LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS PPTDX EN PDF

# Los Filósofos Presocráticos: Los Pioneros del Pensamiento Racional

## Introducción: El Nacimiento del Pensamiento Filosófico

Los filósofos presocráticos representan el momento más revolucionario en la historia del pensamiento humano: el paso del **mito al logos**, de las explicaciones mítico-religiosas a las explicaciones racionales y naturales. Estos pensadores, que vivieron entre los siglos VI y V a.C., principalmente en las colonias griegas de Jonia (Asia Menor) y la Magna Grecia (sur de Italia), fueron los primeros en atreverse a explicar el universo sin recurrir a los dioses, buscando en cambio principios naturales comprensibles mediante la razón.

El término "presocrático" es algo engañoso, ya que algunos de estos filósofos fueron contemporáneos de Sócrates. Sin embargo, el nombre refleja que su enfoque principal era la naturaleza (physis) y el cosmos, mientras que Sócrates reorientó la filosofía hacia cuestiones humanas y éticas.

## La Escuela de Mileto: Los Primeros Filósofos

### Tales de Mileto (c. 624-546 a.C.) - El Padre de la Filosofía

**Tales** es considerado tradicionalmente el primer filósofo de la historia. Ciudadano de Mileto, próspera ciudad comercial jonia, Tales fue también matemático, astrónomo e ingeniero. Según las fuentes antiguas, predijo un eclipse solar (probablemente el del 28 de mayo de 585 a.C.), realizó mediciones de las pirámides egipcias y desvió el curso de un río para ayudar al ejército de Creso.

**Su contribución filosófica fundamental:** Propuso que **el agua** es el principio (arjé) de todas las cosas. Esta idea, aunque pueda parecer simple, fue revolucionaria por varias razones:

- **Buscaba una explicación unificada**: Todos los fenómenos diversos del universo provienen de un único principio
- **Era naturalista**: No invocaba dioses ni fuerzas sobrenaturales
- **Era racional**: Se basaba en observaciones empíricas (el agua es esencial para la vida, está presente en múltiples estados, etc.)

Tales observó que los seres vivos necesitan humedad, que las semillas contienen líquido, que el agua puede transformarse (hielo, líquido, vapor). De ahí concluyó que el agua era la sustancia primordial de la que todo emerge y a la que todo retorna.

También afirmó que "todas las cosas están llenas de dioses" y que "el imán tiene alma porque mueve el hierro", sugiriendo una visión animista de la naturaleza donde todo posee cierta vitalidad o principio de movimiento.

### Anaximandro (c. 610-546 a.C.) - El Infinito Indeterminado

**Anaximandro**, discípulo y compatriota de Tales, llevó el pensamiento filosófico a un nivel superior de abstracción. Rechazó la idea de que un elemento observable (como el agua) pudiera ser el principio originario de todo.

**Su propuesta revolucionaria:** El **ápeiron** (lo ilimitado, lo indeterminado, lo infinito) es el principio de todas las cosas.

**Argumentos de Anaximandro:**

1. **Argumento de la neutralidad**: Si el agua fuera el principio fundamental, ¿por qué no todo es húmedo

1. FILÓSOFOS
PRESOCRÁTICOS
FlorenciaHerrera
UNIVERSIDAD NACIONAL DE MOQUEGUA

2. Lospresocráticosfueronlosprimerosfilósofosoccidentales(antesde
Sócrates,sigloVa.C.)querompieronconlasexplicacionesmíticaspara
buscarelarjé(principiofundamental)delcosmos,(physis)mediantela
razónylaobservaciónincipiente.Suprincipalinteréscosmológicolosllevó
apreguntarseporelorigenylaestructuradeluniverso,marcandoeliniciodel
pensamientofilosóficoycientíficoaltransitardelmitoallogos.
Los presocráticos abordaron problemas fundamentales sobre la realidad, el
conocimiento y los valores.
El término physis (naturaleza):
-La totalidad de los entes: UNIVERSO
-El modo de ser de los entes: ESENCIA
oLa naturaleza es LA ESENCIA de las cosas, pero en tanto es capaz de dar
razón de la apariencia.
oLa naturaleza es el SER PERMANENTE de las cosas, pero en tanto
determina sus operaciones o actividades propias.
oLa naturaleza es el PRINCIPIO DE UNIDAD capaza de generar la
pluralidad.

