia aquí, concurrid

ANTIA DAUNA SASTASA

Maestro Paracelso
Maestro Galeno

Maestro Hipócrates
Hermes Trismegisto
Angel Adonai

Venid hacia aquí, concurri
ANTIA DAUNA SASTASA

Maestro Paracelso

Maestro Hipócrates

Maestro Galeno

Hermes Trismegisto

Angel Adonai

Venid hacia aquí, concurrid.

ANTIA DAUNA SASTASA

Venerables Maestros los hemos invocado para suplicarles en estos
cas, hospitales,
casas de salud, rogamos que de acuerdo con la ley Divina los enfer-
mos de las clínicas, hospitales, casas de salud y de todo lugar del
planeta donde hayan enfermos, reciban la fuerza vital’ de esta
cadena.

momentos la curación para los enfermos de las cli

75

77. Mo es aE MTR 23

FAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

AE GAE, AE GAE, AE GAE,

GUF, GUF, GUF.

Venerables Maestros de la Medicina les rogamos por la Caridad
Universal que los enfermos de las clínicas, hospitales, casas de salud

.y todo lugar donde hayan enfermos sean ayudados, sean sanados

y cürados con esta cadena.

PAN CLARA, cúrense, sánense
PAN CLARA, cúrense, sánense
PAN CLARA, cúrense, sánense

AE GAE, AE GAE, AE GAE.

GUF, GUF, GUF,

Venerables Maestros de la Medicina les rogamos que los enfermos
de las clínicas, hospitales, casas de salud sean curados y sanados con
la fuerza vital de esta cadena.

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cürense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

AE, GAE, AE GAE, AE GAE.

GUF, GUF, GUF,

Venerables Maestros también pedimos en estos momentos curación
para los enfermos que vamos a nombrar; (Aquí cada hermano pro-
nuncia mentalmente el nombre de la persona: para la cual pide
curación).

Que los enfermos que hemos nombrado reciban la fuerza vital de
esta cadena para que de acuerdo con la Ley sean curados, sean sa-
nados.

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

76

78. AE GAE, AE GAE, AE GAE,

GUF, GUF, GUF,

Maestros de la Medicina les rogamos, les suplicamos que los en
fermos que han sido nombrados reciban la fuerza vital de esta
cadena para que sean curados y sanados.

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, ciirense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

AE GAE, AE GAE, AE GAE,

GUF, GUF, GUF,

Venerables Maestros de la Medicina les rogamos por la Caridad Uni
versal que los enfermos que han sido nombrados reciban la fuerza
vital de esta cadena.

PAN CLARA, cúrense, sänense

PAN CLARA, cúrense, sänense

PAN CLARA, cúrense, sánense

AE GAE, AE GAE, AE GAE,

GUF, GUF, GUF,

Venerables Maestros, también pedimos, que de acuerdo con la Ley,
sean curadas, todas las personas presentes en este lugar.

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

AE GAE, AE GAE, AE GAE,

GUF, GUF, GUF,

Venerables Maestros, les rogamos, les suplicamos, la curación es-
pecial para cada una de las personas aquí presentes en este lugar.
PAN CLARA, cürense, sänense

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sánense

AE GAE, AE GAE, AE GAE,

GUF, GUF, GUF,

77

79. Venerables Maestros de la Medicina, les rogamos que los enfermos
| aquí presentes sean curados, sean sanados de acuerdo con la
Ley.

PAN CLARA, cúrense, sánense

PAN CLARA, cúrense, sénense

PAN CLARA, cúrense, sánense

AE GAE, AE GAE, AE GAE,

GUF, GUF, GUF,

4
i

! 18

80. CAPITULO 130.

CADENA DE FUERZA

Que todos los seres sean felices.

Que todos los seres sean dichosos.

Que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices.

Que todos los seres sean dichosos.

Que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices.

Que todos los seres sean dichosos.

Que todos los seres sean en paz.

Aaaaaaaaaa 0000000000 Mmmmmmmmm
Aaaaaaaaaa 0000000000 Mmmmmmmmm

Aaaaaaaaaa 0000000000 Mmmmmmmmm

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se
verificada el sagrado misterio de la letra; entre tanto proseguiré

hacia más ocultos lugares.

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha
verificado el sagrado misterio de la letra; entre tanto proseguiré

hacia más ocultos lugares.

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha
verificado el sagrado misterio de la letra; entre tanto proseguiré

79

81. hacia más ocultos lugares.

Padre mío, Dios mío, te suplico con mi alma, con mi corazón que
te internes por las puertas del templo corazón del planeta Marte:
JAKIN, BOHAZ. Dad los siete (7) pasos hacia el interior del
Templo.

Maestro Samael, Maestro Samael, Maestro Samael.

aquí hemos venido a suplicarle por la caridad universal, ayuda de
FUERZA y PROTECCION para este recinto, rogamos que este
to sea protegido, sea ayudado, sea defendido con las fuerzas
poderosas de los guerreros de Marte,

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

Venerable Maestro, le rogamos que con sus poderes que le son
conferidos y el poder ígneo de su espada purifique este lugar
alejando las fuerzas negativas, protegiendo este recinto.

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

Guerreros de Marte les suplicamos que sean alejadas las fuerzas
negativas, entidades tenebrosas que intenten perjudicar este lugar;
sean alejadas con el poder ígneo de su espada.

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

A la batalla guerreros de Marte alejando, retirando toda fuerza ne-
gativa, entidades que intenten perjudicar este lugar.

CUMPLASE , CRISTALICESE, SEA, SEA, SEA.

80

82. CAPITULO 140.

CADENA DE PROTECCION

Que todos los seres sean felices.

Que todos los seres sean dichosos

Que todos los seres sean en paz

Que todos los seres sean felices.

Que todos los seres sean dichosos

Que todos los seres sean en paz

Que todos los seres sean felices

Que todos los seres sean dichosos

Que todos los seres sean en paz

Aaaagasaaa 0000000000 Mmmmmmmmmm

Aaaaaaaaaa Oo00000p00 Mmmmmmmmmm

Aaaaaaaaaa 0000000000 Mmmmmmmmmm

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha
verificado el sagrado misterio de la letra y entre tanto proseguiré
hacia más ocultos lugares.

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha
verificado el sagrado misterio de la letra y entre tanto proseguiré
hacia más ocultos lugares.

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable; ahora que se ha

81

83. verificado el sagrado misterio de la letra y entre tanto proseguiré
hacia más ocultos lugares.

Padre mío, Dios mío, te suplico con mi alma, con mi corazón que
te internes por las puertas del templo corazón del planeta Marte:
JAKIN, BOHAZ. Dad los siete (7) pasos hacia el interior del
templo,

Venerable Maestro Samael, Samael, Samael.

Aqui hemos venido a suplicarle ayuda especial de protección para
estas personas, rogamos que con el poder ígneo de su espada las
proteja purificándole sus auras, desintegrando fuerzas negativas
que intenten perjudicarlas.

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

Venerable Maestro Samael, le rogamos con sus poderes que le son
conferidos ayudes, defiendas, protejas a estos cuerpos; que sean de:
fendidos de toda fuerza negativa que intente perjudicarlos.

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

Maestro Samael, le rogamos, le suplicamos que con sus poderes que
le son conferidos protejas defiendas a estos cuerpos de toda fuer-
za negativa, de toda entidad tenebrosa que intente perjudicarlos,
que sean protegidos, que sean defendidos en todo momento.

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

OM SEA FUERZA

Cúmplase, cristalicese, Sea, Sea, Sea.

Aaaaaaaaaa 000000000 Mmmmmmmmm
Anaaaaaaaa O00000000 Mmmmmmmmm
Aaaaaaaaaa O00000000 Mmmmmmmmm

Después de terminado todo trabajo se les da las gracias a los Ve-
nerables Maestros de la siguiente manera:

82

84. Venerables Maestros de la Fraternidad Blanca os damos infinitas
gracias por el servicio prestado, Así sea.

83

85. 4

wearer

CAPITULO 150.

RITUAL DE INICIACION GNOSTICA
(PARA LOS LUMISIALES GNOSTICOS)

ELEMENTOS QUE SE NECESITAN PARA
LA CELEBRACION DE ESTE RITUAL.

UN ESPEJO

UNA ESPERMA

UN PAN

UN VASO CON AGUA

UNA VASIJA GRANDE CON AGUA (BAÑADERA)

LA BIBLIA ABIERTA EN EL EVANGELIO DE SAN JUAN.

PAPEL EN BLANCO CON UNTITULO QUE DIGA: TES-

TAMENTO Y QUE CONTENGA LAS SIGUIENTES PRE-

GUNTAS:

ta- PREGUNTA: CUALES SON LOS DEBERES DEL
HOMBRE PARA CONSIGO MISMO?

2a- PREGUNTA: CUALES SON LOS DEBERES DEL
HOMBRE PARA CON SUS HERMANOS?

3a.- PREGUNTA: CUALES SON LOS DEBERES DEL
HOMBRE PARA CON SUS SEMEJANTES?

UNA COPA CON AGUA AMARGA QUE PUEDE SER DE

AJENJO O CUALQUIER OTRA.

UNA COPA CON AGUA DULCE DE AZUCAR O PANELA

LAPICES O LAPICEROS PARA ESCRIBIR

84

86. 11.- PAÑUELOS O VENDAS PARA LOS OJOS.

12.- UN PADRINO O MADRINA

LA CAMARA TENDRA:

UNA CAMARA ESPECIAL, O HACER UNA DIVISION CON UN
TELON AL FINAL DEL SALON DEL LUMISIAL, ESTO EN CA-
SO DE NO HABER LA CAMARA MENCIONADA,

HABRA ADEMAS EN LA CAMARA, UNA GUADAÑA (VARA
CON LA HOZ). Símbolo de la muerte.

UN RELOJ DE ARENA (O DESPERTADOR COMUN Y CO-
MUN Y CORRIENTE) UN GALLO PINTADO EN LA CA
MARA QUE DIGA ("EL ES”)

(A CONTINUACION EL RITUAL)

Es necesario que el Director espiritual disponga y ordene el
sitio adecuado para guardar estos elementos y las espadas del resto
de los oficiantes. Para este ritual, los vigilantes también deben
tener espada en la mano, lo mismo el Guardián.

RITUAL DE INICIACION GNOSTICA
(PARA LOS LUMISIALES GNOSTICOS)
PRIMER GRADO

(El Sacerdote quitará al neófito todos los objetos de metal que
traiga, anillos, medallones, collares, etc. y solo se le devuelven des
pués de la consagración ritual. El Sacerdote advierte al discípulo lo
que son nuestros estudios.

85

87. Después se le dice al neófito lo siguiente:

“DEBE DESPOJARSE DE TODO LO QUE BRILLA CON

REFLEJO ENGAÑOSO”.

2-

(Libre de sus metales, lo introduce al interior del LUMISIAL
(SANTUARIO con los ojos vendados. Una vez dentro, le
quita la venda, diciéndole “MIRATE A TI MISMO. SE TU
PROPIO JUEZ. HAZ EXAMEN DE CONCIENCIA. OBSER-
VA TUS DEFECTOS Y CORRIGETE YA QUE ESTA
CERCA EL MOMENTO EN QUE RECIBIRAS LA LUZ.
ESTA LUZ ES EL VERDADERO DIA, LA AURORA IN-
MORTAL. SE PURO PARA SALUDARLA. (LUEGO EL
SACERDOTE LE ORDENA AL DISCIPULO MIRARSE
FIJAMENTE EN EL ESPEJO DEL SANTUARIO, FIJA-
MENTE Y SIN PESTAÑEAR). (TODO LUMISIAL GNOS-
TICO DEBE TENER UN ESPEJO COLGADO EN LA
PARED).

(SOBRE LA MESA DEL ALTAR DEBE HABER UN PAN
Y UN VASO DE AGUA): El Sacerdote le muestra al di-
scípulo el pan y el agua que están sobre la mesa, y luego le
dice. “ESTE PAN Y ESTA AGUA CALMARAN TU HAM-
BRE Y TU SED".

(SOBRE LA MESA DEL ALTAR DEBE ESTAR TAMBIEN
ABIERTA LA BIBLIA EN EL EVANGELIO DE SAN JUAN.
TAMBIEN DEBE ESTAR SOBRE LAS PAGINAS UN
PAPEL EN BLANCO. ESTE PAPEL TIENE UN TITULO
QUE DICE ASI, ““TESTAMENTO”)El Sacerdote le dice aho-
ra al discípulo lo siguiente. DEBES HACER TESTAMENTO
RENUNCIANDO A TU VIDA PASADA Y DISPONIENDO

TE A UNA NUEVA VIDA. CONTESTA POR ESCRITO A
ESTAS TRES PREGUNTAS:

“¿Cuales son los deberes del hombre para consigo mismo? ”
“¿Cuales son los deberes del hombre para con sus Her-
manos?”

“¿Cuales son los deberes del hombre para con sus Semejan-

88. 5.-

6.

tes?”

“Bajo cada pregunta debes escribir tu Respuesta”.

(ESTAS PREGUNTAS ESTAN ESCRITAS EN EL PAPEL,
EL DISCIPULO CONTESTA SU PREGUNTA ESCRIBIEN:
DO LA RESPUESTA AL PIE DE CADA PREGUNTA).
(CUANDO EL DISCIPULO, NO SABE ESCRIBIR, EL SA-
CERDOTE LE HARA EL FAVOR DE ESCRIBIR SU
RESPUESTA EN EL PAPEL).

SACERDOTE...

SACERDOTE. .

SACERDOTE. .

“MIENTRAS PERMANEZCAS ABAN
DONADO EN ESTA CAMARA, DEBES
REFLEXIONAR SOBRE LOS OBJE-
TOS Y SIMBOLOS AL ALCANCE DE
TU VISTA DESPUES SE TE PRE-
GUNTARA SOBRE EL RESULTADO
DE TUS REFLEXIONES SI ASI LO
HACES, PRONTO ESTARAS EN UNA
NUEVA VIDA”.

(ACTO SEGUIDO EL SACERDOTE Y
LOS DISCIPULOS SE SALEN DEL
SANTUARIO Y DEJAN SOLO AL
DISCIPULO POR UN RATO, MEDIA
HORA).

(Transcurrido el tiempo reglamentario,
entra el Sacerdote y los hermanos al
LUMISIAL. Ahora dice el Sacerdote asi:
“HAZ MUERTO A TU VIDA. PA.
SADA. ESTACAMARA REPRESENTA
LA TUMBA BAJO LA TIERRA. TU
TESTAMENTO ES TODO LO QUE
SOBREVIVE DEL HOMBRE QUE
FUISTEIS".

(EL SACERDOTE DEBE AHORA VEN-
DARLE LOS OJOS AL ESTUDIANTE
Y SACARLO A LA PUERTA DEL

87

89. 8... DISCIPULO

10.- SACERDOTE. .

11.- GUARDIAN...

12.- SACERDOTE. .

LUMISIAL, DONDE LE ESPERA EL
HERMANO QUE LE SIRVIO DE PA-
DRINO, ES DECIR EL QUE RESPON-
DE POR EL, O QUE LE PRESENTO
EN EL TEMPLO). El Sacerdote dice:
“LLAMAD Y SE OS ABRIRA”

(LAS PUERTAS DEL LUMISIAL GNOS-
TICO ESTARAN AHORA CERRADAS
ANTE EL DISCIPULO. ESTE DEBE
GOLPEAR AHORA POR TRES VECES
TRES asf:… … .… (TOTAL NUEVE
GOLPES REPARTIDOS EN TRES
GOLPES PRIMERO, LUEGO OTROS
TRES, Y LUEGO LOS OTROS TRES).

(Abiertas las puertas del templo penetra
guiado. por el Sacerdote Gnóstico, y su
padrino, quedándose al occidente).
COMO TE LLAMAS? ¿QUIEN ERES?
(EL DISCIPULO RESPONDE A LA
PREGUNTA)

Contestadas las preguntas, el Hermano
que sirve siempre de GUARDIAN en los
rituales, dirige la punta de la espada al
pecho del recién llegado, diciéndole:
ESTE SERIA EL CASTIGO DE TU
TRAICION SI LLEGARAS AL EX-
TREMO"

HABEIS REFLEXIONADO SOBRE LO
QUE ES LA IGLESIA GNOSTICA?
(EL DISCIPULO RESPONDE).....
“SACERDOTE” “CUAL ES TU SEN-
TIR SOBRE ELLA?

DISCIPULO: (EXPONE SU SENTIR
SOBRE LA IGLESIA GNOSTICA).

88

90. 13.- SACERDOTE. .

NADA TIENE DE COMUN ESTA FRA:
TERNIDAD CON LAS SOCIEDADES
CONOCIDAS. La historia de esta Fra
ternidad es la historia de la evolución
del mundo y la de la Regeneración es-
piritual del alma y del cuerpo humano,
pues aunque cada uno de sus Miembros
tenga su historia y experiencias par-
ticulares.

La vida de todos ellos coincide en los
puntos esenciales del dominio de la
naturaleza inferior y de la florescencia
de la superior. Todos han llevado la
cruz del sufrimiento; todos han tenido
que crucificar su voluntad egoísta y
personal y morir para todo lo ilusorio y
terreno antes de alcanzar la corona de
la victoria y de desplegar las facultades
Espirituales de su alma. Sus miembros
ilevan una vida retirada, obscura y con-
templativa, indiferentes a los honores
del mundo. Las siguientes palabras del
evengelio se refieren a ella: “CUAL-
QUIER HOMBRE QUE RECIBE MIS
ENSEÑANZAS Y LAS SIGUE, SE PA-
RECE AL VERDADERO SABIO QUE
EDIFICA SU CASA SOBRE LA PIE-
DRA LAS LLUVIAS CAERAN, LOS
RIOS INUNDARAN, LOS VIENTOS
FURIOSOS SOPLARAN CONTRA E-
LLA Y NO POR ESTO SERA DES-
TRUIDA, YA QUE ESTA CIMENTA-
DA SOBRE PIEDRA”. (EL SEXO).
Por eso el Neófito debe estar en el mo-
mento de su INICIACIÓN, desligado de

91. 14.- SACERDOTE. .

15.- SACERDOTE. .

16. SACERDOTE. ...

17.-SACERDOTE....

toda afección, y de cualquier deseo que
lo ligue, libre de amor mundano, libre
de avaricia y de ambición y de toda
esperanza de gloria terrenal.

Te sientes con la suficiente intrepidez
para asistir a las duras pruebas a que
serás sometido?

DISCIPULO: (RESPONDE ...-...... )
Se coloca sobre el camino al futuro
Adepto, pero cada uno debe recorrerlo
por sí solo. El es quien tiene el deber de
formarse y perfeccionarse. El camino es
doloroso, porque debe renunciar a to-
do cuanto abriga en su corazón, para
que este corazón y el espíritu estén li-
bres. Esta Viacrucis es necesaria, porque
sin el martirio de la Cruz no florece la
Rosa, y sin crucifixión no hay ascen-
ción. DOLOR Y REFLEXION, he aquí
tu camino.

Que beneficios esperas de la IGLESIA
GNOSTICA?

EL DISCIPULO (RESPONDE -- )

La finalidad Gnóstica es la Felicidad
de los seres humanas, sin distinción.
Busca de transformar al hombre con-
ciente en SUPER-HOMBRE, despertan-
do en él sus posibilidades adormecidas.
Por ello el MOVIMIENTO GNOSTICO
CRISTIANO UNIVERSAL proporciona
a sus afiliados, prácticas especiales que
lo lleven al desarrollo y perfeccionamien-
to material mental y espiritual.

Inculea como virtud principal, la TO-

90

92. 18.- SACERDOTE. .

19.- SACERDOTE. .

20.- SACERDOTE. .

LERANCIA, dejando los Dogmas en la
conciencia de los creyentes. Los cimien-
tos en que descansa la IGLESIA GNOS-
TICA, es el amor a la Humanidad. Tus
palabras van a ser pesadas en la Balanza.
Si hay equilibrio, volverás para ver la
Luz, y si nó os quedaréis en las tinieblas.
Vuelve, pués nuevamente al seno de la
tierra.

VIGILAD PERSEVERAD Y RE:
FLEXIONAD, aún os queda tiempo.
(TOMA DE LA MANO AL ASPIRAN-
TE Y SACALO DEL TEMPLO, mientras
el Consejo delibera...) SE DISCUTE LA
ADMISION DEL DISCIPULO.

(EL PADRINO QUEDA EN EL IN-
TERIOR DEL TEMPLO. PARA ALE-
GAR EN FAVOR DEL ESTUDIANTE,
SI FUERE NECESARIO).
(FINALIZADO EL DEBATE, EL SA-
CERDOTE ANUNCIA EL FIN CON
TRES TOQUES DE GONG, O TRES
SENCILLOS GOLPES)

(A los toques de GONG, guía nueva-
mente al neófito a las puertas del Tem-
plo, quien llamará por tres veces tres. Se
detiene a occidente).

