proses masuknya islam di indonesia .pptx

power point ini menjelasakan tentang masuknya islam ke indonesia melalui jalur perdagagan denga teori mekkah yang membuktikan bahwa islam masuk ke indonesia pada abad ke 7. Media ajar Islam di Indonesia mengalami perkembangan yang sangat pesat seiring dengan kemajuan teknologi dan perubahan kebutuhan pembelajaran. Pada masa awal penyebaran Islam, proses belajar mengajar dilakukan secara tradisional melalui pengajian di surau, pesantren, dan masjid, dengan media utama berupa kitab kuning dan penuturan langsung dari kyai atau ustaz. Metode ini menekankan pada hafalan, pemahaman teks klasik, dan pembentukan akhlak.

Memasuki era modern, media ajar Islam mulai mengalami transformasi. Buku-buku pelajaran agama Islam diterbitkan secara luas dan digunakan di sekolah-sekolah formal, baik negeri maupun swasta. Selain itu, radio dan televisi mulai dimanfaatkan untuk menyebarkan dakwah dan pendidikan Islam melalui ceramah, kajian tafsir, serta program anak-anak bernuansa Islami. Perkembangan teknologi digital membawa perubahan signifikan terhadap media ajar Islam di Indonesia. Kini, pembelajaran Islam tidak lagi terbatas pada ruang kelas atau pesantren, tetapi dapat diakses melalui platform daring (online) seperti YouTube, podcast, aplikasi Al-Qur’an digital, e-learning, hingga media sosial. Banyak guru dan pendakwah muda yang kreatif dalam mengemas materi keislaman agar lebih menarik dan mudah dipahami generasi milenial.

Media ajar Islam di Indonesia mencerminkan kekayaan tradisi dan kemampuan adaptasi umat Islam terhadap perubahan zaman. Dengan menggabungkan nilai-nilai spiritual Islam dan teknologi modern, media ajar Islam kini berperan penting dalam memperkuat pemahaman keagamaan, membentuk karakter, dan menumbuhkan semangat moderasi beragama di tengah masyarakat yang majemuk.

1. PROSES MASUKNYA ISLAM KE NUSATARA ( INDONESIA ) By: Novi Yanti Diana Sari , S.Pd ., M.Hum .

2. Sumber:Kompas.com Perhatikan gambar berikut ?

3. Peta jalur awal masuknya Islam ke Nusantara Asal Teori India Tiongkok Persia Arab

4. Islam masuk dari wilayah anak benua India seperti Gujarat, Bengali, Malabar pada sekitar abad 12 atau 13, serta adanya ritual keagamaan yang mengalami sinkretisme Snouck Hurgronje “ “

5. Teori India (Gujarat) Asal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ahli yang mendukung Snouck Hurgronje dan WF Stutterheim adalah dua ahli yang mendukung teori Gujarat Sumber / alasan teori Kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam proses islamisasi Adanya hubungan dagang antara India – Nusantara yang telah lama terjalin Inskripsio tertua tentang Islam yang terdapat di Sumatera yang menggambarkan hubungan Sumatera dan Gujarat Kelebihan teori Banyak Sejarawan yang mendukung teori Gujatat di antaranya , Bernard H.M Vlekke , J.P Moquetta , W.F Stutterheim , beberapa Sarjana Belanda dan beberapa Ilmuan dari Eropa dan Amerika . Karena didukung oleh ilmuan dari Eropa dan Amerika , sehingga buku-buku yang ditulis para orientalis hampir sepakat bahwa Islam baru tiba sekitar abad ke 13 M Makam sultan Malik As Salih yang menggunakan nisan bergaya Gujarat Kelemahan teori Kerajaan Samudra Pasai menganut mahzab Syafi'i , sedangkan India Gujarat adalah penganut mahzab Hanafi . Ketika islamisasi di Samudra Pasai , Gujarat masih merupakan sebuah Kerajaan Hindu, baru satu tahun kemudian Gujarat ditaklukan oleh kekuasaan Muslim. Tidak dijelaskan antara masuk dan berkembangnya Islam * Teori ini menyatakan bahwa islam masuk abad ke 13 PERIODE ABAD KE Menyatakan bahwa agama Islam masuk ke Nusantara berasal dari India bagian barat

6. Islam di Nusantara  dibawa langsung oleh para musafir dari Arab yang memiliki semangat untuk menyebarkan Islam ke seluruh dunia pada  abad ke 7 Haji Abdul Karim Amrullah “ “

7. Teori Makkah (Arab) Asal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ahli yang mendukung Teori ini dicetuskan oleh Haji Abdul Karim Amrullah pada tahun 1958 sebagai antithesis teori Gujarat Sumber teori Berdirinya suatu kekuatan politik Islam di nusantara pada abad ke-7M atau abad pertama Hijriyah Pengamatan tentang madzhab Syafi’i sebagai madzhab istimewa di Makkah yang mempunyai pengaruh terbesar di Indonesia Kelebihan teori Adanya perkampungan Arab di Barus , Tapanuli Persamaan madzhab yaitu madzhab Syafii yang berkembang di Nusantara raja raja samudera pasai memakai gelar Al malik , yg biasa dipakai raja raja mesir . Kelemahan teori Kurangnya fakta mengenai bangsa Arab yang menyebarkan Islam di Nusantara Adanya pengangungan terhadap para keturunan nabi , seperti dalam madzhab syiah yang dibawa oleh orang-orang Persia PERIODE ABAD KE * Teori ini menyatakan bahwa islam masuk abad ke 7 Menyatakan bahwa agama Islam masuk ke nusantara dibawa oleh orang-orang Arab