3. ▪Laprofundizaciónenlaideadenaturalezaconducealospresócraticosala
investigacióndeunprincipiorectorcapazdedarrazóndelaunidadnatural(el
arjé).Elarjénosoloesprincipiooriginario,sinoprincipioultimoyeternodel
cualtodoprocedeydelquetodosecomponeyaloquetodoretorno.
▪El arjéexplica tanto el ser como el devenir de las cosas que integran el mundo
natural. A través del cambio de las cosas particulares buscan una realidad fija,
estable, indestructible, que ha existido siempre y que permanece a través de
todas las mutaciones.
Locomúndelossocráticoseslabúsquedadelarché(arjé):
principios
oOrigen: a partir de lo cual proceden o se generan
los seres.
oSustrato: de que están hechos o en que consisten
los seres.
oCausas: capaz de explicar las transformaciones de
los seres.
oFin: a donde retornan todos los seres.

4. PHYSIS
•Multiplicidad •Unidad
•Movimiento •Permanencia
•Devenir •Ser
•Lo que aparece
(apariencia)
•Lo que es
(esencia)
•Sentido •Razón
ARJÉ

6. Fueelprimeroenformularla
preguntaporelarjéentodasu
amplitudyradicalidad.Eraun
observadordelanaturaleza,unode
losllamadossietesabios,sostuvo
queelagua,lohúmedoerael
principiooriginariooarjé.
•La tierra es como un plato que
flota sobre el agua.
•Todo está lleno de dioses.
TALES DE MILETO (585 a.C.)

7. PREDIJO UN ECLIPSE DE SOL
Enelañosextodelaguerra(medosy
lidios)sedesarrollabasinventajapara
unoniparaotro,sucedióque,mientras
estabancombatiendo,eldíaseconvirtió
ennoche.Esecambiodeldíalopredijoa
losjonios.
DESCIBRIÓ CÓMO MEDIR LA ALTURA DE
LAS PIRÁMIDES
Descubriócomoreconocerlamedidade
sualtura(pirámides),midiendolasombra
alahoraenquesolíaserigualalcuerpo.

8. ElÁpeiron:Sucontribuciónmássignificativaa
lafilosofíafuesuconcepcióndelarjé(arjé),el
principiofundamentaldetodaslascosas.A
diferenciadeTales,quienpropusoelagua,
Anaximandropostulóqueelarjénoera
ningúnelementoespecíficoconocido,sino
unasustanciaindefinida,ilimitadae
indeterminadaqueélllamó"ápeiron"(τὸ
ἄπειρον).Elápeironeraeterno,siempreen
movimientoylafuentedelaquetodaslas
cosassegeneranyalaquetodasretornan.
•Eluniversosurgiódeélalsepararselos
contrarios.Lofrío-húmedoseseparódelo
caliente.Todonaceyvuelveaél.
•Todoloqueexisteenlanaturalezaes
limitadoyconcreto,elarchétienequeser
ilimitadoeindeterminado.
ANAXIMANDRO (547 a. C.)

9. ▪Propusoelairecomoelarjé:una
sustanciailimitadaeindefinida
quesetransformaentodaslas
cosasmediantecondensación
(frío,denso:viento,nubes,agua,
tierra,piedra)yrarefacción
(caliente,sutil:fuego).
▪Explicóladiversidadyelcambio
atravésdelosdiferentesgrados
decondensación/rarefaccióndel
aire.
▪Sucosmologíapresentabauna
Tierraplanaflotandosobreelaire,
aligualqueotroscuerposcelestes.
ANAXÍMENES (525 a. C)

10. •Elarjéparaéleranlosnúmeros,queexplicabanla
armoníayelordendeluniverso.
•Seleatribuyelaprimerademostraciónformaldel
TeoremadePitágoras.
•Elpitagorismoeratambiénunaformadevidacon
reglas,vegetarianismoybúsquedadelapurificación
delalma.
ANTROPOLOGÍA: Teoría del ser humano
COSMOLOGÍA:Revolucionólafilosofíaalcentrarseen
losnúmeroscomoprincipiofundamental,
concibiendoununiversoarmónicoregidoporlas
matemáticasyfundandouninfluyentemovimiento
filosóficoyreligioso.
Dualismo:cuerpo-alma,elalmaesinmortalyestá
constituido,comoeluniverso,porlaarmoníade
elementosopuestos.Admitenlatransmigracióndelas
almas(metempsicosis)transmigracióndelalma
despuésdelamuerteaotrocuerpo,yaseahumanoo
animal.
PITÁGORAS(530a.C.)

11. Seleconocíacomo"ElOscuro"debidoala
naturalezaamenudoenigmáticayparadójicade
susafirmaciones.
•Heráclitososteníaquelarealidadesunflujo
constante("pantarhei"),dondenada
permaneceestático.
•Identificóelfuegocomoelarjé,simbolizando
ladinámicadelcambioylaunidadsubyacente.
Observólaunidaddelosopuestos,cuya
tensiónimpulsaelcambioylaarmonía.
IntrodujoelLogoscomolarazónoley
universalquedacoherenciaalflujo.
•Paraél,eldevenireslarealidadfundamental,
ilustradoconlametáforadelrío.Criticóa
quienesnocomprendíanestanaturaleza
dinámicadelaexistencia.
o TODOFLUYE,TODOCAMBIA,NADAPERMANECE
o NUNCA NOS BAÑAMOS DOS VECES EN EL MISMO RÍO
HERÁCLITO ((c. 535 -c. 475 a.C.)

