Peradaban Islam pada Masa Bani Abbasiyah.pdf

History

4. Masa AbbasiyahMasa Abbasiyah

5. PENGERTIAN SAINTEK
SecaraumumSainsadalahstuditentangduniaalamidenganmengumpulkan
datamelaluiprosessistematisyangdisebutmetodeilmiah.Danteknologiadalah
tempatkitamenerapkansainsuntukmenciptakanperangkatyangdapat
memecahkanmasalahdanmelakukantugas.Teknologisecaraharfiahadalah
penerapansains.Sedangkansainsmenurutbaiquniadalahhimpunan
pengetahuanmanusiatentangalamyangdiperolehsebagaikonsensuspara
pakar,melaluipengumpulansecararasionalmengenaihasilhasilanalisisyang
kritisterhadapdatapengukuranyangdiperolehdariobservasipadagejala-gejala
alam.sedangkanteknologiadalahhimpunanpengetahuanmanusiatentang
prosesprosespemanfaatanalamyangdiperolehdaripenerapansainssalam
kerangkakegiatanyangproduktifekonomis.

6. PENGERTIAN SAINTEK
James Conan
James Conan berpendapatbahwa
sainsmerupakanderetankonsep
dan skemakonseptualyang
berhubungansatusamalain,
tumbuhsebagaihasildari
eksperimendan observasiyang
bergunauntukdiamatilebih
lanjut.
Igner
MenurutIgnersainsadalahgudang
ataupenyimpananpengetahuan
mengenaigejalaalam. Lebihlanjut,
iamenjelaskanbahwasainsjuga
merupakangudangberisi
pengetahuantentangdunia alamiah
yang didapatkanmelaluiproses
interaksiindradengandunia tersebut.
Vessel
MenurutVessel sainsadalah
pencarianintelektualyang
melibatkanpenyelidikan,
pemikiranrasional, serta
generalisasi.
pendapatdaribeberapailmuanmengenaisains

7. PENGERTIAN SAINTEK
SUMBER UTAMA BERKEMBANGNYA PENTINGNYA
SAINTEK PADA ISLAM
Sebenarnya, sumber utama berkembangnya saintek adalah Al-Quran, sebagaimana
yang difirmankan oleh Allah dalam surah Shad ayat 29 :
ْوُرَّبَّدَيِّ
ِل ٌكَرٰبُم َكْيَلِا ُهٰنْلَزْنَا ٌبٰتِك ِباَبْلَْلْا اوُلوُا َرَّكَذَتَيِلَو ٖهِتٰيٰا ا
“(Al-Qur’aniniadalah)kitabyangKamiturunkankepadamu(NabiMuhammad)
yangpenuhberkahsupayamerekamenghayatiayat-ayatnyadanorang-orang
yangberakalsehatmendapatpelajaran.”
Hanyasaja,saatitumasihbelumbanyakorang-orangyangbersinisiatifuntuk
menelitinya,ditambahdenganperkembanganteknologiyangmasihbelumcukup
mumpuni.Namunsedariawal,Allahberfirman,bahkanbanyakayatayatAl-Quran
yangberisiperintahuntukmencariilmu.

8. PENGERTIAN SAINTEK
SAINS –ISLAM
AdalahRasulullahsendiriyangditunjukkandalam
haditstentangkasuspenyerbukankurma,yang
menunjukkanbahwaurusansains&teknologiadalah
“urusankalian”.Nabidatangdenganmembawawahyu
untukmengaturpandangan,sikapatauperilaku
manusiayangtidakbisaditemukannyasendiridengan
sains.Qur’anberbicarahal-halghaibtentangmasalalu
yangsangatjauhsaatpenciptaanbumi&langit,saat
penciptaanmanusia,ataumasadepanyangjugasangat
jauh,saatbumi&langitdigulunglalusemuanya
dibangkitkankembaliuntukmenghadapipengadilan.
Iniadalahhal-halyangtidakmungkindiujidengan
sains,tetapihanyadapatdiketahuidarikabardidalam
Qur’an
SUMBER UTAMA BERKEMBANGNYA PENTINGNYA
SAINTEK PADA ISLAM
ISLAMISASISAINS
Polaislamisasisainssebenarnyabarumunculabad20,
ketikaduniaIslamsudahtidaklagimemilikiilmuwan-
ilmuwanatausaintis-saintishandalkelasdunia.
IslamisasiSainsberusahamenjadikanpenemuan-
penemuansainsbesarabad-20yangmayoritasterjadidi
Barat,dapatdimanfaatkanuntukmeningkatkan
keimananumatIslam.Misalnya,penemuan
ultrasonografiyangdapatmelihatprosesterbentuknya
janindidalamperut,ataupenemuankecepatancahaya,
diklaimtelahdisebutkandidalamQur'an,sehingga
diharapkandapatmempertebalimanseorangMuslim
bahwaQur'antelahmendahuluisains,karena
diturunkanolehAllahYangMahaTahu.Inilah
hubunganyangdikembangkanbanyakMuslimsaatini,
danyangamatmenonjoladalahHarunYahya.
Dalamperkembangansainsdan Islam, teramatiada5 macam
paradigmahubunganIslam & Sains:

