O rico e o mendigo

Explicação detalhada sobre Lucas 16.19-31

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Agradecimentos



Agradeço a Deus todos os dias por cada gota de luz que tenho recebido desua santa
providencia para compreender claramente os enigmas de sua palavra, pela vida, por cada
batida do meu coração e por cada movimento respiratório e por tudo que Ele nos tem dado
gratuitamente em toda a minha vida. Agradeço ao Eterno e Grandioso Jeová pela família
maravilhosa que Ele me deu e por ter encaminhado os meus filhos para conquistarem a
realização dos seus sonhos, agradeço a minha mulher por ter me apoiado na preparação
humilde desse pequeno exemplar que tem por finalidade de simplesmente esclarecer de
maneira responsável e equilibrada o objetivo do assunto abordado.

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Introdução:


Uma das coisas que precisamos compreender é que a bíblia explica-se a si mesma, isto é, se
seguirmos o princípio bíblico de comparar um texto com outro texto, sem fugir do assunto,
sem sair do seu contexto, iremos com certeza compreender a sua mensagem. Dessa forma,
e seguindo essa metodologia de pesquisa e com muita atenção, permitindo que a própria
bíblia explique-se a si mesma, conferindo atentamente texto com texto, comparando
passagem com passagem, deixando que os próprios escritores nos digam a verdade a
respeito do assunto e do que realmente estavam discorrendo é que iremos com certeza
chegarmos a uma compreensão clara e correta do assunto.

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Exemplificando o que foi dito na nota Introdutória:

ISAIAS:

O profeta Isaias nos diz claramente o que é a palavra de Deus quando nós buscamos
compreender totalmente o seu conteúdo.
“Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes será preceito sobre preceito, preceito e mais
preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali; para
que vão, e caiam para trás, e se quebrantem, se enlacem, e sejam presos.” Isaias: 28.13.
O profeta Isaias no texto acima nos fala que a palavra de Deus é uma combinação de textos
com textos, que o pesquisador precisa deixar a própria bíblia falar aos nossos ouvidos e
numa comparação de passagem com passagem, indo nos revelando ponto por ponto o seu
infindável conteúdo e a sua bela e linda mensagem.
“Preceito sobre preceito. A verdade deve ser apresentada de forma clara e
lógica, um ponto conduzindo naturalmente ao outro. Só assim os seres
humanos podem conhecer a fundo a verdade. A instrução deve ser dada como
se fosse para crianças, repetindo o mesmo ponto vez após vez, e indo de um
ponto ao outro por meio de etapas fáceis e suaves, de modo que pessoas cuja
mente foi obscurecida pelo pecado sejam capazes de a acompanhar . Tal
instrução pode parecer simples, mas é eficaz”. SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico
Adventista do, Vol. 4, Pág. 213.
PAULO:

Paulo nos informa que a maneira mais correta de compreendermos a palavra de Deus em
toda a sua extensão é conferindo “coisas espirituais com coisas espirituais”
“Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas
pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais”. I Coríntios: 2.13
“Você precisa se debruçar sobre as garantias da Palavra de Deus, para segurá-
las diante dos olhos da mente. Ponto a ponto, dia após dia, repita as lições que
ali deram, repetidas depois, até aprender a rolamento e importação delas.
Vemos um pouco hoje, e por meditação e oração, mais amanhã. E assim, pouco
a pouco, tomamos as graciosas promessas até que possamos quase compreender
seu significado total. {6BC 1085.2}. Oh, o quanto perdemos por não educar a
imaginação para habitar sobre coisas divinas, em vez de sobre o terreno! Podemos
dar o maior alcance à imaginação, e ainda assim, "o olho não viu, nem ouvido, nem
entrou no coração do homem, as coisas que Deus preparou para eles que o amam."
Novas maravilhas serão reveladas à mente quanto mais a aplicamos às coisas
divinas. Perdemos muito por não falarmos mais de Jesus e do céu, da herança dos
santos. Quanto mais contemplarmos as coisas celestiais, mais novas delícias
veremos, e mais nossos corações serão repletos de agradecimento ao nosso criador
beneficente (Carta 4, 1885). {6BC 1085.3}”. WHITE, Ellen G., SDA Bible
Commentary, Vol. 6, Pág. 1085, Parágrafos 2 e 3
“Ele diz que as verdades reveladas pelo Espírito devem ser explicadas de uma
maneira harmônica com o Espírito”. GENEBRA, Bíblia de Estudo de, (I Coríntios

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2.13)
“As coisas espirituais com as espirituais: 0 Espírito responde ao espírito, não o
espírito à mente. 0 Espírito Santo interpreta as coisas espirituais para as
pessoas espirituais. Este texto também pode descrever os meios através dos
quais a Palavra de Deus nos foi dada na Bíblia, bem como o Espírito Santo coloca
"idéas" espirituais em "palavras" espirituais específicas de sua escolha”.
PLENITUDE, Bíblia de Estudo (Icoríntios 2.13)
SALOMÃO:

Esse era o método seguido pelo Rei Salomão.

“Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas
formar o meu juízo”. Eclesiastes: 7.27 (compare com: Jeremias 5.1-5)
OS PROFETAS:

Os profetas do Antigo Testamento pesquisavam e estudavam a palavra de Deus com muito
cuidado e atenção, investigando atentamente o seu conteúdo para compreenderem
claramente as profecias referentes ao aparecimento do Messias e sua missão nesta terra.
“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais
profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente, qual a
ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles
estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as
glórias que os seguiriam”. I Pedro: 1.10-11.
“Os profetas não eram motivados por caprichos pessoais, mas pela influência
direta do Espírito. Eles falavam como porta-vozes do Espírito e eram Sua pena
ao escrever”. SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 7, Pág. 604
JESUS:

O próprio Cristo, para explicar a sua missão nesta terra em prol da humanidade caída,
começava pesquisando pelos livros de Moisés, depois passava por todos os Profetas e dessa
forma ia expondo o que a seu respeito constava em todas as Escrituras.
“E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu
respeito constava em todas as Escrituras”. Lucas: 24.27
Isso significa dizer que devemos buscar “um pouco de informação com Moisés, outro
pouco com Jó, mais um pouco com Isaias, etc.” até que compreendamos completamente
e totalmente o assunto.
“Começando por Moisés. O AT contém muitas passagens às quais Cristo pode ter
feito referência (ver com. de Gn 3:15; Êx 12:5; Nm 21:9; 24:17; Dt 18:15; SI
22:1, 8, 16, 18; ls 7:14; 9:6, 7; 50:6; 53; Jr 23:5; Mq 5:2; Zc 9:9; 12:10; 13:7; Ml
3:1; 4:2; etc.). Expunha-lhes. Isto é, explicava ou interpretava. Todas as Escrituras.
Um dos pontos fundamentais nos ensinos de Cristo era que “todas as Escrituras”
do AT apontavam para Sua obra messiânica. Messias (ver com. de Mt 1:22). As