12. Concepcióndialécticadelarealidad:luchadecontrarios,laleyologos
querigeeldevenir“laguerraespadreyreydetodaslascosas”
•“Loshombresignoranquelodivergenteestádeacuerdoconsigo
mismo.Esunaarmoníadetensionesopuestas”.Laarmonía,el
equilibrioqueconstituyelorealesefectodetendenciasopuestas
queseneutralizanentresí,quevecenparaseracontinuación
vencidas.
•“Estemundo,queeselmismoparatodos,nolohizoningúnDiosni
ningúnhombre,sinoquesiemprefueesyseráfuegoeternoquese
enciendesegúnunordenregularyseapagasegúnunorden
regular”
ENFRENTAMIENTO DE COSAS ARMONÍA
CONTRARIAS EQUILIBRIO
“Lo mismo es vida y muerte, velar y dormir, juventud y vejez; las cosas
cambian en estas y estas en aquellas”

14. Parménidesfueuninfluyenteyoriginal
filósofopresocráticogriegoquefundóla
EscuelaEleática.Sudoctrinacentralse
enfocóenunavisiónradicaldelanaturaleza
delarealidad.
Revolucionólafilosofíaalcentrarseenla
naturalezadelSer,argumentandoquela
verdaderarealidadesúnica,inmutabley
eterna,yqueelcambioyelmovimientoque
percibimossonilusionesdenuestrossentidos
queconducealengaño.
SudistinciónentrelaVíadelaVerdad
(razón)ylaVíadelaOpinión(sentidos)
marcóunhitoenlahistoriadelpensamiento
occidental.
Fundadordelametafísica,influyendo
profundamenteenfilósofosposteriores
comoPlatón.
Parménides de Elea (c. 515 -c. 450 a.C.)

15. CATEGORÍA HERÁCLITO PARMÉNIDES
Posturafrenteal
mundo.
Existeundevenir
perpetuo.Elmudoes
cambiante.
Noexisteeldevenir.
Elmundoesestático.
Laverdad Comoconsecuencia
deldevenir,elcamino
alaverdadnoesuno
solo,cambiaatodo
momento.
Elcaminoalaverdad
esunosolo.
VisiónsobrelascosasUnacosapuedesery
noser.
Lascosassoloson
Oscilaciónentrelos
contrarios
Intentaencontrarel
porqué de los
cambios:laleynatural
quelogobiernay
dirige.
Nocomprendetal
oscilación.ElSER,
únicoyverdadero,
soloES,nocambia,ni
deviene.

16. Introdujoideasclavesobrelanaturalezadel
universo.Sudoctrinaprincipaleraque"todo
estáentodo",unamezclaprimordialdonde
cadacosaconteníaporcionesdetodaslasdemás.
Paraexplicarelordendelcosmos,propusoel
conceptodeNous(Mente),unaentidad
inteligenteypuraqueinicióunvórticecósmico
separandolamezclaoriginal.
Realizóimportantescontribucionesalaciencia
ylaastronomía,ofreciendoexplicaciones
racionalesparaloseclipsesypostulandoqueel
soleraunapiedraincandescenteylalunaun
cuerpoterrestrequereflejabalaluzsolar.Aunque
controvertidoensutiempo,suénfasisenuna
fuerzainformáticaracionalysusobservaciones
científicasmarcaronunavancesignificativoenel
pensamientogriegoytuvieronunimpacto
duraderoenlafilosofíaposterior.
Anaxágoras(450 a.C)

17. Proponequelarealidadsecomponedecuatro
elementosfundamentales:tierra,aire,fuegoy
agua.Paraexplicarcómoestoselementosse
combinanyseparan,introdujodosfuerzas
cósmicas:Amor,queuneyDiscordia,que
separa.Empédoclesconcibióununiversocíclico
dondeestasfuerzasalternativamentedominan.
Tambiéntuvoideassobrelapercepción("lo
semejanteconocealosemejante")yla
reencarnación.Suteoríadeloscuatro
elementostuvounagraninfluenciaduraderaen
lafilosofíaylaciencia.
Empédocles(450 a.C.)
«Vemoslatierraporlatierra,elaguaporel
agua,elaireporelaireceleste,elfuego
igualmenteporelfuegodestructor,elamorpor
elamoryelodioporelfunestoodio»