9. PENGERTIAN SAINTEK
SAINTIFIKASIISLAM
SaintifikasiIslamjugabarumunculabad-20.
Idenyaadalahbagaimanaagarperintah-
perintahIslamdapatdipahamisecarailmiah.
Misalnyabahwatatacarasholatmemang
akanmenghasilkandampakpositifsecara
fisiologis/psikologis,ataubahwapenerapan
matauangtunggalberupadinar-
emas/dirham-perakakanmenghasilkan
kondisiekonomiyangterbaik.
SUMBER UTAMA BERKEMBANGNYA PENTINGNYA
SAINTEK PADA ISLAM
SAINSTA’WILI
SainsTa’wilijugabarumengalami
“kebangkitan”diabad-20.Bentuknya
adalahmenggaliayat-ayatQur’anatauhadits
Nabi,lalumencobamembuatpostulatyang
dianggapilmiah,denganmengabaikanuji
teorisecaraempirisataueksperimen.
Contohnyaadalah,ketikaadaayattentang
“Matahariberedar…”lalu“Bulandan
Bintangberedar…”,sedangtidakadaayat
yangberbunyibahwa“Bumiberedar…”,
makamerekaberkesimpulanbahwapastilah
Bumiinipusatalamsemesta.
SAINSSEKULER
Sainssekuleradalahsainsyang
mendominasiduniasaatini,ketikasains
samasekalimenolakuntukmenerima
keberadaanTuhan.Akibatnya,Tuhantidak
bolehdibawa-bawaketikamenggelutisains,
dalambentukapapun,baikitusekedar
sebagaiinspirator,pagaryangmengatur
metodeilmiahnya,hinggaaplikasi
penemuannya.Ilmuwanyangmasih
melibatkanTuhandalamkajianilmiahnya
dianggapsebagaisaintisyangtidakserius.
Tuhanbiarlahberadaditempatterhomat,
yangtidakdigangguolehrumusdan
falsifikasi.
Dalamperkembangansainsdan Islam, teramatiada5 macam
paradigmahubunganIslam & Sains:

10. PENGERTIAN SAINTEK
DinastiAbbasiyahberdiripadatahun750Msetelahberhasilmenggulingkan
DinastiUmayyahmelaluipemberontakanyangdipimpinolehkelompokyang
menamakandirisebagaiketurunanAbbasbinAbdulMuthalib,pamanNabi
Muhammad.GerakaninidikenalsebagaiRevolusiAbbasiyah.Perubahan
initerjadikarenaketidakpuasanterhadappemerintahanUmayyahyang
dianggapdiskriminatifterhadapnon-Arab.Abbasiyahdidukungoleh
berbagaikelompok,terutamakaumMawali(non-ArabMuslim)danSyiah.
SEJARAH DINASTI ABBASIYAH

11. PENGERTIAN SAINTEK
MASA AWAL KEJAYAAN
PendiripertamaDinastiAbbasiyahadalahAs-Saffah,tetapiyangbenar-
benarmengukuhkankejayaanAbbasiyahadalahKhalifahkedua,Al-
Mansur(754–775M),yangmembangunibukotabarudiBaghdadpada
tahun762M.Baghdadberkembangpesatmenjadipusatpolitik,
ekonomi,danintelektualduniaIslam,sertapusatkemajuanilmu
pengetahuan.SelamamasakepemimpinanAbbasiyah,terjadiZaman
KeemasanIslam(GoldenAge),dimanaterjadiperkembanganbesar
dalamsains,matematika,filsafat,seni,danarsitektur.
Dipuncakkejayaannya,DinastiAbbasiyahmenguasaiwilayahyang
sangatluas.Padamasaawalkekuasaanmereka,wilayahAbbasiyah
mencakupsebagianbesarTimurTengah,AfrikaUtara,danwilayah
AsiaTengah.Merekajugaberhasilmemperluaskekuasaankewilayah
India,bahkansampaikeAsiaTengah,danmemperluaspengaruh
merekamelaluidiplomasi,perdagangan,danpenaklukan.

