Народнопісенна лірика. Народні соціально-побутові пісні.pptx

Презентація для уроку у 7 класі

1. Народнопісенна лірика. Народні соціально-побутові пісні, їх види. Народні козацькі пісні. «Ой на горі та й женці жнуть».

2. Покажіть мені народ, у якого було б більше пісень. Наша Україна дзвенить піснями. М. Гоголь Уявіть собі, пісенний фонд українського народу становить понад 300 тисяч творів! Що називається народною піснею Яка роль народної пісні в житті людини? На вашу думку, у чому полягає особливість народної пісні? Пригадай! Прочитай! Які види пісень ви вже знаєте?

3. Ви вже знаєте, що одними з найдавніших ліричних творів наших предків були календарно- обрядові пісні. Дещо пізніше, розвиваючи та збагачуючи традиції календарно- обрядової та родинно-побутової пісенності , виникла група пісень, які називають суспільно- побутовими (інший термін — соціально-побутові пісні). Саме слово суспільний означає «той, що пов’язаний із життям і стосунками людей у суспільстві». Які це соціальні групи? У минулому це козаки , чумаки, кріпаки , наймити , ремісники , солдати тощо. Відповідно виділяють козацькі, чумацькі , кріпацькі , бурлацькі , наймитські та заробітчанські , солдатські , рекрутські й жовнірські пісні. Кожен із видів суспільно-побутових пісень виникав із появою певного суспільного явища. Так, наприклад, козацькі пісні з’явилися в XV столітті після зародження козацтва, а створення чумацьких пісень припало на XVIII— першу половину XIX століття, коли цей промисел набув найбільшого розквіту. Мотивом суспільно-побутових пісень є відтворення внутрішнього психологічного стану героя в певний момент його життя, викликаний певною подією чи явищем. Прочитай!

4. У суспільно- побутовій ліриці відобразилися думки, почуття, настрої народу, викликані явищами , подіями чи обставинами суспільного життя. Узяті в сукупності , ці пісні дають широку, правдиву картину історичного буття народу. У них особливо виразно виявляються його волелюбність , ненависть до насильства й експлуатації , мрії про справедливий суспільний лад. Суспільно- побутові пісні - це народно- пісенні твори про умови життя різних соціальних груп населення , про їхню історичну роль у становленні та розвитку українського суспільства, формуванні національних норм етики й моралі.

5. Жанрово- тематичне розмаїття: Козацькі Тематика: - історія нашої країни; - героїзм захисників рідної землі; - готовність козаків віддати своє життя заради незалежності . Чумацькі Тематика: - доля чумаків ; - довгий шлях; - небезпека нападу з боку татар чи турків ; - хвороби , смерть на чужині. Кріпацькі Тематика: - тяжке підневільне життя селян; - протест проти приниження людської гідності, безправ’я людини.

6. Заробітчанські Солдатські Бурлацькі Пісні переповнені невимовною тугою та жалем за змарнованим життя.. Варто пам’ятати, що раніше служити треба було 25 Тематика: - нарікання на соціальну несправедливість ; - настрій туги за батьківщиною ; - образ смерті на чужині. Пісні про долю наймита — людини, що була вільною , жила в рідному краї, однак змушена була тяжко працювати за мізерну платню . Жанрово- тематичне розмаїття:

7. Козацькі пісні виникли у XV – XVI ст. з появою козацтва і увібрали в себе інформацію про історичні реалії доби: боротьбу з нападниками, перемоги й поразки козацького війська, чужинську неволю, рабство та ін . Козацькі пісні витворюють ліричний образ козака — тилового представника Запорозької Січі , передають романтику козацької волі. У цих піснях звеличена воля, воїнська звитяга , патріотичний дух, безстрашність , відданість справі національного визволення ; оспівано козацьку славу. Пригадайте з історії України, хто такі козаки? Що ви знаєте про історію козацтва?

8. «ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ» Пісня “Ой на горі та женці жнуть” оспівує славу й гордість України — Запорозьке військо .

9. Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть . А попереду Дорошенко Веде своє Військо , Веде Запорозьке Хорошенько! Посередині пан хорунжий, Під ним кониченько , Під ним вороненький Сильне -дужий! А позаду Сагайдачний , Що проміняв жінку ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ На тютюн і люльку, Необачний ! « Вернися , Сагайдачний , Візьми свою жінку, Оддай мою люльку, Необачний !» «Мені з жінкою не возиться, А тютюн да люлька Козаку в дорозі Знадобиться ! Гей, хто в лісі, озовися ! Да викрешем огню, Да потягнем люльки, Не журися!» Виразне читання пісні

10. Робота з підручником Про що розповідається у пісні?

