Pedagogia de la pregunta

Pedagogia de la pregunta
www.pastoraleducativa.com
carpeta espiritualidad urbana

1. LABORATORIOS DE PASTORAL URBANA
“No puedo en un solo día cambiar el desierto pero
puedo empezar haciendo un oasis.”
Phil Bosman

2. ¿Por qué la pregunta como instrumento de investigación?
¿Es la pregunta un buen instrumento de aprendizaje?
¿Cuál es el sentido pedagógico de las preguntas?
¿Tiene sentido hacer preguntas en el ámbito de la fe?

3.  Es el deseo de aprender.
 Significa abrir, abrir la posibilidad del conocimiento.
 Significa ir más allá con cierto tipo de curiosidad.
 Significa reflexionar, plantear problemas, profundizar.
 Es el arte de guiar una conversación que lleva a
nuevos horizontes de conocimiento.
 Es una actitud frente a la vida y el conocimiento.
 Es una búsqueda de sentido.
 Es el arte de pensar

4. “La pregunta es ruptura y a la vez puente”
 La pregunta encarna una búsqueda permanente de sentido.
 La pregunta como método implica cuestionar, indagar, inquietar.
 En la investigación es fundamental hacer una pregunta sobre la
pregunta – el sentido -.
 La pregunta como metodología permite trascender,
conocer, criticar, crecer, discernir, decidir y
cambiar.

5. “La pregunta es ruptura y a la vez puente”
 La pregunta promueve el diálogo, la
escucha y la consideración de nuevos
puntos de vista.
 La pregunta va creando una conciencia
crítica que interpela, confronta, plantea nuevas
opciones.
 La metodología de la pregunta no busca dar recetas sino ante todo
problematizar, indagar, confrontar para buscar nuevas
perspectivas.
 La pregunta crea un ambiente de diálogo, de búsqueda para
aprender a desaprender en el campo de la pastoral.
 Las preguntas se desarrollan en diversos niveles:
* El sentido,
* Los problemas,
* Las implicaciones
* Las relaciones
* Las proyecciones.

6. “Conservo seis honestos servidores que me enseñaron todo lo
que sé: Sus nombres son:
1.Qué
2.Cuándo
3.Por qué
4.Cómo
5.Dónde
6.Quién”
Rudyard Kipling
QUÉ
QUÈ
QUÉ
CUÁNDO
QUÉ
POR QUÉ
QUÉ
CÓMO
QUÉ
DÓNDE
QUÉQUIÉN

7.  Jesús realiza a lo largo de su vida y de su predicación
una búsqueda incesante de la verdad que hace libres.
 Jesús usa la pregunta como camino y
proceso educativo – 171 preguntas en el
Evangelio San Juan -.
 Jesús cuestiona, inquieta, es incisivo a
través de las preguntas – Mc 8,14-21; Lc 2,
46-50 -.
 Jesús a través de la pregunta reconoce y entra en la realidad del otro –
Lc 10 -.

8.  Interrogar, indagar, excavar para clarificar.
 Crear rupturas para generar cambios
 Propiciar búsquedas profundas en la vida y
en la experiencia de fe de las personas.
 Crear crisis para purificar y reiniciar.
 Provocar y estimular el camino de fe de las
personas – Jn 1,38; 18, 4-7; 20,15 -.

9.  Inquietar y desafiar para llegar a decisiones
concretas en la vida – Jn 6,67; Mt 20,22 -.
 Propiciar el discernimiento – Parábola del
samaritano misericordioso, Lc 10,36 –
 Suscitar y verificar la fe: Me amas? – Jn
21, 15.16.17; Mt 16,15; Jn 5,6 –
 Cuestionar y modificar actitudes para romper
prejuicios – Mc 4,40; Lc 6,46; Lc 6,41-42 –
 Cuestionar y confrontar al hombre para que
reconozca su error y ponga a la luz la falsedad – Lc
14,5; Jn 8,46; Mc 3,4 –
 Estimular la transformación en profundidad
sobre el sentido de la vida – Mt 6,26 -.
 Transformar la vida y la realidad de los que lo siguen a través de una
conciencia crítica que permita generar nuevas opciones.

10. Generar dinámicas de diálogo necesarias en la Iglesia.
Reconocer al otro y su diversidad en medio del pluralismo propio
de la Iglesia.
Articular el encuentro de saberes entre academia (en este caso),
el seminario, y las comunidades cristianas
Dar la palabra al otro, para aprender del otro y con el otro
(ENSEÑANZA RECÍPROCA)
Saber preguntar y ahondar en la pregunta sin el afán de dar
respuestas simplistas a las complejas realidades de la fe
Desenlazar un diálogo de saberes
Aprender a escuchar al otro, a construir con el otro, a
enriquecerse con el otro y a transformarse con el otro
Busca dar el paso de la respuesta dada a modo de formula
aprendida y conocida, a la respuesta que brota de la práctica y
de la existencia

11. “La pregunta induce a confrontar la propia vida , las
actitudes y comportamientos con las exigencias del
evangelio y a suscitar una decisión de cambio”
“De la misma manera que Jesús toma la iniciativa de
hacer preguntas, responde también a quienes se las
plantean”
Mario L. Peresson