12. PENGERTIAN SAINTEK
PERLUASAN WILAYAH
DinastiAbbasiyahmemperluaswilayahmelaluiberbagai
penaklukandanpertahananwilayahkekhalifahan.Merekaberhasil
mempertahankankekuasaandisebagianbesarwilayahyang
sebelumnyadikuasaiolehUmayyah,sepertiPersia,Mesopotamia,
dansebagianbesarAfrikaUtara.Dibawahbeberapakhalifahawal,
ekspansiAbbasiyahmencapaiAsiaTengah,wilayahIndiautara,
danwilayahditimurLautTengah.
Namun,seiringwaktu,wilayahyangluastersebutsulitdikontrol
secaralangsungolehkekhalifahanAbbasiyahdiBaghdad.Karena
kesulitankomunikasidanadministrasi,sertameningkatnya
kekuasaanlokaldiberbagaiwilayah,banyakgubernurdandinasti
lokalmulaimandiridanmembentukpemerintahansendiriyang
hanyanominalnyamengakuikekhalifahanAbbasiyah,seperti
DinastiFatimiyahdiMesirdanDinastiAghlabiyahdiAfrika
Utara.

13. MASA KEMUNDURAN
Mulaiabadke-9,kekuatanAbbasiyahmulaimelemah.
Kemunculankelompok-kelompokotonomsepertiDinasti
TuluniyahdanIkhshidiyahdiMesir,sertaDinastiSaffariddan
SamaniyahdiPersia,menggerogotikekuasaanAbbasiyah.
PadamasaKhalifahAl-Mutawakkil(847–861M),mulai
terjadiperpecahaninternaldalamistanaAbbasiyah,dan
pengaruhmiliternon-ArabsepertibangsaTurkisemakinbesar
dalampemerintahan.Padatahun945,Baghdaddikuasaioleh
DinastiBuwaihiyah(Buwaih)yangSyiah,danAbbasiyah
hanyamenjadikhalifahsimbolistanpakekuasaannyata.

14. RUNTUHNYA DINASTI ABBASIYAH
PukulanterakhirbagiAbbasiyahterjadipadatahun1258ketika
BaghdaddiserangdandihancurkanolehpasukanMongoldi
bawahpimpinanHulaguKhan.KhalifahterakhirAbbasiyahdi
Baghdad,Al-Musta'sim,dieksekusi,daninimenandai
berakhirnyakekuasaanAbbasiyahdiwilayahpusatnya.
MeskipundinastiiniruntuhdiBaghdad,garisketurunan
AbbasiyahberlanjutdiMesirdibawahperlindunganDinasti
Mamluk,meskipunhanyasebagaikhalifahseremonialtanpa
kekuasaanpolitiknyata.KhalifahAbbasiyahdiMesirini
akhirnyadibubarkanolehKesultananUtsmaniyahpada
tahun1517setelahpenaklukanMesir.

15. PENGERTIAN SAINTEK
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN
TEKNOLOGI
Ilmu Pendidikan
SistemPendidikanpadamasaAbbasiyah,pendidikanformal
mulaiterstrukturdenganmunculnyalembaga-lembagapendidikan
sepertimaktab(sekolahdasar)danmadrasah(sekolahmenengah
ataulanjutan).Anak-anakbelajarmembaca,menulis,dan
mempelajaridasar-dasaragamaIslamdimaktab.Madrasah
kemudianmenjadipusatapendidikanyanglebihtinggidimana
ilmupengetahuanumumdanagamadipelajarilebihmendalam.

16. PENGERTIAN SAINTEK
Ilmu Kitab (Tafsir & Hadist)
IlmuTafsir:PadamasaAbbasiyah,tafsirAl-Quranberkembangpesat.Para
ulamasepertiAl-Tabarimenulistafsiryangmendalamuntukmenjelaskan
maknaayat-ayatAl-Quran.Tafsirtidakhanyamenginterpretasikanayat-ayat
secaratekstual,tetapijugamenghubungkannyadenganilmu-ilmuyang
berkembang,sepertiilmualamdanilmusosial.
IlmuHadis:Penyusunandankodifikasihadisjugamenjadifokusutamapada
masaini.UlamasepertiImamBukharidanImamMuslimmengumpulkan
danmenyusunkitab-kitabhadisyangautentik,yangkemudianmenjadi
rujukanutamadalamkajianhadishinggasaatini.
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN
TEKNOLOGI

17. PENGERTIAN SAINTEK
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN
TEKNOLOGI
Ilmu Filsafat
PenerjemahanKaryaFilsafatYunani:MasaAbbasiyahditandaidengan
penerjemahankarya-karyafilsafatYunani,sepertikaryaAristotelesdan
Plato,kedalambahasaArab.Inidilakukanolehpenerjemahterkenalseperti
HunaynibnIshaq.PenerjemahaninimemungkinkanumatIslamuntuk
memahami,mengkritik,danmengembangkanfilsafatYunanidengan
perspektifIslam.

