presentación de interculturalidad critic

Eje articulador presentación

1. 1
Jueves 18 de julio de 2024.

2. InterculturalidadInterculturalidad es…
La interacción entre personas
culturalmente distintas, en la que se
reconocen, comparten y se
complementan.

La interculturalidad crítica es la
comprensión de las culturas como: [...] matrices
dinámicas y complejas de producción de imaginación,
de creencia, de comprensión, de interpretación y de
acción que las personas y los grupos construyen e
interiorizan para dar sentido y razón a su vida, a su
comunidad y a los contextos geográficos y sociales en
que habitan.

3. Esta perspectiva implica que las
culturas son el resultado de las
formas de vida de las y de los
grupos que las han construido, y
están profundamente enraizadas en
las condiciones en donde son
producidas.
Ninguna cultura es superior a otra,
todas son producto de la acción de
quienes las constituyen.

4. Las niñas, niños y adolescentes formados
en el marco de una cultura la llevan a las
aulas, puesto que forma parte de su
pensamiento, su personalidad, sus valores
y formas de vida.
El docente, mas que “ensenarles”, debe
ser formado para establecer un dialogo con
el estudiante donde el intercambio de
conocimientos sea la materia prima del
aprendizaje. Es decir construir sus
conocimientos y saberes desde una
perspectiva epistémica propia.

5. La interculturalidad critica:
[...] se refiere a sujetos, comunidades e
identidades lingüísticas, culturales, sociales y
territoriales en su diversidad, que interactúan,
dialogan, se interpelan y producen entre sí
diferentes aprendizajes, en un marco de
relaciones asimétricas por motivos de clase,
etnia, sexo, género, edad o capacidad, en la que
el Estado se erige como el responsable social,
político y jurídico, que garantiza la igualdad de
derechos y favorece la creación de espacios
para diversas epistemologías y el diálogo de
saberes (sep. 2022, pp. 101-102).

6. La interculturalidad crítica se manifiesta
como acción pedagógica transversal en las
comunidades escolares orientada por los
siguientes principios:
Entiende la diversidad como necesaria y valiosa para el pleno
desarrollo de las sociedades e identidades diferenciadas que
constituyen la nación, en aspectos tales como las relaciones entre
los géneros, las etnias, las clases sociales, las identidades
sexuales, las diferencias en la convivencia con los territorios, las
culturas, las lenguas y las capacidades.
Reconoce las asimetrías existentes en las relaciones y aspectos
anteriormente mencionados. Toma en cuenta que esas
relaciones asimétricas se hacen presentes en los espacios
escolares donde se expresan como relaciones de poder que
jerarquizan a las personas, distribuyendo de manera desigual y
asimétrica los beneficios y el prestigio social en favor de unas y
unos; todo en detrimento de otras y otros. La escuela, consciente
de esta situación, asume la responsabilidad de reconocer las
formas especificas como tales asimetrías se hacen presentes, y se
propone la búsqueda de soluciones para superarlas.

7. Tiene como eje de su definición el reconocimiento del valor y la
dignidad de todas las formas de vida en su diversidad y en el espacio
escolar, cuya expresión encuentra principios éticos comunes para el
dialogo y la convivencia entre niñas, niños, adolescentes y adultos; así
como de relación con múltiples saberes y conocimientos expresados
́
en los Campos formativos.
Para lograr lo anterior, la
interculturalidad crítica se define
como eje articulador de lo común en
la diversidad, donde lo común se
refiere a la confluencia de acciones,
identidades y pensamientos diversos
con el fin de construir un tejido social
compartido con otras y otrxs.

8. En el espacio educativo, los sujetos
reflexionan y reconocen aquello que
comparten: las formas de acción, las cosas,
los símbolos, los saberes y los principios.