EXPLICANDO EL SIMBOLISMO DE
LA CAMARA FUNERARIA).

"La primera etapa que acabas de pasar
corresponde al invierno y a la vida fetal
que transcurre en secreto en el seno de
la Madre el niño llamado a la Luz, vive
nueve meses sin ella, por eso has sido

91

93. 21.- NEOFITO.

privado de la claridad y de la fuerza, La
GUADAÑA simboliza el pensamiento
de la muerte. El GALLO dice “YO SOY
el que despierta el día; no pierdas un
instante, piensa en hacerte perfecto.
Observa tus defectos, corrigete, ya que
está cercano el momento en que re-
cibirás la Luz. Esta Luz es el verdadero
ía. La Aurora Ifmortal. Se puro para
saludarla, EL RE L O J DE ARENA
indica: El tiempo transcurre más aprisa
que tu polvo, VIGILAD Y SE PER-
SEVERANTE en tu acción. Sabes cuan
to tiempo tienes para acabarla?

“No fuisteis a aquella cámara solamente
para saber lo que pasa. Lo que debes
hacer es un esfuerzo contínuo hacia la
Sabiduría. La obra que vas a emprender
es real y seria. Ante todo es necesario
que conozcas tus propios defectos, con
la firme resolución, eliminarlos. Debes
ser franco; el disimulo es un crimen; no
hay mentiras entre hermanos. En esta
Fraternidad las distinciones humanas
desaparecen. Por esto tu corta reclusión
en la celda obscura, era para invitarte a
reflexionar, pues una vez en la Logia
debes morir para el mundo y empezar
otra existencia. Si perseveras serás puri-
ficado por los — elementos. Está Dis-
puesto? .

(CONTESTA LA PREGUNTA). Si el
discpipulo dice SI, entonces los her.
manos todos caerán de rodillas y pe:
dirán con todo su corazón a los MA-

92

94. 22.- SACERDOTE. .

23.- SACERDOTE. .

24.- OFICIANTES. .

25.- SACERDOTE. .

26.- SACERDOTE. .

ESTROS DE LA LOGIA BLANCA que
le lancen al discípulo en los mundos in-
ternos las cuatro pruebas de fuego, agua,
aire y tierra.

“VAS A EMPRENDER EL PRIMER
VIAJE"

(GUIA AL NEOFITO PARTIENDO DE
OCCIDENTE, PASA AL NORTE, POR
EL SUR, SALE DEL TEMPLO Y VUEL-
VE A OCCIDENTE).

En este instante dejan sentir un fuerte
chocar de espadas (NOS REFERIMOS
A LOS OFICIANTES DEL RITUAL).
Este chocar de espadas significa los
combates que debes sostener contra las
fuerzas maléficas. El viento sacude las
impurezas del trigo y de los demás
granos bajo la acción de un soplo de
aire; así el hombre, llevado por el viento
de Espíritu, se purifica de sus im-
purezas, por lo que vas a ser purificado
por el agua, en este segundo viaje, ya
que lo fuisteis por el aire en el pri-
mero.

(“SUMERGE PRIMERO LA MANO
IZQUIERDA Y DESPUES LA DE:
RECHA DEL DISCIPULO EN EL LA-
VATORIO DICIENDO:

“ESTA PURIFICACION DEL CUERPO
ES LA IMAGEN DE LA PURIFICA-
CION DE TU ALMA. EL ALMA PU-
RIFICADA DURANTE EL CURSO DE
SUS EXISTENCIAS, NO TIENE MAS
FINALIDAD QUE DIOS. SU RECOM-

93

95. Ee Sr on

. PENSA ES LA INMORTALIDAD”

27.- SACERDOTE... “Es la hora del tercer viaje” (EL SA-

CERDOTE PASA AHORA TRES VE-
CES UNA VELA ENCENDIDA AL
REDEDOR DEL NEOFITO, ACER-
CANDOLA A LA CARA PARA QUE
SIENTA SU CALOR, Y LE DICE:
Lo mismo que las Salamandras, debes
vivir entre las llamas sin sentir sus e-
fectos. Estas llamas son las pasiones
humanas. No debes ser frío, pero debes
seleccionar tus entusiasmos. Volando
con tu alma hacia todo lo Generoso y
Sublime. Debes ir con amor, en socorro
de tus semejantes"

28.- SACERDOTE. . JESUS NASCENTE RENOVATUR 1...

A.....O..
GUARDIAN... IGNI NITRUM RERIS INVENIUR”
VIGILANTE lo. IGNI NATURA RENOVATUR INTE:
GRA".

29.- SACERDOTE... | NR I es nuestra fuerza. IN R I es
nuestro poder, que IN R | sea tu
triunfo".

30.- SACERDOTE... (Ofrécese al Neófito una bebida dulce
que debe apurar hasta la última gota.
En seguida le dá de beber agua amarga
de ajenjo, o en su defecto alguna bebida
bien amarga, luego dice: Así como el
Cáliz de amargura que acabas de apurar
es la vida: Dulce al ADEPTO que siga
un camino recto pero muy amargo al
que traiciona a sus hermanos. Si la vida
te reserva nuevas amarguras, debes re-
cibirlas calmado y resignado. Si com-

94

96. 31.- SACERDOTE. .

32.- SACERDOTE. .

33.- NEOFITO.....

34.- SACERDOTE..

35.- NEOFITO.....

36.- SACERDOTE. .

prendieses la filosofía Iniciática, la ad-
versidad pasajera de este mundo no po-
drá abatirte; la ingratitud y maldad de
los hombres no debe sorprenderte. Ol
vida las injurias y ten piedad para el que
las prefiera El Sabio, refugiado en sus
pensamientos no siente más sus penas,
pues encontró la serenidad”

(Conduce al Neófito al frente del Altar.
Haciéndole poner la mano sobre la
Biblia, que va está dispuesta de antema
mano, y le anuncia: “VAS A SER LI-
GADO POR EL JURAMENTO MAS
FORMAL”).

(El Neófito, puesta la mano sobre la
Biblia, se dispone a llenar su juramen-
tol.

HERMANO (HNA) fulano de tal (SE
NOMBRA AL HERMANO CON SU
NOMBRE Y APELLIDO) juras y pro-
metes por el honor y la vida, guardar
bajo el secreto más absoluto las revela:
ciones que recibas y todo lo que te sea
dado como secreto de la órden?

Yo (fulano de tal) así lo juro, por el
honor y por la vida.

Juras y prometes por el honor y la vida,
aplicar todas tus fuerzas a la búsqueda
de La Verdad y a consagrarte al triunfo
de la justicia, a AMAR a tus hermanos y
ayudarles en sus necesidades?

YO (fulano de tal) ASI LO JURO, por
el honor y por la vida.

“Juras y prometes ante los Maestros

95

97. 37.- NEOFITO.
38.- SACERDOTE. .

39.- SACERDOTE. .

40.- SACERDOTE. .
41.- SACERDOTE. .

42.- OFICIANTES. .

43.- SACERDOTE. .

44.- NEOFITO.....

del invisible y ante los Hermanos pre-
sentes, someterse a las Leyes de la
IGLESIA GNOSTICA que emana del
SUMUN SUPREMUN SANTUARIUM
Y DELASANTA IGLESIA GNOSTICA,
DE LOS MUNDOS SUPERIORES, por
medio de su GRAN MAESTRO Y DE
SUS REPRESENTANTES LEGALES?
“ASI LO JURO... etc... etc
Si así lo cumples que el Gran Guía de la
humanidad te lo premie, y si nó que él
te lo demande. (ESTAS PALABRAS
LAS PRONUNCIA EL SACERDOTE
CON GRAN SEVERIDAD)

(El Sacerdote exorta al Padrino que lo
presentó al Templo, a velar por el ahija-
do y le toma promesa de cumplir con el
deber)

“FIAT LUX” “Que la Luz sea contigo”.
(QUITA LA VENDA QUE CUBRE LOS
OJOS DEL DISCÍPULO) Los oficiantes
rodean al candidato con las puntas de
las espadas dirigidas al pecho. El Guar-
dian lo hace por la espalda.

Al caer la venda los OFICIANTES ro-
dean al candidato, con las puntas de las
espadas dirigidas al pecho. El Guardián
lo hace por la espalda

te... etc.

Todos estaremos unidos contra el per-
Juro que quebrantare su juramento”.
(Dabla la rodilla izquierda en tierra,
cruzando las dos manos sobre el pecho
en aspas).

98. 45.- SACERDOTE. .

46.- CONGREGA-

47.- SACERDOTE. .

48.

SACERDOTE. .

Apoya la punta de la espada sobre la ca
beza del INICIADO y pronuncia la fér-
mula de consagración.

“EN NOMBRE D.G.A.D.U. y bajo los
auspicios del SUMUN SUPREMUN SAN-
TUARIUM y en virtud de los poderes
de que me hallo investido, yo te con-
sagro miembro de este Templo en el
primer grado Gnöstico,

(DICHO ESTO EL SACERDOTE GOL.
PEA CON LA ESPADA, LA ESPALDA
DEL INICIADO Y EN SEGUIDA LE-
VANTANDOLO LE DA UN ABRAZO
SALUDANDOLO LUEGO CON EL
NOMBRE DE HERMANO. LO QUE
IMITAN TODOS EMPEZANDO POR
LOS OFICIANTES EN ORDEN JE-
RARQUICO).

(EN CORO) “EU O E" “EU OE”
“EUOE” EL, ES El.

L.A..O.. LA PALABRA ES PERFECTA.
(AL NUEVO INICIADO) “TE HEMOS
EMPEZADO. EL PAPEL DE LOS 1
NICIADORES DEBE LIMITARSE HAS.
TA AQUI. Si llegas por tí mismo a LA
INTELIGENCIA DE LOS ARCANOS
Merecerás el Título de ADEPTO; pero
sábelo bien: Sería en vano que los mas
sabios MAESTROS quisieran revelarte
las supremas fórmulas de la conciencia
y del poder Mágico; la verdad oculta no
podría transmitirse en un discurso. Cada
uno debe evocarla, crearla y desarrollar-
la en sí ERES IMITATUS o sea el que

97

99. 49.-

EXPERTO.

otros han colocado en el camino, es
fuérzate en llegar a ADEPTUS, es decir
el que conquista la ciencia por si mis
mo; en una palabra el hijo de’ sus
obras”.

_.SE HACE DEL NUEVO HERMANO

Y LE INSTRUYE SOBRE LAS SE-
NALES, PALABRAS DE PASO etc.
etc. etc.

FIN

100. CAPITULO 160.

RITUAL GNOSTICO ESOTERICO
PRIMER GRADO

SACERDOTE.
GUARDIAN

Introibo ad altare dei.
Ad Deum qui leatificat juventutem
mean.

Haz lo que quieras. Esta es la Única Ley.
pero piensa que de todos tus hechos
tienes que dar cuenta. Fíjate en esto,
que lo que emana de ésta Ley, arranca
de éstas cinco fuentes:

|
| SACERDOTE.

VIGILANTE lo... AMOR.
VIGILANTE 20 VIDA.
GUARDIAN LIBERTAD.
ISIS... TRIUNFO,
SACERDOTE . Amor es Ley pero amor conciente.
| CONGREGACION. Amor es Ley pero amor conciente.
| SACERDOTE..... (Hace la señal de la Estrella microcós
| mica).
| CONGREGACION. (Repite la señal)
CANTO ........ Con la vista hacia lo alto, adorad al

Señor, escuchad su palabra, de místico
són. Un camino señala de luz y eterno

99

101. SACERDOTE.

GUARDIAN. ....
ISIS...

SACERDOTE....

GUARDIAN. ....

SACERDOTE. ..-

SACERDOTE.

GUARDIAN. ...
VIGILANTE lo.
VIGILANTE 20.
ISIS ..........
SACERDOTE. .

CONGREGACION.

SACERDOTE. .

amor, a los hombres y pueblos que en-
tendieron su voz. La parte mas honda,
de la Madre natura, es la aeoníca vida,
que en nosotros fulgura.

(Levantando en alto el Cáliz, dice:)

Que el Santo Grial sea con vosotros.
Así sea.

Así sea.

(Todos de pié)

Yo creo en la unidad de Dios, en el Pa:
dre como entidad impersonal, inefable
e irrevelado, que nadie ha visto, pero
cuya fuerza, potencia creatriz, ha sido
plasmada en el ritmo perenne de la
creación.

Yo creo en María, Maya, Isis, o fuerza
física simbolizando la naturaleza, cuya
concepción y alumbramiento revela la
fertilidad de la naturaleza

Yo creo en el Misterio del Bafometo y |
del abraxas.

Yo creo en una Iglesia trascendida, Su
perior, mantenida en las almas puras
en las logias blancas, y representada per
la Fraternidad Universal, cuya Ley es:
LUZ

AMOR

VIDA

LIBERTAD

TRIUNFO

Nuestra divisa es: THE-LE-MA.
(Repite lo mismo) THE-LE-MA.

Yo creo en la comunidad de las almas
purificadas, así como el pan material se
transforma en substancia espiritual, creo

100

102. GUARDIAN.

SACERDOTE.

CONGREGACION.

SACERDOTE.

en el bautismo de la sabiduría, la cual
realiza el milagro de hacernos humanos.
Yo conozco y reconozco la esencialidad
de mi vida concebida como una totali-
dad sin fin cronológico, que abarca una”
órbita fuera del tiempo y del espacio.
(En este momento, la Isis alcanza al
Sacerdote un pan, que partirá el Sa-
cerdote en pequeños pedazos, y después
de bendecirlo le dará a la Isis, al Guar-
didn, a los Vigilantes en su órden, y lue-
go a todos los asistentes, junto con una
copa de vino, que también debe primera-
mente bendecirla y luego diciendo al
mismo tiemo:)

ESTE ACTO DEL CUAL DOY FE, SIM-
BOLIZA LA TRANSUBSTANCIACION.
Yo creo en el hijo El Crestos Césmico,
la poderosa mediación astral, que enlaza
nuestra personalidad física, con la In-
manencia suprema del Padre Solar.
(Repite exactamente lo dicho por el
Guardián).

(Representando a Osiris, hace la señal
Microcósmica).

(Repite la señal).

(Descorre el velo de ISIS, diciendo:)
Los cielos y la tierra os saludan.

Oh Isis, Madre del Cosmos, raíz del
amor, tronco, capullo, hoja, flor y se
milla de todo lo que existe, a tí fuerza
naturalizante te conjuramos, llamamos
a la Reina del Espacio y de la noche, y
besando sus ojos amorosos, bebiendo el
rocío de sus labios, respirando el dulce

101

103. ISIS soscosssasss

SACERDOTE...

GUARDIAN.

SACERDOTE. ....

VIGILANTE lo...
VIGILANTE 2o. .

GUARDIAN.
SACERDOTE.

ISS ....

aroma de su cuerpo exclamamos: Oh
Nuit, Tu eterna Seidad del Cielo que
éres el alma primordial, que eres lo que
fué y lo que será.

Isis, (dirigiéndose a la Isis) a quién
ningún mortal ha levantado el velo,
cuando tu estés bajo las estrellas irradi-
antes del nocturno y profundo Cielo
del desierto, con pureza de corazón y
en la flama de la Serpiente te llamamos.
Podrás venir a mi pecho, y gozar, dejan-
do un rastro de incienso extendido, de-
bes dar todo, absolutamente, por un
solo beso mío.

Tu también debes dar todo, por un
solo beso mío.

Pero aquel que en la gloria de este mo-
mento diese polvo, todo para él le será
negado, todo para él será perdido.

Yo os digo a vosotros Hermanos Gnós-
ticos; (dirigiéndose a la congregación)
deberéis sobrepasar a todos los pueblos
de la tierra, en gloria, poder y fuerza.
GLORIA

PODER

FUERZA

Yo os digo a vosotros, Hermanos Gnós-
ticos; deberiés sobrepasar a todos los
pueblos de la tierra, en gloria, poder y
fuerza, sobre lo que se vé y sobre aque-
llo que está oculto a los ojos de la
carne.

Reuniréis vienes de toda clase, y todo
os será otorgado por amor hacia mí,
pués yo soy fuente de vida y alegría.

102

104. SACERDOTE....

ISIS...

SACERDOTE.

VIGILANTE lo.
VIGILANTE 20.

GUARDIAN...

ISIS...

GUARDIAN. .....
1515...
SACERDOTE. .

Yo os ordeno, venid hacia mí envuelta
en una túnica inconsútil, y con adorno
en la cabeza.

Porque yo os amo y deseo ser de voso-
tros, pálida o roja voluptuosa o esquiva
yo que encierro todo el placer, doy la
embriaguez y el alboroso a los ocultos
sentidos.

Desplegad entonces vuestras alas, abrid
ante mí el mundo exquisito de primo-
res y de matices gloriosos que están en-
cerrados y dispersos dentro de vosotros,
venid hacia mí.

Entonad el cantar de los cantares.
Pronunciad con persuación y emoción
positiva.

Los Mantrams vocalizados secretos, y
el Maestro vendrá

Dejad que suban los perfumes det i
cienso, bebed conmigo. Os amo, yo soy
la hija del sol, la hija de los ojos azules,
la hija del crepúsculo. Soy la magnificen-
cia irradiante de un cielo voluptuosa-
mente nocturno.

Venid hacia mí.
Venid hacia mí.

Venid hacia mí. Oh Misterio de los Mis-
terios, lo oculto, lo escondido, está en
la seidad de todos. Tu eres tanto como
yo, y yo soy tanto como tu. Yo soy la
llama que arde en cada corazón humano,
como arde en cada grano y en ca

da tronco; por eso es que el cono-

cimiento de mí, abarca hasta más
alld de ja frontera de la muerte. Yo soy

103

105. VIGILANTE lo...

VIGILANTE 20...

GUARDIAN...

Isis.

SACERDOTE.....

solo. Yo soy Dios y de donde estoy
hay dioses.

(Todos se ponen de pié)

Porque vosotros sois mi pueblo; mi
pueblo se compone de aquellos capaces
de despertar y levantar dentro de sí,
cada uno, el ritmo de su particularidad.
Dejad que se cumplan las Leyes, y que
ello sea dentro del Ritual de la Belleza
y del Bien, pues son los ritos de los ele:

mentos y las fiestas de los templos.
Celebrad una fiesta, que sea como aque-
lla de la primera noche del profeta con
su novia inmortal. Una fiesta simboliza-
da en los tres días en que fué descrita
la Ley.

Una fiesta para Teutí, los Hijos del
Profeta y los Hijos de la Viuda.

Una fiesta en honor del mas alto Ritual,
y otra fiesta para los equinoccios de los
Dioses.

Una fiesta para el fuego y otra fiesta
para el agua. Una fiesta.para la
tierra y otra para el aire.

Una fiesta para la Vida, y una fiesta para
ese nuevo Nacimiento que es la Muerte.

Una fiesta, la más grande cada día en la
intimidad de vuestro corazón, como gra-
cia ycomoremembranza de vuestro amor,
Una fiesta para el sentir del extasis.
Brindad sí, brindad a Nus, a Nus, la
Voluptuosidad.

(Levantando el Santo Grial).

Seidad todopoderosa, Seidad cósmica

Tu, cuyo brillo alumbra los mundos,

104

106. GUARDIAN...
oca
SACERDOTE...
SS 200%

SACERDOTE.....
GUARDIAN...
VIGILANTE lo .
VIGILANTE 20.
Sie
SACERDOTE ....

Tú que eres el álito que hace temblar y
extremecer a todo, con el signo de la
Cruz, yo te conjuro Gran Ser; para que
aparezcas sobre tu Trono del globo
solar. Abre pués el camino, la puerta de
la creación, y traza un sendero de re-
lación entre nosotros, y tu luz alumbre
nuestro entendimiento, anime nuestro
corazón, deja que tu resplandor infiltre
e inflame nuestra sangre, para lograr
nuestra encarnación

Omniain Duobus.

Duo In Uno.

Unos In Hilo.

(Subiendo al Altar)

No hay mas que una Ley; haz lo que
quieran, ésta es la única Ley, pero pien
sa que de todos tus hechos tienes que
dar cuenta. Fíjate en ésto, que la
emanación de ésta Ley, arranca de éstas
cinco fuentes:

LUZ

AMOR

Vida.

Libertad.

Triunto

EUOE. EUOE. EUOE. 1.A.O. SABAOT.
(La congregación repite en coro las mis
mas palabras)

KIRIE ABRAXAS. (El coro repite).
KIRIE MITRAS., KIRIE PHALLE,,
EUOE., KIRIE PHALLE.

(El coro repite).

EUOE, PAN., EUOE., PAN.,

EUOE., ISCHURION. (El cororepite).

105

107. RES

VIGILANTE lo. ..
SACERDOTE.....
VIGILANTE 20. ..

SACERDOTE. ....

GUARDIAN.

SACERDOTE.

SACERDOTE....

