Historia y Ciencias Sociales
Historia de Chile
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PUEBLOS PREHISPÁNICOS
CHILENOS
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“ Llegué a la historia mapuche de manera casual, fui al archivo
en Londres a buscar datos sobre la injusticia del carbón en
Lota, pedimos los volúmenes y me trajeron unos de los cónsules
ingleses en Argentina. Los revisé, en ellos aparece una carta
del cónsul inglés a su majestad, donde le da cuenta de un
gran malón que hicieron los araucanos en la localidad de tres
arroyos al sur de Buenos Aires. Yo me dije, no puede ser, qué
andan haciendo los araucanos en 1872 y en las afueras de
Buenos Aires, cuando a cualquier chileno, al igual que yo, me
iban a decir que los araucanos murieron con Ercilla, con las
relaciones fronterizas. ¿Entonces cómo es posible que estén
combatiendo al ejército argentino y derrotándolo? ¿Cómo es
posible que nuestros araucanos hayan derrotado a las tropas
federales y nosotros no tenemos la más mínima idea?
Entonces ahí viene la gran pregunta, ¿por qué no tengo idea
de lo que pasó con los mapuches? Y ahí se junta con el otro
compromiso que es hacer la historia que se ignora y por qué se
ignoró esa historia ”.
Leonardo León, Historiador.
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1.LOS PUEBLOS PREHISPÁNICOS CHILENOS,
UNA REALIDAD DIVERSA
¿Qué determinó la gran diversidad cultural que
existía en los pueblos prehispánicos en Chile?
a.La influencia cultural Inca.
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Camino del Inca
Pucarás
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¿Qué determinó la gran diversidad cultural que
existía en los pueblos prehispánicos en Chile?
b. La diversidad ecológica.
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Zona Central
Zona Austral
Norte Grande
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¿Qué etapas culturales alcanzaron
los pueblos precolombinos chilenos?
Bandas Canoeras
changos
chonos
alacalufes
yaganes
Pueblos precolombinos chilenos
Bandas Pedestres
chiquillanes
pehuenches
puelches
poyas
tehuelches
onas
Nómadas Nómadas (arcaicos)
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Agricultores Incipientes
Picunches
mapuches
huilliches
Agricultores Avanzados
aymaras
atacameños
diaguitas
Sedentarios Sedentarios (formativos)
Pueblos precolombinos chilenos
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a. PUEBLOS CANOEROS, NÓMADAS DEL MAR
Changos
Chonos
Balsa usada
por los
changos
Pescador
chono
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Alacalufes
Yámanas
Canoas
alacalufes
Vivienda
yámana
Familia
yámana
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Chiquillanes
b. PUEBLOS PEDESTRES, CAZADORES Y RECOLECTORES
Pehuenches
Puelches
Comunidad
pehuenche
Orfebrería
pehuenche
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Tehuelches
Onas
Ceremonia
del
kloketen
Tehuelche
Cazadores Onas
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AYMARAS
c. CULTIVADORES DEL ALTIPLANO
Territorio aymara
Cerámica aymara
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ATACAMEÑOS
d. CULTIVADORES DEL DESIERTO
Quebrada del
río Loa
Chorimori
instrumento ritual
Cerámica
atacameña
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DIAGUITAS
e. PUEBLO AGROALFARERO
Jarro Pato
Alfarero
Jarro Zapato
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f. MAPUCHES, PUEBLO LIBERTARIO
Religión
Organización política
Ubicación
Economía
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UBICACIÓN
Picunches: Desde el río Aconcagua hasta el río Itata.
Araucanos: Desde el río Itata hasta el río Toltén.
Huilliches: Desde el río Toltén hasta el Seno del Reloncaví.
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ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Los mapuches nunca
constituyeron una
sociedad integrada en
un Estado Mapuche.
La organización era a
partir de clanes o lov, que
se integraban
ocasionalmente en
organizaciones mayores
denominadas aillarehues.
Cada clan o lov era
encabezado por un lonco.
Los aillarehues en tiempos
de paz eran presididos por
un ülmen; en tiempos de
guerra, por un toqui.
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ECONOMÍA
Su economía era de autoconsumo o subsistencia.
Para esto dominaron los ecosistemas desde la Cordillera de los Andes
hasta la costa.
