Médiuns- Prefácio.pptx- João nunes Maia- Miramez

Prefácio: 0 livro "Médiuns“ é um convite para a seleção de valores. Pensar que não precisamos mais de correção na nossa conduta já é mostrar a grande necessidade
de nos educarmos. A mediunidade é um apostolado.

1. “0
Impressiona
Mas, somente a

”
Transiorma

Joao Nunes Maia — Ditado pelo
Espirito Mlramez

2. PREFACTO:

Este livro, intitulado "Médiuns", nao
deixa de ser, para quem exercita os
dons mediunicos, uma grande fonte de
caridade, que corresponde aos anseios
do coracáo formado no Cristianismo. A
mediunidade, seja ela qual for, é
ferramenta em nossas máos,
esperando que demos a ela um destino
grandioso. E a inspiracáo para tal
encontramos no Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo.

3. Meu filho, se nao tendes o dom de
comunicar-vos com os espiritos,
como sói acontecer com os sensitivos
dessa especialidade, procurai qual a
vossa faculdade mais aflorada.

Sendo assim, busquemos em nome
de Deus aperfeiçoar o que em nés
existe para o bem comum.

4. Se a mente divina colocou em vossa boca o dom da palavra
trabalhai com ela, sede um artista de dons gratuitos,
alegrando os tristes, consolando os desesperados,
orientando os oprimidos e estimulando a esperança em
quem quer que seja. Podemos realizar muito, conversando.

Educar a boca é servico de poucos, mas é disciplina
enobrecedora.

O verbo pode ser um canal por onde se materializam as
ideias dos espíritos. Se bem orientado, por ele falam
inteligéncias superiores. Em todas as formas de ajudar
resplandece a mediunidade ensinada e dignificada por
Cristo. E em se tratando do médium espírita, daquele que
empresta suas faculdades para as entidades espirituais
falarem aos homens, a esse o livro é dedicado mais
acentuadamente.

5. A alma livre do fardo biológico procura sintonia
para o intercámbio com os encarnados, cujo
processo se ajusta com mais frequéncia pelas
ideias afins. O médium a que nos referimos, que
deseja se instruir conscientizar-se dos seus
deveres perante Deus e sua consciéncia, deve
procurar as experiéncias dos mais velhos, dos
livros basilares da Doutrina como dos que deram

continuidade ás obras da codificaçäo. ane el mm"

Quando jé estivestes seguro do que deve ou
nao fazer, deve enriquecer sua cultura em
todas as fontes do saber, dentro e mesmo fora
do espiritualismo, para que no percorrer das
suas atividades nao venha a cair no fanatismo
preparado pelo egoismo, ajudando a fazer
fanáticos com o seu modo de ser.

6. Este livro que ora apresentamos ajuda no
preparo do candidato ao mediunismo.
Estamos falando dele com alegria, porque
todas as mensagens lembram o Divino Amigo
nos dando as máos como se fóssemos
Pedros indecisos rio lencol líquido de aguas
do mundo.

|

E bom que lembremos que estas anotagóes
constituem um roteiro para os médiuns de
todas as escalas.

Nunca é demais observarmos preceitos
evangélicos e nos fortificarmos na vigiláncia.

7. Todo médium que comega a ver
defeitos nos outros médiuns esta
destruindo a sua propria obra.
Passa de construtor evangélico
a carrasco do bem que existe
em todos.

A verdade nao carece de defesa
humana. Por si mesma se liberta.

O tempo é a voz de Deus, que
seleciona e executa somente a
Sua magnánima vontade. W

8. Cada um tem missáo diferente, que se
intercala em uma unidade maior.

>

Os métodos de comunicaçôes dos espíritos

com os homens sáo muito mais engenhosos

do que as viagens espaciais, e elas precisam
de centenas e centenas

de cientistas com tarefas divisionadas,
objetivando um todo. E quem está operando
nos acertos das rotas nao pode apoquentar c
que examina os materiais transportados de
outras plagas, nem esse subestimar os
servicos de interpretacóes dos traços
fotográficos, e assim sucessivamente.

9. Na ciéncia da mediunidade é a
mesma coisa. Cada médium se
empenha em uma parcela divina que,
no cómputo geral, é a grande viagem
cósmica para Cristo,

é aintegracáo definitiva no amor por
processos variados.

|

Como vamos acusar quem coopera conosco? Seria um
contrassenso esquecer a tolerância com os nossos
companheiros de jornada. Enquanto a ignorância faz
alguns homens condenarem-se uns aos outros,
discutindo "Esses sao os meus guias", os
espíritos, livres da vaidade e do ódio, fazem caravanas de
fraternidade, visitando todos os médiuns e templos,
desconhecendo os entraves de todas as ordens,
estudando em nome do Mestre os meios de ajudá-los
com mais eficiéncia.

