Pautas para comentario de texto de Descartes.

Indicaciones para resolver la segunda y tercera cuestión del texto Discurso del Método de R. Descartes, de acuerdo con las pautas del comentario de texto para las P.A.U.s de Andalucía.

1. Comentario de texto Descartes. Indicaciones para resolver las cuestiones 2 y 3

2. El texto: 2 º cuestión: Apartado a) Explicación de las dos expresiones subrayadas. El texto: “Por el contrario, la razón nos dicta que todas nuestras ideas o nociones deben tener algún fundamento de verdad, pues no sería posible que Dios, que es sumamente perfecto y veraz, las haya puesto en nosotros careciendo del mismo. Y puesto que nuestros razonamientos no son jamás tan evidentes ni completos durante el sueño como durante la vigilia, aunque algunas veces nuestras imágenes sean tanto o más vivas y claras, la razón nos dicta igual­mente que no pudiendo nuestros pen­samientos ser todos verdaderos, ya que nosotros no somos omniperfectos , lo que existe de verdad debe encontrarse infaliblemente en aquellos que tenemos estando despiertos más bien que en los que tenemos mientras soñamos .”

3. Expresiones o términos: Por el contrario, la razón nos dicta que todas nuestras ideas o nociones deben tener algún fundamento de verdad , pues no sería posible que Dios , que es sumamente perfecto y veraz , las haya puesto en nosotros careciendo del mismo. Y puesto que nuestros razonamientos no son jamás tan evidentes ni completos durante el sueño como durante la vigilia , aunque algunas veces nuestras imágenes sean tanto o más vivas y claras, la razón nos dicta igual­mente que no pudiendo nuestros pen­samientos ser todos verdaderos, ya que nosotros no somos omniperfectos , lo que existe de verdad debe encontrarse infaliblemente en aquellos que tenemos estando despiertos más bien que en los que tenemos mientras soñamos.

4. 2ª cuestión: Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto. I- identificación: Del tema general de la obra: Discurso del método: “para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias” Del tema de la 4ª parte, a la que pertenece el fragmento: aplicación del método a la filosofía y resultados Del fragmento a comentar: la existencia de Dios como ser perfecto anula el 1er. y el 2º motivo de duda: podemos estar seguros de la existencia del mundo y de la veracidad las demostraciones matemáticas.

5. 2ª cuestión: Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto. II- Explicación del contenido del texto. introducción: tras haber demostrado que Dios existe y que es un ser perfecto Análisis de las ideas o argumentos que aparecen en el texto, párrafo a párrafo: En este pasaje Descartes explica que: 1- Las ideas en las que vemos alguna verdad deben proceder, por ello de Dios, ya que siendo éste perfecto, es absurdo pensar pueda engañarnos, haciéndonos creer que son verdaderas ideas falsas (anulación del 3er. m otivo de duda) 2- Puesto que la razón muestra con claridad que los razonamientos son más claros y evidentes durante la vigilia, lo razonable es pensar que la evidencia con la que los concebimos permite diferenciar cuando estamos despiertos y cuando estamos soñando (anulación del 2º motivo de duda.

6. 2 ª Cuestión, Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor. De acuerdo con las indicaciones del comentario de texto resuelto (en apuntes): Esquema de la explicación a desarrollar INTRUDUCCIÓN: Propósitos de la filosofía cartesiana: reforma del saber que: Justifique la autonomía y la libertad de la razón humana Incorpore la concepción galileana del mundo (mecanicismo y matematización ) DESARROLLO: Explicación de la filosofía cartesiana siguiendo un orden argumental que puede ser: 2 º parte del Discurso: 1- inspirándose en el método matemático, establece un método para la reforma del saber que puede aplicarse a cualquier campo del conocimiento. 2- Decide aplicarlo a la filosofía, de acuerdo con su concepción orgánica del saber. 3- lo “ensaya” con las matemáticas obteniendo un éxito inesperado

7. 2 ª Cuestión, Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor. b) Explicación de la filosofía cartesiana siguiendo un orden argumental que puede ser: 2 º parte del Discurso : 1- inspirándose en el método matemático, desarrolla un método para la reforma del saber que puede aplicarse a cualquier campo del conocimiento. 2- Decide aplicarlo a la filosofía . 3-Lo “ensaya” con las matemáticas obteniendo un éxito inesperado. Si el texto a comentar pertenece a la 2º parte del Discurso, hemos de desarrollar más pormenorizadamente estos temas: Relación entre razón y método Aplicación del método a la matemática y resultados Carácter orgánico del saber.

