Ontologia Vattimo

ONTOLOGÍA DE VATTIMO SECCION A1 UNERG

1. UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS
DECANATO DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SAN JUAN DE LOS MORROS
CONCEPCIÓN ONTOLIGICA BAJO LA VISIÓN DE GIANNI VATTIMO

Autores: Emely Rodríguez; Winton Burgos; María Morales ; Ana Ruiz; Abelizor Flames
Año: 2010
Resumen
Vattimo se presenta como un filósofo de la postmodernidad quien
estableció un nexo con Heiddegger y Nietzsche, adoptó una postura de
indignación y buscó posiciones en el cristianismo criticando fuertemente su
autoritarismo y pretensiones de verdad absoluta, él mismo concibe la realidad
partiendo de la premisa de verdades a medias, por lo tanto es cambiante sin
estructuras pre- establecidas con una visión amplia de la gran diversidad
existente para ese momento histórico, es por ello que hace referencia a la
verdad histórica, donde los medios de comunicación representan el salto de la
modernidad a la postmodernidad y quienes influyen constantemente en la cultura
del ser humano donde el mismo muchas veces no es capaz de discriminar si la
información es real ya que no siempre es fidedigna. Tal situación le dio un giro
hacia la subjetividad y la ética, donde la historia y la interpretación van de la
mano como seres finitos arrojados al mundo. Su gran obra Pensamiento Débil
comprende una serie de reflexiones frente a la sociedad moderna, de acuerdo
con Heiddegger no hay que reducir al hombre a un objeto de conocimiento
afectando las ideas de la historia en lo político, social, económico, sin reconocer
valores absolutos, sólo aceptando criterios de productividad y de funcionalidad,
siendo esta criticada no por razones de lógica sino éticas – políticas y de
libertad. Por tanto el pensamiento débil se centra en el devenir histórico bajo un
nivel de consciencia menos dogmático, después de haber desenmascarado las
estructuras que nos dominan desde el interior, ir más allá y establecer un
compromiso, no es más que captar la diferencia de lo extraño y lo inesperado.
Es por ello que él plantea que al hombre en la actualidad deben adaptarse a
convivir con la nada sin añorar las antiguas certezas, en virtud que no existe la
verdad absoluta sino la aproximación a la verdad.

Descriptores: postmodernidad, medios de comunicación, pensamiento débil,
historia, política, cristianismo.

2. GIANNI VATTIMO
REALIDAD CAMBIA NTE
APROXIMACIÓN A LA VERDAD
VISIÓN DE LA REALIDAD
PERSPECTIVA DE VISION
POSTURA EN CONTRA
DEL CRISTIANISMO