10. Médiuns do Brasil e do mundo: convidamos a
todos para que facamos lembrar Jesus em
todo o Seu roteiro de amor. Que cada um seja
um exemplo do bem, antenas por onde
poderáo descer as imagens dos Céus para a
Terra, solidificando o Evangelho em todos os
reinos. E que todas as naçôes possam erguer
os olhos e os instrumentos para o alto, e dizer
conosco nas duas faixas de vida:

"Gloria a Deus nas alturas e paz a
toda a humanidade".

11. Entregamos, meus filhos, este livro a vós,
como sendo uma fonte oriunda da
Fonte Maior, água filha daquela água que o
Nazareno repartira com a Samaritana.

|

Meditai nas ligöes, livres das opressöes, e
assimilai com serenidade, porquanto
quem se esforça no bem, ja se encontra
dentro dele.

o — ——

Pegai no vosso arado, e náo vos
importeis com o chamado da voz
contrária ao bem, porque o tempo Deus para conosc:
é acaridade de Deus para
Conosco.

12. 0 livro "Médiuns“ é um convite para a seleçäo de valores.
Pensar que nao precisamos mais de correçäo na nossa
conduta já é mostrar a grande necessidade
de nos educarmos. A mediunidade é um apostolado.

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0 tempo, cada vez mais, coloca os homens próximos
uns dos outros, mostrando que somente o amor liberta
as criaturas. Estudemos, pois, tudo que desperta as
nossas sensibilidades para Deus.

Que o Senhor nos abençoe atodos.
BEZERRA

Belo Horizonte, 25 de agosto de 1976
JOAO NUNES MAIA

13. "Ouvindo isto, indignavam-se os dez contra Tiago e Joao".
Marcos — Cap. 10, v. 41

Tiago e Joao se aproximaram de Jesus e fizeram um

pedido particular:

"Mestre, queremos que nos concedas sentar, um a tua
direita e outro a tua esquerda, na tua gloria.“

+0 Significado: Na cultura da época, sentar-se a direita
ou á esquerda do rei ou governante era o posto de maior
honra e poder em um reino. Tiago e Joáo, mesmo após
Jesus ter anunciado o próprio sofrimento e morte, ainda
esperavam um reino político e terrestre (a "glória" de
Jesus), e estavam buscando garantir para si as posigóes
de primeiro-ministro e vice.

14. Parece-nos facil falar aos médiuns, e, para eles, muito mais, nos ouvir.

Todavia, dizer e escutar faz parte do programa de aprendizado. A mediunidade é um
dom, senáo um estado natural de todos os «espiritos encarnados e desencarnados,
ignorantes e iluminados, em toda a gama evolutiva.

A funçäo mediúnica € a base da propria vida. O Cristo representa para nos o Espírito
de Verdade, cujas máos generosas nos tocaram, despertando-nos para viver. O
colégio apostolar é o ápice do intercámbio entre o Céu e a Terra.

15. E inerente a cada alma o germe divino de todos os dons, que despertam
como tempo e com as necessidades de cada ser.

Náo vos preocupeis em adquirir o que já é vosso e que vibra dentro de vós.

O desenvolvimento mediúnico importa no desenvolvimento psíquico e
biológico.

A mediunidade também se assenta em bases físicas, para fulgurar em
todas as direçôes, circulando em todas as vias do saber e do amor.

Contudo, tem os seus percalcos. Os problemas, as dificuldades, as dores,
os sacrifícios, fazem clarear o futuro.

16. Com sublimes ligdes, o Cristo’ nos tragou, da Manjedoura ao Calvário, o roteiro mais seguro
rumo e vitória.
Tendéncias para o erro todos temos, em todas as faixas da vida terrena.

Náo obstante, sempre vislumbramos a máo do Mestre, tal como Pedro, no mar da Galileia.
Ninguém se perde porque cometeu faltas. As pernas foram feitas flexíveis para se curvarem e
esticarem novamente, avangando caminhos, para que o espírito possa trocar experiéncias
por onde passar.

17. A mediunidade com Jesus é aquela consciente de seus deveres, É o companheiro ciente do
que deve fazer, que se submete constantemente as corrigendas, quando a consciéncia o
instiga a meditacáo e a humildade retrata as distorgöes da invigiläncia.