La familia era la fuerza productiva, siendo la horticultura, la caza y
la recolección las principales actividades.
Los productos cultivados eran el maíz, la papa, el zapallo y el ají.
Las actividades agrícolas eran desempeñadas por las mujeres, de ahí su
importancia económica.
Existieron diferentes prácticas agrícolas. Mientras los picunches
construyeron canales de regadío, los araucanos utilizaron el sistema
de roza.
Instrumentos
agrícolas
mapuches
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RELIGIÓN
Tenían una cosmovisión enmarcada en un universo explicado a
partir de dos fuerza opuestas y complementarias.
El Ngenechen, que constituía una fuerza positiva, y el Huecube,
que representaba la destrucción y la muerte.
La Machi era una curandera y se constituyó en la articuladora de
la fuente positiva. Intermediaria entre el mundo visible e invisible.
La Machi llevaba a cabo el Machitún, que era parte de la medicina
mapuche y establecía primero la sanación de la mente o psiquis.
El Guillatún fue una manifestación espiritual de la comunidad que rendía
tributo u ofrenda y rogativa al Creador.
El cultrún era
utilizado en la
ceremonia
del Machitún.
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PICUNCHES
Lonco
Orfebrería
Mapuche
Vestimenta
Mapuche
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MAPUCHES
Ruca
Machi
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HUILLICHES
Familia Huilliche
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2. LOS PUEBLOS PREHISPÁNICOS HOY
Conservación de la cultura.
Disminución numérica.
Pérdida de identidad.
Integración, respeto y
valoración.
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¿Qué población
originaria predomina
en cada
región del país?
I Región: 40.700 aymaras
II Región: 13.855 atacameños
III Región: 3.074 atacameños
IV Región: 3.514 mapuches
VI Región: 9.485 mapuches
XI Región: 7.546 mapuches
XII Región: 8.621 mapuches
VII Región: 7.756 mapuches
V Región: 14.594 mapuches
VIII Región: 53.104 mapuches
IX Región: 203.221 mapuches
X Región: 100.327 mapuches
R. M.: 182.963 mapuches
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El censo del 2002 indicó que el 4.6% de la
población nacional reconoció pertenecer
a una etnia originaria.
Porcentaje y cantidad de población
por grupo étnico.
Alacalufe: 0,38% (2.622)
Atacameña: 3,04% (21.019)
Aymara: 7,01% (48.501)
Colla: 0,46% (3.198)
Mapuche: 87,31% (604.349)
Quechua: 0,89% (6.175)
Rapa Nui: 0,67% (4.647)
Yámana: 0,24% (1.685)
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EL PERDÓN HISTÓRICO…
“El Estado reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes
de las agrupaciones humanas que existían en el territorio nacional
desde tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas
y culturales propias, siendo para ellos la tierra el fundamento principal
de su existencia y cultura.
El Estado reconoce como principales etnias indígenas de Chile: la
mapuche, aymara, rapa nui o pascuense, la de las comunidades
atacameñas, quechuas y collas del norte del país, las comunidades
Kawashkar o Alacalufes y Yámanas o Yagán de los canales australes.
El Estado valora su existencia por ser parte esencial de las raíces de la
Nación chilena, así como su integridad y desarrollo, de acuerdo a sus
costumbres y valores.
Es deber de la sociedad en general y del Estado en particular, a través
de sus instituciones, respetar, proteger y promover el desarrollo de los
indígenas, sus culturas, familias y comunidades, adoptando las medidas
adecuadas para tales fines y proteger las tierras indígenas, velar por su
adecuada explotación, por su equilibrio ecológico y propender a su
ampliación”. (Ley indígena, 1993)
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LOS CONFLICTOS que se mantienen…
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A la llegada de los españoles, los pueblos prehispánicos
chilenos presentaban una gran diversidad cultural.
El contacto con los incas y la variedad ecológica del
territorio posibilitó esta diversidad cultural.
El territorio estuvo ocupado por culturas pedestres, canoeras
y agrícolas.
Los mapuches constituyeron la base del mestizaje.
En la actualidad, cerca del 5% de la población declaró
pertenecer a alguna etnia.
Los mapuches constituyen el pueblo originario más numeroso
en el país.
¿Qué aprendimos en esta clase?