11. Козаки не дбали про власне збагачення , для них єдина цінність — добрий кінь, гарна зброя та тютюн і люлька. Традиційно на Січ не допускалися жінки, тому Сагайдачний ніби так недбало говорить про жінку. Насправді ж саме задля жінок і дітей, задля спокою рідної землі козаки майже все свідоме життя перебували в тяжких походах, у боях, віддавали за це життя. Автор “Ой на горі та женці жнуть” – невідомий , пісня є народною. Пісня виникла, мабуть, у другій половині 17 століття. Найстаріший варіант зафіксований на  Галичині  в записах   Доменіка Рудницького  1713 року «Пісні різні і деякі на ноти перекладені ».

12. Зважаючи на інформацію в довідці про Петра Сагайдачного та Петра Дорошенка, установіть , що саме в пісні «Ой на горі та женці жнуть» не відповідає історичниму факту. Робота з підручником

13. Петро Конашевич Сагайдачний народився у шляхетній забезпеченій родині, яка навіть мала власний герб. Він закінчив Острозьку школу, яка була першою і найкращою українською греко- слов’янською православною школою вищого рівняВійськовому мистецтву Сагайдачний навчався у Самійла Кішки.До початку своєї успішної військової карєри , Петро Сагайдачний займався журналістикою і підробляв репетиторством.Саме Сагайдачний зробив із запорізьких козаків армію ( ввів армійську дисципліну і розробив тактику бою, властиву саме козакам ), що дало йому можливість воювати з переважаючою кількістю турецької армії.Сагайдачний  заборонив козакам пити горілку під час морських походів , а за провини не рідко карав смертною карою.Сутність його оборони була у використанні тактики наступальності , раптовості , нічного бою й превентивності атакСвоє легендарне прізвисько Сагайдачний дістав завдяки умінню влучно стріляти з лука (Сагайдак — сагайдак для стріл ). Присвятивши своє життя військовій справі Сагайдачний все ж створив сім’ю . Дружиною його була шляхтянка Анастасія Повченська . У них був син Лукаш, але він помер молодимПеред смертю Сагайдачний заповів усе своє майно на просвітницькі , доброчинні та релігійні цілі, зокрема Київському братству і Львівській братській школі.Помер після важкого поранення отруєною татарською стрілою . Прочитай! Це цікаво!

14. Петро Дорошенко – найтрагічніша постать гетьмана в історії України. Все своє життя він боровся проти поляків , за незалежну Україну в етнографічних її межах.В 15 років юний Петро прилучився до військової служби. Здобув широку освіту та добре володів латинською та польськими мовами.Петро Дорошенко – це гетьман України по обидва боки Дніпра з 8 червня 1668 року, після вбивства Брюховецького .Серед основних його досягнень та реформ вважають – встановлення на українському кордоні нової митної лінії , початок карбування власної монети , впровадження політики колонізації незалежних земель, створює наймане постійне військо.Після невдалих спроб реформування і несприятливої зовнішньої політики , Петро Дорошенко зрікається гетьманської булави та поселяється у місті Сосниця , що на Чернігівщині. Через деякий час на виклик царського уряду переїздить до Москви . Прочитай! Це цікаво!

15. Жанр “Ой на горі та й женці жнуть”:  козацька пісня.

16. Тема:  зображення військового походу козаків. Ідея:  уславлення мужності, відваги Дорошенка, Сагайдачного, козацького війська.

17. Художні засоби Сталі епітети : кониченько вороненький Епітети : зеленою горою, сильне-дужий Повтори: «Веде…», «Під ним…» Риторичні вигуки: Веде своє Військо , Веде Запорозьке Хорошенько! Антонімічні пари: «Мені з жінкою не возиться, А тютюн да люлька Козаку в дорозі Знадобиться ! Антитеза: Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть ».

18. Українські пісні у сучасному виконанні Виконання народних пісень стають трендом серед українських виконавців . Їх можна почути у репертуарі гуртів Океан Ельзи, Воплі Відоплясова , Mad Heads , Мандри та багатьох інших.

19. Заслужений артист України кобзар Василь Литвин: «Пісня — це єдиний хліб, яким живиться дух людини. Пісня надихає людину йти у бій , надихає на подвиги». Чи погоджуєтеся ви із цією думкою? Свою відповідь обґрунтуйте .