Slideshare Lição 12, Central Gospel, Uma Senhora E Um Irmão, 3Tr25, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV, 3º TRIMESTRE DE 2025, ESTUDO BIBLICO, Revista Jovens e Adultos 06, COMENTARISTA Walter Brunelli, Epístolas universais, PROFESSOR, SLIDES, ESTUDOS, CAJAMAR, SP, 99 99152-0454, YOUTUBE canal h...
Slideshare Lição 12, Central Gospel, Uma Senhora E Um Irmão, 3Tr25, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV, 3º TRIMESTRE DE 2025, ESTUDO BIBLICO, Revista Jovens e Adultos 06, COMENTARISTA Walter Brunelli, Epístolas universais, PROFESSOR, SLIDES, ESTUDOS, CAJAMAR, SP, 99 99152-0454, YOUTUBE canal henriquelhas, Para nos ajudar, PIX 33195781620 (CPF), Luiz Henrique de Almeida Silva
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Added: Sep 17, 2025
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ESTUDO E BiBLICO
PR. WALTER BRUNELLI
5 Revista Jovens e Adultos 06
EST UDO Bl BLICO Epístolas universais
SS ARSLISE Cx pedo para $ crista, abordando desde o amadurecimento
PROFESSOR | ANO 21N" 6 —
espiritual até a esperanca eterna em Cristo. Este material de estudo
conduz os alunos por uma jornada através das cartas de Tiago,
Pedro, Joäo e Judas, destacando temas essenciais como fé, obras,
provacées, submissäo, amor fraternal e vigiláncia contra falsos
ensinamentos.
1. Tiago, A Epístola Da Fé
2. Coisas De Cima E De Baixo
3. A Incerteza Dos Projetos
4. Pedro, A Epístola Da Esperança
5. Relacionamentos E Submissáo A Cristo
6. Alegria Abundante No Sofrimento
7. Crescimento Na Fé E Perseverança
8. Em Defesa Da Promessa
9. Joáo, A Epístola Do Amor
10. A Identidade Dos Filhos De Deus
11. Nascidos Para Vencer
PA WATER BRUNELLI 12. Uma Senhora E Um Irmäo
13. Judas, Os Santos Em Guerra
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ESTUDO E BÍBLICO Liçäo 12
Uma Senhora
“PA WALTER BRUNELLI e um Irmao
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ESBOÇO DA LIGAO
1. A IDENTIDADE DOS DESTINATÁRIOS DA EPÍSTOLA
1.1. O anciáo
1.2. A senhora eleita
1.3. Os filhos da senhora eleita
1.3.1. O mandamento essencial á senhora eleita e seus filhos
2. O RELACIONAMENTO CRISTÁO E A NECESSIDADE DE DISCERNIMENTO
2.1. Os enganadores
2.2. A preservaçäo da recompensa
2.2.1. A falha no dever cristáo
2.3. A precaucáo contra influéncias perigosas
3. O CONTRASTE ENTRE O CARÁTER DOS LÍDERES
3.1. Gaio, um exemplo de saúde espiritual
3.1.1. O testemunho de fidelidade e hospitalidade
3.2. Diótrefes, a arrogáncia que corrompe a liderança
3.3. Demétrio, um testemunho digno de confiança
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2 Joao 1.1- O anciáo a senhora eleita e a seus filhos, aos quais amo na verdade e näo
somente eu, mas também todos os que tém conhecido a verdade. 4- Muito me alegro por
achar que alguns de teus filhos andam na verdade, assim como temos recebido o
mandamento do Pai. 5- E agora, senhora, rogo-te, náo como escrevendo-te um novo
mandamento, mas aquele mesmo que desde o principio tivemos: que nos amemos uns aos
outros. 7- Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais náo confessam que
JESUS CRISTO veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo.9- Todo aquele que
prevarica e náo persevera na doutrina de CRISTO náo tem a DEUS; quem persevera na
doutrina de CRISTO, esse tem tanto o Pai como o Filho. 10- Se alguém vem ter convosco e
náo traz esta doutrina, náo o recebais em casa, nem tampouco o saudeis.