8. Islam masuk ke Nusantara melalui para  pedagang yang berasal dari Persia pada abad ke 13, karena adanya pengagungan Ahlul Bait seperti dalam madzhab Syiah yang berkembang di Persia Pangeran Ario Hussein Jayadiningrat “ “

9. Teori Persia Asal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ahli yang mendukung Teori ini dicetuskan oleh Pangeran Ario Hussein Jayadiningrat Sumber teori Kelebihan teori Persamaan dengan Persia dalam hal budaya semisal seni kaligrafi yang terpahat pada batu-batu nisan bercorak Islam di Nusantara. Adanya persamaan budaya yaitu peringatan Asyura Adanya persamaan sufi antara Syeh Siti Jenar dan ulama Persia Bernama Al Hallaj Penggunaan bahasa-bahasa Parsi dalam sistem mengeja huruf Arab untuk tanda bunyi Kelemahan teori Pada masa tersebut Persia belum menjadi pusat pergerakan Islam. Daerah yang pada masa ini menjadi tempat pergerakan Islam adalah , Makkah , Madinah , Damaskus , dan Baghdad PERIODE ABAD KE * Teori ini menyatakan bahwa islam masuk abad ke 13 Menyatakan bahwa agama Islam masuk ke nusantara dibawa dari Persia kemudian , masuk ke Gujarat, lalu ke Nusantara Bubur syura dan upacara tabuik adalah salah satu kebudayaan yang berasal dari teori ini

10. Kebudayaan Islam masuk ke Nusantara melalui perantara   masyarakat muslim Kanton, China  ke Nusantara, khususnya  Palembang pada abad ke 9  menjadi awal mula masuknya budaya Islam ke Nusantara Prof. Sumanto Al Qurtuby “ “

11. Teori Tiongkok Asal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ahli yang mendukung Teori ini dicetuskan Sumanto Al Qurtuby , seorang antropolog dari Jawa Tengah Sumber teori Kelebihan teori Kronik dinasti Tang yang menyebutkan bahwa di daerah pesisir selatan Cina terdapat pemukiman Islam Adanya babad yang menyebutkan adanya pengaruh orang Cina dalam penyebaran Islam Banyaknya komunitas Cina yang menetap di berbagai tempat Kelemahan teori Relasi langsung Cina dengan Nusantara baru terjadi antara abad 13-15 M PERIODE ABAD KE * Teori ini menyatakan bahwa islam masuk abad ke 9 Menyatakan bahwa agama Islam masuk ke nusantara dibawa para perantau dari Tiongkok Banyaknya masjid berarsitektur Cina Adanya gelar raja-raja yang ditulis dengan istilah China Raden Patah memiliki ibu yang berasal dari China

12. Saluran Persebaran Islam Perdagangan Perkawinan Tassawuf Pendidikan   Perdagangan merupakan metode penyebaran Islam yang paling kentara , bahkan dapat dikatakan sebagai saluran pertama dan utama penyebaran Islam. Dalam hal ini pedagang Nusantara dan pedagang Asing (Islam) dari Gujarat dan Timur Tengah (Arab dan Persia)  bertemu salaing bertukar pengaruh . Sebagian dari para pedagang ini tinggal di dekat pantai , yang disebut   Pekojan . Para pedagang dan keluarganya dengan orang peribumi , Putra- putri para bangsawan ( Adipati ), dan bahkann dengan anggota keluarga kerajaan . Hal ini berdampak Positif terhadap perkembangan Islam: ( keluarga ) pedagang atau Ulama itu mensyaratkan perempuan idamannya untuk mengucapkan kalimat   Syahadat   terlebih dahulu . Para Ulama dan Mubalig menyebarkan Islam melalui pendidikan dengan mendirikan pondok-pondok pesantren di berbagai daerah . Kesenian Tasawuf adalah ajaraan ketuhanan   yang telah bercampur dengan mistik atau hal-hal yang bersifat magis . Ahli-ahli Tasawuf biasanya memiliki kekuatan magis dan keahlian dalam bidang pengobatan . Agama Islam juga di sebarkan melalui Kesenian . Beberapa bentuknya telah di sebutkan , seperti wayang ( oleh Sunan Kalijaga ), Gamelan ( oleh sunan Drajad ) serta Ganding ( lagu-lagu ) yang berisi Syair-sayair nasehat dan Dasar - dasar Islam. Kesenian yang telah berkembang sebelumnya tidak musnah , tetapi diperkaya oleh seni Islam

13. ALASAN ISLAM MUDAH DITERIMA DI INDONESIA?

14. Syarat memeluk islam sangat mudah: cukup dengan mengucap kalimat Syahadat. Tata cara peribatan Islam sederhana, tidak perlu persiapan yang rumit. Islam tidak mengenal pelapisan sosial seperti halnya agama Hindu dengan sistem kastanya.