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pessoas mal orientadas que denigrem o AT revelam pouco conhecimento da
elevada estima que Cristo atribuía a esses escritos inspirados. Aqueles que
estudam o AT e acreditam em sua mensagem, escrita pelas mãos de Moisés e
de outros, encontram Cristo ali (ver com. de Jo 5:39, 46). O próprio Jesus disse
que quem minimiza a importância e o valor do AT não acredita nEle de
verdade (ver com. de Jo 5:47)”. SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do,
Vol. 5, Págs. 975,976.
“Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em mim; porquanto ele
escreveu a meu respeito. 47 Se, porém, não credes nos seus escritos, como crereis nas
minhas palavras?”. João: 5:46,47
“Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se
deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos”. Lucas: 16:31
Os crentes de Beréia nos dão um exemplo vivo de como faziam para compreenderem
claramente as Escrituras Sagradas. Eles examinavam atentamente a palavra de Deus,
conferido tudo o que era dito e ensinado para ver se as coisas estavam de acordo com a
mesma.
“Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra
com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram,
de fato, assim”. Atos: 17.11
“Os bereanos usaram a razão santificada ao estudar as Escrituras e
descobriram que as palavras inspiradas falavam de um Messias que sofreria
e ressuscitaria. Depois de examinar as evidências e descobrir a verdade,
provaram sua sinceridade ao aceitar o novo ensino. Os conversos de Bereia
sempre têm sido considerados, em especial por aqueles que enfatizam o
direito do raciocínio individual, como representantes de quem demonstra o
equilíbrio adequado entre razão e fé, evitando tanto a credulidade cega
quanto o ceticismo. Em sua avidez por investigar aquilo que era proposto como
verdade e em conferir na autoridade venerada, as Escrituras, para então seguir
a verdade que haviam descoberto, constituem um bom exemplo a seguir”.
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 6, Pág. 361.
“Esses judeus não tinham mentes fechadas; de bom grado receberam a palavra. E
também não eram ingênuos, examinando cada dia nas Escrituras ”.
PLENITUDE, Bíblia de Estudo (Atos 17.11).
“EXAMINANDO CADA DIA NAS ESCRITURAS. O exemplo dos crentes bereanos
serve de modelo para todos quantos ouvem os pregadores e ensinadores
expondo as Escrituras. Nenhuma interpretação ou doutrina deve ser aceita
sem exame. Pelo contrário, tudo deve ser examinado cuidadosamen te
mediante o estudo pessoal das Escrituras. A palavra traduzida examinar (gr.
anakrino) significa peneirar para cima e para baixo; fazer um exame
cuidadoso e exato. A pregação bíblica deve levar os ouvintes a se tornarem
estudantes da Bíblia. A veracidade de toda doutrina deve ser averiguada de
conformidade com a Palavra de Deus (ver Ef 2.20 nota)”. PENTECOSTAL, Bíblia
de Estudo (Atos 17.11)

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Outro conselho que nos é dado é que não devemos “acrescentar e nem diminuir” o
conteúdo da palavra de Deus.
“Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que
guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando”. Deuteronômio: 4.2
“NÃO ACRESCENTAREIS... NEM DIMINUIREIS. Tudo que contradiz, modifica ou
altera as Escrituras deve ser rejeitado pelos fiéis de Deus. Sua Palavra, a Bíblia,
é nossa autoridade suprema e nosso guia único como verdade (12.32; Pv 30.6;
Gl 3.15; Ap 22.18,19; ver o estudo A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE DAS
ESCRITURAS)”. PENTECOSTAL, Bíblia de Estudo (Deuteronômio 4.2)

“Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam. Nada acrescentes às
suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso”. Provérbios: 30.5-6

“Nada acrescentes. Como a Palavra de Deus é purificada pelo cuidado divino, não
se pode contaminá-la. A mente finita nunca entende por completo os pensamentos
de Deus (Pv 30:3, 4; Is 55:7-9). Moisés fez uma advertência semelhante em relação
às declarações divinas (Dt 4:2). João encerrou o último livro da Bíblia com uma
proibição ainda mais enfática (Ap 22: 18, 19). Não há, neste versículo, a intenção de
proibir a exposição da Palavra de Deus, contanto que esta não seja adulterada,
para colocar à prova as conclusões feitas. É a alteração ou o abandono do
padrão objetivo da verdade que causa confusão e sofre reprovação do
Senhor”. SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 3, Pág. 1187.

“Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes
fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro; e, se
alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte
da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro”.
Apocalipse: 22.18-19

“DEUS TIRARÁ A SUA PARTE. João termina o livro de Apocalipse com uma
advertência sobre a possibilidade de perdermos nossa parte na árvore da vida e na
cidade santa. Evitemos uma atitude descuidada para com este livro, ou qualquer
parte das Sagradas Escrituras. Outra atitude a evitar é a de optarmos por crer
somente em determinadas partes da revelação de Deus e rejeitarmos outras
partes que não gostamos (v. 19), ou o caso de ensinar nossas próprias idéias
como se estas fossem a própria Palavra de Deus (v. 18). Como ocorreu no
princípio da raça humana na terra, deixar de cumprir plenamente a Palavra de
Deus é questão de vida e morte (ver Gn 3.3,4)”. PENTECOSTAL, Bíblia de Estudo
(Apocalipse 22.19).

“O livro (gr. btbiion: "rolo”) que não é para ser adulterado é o livro de Apocalipse,
mas o palavreado sugere que Ioda a Escritura deva ser mantida sagrada, e nunca
adulterada. O contexto imediato em Apocalipse é o de um "novo Éden" Ivv. 1 -51.
Também, em Gn 3. Eva acrescentou à Palavra de Ueus (Gn 3.31, e a Serpente tirou
algo daquilo que o Senhor tinha dito (Gn 3.4). Por consequência, o efeilo de Ap
22.18 19 e Gn 3.3-4 ñas "extremidades" da Biblia infere que. assim como Gênesis é
o primeiro livro na Bíblia, Apocalipse é o último”. HOLMAN, Bíblia de Estudo
(Apocalipse 22.18,19)

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Texto Básico: Lucas: 16.19-31
Assunto analisado verso por verso.

Entrando em Lucas 16:

“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos
os dias, se regalava esplendidamente. 20 Havia também certo mendigo, chamado
Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele; 21 e desejava alimentar-se das
migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. 22
Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu
também o rico e foi sepultado. 23 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos
e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. 24 Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem
misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me
refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. 25 Disse, porém, Abraão:
Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os
males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos. 26 E, além de tudo, está
posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para
vós outros não podem, nem os de lá passar para nós. 27 Então, replicou: Pai, eu te imploro
que o mandes à minha casa paterna, 28 porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê
testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento. 29 Respondeu
Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos. 30 Mas ele insistiu: Não, pai Abraão;
se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão. 31 Abraão, porém, lhe
respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão persuadir,
ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.”Lucas: 16:19-31.

É muito importante que entendamos que existem duas linhas para se compreender esse
assunto:

a) Ou o assunto é totalmente “literal” como entende o mundo Evangélico
b) Ou o assunto é totalmente “simbólico” como entende aqueles que comprendem
tratar-se aqui de uma “Parábola”.

Por que esse assunto não é Literal?

a) Porque o assunto (o texto) não diz que o “homem rico” era uma pessoa má (maldita,
perversa), o texto só diz que ele era “Rico”.
b) A Bíblia não diz em nunhum lugar que uma pessoa vai para o “Inferno” só porque ela
é Rica.