3 Joao 1.1- O presbítero ao amado Gaio, a quem, na verdade, eu amo. 5- Amado, procedes
fielmente em tudo o que fazes para com os irmáos e para com os estranhos. 9- Tenho
escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, nao nos recebe. 12-
Todos dáo testemunho de Demétrio, até a mesma verdade; e também nós testemunhamos;
e vós bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro.
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ESTUDO BÍBLICO
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"PR. WALTER BRUNELLI
TEXTO AUREO
Olhai por vós mesmos, para
que náo percamos o que
temos ganhado; antes,
recebamos o inteiro galardäo.
2 Jodo 8
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COMENTARIO - Palavra introdutória
As duas últimas epistolas de Jodo sáo os menores escritos do Novo Testamento,
com treze e quinze versiculos, respectivamente. Apesar da brevidade, elas
transmitem ensinamentos de profunda relevancia, cuja influéncia se mantém ao
longo dos séculos. Assim como a primeira carta, ambas foram escritas para
alertar sobre os falsos mestres que negavam a encarnaçäo de CRISTO (2 Jo 7; 1
Jo 4.3).
A concisáo desses escritos näo compromete sua importáncia nem reflete uma
limitagáo do pensamento joanino. Pelo contrário, o proprio autor esclarece a
razáo da brevidade: Tendo muito que escrever-vos, náo quis fazé-lo com papel e
tinta; mas espero ir ter convosco e falar de boca a boca, para que o nosso gozo
seja cumprido (2 Jo 12). Esse registro evidencia o anseio do apóstolo por um
contato direto com seus destinatários, privilegiando o diálogo pessoal em vez da
comunicagäo escrita.
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ESTUDO BÍBLICO
JOVENS E ADULTOS Cx
"PR. WALTER BRUNELLI
1. A IDENTIDADE DOS
DESTINATARIOS DA EPÍSTOLA
Em sua segunda carta, Joáo orienta os
crentes a náo acolherem nem mesmo
saudarem os falsos mestres, evitando
assim qualquer tipo de associagáo que
pudesse comprometer a fé verdadeira.
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ESTUDO BIBLICO
1.1. O anciao
O autor da epistola se apresenta unicamente
"o anciáo”, termo que pode ser
traduzido como "presbítero" ou "bispo".
Embora náo mencione explicitamente seu
nome, a tradiçäo cristä, apoiada pelos pais da
Igreja, atribui sua autoria ao apóstolo Joáo,
irmáo de Tiago. Esse reconhecimento se
baseia na semelhanga de estilo e conteúdo
com os escritos joaninos, incluindo o
‚Evangelho, as demais epístolas e o
Apocalipse. A designagäo "presbítero" sugere
sua posigäo de lideranga entre as igrejas da
“PR WALTER BRUNELLI Asia Menor, na qual exerceu um papel de
. supervisáo pastoral e doutrinária.
EBDNA
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JOVENS E ADULTOS
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1.2. A senhora eleita
| A identidade da senhora eleita tem sido
objeto de diferentes interpretacóes. Alguns
estudiosos sugerem que se trata de uma
mulher especifica, membro da igreja, e que
Eleita poderia ser seu sobrenome. Outros váo
além, associando-a a Maria, máe de JESUS.
No entanto, tais hipóteses permanecem no
campo da especulaçäo. A maioria dos
intérpretes entende que a expressáo designa
y a propria Igreja, recorrendo a uma linguagem
figurada para reforçar essa ideia.
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da igreja, interpretaçäo confirmada pelo contexto da carta.
Joáo destaca que alguns de teus filhos andam na verdade (2
Jo 4), em harmonia com a afirmagáo inicial: (...) também
todos os que tém conhecido a verdade (2 Jo 1). O apóstolo
expressa seu amor por esses crentes fiéis, enfatizando náo
um sentimento meramente humano, mas um vínculo
fundamentado na fé auténtica. A recorréncia desse conceito
ao longo da epístola náo é casual, mas um contraste
intencional com os hereges, que propagavam o erro ao
negar a encarnagáo de CRISTO (2 Jo 7). Para o apóstolo,
nd essa convicçäo nao é transitória, mas eterna, pois está em
AT nós e para sempre estará conosco (2 Jo 2).