LL LR

SACERDOTE...

SACERDOTE.

EUOE., ATHANATON. EUOE. ABRO:
TON. EUOE. (El coro repite)

1. A. O. CHAIRE PHALLE. CHAIRE.
PAMPHAGE. CHAIRE.

(El coro repite).

PANGENETOR. HAGIOS. HAGIOS HA-
GIOS. 1. A. O.

(El coro repite),

(Hace la señal de la Cruz, y luego po:
niéndose frente a la Cruz, hace el acto
de la crucifixión).

Osiris, poderoso emperador, responde al
hijo suplicante.

Madre dignísima, responde al hijo su
plicante. (Todos repiten lo mismo).
Horus, Espíritu divino, responde al pe
regrino suplicante.

(coro) El que cumple todas las Leyes,
el que une su voluntad a la Ley:

El que respeta y honra a los Dioses. El
que desea llegar a ser Dios.

(Coro) Quién en el amor despierta la
belleza, para que el amor lo convierta
en belleza

Osiris, Isis, Horus, vosotros tres, dadnos
una señal y venid hacia nosotros.

Si, sed bienvenidos como vuestro Padre
que está en los Cielos y también la pi
dra muerta debe dar su tono.

(Hace la señal de la Cruz TAU sobre el
pecho con la espada, y la Isis bajando
‘de la Cruz, se coloca en su puesto).
Levantaos mis Hermanos y Hermanas
de la tierra. Pisad bajo vuestra plantas,
todo temor y timidez. Levantaos, sed

106

108. libres y gozosos de noche y de dia. Ha-
ced siempre vuestra voluntad; marchad
hacia adelante vosotros Hermanos, con
luz, amor y libertad.

Tomad la alegría como Reyes y Reinas
en el Cielo y en la tierra. El sol se ha
levantado, el fantasma del tiempo se ha
desvanecido, la palabra perdida se ha
encontrado.

(Coro) AMEN. Amén. Amén.

107

109. CAPITULO 170.

RITUAL GNOSTICO DE
SEGUNDO GRADO

SACERDOTE.
GUARDIAN.

SACERDOTE.....

VIGILANTE lo. ..
VIGILANTE 20. ..
GUARDIAN. .
ISIS...

SACERDOTE.

CORO

SAGERDOTE.....

INTROIBO AD ALTARE DEI.
AD DEUM QUI LEATIFICAD JUVEN-
TUTEM MEAN.

Haced vuestra voluntad. Esta es la Única
Ley. Pero pensad que de todos tus

actos habréis de dar cuenta. Esta es la
Unica Ley. Comprendedla. Que cuanto
de ella dimana brota de éstos cinco
surtidores. vivientes;

Luz

AMOR

VIDA

LIBERTAD

TRIUNFO

AMOR ES EL PRINCIPIO DEL FIN,
PERO AMOR CONCIENTE.

Amor es principio del fin, pero amor
conciente.

(TODOS DE PIE)

Hace la señal de la Estrella Micro-
cósmica)

108

110. SACERDOTE.....

GUARDIAN. ..

SACERDOTE.....

(La Congregación repite la señal).
(Puede decirse rezando)

Encendamos la flama de nuestro cora-
zón, como antocha bendita que es la

luz del Señor. Como fuente sagrada de
mística emoción, donde brota el más
limpio torrente del amor. Encendamos
la flama de divina dulzura, en la que si-
lencioso el Maestro fulgura.

(DEPOSITA EL CALIZ EN EL AL-
TAR).

Descorred el velo que cubre a los Es-
píritus Celestes.

Ved que cada hombre y cada mujer son
una estrella. Igual que lámparas mis-
teriosas colgadas del firmamento. Dios

es la flama que bulle en todo.

La viviente geometría de todo. Por eso
el número es santo, es infinito, es
eterno, allí donde El reside, no hay -
diferencia. La diversidad es unidad.

Allí donde El reside no hay diferencia.
La diversidad es unidad.

Sed Tú, Oh Hadit mi secreto, el Misterio
Gnéstico de mi Ser. El punto céntrico
de mi conexión,- mi corazón mismo, y
florece en mis labios fecundos hecho ver-
bo.

Allá arriba, en los Cielos Infinitos, en la
Altura profunda de lo desconocido; el
resplandor incesante de Luz es la desnu
da belleza de Nuit, Ella se inclina, se
curva en éxtasis deleitoso, para recibir
el ósculo secreto del deseo de Hadit. La

109

111. VIGILANTE lo. ..
VIGILANTE 2o. ..
GUARDIAN...

sis

SACERDOTE.

alada Esfera y el azul del Cielo son
mios.

O. AO. KACOF. NA-KHONSA.

O. AO. KACOF. NA-KHONSA.

O. AO. KACOF. NA-KHONSA.

O. AO. KACOF. NA-KHONSA,

Por eso os soy conocida con el nombre
de Nuit y el Nombre oculto que os daré
cuando al fín, me conozcáis. Porque soy
el espacio infinito, sin límite prolonga:
do y eterno, donde moran las innümeras
estrellas. Nada atbis ni liguéis, la di
ferencia no está en esto, pués que entre
vosotros y las demás cosas existentes
no hay diferenciación y todo os será lo
mismo. De ello no proviene ningún da,
fo. Aquel que consagre y realice cons
tantemente cuanto digo, será el Maestro
© el consejero de todos, finalmente yo
soy Nuit, y mi palabra es 56.

Habló el profeta y esclavo de todas las
bellezas, y di
Quién sdis y qué significa dse signo?
Entonces le respondió inclinándose, una
llama inflamada de azúl purísimo y
penetrante: Sus tiernas manos, la negra
tierra,

Su delicado cuerpo impregnado de amor
purisimo, y sus plantas suaves, las blan-
cas florecillas del sendero que huella
sin dañarlas. Tú lo sabes, éste signo
deberá ser el éxtasis, provocará el Sha-
madi supremo, y encerrará la Ciencia
de la continuidad del Ser y la expansión

110

112. VIGILANTE lo.
VIGILANTE 20.
GUARDIAN.
SACERDOTE...
CONGREGACION.
SACERDOTE.

ISIS .

y ubicuidad de su suerpo. El profeta,
el magno Sacerdote, dijo entonces a la
Reina del recinto, besando su dulce
frente y envolviendo su cuerpo en el
fragante aroma con el rocío de la Luz:

Oh Nuit, inconfundida, incabable Luz
de los Cielos, que siempre sea como en
éste día. Que los hombres no hablen de
tí dentro de la forma, mariposa divina,
sino que te sientan como inconsutil y
alada y diluída en todo lo existente, y
no permitas que de tí se hable como
cosa tangible, porque eres tú la perpetua
y continua Luz que nunca se apaga.
Salve Nuit, eterna Seidad Cósmica.
Salve Nuit, Luz de los Cielos.

Salve Nuit, Alma primordial y Única
IAO-1AO - 1AO.

IAO -1AO ~ IAO-- 1AO ~ 1A0.
Entonces cayé el Sacerdote en profundo
éxtasis y habló a la Reina del Cielo di-
ciendo. Escribe para nosotros tus en-
señanzas. Escribe para nosotros tus Ri-
tuales. Escribe para nosotros tu Luz.

Y la Reina del Cielo dijo de éste modo:
Mis enseñanzas no las escribo. No puedo.
Mis rituales en cambio, serán escritos
para todos en aquella parte que no son
secretos. La Ley es asi. por igual. Hay
que operar por la acción del Báculo y
por acción de la espada. Esto deberá
aprenderse y así deberá enseñarse. El que
os llama Helemitas, no cometerá injus
ticia con tal que comprenda la palabra

111

113. con perfeccién, porque ella contiene
exactamente tres grados; el hombre que
mora en silencio, el hombre que ama, y
el hombre vulgar de la tierra, lo que
queráis lo que sea vuestra voluntad, ése
significado tendrá toda palabra. De vo-
sotros depende.

El Hierofante observa tres exágemes en
uno, y pueden ser dados de tres maneras
Los rústicos o vulgares reciben su exámen
en el fuego; los evolucionados o educa-
dos, en la mente, y los selectos o es-
cogidos, en lo más alto. Así tenéis es-
trellas y estrellas, sistemas y sistemas,
grados y grados, pero no los déis a cono-
cer unos y a otros. Cuatro entradas
tiene un palacio. El piso de aquél pala-
cio es de plata y oro, lapizlázuli y
jaspe, y allí se aspira una variedad de
aromas de rosas y jazmines.

Pero en mitad de todo sopla un hálito
de muerte. Dejadlos oficiantes penetrar
© abrir las puertas de una en una o todas
juntas a la vez. Déjalos de pié en el
piso del palacio. No se hundirá Hay de
tí, oh guerrero oh luchador, si tu ser
vidor se hunde. Pero, hay remedios y
remedios. ..

Yo conozco esos remedios.

Sed por eso amables. Vestíos todos con
ropajes bellos. Servios manjares esquisi-
tos y bebed dulces vinos espumosos. Lie
vad vuestra alegría y vuestra voluntad
con amor, y como os plazca y donde
queráis ir. Sin embargo esperad en

112

114. SACERDOTE.
VIGILANTE lo...
VIGILANTE 20. ..
GUARDIAN. ..
CONGREGACION.

ISIS.........,...

SACERDOTE...
VIGILANTE lo. ..
VIGILANTE 20. ..
GUARDIAN. .....
CONGREGACION.

Isis

honor mio. No esperéis nada del oriente
sino del poniente. Aunque las criaturas
no saben de ninguna cosa esperada.
AUM

AUM

AUM

AUM
AUM-AUM-AUM-AUM-
AUM.

Porque las palabras son sagradas y todos
los profetas veraces, pero comprenden
Poco, resuelven la primera ecuación y
dejan insoluble la segunda. Porque tenéis
todo en clara luz y algo, aunque no
todo, en oscuridad.

Invocadme bajo mi estrella peculiar
Amor es el precepto. Amor. Amoren la
Ley. Amor en la voluntad.

Pero dejad a un lado los vanos amores,
los que son fruto de perdición. Hay pa-
lomas y hay serpientes. Podeis elegir. El
profeta ha elegido ya, y por eso es dueño
del conocimiento, de la fortaleza del
gran secreto de la casa de Dios. Amor
es el precepto.

Amor para la sabiduría.

Amor para la fortaleza.

Amor para la belleza y el bién.

Amor para el triunfo,

Triunfo entero por los tantos caminos
del amor

Mi incensario es de madera resinosa y
de resina misma, y no hay sangre en ella
Porque mi blonda cabellera es tan re-

113

115. SACERDOTE.....

BIS;

GUARDIAN......

155.

sistente como lo es la eternidad. Mi
número es 11, como todos los números
de aquellos que me siguen. Mi Estrella es
de cinco puntas con un círculo en el

centro, cuyo círculo es rojo mi color
para los ciegos es negro...

Pero el azul y el amarillo que te circun-
da es visto por mi.

Amarme es lo mejor, es el más sublime
y delicioso néctar.

Dadme la felicidad secreta que guardas
a los que te aman.

Si bajo las estrellas nocturnas, en el
desierto de vuestra soledad me invocäis
con puro corazón, allí donde yo estoy
hacéis arder vuestro incensario; enton-
ces acudid en penitencia hacia mí, por
uno de mis besos lo daréis todo. Pero el
que ofrezca un átomo de polvo en la
gloria del éxtasis todo le será negado en
éste instante. Deberéis reunir bienes,
provisiones, mujeres y aromas, ser a:

legres y aventajar en orgullo y hermosu-
ra a todos los pueblos de la tierra, pero
siempre, siempre, POR AMOR HACIA
MI, y así alcanzaréis mi secreta y radian-
te alegría. Porque yo os amo y suspiro
por vosotros, ya sedis pálidos o — rosa-
dos, templados o voluptuosos, y yo
que estoy en todo, que soy el placer y

la dicha, la embriaguéz y el alborozo
desde lo más íntimo de mi SER os
requiero.

Deponed vuestras armas y despertad en
vosotros la oculta majestad de vuestra

114

116. SACERDOTE.....

CONGREGACION.
SACERDOTE.....
CONGREGACION.
SACERDOTE.....

SACERDOTE.....

CONGREGACION.

SACERDOTE. ....

belleza interior. Por el AMOR de los
amores, venid hacia mí.

Por el amor de los amores iremos hacia
tí, sublime Seidad, Divina MARIA MA.
YA del COSMOS infinito, para que
suenes tu Lira y cada piedra recoja su
tono propio,
1A0-1A0-1A0-1A0-1A0.
lEOUA-IEOUA-IEOUA.
lEOUA-IEOUA-IEOUA

A UM (unos segundos de silencio y
meditaciôn).

En este momento la ISIS alcanza al
sacerdote un pan, que cortará éste des-
pués de bendecirlo as

HOC EST ENIM CORPUS MEUM

El vino se bendice así:

HIC EST ENIM CALIX SANGUL-
NIS MEIM.

Luego en estado de éxtasis, dará por
turno pan y vino a cada uno de los con-
gregados, diciendo: Este acto del cual
doy fé, simboliza la TRANSUBSTAN-
CIACION.

(HACE la sefial de la Estrella Micro-
cósmica).

REPITE LA SEÑAL.

(TODOS SE SIENTAN)

Venid hacia mí y aprended el secreto
que hasta ahora no ha sido revelado. Yo
Hadit, soy el complemento, NUS es mi
esposa, yo no tengo extensión, y
KHABSZ es el nombre de mi casa. Ob-
servad que los rituales de los antiguos

115

117. GUARDIAN.
CONGREGACION.

tiempos son negros. Por eso es que los ma-
los serán arrojados, -y los buenos pu-
rificados por el profeta. Entonces está
ciencia estará en orden. Yo soy la llama

que arde en cada corazón humano y en el

núcleo de cada estrella. Yo soy la vida
y el dispensador de vida, y sin embargo,
es por eso mi sabiduría, la sabiduría de
la muerte.

Yo soy mago y exorcista. Soy el eje
de la rueda y el dado de un círculo. Ve-
nid hacia mí. Dadme la gran palabra,

pues yo soy quién camina. Los que han

adorado a HERU-PA-KROAT, me ado-
ron a mí, pués yo soy el adorador.

Yo soy la serpiente que da la sabiduría,
blaceres y gloria pura, y que levanta con

embriaguéz los corazones humanos. Para

honrarme a mí, bebed vinos espumosos,

pero dejad a un lado las drogas mal

dites. En favor de todos hablaré a mi

profeta. Sed felices por ello. No os
dañarán. Es mentira. Es una falsedad
ésa tortura consigo mismo. La expresión
de la ignorancia es una mentira.

Sed fuertes todos. No sedis concuspi-
scentes. Servíos de todas las cosas a
vuestro placer y no temáis por éso que
ningún ser celestial os denuncie. Yo soy
el único y supremo conquistador. No
soy ningún esclavo que tácitamente
corrompe, séan ellos malditos condena-
dos y muertos...

Así sea.

Así sea.

116

118. SACERDOTE....

Azul y oro soy en la luz de mi amada.
Pero su encarnado brillo resplandece
en mis ojos y mis adornos todos son
púrpura y verde. Hay un velo que es
negro como tinieblas en la noche. Es
el velo de la mujer modesta. Un velo
de amargura, emponzofiado de pena
como sábana de muerte. Esto no es, no
debe ser y no proviene de mí.
Derrumbad ese engañoso fantasma de
los siglos y no encubräis vuestros pesa-
res con melifluas palabras. Esos pesares
yo los domino, son mis servidores, mis
mas humildes escalvos. Hacedlo vosotros
igual y yo os premiaré ahora y siempre,
no penséis, ciertamente, en mudanzas,
en cambios inütlles porque seréis siempre
como s6is y no de otro modo. Por eso
los reyes de la tierra siempre serán
reyes y. los escalvos les deberán servir.
Nadie será derrumbado o ensalsado, todo
continuará y permancerá incólume, co-
mo siempre ha sido. Pero he aquí que
también surgen servidores enmascara-
dos y puede acontencer que aquélli-
mosnero sea un rey encubierto, porque
puede elegir su ropa a voluntad. No hay
de ello prueba segura. Sin embargo, el
verdadero limosnero no podrá ocultar
su pobreza.

¡Oh! TG, que has sido elegido. Porque
yo fuí ensalsado en tu corazón, los be-
sos de las estrellas descenderán copiosa-
mente sobre tu cuerpo, ya que has sido
consumido por la llama augusta de la

117

119. voluptuosa plenitud de la inspiración.

Aunque la expiración es aún más dulce
que la muerte misma, y más rápida
y duradera que la caricia de alguna
Sierpe del abismo:

¡Oh! Tú que has sido elegido.

VIGILANTE lo. .. Nosotros vivimos en tí.

VIGILANTE 2o. .. Nosotros estamos sobre tí.

ISIS. Nuestro deleite está enteramente pleno
de tí.

GUARDIAN. ... Salve!

CONGREGACION. — Salvel Salve! Salve!

SACERDOTE..... Salve! Sí, profeta de HOD, profeta de
RA-HOOR-KHU.
Regocijate ahora y ven en el instante
hacia nuestro resplandor y hacia nues-
tro amoroso deleite.
Ven, acude, como una ráfaga a nuestra
apasionadapaz, y escribe dulces y bellas
palabras en honor del triunfo de los re-
ves. Escribe y procúrate el éxtasis al
escribir. Obra y sed nuestro lecho en el
obrar. Imprégnáte de la alegría de la
vida y de la muerte. Ah, tu muerte será
dulce y el que la presencie deberá sen-
tirse plenamente feliz. Tu muerte tendrá
que ser el sello del juramento de nuestro
amor, Ven, eleva tu corazón y llénate
de gozo. Nosotros somos uno y somos
nada. Revístete cada vez de más fortale-
za, y entonces realmente serás nuestro
y vivirás en la eterna y perpétua placidez
de nuestro regocijo. La muerte es la co-
rona de todos. Este será mi único
testimonio.

118

120. VIGILANTE lo, ..
VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN...

GUARDIAN. .....

SACERDOTE.....

Que la disputa sea prohibida.
Que la discordia en palabras sea de-
rrumbada.

Que todas las malezas dejen claro ca
mino.

Venced, ésto es todo.

Yo os aliviaré de la obstrucción de la
desordenada casa, y os llevaré hacia la
Ciudad triunfante. Tú debes, Oh pro-
feta, acompañarnos personalmente aun-
que no te plazca, porque habrás de
gustar peligros y dolores, pero acuérdate
que RAI - HOOR -KHU está conmigo.
Honradme todos a sangre y fuego, hon:
radme con la espada al cinto, y no
dudéis en derramar sangre en mi nom-
bre. Hay que derribar a todos los infieles
y estar sobre ellos Oh! heróicos lucha-
dores, y yo os daré a comer su propia
carne. Todas las demás entidades agru-
padlas junto a mí, para mi portección,
permitid que todos sean honrados para
‘que me sirvan de escolta. Yo soy la esen-
cia inmaculada y el objeto visible de
ésta escolta. Los demás permanecerán
ocultos ellos quedan para el animal y su
bestia prometida, pero también para
los heröicos vencedores, de la prueba.
Quien Séis?

(TODOS DE PIE)

Yo soy el Señor de IHEBOS. El inspira-
do avisador de la muerte. Por mí se des
cubre y desvela el nublado cielo. El
herido LLUK AF NA KHONSA, cuyas
palabras son la más pura verdad. Yo

119

121. VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 20.
SACERDOTE. .

GUARDIAN...

ISIS ..

SACERDOTE. .

CONGREGACION.
SACERDOTE. ....

venero la potencia de su majestuoso y
preclaro DIOS, que hace temblar a los
Dioses y a la muerte misma.

Yo, le venero. Que aparezca en el trono
de RA.

Que abra los caminos de KA;

Que sus corrientes pasen por mí, para
excitar y avivar el fuego, O para callar
con augusto silencio,

Por el derecho de BES-NA, golpeó mi
pecho.

Por el prudente silencioso YA-NECK,
agito mi encendida magia.

Muestra tu, Oh! Deslumbrante Nuit la
belleza de tu estrella. Permítenos habitar
en tu santa casa.

‘Ohl HADIT, serpiente alada de luz.
Aquí permanecerá con nosotros RA-
HOOR-KHU. A U M, Quiere cum
plirla,
AUM-AUM-AUM-AUM-AUM
Santo y bendito sea su nombre im-
pronunciable. Ahora ya se ha verificado
el sagrado misterio de la letra, yo entre-
tanto seguiré hacia mas ocultos lugares.

Yo soy el Señor del doble báculo de
poder. Llevo el báculo de la fuerza
de COPH-NIA en mi mano diestra. Pero
mi mano izquierda está vacía, por-
que he disipado el Universo, y nada
permanece. (Hay un profundo y pro
longado silencio y meditación)

(Hace la señal de la Cruz TAU sobre el
pecho con la espada, luego toma el Cáliz
y levantándolo dice):

120

122. CONGREGACION.
SACERDOTE...

CONGREGACION.

