Long Question Answer based on BS .PAK.STD CHAP 4 TOPIC 4.2 (URDU NOTES).docx
lodhisaajjda
51 views
10 slides
Oct 07, 2024
Slide 1 of 10
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
About This Presentation
Long Question Answer based on
BS.Pakistan Studies (9374)
(Unit#4)BRITISH RULE AND SEPARATE
MUSLIM IDENTITY-I
Topic
4.2 HINDI-URDU CONTROVERSY
موضوع
ہندی-اردو تنازعہ
زیادہ تر لسانیات نے اس نکتے پر اتفاق کیا کہ اردو زبان جنوبی ایش�...
Long Question Answer based on
BS.Pakistan Studies (9374)
(Unit#4)BRITISH RULE AND SEPARATE
MUSLIM IDENTITY-I
Topic
4.2 HINDI-URDU CONTROVERSY
موضوع
ہندی-اردو تنازعہ
زیادہ تر لسانیات نے اس نکتے پر اتفاق کیا کہ اردو زبان جنوبی ایشیا میں ہندو مسلمانوں کے باہمی تعامل کی پیداوار ہے۔ دراصل، اردو مختلف زبانوں جیسے فارسی، ہندی، ترکی، عربی اور دیگر کا مجموعہ ہے۔ پروفیسر ڈاکٹر ابو العلیس صدیقی کا یہ فیصلہ تھا کہ اردو دراصل ہندو مسلم تعلقات اور سماجی رابطے کی پیداوار ہے۔ دوسری طرف کے کے عزیز کا خیال ہے کہ اردو نے فارسی اور عربی سے زیادہ آزادانہ طور پر مستعار لیا تھا۔ تاہم، اس کے کچھ میٹھے جملے ہندی سے اخذ کیے گئے تھے۔ لہذا، یہ ہمیشہ کی زبان کے طور پر سمجھا جاتا تھا
ہندوستانی مسلمان۔ خاص طور پر مغلوں کے دور سے کیونکہ اس وقت فارسی رسم الخط استعمال ہوتا تھا اور اس کا عربی رسم الخط سے بہت زیادہ تعلق تھا۔ مختصراً ہم کہہ سکتے ہیں کہ اردو برصغیر میں ہندوؤں اور مسلمانوں کی مشترکہ کوششوں سے تیار ہوئی۔
تاہم، ہندوؤں نے مسلمانوں سے زیادہ حصہ ڈالا کیونکہ مسلمان ان کے حکمران تھے۔ اس لیے ہندو اپنے آقاؤں کو خوش کرنے کے لیے اردو اور ہندی میں مختلف فارسی الفاظ استعمال کرتے تھے۔
برصغیر میں اردو زبان و ادب کی ترویج و اشاعت کے لیے انگریزوں نے بھی سنہرے کام انجام دیے۔ انہوں نے 19ویں صدی کے آغاز کے ساتھ (10 جولائی 1800 کو) کلکتہ کے مقام پر فورٹ ولیم کمپلیکس کے اندر فورٹ ولیم کالج قائم کیا۔ یہ لارڈ ویلزلی کی کوششوں سے قائم کیا گیا تھا جو گورنر تھے۔
اس وقت برطانوی ہند کے جنرل۔ مقامی زبانوں کی کتابوں کا انگریزی میں ترجمہ ہونے کے ساتھ ساتھ اردو زبان میں بھی نئی کتابیں لکھی گئیں۔ یہ کالج نہ صرف اسکالرز کے لیے ایک پلیٹ فارم ثابت ہوا بلکہ برطانوی افسران کے لیے مقامی ہندوستانی زبانوں پر کمان کرنے کا ایک تربیتی مرکز بھی ثابت ہوا۔ مسلمانوں کو اردو سے بڑا لگاؤ تھا۔
اس کی ترقی چاہتے تھے کیونکہ وہ اقلیت میں تھے۔
فارسی کئی صدیوں تک ہندوستان میں سرکاری زبان رہی لیکن انگریزوں نے 1837 میں اس کی جگہ اردو لے لی۔ تاہم، شمالی ہندوستان میں، (اس میں پنجاب، ہریانہ، اتر پردیش اور بہار کی ریاستیں؛ اتراکھنڈ، ہماچل پردیش، جموں و کشمیر اور صحرائے تھر کی ریاستیں شامل ہیں) اردو (اردو رسم الخط میں) متبادل کے طور پر نافذ کی گئی۔
دیو نگری رسم الخط میں ہندی کے بجائے فارسی کا۔ چونکہ فارسی الفاظ کی ایک بڑی تعداد اردو کا حصہ بن چکی تھی۔ اس لیے ہندوستانی مسلمانوں کو اس سے جذباتی لگاؤ تھا۔
چنانچہ انہوں نے برطانوی حکومت کے اس فیصلے کا خیر مقدم کیا۔ اگرچہ اس سے ہندوؤں کا دباؤ نہیں آیا لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ کشیدگی بڑھتی گئی۔ تنازعہ کی سب سے فوری وجہ متضاد زبان تھی۔
1860 کی دہائی میں شمالی ہندوستان میں انگریزوں کی پالیسی۔ حکومت نے اسکولوں میں ہندی اور اردو دونوں زبانوں کو ذریعہ تعلیم کے طور پر متحرک کیا۔ لیکن اس نے سرکاری مقاصد کے لیے ہندی یا ناگری رسم الخط کی مایوسی کو بڑھا دیا۔ اس نے سرکاری ملازمتوں کے حصول کے لیے ہندی یا اردو میں تعلیم یافتہ طلبہ کے درمیان تنازعہ کو جنم دیا۔
بالآخر فرقہ وارانہ شکل میں تبدیل ہو گیا۔ 1867 میں آگرہ اور اودھ کے متحدہ صوبوں سے کچھ ہندوؤں نے یہ مطالبہ کرنا شروع کیا کہ ہندی کو سرکاری زبان کے طور پر بدل دیا جائے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ مسئلہ لسانی کی بجائے مذہبی اور ثقافتی بن گیا۔ آخر کار اسے فرقہ وارانہ فسادات میں تبدیل کر دیا گیا۔ جنگ آزادی کے دس سال بعد؛ 1867 میں ہندوؤں نے بنارس س