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Subsidio 1
O uso de metáforas e símbolos é uma característica
marcante nos escritos joaninos, especialmente no
Apocalipse, em que a retórica e a riqueza simbólica exigem
| uma leitura atenta para a correta interpretaçäo dos
significados.
Subsídio 2
Apesar da alegria ao reconhecer que parte da comunidade
permanece fiel, Jodo faz uma distingáo significativa ao
afirmar que apenas alguns (2 Jo 4) andam na verdade.
Esse detalhe sugere a coexisténcia, dentro da Igreja, de
fiéis nascidos de DEUS e de outros que se desviaram,
AT seguindo falsos mestres.
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1.3.1. O mandamento essencial à senhora eleita e seus
filhos
A autoria desta epistola 6 coerente com a da primeira carta
de Joao, evidenciada pela énfase recorrente no amor. O
apóstolo reforça que náo apresenta um novo preceito, mas
reafirma um mandamento essencial desde o principio: (...)
Que nos amemos uns aos outros (2 Jo 5).
A tradigáo cristá preserva relatos que descrevem Jodo, ja
em idade avangada, repetindo constantemente a exortagáo:
Filhinhos, amai-vos uns aos outros. Ao ser questionado
sobre a repetigäo, teria respondido: Porque isto, já basta.
Essa insisténcia reflete a centralidade dessa ordenanga na
doutrina cristá, demonstrando que ela transcende um mero
sentimento, sendo um princípio inegociável da fé.
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2. O RELACIONAMENTO
CRISTAO E A NECESSIDADE DE
DISCERNIMENTO
Embora Joao enfatize repetidamente
o amor em suas epistolas, sua
exortaçäo contra os falsos mestres é
¡igualmente insistente. A presenga
desses indivíduos no seio da Igreja
representa uma séria ameaga a fé,
exigindo vigiláncia e discernimento
por parte dos crentes (2 Jo 7-10).
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2.1. Os da - Embora fosse o CRISTO (gr.
Christos), o Messias (hb. Mashiah "Ungido") esperado por
Israel (Jo 1.41), muitos judeus náo o reconheceram como tal
Th IR Be (Jo 1.11). Jodo emprega termos contundentes para
descrever aqueles que negam a messianidade de JESUS,
| INIVERS D" chamando-os de enganadores e anticristos (1 Jo 2.18,26;
4.1). Além da rejeigáo judaica, os gnósticos também
negavam Sua verdadeira identidade, considerando-o apenas
uma ema- nagáo espiritual. Entre eles, os cerintianos
ensinavam que CRISTO habitou JESUS apenas do batismo
| até a crucificagáo. Essas distorgöes da verdade ameagavam
a fé, levando Joáo a alertar que negar JESUS como o
Ae Ungido de DEUS é rejeitar tanto Sua pessoa quanto o
AT próprio evangelho (2 Jo 7).
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2.2. A preservaçäo da recompensa
Jodo exorta os crentes a vigiláncia para
que náo percam aquilo que conquistaram,
mas recebam plenamente sua
que nado percamos o que temos ganhado;
antes, recebamos o inteiro galardáo (2 Jo
8).
No contexto da epistola, a comunidade
havia superado desafios impostos por
„ falsos mestres que, em grande parte, se
- afastaram. Contudo, a perseveranga
individual continuava essencial para
PR. WALTER ERUNELLI preservar os frutos espirituais adquiridos.