Que el Santo Grial sea con vosotros.

ASI SEA, ASI SEA, ASI SEA.

(DEJA EL CALIZ SOBRE EL ALTAR).
(Cruzando en aspas las manos sobre el
pecho, dice a todos):

Por el amor, por la luz, y por la libertad,
sed felices Hermanos míos. Que la santa
e íntima alegría del Maestro bienvenido
os llene y colme de eterna paz.

Sed fuertes cada vez con más fortaleza

y energía dominadora, para convertirnos
en héroes y poder combatir al eterno ene-
migo de la noche.

Sentíos plenos de vosotros mismos,
como reyes gigantes operando siempre
bajo su nombre inmaculado. Agitad
vuestra espada y vuestra lanza para
romper los tres enigmas del tiempo, cu-
yo fantasma se ha desvanecido al mágico
conjuro de vuestro verbo, y estad siem-
pre sobre la cima de todas las cosas,
para que en todo instante estéis aptos y
propicios a recibir su santo advenimien-
to.

AMEN - AMEN - AMEN.

121

123. CAPITULO 180.
RITUAL GNOSTICO ESOTERICO
DE TERCER GRADO

SACERDOTE. I ntroibo Ad Altare Dei
© GUARDIAN. Ad Deum Qui Leatificat Juventutem
Meam.
SACERDOTE. .... PADRE MIO: si es posible pasa de mi

este Cáliz, mas no se haga mi voluntad
sino la tuya. Esta es la Gran Ley, com-
prendedla. Que cuanto de ella dimana
brota de estos tres surtidores vivien-
tes:

VIGILANTE lo. SABIDURIA
VIGILANTE 2o. AMOR
GUARDIAN. PODER

Isis . IVENID HACIA MI!

En verdad, en verdad os digo que yo
gozo eternamente de estas tres gracias
de OSIRIS RA.

CONGREGACION. — ¡OH Isis!

Madre Divina KUNDALINI; SERPIEN-
TE ALADA DE LUZ: sin Tí estaría
perdido. Tú eres el secreto Gnöstico de

122

124. VIGILANTE lo.
VIGILANTE 20.
GUARDIAN.
SACERDOTE.

CONGREGACION.

SACERDOTE.....

CONGREGACION.

SACERDOTE.....

mi SER; el punto céntrico de mi
conexión; la alada esfera y el azul del
Cielo son tuyos.

O.AO. KAKOF. NA. KHONSA.

O.AO. KAKOF. NA. KHONSA.

O.AO. KAKOF. NA. KHONSA.

¡OH MADRE MIA! OH ISIS!

Quiero morir en mí mismo para que mi
Alma se da en el OJO DE HORUS;
resucite en el corazón de OSIRIS y
resplandezca como un Diamante pre-
cioso en la frente de RA.

(De pie)

¡PEDIMOS LA MUERTE DE SETH!
¡Que Mueral iQue Muera! iQue Mue-
ral

(Hace la señal de la Estrella Micro-
cósmica).

(Repite la señal).

¡OH ISIS!

Tú que haces triunfar a OSIRIS de sus
enemigos coge también en tus lazos a los
enemigos míos, esos son los terribles
rojos, las horribles entidades de SETH
que personifican a nuestros errores, el
día en que HORUS mi SER, consiga la
victoria sobre SETH y sus demonios, yo
entonces difunto, triunfaré de mis ene-
migos, durante la noche de la fiesta en
que el Dios DJEDEs elevado en DJEDU,
ante las Divinidades que residen sobre
las vías de la muerte.

Esto siempre sucede durante la noche
de los Misterios de Heliópolis ante los

123

125. VIGILANTE lo. ..
VIGILANTE 20. ..
GUARDIAN. .....

SACERDOTE. .

CONGREGACION.
SACERDOTE. ....

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN. .....
ISIS cios

SACERDOTE.
VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 20...

GUARDIAN...
1518...

Poderosos Señores de PE y de DEP, la
noche del establecimiento de la palabra
pesada ante los Grandes Jueces.

La noche en que HORUS toma posesión
del lugar del nacimiento de los Dioses.
La noche en que ISIS en el lecho, vela y
llora a su Hermano Bienamado.

La noche en que OSIRIS triunfa de sus
enemigos.

He aquí que durante cuatro veces,
HORUS pronuncia las palabras de po-
tencia; y sus enemigos aplastados yacen
por tierra.

Yo, difunto, yo pronuncio las mismas
palabras cuatro veces.

¡Ojalá mis enemigos sean derribados y
hechos pedazos! .

He aquí que HORUS, Hijo de ISIS Y
OSIRIS, es celebrado en millones de
fiestas.

Esto sucede mientras sus enemigos, los
demonios de SETH, son entregados a la
gran destrucción del Abismo y de la
Nada.

Los diablos rojos jamás podrán escapar
a la poderosa vigilancia de KEB.

Mi hijo HORUS es el dueño de la corona
URERET.

Esa es la Corona de la Victoria.

Esa es la corona de los difuntos que han
muerto en sí mismos.

Esa es la corona de aquellos que han
eliminado a los demonios rojos.
Combatid a SETH.

Comprended vuestros errores.

124

Bg

126. CONGREGACION.

SACERDOTE. .
VIGILANTE 10.
VIGILANTE 20.
GUARDIAN. ...
CONGREGACION.
SACERDOTE. ....

SACERDOTE. ....

¡Adoradme! iSuplicadme!

Yo eliminaré a los horribles enemigos de
la noche; yo les destruiré.

(sentados)

Yo te saludo, Oh Rey de la región de
los muertos, Príncipe del REINO DEL
SILENCIO. Heme aquí que llego ante
Tí; conozco tus voluntades y las Leyes
de tu Reino; tengo el dominio de las
formas y de las metamorfosis practica-
das en la Región de los muertos.
IConcededme un lugar en tu Reino
junto al Señor de la Verdad y la Jus-
ticial à
¡Ojalá pueda morar en la región de los
BIENAVENTURADOS y recibir en tu
presencia ofrendas sepulcrales!

¡OH ISIS!

Madre mía KUNDALINI, SERPIENTE
ALADA DE LUZ. Tú que haces que
OSIRIS triunfe de sus enemigos, de-
fiéndeme contra los míos en esta noche
tenebrosa, en esta noche de combates, en
esta noche en la que serán derribados
los enemigos del Señor de los Mundos.
AUM. TAT. SAT. TAN. PAM. PAZ
AUM. TAT. SAT. TAN. PAM. PAZ
AUM. TAT. SAT. TAN. PAM. PAZ
AUM. TAT. SAT. TAN. PAM. PAZ
AUM. TAT. SAT. TAN. PAM. PAZ
(Hace con la espada la Cruz TAU sobre
el pecho).

(Ordenará una Meditación tan larga
como la considere necesaria).

Lavará y pefumará meticulosamente

125

127. Isis
SACERDOTE.

SACERDOTE.

CONGREGACION.
SACERDOTE. ....

GUARDIAN. .....

VIGILANTE lo. ..
VIGILANTE 20. ..
GUARDIAN.

CONG REGACION.
SACERDOTE.

E) ut EL

sus manos.
Alcanzaré el pan al Sacerdote.

Bendeciré el Pan con las siguientes
palabras:

“HOC EST ENIM CORPUS MEAM”
Después bendecirá el Vino diciendo:
“HIC EST ENIM CALIX SANGUI
NIS MEIM“.

(Repartirá el Pan y el Vino, dando pri-
mero a las Isis, Guardiän, Vigilantes y
por último a los congregados.

(Cada vez que dé el Pan y el Vino dirá):
“ESTE ACTO DEL CUAL DOY FE,
SIMBOLIZA LA TRANSUBSTANCIA-
CION”.

(Hace la señal de la Estrella Micro-
cósmica).

(Repite la señal).

Y JESUS EL GRAN SACERDOTE
GNOSTICO dijo a sus discípulos:

“No dejéis noche ni día de buscar hasta
que hayáis encontrado los Misterios del
Reino de la Luz”.

Para los indignos todas las puertas están
cerradas menos una, la del arrepenti-
miento.

Morir de momento en momento es
lo mejor.

Estudiad el Ritual de la Vida y de la
Muerte mientras llega el oficiante.
Aniquilad al fariseo interior.

¡Adorable Madre Mía!

A los cuatro Dioses de la Muerte:
MESTHA, HAPI, DUAMUTF y KE-
BHSENNUF, rendimos culto.

126

128. VIGILANTE lo... A los dioses de la cadera del Cielo
respetamos profundamente.
VIGILANTE 20. .. Debemos hallar la senda de la San
tidad.
Existe la Ley de la KATANCIA, el
KARMA SUPERIOR; el Santo, el Pro-
feta, el Esoterista, no debe violar esta
Santa Ley.
+++ Elhijo fiel ama a su Madre, y ella le lleva
de la mano por el camino recto; el hijo
infiel se olvida de su Madre, se extravía
y cae en el error.
SACERDOTE..... AI Dios de las ofrendas sepulcrales; al
Dios del Gran Santuario; al Dios del
Templo del Fuego; a los Dioses de los
campos; a los Dioses de las hierba: y de
la vegetación; a los Dioses de los panes
de trigo; a los Espíritus de los caminos
del Sur y del Norte, Este y del Oeste; a
los ESPIRITUS GUARDIANES de las
puertas de los Misterios; a los Espíritus
de los rostros velados que guardan los
cruces de los caminos; a los ESPIRITUS
GUARDIANES de los sepulcros horada-
dos en los flancos de las montañas,
fuente de alegría y de contento para los
difuntos, a los seres deslumbradores que
atizan el Fuego; a los seres que rondan en
torno de los altares humeantes; a los se-
res que caiman el fuego llameante en el
AMENTI; invocamos, llamamos intensa-
mente. AUM. AUM. AUM.
VIGILANTE lo. .. AUM. AUM. AUM.
VIGILANTE 20. AUM. AUM. AUM
"GUARDIAN... AUM. AUM. AUM.

GUARDIAN...

Isis

127

129. iCELEBRAD LA COMUNION DE LOS

SANTOS!

SACERDOTE..... Hermanos míos: Al Toro Sagrado APIS,
esposo de la Vaca Divina y al Ternerillo
o “KABIR adoramos profundamente.
AMEN.

CONGREGACION. AMEN. AMEN. AMEN.

SACERDOTE..... ESTA CONVOCACION HA TERMINA-

Do.

(Impartirá con la espada la bendición

Aarónica).

ISIS .

128

130. CAPITULO 190.

RITUAL GNOSTICO DE CUARTO GRADO

SACERDOTE.
GUARDIAN .

SACERDOTE. .

VIGILANTES ....

VIGILANTE lo. és
VIGILANTE 20. ..

GUARDIAN.
ISIS ............

SACERDOTE.

Introibo Ad Altare Dei.

Ad. Deum Qui Leatificat Juventutem
Meam.

(Con la espada trazará un círculo pro-
tector imaginando que éste rodea todo el
Lumisial}.

(Deberán hacer lo mismo, mediante la
imaginación y voluntad unidas en vi-
brante armonía.)

Debemos permanecer alertas y vigilantes
como el vigía en época de guerra.
Pronunciad con emoción positiva los
mantram secretos.

¡En guardia!

Conjurad a los enemigos de los Ocho
KABIRES. Yo os protegeré.

Combatid a los ocho antítesis.

¡Huye demonio con cara de cocodrilo,
tú cuya morada está en el Oeste,

Se que te alimentas de los signos del
Zodíaco. Sabe pues que yo traigo en mi

129

131. corazón lo que tú más detestas.

¿Cómo? ¿Te encarnizas con la frente
de OSIRIS? pues escucha yo soy RA.
¡Huye demonio con cara de cocodrilo,
tú cuya mordada está en el Oeste!

Sabe que el ESPIRITU SERPIENTE
NAAU habita en mi pecho. Le voya
lanzar contra tí para que tu fuego no
pueda perjudicarme.

¡Huye Demonio con cara de cocodrilo,
tú cuya morada está en el Este! .

Tú te alimentas de los que devoran
basuras. Lo que yo traigo en mi corazón
es lo que tú más detestas.

¡Mira! ¡Mira como camino! En verdad
yo soy OSIRIS.

¡Huye Demonio con cara de cocodrilo,
tú cuya morada está en el Estel

¡La DIOSA SERPIENTE NAAU hat
en mi pecho!

La suelto contra tí: Mirala, tu fuego no
podrá perjudicarme! ¡Huye Demonio
con cara de cocodrilo, tú cuya morada
está en elSurl .

Tú que subsite ehtre basuras y de-
yecciones. En mi corazón traigo lo que
tú más detestas. Que la llama roja no
esté en tu mano.
¡Yo soy, mírame
DIVINIDAD SOLAR!

¡Huye Demonio con cara de cocodrilo,
tú cuya morada está en el Sur!

Mírame sano y salvo estoy, caminando
entre flores enteramente abiertas.

Sabe pues que no seré entregado a tí.

ien, SEPTU, LA

130

132. ¡No!
¡Huye Demonio con cara de cocodrilo,
tü cuya morada está en el Norte!

Tú que subsistes de violencias de las

te aprovechas ahora tras hora

En mi pecho traigo lo que tú más de-
testas. Que 1u veneno pues no sea para
mí que en verdad soy TUM.

¡Huye Demonio con cara de cocodrilo,
tú cuya morada está en el Nortel

iMira! La DIOSA SERKET habita en
mi pecho. En verdad yo soy la Diosa
de ojos de esmeralda, Las cosas creadas
bajo el poder de mi brazo están. En
cuanto a los mundos futuros, las po-
sibilidades que germinan, encerradas es-
tán aquí en mi pecho. Acorazado estoy
con verbos mágicos de gran poder.

Han sido sacados del Cosmos de la parte
de encima y del Cosmos de la parte de
abajo de mí.
En cuanto mi SER, sublimado y en-
grandecido ha sido.

Mi laringe reposa en el seno de mi Padre
Celeste, el Dios Antiguo, el Grande, que
ha puesto al alcance de mi poder el
hermoso AMENTI, país de los muertos
con cuantos están condenados y cuantos
vivirán. En lo que afecta a él mismo,
éste Dios, en tiempos poderosos allí
habita también.

iMira! Mi rostro ha quedado sin velo,

mi corazón está en el lugar que debe
estar y mi cabeza se adorna con la coro-
na de serpientes.

131

133. CONGREGACION.

SACERDOTE.....

GUARDIAN......
VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 20.

CONGREGACION.

CONGREGACION.
SACERDOTE.....

CONGREGACION

VIGILANTE lo. ..

Porque yo soy RA y sabré protegerme.
En verdad ninguna influencia nefasta
podrá alcanzarme.

Con el poder mágico de la Divina Madre
KUNDALINI estamos protegidos; el cir-
culo de los encantos es poderoso.

VEN, VEN, VEN, profeta de RA-
HOOR KHU.

Asístenos, Gufanos, tú puedes.

Oh profeta, conducirnos.

Estamos en guerra contra los tenebrosos.
1.E.O.U.A. LE.O.U.A. LE.O.U.A.
LE.O.U.A. 1.E.O.U.A. 1.E.O.U.A.
LE.O.U.A. LE.O.U.A. 1.E.O.U.A.
1.E.O.U.A. LE.O.U.A. 1.E.O.U.A.
1.E.O.U.A. LE.O.U.A. 1.E.0.U.A.
LE.O.U.A. 1.E.O.U.A. 1.E.O.U.A.

Todo está preparado, haced las invoca-
ciones sagradas.

iSALVE! ¡SALVE! ¡SALVE!
¡SALVE!

Sí, profeta de HOD, profeta de RA-
HOOR KHU. Regocijate ahora y ven en
el instante hacia nuestro resplandor y
hacia nuestro amoroso deleite. Ven,
acude, como una ráfaga a nuestra a-
pasionada paz, y escribe dulces y bellas
palabras en honor del triunfo de los
Reyes.

¡Que seas tú el que llames a los Dioses
Santos!

Por tu mediación queremos recibir el
auxilio.

¡0h Profeta!

Queremos el despertar de la conciencia.

132

134. VIGILANTE 2o. ..
GUARDIAN......

SACERDOTE. .

SACERDOTE.
GUARDIAN. a
VIGILANTE lo. ..
VIGILANTE 20. ..
CONGREGACION.
Isis
SACERDOTE.

CONGREGACION.
SACERDOTE.

VIGILANTES
SACERDOTE.

SACERDOTE. ....

SACERDOTE. ....

Pedimos el auxilio especial en los Mun-
dos Superiores.

El estado de alerta es indispensable, tú
lo sabes.

Ora estoy sentado entre los grandes
Dioses, ora me dirijo hacia la región de
la BARCA de SEKTET, luego, cual una
mariposa que ha echado a volar llego
junto a las Grandes Divinidades del
Mundo interior y las contemplo en si-
lencio. iMiradme! Aqui estoy delante
de vosotros, entre las Almas purificadas
de los Bienaventurados. A...U...M. TAT.
SAT. T...A...N P...A...M. P.. A... Z

AUM TAT SAT TAN PAM PAZ.

AUM TAT SAT TAN PAM PAZ.

AUM TAT SAT TAN PAM PAZ.

AUM TAT SAT TAN PAM PAZ.

AUM TAT SAT TAN PAM PAZ.

AUM TAT SAT TAN PAM PAZ.

Hace la señal de la Estrella Micro-
cósmica.

Repite la señal.

Trazará con la punta de la espada la
runa Sig, ésta tiene forma de rayo.
Hacen lo mismo.

Hermanos míos entremos en Meditación.
la ordenará tan larga como la considere
necesaria).

(Dará tres golpes sobre el Altar, di-
ciendo):

Hermanos, la Meditación ha concluído.
Con nosotros está el Profeta de RA-
HOOR KHU.

Lavará y perfumará meticulosamente sus

133

135. ISIS .......
SACERDOTE.

SACERDOTE.....

HE
VIGILANTE lo.
VIGILANTE 20.

SACERDOTE. ....

GUARDIAN......
CONGREGACION .

SACERDOTE

manos.
Alcanzaré el Pan al Sacerdote.

Bendecirá el Pan con las siguientes
palabras:

“HOC EST,ENIM CORPUS MEAM”.
Después bendecirá el Vino diciendo:
“HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS
MEIM”,

(Repartirá el Pan y el Vino, dando
primero a las Isis, Guardián, Vigilantes y
por último a los congregados).

(Cada vez que dé el Pan y el Vino
dirá):

“ESTE ACTO DEL CUAL DOY FE,
SIMBOLIZA LA TRANSUBSTANCIA-
CION”.

"COMPRENDED EL MISTERIO DE
LA TRANSUBSTANCIACION”.
“TRABAJAD EN LA FORJA DE LOS
CICLOPES”.

“RECORDAD QUE NUESTRO LEMA
DIVISA ES THELEMA”.

Yo soy NUIT y mi palabra es 56.
MORIR es urgente.

Resucitar de entre los muertos es in-
dispensable.

ASCENDER a los Cielos es cardinal y
necesario.

En guardia siempre estoy.

Encendamos la flama de nuestro co-
razón.

Yo soy el TORO SAGRADO, SEÑOR
DEL CIELO.

AMO DE LA LUZ que sale de la llama.
Yo ordeno los Ritmos del Cielo y el

134

136. GUARDIAN.

SACERDOTE.....

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 20.

GUARDIAN. .....
VIGILANTE lo. ..
VIGILANTE 2o. ..
CONGREGACION.
ISIS.
SACERDOTE..

SACERDOTE.

curso de los afios. Gracias al Dios de la
Doble cabeza de León puedo vivir como
Espíritu Santificado.

El no come basuras, El no bebe nada
inmundo.

¡Ojalá no ande con la cabeza hacia
abajo!

Pues yo poseo panes de las ofrendas de
Heliópolis Mis panes están en el Cielo
delante de RA.

En la Tierra sus panes están delante de
KEB.

Sus dos barcas se las traen al templo del
Gran Dios de Heliopolis.

Alegre recorre el Cielo en compañía de
los Espíritus. Come lo que ellos comen,
vive de lo que ellos viven.

Yo como pan consagrado proveniente
del templo del Señor de las ofrendas.
AUM.

AUM. AUM.

AUM. AUM.

AUM. AUM.

AUM. AUM.

AUM. AUM.

Ordenará una Meditación tan larga co-
mo lo considere necesario.

ESTA CONVOCACION HA TERMI-
NADO.

(Impartirá con la espada la bendición
Aarónica).

135

137. CAPITULO 200.

RITUAL GNOSTICO DE QUINTO GRADO.

MAESTRO .
GUARDIAN

CONGREGACION.

VIGILANTE 20.

Introibo Ad Altare Dei.

AD DEUM QUI LEATIFICAT JUVEN-
TUTEM MEAM.

