(Paris, 1679), p. 314; J. Lecœur, Esquisses du Bocage
Normand, i. 290; P. Sébillot, Coutumes populaires de la
Haute-Bretagne (Paris, 1886), p. 217; id., Traditions et
Superstitions de la Haute-Bretagne (Paris, 1882), ii. 336; A.
Wuttke, Der deutsche Volksaberglaube
2
(Berlin, 1869), pp.
94 sq., § 123; F. J. Vonbun, Beiträge zur deutschen
Mythologie (Chur, 1862), pp. 133 sqq.; Montanus, Die
deutschen Volksfesten, p. 144; K. Bartsch, Sagen, Märchen
und Gebräuche aus Mecklenburg, ii. 288, § 1437; M.
Töppen, Aberglauben aus Masuren,
2
p. 72; A. Schlossar,
“Volksmeinung und Volksaberglaube aus der deutschen
Steiermark,” Germania, N.R., xxiv. (1891) p. 387; Theodor
Vernaleken, Mythen und Bräuche des Volkes in Oesterreich
(Vienna, 1859), p. 309; J. N. Ritter von Alpenburg, Mythen
und Sagen Tirols (Zurich, 1857), pp. 407 sq.; I. V. Zingerle,
Sitten, Bräuche und Meinungen des Tiroler Volkes
2
(Innsbruck, 1871), p. 103, § 882, p. 158, § 1350; Christian
Schneller, Märchen und Sagen aus Wälschtirol (Innsbruck,
1867), p. 237; J. V. Grohmann, Aberglauben und Gebräuche
aus Böhmen und Mähren, p. 97, §§ 673-677; Reinsberg-
Düringsfeld, Fest-Kalendar aus Böhmen (Prague, å.d.), pp.
311 sq.; W. Müller, Beiträge zur Volkskunde der Deutschen
in Mähren (Vienna and Olmutz, 1893), p. 265; R. F. Kaindl,
Die Huzulen (Vienna, 1894), p. 106; id., “Zauberglaube bei
den Huzulen,” Globus, lxxvi. (1899) p. 275; P. Drechsler,
Sitte, Brauch und Volksglaube in Schlesien (Leipsic, 1903-
1906), i. 142, § 159; G. Finamore, Credenze, Usi e Costumi
Abruzzesi (Palermo, 1890), p. 161; C. Russwurm,
“Aberglaube in Russland,” Zeitschrift für deutsche
Mythologie und Sittenkunde, iv. (1859) pp. 152 sq.; A. de
Gubernatis, Mythologie des Plantes (Paris, 1878-1882), ii.
144 sqq. The practice of gathering ferns or fern seed on the
Eve of St. John was forbidden by the synod of Ferrara in
1612. See J. B. Thiers, Traité des Superstitions
5
(Paris,