Todo discutidor, que facilita o ódio, a prepoténcia e a vaidade, afina-se facilmente com as
sombras, que lhe garantem as opinióes, sem valorizar ideias nobres que, por vezes, os
outros nos emprestam, pelo sopro da verdade.

Achar que está de posse da certeza, é criar em torno de si barreiras que impedem a ajuda
superior.

18. Todo médium é falivel, E por este motivo que Jesus nos pede para vigiar e orar.

Todos estamos na escola, precisando de disciplina. O médium ciumento se
isola da luz, que o procura incessantemente. Cada um deve trabalhar dentro
de si, visando o bem de todos. Candidatar-se a médium ou querer desenvolver
as faculdades mediúnicas, a muitos parece buscar um lugar de magnitude, de
destaque nas hostes doutrinärias. Porém, se conhecermos as diretrizes
verdadeiras tragadas pelo Divino Amigo, teremos outras ideias.

19. Tiago e Joao queriam fazer parte, com o Cristo-, do banquete de amor, o que suscitou
nos outros discípulos o ciúme. Mas é de se notar que logo corrigiram esse impulso,
tanto uns como os outros.

Mateus e Marcos anotam nos seus escritos as suas fraquezas, de quererem exigir,
como fazendo parte dos doze, o que os dois pleiteiam somente pela palavra,

participar dos esplendores que somente bilhóes de anos conferem.

Pedir é impulso natural dos inferiores, e receber é obra divina para quem merece.

20. Nos ficamos indignados com muita coisa que achamos errada. Mas se 0 Cristo ja
despertou em nos, se o Evangelho é o livro que nos orienta, logo, sem perda de
tempo, modificamos a disposiçäo alheia que promove o nosso desequilibrio. Eis que
a paz surge como béncáo da compreensáo.

A mediunidade ainda requer sacrifícios, esforços e trabalho, porque é um instrumento
muito bom de redengao.

21. O médium que acicata outros médiuns, esquecendo o esplendor doutrinário do gesto
do Mestre para com a mulher adúltera, ainda é cego querendo guiar outros cegos.

O sensitivo deve compreender a propria ciéncia da evolucáo. O sistema nervoso do
complexo humano avança com o tempo, para que outra geracáo encontre nele meios
compatíveis com as suas necessidades. E nisto, náo se deve culpar os outros por
suas próprias deficiéncias. O empuxo da natureza é forca de Deus no esquema da
criagäo.

22. E bom que falemos aos médiuns, é Util que ougamos, fazendo assim as bases

para que possamos viver o que ensinamos de bom e selecionar o que ouvimos de
agradável ao senso superior.

Aqui náo há exigéncia alguma, É conversa de espírito para espíritos, em nome de
Deus, nas béncáos do Cristo.

Médiuns! A mediunidade é esquema divino da divina experiéncia de milhóes de
séculos. Ela nao é propriamente uma religiäo, mas faz parte de todas. Nao é uma
filosofia, mas é elemento para todas elas. Náo é uma ciéncia, todavia, é conduto para
ela.

23. Moisés foi um dos grandes sinais da mediunidade no intercámbio da justiça; Cristo, o
maior de todos, como Médium do amor de Deus para a humanidade.

E anos outros, para nos aproximarmos do colégio apostolar do Mestre, é necessärio
que ampliemos nossos valores espirituais do amor, na expressáo da caridade, da
toleráncia, do perdáo, do trabalho, da alegria e da esperanga, esforcando-nos onde
estivermos para que cresçam em nós os preceitos

evangélicos; para que, acima da incorporagäo, da vidéncia, da psicografia, dos dons
de profetizar, de curar e de abençoar, vibre em nossos coragöes a mediunidade do
bem, que encerra todas as virtudes preceituadas pelo Messias.

24. Médiuns! Desgarrai-vos das coisas inferiores, o quanto puderdes, que sereis
solicitados pelos agentes da Luz, para o reino de Deus, na propria consciéncia.

Uma coisa vos será muito útil na multiplicagäo dos vossos talentos mediúnicos:
Náo julgueis os que estáo na vossa dianteira, nem amaldiçoeis os que se acham
na retaguarda, pois cada um se encontra onde Deus o colocou; ajudai-os no que

puderdes, que o sol brilhará mais em vós.

"Ouvindo isto, indignavam-se os dez contra Tiago e Joao".