O que tira um rico do céu é o amor ao dinheiro, à cobiça e a confiança nos bens
materiais. Tanto o rico como o pobre deve confiar unicamente no poder de Deus.

“Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se
desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores.” I Timóteo: 6:10

"Raiz de todos os males. No grego, esta frase é enfática. De modo geral, as raízes
não são vistas, apenas os ramos. Paulo afasta a cortina que com frequência oculta
as motivações humanas, pois muitos, pelas riquezas, sacrificam a honra, a amizade
e a saúde. A raiz principal do amor ao dinheiro é a causa de muitas desgraças

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deste mundo." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 7, Pág. 331.

Exemplo de amor ao dinheiro:

"Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais sacerdotes,
propôs: 15 Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram-lhe trinta moedas de
prata. 16 E, desse momento em diante, buscava ele uma boa ocasião para o entregar."
Mateus; 26:14-16

"O amor ao dinheiro no coração de Judas estava crescendo com o exercício
de suas habilidades astutas. Sua capacidade prática de financiamento, se
exercida, iluminada e moldada pelo Espírito Santo, teria sido de grande serviço
para a pequena igreja; e pela santificação de seu espírito, ele teria tido uma visão
clara, um discernimento correto para apreciar as coisas celestiais. Mas os planos
políticos mundanos eram constantemente valorizados por Judas. Não havia
pecado de sua parte, mas sua ardilosa conspiração, o espírito egoísta e
parcimonioso que se apossara dele, finalmente o levaram a vender seu Senhor
por uma pequena quantia em dinheiro ( Manuscrito 28, 1897 ). {5BC 1101,5}”
WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1101, Parágrafo. 5

"Quantos hoje estão, como Judas, traindo seu Senhor? Aqueles que seguem
práticas desonestas nos negócios, sacrificam a Cristo por lucro e revelam
uma sabedoria que está de acordo com a ordem de Satanás. Especulações por
ganhos egoístas não serão trazidas para a vida do homem que tem aquela fé
que opera por amor e purifica a alma ( Carta 40, 1901 ). {5BC 1102.1}" WHITE,
Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1102, Parágrafo. 1

“Geazi, o moço de Eliseu, homem de Deus, disse consigo: Eis que meu senhor impediu a
este siro Naamã que da sua mão se lhe desse alguma coisa do que trazia; porém, tão certo
como vive o SENHOR, hei de correr atrás dele e receberei dele alguma coisa. 21 Então
foi Geazi em alcance de Naamã; Naamã, vendo que corria atrás dele, saltou do carro a
encontrá-lo e perguntou: Vai tudo bem? 22 Ele respondeu: Tudo vai bem; meu senhor me
mandou dizer: Eis que, agora mesmo, vieram a mim dois jovens, dentre os discípulos dos
profetas da região montanhosa de Efraim; dá-lhes, pois, um talento de prata e duas
vestes festivais. 23 Disse Naamã: Sê servido tomar dois talentos. Instou com ele e
amarrou dois talentos de prata em dois sacos e duas vestes festivais; pô-los sobre
dois dos seus moços, os quais os levaram adiante dele. 24 Tendo ele chegado ao
outeiro, tomou-os das suas mãos e os depositou na casa; e despediu aqueles homens, que
se foram. 25 Ele, porém, entrou e se pôs diante de seu senhor. Perguntou-lhe Eliseu:
Donde vens, Geazi? Respondeu ele: Teu servo não foi a parte alguma. 26 Porém ele lhe
disse: Porventura, não fui contigo em espírito quando aquele homem voltou do seu carro, a
encontrar-te? Era isto ocasião para tomares prata e para tomares vestes, olivais e
vinhas, ovelhas e bois, servos e servas? 27 Portanto, a lepra de Naamã se pegará a ti e
à tua descendência para sempre. Então, saiu de diante dele leproso, branco como a
neve”. II Reis: 5:20-27

“Abandonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Balaão, filho
de Beor, que amou o prêmio da injustiça”. II Pedro: 2:15

“Ai deles! Porque prosseguiram pelo caminho de Caim, e, movidos de ganância, se
precipitaram no erro de Balaão, e pereceram na revolta de Corá”. Judas: 1:11
“Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina
de Balaão, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para
comerem coisas sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição”. Apocalipse: 2:14

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“E mataram todo homem feito. Mataram, além dos que já haviam sido mortos, os reis dos
midianitas, Evi, Requém, Zur, Hur e Reba, cinco reis dos midianitas; também Balaão, filho
de Beor, mataram à espada”. Números: 31:8

“Eis que estas, por conselho de Balaão, fizeram prevaricar os filhos de Israel contra o
SENHOR, no caso de Peor, pelo que houve a praga entre a congregação do SENHOR”.
Números: 31:16

“E eis que alguém, aproximando-se, lhe perguntou: Mestre, que farei eu de bom, para
alcançar a vida eterna? 17 Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas acerca do que é
bom? Bom só existe um. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. 18 E
ele lhe perguntou: Quais? Respondeu Jesus: Não matarás, não adulterarás, não furtarás,
não dirás falso testemunho; 19 honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu próximo como a
ti mesmo. 20 Replicou-lhe o jovem: Tudo isso tenho observado; que me falta ainda? 21
Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás
um tesouro no céu; depois, vem e segue-me. 22 Tendo, porém, o jovem ouvido esta
palavra, retirou-se triste, por ser dono de muitas propriedades. 23 Então, disse Jesus
a seus discípulos: Em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no reino dos
céus. 24 E ainda vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do
que entrar um rico no reino de Deus”. Mateus: 19:16-24

É bom lembrarmos que o problema não estar na riqueza (no dinheiro), mas no “amor ao
dinheiro, aso bens materiais” acima do amor a Deus.

“Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao
outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às
riquezas”. Mateus: 6:24

“Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua
esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona
ricamente para nosso aprazimento; Que pratiquem o bem sejam ricos de boas obras,
generosos em dar e prontos a repartir.” I Timóteo: 6:17-18.

Não esqueça que tanto o rico como o pobre são obras das mãos do Criador

“Quanto menos àquele que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima ao rico
mais do que ao pobre; porque todos são obra de suas mãos”. Jó: 34.19

A riqueza não impede ninguém de ser salvo, como também não impede ninguém de perder
a vida eterna.

Abraão era muito rico, e, no entanto, a sua riqueza não o impedirá de ser salvo.

“Era Abrão muito rico; possuía gado, prata e ouro.” Gênesis: 13:2.

“Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com
Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus.” Mateus: 8.11.

Observe que Jesus disse que muitos “tomarão” e não ‘tomaram’ lugares à mesa com
Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. Isto significa dizer que nem Abraão, nem Isaque e

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nem Jacó já estão gozando a salvação no paraíso.

A grande diferença está no caminho em que cada um (rico e pobre) resolve ou decidem
seguir.

“Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso, nos seus caminhos,
ainda que seja rico”. Provérbios: 28:6

"Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso de lábios e tolo."
Provérbios: 19:1.

Os ricos só perderão o céu se os mesmos não se arrependerem: (Leia: Tiago: 1.10; 5:1-5;
Atos: 17.30-31; Apocalipse: 6.15).