¡Salve oh Osiris, Ser-Bueno, triunfador,
Hijo de NUT, Primogenito de KEB, Dios
antiguo, Dueño del soplo de la Vida,
Gran Principe del Occidente y del O-
riente, Señor de los Misterios que siem:
bran el espanto! escucha nuestros rue-
gos: en las profundas reconditeces del
Ser te aguardamos.

iMirad! amadisimos Hermanos Gnés.
ticos: el Cielo está abierto en esta noche
de Misterios, la Tierra está abierta, las
puertas están abiertas de par en par, los
Portales están abiertos, tienen descorri-
dos los cerrojos y he aquí que OSIRIS-
RA aparece en el Trono.

¡Oh Dios Poderoso! Tú has dejado en

las manos de los Dioses por tí creados,
tu inmenso poder.

136

138. GUARDIAN. .....

ISIS iss vee

MAESTRO

CONGREGACION.
TS mers oe

GUARDIAN......

VIGILANTE lo. ..
GUARDIAN......

MAESTRO

VIGILANTE lo. ..

o

Tu moras entre los Cuerpos Gloriosos
de los Hijos del Sol y reunes tus atribu-
tos entre todas las Divinidades.

Yo Soy la Serpiente Erótica, Sexual,
que despierta con los encantos del
Amor: para honrarme a mí bebed vinos
espumosos pero dejad a un lado las
Drogas malditas.

(Levantando el Cáliz dice:)

¡Hermanos míos, Que el Santo Grial
sea con vosotros! .

¡Así sea! .

El Sexo es Sagrado. Los Goces del amor
son terriblemente Divinos: la Lanza de
Eros y el Vaso de Hermes, constituyen
el LINGAM-YONI de los Misterios Grie-
gos, disfrutad de la dicha sexual pero
reducid a polvo al Ego Animal. Recordad
que en el AMEN- SMEN los Dioses y las
Diosas se adoran y se aman.

Que los DIOSES Reencarnados nunca
tomen mujer si OSIRISRA no la toma.
Que las Divinidades Femeninas no se
desposen con Varón alguno si OSIRIS-
RA no lo aprueba.

Los Verdugos de la Ley decapitarán con
la espada flamigera a los violadores de
la Ley.

Nunca olvidéis al MAHA-ASURA, el
LUCIFER INDO que se reveló contra
BRAHAMA, el engendrador, por cuya
razón SHIVA le precipitó en el PATALA,
(Mundo inferior).

LUCIFER es escalera para subir: LU-
CIFER es escalera para bajar. Ley es

137

139. VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN.....-

ISIS ,...........

GUARDIAN......

GUARDIAN.
MAESTRO

MAESTRO ..
CONGREGACION.
MAESTRO ...
CONGREGACION.
MAESTRO ......

MAESTRO ......

MAESTRO +++...

MAESTRO ......

Ley y la Ley se cumple.

LUCIFER es la Reflexión del Cristo
en Nosotros.

CHRISTUS-LUCIFER nos dá el impul
so sexual mediante el cuál podemos
transformarnos radicalmente.
Refrenando el Impulso sexual podréis
transformar el esperma sagrado en ener.
gía creadora.

Levantad bien vuestra copa y cuidad de
verter ni siquiera una sola gota de
vuestro propio líquido.

Nuestro Lema - Divisa es THELEMA.
E.U.O.E.E.U.O.E. A. 0..
SABAOT.

(Repiten todos las mismas palabras)
KIRIE ABRAXAS.

KIRIE ABRAXAS.

KIRIE MITRAS

KIRIE MITRAS

KIRIE PHALLE (Todos repiten lo mis-
mo).

KIRIE LEISON (Todos repiten Io
mismo).

E..U..0..€.. KIRIE..PHALE.. E..U..O..E..
PAN. EU.O.E. PAN. E.U.O.E. PAN
.U.O.E.. PAN. E.U.O.E. E..
O.E. ISCHURION. E.U.O.E. AT-
HANATON. E..U..O..E..ABROTON.
E..U..0..E.SHAIRE. 1..A.O.. SHAIRE
PHALLE. (Todos repiten lo mismo).
Recordad Hermanos Gnósticos que la
Piedra Filosofal es una Piedra Salina
Maravillosa con la cuál se puede trans-
mutar el plomo en oro.

138

140. VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. ..
ISIS ....,.,....:

GUARDIAN. .....

MAESTRO

13515 ..

VIGILANTE lo.

VIGILANTE 2o. ..

TES une

CONGREGACION.

ISIS

Con la Piedra Filosofal se tiene el
ELIXIR DE LARGA VIDA y la clave
del Movimiento Perpetuo.

La PIEDRA FILOSOFAL nos confiere
la Medicina Universal.

Quién posee la PIEDRA FILOSOFAL
puede mandar a la Naturaleza.

Nunca el Maestro debe echar su Piedra
Filosofal en Agua: disolver la Piedra en
Día Sábado significa la pérdida de todos
los Poderes que Divinizan, tu lo sabes.
La PIEDRA FILOSOFAL es el CRISTO
INTIMO, HORUS el Espiritu Divino,
recubierto siempre con una envoltura
metálica maravillosa.

Mi Hijo HORUS revestido gloriosamen-
te con él Sahú de Oro Puro, es la
PIEDRA FILOSOFAL.

El Sahú Egipcio es el TO SOMA HE-
LIACON, el Cuerpo de Oro del Hombre
Solar.

El Sahú Egipcio está constituído por los
Cuerpos de Oro del Hombre Solar, del
Hijo del Sol.

Mi Hijo HORUS recorre los límites más
lejanos del Cielo y está revestido con el
Sahú; así mismo ha obtenido la Corona
de Nemmés.

¡Gloria a los Hijos del Soll ¡Gloria a
los Dioses Solares! Benditos los que
tienen al Dios Horus Encarnado! ¡Ben-
ditos los que les amen y les sirvan. iSal-
vel . iSalvel . ¡Salve! .

(En este momento la ISIS alcanzará al
Maestro un Pan y este hará la consagra

139

141. MAESTRO ..

ción del Pan y del Vino con las palabras
sagradas: HOC EST ENIM CORPUS
MEAM para el pan.HIC EST ENIM
CALIX SANGUINIS MEIM. Para el Vino.
(Al dar a cada asistente la comunión,
dirá. Este acto del cual doy fé sim-
boliza la Transubstanciación)

Marchad hacia adelante hermanos Gnós-
ticos con paso firme y decidido, re-
cordad que nuestro LEMA-DIVISA es
THELEMA.

(El Maestro imparte la Bendición a la
concurrencia y concluye la ceremonia).

140

142. CAPITULO 210.

RITUAL GNOSTICO ESOTERICO

SACERDOTE.....

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 20. ..

GUARDIAN. .

BIS eure eves.

DE 60. GRADO

Yo soy el DIOS TUM, solitario de los
bastos espacios del cielo. Yo soy el
DIOS RA levantándose al alba de los
tiempos antiquos, semejante al DIOS
NU. Yo soy la Gran Divinidad que se
procrea ella misma. Los poderes miste-
riosos de mis nombres crean las celestres
jerarquías.

¡Salve oh DIOS TUM! ante tí esta con
gregación Gnóstica se prosterna humilde-
mente.

Buscaremos a TUM en el fondo super-
lativo de nuestro pro;
profundo.

El camino que conduce a TUM es te-
rriblemente peligroso, está rodeado de
espantosos precipicios y obstáculos su-
tiles y violentos de pavorosa fatalidad.
Yo conozco la ciencia del camino, a-
compaño a mi hijo en el Via Crucis y si
el es fiel podré conducirle hasta el

141

143. DIOS TUM.

SACERDOTE. .... Los Dioses no se oponen a mi progre-
sión; pues yo soy el ayer y yo conozco
el mañana. El duro combate al que se
entregan los Dioses, unos contra otros,
es conforme a mis voluntades.

VIGILANTE lo. .. En el camino existen paraísos tentado-
res y mundos que centellean fascinantes. |

VIGILANTE 20. .. Los Dioses seducidos por el poder sue-
len lanzarse al fondo de la horrible
morada de Pluton, tu lo sabes.

GUARDIAN. ..... En el reino de Proserpina existen es

pantosos Sufrimientos; solo por la

puerta de la muerte segunda se escapan
del averno las almas de los Dioses
caídos.

Nuevos ciclos de transmigraciones se le

asignan a las almas que salen de la

morada de Plutón. Volveré a subir por €
canal medular espinal de los arrepen-
tidos.

CONGREGACION. iSalvel iSalvel iSalvel a los Dioses
que se levantan del lodo de la tierra,
ellos podrán convertirse en Cosmocra-
tores después del paso:por la morada de
Plutón.

VIGILANTE lo. .. Prefiero libertarme del Karma de los
Mundos, sumergirme entre la infinitud
que todo lo sustenta,

VIGILANTE 2o. .. El Eterno Padre Cósmico Común tiene

los poderes y la absoluta felicidad.

Los Dioses tentadores son peligrosos,

podríais alejaros del camino secreto

si quedariais esclavisado por el NE

MESIS de las estrellas.

142

GUARDIAN .

144. CONGREGACION.

SACERDOTE. ....

VIGILANTE lo...

VIGILANTE 20. ..

GUARDIAN. .....

ISIS.

No sometäis a mi hijo HORUS a más
vituperios; el no ahorrará esfuerzos en
nombre de TUM; sin embargo yo su-
fro demasiado viendo sufrir al que no
debería sufrir; 1ú lo sabes.

Los Cosmocratores resplandecen en el
espacio sagrado, se necesitan para la
creación de mundos; sin embargo noso-
tros debemos no caer en tentación;
marchemos por el camino difícil hasta
el seno del Omnimisericordioso! Cuan
dichosos seremos el día que logremos
establecernos firmemente en el Sagrado
Espacio Abstracto Absoluto!

Yo conozco los nombres misteriosos
de la Gran Divinidad que está en el
cielo; Yo soy EL GRAN FENIX de
Heliópolis; Yo soy el Guardian del Li-
bro del Destino en el que se inscribe
todo cuanto fué y todo lo que será.

EL AVE FENIX DE HELIOPOLIS can-
sada de vivir durante muchos miles o m
llones de años resuelve insinerarse en-
tre su nido elaborado con maderas de
zándalo, incienso y mirra

Horrores espantosos para la sombra del
AVE FENIX;: siglos de mucho dolor;
ciclos de transmigraciones aguardan a los
infelices que pierden al AVE FENIX.
Más allá del séptimo peligro podéis
caer bajo maldición no lo olvides; Yo
soy el Guardian de los Grandes Mis-
terios de la Vida y de la Muerte.

Soy la Cobra Sagrada de los Grandes
Misterios; puedo premiar a mi hijo o

143

145. castigarlo; atraer sobre él amistad o
enemistades; tengo cinco aspectos fun-
damentales y hasta puedo perdonar el 4
Karma de mi hijo; soy aquella a quién
ningun mortal ha levantado el velo.
CONGREGACION. ¡Ay de ks Dioses que se lanzan al
Abismo! Terribles son los ciclos o e-
dades de las transmigraciones, mejor
es que no hagamos sufrir más a Horus.
La Resurección del AVE FENIX es |
poderosa, tu los sabes, Cada vez que el
AVE FENIX se levanta, cada vez que se
resucita de entre sus propias cenizas, es
más poderosa, más gloriosa que antes.
VIGILANTE lo. . No lo ignoramos, más el precio es
demasiado elevado padecen los Dioses
y hacen padecer al Cristo Intimo.
VIGILANTE 20. .. No es justo someter al Señor a tántos
vituperios.
Toda ambicién es castigada con la LEY
DEL NEMESIS.
Mucho he perdonado al pecador; a ve-
ces este ha sido juzgado por los jueces
de la Justicia Celestial, más Yo lo he
perdonado; instantes ha habido en que
me he alejado de los Tribunales para
no ser pisoteada por los Señores de la
Ley de la Katancia;,me hace sufrir de-
masiado el Hijo Pecador.
CONGREGACION. — Morir es lo mejor; más esto no seria
posible sin la serpiente de los Misterios
Isfacos, solo ella la Cobra Sagrada, la
espantosa víbora divina puede aniquilar
a los demonios rojos de SETH.
(La congregación repite en Coro las

SACEREDOTE.

GUARDIAN...

ISIS ....

SACERDOTE..

144
FF

146. mismas palabras.

E
E
E.
Y

0.
hu.
0,

0.
SABAOT.
KIRIE ABRAXAS

KIRIE MITRAS
KIRIE PHALLE

E
PAN
ISCHURION
E.
ATHANATON
TA
ABROTON
E.

A. .
CHAIRE PHALLE
CHAIRE PAMPHAGE
CHAIRE PANGENETOR
HAGIOS
HAGIOS
HAGIOS
lisis AiO.
(La Isis alcanzará en este momento un
pedazo de pan para que el Maestro lo
consagre junto con el vino).
Bendecirá el pan con las siguientes
palabras:
“HOC EST ENIM CORPUS MEAM”.
Después bendecirá el vino diciendo;
“HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS
MEIM”,

145

147. CONGREGACION.

SACERDOTE...

SACERDOTE...

Los hermanos de la congregación hin-
cados, es decir de rodillas recibirán de
manos del Sacerdote el Pan y el Vino
consagrados.

(El Sacerdote impartiendo el pan y el
vino pronunciará ante cada devoto las
siguientes palabras: EL QUE COME MI
CARNE Y BEBE MI SANGRE TEN-
DRA LA VIDA ETERNA Y YO LE
RESUCITARE EN EL DIA POSTRE
RO).

Queridos Hermanos Gnésticos, todos
los Dioses son hijos de NUT la Divina
Madre Kundalini,

No olvideis Hermanos que en el Gran
Santuario de la ciudad de HELIOPOLIS,
son pesadas las palabras.

Los Dioses surgen del abismo y se pier-
den entre el seno del Eterno Padre
Cósmico Comun.

Los espíritus con cabeza de gavilan al-
canzarán el Sagrado ANK LAD.
(Terminada la Liturgia el Sacerdote im-
partirá ahora la bendición Aarónica con
la espada flamigera).

146

148. CAPITULO 220.

RITUAL GNOSTICO DE 70. GRADO

(EL SACERDOTE GNOSTICO SE ACERCARA AL ALTAR CON
TODA SOLEMNIDAD, SE PROSTERNARA HUMILDEMENTE
BESARA EL ARA O ALTAR DESPUES DE HABERSE PUESTO
DE PIE Y POR ULTIMO BESARA LA BIBLIA DE LOS GNOS-
TICOS, LA PISTIS SOPHIA COMENTADA Y EXPLICADA POR
EL VENERABLE MAESTRO SAMAEL AUN BEOR).
SACERDOTE. .... iSalve, oh Maestros de las ofrendas!
Eh aquí que vengo en paz hacia vo
sotros, para gustar el alimento que la
Gran Divinidad me concede todos los

dies...
VIGILANTE lo. .. El maná del desierto está depositado en

el Vaso Hermético, tú lo sabes.
VIGILANTE 20. .. Con ese alimento vivieron durante 40 a-

ños los Israelitas en el desierto.
GUARDIAN. ..... La copa o gomor dentro de la cual está

el néctar de la inmortalidad, se halla
depositada en el Arca de la Alianza
E Dentro del Arca de la Alianza junto con
el Vaso Hermético símbolo viviente del

147

149. SACERDOTI

Einsam

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN.

Miss

SACERDOTI

Eau

VIGILANTElo. ..

VIGILANTE 20.

GUARDIAN.

Yoni femenino, se encuentran también
las Tablas de la Ley y la Vara de
Aarón.

No deben olvidar los neófitos a los
Querubines del Arca, ellos se tocan con
sus alas y se encuentran en la actitud del
Hombre y de la Mujer durante la
cópula sagrada.

Los Dioses inmortales se alimentan con
el maná del desierto.

Jamás debe faltar la copa sagrada sobre
el altar de los templos de los Dioses.
Nunca derrameis el vino sagrado porque
rodaréis al abismo donde solo se oye
el llanto y el crujir de dientes.

Yo soy la serpiente que da la sabiduría,
placeres sexuales y gloria pura, para
honrarme a mí alimentáos con el maná
del desierto y no deraméis jamás el
Vaso de Hermés.

SETH ha capturado a HORUS mientras
que vigilaba la construcción de las mu
rallas en los campos de la paz, pero yo
he liberado a HORUS del poder de
SETH y abierto la ruta a los dos ojos del
cielo,

¡Eh aquí a SETH! Lanza al viento sus
perniciosas emanaciones, para que cai-
ga de nuevo sobre su alma y su ojo
en la ciudad de MERT.

Lo que había sido ocultado en el interior
de HORUS yo lo he liberado del Dios
AKER,

Ahora, subido en mi gran barca navego
por el Lago de la Paz

148

150. Isis...

SACERDOTE .

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN.

ISIS .

Los navegantes de la sabiduría se des-
lizan por entre las aguas en la barca de
RA, yo les guío en las noches terri-
bles, soy STELLA MARIS, la Vírgen
del Mar, ISIS a quien ningún mortal
ha levantado el velo.

Penetrando en la morada de SHU,lli
procedo al coronamiento de HORUS,
entonces las estrellas centellean con au-
mentado vigor... luego atravieso el lago
y alcanzo la ciudad de la paz; una paz
profunda reina en ella, gracias a mí,
en el ritmo de sus estaciones, en sus
posesiones y entre sus Dioses primogé-
nitos.

Dichosos los que ingresen a la ciudad de
Heliópolis, la simbólica ciudad de los
seres auto-realizados.

Solo quienes se liberan de los poderes
siniestros de los demonios de SETH,
podrán habitar en paz dentro de la
ciudad de Heliópolis.

SETH capturó a HORUS, nuestra e-
sencia interior mientras vigilaba la cons-
trucción de las murallas del templo
interior en los campos de la paz.
Invocadme durante la cópula metafísica.
y os auxiliaré; Hamadme en la Forja de
los Cíclopes y yo eliminaré cualquier
defecto psicológico previamente com.
prendido en todos los niveles de la
mente.

149

151. SACERDOTE.....

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 20. ..

GUARDIAN. .

ISIS ............

SACERDOTE.....

VIGILANTE lo. ..

Yo calmo el ardor combativo de HORUS
y de SETH gracias a los espíritus
guardianes de la vida, yo he creado el
bien, yo traigo la paz, yo obligo a
HORUS y a SETH a respetar sus dr-
itros, yo expulso las nubes hacia los
que me atacan.

Yo domino a los que violentan a los
débiles y destruyen a los demonios que
asaltan a los espíritus bienaventurados.
En verdad yo conozco éstas regiones de
la paz; yo he navegado por el lago; pe-
netrado en las ciudades; poderosos son
los encantamientos de mi boca. En
verdad yo soy digno de llegar a ser un
espíritu santificado, y mis armas podrán
resistir los ataques de los demonios.

¡Oh Dioses! que me sea posible morar
en los campos de la paz que tanto que-
reis. Pueda en ellos llegar a ser tras haber
adquirido el dominio de mis respira
ciones, un espíritu bienaventurado, y
allí comer; beber, arar, cosechar trigo
ejercer mi vigor y mi verbo mágico.

El poder de mi verbo desintegra, re-
duce a polvareda cósmica a todos los
enemigos de la noche, tú lo sabes.

Que yo no sea reducido a la esclavitud,
que ejerza una autoridad sin igual

Eh aquí, tu has vuelto vigoroso al Dios
de la Paz, y le has elevado sobre las co-
lumnas luminosas de SHU unidas por los
hermosos rayos del sol, este ordenador
de los años. Sobre ello mi boca queda
sellada, ella guardará silencio; las pala:

150

E

152. VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN...

SE...

SACERDOTE.....

VIGILANTE lo.

VIGILANTE 2o. .

bras que podría dejar escuchar preñadas
estarían de misterio... en verdad, yo doy
a luz a la eternidad y tomo posesión de
la duración sin límites pues soy el señor
de la estabilidad inmutable y mi alma
reposa en el seno de la paz,

Eh aquí a HORUS que aparece bajo los
rayos de un halcón, sus alas tienen
la longitud de mil varas, su vida dura dos
mil años.

Con las armas en la mano avanza, llega
a un lado bien amado y delante de su
ciudad.

Engendrado en el templo del Dios de la
ciudad interior profunda de cada uno de
nos, HORUS mi hijo recibe las ofrendas
de este Dios.

Mi hijo HORUS resurrecto es el AVE
FENIX de los antíguos misterios.

Yo les digo a mis devotos con puro y
noble corazón que el AVE FENIX re-
sucita de entre sus propias cenizas.

Hay que descansar en el centro de la
radiación de vida y cumplir los actos
litúrgicos en el doble lago de fuego, allí
donde nadie conoce la alegría, pues este
lugar es un lugar de sufrimient
A toda subida le precede una bajada; a
toda exaltación le precede una humi-
lación.

¡Oh Dios de la Paz! séame dado llegar
y partir; pasar y volver a pasar, unirme
a los que están en el templo de la ciu-
dad, descansar en el centro de mi ra
diación de vida, y cumplir los actos que

151

153. GUARDIAN......

SACERDOTE. .

