Mitos griegos medusa florencia olivetti

1. EL MITO DE MEDUSA MITOS GRIEGOS

2. El mito de Medusa En la  mitología Griega Medusa  era parte de las  gorgonas  pero la única mortal, y a comparación de sus hermanas ella era muy hermosa . Medusa era una sacerdotisa de la diosa griega Atenea. Su hermosura era sin igual y ello despertaba la envidia hasta de la propia diosa. Poseidón, dios del mar,  al ver a Medusa se enamoró perdidamente y la violó en un templo de  Atenea , ya que ambos dioses eran rivales.

3. Cuando Atenea descubrió lo que pasó en su templo decidió castigar a Medusa. La transformó de manera que fuera igual a sus dos hermanas Esteno y Euríale  (despiadados monstruos de manos metálicas, colmillos afilados y cabellera de serpientes venenosas vivas ).

4. Quien se atreviera a mirar directamente a los ojos, era petrificado al momento. Otras versiones, aseguran que fue  Afrodita  quien, celosa de su cabellera, la cambió por serpientes. Medusa quedó embarazada de Poseidón y al percatarse de esto Atenea le ordenó a  Perseo  que la asesinara. La única manera era decapitándola pero sin verla directamente.

5. De la sangre que cayó al suelo o brotó su descendencia, el  caballo alado Pegaso  y el  gigante Crisaor . Perseo usó la cabeza de Medusa para rescatar a  Andrómeda , matar a  Polidectes  y, en algunas versiones, petrificar al  titán Atlas . Después se la ofreció a Atenea, quien la colocó en su escudo,  la égida .

6. Atenea y la égida

7. Medusa  de  Caravaggio  ( Florencia)

8. Cabeza de Medusa , por  Peter Paul Rubens  (1618).

9. Perseo con la cabeza de Medusa , por Benvenuto Cellini , instalada en 1554

10. Feminismo En el siglo XX, las  feministas  revisaron las apariciones de Medusa en la literatura y la cultura modernas, incluyendo su uso como  logotipo  de la marca de ropa  Versace . Mary Valentis y Anne Devane señalan que cuando preguntaban a las mujeres cómo les parecía que era la ira femenina, siempre era Medusa, el monstruo mitológico con serpientes en la cabeza, lo que les venía a la mente, aunque ninguna de las mujeres que entrevistaron podía recordar los detalles del mito.

11. Psicoanálisis En  1940  se publicó póstumamente el artículo de  Sigmund Freud   Das Medusenhaupt  (‘la cabeza de Medusa’), en el que sentó las bases para un cuerpo de críticas sobre el monstruo. Medusa se representa como «el  talismán  supremo que proporciona la imagen de la  castración  —asociada en la mente del niño con el descubrimiento de la sexualidad materna— y su negación.»   Los psicoanalistas  continúan con la  crítica arquetípica  en la actualidad.  Beth Seeley  analizó el castigo de Medusa por el «crimen» de haber sido violada en el templo de  Atenea  como un resultado de los conflictos no resueltos de la diosa con su padre,  Zeus .