“Nem a sua prata nem o seu ouro os poderão livrar no dia da indignação do SENHOR,
mas, pelo fogo do seu zelo, a terra será consumida, porque, certamente, fará destruição
total e repentina de todos os moradores da terra.” Sofonias 1.18.

A bíblia deixa bem claro que tanto os mais afortunados como os menos afortunados só
perderão o céu se eles não se arrependerem:

“Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo
e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes e disseram aos
montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta no
trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem é que pode
suster-se?”. Apocalipse: 6.15-17

c) O assunto (texto) não diz que o “Mendigo” era “um crente fiel e obediente a
Deus”, o texto só diz que ele era pobre (mendigo)

A bíblia não garante salvação a nenhum homem só pelo fato dele ser “pobre e
necessitado”. A salvação é prometida para “todo aquele que crê e atende ao convite
divino:” (Ver: João: 3.16; Mateus: 11:5; ISAIAS: 11:4; Romanos: 1.16-17; Apoc: 22.17;
Gálatas: 3.28-29).

d) O texto não diz que o mendigo era “Justo”. Nesse caso, ele não foi para o céu, ele não
passou pelarta do céu

“Então, os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos
para ouvir, ouça.” Mateus: 13.43.

“Esta é a porta do SENHOR; por ela entrarão os justos”. Salmoss: 118:20

“Fui moço e já, agora, sou velho, porém jamais vi o justo desamparado, nem a sua
descendência a mendigar o pão.” Salmos: 37.25.

Se os justos ao morrerem vão para o seio de Abraão, pergunto: para onde foram os justos
que morreram antes de Abraão? Para onde foi o próprio Abraão?

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e) O texto não diz que o mendigo era um “Fiel dizimista”

“Honra ao SENHOR com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda; 10 e se
encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares”.
Provérbios: 3:9-10

Os celeiros e os lagares do mendigo estavam vazios. E por que estavam vazios? Porque
ele não era Fiel nos dízimos e nas ofertas.

“Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos
dízimos e nas ofertas. 9 Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais,
vós, a nação toda. 10 Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja
mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos
abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida. 11 Por vossa
causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa
vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos”. Malaquias: 3:8-11

f) O texto não diz que o mendigo vivia pela Fé e nem que ele Guardava os
Mandamentos da Lei de Deus

"Todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se retroceder, nele não se compraz a minha
alma." Hebreus: 10:38

"A boca do justo profere a sabedoria, e a sua língua fala o que é justo. 31 No coração, tem
ele a lei do seu Deus; os seus passos não vacilarão." Salmos: 37:30-31

g) O assunto não é “literal” porque era extremamente proibido um leproso viver no
meio da comunidade junto com as pessoas sãs. Observe que o mendigo estava
vivendo no meio da comunidade, justamente na porta do homem rico.

“Porém, se, na calva ou na antecalva, houver praga branca, que tira a vermelho, é lepra,
brotando na calva ou na antecalva. 43 Havendo, pois, o sacerdote examinado, se a inchação
da praga, na sua calva ou antecalva, está branca, que tira a vermelho, como parece a lepra
na pele, 44 é leproso aquele homem, está imundo; o sacerdote o declarará imundo; a
sua praga está na cabeça. 45 As vestes do leproso, em quem está a praga, serão
rasgadas, e os seus cabelos serão desgrenhados; cobrirá o bigode e clamará:
Imundo! Imundo! 46 Será imundo durante os dias em que a praga estiver nele; é
imundo, habitará só; a sua habitação será fora do arraial”. Levítico: 13:42-46

h) A bíblia não fala em lugar nenhum de “um abismo” que separa o céu da terra e que
seja tão próximo um do outro que quem está num lugar pode ver literalmente o
outro no outro lugar. Isso só possivel mediante “uma visão” ou quando o assunto é
totalmente simbólico. (Ver: Atos 7.55,56; 10.9-16; Apocalipse 4.1-11; I saias 6.1-4;
Ezequiel 1;1-28).

De forma clara e inequívoca, chegamos aqui a conlusão real, autêntica e verdadeira que o
assunto (texto) de Lucas 16.19-31 não pode ser tomado como Literal e sim com simbólico
represntativo.

13. 13

Vamos agora descobrir o sentido espiritual da parábola.

No tempo de Jesus só existiam “dois povos” que viviam respectivamente em um contraste
muito grande no sentido espiritual. Eram “os Judeus e os Gentios”

“Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu também sou homem. 27 Falando com ele,
entrou, encontrando muitos reunidos ali, 28 a quem se dirigiu, dizendo: Vós bem sabeis que
é proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a alguém de outra raça;
mas Deus me demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo”. Atos:
10:26-28

“Então, lhe disse a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que
sou mulher samaritana (porque os judeus não se dão com os samaritanos)?” João: 4:9

Gentio era um termo empregado para desgnar todas as nações que não pertenciam ao
mundo judaico. Eles eram consideradoa um povo imundo, abominável, eles eram
adoradores de ídolos, de imagens, eles eram idólatras.

“Quando o SENHOR, teu Deus, te introduzir na terra a qual passas a possuir, e tiver lançado
muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os
cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e
mais poderosas do que tu; 2 e o SENHOR, teu Deus, as tiver dado diante de ti, para as
ferir, totalmente as destruirás; não farás com elas aliança, nem terás piedade delas; 3
nem contrairás matrimônio com os filhos dessas nações; não darás tuas filhas a seus
filhos, nem tomarás suas filhas para teus filhos; 4 pois elas fariam desviar teus filhos
de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do SENHOR se acenderia contra
vós outros e depressa vos destruiria. 5 Porém assim lhes fareis: derribareis os seus
altares, quebrareis as suas colunas, cortareis os seus postes-ídolos e queimareis as
suas imagens de escultura. 6 Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o
SENHOR, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os
povos que há sobre a terra”. Deuteronômio: 7:1-7

No relato (assunto, texto) de Lucas 16.19-31 esses “dois povos, essas duas nações” são
apresentados por Jesus sobre os símbolos desses “Dois homens”, o “R ico e o Mendigo”.

Entrando na Parábola
CERTO HOMEM RICO:
“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos
os dias, se regalava esplendidamente…” Lucas: 16.19.
Esse homem rico da parábola simbolizava (reoresenta) os judeus:
E qual era a “Riqueza Espiritual” dos Judeus (o homem rico da papábola)?
“São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o
culto e as promessas; Deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo,
segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!” Romanos:
9:4-5.

14. 14

“Este rico, como a nação judia, não estava fazendo nenhum bem positivo, e por
isso era culpado de um grave mal. apropriava-se de todas as vantagens que o
céu lhe tinha concedido desfrutando só delas para seu próprio prazer e
complacência”. ARCANJO, Lucas de, Deus não joga dados, Joga xadrez com o Diabo,
Pag. 233.

"Assim como a nação judaica, este homem rico não fazia o bem e, por esse
motivo, era culpado de fazer o mal. Todas as vantagens que o Céu lhe havia
concedido eram usadas para prazer e gratificação pessoais." SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista, Vol. 5, Pág. 917.

