LONG QUESTION ANSWER BASED ON BS.PAK.STD(9374) UNIT 4 TOPIC 4.6 URDU NOTES.docx
lodhisaajjda
24 views
6 slides
Oct 21, 2024
Slide 1 of 6
1
2
3
4
5
6
About This Presentation
Long Question Answer based on
BS.Pakistan Studies (9374)
(Unit#4)BRITISH RULE AND SEPARATE
MUSLIM IDENTITY-I
4.6 QUAID-I-AZAM MUHAMMAD ALI JINNAH’S JOINING
OF INDIAN POLITICS
مسٹر جناح نے قانون کی تعلیم لندن سے حاصل کی۔ وہ بیرسٹر بنے اور 1898 م�...
Long Question Answer based on
BS.Pakistan Studies (9374)
(Unit#4)BRITISH RULE AND SEPARATE
MUSLIM IDENTITY-I
4.6 QUAID-I-AZAM MUHAMMAD ALI JINNAH’S JOINING
OF INDIAN POLITICS
مسٹر جناح نے قانون کی تعلیم لندن سے حاصل کی۔ وہ بیرسٹر بنے اور 1898 میں وطن واپس آئے۔ انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز بمبئی میں پریزیڈنسی مجسٹریٹ کے طور پر کیا۔ اس سے پہلے، برطانیہ میں قیام کے دوران گراہم کی شپنگ اینڈ ٹریڈنگ کمپنی کے لندن آفس نے انہیں 1892 میں اپرنٹس شپ کی پیشکش کی۔
سلطنت; اس نے جان مورلے اور ولیم گلیڈ اسٹون جیسے برطانوی رہنماؤں سے ملاقات کی۔ وہ سر فیروز شاہ مہتا اور دادا بھائے نوروجی جیسے ہندوستانی رہنماؤں کے سیاسی خیالات کو بھی جاننے کے قابل تھے۔ مسٹر جناح بہت متاثر ہوئے اور ان کے اعتدال پسند نظریات کی تعریف کی۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں، جناح نے اپنا زیادہ وقت قانون کی مشق میں صرف کیا، تاہم، وہ ہندوستانی سیاست میں بھی شامل تھے۔ انہوں نے 1906 میں انڈین نیشنل کانگریس (INC) میں شمولیت اختیار کی اور اس وقت کے ہر ممتاز رہنما کو اپنی دانشمندی سے حیران کر دیا۔ بعد ازاں انہیں امپیریل لیجسلیٹو کونسل کی رکنیت سے نوازا گیا۔ 1913 میں، انہوں نے آل انڈین مسلم لیگ (AIML) میں شمولیت اختیار کی لیکن کانگریس کے ساتھ کام کرنا بھی جاری رکھا۔ مسٹر جناح ہندوؤں اور مسلمانوں کے لیے مل کر کام کرنے کی خواہش رکھتے تھے اور یہ صرف کے ساتھ منسلک ہونے کی وجہ سے INC اور AIML ممکن ہوا۔ مسٹر جناح انڈین نیشنل کانگریس میں اس کے لیڈروں کی امید کے ساتھ شامل ہوئے لیکن جلد ہی وہ کانگریس اور ہندوؤں دونوں کی حقیقت کو سمجھنے کے قابل ہو گئے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ INC مکمل طور پر ہندوؤں کی اکثریت ہندوؤں کی پارٹی ہے۔ وہ جانتے تھے کہ یہ مسلمانوں سمیت دیگر اقلیتوں کے تحفظ کے لیے کبھی کام نہیں کرے گی۔ اسی لیے انہوں نے 1920 میں کانگریس کو خیرباد کہہ دیا اور آل انڈیا مسلم لیگ کے ساتھ کام کرنے کا فیصلہ کیا اور مرتے دم تک لیگ کے ساتھ رہے۔ تاہم، ہندوستانیوں کے اتحاد کے لیے ان کی کوششیں حقیقت پسندانہ اور تھکا دینے والی نہیں تھیں۔ جناح دادا بھائے نوروجی اور گوپال کرشن گوکھلے کے خیالات سے بہت متاثر تھے۔ جب وہ انگلستان سے واپس آئے تو وہ ہندوستانی قوم پرستی کے حق میں تھے۔ وہ ’’مسلم گوکھلے‘‘ بننا چاہتا تھا۔ 1913 میں اے آئی ایم ایل میں شمولیت کے بعد انہوں نے خواہش کی کہ مسلمانوں اور ہندوؤں کو انگریزوں سے زیادہ سے زیادہ مراعات حاصل کرنے کے لیے مشترکہ طور پر کام کرنا چاہیے۔ 1916 کا لکھنؤ معاہدہ ان کی کوششوں کا نتیجہ تھا۔ لکھو معاہدہ ہندو مسلم اتحاد کا ایک اچھا اشارہ تھا۔ معاہدے میں کانگریس نے مسلمانوں کا سب سے بڑا مطالبہ تسلیم کیا جو کہ الگ ووٹر کا تھا۔ معاہدہ دونوں ممالک کو قریب لایا۔ جناح معاہدے کے معمار تھے اور انہیں اتحاد کے سفیر کے طور پر سراہا گیا۔ لیکن بدقسمتی سے INC معاہدے پر قائم نہیں رہ سکی۔ کانگریس کے منفی رویے کے باوجود اس نے تعاون اور اتفاق رائے کی کوشش جاری رکھی۔ ان کی 1927 کی دہلی مسلم تجاویز، اتحاد کے لیے ایک بے جا کوشش تھی۔ علیحدہ رائے دہندگان کے بڑے مطالبے سے دستبردار ہونے کے باوجود کانگریس نے اس فارمولے کا جواب نہیں دیا۔ پھر بھی 1927 میں وہ ایک بار پھر سائمن کمیشن کا بائیکاٹ کرنے میں INC کے ساتھ کھڑا ہوا کیونکہ اسے یقین تھا کہ اگر ہندو اور مسلمان متحد ہو جائیں تو وہ بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کر سکتے ہیں۔ تاریخ کے اس موڑ پر علامہ اقبال سر محمد شفیع اور حکیم اجمل خان جیسے مسلم رہنمائوں نے ان کی
Size: 205.9 KB
Language: none
Added: Oct 21, 2024
Slides: 6 pages
Slide Content
Long Question Answer based on
BS.Pakistan Studies (9374)
(Unit#4) BRITISH RULE AND SEPARATE
MUSLIM IDENTITY-I
4.6 QUAID-I-AZAM MUHAMMAD ALI JINNAH’S JOINING
OF INDIAN POLITICS
روا نب رسریب و یک لصاح س ندنل میلعت یک نوناق ن حانج رسم
ے ٹ ہ ۔ ے ے ٹ
1898 سپاو نطو یم
ں
18 یئلاوج 1947 کیا سن نپی نا نی نا' سا روا ایک روظنم رپ روط طباضاب وک
ٹ ڈ ڈ ڈ ے ہ
1947 اک '
زاغآ اک میسقت قباطم ک کیا ایگ اید مان
ے ٹ ۔
14 روا 15 تسگا 1947 ات او بش ینایمرد یک
۔ھ ہ