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dentro da Igreja: os que perseveram na fé e os que
egligenciam seus deveres espirituais. A fidelidade ao
evangelho garante um relaciona- mento auténtico com o
Senhor, enquanto a negligencia compromete essa
comunháo. O apöstolo é enfático ao afirmar que todo aquele
que prevarica e náo persevera na doutrina de CRISTO náo
tem a DEUS (2 Jo 9a; grifo do autor). A prevaricaçäo, nesse
contexto, refere-se a conduta daqueles que tratam com
descaso os ensinamentos de JESUS. O verdadeiro ensino
cristáo nado pode ser fragmentado conforme preferéncias
individuais, pois seus preceitos formam um conjunto coeso
Ao que deve ser integralmente segui- do. Joáo destaca a béngáo
AT reservada aos que permanecem fiéis: (...) esse tem tanto o
Pai como o Filho (2 Jo 9b). EBD NA TV - Pr Henrique - 99-99152-0454
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ESTUDO BÍBLICO
¡PROFESSOR | ANO 21N° 6 mE
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2.3. A precaucáo contra influéncias perigosas
Embora Joao seja conhecido como o apöstolo do
| amor, ele adverte que certos individuos devem ser
evitados, recomendando que nao sejam recebidos
em casa nem mes- mo saudados (2 Jo 10,11).
Essa orientagáo nao decorre de falta de afeto, mas
da necessidade de proteger a integridade da
Igreja. O apöstolo deixa claro que o mandamento
do amor náo exclui a prudéncia. Outras passagens
bíblicas reforgam essa instrugáo, exortando os
crentes a se afasta- rem daqueles que promovem
divisôes e distorcem a verdade (Rm 16.17; 2 Ts
om un 3.6; 2 Tm 3.5; Tt 3.10).
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3. O CONTRASTE ENTRE O CARATER DOS LIDERES
3.1. Gaio, um exemplo de saúde espiritual
A terceira epístola de Jodo é enderegada a Gaio, um ir-
mao por quem o apóstolo demonstra profundo afeto: (...) Ao
amado Gaio, a quem, na verdade, eu amo. Amado, desejo
que te vá bem em todas as coisas e que tenhas saúde,
assim como bem vai a tua alma (3 Jo 1,2). Embora pouco
se saiba sobre sua posigáo na igreja da Asia Menor, este
nome aparece em outras passagens do Novo Testamento
(At 19.29; 20.4; Rm 16.23; 1 Co 1.14). Na cultura judaica,
saudagöes costumavam incluir votos de saúde. No entanto,
Jodo estabelece um vínculo entre a condigáo espiritual e o
bem-estar físico de Gaio. Sua vida de fé inspirava
confiança, servindo como modelo para os crentes,
especialmente em tempos de instabilidade e afastamento
da verdade. EBD NA TV - Pr Henrique - 99-99152-0454
ESTUDOBIBLICO
elogiando sua conduta exemplar: Amado, procedes fielmente em tudo o
| que fazes para com os irmáos e para com os estranhos (3 Jo 5). Sua
D hospitalidade, característica essencial da vida cristá, é amplamente
N recomendada nas Escrituras (Ex 12.48; Rm 12.13; Hb 13.2).
Os estrangeiros mencionados na epístola eram, provavelmente, irmáos
em viagem ou pregadores itinerantes necessitados de apoio. Além de
hospedá-los, Gaio também os apoiava em suas necessidades,
provavelmente com recursos financeiros, para que pudessem
prosseguir na missáo: Porque pelo seu Nome saíram, nada tomando
dos gentios (3 Jo 7; grifo do autor). Joáo reforga a importáncia desse
Witton auxilio ao declarar: (...) aos tais devemos receber (...) (3 Jo 8).
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ESTUDOB BÍBLICO
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3.2. Diótrefes, a arrogáncia que corrompe a lideranca
Ao contrário de Gaio, elogiado por sua hospitalidade e amor ao próximo, Diótrefes é
repreendido por demonstrar arrogáncia e desejo de primazia. Joáo destaca que ele se
recusou a reconhecer a autoridade apostólica (3 Jo 9). Embora náo se saiba qual
fungáo exercia na igreja, sua conduta revela um espírito dominador, incompativel com
a lideranga cristá. Além de buscar protagonismo, ele rejeitava a autoridade de Jodo,
que caminhou com o Messias e recebeu dele a missáo de proclamar as boas
novas. Na Igreja primitiva, a posigáo ocupada pelos apóstolos era a mais elevada;
desconsiderá-la representava uma afronta a ordem estabelecida. A atitude de
Diótrefes, nesse contexto, exemplifica um perigo recorrente, especialmente em
tempos em que a busca por status e reconhecimento se sobrepóe á verdadeira
entrega ao Reino. Jodo promete confrontá-lo, reprovando suas açôes e palavras
hostis (3 Jo 10). Além de rejeitar a autoridade apostólica, ele difamava os irmáos,
isolava seu grupo e expulsava aqueles que buscavam comunháo. Sua conduta
presungosa e facciosa contradizia os principios do evangelho (cf. Tg 4.11; Pv 18.1).