"Num sentido coletivo, se aplica a toda a nação judaica, que, assim como o
homem rico, estava cometendo um erro fatal... o homem rico errou ao pensar
que a salvação se baseava em sua ascendência abraâmica, em vez de depender
de seu caráter... Muitos dos que O ouviam, sem compreensão do AT, acreditavam
num estado de existência consciente entre a morte e a ressurreição (ver PJ, 263).
Essa crença errônea, que não está no AT, permeia a literatura judaica pós-exílica
em geral (ver p. 71-89) e, assim como várias outras crenças tradicionais, havia se
tornado parte do judaísmo dos tempos de Jesus (ver com. de Mc 7:7-13). Nesta
parábola, Cristo simplesmente fez uso de uma crença popular a fim dc deixar
clara a lição que desejava plantar na mente de Seus ouvintes." SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista, Vol. 5, Págs. 915, 916.

O maior privilégio da nação judaica, o maior tesouro dos judeus era ter, como
descendente, o próprio cristo (humanamente falando) - ver: Mateus: 1:1-17.

Eles foram escolhidos “como povo especial de Deus” dentre todos os povos da terra:

“Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te escolheu,
para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra.”
Deuteronômio: 7.6.

“Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então,
sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é
minha; Vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás
aos filhos de Israel.” Êxodo: 19:5-6.
A púrpura e linho finíssimo:

Primariamente simboliza o luxo e a pompa magnificente da nação judaica
(especialmente dos sacerdotes).

“A púrpura era a cor da dignidade real, e o linho fino era o tecido de luxo
(Apoc. 18: 12; 19: 8 14)." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5,
Pág. 917.

Secundariamente (em sentido espiritual) simbolizava a “Justiça e a Salvação” de Cristo
que pairava sobre os judeus.

“Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus; porque me
cobriu de vestes de salvação e me envolveu com o manto de justiça, como noivo que se
adorna de turbante, como noiva que se enfeita com as suas jóias.” Isaias: 61,10.

“Vestirei de salvação os seus sacerdotes, e de júbilo exultarão os seus fiéis.” Salmos

15. 15

132.16.

“Eu me cobria de justiça, e esta me servia de veste; como manto e turbante era a minha
equidade.” Jó: 29.14.

“... Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos.” Apocalipse: 19:8.

“Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação
vem dos judeus.” João: 4.22.

Cristo estava mostrando a grande vantagem que os Judeus tinham em relação aos
Gentios. Os Judeus eram a menina dos olhos do criador. Eles possuíam todos os
privilégios, todo o conhecimento e toda a proteção divina. (ver: salmos: 78:1-72).
Vamos agora descobrir o sentido que a parábola dá ao mendigo:

“Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta
daquele.” Lucas: 16.20.

CERTO MENDIGO:

O “mendigo” da parábola era símbolo (uma representação) dos Gentios:

Um mendigo é uma pessoa abandonada e rejeitada pela sociedade. É uma pessoa que vive
jogada na sarjeta, sem ninguém para ampará-lo, é alguém que vive no mundo sem
esperança e sem o apoio de absolutamente ninguém.
“Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por
aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas, Naquele tempo, estáveis
sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa,
não tendo esperança e sem Deus no mundo.” Efésios: 2.11-12.

Essa era a situação dos gentios antes da cruz. Eram considerados “um povo imundo” e
proibidos de se associarem aos judeus.
“A quem se dirigiu, dizendo: Vós bem sabeis que é proibido a um judeu ajuntar-se ou
mesmo aproximar-se a alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum
homem considerasse comum ou imundo.” Atos: 10.28. (Ver. João: 4:9).

Coberto de Chagas

Coberto de chagas – as chagas simbolizam o pecado

“Ai desta nação pecaminosa, povo carregado de iniqüidade, raça de malignos, filhos
corruptores; abandonaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás.
Por que haveis de ainda ser feridos, visto que continuais em rebeldia? Toda a cabeça está
doente, e todo o coração, enfermo. Desde a planta do pé até à cabeça não há nele coisa sã,
senão feridas, contusões e chagas inflamadas, umas e outras não espremidas, nem
atadas, nem amolecidas com óleo.” Isaias: 1:4-6.

16. 16

“Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre
si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado
pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a
paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” Isaias: 53:4-5.

As chagas representavam os pecados e as abominações dos gentios. Gentios era um
termo empregado a todos os povos que não pertenciam a nação judaica. Essas nações
(gentios) viviam na prática do pecado aberto contra Deus.
“Quando o SENHOR, teu Deus, te introduzir na terra a qual passas a possuir, e tiver lançado
muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus,
e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e mais
poderosas do que tu; E o SENHOR, teu Deus, as tiver dado diante de ti, para as ferir,
totalmente as destruirás; não farás com elas aliança, nem terás piedade delas; Nem
contrairás matrimônio com os filhos dessas nações; não darás tuas filhas a seus
filhos, nem tomarás suas filhas para teus filhos; Pois elas fariam desviar teus filhos
de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do SENHOR se acenderia contra vós
outros e depressa vos destruiria. Porém assim lhes fareis: derribareis os seus altares,
quebrareis as suas colunas, cortareis os seus postes-ídolos e queimareis as suas
imagens de escultura. Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu
Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a
terra.” Deuteronômio: 7:1-6.
"Nem contrairás matrimônio com os filhos dessas nações. Associação íntima com
idólatras no lar afetaria não apenas o indivíduo, mas toda a nação (ver Êx 34:
15 16). Salomão violou este princípio, tendo como resultado uma perda
incalculável tanto pessoal como nacional (l Rs 11:1). Não há alegria nem
segurança na aliança com os que não amam nem servem a Deus (lCo 6:14-1 7).
As trágicas experiências de Esaú (Gn 26:34, 35), Sansão (Jz 14:1) e outros
testificam em favor da admoestação de se permanecer separado nesse
sentido. 4. Desviar. O amor de um homem por sua esposa idólatra em geral, senão
sempre, desviaria seu coração de Deus. Este era um perigo patente contra o qual
advertiu Josué (Js 23: 11- 13)" SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol.
6, Pág. 1070

“Abstém-te de fazer aliança com os moradores da terra para onde vais, para que te não
sejam por cilada”. Êxodo: 34.12
“Para que não faças aliança com os moradores da terra; não suceda que, em se
prostituindo eles com os deuses e lhes sacrificando, alguém te convide, e comas dos
seus sacrifícios”. Êxodo: 34.12

“GENTIOS: Nome dado pelos hebreus a todos os povos fora do grêmio de Israel”.
BOYER, Orlando S – Pequena Enciclopédia Bíblica, Pág. 350.

Jazia à porta daquele

Jazia à porta daquele – essa porta representa “a porta da graça, a porta da salvação,
a porta da fé.”.
“... porque a salvação vem dos judeus.” João: 4.22.

Os gentios (mendigo) para alcançarem a salvação ou o conhecimento da mesma deviam

17. 17

buscar através dos judeus (homem rico) – ver Atos: 10.28-48.
Agora observe o que realmente acontecia quando os gentios (mendigo) iam até aos
judeus (rico) em busca do conhecimento da salvação:

“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque fechais o reino dos céus diante dos
homens; pois vós não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando!” Mateus:
23.13.