18. PENGERTIAN SAINTEK
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN
TEKNOLOGI
Ilmu Pengetahuan Lainnya
•Kedokteran:Bidangkedokteranmengalamiperkembanganpesatdenganmunculnya
dokter-doktersepertiAl-RazidanIbnSina.
•Astronomidan Matematika: Al-Khawarizmimengembangkanaljabardan algoritma
•Astronomi: Pembangunan observatorium, sepertidi Baghdad, memungkinkanpengamatan
bintangdan planet. Al-Battani dan Al-Farghanimembuatpengukuranyang akurattentang
posisibintang.
•TeknologiArsitektur: Arsitekturmasjid dan bangunanpublikmengalamiperkembangan,
dengantekniksepertipenggunaanlengkungandan kubah
•Pengobatandan Farmasi: Kemajuandalamilmukedokteran, denganbuku-bukuseperti
"Kitab al-Hawi" oleh Al-Razi, yang menjadirujukanpenting. Pengenalanapotekdan
penggunaanobat-obatanjuga meningkat.
•InovasiAlatdan Mesin: Teknologipertanianmengalamikemajuandenganpengenalanalat
baru, sepertiirigasidan sistempengairanyang efisien. Mesinsederhanaseperti
penggilinganjuga diperkenalkan.
•Teknologimiliter: Ada berbagauinovasidalamsenjatadan strategimiliterpada masa ini,
sepertipenggunaanmanjaniq(katapelbesar) dalamperangdan teknikpengepungankota.

19. PENGERTIAN SAINTEK
FAKTOR PENDUKUNG
PadamasaAbbasiyah,terdapatbeberapafaktorpendukungyangmendorongperkembangansains,antara
lain:
1.PusatPengetahuan:KotaBaghdadmenjadipusatilmupengetahuandenganadanyaBaital-Hikmah,
tempatparailmuwanberkumpuldanberbagipengetahuan.
2.ToleransiBudaya:Keragamanetnisdanagamadiwilayahkekhalifahanmendorongpertukaranidedan
pengetahuan.
3.PenerjemahanKarya:BanyakkaryailmiahdariYunani,Persia,danIndiaditerjemahkan,sehingga
pengetahuanklasikdapatdiaksesdandikembangkan.
4.DukunganKhalifah:KhalifahAbbasiyah,sepertiAl-Ma'mun,memberikandukunganfinansialdanmoral
kepadailmuwandanpeneliti.
5.InovasiMetode:Perkembanganmetodeempirisdanmatematisyanglebihsistematisdalampenelitian.
6.PerkembanganTeknologi:Inovasidalamalat-alatilmiah,sepertiastrolabedanalatukurlainnya,
membantudalamobservasidaneksperimen.
7.InstitusiPendidikan:Munculnyamadrasahdanlembagapendidikanlainnyayangfokuspadasainsdan
filsafat.

20. KESIMPULAN
Saintek,yangmerupakansingkatandariSainsdanTeknologi,menggambarkanhubunganantarastudi
ilmiahdanpenerapannyadalamteknologi.Sainsadalahkumpulanpengetahuanyangdiperolehmelalui
observasidananalisissistematis,sedangkanteknologiadalahpenerapanilmuuntukmenciptakansolusi
praktis.SumberutamaperkembanganSAINTEKdalamkonteksIslamberasaldariAl-Quran,yang
mendorongpencarianilmu.MasaDinastiAbbasiyah(750–1258M)dikenalsebagaiZamanKeemasan
Islam,dimanaterjadikemajuansignifikandalamberbagaibidangilmupengetahuan.Pendidikan
terstrukturmelaluimaktabdanmadrasah,sertadidirikannyaBaitulHikmahdiBaghdad,menjadipusat
penerjemahandanpengembanganilmu.Filsafatjugaberkembangpesatdenganpenerjemahankarya-karya
YunanidankontribusibesardarifilsufMuslimsepertiAl-Kindi,IbnSina,danAl-Ghazali.Teknologipada
masainimengalamikemajuanyangpesat,terutamadalambidangastronomi,arsitektur,kedokteran,dan
pertanian.Pembangunanobservatoriummemungkinkanpengamatanlangityangakurat,sedangkaninovasi
dalamarsitekturdanpengobatanmenghasilkankaryayangmenjadirujukanpenting.Sistemirigasiyang
efisiendanalatpertanianbarujugadiperkenalkan,mendukungproduktivitasmasyarakat.Dinasti
Abbasiyahmemberikankontribusibesarterhadapperkembanganilmupengetahuandanteknologiyang
memengaruhiperadabanduniahinggasaatini.