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ESTUDO BÍBLICO
= mas ora qjunt Ir:
3.3. Demétrio, um testemunho digno de
confianca
Diferente de Diôtrefes, cuja conduta era
reprovävel, Demetrio & elogiado por Joäo como
um exemplo de integridade. Seu testemunho era
amplamente reconhecido, tanto pela igreja quanto
pelo pröprio apöstolo: Todos däo testemunho de
Demétrio, até a mesma verdade; e também nös
testemunhamos (...) (3 Jo 12).
A mençäo à verdade ressalta a autenticidade de
sua fé e conduta irrepreensivel. Seu bom
testemunho nao era apenas fruto da percepçäo
‘ KE humana, mas estava alinhado com os principios
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ESTUDO BÍBLICO
CONCLUSAO
| As duas últimas epistolas de Jodo, apesar de
breves, transmitem ensinamentos de profundo
valor espiritual. Elas ilustram o contraste entre
aqueles que vivem de acordo com a verdade e
os que se desviam por orgulho e rebeldia. O
exemplo de Gaio e Demetrio revela a
importancia da fidelidade e da hospitalidade,
enquanto a atitude de Diótrefes adverte contra a
arrogáncia e a rejeiçäo da autoridade legítima.
Essas cartas reforgam que um testemunho
cristáo auténtico náo se baseia apenas em
x FRS palavras, mas na coeréncia entre fé e pratica (3
PR WATERERUNEL 7
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es EBD NA TV - Pr Henrique - 99-99152-0454
Amado, nao sigas om:
bem é de Deus; mas quen
a Deus. 3 Joao 4:11
Epistolas de Joao |
1,2e3JOAO
Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda Injustiça. 1 Joao 1:9
ESTUDO BÍBLICO
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PROFESSOR | AMO 2 1N" 6 ~
pi todo
spirito que confessa que
Jesus Cristo velo em carne
'6 de Deus; (1 Jodo 4:2).
Porque já multos
enganadores entraram no
'mundo, os quals náo t
confessam que Jesus Cristo!
carn tal 6.0.)
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en EBD NA TV - Pr Henrique - Ba 00122 0454
"PR. WALTER BRUNELLI
ESTUDO BIBLICO
Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu estou
contra os pastores; das suas máos demandarei
as minhas ovelhas, e eles deixaráo de
apascentar as ovelhas; os pastores náo se
apascentaráo mais a si mesmos; e livrarei as
minhas ovelhas da sua boca, e nao Ihes
serviráo mais de pasto.
Ezequiel 34.10
Ba)
ta on Pastorés “a
PR. WALTER BRUNELL EBD NA TV - Pr Henrique - 99-99152-0454
Satanás era um
anjo e arrastou
um terco dos
anjos do céu
“Mas, ainda que|nös bu mesmo um/anjo |
vindo do céu vos pregue evangelho que
[vá além|do que vos temos seja
[anätema/’ (Gálatas 1:8)
Ou ele, Paulo, ou
qualquer outro
apóstolo.
No grego, a palavra
indica uma pessoa
excluída do favor divino
e entregue à destruigäo.
Aquele que ensinara
Bíblia de forma alterada,
Deus tirará sua parte da
árvore da vida (Ap 22:19)
Quando opiniöes
humanas recebem
mais valor do que
o que Deus disse.
Gostam muito de
= | passeios e festas
Estimulam
viagens a Israel
Nao sao
¡| colaboradores dai
[obra missionária
Náo gostam de
cultos nas ruas
Nao incentivam| «
evangelismo
Principais ensinos
dos falsos mestres
Cultuar em casa é
suficiente
Náo precisa dar
Dizimo
Criticam
manifestagöes do
ESPIRITO SANTO
Näo gostam de
EBD