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. .

GUARDIAN.

BIS.

SACERDOTE. . .

se tiene la costumbre de cumplir en
el lago del doble fuego, allí donde nadie
conoce la alegría pués es un lugar de
sufrimiento.

Hay que matar a todos los infieles en el
lago del doble fuego y bebernos su
propia sangre; que sean ellos malditos,
condenados y muertos.

Ellos los infieles, son los demonios rojos
de SETH, viva personificación de todos
y de cada uno de nuestros defectos
psicológicos; yo los degollaré; yo los
desintegraré, yo los reduciré a polvareda
cósmica.

En la ciudad de Heliópolis no pueden
habitar jamás los enemigos de la noche;
tu lo sabes.

Eh aquí que purificado llego. ¡Mira
oh Dios ASAHI! ,¡Mira en verdad, me
encuentro en este momento entre los
servidores de HATHOR!

El ojo divino, por orden vuestra, corta
las cabezas, acuchilla los cuellos, arranca,
destroza los corazones y deshace a los
condenados en el lago de doble fuego.
Esta es la Doctrina de los muchos;
debemos pasar por la aniquilación Bu-
dhista para lograr la liberación final

(La Isis alcanzará al Sacerdote el pan y el
vino para la consagracion ritual).
(Consagrará el pan con las palabras la:
tinas: HOC EST ENIMCORPUS MEAM
HICESTENIMCALIX SANGUINIS
MEIM. Dará el pan y el vino a los de-
votos diciendo: ESTE ACTO DEL CUAL

152

154. DOY FE SIMBOLIZA LA TRANSUBS-
STANCIACION. Luego dará la bendición
Aarónica a toda la congregación des-
pués de la Unción Gnóstica).

153

155. CAPITULO 230.

MISA GNOSTICA

Que todos los seres sean felices, que todos los seres sean dichosos,
que todos los seres sean en paz. (Se repite tres veces).
Mantran AOM:
Aaaaaaaaaa)o00000000Mmmmmmmmmm
Aaaaaaaaaa0000000000Mmmmmmmmmm
Aaaaaaaaaa0000000000Nmmmmmmmmm

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable, ahora que
se ha verificado el sagrado misterio de la letra, entre tanto pro-
seguiré hacia más ocultos lugares. (Se repite tres veces).

(Se soltará la cadena, para continuar con las conjuraciones
y después el oficio)

SACERDOTE..... Oficiará con el báculo. (Caña de 7
nudos.

SACERDOTE..... Me acerco al Altar de Dios, que edifica
la mente, y enciende el esplendor de una
eterna juventud.

(En el altar, vuelto hacia los fieles,
exclama):
“CRESTOS SEA CON VOSOTROS”.

ACOLITO........ El ilumine tu Espiritu.

154

156. SACERDOTE.....

ACOLITO. .
SACERDOTE.

SACERDOTE.....

(Vuelto hacia el altar)

Ven oh Santa Palabra; Ven oh Nombre
Sagrado de la fuerza Crestos; Ven oh
Energía Sublime; Ven oh Misericordia
Divina; Ven Suprema Seidad del Al-
tísimo.

(De frente hacia los fieles, describe una
cruz sobre la frente, otra sobre el pecho
y finalmente un círculo de izquierda a
derecha comenzando en el centro de la
frente, siguiendo por el hombro izquier-
do al corazón y volviendo por el costado
derecho a ser cerrado en el mismo lugar
del comienzo, exclama):

"CRESTOS SEA CON VOSOTROS”.

El ilumine tu espiritu.

(De cara al altar):

Ven tu que descubres el velo del
misterio, Ven tu Madre de los siete cen-
tros que descansas en la armonía de
la octava. Ven tú que eres antes de
que fueran “los — cinco sentidos.
Espiritu, Mente, Sentimiento y Razón,
deja que participemos de tu santa gra-
cia. Ven santo aliento, inmaculado,
sopla y purifica mis glándulas internas
donde el ritmo de mi vida existe. Ven y
encamina mi corazón desorientado para
que los puros sentimientos míos broten
de esa Santa Fuente:

(Vuelto hacia los fieles):

“CRESTOS SEA CON VOSOTROS”

155

157. SACERDOTE. .

TODOS..........

SACERDOTE.....

creado, Luz Divina.

Tú Redentor nuestro, perdona cuántos
errores hemos cometido y los de aquellos
que nos escuchan visible o invisiblemen-
te para que podamos todos participar
del Reino de la Justicia y de estar con-
tigo en la inmensidad de la Luz. Bendice
y da fuerza a todos cuantos nos siguen,
pues cumplen la Ley. Escuchad oh
Angeles; Ayudadme Padre de todo lo
creado, causa infinita de todo lo existen-
te y dad vida a éste Pueblo, a cuantos
nos siguen asístelos y presta a todos,
apoyo necesario en todas las ocaciones
de la vida para que se hagan merecedores
de tu Santa Gracia.

Nosotros conocemos tu poder y yo te
conjuro, VEN, VEN, VEN, Perdona tú
todos nuestros errores, alivia todos nues-
tros males. Dadnos una señal aquío en
los días venideros.

(Avanza un paso y dice:)

Escucho vuestros testimonios.

(Viene una pausa durante la cual en
alta voz, los beneficios, los curados,
relatan sus experiencias en frases sen-
cillas).

(Después de haber escuchado a todos,
se colocará en el altar y dirá):

Alegraos, nuestros errores están per-
donados. El Poder Supremo está con
nosotros

156

158. TODOS. .

SACERDOTE.

SACERDOTE.....

AMEN, AMEN, AMEN.

(Ahora viene la plática, después del
ritual)

Y Jesús, el Divino Gran Sacerdote Gnös-
tico, entonó un dulce cántico en loor del
Gran Nombre y dijo a sus discípulos:
Venid hacia mí, Y ellos así lo hicieron.
Entonces se dirigió hacia los cuatro
puntos cardinales, extendió su quieta
mirada y pronunció el nombre profun-
damente sagrado LEW, y les sopló en los
ojos. Mirad hacia arriba exclamó: Ya
sois clarividentes. Ellos entonces le
vantaron su mirada hacia donde Jesús les
señaló y vieron una Gran Cruz que nin-
gún Ser humano podría describir. Y
el Gran Sacerdote dijo: Apartad la
vista de esa gran Luz y mirad hacia el
otro lado. Entonces vieron un gran
Fuego, Vino y Sangre.

(Alcanzará un recipiente para que el sa-
cerdote lave sus manos, y después el
pan y el vino).

(Bendecirá el pan con las siguientes
palabras):

“HOC EST ENIM CORPUS MEAM”.
Después bendecirá el vino diciendo:
“HIC EST ENIM CALIX SANGUI-
AIS MEIM”.

Y continué: En verdad os digo que no
he traído nada al mundo sino el Fuego,
el Agua, el Vino y la Sangre de Reden-

157

159. ción. He traído el Fuego y el Agua del
lugar de la Luz, de allí donde la Luz se
encuentra. Y he traído el vino y la San-
gre de la morada de Barbelos. Después
de pasado algún tiempo, et Padre me ha
enviado el Espiritu Santo en forma de
blanca paloma, pero oid: El Fuego, el
Agua y el Vino, son para la purificación
y perdón de los pecados.

La Sangre me fué dada como símbolo
del cuerpo humano, que la recibí en la
morada de Barbelos, de la Gran Fuerza
del Dios Universal. El Espiritu Santo
como en MÍ, desciende y a todos ha de
llevarnos al supremo lugar de Luz, Por
eso os he dicho, que he venido a traer
Fuego a la Tierra, que es lo mismo que
descender para redimir los pecados del
mundo mediante el Fuego. Y por eso
Jesús repitió: Si supiérais y conociérais
la gran dádiva de Dios; si percibieseis
quién es el que os habla y os dice: Dad-
me de beber, me rogaríais que os diera
de la Fuente Eterna que es manantial de
dulce ambrosía y os convertirías en la
misma Fuente de Vida. Y tomó el
Cáliz, lo bendijo y se lo ofreció a todos
diciendo:

(Se dirige al altar mayor, eleva el Cáliz
en la mano ¡izquierda y lo exhibe).

Esta es la Sangre de la Alianza que se
vertió por vosotros para redimiros del

158

160. pecado y por eso se introdujo la lanza
en mi costado para que de mi herida
brotara Sangre y Agua. (El sacerdote |
torna al lado derecho, pasará el Cáliz a

la mano derecha).

Y el Gran Sacerdote Jesús dijo a los
suyos: Traedme Fuego y ramas de Vid.

Y así lo hicieron: Colocó entonces el
sacrificio sobre el Altar y una fuente

de vino a su lado. Una a la derecha y
otra a su izquierda: Una fuente de agua
ante el vino.

(Colocará el Cáliz sobre el Altar y le-
vantando la mano derecha dice): Y puso

pan según los que le escuchaban y el
Gran Sacerdote Jesús, se mantuvo ves-
tido con vestiduras blancas, al que imita.

ron los apóstoles.

TODOS. .... (De rodillas)

SACERDOTE. (Alza las manos en actitud suplicante y
exclama):
Escuchad gran Seidad, Padre de todo lo
creado; Luz Divina. I.....A.....

TODOS. ......... AMEN,

SACERDOTE... "CRESTOS SEA CON VOSOTROS".

ACOLITO...... El ilumine tu Espiritu.

SACERDOTE... (regresando al Altar).

Ven Santo querer, Divina esencia voliti-
va y transforma mi voluntad, haciéndola
una con la tuya. Ven, Supremo Poder y
desciende sobre aquellos que conocen el
Misterio.

159

161. ACOLITO....
TODOS, 26.645
SACERE OTE.

Ven valor excelso y dadme la templanza
y fuerza que se necesita para penetrarla.
Ven Santo Silencio, que hablas del po-
der y de la magnitud que él encierra y
revélame lo oculto... Ven, y descúbreme
el misterio... desciende, Santa Paloma de
Albo Plumaje sobre nosotros. Tú eres
la Madre de los gemelos. Acude Madre
Mística, que solo te manifiestas en
nuestras obras. Acércate Santa alegría
de los Cielos y posa sobre nuestras
cabezas. Tú llevas la hebra de oro que a
todos nos alcanza. Aliéntanos a los que
participamos en este Santo Sacrificio de
la Eucaristía, celebrado en esta Santa
Remenbranza tuya, para purificarnos y
fortalecernos.

Ayudédnos a recibir la Luz. Tu que ahora
nos has llamado hacia los fieles.
"CRESTOS SEA CON VOSOTROS”.

El ilumine tu Espiritu.

(De pié).

Creo en la Unidad de Dios, en el Padre
como entidad impersonal, inefable e
irrevelado, que nadie ha visto, pero cuya
fuerza, potencia creatriz, ha sido y es
plasmada en el ritmo perenne de la
creación. Yo creo en María, Maya, Isis,
(0 bajo el nombre que sea), en la fuerza
física simbolizando a la naturaleza cuya
concepción y alumbramiento revela la
fertilidad de la Naturaleza.

160

162. + + Yo creo en el Misterio del Bafometo y À
del Demiurgo (espiritu entre Dios y la
Criatura).

+ Yo creo en una iglesia Trascendida, Su-
perior, mantenida en las Almas puras,
en la Jerarquía Blanca, representada
por la fraternidad Blanca y que tiene
su exponente en la Santa Iglesia Gnós-
tica, dirigida por Patriarcas, Apóstoles,
Obispos y Sacerdotes.

ACOLITO... + Nuestra Ley es: Amor, Vida, Libertad y

Triunfo.

) SACERDOTE..... — Nuestro lema divisa es: THELEMA.

Creo en la comunidad de las almas pur
rificadas, asi como el pan se transforma
en sustancia Espiritual. Creo en el Bau-
tismo de la Sabidurie
el milagro de hacernos humanos. Yo
| conozco y reconozco la esencialidad de
mi vida trascendida como la totalidad
sin fin cronológico que abarca la órbita
del tiempo y del espacio.

TODOS......... ASISEA.

SACERDOTE..... (Va al púlpito o al altar lateral y predica

los misterios Gnósticos. Despues del

sermón, vuelve al altar y pronuntia a la
cruz).

Lienos de júbilo y desbordantes de fé,

venimos a tí, oh Cruz, oh rosa santa y

divina. Tú que das el bálsamo para cada

llega, que alientas el Fuego que enciende
la vida. Tú que das la vida, me ofreces

ACOLITO...

SACERDOTE. .

la cual realiza

161

163. i,

la Cruz que yo reconozco como la mia
propia.

Yo se de tus misterios, del sagrado mis-
terio que te envuelve, pues fuiste dona
da al mundo para hacer infinitas las
‘cosas limitadas.

Tu cabeza se yergue majestuosa hasta

tocar el Cielo, para que seas el símbolo

del Logos Divino. Para que presida en

tu estructura la intersección del madero

atravesado que forman tus dos brazos,

como dos manos ingentes, que se ex-

tienden para auyentar las fuerzas sinies-

tras y los poderes inferiores.

Para unir en una Iglesia de Santa Fra-

ternidad a todos los seres humanos de

puro y noble corazón.

Tu pié, como la lanza, está clavado en

tierra para que puedas redimir, para

que ayudes en tu impulso volitivo a

todas las entidades que moran bajo el

suelo, en las regiones inferiores del

mundo, y que a través de multiples en-
carnaciones puedan llegar a la divinidad

para estar reunidas eternamente en tí.

Oh Cruz, belleza inmaculada, que eres

trofeo de la victoria del Crestos.

Que eres imán de vida. Que ofreces la

vida con tu árbol santo. Que extiendes
tus raices como dedoë gigantescos por

la hondura del suelo para donar tu fruto

en los cielos infinitos. Oh tú, Cruz

162

164. venerable, que eres la santa dádiva del
dulce nombre como vid que florece en el
Jardín del Señor. Oh tú, Luz, Rosa
Divina, en la Cruz, que das tu fuerza y
tu sagrado poder a los que han merecido
en la dura batalla y los conduces por la
mística escala que esta desde la tierra al
Cielo, de la Materia al Espiritu, Oh
Cruz, santa y bendita: En tí está latente
la Redención y bajo la potestad y Luz
Excelsa nos cobijamos todos para hacer
la oferta de este Santo Sacrificio de la
Uneiön Eucarística.

(Ahora, un instante de meditación, mien-
tras el Sacerdote, Diáconos y fieles están
de rodillas, luego el sacerdote de pi
ofrece a los que hayan de participar de
la Eucaristía, primero el pan diciendo):
“ESTE ES MI CUERPO, RECIBELO
PARA TU REDENCION".

(Esto se repite con cada uno, al tiempo
toma el Cáliz con jugo de uvas o vino
sin alcohol y lo ofrece diciendo a cada
uno):

“ESTA ES MI SANGRE, RECIBELA,
QUE HA SIDO DERRAMADA PARA
REDIMIR AL MUNDO”.

(El sacerdote pondrá la mano derecha
sobre la cabeza de cada uno y dice):
“QUE LA PAZ SEA CONTIGO PARA
QUE PARTICIPES DE LA LUZ”.
(Estando todos de:rodillas, el sacerdote

163

165. TODOS...
SACERDOTE.

SACERDOTE......

levanta la mano derecha en actitud
de bendecir y dice):

“RECIBID EL SIGNO DE LA CRUZ
SOBRE VUESTROS CUELLOS Y SO-
BRE VUESTROS LABIOS PARA QUE
SEAIS HEREDEROS DE LA LUZ”.
(Todos levantan la mano derecha).
LAO.

LA.O.

LAO.

(Cruza las manos sobre el pecho).
(Cantan el tedeum láudamos):
“SANTO, SANTO, SANTO SEÑOR DE
SABAOTH".

“SANTO, SANTO, SANTO SEÑOR DE
SABAOTH".

“SANTO, SANTO, SANTO SEÑOR DE
SABAOTH".

ESTA CONVOCACION HA TERMINA-
Do.

(Impartirá «con la espada la bendición
Aarónica a la comunidad)

(Finaliza el acto con una cadena que
puede ser de curación, de fuerza, de
limpieza, de ayuda, etc. Si el tiempo y
las circunstancias lo permiten)

(Damos a continuación la cadena corta
y eficáz para fortificación física y es-
pritual con las fuerzas del Cristo, que
se acostumbra después de Rituales o
Misa Gnóstica, sino hay una necesidad
especial que indique otra cadena, se

164

|

166. puede hacer la siguiente):

Concentración en el corazón. Imagine-
mos que de nuestro corazón irradiamos
amor a la humanidad y luego decimos
sintiendo verdadero amor por todos
los seres vivientes de la tierra: Que todos
los seres sean felices, que todos los
seres sean dichosos, que todos los seres
sean en paz.

(Esto se repite tres veces).
‘AaaaaaasaaaQo000000000Mmmmmmm:
mmm,
Aaaaaaaaaaa00000000000Mmmmmmm-
mmm.
Aaasaaaaaaa00000000000Mmmmmmm-
mmm.

Que el poder del Cristo nos ilumine,
que el poder del Cristo nos proteja,
que el poder del Cristo nos guíe.

ASI SEA, ASI SEA, ASI SEA.

(Todos sueltan la cadena y cruzan las
manos sobre el pecho, la mano derecha
sobre la izquierda).

Finaliza aquí la ceremonia.

165

167. CAPITULO 240.

MEDITACION

La siguiente es la meditación enseñada textualmente por el
Patriarca de la Santa Iglesia Gnóstica el Gran Maestro SAMAEL
AUN BEOR, para los estudiantes Gnósticos debidamente consagra-
dos y pertenecientes a Segunda y Tercera Cámara. Eh aquí el texto
transcrito directamente del Maestro a este libro sagrado de
Liturgia:

“En los Rituales que llevan meditación, habrá de practicarse
correctamente de acuerdo con las leyes sagradas, la meditación.

Cuando el Sacerdote dice meditación, los discípulos todos
sentados cómodamente, relajarán sus brazos, piernas y su cuerpo
en general.

En modo alguno ni siquiera un músculo en tensión, todo el
cuerpo deberá quedar completamente relajado.

Cuando ya el estudiante se encuentra completamente relaja
do, cuando los dévotos han llenado este requisito, todos los asisten-
tes a la Liturgia pondrán su mente en estado de quietud y de silencio
absoluto y perfecto por dentro, por fuera y en el centro

Deberán eliminar de su mente, toda clase de pensamientos,
deseos, asociaciones, recuerdos, etc.

La mente debe quedar completamente vacia de toda clase de
pensamientos, emociones, anhelos, deseos, recuerdos, etc.

Cuando ya la mente se encuentra completamente quieta y

166

168. en silencio, sin perturbaciones y completamente serena por dentro,
por fuera y en el centro, en estado receptivo, los dévotos de la sen:
da recibirán iluminación interior y profunda de su propio ser.

Una personalidad pasiva, completamente libre de toda clase
de pensamientos y deseos, se torna receptiva en Un ciento por
ciento.

Se hace necesario que la personalidad se vuelva completamen-
te pasiva, para que los mensajes que vienen de las partes superiores
del ser, después de haber atravesado los centros superlativos de
nuestro porpio ser, ingresen en los centros intelectual, emocional,
ete.

Debemos aprender a recibir los mensajes que vienen a través
de los centros superiores del ser y eso solamente es posible,es-
tando la mente en estado pasivo, es decir, estando la personalidad
en estado pasivo.

Así pues, esta meditación es muy sencilla, basta tomar Una
posición cómoda, es decir, sentarse cómodamente, los ojos cerra-
dos, ligeramente adormecidos, pasivos, recibiremos los mensajes o
intuitos que vienen a través de los centros superiores del ser. Así
se practica la meditación correctamente.

167

169. CAPITULO 250.

CADENA AZTECA

NOTA.- Esta cadena es exclusivamente para desarrollarla con
los miembros de Tercera Cämar:

Que todos los seres sean felices, que todos los seres sean
chosos, que todos los seres sean en paz.

Que todos llos seres sean felices, que todos los seres sean di-
chosos, que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices, que todos los seres sean di-
chosos, que todos los seres sean en paz.

Mantram AOM.

Aüasaaaasa 000000000 Mmmmmmmmmm

Agaaaaaasa 000000000 Mmmmmmmmmm

Aaaaaaaaaa 000000000 Mmmmmmmmmm

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable, ahora que se
ha verificado el sagrado misterio de la letra, yo entre tanto
proseguiré hacia más ocultos lugares,

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable, ahora que
se ha verificado el sagrado misterio de la letra, yo entre tanto
proseguiré hacia más ocultos lugares.

Santo y Bendito sea su nombre impronunciable, ahora que
se ha verificado el sagrado misterio de la letra, yo entre tan-

168

170. to proseguiré hacia més ocultos lugares.