Os judeus estavam agindo como pedras de tropeço, não queriam buscar totalmente a
salvação e ainda atrapalhavam os gentios que buscavam a mesma.
Agora veja o que Deus fez:

“Ali chegados, reunida a igreja, relataram quantas coisas fizera Deus com eles e como
abrira aos gentios a porta da fé.” Atos: 14:27. (Compare com: I Coríntios: 16:9).

“Porque uma porta grande e oportuna para o trabalho se me abriu; e há muitos
adversários”. I Coríntios: 16:9

“Ora, quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo, e uma porta se me
abriu no Senhor”. II Coríntios: 2:12

“Suplicai, ao mesmo tempo, também por nós, para que Deus nos abra porta à palavra, a
fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado”. Colossenses:
4:3

Desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico

Esse alimento representa “o alimento espiritual” que os gentios almejavam para a
salvação.
“Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para
que, por ele, vos seja dado crescimento para salvação.” I Pedro: 2:2.

“Confia no SENHOR e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade.” Salmos: 37:3.

“Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria
para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.”
Jeremias: 15.16.
“Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o
pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne.” João: 6.51.

Esse era o alimento que o mendigo (gentios) buscava na porta do rico (judeus).

Os cães vinham lamber-lhe as úlceras.

Esses cães representavam os atalaias (falsos mestres, falsos pastores) de Israel que não
se preocupavam com a salvação dos homens feridos pelo pecado, viam esses homens em

18. 18

pecado e nada faziam para ajudá-los a encontrar o caminho da salvação.
“Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos dos maus obreiros! Acautelai-vos da falsa
circuncisão!” Filipenses: 3:2.

“Os seus atalaias são cegos, nada sabem; todos são cães mudos, não podem ladrar;
sonhadores preguiçosos gostam de dormir. Tais cães são gulosos, nunca se fartam; são
pastores que nada compreendem, e todos se tornam para o seu caminho, cada um para a
sua ganância, todos sem exceção.” Isaias: 56.10-11.

Atalaias são cegos:

“Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairão ambos no
barranco.” Mateus: 15:14.

Quem é o responsável pela cegueira espiritual?

“Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes
não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.” II
Coríntios: 4:4.

“Ai de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo santuário, isso é nada; mas, se alguém
jurar pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou!” Mateus: 23:16.

Enquanto satanás cega os olhos dos incrédulos para não compreenderem corretamente a
mensagem do evangelho, Deus está desejoso para abrir os olhos do entendimento de
todos aqueles que almejam compreender a mensagem da salvação.

“Não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações, para que o
Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria
e de revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso coração,
para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da
sua herança nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que
cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo,
ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais”.
Efésios: 1.16-20
“Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras”. Lucas:
24.45

“Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei”. Salmos:
119.18

Como vimos, “os cães são os falsos pastores.” (ver: Ezeq: 34:1-10; Zac: 11.17).
Agora observe:

"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do
cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia
e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!" Mateus: 23:23

19. 19

"Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios
de hipocrisia e de iniqüidade." Mateus: 23:28

"Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?" Mateus: 23:33

“Então, o SENHOR Deus disse à serpente: Visto que isso fizeste, maldita és entre todos os
animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos; rastejarás sobre o teu ventre
e comerás pó todos os dias da tua vida”. Gênesis: 3:14

“Dã será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os talões do
cavalo e faz cair o seu cavaleiro por detrás”. Gênesis: 49:17

"Desviam-se os ímpios desde a sua concepção; nascem e já se desencaminham, proferindo
mentiras. 4 Têm peçonha semelhante à peçonha da serpente; são como a víbora surda,
que tapa os ouvidos." Salmos: 58:3-4

"Livra-me, SENHOR, do homem perverso, guarda-me do homem violento, 2 cujo
coração maquina iniqüidades e vive forjando contendas. 3 Aguçam a língua como a
serpente; sob os lábios têm veneno de áspide. 4 Guarda-me, SENHOR, da mão dos
ímpios, preserva-me do homem violento, os quais se empenham por me desviar os
passos." Salmos: 140:1-4

“Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil
anos”. Apocalipse: 20:2

“Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim
também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a
Cristo”. II Coríntios: 11:3

Vejamos o que irá acontecer com os cães (os falsos pastores) se eles não se converterem:

“Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele
que ama e pratica a mentira.” Apocalipse: 22.15.

"Densas nuvens ainda cobrem o céu; contudo o Sol de quando em quando irrompe,
aparecendo como o olhar vingador de Jeová. Relâmpagos terríveis estalam dos
céus, envolvendo a Terra num lençol de chamas. Por sobre o estrondo medonho do
trovão, vozes misteriosas e terríveis declaram a sorte dos ímpios. As palavras
proferidas não são compreendidas por todos;entendem-nas, porém, distintamente
os falsos ensinadores. Os que pouco antes eram tão descuidados, tão jactanciosos e
desafiadores, tão exultantes em sua crueldade para com o povo de Deus,
observador dos mandamentos, acham-se agora vencidos pela consternação, e a
estremecer de medo. Ouve-se o seu pranto acima do som dos elementos. Demônios
reconhecem a divindade de Cristo, e tremem diante de Seu poder, enquanto
homens estão suplicando misericórdia e rastejando em abjeto terror."
WHITE, Ellen G., O Grande Conflito, Págs. 637-638

"Os inimigos da lei de Deus, desde o ministro até ao menor dentre eles, têm nova
concepção da verdade e do dever. Demasiado tarde vêem que o sábado do
quarto mandamento é o selo do Deus vivo. Tarde demais vêem a verdadeira
natureza de seu sábado espúrio, e o fundamento arenoso sobre o qual estiveram a
construir." WHITE, Ellen G., O Grande Conflito, Pág. 640.

20. 20

Tribo de Dã comparada a Serpente e a Víbora:

“Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel.Dã será serpente junto ao
caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os talões do cavalo e faz cair o seu
cavaleiro por detrás”. Gênesis: 49:1-17

“Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados; perdoai e
sereis perdoados”. Lucas: 6:37

“Os que, agora, juram pelo ídolo de Samaria e dizem: Como é certo viver o teu deus, ó
Dã! E: Como é certo viver o culto de Berseba! Esses mesmos cairão e não se levantarão
jamais”. Amós: 8:14 (Ver Juizes 18:1-31e Deuteronômo 33:1-29)

"Pelo que o rei, tendo tomado conselhos, fez dois bezerros de ouro; e disse ao povo: Basta
de subirdes a Jerusalém; vês aqui teus deuses, ó Israel, que te fizeram subir da terra do
Egito! 29 Pôs um em Betel e o outro, em Dã. 30 E isso se tornou em pecado, pois que o
povo ia até Dã, cada um para adorar o bezerro. 31 Jeroboão fez também santuários nos
altos e, dentre o povo, constituiu sacerdotes que não eram dos filhos de Levi. 32 Fez uma
festa no oitavo mês, no dia décimo quinto do mês, igual à festa que se fazia em Judá, e
sacrificou no altar; semelhantemente fez em Betel e ofereceu sacrifícios aos bezerros
que fizera; também em Betel estabeleceu sacerdotes dos altos que levantara." I Reis:
12:28-32

Era assim (como cães, como falsos pastores, como serpentes e víboras, como
membros da tribo de Dã) que viviam os líderes de Israel, não havia nenhuma
preocupação com a salvação dos homens, antes cada um se voltava para os seus próprios
interesses, deixando os gentios (mendigo) a perecer por falta de instrução que os
levariam a salvação em cristo Jesus. Leia Lucas: 10.30-37.

“Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu
também o rico e foi sepultado.” Lucas: 16.22.

Morreu o mendigo:

A morte do mendigo (gentios) é uma alusão à morte da velha natureza, da velha vida
de pecados dos gentios. Isto se dava quando eles aceitavam o evangelho e eram batizados
em nome de Jesus cristo.
“E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que
permanecesse com eles por alguns dias.” Atos: 10.48.

“E os fiéis que eram da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se, porque
também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo.” Atos: 10.45.

“Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos
batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também
andemos nós em novidade de vida... Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também
com ele viveremos.” Romanos: 6:3-4,8.

21. 21

“Porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus.”
Colossenses: 3:3.

“Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva,
desejo maligno e a avareza, que é idolatria.” Colossenses: 3:5.

Foi levado pelos anjos para o seio de Abraão:

A palavra “anjo” aqui é a tradução da palavra grega αγγελος (aggelos) e significa “um
mensageiro, embaixador, alguém que é enviado, um anjo, um mensageiro de Deus”.

“αγγελος - aggelos... um mensageiro, embaixador, alguém que é enviado, um
anjo, um mensageiro de Deus.” STRONG, Bíblia de Estudo Almeida com Números
de, Pág. 2.960.

Observe o versículo abaixo:

“E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me
revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o
próprio Cristo Jesus.” Gálatas: 4:14.

Seio de Abraão:

O seio de Abraão aqui representa o seio da fé, o lado da fé:

Abraão é conhecido na bíblia como o “pai da fé” (ver Romanos: 4:11,16).

Os mensageiros (anjos, apóstolos) iam por toda parte encaminhando os gentios
(mendigo) para o lado da fé, o seio da fé de Abraão. (ver: Atos: 8:34-40; 8:14-17; 13:48-
52; 10:34- 48).
Os gentios, ao aceitarem o evangelho pela fé, passaram para o “lado de Abraão”,
tornando-se desta forma “filhos de Abraão, filhos da fé”.
“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que
Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti, serão
abençoados todos os povos. “De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.”
Gálatas: 3:7-9.

“Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade vos afirmo que
nem mesmo em Israel achei fé como esta.” Mateus: 8.10.

Observando:

“Nem mesmo em Israel” – isto é, nem mesmo entre os judeus (homem rico da
parábola).

“Fé como esta” – manifestada pelo centurião que fazia parte do povo gentio (o mendigo
da parábola).
Agora observe o que Jesus disse:

22. 22

“Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com
Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus.” Mateus: 8.11.

Observe:

Jesus disse que eles tomariam parte no “reino dos céus”
Jesus não disse que eles tomaram parte “no seio de Abraão”
‘Tomarão’ e não “tomaram”
Morreu também o rico e foi sepultado – Lucas: 16.22.

A morte do rico (judeus) – “era uma morte de caráter espiritual.” – Exemplo:

“... Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.”
Apocalípse: 3:1.

“E estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela
graça sois salvos.” Efésios: 2:5.

“Então, me perguntou: Filho do homem, acaso, poderão reviver estes ossos? Respondi:
SENHOR Deus, tu o sabes... Então, me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa
de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança;
estamos de todo exterminados.” Ezequiel: 37.3,11.

Os judeus (rico da parábola) ao rejeitarem o messias foram cortados da videira
verdadeira. O ramo quando é corado, seca e morre.
“Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.” João: 1.11.
“Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados...” Romanos: 11.17.
“Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme.
Não te ensoberbeças, mas teme.” Romanos: 11.20.

“Pela sua incredulidade, foram quebrados” - os judeus (homem rico).
“Tu, porém, mediante a fé, estás firme” – os gentios (mendigo).
“Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará.” Romanos:
11.21. (Compare com: II Pedro: 2:4; Mateus: 23.33).

Ramos natural – os judeus (homem rico). Observe agora esses versos:
“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim,
não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.”
João: 15:1-2.

“Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom
fruto é cortada e lançada ao fogo.” Mateus: 3.10.

23. 23

“Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e
secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam.” João: 15:6.
“O SENHOR te chamou de oliveira verde, formosa por seus deliciosos frutos; mas agora,
à voz de grande tumulto, acendeu fogo ao redor dela e consumiu os seus ramos.” Jeremias:
11.16.

Os judeus foram cortados da videira verdadeira e em seus lugares foram enxertados os
gentios. Eles (os judeus) deixaram de ser o povo escolhido de Deus. (Ver: Êxodo: 19:6;
Deut: 7:6-8; romanos: 11:1-21) Os judeus foram rejeitados como nação e não como
indivíduos.

“No inferno, estando em tormentos...” Lucas: 16.23.

Trata-se aqui de um “inferno psicológico, mental.” – era a situação dos judeus ao saberem
que tinham perdido o direito de ‘nação escolhida ‘e viam agora os gentios se apossando
desse direito, povo que eles consideravam imundos – ver. Atos: 10.28; 13.45; Gálaras:3:7-
9.
O inferno psicológico era tão grande que se entregaram totalmente a satanás na
perseguição a Cristo e a sua Igreja.
“Mas os judeus, vendo as multidões, tomaram-se de inveja e, blasfemando,
contradiziam o que Paulo falava.” Atos: 13.45.

“Mas os judeus instigaram as mulheres piedosas de alta posição e os principais da cidade
e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, expulsando-os do seu território.”
Atos: 13.50.
“Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? Eles mataram os que anteriormente
anunciavam a vinda do Justo, do qual vós agora vos tornastes traidores e assassinos.”
Atos: 7.52.

“E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande perseguição contra a
igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judéia e
Samaria. Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande pranto sobre ele.
Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e
mulheres, encerrava-os no cárcere.” Atos: 8:1-3. (Compare com. Mat. 23.15; João: 8.44).

E viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. –Lucas 16.23

A bíblia diz que Abraão morreu e foi sepultado:

“Expirou Abraão; morreu em ditosa velhice, avançado em anos; e foi reunido ao seu
povo. Sepultaram-no Isaque e Ismael, seus filhos, na caverna de Macpela, no campo de
Efrom, filho de Zoar, o heteu, fronteiro a Manre.” Gênesis: 25:8-9.

A bíblia não fala da ressurreição de Abraão e nem diz que ele foi trasladado para o céu. –
(Leia: Hebreus: 11:8-10,13 e Compare com: João: 6.39-40) .

24. 24

Os judeus viam as promessas feitas a Abraão se cumprindo nos gentios, e eles que se
diziam os depositários dessas promessas foram deixados de lado.

“Então, Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Cumpria que a vós outros, em
primeiro lugar, fosse pregada a palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós
mesmos vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os gentios.”
Atos: 13:46.
“Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e
creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.” Atos: 13.48.

“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão.” Gálatas: 3:7.
“De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.” Gálatas: 3:9.
“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte,
não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher;
porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, também sois
descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.” Gálatas: 3.27-29.

“Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na
carne. Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração,
no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.”
Romanos: 2.28-29.

“Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de
longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.”
Hebreus: 11.13.

Pai Abraão

“Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que
molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado
nesta chama.” Lucas: 16.24.

Observe que mesmo depois de morto e sepultado o rico ainda “esperava pela
misericórdia e fidelidade divina”

Agora observe os esses versículos abaixo:

“A sepultura não te pode louvar, nem a morte glorificar-te; não esperam em tua
fidelidade os que descem à cova.” Isaias: 38.18.
“Pois, na morte, não há recordação de ti; no sepulcro, quem te dará louvor?” Salmos:
6:5.

Já constatamos que Abraão é o “pai da fé” –(Gálatas: 3:7-9; Romanos: 4.11).

As chamas aqui representam a angústia de espírito sentida pelos judeus quando foram
cortados da videira verdadeira, isto é, quando perderam os privilégios que possuíam
como nação escolhida.

25. 25

O pedido do rico (judeu) feito a Abraão para que Lázaro molhasse em água a ponta do
dedo e refrescasse a sua língua, representava a sede de salvação que alguns judeus
iriam sentir no decorrer do período apostólico, e a vontade que os mesmos
sentiriam de participar dessa mesma fé sentida e manifestada pelos gentios
(mendigo).
Veja a recomendação de Jesus aos seus discípulos:

“Mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel.” Mateus: 10:6.
“Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalém, se multiplicava o número dos discípulos;
também muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé.” Atos: 6:7.

“Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de
Abraão.” Lucas: 19:9. (Compare com. Gálatas: 3:7)
16.25 “Disse, porém, Abraão: Filho lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida,
e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em
tormentos.” Lucas: 16.25.

Lembra-te

Os salvos não se lembrarão das coisas passadas:

“Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas
passadas, jamais haverá memória delas.” Isaias: 65.17.

Recebeste os teus bens em tua vida:

Já vimos que os bens dos judeus (homem rico) eram os bens espirituais – Ver.
Romanos: 9:4-5; Deut: 7.6-8; Isa: 61.10; sal: 78.1-72.

Lázaro igualmente, os males:

Já vimos também que os males dos gentios (mendigo) eram males espirituais - ver.
Efésios: 2.11-13.
Já vimos também que o tormento dos judeus (homem rico) era de caráter espiritual,
era um tormento psicológico por terem eles rejeitado o messias e por terem sido
abandonados (rejeitados) como nação escolhida - Ver. Romanos; 11:1-21; João: 1.11.
Ele está consolado:

O consolo dos gentios (mendigo) era o consolo espiritual que eles alcançaram por
terem “crido” e confiado na palavra de Deus. Era a alegria da salvação por terem sido
aceitos pela fé, no reino de Deus. – ver. Atos; 13.46-48; Romanos: 15:4; João:14:16;
14:26; atos:10:45.

Uu Grande Abismo

26. 26

“E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que
querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.” Lucas:
16.26.

Um grande abismo entre nós e vós:

Um abismo é algo que separa um lugar do outro, uma pessoa da outra, etc. Veja o que
esse abismo representa:
“Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos
pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça.” Isaias: 59:2.

O que realmente separou os judeus (homem rico) de Deus foi os seus pecados, as suas
“transgressões”

Confira:

“Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela
sua transgressão, veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes.” Romanos:
11:11.
Que o mandes à minha casa paterna:
“Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna”. Lucas: 16.27.

Os mortos não se comunicam com os vivos: - ver: Eclesiastes: 9:5-6.10; Jó: 7:9-10; Jó: 10.21;
Isa: 38.18.

“Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma,
nem tampouco terão eles recompensa, porque a sua memória jaz no esquecimento. 6
Amor, ódio e inveja para eles já pereceram; para sempre não têm eles parte em coisa
alguma do que se faz debaixo do sol… Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o
conforme as tuas forças, porque no além, para onde tu vais, não há obra, nem projetos,
nem conhecimento, nem sabedoria alguma”. Eclesiastes: 9:5,6,10

“Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce à sepultura jamais tornará a
subir. 10 Nunca mais tornará à sua casa, nem o lugar onde habita o conhecerá
jamais”. Jó: 7:9,10

“Antes que eu vá para o lugar de que não voltarei, para a terra das trevas e da sombra
da morte”. Jó: 10:21

Tenho Cinco Irmãos
28 “Porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem
também para este lugar de tormento.” Lucas: 16.28.

27. 27

Tenho cinco irmãos:

Uma representação da “Hierarquia Judaica” no tempo de Jesus
1) Os Sacerdotes – Lucas: 5.14; Atos: 6.7
2) Os Fariseus – Mateus: 3:7
3) Os Saduceus – Mateus: 3:7
4) Os Escribas – Marcos: 3:22
5) Os Anciãos – Mateus: 16:21.

Uma representação da “Hierarquia Judaica” em linha geral


1) Os Patriarcas
2) Os Profetas
3) Os Sacerdotes
4) Os Reis
5) Os Juízez

“Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.” Lucas: 16.29.

Eles têm (Os Judeus)

Moisés e os Profetas:

Moisés aqui representa o “Pentateuco, a Torah – Gênesis a Deuteronômio”, isto é, os
livros que ele escreveu.
Os profetas aqui são “os ensinos dos profetas, as profecias que apontavam para o
messias” – Atos: 13.27; 24.14; Lucas: 24.27,44.
Observe a expressão “eles têm” - trata-se dos Judeus, da nação judaica que tinha todo o
conhecimento a respeito dos escritos de Moisés e dos profetas. Ver: Deut: 4:5-8;
Neemias: 9:13; atos: 7:38; Deut: 6:1-4; salmos: 78:5-6.
Se alguém dentyre os mortos

30 “Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles,
arrepender-se-ão.” Lucas: 16.30.

Se alguém dentre os mortos for ter com eles:

Já vimos que os mortos nada sabem e que não podem se comunicarem com os
vivos – ver: Jó. 7:9-10; Ecles. 9:5-6,10; Jó: 10.21.
“Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se
deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.” Lucas: 16.19-31.

Se não ouvem a Moisés e aos profetas:

28. 28

Observem os versos baixos:

“Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em mim; porquanto ele
escreveu a meu respeito. Se, porém, credes nos seus escritos não, como crereis nas
minhas palavras?” João: 5.46-47.

Ainda que ressuscite alguém dentre os mortos:

A bíblia diz literalmente aqui que um morto só pode voltar a vida se for “mediante
a ressurreição” – leia: João: 11:1-45.
Vejamos quando os mortos irão de fato ressuscitar:

“E a vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo
contrário, eu o ressuscitarei no último dia. De fato, a vontade de meu Pai é que todo
homem que vir o Filho e nele crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.”


João: 6.39-40. (Ver: II Timóteo: 4.7-8; Atos 24.15; Filipenses 3.19-21; I Tessalonicenses
4.16-18; I Coríntios 15.51-58)

Portanto, como foram esboçados de maneira clara e completamente lúcida, os dois homens
(o rico e o mendigo) citados na narrativa de Jesus em Lucas 16.19 a 31 representam
inquestionavelmente duas nações, dois povos – Judeus e Gentios.








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