8. 2 ª Cuestión, Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor . 4 ª parte del Discurso: 1- Aplicación de la primera y la segunda reglas (evidencia y análisis) a la filosofía: exposición de los tres motivos de duda. 2- descubrimiento intuitivo de la primera certeza, 3- la primera certeza es modelo de evidencia: claridad y distinción, 4- Aplicación de la 3ª regla: deducción de la existencia de Dios como causa de la idea de perfección y 5- anulación del 1º y 2º motivo de dudas (existencia del mundo y fiabilidad de las matemáticas) Puesto que este es el tema del pasaje que estamos comentando, debemos introducir, en este momento expresiones que lo dejen claro: “como el texto dice”, “ tal como explica el pasaje que estoy comentando”… Así evitaríamos el defecto de usar el texto como un pretexto para exponer el pensamiento de Descartes sin más. Todo lo que expliquemos en este apartado debe tener como objetivo la comprensión del sentido del texto.

9. 2 ª Cuestión, Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor. b) Explicación de la filosofía cartesiana obedeciendo a un orden argumental que puede ser : De acuerdo con las indicaciones del comentario de texto resuelto (en apuntes): Esquema de la explicación a desarrollar INTRUDUCCIÓN: Propósitos de la filosofía cartesiana: reforma del saber que: Justifique la autonomía y la libertad de la razón humana Incorpore la concepción galileana del mundo (mecanicismo y matematización ) 2 º parte del Discurso : 1- inspirándose en el método matemático, desarrolla un método para la reforma del saber que puede aplicarse a cualquier campo del conocimiento. 2- Decide aplicarlo a la filosofía.3-Lo “ensaya” con las matemáticas, obteniendo un éxito inesperado. 4 ª parte del Discurso: 1- Revisión crítica de los presupuestos de la filosofía, exposición de los tres motivos de duda. 2- descubrimiento intuitivo de la primera certeza, 3- la primera certeza es modelo de evidencia: claridad y distinción, 4- Deducción de la existencia de Dios como causa de la idea de perfección y 5- anulación del 1º y 2º motivo de dudas (existencia del mundo y fiabilidad de las matemáticas) Conclusiones: A) La demostración de la existencia del sujeto pensante, independiente de la sustancia extensa y libre de dudar o aceptar, es la justificación de una razón libre y autónoma. B) la demostración de la existencia del mundo como “res extensa” responde a la idea galileana del mundo , como algo que puede ser conocido y que está determinado por leyes matemáticas. C) Todo el argumentario en defensa de la existencia de Dios está puesto al servicio de los objetivos anteriores. Ateismo moderno ( Nietzsche

10. 3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad. Dos cuestiones: Relación del tema o autor con otra posición filosófica: Relacionaremos el pensamiento racionalista de Descartes con el empirismo, de acuerdo con lo expuesto en el comentario de texto resuelto (páginas 6-7) Esquema del desarrollo: Caracterización histórica del Empirismo y principales representantes Problema de la certeza en el pensamiento moderno y critica al realismo aristotélico. Solución racionalista al problema: las ideas verdaderas proceden de la razón. C rítica del Empirismo: origen sensible de todos nuestros conocimientos; nuevo criterio de certeza Locke: niega el innatismo: ideas simples ideas complejas Hume ; impresiones ideas Este nuevo criterio de certeza implica una crítica a la metafísica del Racionalismo: Locke: Rechaza la noción misma de “sustancia”. No hay idea simple de la sustancia, es un constructo de nuestra mente. Hume : Rechaza la idea de causa, supuesto de las demostraciones cartesianas. No hay impresión de la “causa” Escepticismo radical.

11. 3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad. b) Valoración razonada de la actualidad (del autor) Atención a las propuestas en los siguientes enlaces: http:// latribu-pilar.blogspot.com.es/2010/02/actualidad-de-descartes-segunda-parte.html http:// es.scribd.com/doc/16145935/Pautas-Para-Comentari-Descartes-Selectividad http :// latribu-pilar.blogspot.com.es/2010/03/actualidad-de-descartes-cuarta-parte.html