A continuación vienen las indicaciones de como se desarro-
lla esta cadena:

Existe una cadena Azteca de inmenso poder para el Magista.
Vamos a estudiar esta cadena, si estudiáis la ilustración,
veréis nueve mujeres formando una cadena de media luna,
y tres hombres en el centro formando un triángulo. Los hom-
bres se hallan sentados al estilo oriental (piernas cruzadas)
Esta cadena representa la novena Esfera (EL SEXO).

Esta cadena es completamente sexual. Las nueve mujeres
atraen las fuerzas lunares. Los tres varones atraen las fuerzas
solares. La Luna es de naturaleza femenina. El Sol es de na-
turaleza masculina. Cuando los átomos solares y lunares ha-
cen contacto con el hueso coxigeo cerca del Tribenien-
tonces despiertan los fuegos Espirituales y se incia el desa-
rrollo, evolución y progreso del Kundalini. Las nueve mujeres
constituyen la Novena Esfera (EL SEXO). Los hombres
podrían representar los tres aspectos del LOGOS, o el
hombre en sus tres aspectos de Cuerpo, Alma y Espiritu,
Cada uno de los tres hombres del triángulo tienen en su mano
derecha una caña. Esta caña es la médula espinal. Recorde-
mos que la Jerusalem Santa se mide con una caña. Los tres
hombres del triángulo se cargan con la fuerza de la cadena;
y la Energía Crística sube por el canal medular avivando
fuegos y despertando los chakras del cuerpo astral.
LITURGIA.

El Santuario debe estar cuidadosamente arreglado de acuerdo
con las leyes del ocultismo. Los Aztecas tenían un pozo de
agua pura dentro del Santuario pata que atrajese las fuerzas
lunares. Nunca faltaba dentro de ese pozo ese animal lunar
que se conoce como RANA. La rana y el agua atraen las

fuerzas lunares. El sistema litúraico para atraer fuerzas so-
lares es también muy fácil y sencillo. Ellos pintaban en el

suelo un círculo de ocho palmos de diámetro. En el centro

169

171. del círculo encendían el fuego. Cualquier estudiante Gnós-

tico puede hoy en día arreglar su Santuario en forma similar

esto es fácil
6.- MANTRAM.

Los mantram Aztecas de esta cadena son los siguientes:

MANGUELE, MANGUELA.

Se debe hacer resonar la letra “U”. Dichos Mantrams se pro-

nuncian silabeändolos. Es necesario recordar a los estudiantes

Gnésticos que cada una de estas palabras es aguda, lleva el

acento en la última sílaba

Los varones reciben con esta cadena, que se pueden hacer en

todos los Santuarios Gnósticos, un gran beneficio. Es claro

que los varones del centro se cargan con toda la fuerza de la
cadena mágica. En los tiempos del México Antiguo, cuando
estos varones salían del rito, andaban por las calles curando
enfermos. Bastaba poner las manos sobre ellos para que sana-
sen inmediatamente. Un hombre cargado con las fuerzas de
semejante cadena maravillosa puede hacer maravillas y pro-
igios como los hacían los Apóstoles del Gran Maestro

Jesús el Cristo.

Las mujeres cargadas con las fuerzas de esta cadena también
pueden hacer muchas maravillas. Realmente la cadena de la Novena
Esfera es maravillosa. Todo Santuario Gnóstico puede trabajar con
la cadena de la Novena Esfera.

Es asombroso contemplar clarividentemente cómo suben las
fuerzas sexuales sublimándose hasta el corazón en este Ritual. Los
iniciados deben estar en profunda meditación interna adorandoa
Nuestro Dios Interno. Las palabras mágicas deben pronunciarse
con muchísima devoción. Todo el ambiente debe estar lleno de
pureza y verdadera oración. Con esta cadena se debe trabajar en los
Santuarios Gnósticos para el desarrollo de los poderes internos del
ser humano.

La meditación debe durar una hora. Los Mantrams se deben
pronunciar con verdadero fervor místico. Con suprema adoración.
La mente se debe dirigir al Dios Interno.

172. Recordemos que nuestros Santuarios Gnósticos son centros de
Meditación Interna. Hombres y mujeres pueden organizar estas ca
denas en todos los Santuarios a fin de despertar sus facultades supe
riores.

171

173. CAPITULO 260.

RITUAL DEL BAUTISMO GNOSTICO

PILA DE AGUA BENDITA

El agua lustral o agua bendita debe estar contenida en une
PILA de piedra o en cualquier recipiente de piedra.

El agua representa el ENS SEMINIS y la PIEDRA simboliza
al SEXO. El bautismo simboliza la TRANSMUTACIONSEXUAL, la
GRAN OBRA.

Se pueden bautizar a los niños y también a las personas ma-
yores de edad. Todo bautismo se hace dentro del templo y cerca
a la puerta. |

EI Sacerdote y todos los HERMANOS Y HERMANAS
GNOSTICAS deben asistir a la ceremonia revestidos con sus tüni-
cas oficiales.

Aquél que va a ser bautisado debe tener us PADRINO y su
MADRINA, no importa la edad ni el sexo del Neöfito.

Todos los asistentes llevarán en su mano derecha cada uno
una vela encendida.

TRES CIRIOS o veladoras grandes deben estar ardiendo ante
la PILA BAUTISMAL.

El Sacerdote Gnóstico exorcirá primero el FUEGO, luego el
AIRE, después el AGUA y por último la TIERRA.

Estos exorcismos y su correspondiente MODUS OPERANDI
están escritos en el capítulo Go. de este libro.

172

174. Concluidos los EXORCISMOS de los cuatro elementos se

procede con la ceremonia de Bautismo.

Echese agua sobre la cabeza del NEOFITO diciendo: En el
nombre del PADRE y del HIJO y del ESPIRITU SANTO yo
te bautizo.

Unjase con aceite de HIGUERILLA o de OLIVOS la GLAN-
DULA PINEAL del NEOFITO, es decir la parte superior del
cerebro, Región de la IGLESIA de la ODICEA.

Con un algodón humedecido en el aceite de Higuerilla o como
ya dijimos Olivos, humedézcase suavemente la Región de
ENTRECEJO, lugar donde reside la IGLESIA de FILADEL-
FIA. .

Continúese pasando el algodón en la Región del cuello a la
altura de la IGLESIA DE SARDIS y luego en el corazón
centro de la IGLESIA de TIATIRA.

Póngase luego la SAL en la lengua del NEOFITO diciendo:
IN SALE SAPIENTIAE AETERNAE, ET IN AGUA RE-
GENERATIONIS; GABRIEL, URIEL, RAPHAEL, te ayuden
en la GRAN OBRA.

Llámese con voz potente tres veces al NEOFITO con su nom-
bre y apellido y conclúyase diciendo |..... A. (re-
pitiendo tres veces éste MANTRAM).

Bendigase al NEOFITO con la bendición Aarónica: La cruz
dentro del círculo de la eternidad.

EXPLICACION:

Hermanos míos. Esta ceremonia debe realizarse con el mayor

grado de Veneración y fervor Religioso, pués simboliza el traba-
jo con la PIEDRA INICIATICA: la TRANSMUTACION de las
aguas puras de vida; el MAITHUNA.

Recordad que el Neöfito debe "esforzarse trabajando en la

FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO si es que de verdad quiere
alcanzar algún día el NACIMIENTO SEGUNDO.

En el ENS SEMINIS ¿e encuentra el ENS VIRTUTIS del

FUEGO.

173

175. CAPITULO 270.

RITUAL DE MATRIMONIO GNOSTICO

El Ritual del MATRIMONIO GNOSTICO sólo debe realizar-
se después del MATRIMONIO OFICIAL ya sea este civil o Re-
ligioso.

La presente disposición tiene por objeto evitarle gravísimos
problemas a nuestros Sacecdotes Gnösticos.

Empero, aclaro: cuando el MATRIMONIO GNOSTICO tenga
valor oficial ante el pueblo y las autoridades, entonces tal requisito
será anulado,

ORDEN LITURGICO

Los asistentes deben asistir a la CEREMONIA GNOSTICA
revestidos con la túnica oficial del MOVIMIENTO GNOSTI-
co.

Sobre el ARA debe haber una BIBLIA GRANDE, un CRIS-
TO, FLORES HERMOSAS, PAN y VINO.

3. A la derecha e izquierda del altar deben encenderse dos ve-

174

176. ladoras, ceras o cirios grandes.
EL LUMISIAL debe ser perfumado con INCIENSO y

MIRRA.

La novia debe estar vestida con el traje de novia y algunos
niños llevarán la cola de tal vestido.

El novio debe revestirse con la túnica oficial del MOVIMIEN-
TO GNOSTICO.

El Sacerdote Gnöstico Iniciará la Liturgia utilizando la
VOLUNTAD y la IMAGINACION unidas en Vibrante
armonía, para formar un círculo Mágico perfecto, lo su-
ficientemente grande como para proteger al LUMISIAL.

El S. G. Levantará su espada hacia el oriente pronunciando

las MAGICAS PALABRAS: 10D HE VAU HE.

9.- S. G. Se dirigirá ahora hacia el Occidente y extendiendo la
espada hacia el ocaso, pronunciará la palabra EIEGE.

10.- S. G. Dirigiéndose hacia el Norte con la punta de la espada
dirigida hacia tal dirección, pronunciará la palabra AGLA.

11... S. G. Dirigiéndose por último hacia el Sur pronunciará el
nombre sagrado ADONAI.

12.- Con todos estos Movimientos y palabras debe formarse el
círculo Mágico Perfecto.

13.- Después de haber formado el CIRCULO MAGICO PERFEC
TO, el S. G. recitará con voz potente e imperativa tres
CONJURACIONES DE RIGOR. la. La de los Siete. 2a. La
de los cuatro. 3a. LA INVOCACION DEL SABIO SALOMON.
(En el Capítulo 50.- de este libro están escritas estas con-
juraciones).

14. Después de recitadas estas oraciones Mágicas, los Novios
deben avanzar hacia el altar tomados del brazo; la Novia a la
izquierda y el novio a la derecha.

15. Detrás de la pareja de contrayentes se iniciará un desfile
encabezado por los familiares de la pareja.

16.- LA NOVIA SE COLOCARA A LA IZQUIERDA DEL

ALTAR Y EL NOVIO a la derecha ambos ante el ARA

SACRA.

175

177. 17.

18.-

19.

20.

2.

22.-

24

S. G. Quitar el cordón de la cintura del Novio y con el
atará simbólicamente a los contrayentes por la región de las
dos cinturas. (HOMBRE MUJER).

El S. G. tomará el juramento de rigor a los contrayentes
Gnésticos.

5. G. Jura Ud. querido hermano Gnéstico, en el nombre del
TERCER LOGOS, trabajar en la NOVENA ESFERA con
ésta mujer? .

El contrayente poniendo la mano derecha sobre la Biblia
contestará: LO JURO. (Si el contrayente contestare NO,
si no jurase, suspéndase la ceremonia.

S. G. Jura Ud. querida hermana Gnöstica trabajar en la
NOVENA ESFERA con este hombre? (Si no jurare sus
péndase la ceremonia).

S. G. ANAEL. ANAEL. ANAEL, venid hacia aquí en el
nombre del PADRE, del HIJO y del ESPIRITU SANTO. (El
S. G. pone ahora las argollas Matrimoniales en el dedo
anular de cada contrayente. (Mano derecha).

S: G. Abre la BIBLIA y lee con mucha devoción la parábola
de la FIESTA DE LAS BODAS,

(MATEO 22 - Versículo 1 al 14).

S. G. HERMANOS GNOSTICOS, recordad que muchos son
los llamados y pocos los escogidos. Al Banquete del SEÑOR
no se puede asistir con Traje Lunar, con harapos de Men-
digos. Necesitáis vestiros con el SOMA PUCHICON; el TO
SOMA HELLIAKON el CUERPO DEL HOMBRE SOLAR
constituído en si mismo por las vestiduras de oro. Necesitais
ataviaros con el traje de BODAS, si no queréis ser arrojados
a las tinieblas exteriores donde solo se oye el llanto y el
crujir de dientes

Recordad hermanos y hermanas Gnósticas que la PIEDRA
que desecharon los edificadores de la IGLESIA FRACASA-
DA ha venido a ser cabeza del ángulo, el Señor ha hecho esto
y es ciertamente cosa maravillosa a nuestros ojos.

Estáis vosotros ante HIEROFANTE PEDRO; ante la PIETRA

176

178. 25.

26.

27

28.

29.

30.

31.-

32.-

33.

INICIATICA, cinceladla con cincel y martillo, dadle la forma
cúbica perfecta.

Váis ahora hombre y muier a trabajar con el HAMSA MI-
LAGROSO, el AVE FENIX, IBIS INMORTAL, la paloma
del TERCER LOGOS.

S. G. Ordenará a los contrayentes que se tomen de la mano.
(Cuídese que se estrechen las dos manos derechas)

S. G. Hombre, aceptáis a este mujer por esposa? (El debe
contestar afirmativamente, caso contrario, suspéndase la
ceremonia).

S. G. Mujer, aceptäis a este hombre por esposo? (Ella debe
contestar afirmativamente, caso contrario cancélese la ce-
remonia).

S. G. Dará la Bendición Aarónica a los contrayentes diciendo:

EN EL NOMBRE DEL PADRE del HIJO y del ESPIRITU
SANTO, os declaro MARIDO Y MUJER. 1 AO-1 A O-
LAO,

El Sacerdote Gnóstico bendecirá el PAN y el VINO usando
las palabras de CONSAGRACION: HOC EST ENIM CORPUS.
MEAM. para el PAN. IC EST ENIM CALIX SANGUINIS
MEIM para el VINO.

S. G. Dará la Comunión a los dos contrayentes diciendo:

“ESTE ACTO DEL CUAL DOY FE,SIMBOLIZALA
TRANSUBSTANCIACION”.

S. G. Desatará ahora el lazo que une suavemente a los con-
trayentes por la cintura.
EL SACERDOTE GNOSTICO impartirá por último la BEN-
DICION Aaronica a toda la concurrencia diciendo: en el
nombre del PADRE y del HIJO y del ESPIRITU SANTO os
bendigo. Añadiendo después:

ESTA CEREMONIA HA TERMINADO.

Salen los ESPOSOS entre lluvia de flores y fiesta con música
deliciosa y la concurrencia tras de ellos.

P.D. La abreviatura S. G., significa SACERDOTE GNOSTI.

co.

POR FAVOR No alteréis ni una sola palabra de este Ritual

177

179. CAPITULO 28

RITUAL FUNERAL

S. G. Hermano fulano de tal (aquí el nombre del difunto).
tu tiempo ha terminado, habéis dejado el cuerpo físico, estáis
desenmascarado, «tu aliento ha cesado, tu Gurú te ha colocado
frente a frente de la clara luz sideral, reconócete a tí mismo por
que estáis muerto,

GUARDIAN.

Despertad hermano, despertad, desper-
tad. Sería lamentable que tú continuäseis
dormido en el mundo de los muertos.
VIGILANTE lo. .. HERMANO (aquí el nombre del di-
funto) meditad profundamente en el
Señor de la GRAN COMPASION.
VIGILANTE 20. .. ¡Oh noble hermano Gnöstico! lo que
se llama la MUERTE ha llegado ahora.
Dejas el mundo, pero no eres tú solo en
hacerlo. La muerte es la corona de
todos.
. NO continúes atado a este mundo por
sentimentalismos, afectos y debilidades,
pués aunque por ignorancia quisieras
hacerlo, no te conviene; acuérdate de tu
MADRE DIVINA, búscala dentro de ti

RG. chews

178

180. GUARDIAN......

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN.

VIGILANTE lo. ..

mismo, pídele que te oriente,

Que el Gran MAESTRO BHAGAVAN
VAIROCHANA se apiade de ti.

Que te conduzca BHAGAVAN VAIRO-
CHANA.

Que tu DIVINA MADRE KUNDALINI
no te abandone un momento.

Dichoso tú si logras fundirte en el halo
del arco iris luminoso del corazón de
Variochana; así tendrás felicidad en el
reino central de la densa concentración.
HERMANO fulano de tal (aquí se
pronuncia el nombre del muerto), Huye
de la luz gris ahumada del infierno;
refügiate en la luz blanca brillante y
transparente; esa es la luz de la Sa-
biduría, pon en ella tu Fé humilde y
profunda, pués es la luz de la gracia de
BHAGAVAN VAJRASA
T T V A; creed en su luz que es el
gancho de los rayos de la gracia.
Que el BHAGAVAN RATNA SAM
BHAVA y las DEIDADES INEFABLES
que le acompañan a lo largo del camino
luminoso del Mundo Humano, vengan
a acogerte en caso de necesidad.

Querel BHAGAVAN AMOGHA SIDDHI
que es todo SABIDURIA DIVINA e
infinito amor, te asista en caso de grave
necesidad

Permaneced alerta; suplicad, llegará el
momento en que los cinco órdenes de
DHIANI-BUDDHAS brillarán en tu ca-
mino, obra de modo que puedas re-
conocerlas.

179

181. VIGILANTE lo...

VIGILANTE 20.

CONGREGACION.

S.G.
SE @

GUARDIAN. .....

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 20. ..

CONGREGACION.

Las luces de la Unión de las cuatro
Sabidurías podrán recibirte si marcháis
por el camino recto.

Que la Bendita DIOSA MADRE-MUER-
TE, HEKATE-PROSERPINA y sus SAN-
TOS ANGELES FUNERALES se api
den de tí.

(Cantará el Mantram AUM tres veces)
y luego entrará en Meditación por un
tiempo tan largo como el Sacerdote lo
considere necesario. Toda la Congrega-
ción: Se concentrará y meditará En el
Difunto y en la Bendita DIOSA MADRE
MUERTE y en los ANGELES DE LA
MUERTE.

(La Meditación combinada con la Ora-
in permitirá a todos los dolientes
ayudar al desencarnado).

(Es necesario pedir a las DIVINIDADES
un descanso para el muerto unas va
caciones en los Mundos Superiores).
(Después de la Meditación).

Al Divino Cuerpo de la Verdad, a lo
Incomprensible la Luz sin límites.

Al Divino Cuerpo del Don Perfecto que
es el Loto, las Divinidades de la Paz y las
Divinidades de la Muerte y de la Jus-
ticia.

A Padma Sambhava, encarnación del
Loto protector de todos los seres con-
cientes.

A los Gurüs, a los Tres Cuerpos; a todo
ello se debe obediencia.

Que los Dioses Santos se apiaden del
Muerto. Amen... Amen... Amen...

180

182. INDICACIONES

Este Ritual se practica ante el muerto y de cuerpo presente
sino fuere posible, entonces dentro del Lumisial Gnóstico aunque
el cuerpo del muerto no esté presente. Se puede practicar también
en la casa del fallecido ante el cadáver si es posible. En caso de
practicar el Ritual lejos del cadáver, arreglese el LUMISIAL como
para ceremonia de difuntos. Adornos funerales de toda especie,
cortinas negras, etc. etc. etc.

En el Ritual de Difuntos encender trece Velas, cirios o
veladoras.

Es necesario llenar el recinto con Incienso y Mirra. También
debe haber muchas flores.

Que no falte la Cruz sobre el Altar.

Las abreviaturas S. G. Significan SACERDOTE GNOSTICO.

181

183. CAPITULO 290.

CEREMONIA DE LAVATORIO DE PIES.

Los elementos que se necesitan para la celebración de ésta
Ceremonia son los siguientes:
Un recipiente con agua.
b. Una Toalla común y corriente.

INDICACIONES PRELIMINARES

Las velas del Altar deberán estar encendidas; ésta ceremonia
deberá celebrarse únicamente los Jueves Santos de cada año a las
9 de la noche.

“En estas ceremonias, solo pueden tomar parte simbólica
doce varones, tal como está escrito en las Sagradas Escrituras...

El Sacerdote, lavará los pies de los doce varones

Se trata de una ceremonia simbólica, esotérica profunda; esto
significa que el Cristo íntimo debe eliminar de nuestra naturaleza
psicológica, a todos los elementos inhumanos que en nuestro
interior cargamos.

Lavar los pies, significa, lavarnos de toda mancha, limpiarnos
de todos los errores del pasado, extirpar de nuestra naturaleza
psíquica, todos esos agregados psíquicos inhumanos que personifi ~
can a nuestros errores.

182

184. En la presente ceremonia de LAVATORIO DE PIES también
se debe repartir la SANTA UNCION GNOSTICA, al igual que en
los Rituales, o que en Tercera Cámara, por lo cual, la Isis deberá
alistar Pan y Vino.

Es de advertir a toda la hermandad Gnóstica que el presente
Ritual de LAVATORIO DE PIES es de potestad exclusiva de la
Sede Patriarcal y del SUMUM SUPREMUM SANTUARIUM, es
decir, que no se podrá oficiar en ningún Lumisial o Templo; so-
lamente la podrán oficiar los hermanos del SUMUM SUPREMUM
SANTUARIUM, exclusivamente allá en el Templo. Tampoco lo
podrán oficiar fuera del templo aunque sean los hermanos del
SUMUM SUPREMUM SANTUARIUM.

