Teologia Patristica

Apresentação sobre história da Teologia Patrística, com suas características e principais pensadores do período

1. História da Teologia: I. Patrística Afonso Murad* casadateologia.blogspot.com Casa da Teologia (4)

2. Principais etapas da História da Teologia ocidental

3. A fonte: Bíblia Os escritos bíblicos são a fonte de toda teologia cristã. Como fonte inesgotável, traz sempre novidade. Muitos estilos literários no NT: Narração (evangelhos, Atos) Cartas (de Paulo, de Tiago, de João). Apocalíptico. Centrada em Jesus Cristo. Dirigida às comunidades e aos futuros interlocutores (anúncio e testemunho). Horizonte cultural predominante: judaico

4. Patrística Contexto histórico cultural: Séculos II a VII. Império Romano em fase de expansão e decadência (Roma e Constantinopla) Relação com a Igreja: perseguição -> tolerância -> reconhecimento -> religião oficial. A mais bem sucedida experiência de inculturação do cristianismo: sai do âmbito judaico e se espalha em diferentes culturas do império romano (grega, latina, povos dominados).

5. A Igreja e a teologia patrísticas Nome deriva de “Padres” da Igreja: pessoas e gerações que sucederam as comunidades primitivas. Crescem duas grandes correntes: ocidental e oriental. A primeira geração é denominada de “Padres Apostólicos”. Há grande discussões e embates com o que se denominou “heresias”. Costuma-se dividir historicamente a partir do eixo do concílio de Nicéia (325). Veja lista de alguns padres e comentário breve em: http://mercaba.wordpress.com/apresentacao-dos-padres-apostolicos/# ca

6. Características da teologia patrística

7. Nomes mais conhecidos Clemente Inácio de Antioquia Justino Tertuliano Orígenes Ireneu João Crisóstomo Agostinho Jerônimo Ambrósio Efrem João Damasceno.

8. Um exemplo: Agostinho Como um bebê, coloca avidamente a boca no seio de tua mãe, se quiseres crescer rapidamente. A Igreja é a mãe, cujos seios são os dois Testamentos das Sagradas Escrituras. É aí que deves sugar o leite de todos os mistérios realizados no tempo para a nossa salvação. Encontrarás aí o alimento e a força necessários até chegar ao alimento sólido [...]. Nosso leite é o Cristo humilde, nosso alimento sólido é o mesmo Cristo igual ao Pai. Ele te alimenta com o leite para te saciar depois com o pão (Comentário à carta de São João III, 1).

9. Interpretação simbólica da Escritura O rio das coisas temporais arrasta, mas junto ao rio ergueu-se uma árvore: Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele tomou nossa carne, morreu, ressuscitou, subiu ao céu. Quis de certo modo ser plantado ao lado do rio das coisas temporais. Estás sendo arrastado? Segura-te em Cristo. Por causa de ti ele fez-se temporal, para que te tornasses eterno [...]. Sentimo-nos ainda sacudidos pelo mar, mas já jogamos na terra a âncora da esperança ( Comentário à I Epístola de João II, 10).

10. Importância da Patrística Teologia em muitas linguagens: homilias, textos litúrgicos, comentários da bíblia, textos de catequese, polêmicas. Diversos interlocutores: a comunidade, catequizandos , os inimigos, os pensadores. Predominância da linguagem simbólica, da alegoria (usa a imagem bíblica e a interpreta livremente, extrapolando seu sentido original). Teologia contextualizada e inculturada. Reflexão com sabedoria. Veja como são apresentados num site da Assembléia de Deus: http://iead-msbc-goais.blogspot.com/2011/02/herois-da-fe-biografias-de-grandes.html

11. Limites da teologia patrística Lenta perda do senso crítico com relação à sociedade -> identificação com a ordem do império. Influência de elementos dualistas ( platão e neoplatonismo) e rigorismo ético (estóicos) da filosofia grega. D istanciamento da figura de Jesus de Nazaré.

12. Referência bibliográfica básica Capítulo 4 Capítulo 3 www.casadateologia.blogspot.com [email protected] (versão 2013) *Bolsista de produtividade em pesquisa do CNPq