Solamente podrá oficiar este Ritual la persona o funcionario
que esté debidamente autorizado por la Sede Patriarcal.

133

185. CAPITULO 30
TERCERA CAMARA la. PARTE

No ignoremos que existen cuatro círculos en el Mundo. 10.
del MECANICISTA o Profano. 20. EL EXOTERICO. 30. EL
MESOTERICO. 40. EL ESOTERICO.

Dentro de este Mundo Mecanicista o Profano en que vivimos
todos los seres, humanos, el MOVIMIENTO GNOSTICO CRIS-
TIANO UNIVERSAL ha organizado SANTUARIOS o LUMI-
SIALES.

Todo LUMISIAL GNOSTICO tiene TRES CAMARAS SA-
GRADAS. 10. La Exotérica. 2a. La MESOTERICA. 30. LA
ESOTERICA.

PRIMERA CAMARA. Labor pública, Radio, Televisión, ar-
ticulos para la Prensa, conferencias, pu-
blicación de libros, folletos, propaganda,
etc. etc. etc.

SEGUNDA CAMARA. RITUALES. CADENAS y MEDITA-
CION basada en el capítulo de este
libro.

TERCERA CAMARA. — Rituales y prácticas especiales tales como
el PRATIMOKCHA, Liturgia y prueba
del Guardián del Umbral, técnica de Me-
ditación enseñadas yá a través de los

184

186. Sá à

ER

MISIONEROS GNOSTICOS INTERNA-
CIONALES debidamente autorizados,
ya en los MENSAJES DE NAVIDAD de
cada año, etc.

CONDICIONES

Para tener derecho a ingresar a la TERCERA CAMARA se
exigen tres años de prueba

Es indispensable que el estudiante sea un fiel asistente al
LUMISIAL.

Que haya observado buena conducta, que no sea un mari-
poseador de esos que hoy están en una Escuelita y Mañana en
otra.

Que no sea un MEDIUM ESPIRITISTA, Hipnotizador pro-
fesional, etc. etc. etc.

Que no sea Chismoso, calumniador del prójimo, de esos que
se sienten con autoridad para decir que fulano de tal está
caído, que sutano es Mago Negro, ete, etc, etc,

Que exista verdadera armonía y simpatia.... que vibre a tono
con todos los hermanos del grupo.

ADVERTENCIA

Es urgente comprender que un Grupo ESOTERICO es un

organismo maravilloso donde cada uno de los hermanos asistentes
viene a ser un órgano de tal cuerpo místico,

Todos los órganos deben ayudarse entre sí para lograr el

185

187. DESPERTAR de la CONCIENCIA, empero, si lagún órgano
anda mal, es lógico que esto perturbará a todo el grupo, a
todo el organismo.

Los Mantram fundamentales de la TERCERA CAMARA son:
SAL... TUL... UL... que se cantan en cadena en La Cadena
antes de empezar las prácticas.

ne Ä

188. CAPITULO 31

TERCERA CAMARA 2a. PARTE
RITUAL PARA LA PRUEBA DEL
GUARDIAN DEL UMBRAL

Hermanos míos. En nombre de la FRA:
TERNIDAD OCULTA y por los poderes
que me son conferidos, es mi deber
informaros que existen tres Iglesias. Pri-
mera, IGLESIA TRIUNFANTE, Segun-
da, IGLESIA FRACASADA. Tercera,
IGLESIA MILITANTE.
GUARDIAN. ..... Quiere decirnos el oficiante cuál es la
IGLESIA TRIUNFANTE? ,
SACERDOTE... . Hermanos míos; es bueno que com:
prendáis que la IGLESIA TRIUNFAN-
TE esta formada por los pocos caballe-
ros del SANTO GRIAL que han re-
sistido puros.
Ellos son los fieles custodios del GRIAL
o PIEDRA INICIATICA, es decir, de la
suprema Religión síntesis, que fué la pri
mitiva de la humanidad; la Religión de

SACERDOTE. . .

187

189. VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN. .....

CONGREGACION.

SACERDOTE. ....

GUARDIAN:

VIGILANTE lo. ..

VIGILANTE 2o. ..

GUARDIAN......
VIGILANTE lo. ..

JANO, | A O., o de los JINAS.

Ellos son los hermanos que han re-
montado valerosamente por la senda del
FILO DE LA NAVAJA. PER ASPERA
AD NOSTRA.

Esos son los HIJOS DE DIOS, los
hermanos mayores de la humanidad,
quienes ocultos a nuestras miradas pro-
fanadoras, velan sin embargo, por no-
sotros, sin mezclarse en nuestro Karma
o sea sin mermar en lo más mínimo
nuestra libertad y nuestra responsabilidad
dad.

¡Salve cisne sagrado, Hamsa Milagroso!
¡Salve ave Fénix del Paraísol ¡Salve
Ibis Inmortal, paloma del Grial, energía
creadora del TERCER LOGOS! .

Que nos diga el oficiante cual es la
IGLESIA FRACASADA.

EL PERRO GUIA, aquellas organizacio-
nes Religiosas muertas, que rechazan la
DOCTRINA SINTESIS de la PIEDRA
INICIATICA.

LA DOCTRINA DEL FARISEO IN-
TERIOR.

La RELIGION de los que no quieren
morir en si mismos,

Los fálsos mártires, los falsos Apóstoles.
La Doctrina de los qug comercian con
los sacramentos.

Ese es el falso demandante del Siervo.
Ese es el falso KLINGSOR ‘del PAR-

188

190. VIGILANTE 20. ..

CONGREGACION.

SACERDOTE.....

CONGREGACION.

GUARDIAN... . -
SACERDOTE.....

GUARDIAN. .....

SACERDOTE

SIFAL, que por medios indignos y re-
probados, pretende en vano, escalar el
templo del SANTO GRIAL.

Ese es la personificaciôn de la mala
magia, siempre en acecho contra todos

Los Héroes para frustrar todos sus es
fuerzos.

Que nos diga el oficiante cual es la
IGLESIA MILITANTE.

La que pelea heróicamente contra la
GRAN SERPIENTE guardadora del Tem-

plo de la DIOSA KALI, DIOSA de la
EDAD NEGRA, antitésis de la MADRE
DIVINA, DEIDAD horrible del DESEO |
y de la LUJURIA.

Todos nosotros, los Gnósticos, forma-
mos la IGLESIA MILITANTE.

Cual es la primera Prueba? |
EL GUARDIAN DEL UMBRAL; em-
pezad por vencerte a tí mismo. Comen:

zad a morir ahora mismo de momento
en momento.

Bendita sea la muerte... ¡Salve....
iSalve....! Salve.
Alguno de vosotros quiere someterse a
la prueba del Guardián del Umbral?

(En estos instantes el hermano que
quiere someterse a la prueba del es-
pectro del Umbral avanza hasta el altar |
Gnéstico exclamando ¡Yo estoy dis-
puesto a someterme la terrible prue-
bat ).

189

191. SACERDOTE.

DISCIPULO
SACERDOTE.

NEOFITO .

SACERDOTE.

Sabed que existen dos formas de pasar
por la espantosa prueba. La Primera, en-
frentändose al ESPECTRO DEL LUM
BRAL en los MUNDOS SUPERIORES,
La segunda, haciendo escamio de si
mismo, aquí y ahora; narrando toda su
vida, contando minuciosamente todos
sus errores, confesando públicamente
todos los crímenes, vicios, fornicaciones,
adulterios, etc., sin ocultar absolutamente
nada.

Estáis dispuesto?

(Si está dispuesto dirá si y si no está,
dirá NO y se retirará).

No os engañeis a tí mismo. Sabed her-
mano que si por vergii
algún delito, algún vicio, algún error,
fracazaréis en la espantosa prueba.

En estos instantes el NEOFITO resuel-
to pasará ante el altar para contar toda
su vida, haciendo así cruel escarnio de
sf mismo, sin ocultar ni el más in-
significante delito, vicio, o mala ac-
ción.

(Después que el NEOFITO ha contado
toda su vida, todos sus errores y sin
ocultar nada, se retirará del altar y el
Sacerdote Gnóstico volverá al ARA).
HERMANOS. Todos vosotros estáis o-
bligados a guardar silencio sobre la vida
que acabäis de conocer. Jurdis y pro-
metéis por el honor y por la vida guardar
bajo el secreto más absoluto, la vida
íntima del hermano que acaba de pasar
por la terrible prueba.

190

192. CONGREGACION.

Extendiendo la mano derecha hacia
adelante y poniendo ¡a izquierda sobre
el plexo solar, contestará: JURAMOS,
JURAMOS, JURAMOS. Guardar silen-
cio sobre la vida que acabamos de cono-
cer.

NOTA: Terminada la prueba, se hará
una cadena para irradiar amor a la hu-
manidad y se cantará el MANTRAM
AUM TAT SAT TAN PAN PAZ. Luego
todos se retirán.

ACLARACION

Esta prueba no es obligatoria. Muchos
hermanos preferirán pasar la prueba del
Guardian DEL UMBRAL en los MUN-
DOS SUPERIORES sin necesidad de
hacer escarnio de sí mismos aquí en el
físico, contando todos sus errores. Em-
pero llos que quieran pasar por la terrible
prueba aquí y ahora, pueden hacerlo con
este Ritual Gnöstico. Todos los herma-
nos deben concurrir a este Ritual con
sus vestiduras sagradas. Las siete luces
del templo deben estar encendidas.

191

193. CAPITULO 320.

TERCERA CAMARA TERCERA PARTE
RITUAL DE PRATIMOKCHA
(CEREMONIA DE DESCARGO)

Practíquese el 14 de cada mes. Los Hermanos usarán sus
vestiduras sagradas.

SACERDOTE. Dígnese la congregación escucharme: Hoy
es día de Upavasatha, el catorceno día
del mes. Si la Hermandad Gnéstica está
dispuesta de verdad que se recite el
PRATIMOKCHA. Yo recitaré el PRA-
TIMOKCHA.

CONGREGACION. — Escuchamos atentamente y concentra:
mos nuestro pensamiento en él.

SACERDOTE. ..... JESUS NASCENTE RENOVATUR l.....

A... O..
GUARDIAN....... IGNIS NITRUM RERIS INVENIUR.
VIGILANTE lo... IGNIS NATURA RENOVATUR IN-

TEGRA.
CONGREGACION. — E... U... O. Eu Eu. Un. O. En.
E... U... O. E... EL ES EL l... A... Onn
LA PALABRA: ES JUSTA Y PER-
FECTA. |

192

194. SACERDOTE.

El hermano o la hermana GNOSTICA
que haya cometido una falta, puede
confesarla. Si no hay ninguna falta
guardaréis silencio y por ese silencio
comprenderé que los reverendos: herma-
nos están exentos de culpa. (Esta pre-
gunta se hace tres veces).

Recordad queridos hermanos GNOSTI-
COS que esta pregunta que solemnemen-
te se ha hecho tres veces, debe ser
respondida; si algún hermano o hermana
de esta congregación no confiesa una
falta que tiene y de la que se acuerda,
comete una mentira intencional.

Sabed amadísimos hermanos GNOSTI-
COS que cualquier mentira intencional
es un impedimento gravísimo pera la
salvación.

Sed sinceros con vosotros mismos con-
fesad la falta cometida, Meditad tratando
de comprender luego ese error y rogad
a la MADRE DIVINA KUNDALINI
para que ella os elimine el Yo o los
YOES que lo personifican.

(Ahora todos los miembros de la con-
gregación cada uno en orden sucesivo
confiesa públicamente su error con el
propósito de destruírlo; El Sacerdote
Gnéstico acc 1sejard a los hermanos que
confiesan su pecado o pecados).

En esta Santa postura todos orarán a la
MADRE DIVINA del pecador arre-
pentido.

El objetivo de esta ceremonia es guiar
en formar inteligente a los hermanos, dar-

193

195. SACERDOTE......

les una DIDACTICA para la DISOLU-
CION DEL YO PLURALIZADO. Por
ello despues de que el devoto confiesa
públicamente su pecado, haciendo es-
carnio de sí mismo para quitarle los
cimientos a tal ERROR, el Sacerdo-
te debe indicarle al NEOFITO la forma
de eliminar tal defecto. En mis libros
titulados PSICOLOGIA REVOLUCIONA-
NARIA Y LA GRAN REBELION, ha-
llareis orientación para ta DISOLUCION
DEL YO; También en MENSAJES DE
NAVIDAD encontraréis tal orientación
(Véanse Mensajes).

Hermanos míos. Necesitamos morir pa-
ra nuestra vida pasada. Solo con la
muerte adviene lo nuevo.

Hermanos míos. Necesitamos morir de
instante en instante. Esta convocación
ha terminado. EL PRATIMOKCHA es
perfecto.

Hagamos nuestra cadena mágica para
pedir la ayuda del LOGOS SOLAR y de
nuestra DIVINA MADRE KUNDALI-
NN

RECORDAD que nuestro LEMA-DI-
VISA es THELEMA.

(FINALIZA LA CEREMONIA CON LA
CADENA MAGICA Y LOS MANTRAM
AUM TAT SAT TAN PAN PAZ), tal
como está indicado en el presente libro
de Litrugia).

INDICACIONES:
Después de que cada hermano confiesa
públicamente su error principal cometi-

194

196. ES

do en el mes precedente, El Sacerdote
Gnöstico aconsejaré en particular al
hermano que ha tenido el valor de
declarar su principal error y luego todos
los hermanos pedirán en grupo a la DI-
VINA MADRE del devoto, rogándole
elimine de la naturaleza interior del
místico arrepentido, el Yo o los YOES
que personifican el error confesado.

Tal súplica se debe hacer estando todos
llos hermanos sentados sobre sus talones,
se inclinarán hacia adelante y hacia atras,
con los brazos extendidos a derecha
e izquierda formando cruz.

En ésta santa postura todos orarán a la
MADRE DIVINA del pecador arrepen-
tido.

Este Ritual es exclusivamente para Ter-
cera Cámara y de ninguna manera debe
ser jamás excluido de la Litrugia Gnós-
tica,

ESTE RITUAL DE PRACTIMOKCHA
ES VOLUNTARIO. QUEDA COMPLE-
TAMENTE PROHIBIDO OBLIGAR A
NINGUN HERMANO A REALIZARLO
Y LA CEREMONIA DE DESCARGO
PUEDE HACERCE MENTALMENTE.

195

197. CAPITULO 330.

TERCERA CAMARA CUARTA PARTE

Para la Ceremonia de Tercera Cámara, la Isis deberá alistar
pan y Vino al igual que en un Ritual, para que le Sacerdote Ofician-
te reparta la SANTA UNCION a todos los asistentes conforme al
siguiente órden de trabajo:

“En la Tercera Cámara se practica la Meditación interior pro-
funda, de acuerdo con las enseñanzas que hemos dado en algunos
mensajes de Navidad.

La Meditación en grupo forma un vórtice magnético formida-
ble, que por imantación cósmica, tiene el poder de atraer hacia los
participantes, cierto tipo divinal de fuerzas muy necesarias.

Cada práctica de meditación en Tercera Cámara, debe durar
por lo menos una hora.

En las reuniones de Tercera Cámara destinadas a la Medita-
ción, se deberá tener el siguiente órden:

Se inicia la reunión haciendo cadena para irradiar amor a la
humanidad y pronunciando las siguientes palabras rituales: QUE
TODOS LOS SERES SEAN FELICES, QUE TODOS LOS SERES
SEAN DICHOSOS, QUE TODOS LOS SERES SEAN EN PAZ.
(repítase tres veces). Después se le dá forma a los Mantrams de
Tercera Cámara así: SAAAAAAAAAALLLLLLLLLL -- TUUUU-

196

198. UUUUUULLLLLLLLLL — UUUUUUUUUULLLLLLLLLL.

Estos Mantram solo en reuniones sacras, producen resultados
efectivos; despues se sientan los hermanos y el Sacerdote Oficiante
iniciará la plática esotérica mística, teniendo como fundamento
las enseñanzas dadas en los mensajes de Navidad de cada año.

Pasada la plática o la sesión de estudios gnósticos esotéricos,
se repartirá la SANTA UNCION GNOSTICA, enseñada por el ángel
Aroch, ángel de mando.

Induvitablemente en esta UNCION de Tercera Cámara, no se
usa ninguna Liturgia o ritual muy especial pues en este caso, la
Liturgia se torna sencilla. Los rituales son de órden completamente
práctico, en esta ceremonia de Tercera Cámara, sencillamente el
Sacerdote revestido con su vestidurá sagrada, bendecirá el Pan y el
Vino usando las palabras mágicas que se usan para este caso: Para
bendecir el Pan dirá: HOC EST ENIM CORPUS MEUM. Luego
tomará el vino y lo bendecirá con las siguientes palabras: HIC
EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI. Después de bendecido el Pan
y el Vino, El Sacerdote repartirá la SANTA UNCION a todos los
asistentes exactamente igual como se reparte en los Rituales de
Primero, Segundo, Tercer grado, etc., siguiendo el órden estableci-
do, primero a la Isis y después funcionarios y a la grey.

Después de tomar la SANTA UNCION, el Sacerdote ordenará
de nuevo la cadena final pronunciando las palabras: QUE TODOS
LOS SERES SEAN FELICES, QUE TODOS LOS SERES SEAN
DICHOSOS, QUE TODOS LOS SERES SEAN EN PAZ. (esto
se repite tres veces). Luego se pronunciará el Mantram:
SAAAAAAAAAALLLLLLLLLL TUUUUUUUUUULLLLLLLLLL
UUUUUUUUUULLLLLLLLLL.

Después el Mantram para la inteligencia que se pronunciará asi:

AAAAAAAAAAUUUUUUUUUUMMMMMMMMMM
AAAAAAAAAA

RRRAAAAAAAAAA

BAAATTT

SSSAAAAAAAAAA

197

199. MMMAAAAAAAAAA

DH

DR

DAI

DR

Daum
Después la congregación pronunciará el Mantram!
AAAAAAAAAAUUUUUUUUUUMMMMMMMMMM TAT-- SAT -
TANNNNNNNNNN PAAAAAAAAAAMMMMMMMMMM PAAA-
AAAAAAAZZZZZZ222Z.

Pronunciados los anteriores Mantrams el Sacerdote ordenará
soltar la cadena y terminada en esta forma la Ceremonia de Terce-
ra Cámara.

203. D

INDICE
PAG,

PROLOGO 1
INTRODUCCION 5 |
ACLARACIONES DE ORDEN LITURGICO ;
OBJETOS Y COSAS DEL TEMPLO 20
NORMAS PARA EL GUARDIAN, VIGILANTES
Y OFICIAL DE CEREMONIA, 25
VESTIDURAS SAGRADAS PARA LAS DAMAS
GNOSTICAS 2
NSTRUCCIONES GENERALES LITURGICAS
PARA TODOS LOS LUMISIALES GNOSTICOS El
NORMAS GENERALES PARA LA CONGREGACION
GNOSTICA - INSTRUCCION PARA SACERDOTES 48
ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES LITURGICAS
DEL PATRIARCA DE LA SANTA IGLESIA GNOS-
TICA, MAESTRO SAMAEL AUN BEOR
PARA TODOS LOS MIEMBROS ACTIVOS DEL
MG... 54
CONJURACIONES E INVOCACIONES 65
EXORCISMOS CON LOS ELEMENTALES
DE LANATURALEZA se |
CADENA DE CURACION 74
CADENA DE FUERZA 1
CADENA DE PROTECCION at
RITUAL DE INICIACION GNOSTICA a4
RITUAL GNOSTICO ESOTERICO PRIMER GRADO 99
RITUAL GNOSTICO DE SEGUNDO GRADO 108 f
RITUAL GNOSTICO ESOTERICO DE TERCER y
GRADO 122
RITUAL GNOSTICO DE CUARTO GRADO 129 f
RITUAL GNOSTICO DE QUINTO GRADO 136
RITUAL GNOSTICO DE SEXTO GRADO 141

RITUAL GNOSTICO DE SEPTIMO GRADO 147

204. MISA GNOSTICA

MEDITACION

CADENA AZTECA

RITUAL DEL BAUTISMO GNOSTICO
RITUAL DE MATRIMONIO GNOSTICO
RITUAL FUNERAL

CEREMONIA DE LAVATORIO DE PIES
TERCERA CAMARA fa, PARTE
TERCERA CAMARA 2a. PARTE
TERCERA CAMARA 3a. PARTE
TERCERA CAMARA da. PARTE

166
168
m
174
178
182
184
187
192
198

205. VIILSOND V153191 VINVS V130 YV1IV

209. lt ou à de uso où m.

einen

PROIBIDA LA REPRODUCION
PARCIAL O TOTAL :
SEPODRA SOLAMENTE CON
PERMISO DE LA AVATARA
DE ACUARIO

SAMAEL AUN BEOR