és mindenütt kitüntetni, hogy az asszony érti a házi dolgot
legjobban; azért is úgy kell menni mindennek, a hogy ő parancsolja.
Lietaván mindezekről szó sincs. Nincs itt semmi gazdaság: azt
kívül végzik a majorban, ide csak a készet hozzák. Régi, a háznál
vénült cselédek nem várnak parancsszót; úgy tudják már, mint a pap
a misét, hogy mi a teendőjük, s hiába is parancsolna nekik valaki
valami újat, mert nem tennék meg: nagyobb urak, mint a vár
asszonya. Későn kell fölkelni, s aztán éjfélen túl fönn lenni, mert a
ház asszonya így szokta.
Az öreg asszonyság tele van rigolyával. A hosszú fogadott
özvegyélet, a világtól elzárt magábanlétel túltengette a kedélyét
mindenféle furcsaságokra. Ellenszenvei vannak némely szín, illat,
ruhaszabás ellen; nem hallhatja a gyermeksírást, a kakaskukorítást.
Napjában háromszor imádkoztatja az egész háznépét, s megtartja a
pénteket és a kántorszerdát; orvosságot szedet minden emberrel a
csizió szerint, akár van baja, akár nincs, tele van babonával s azt
akarja, hogy azt más ember is komolyan vegye: a jóságával öli meg
az embert, s nem veszi észre, hogy ezzel lesz a legkiállhatatlanabb
zsarnokává a környezetének.
Mikor Ocskay László odahozta a várába a feleségét, megfogadta
neki minden szentekre, hogy úgy fog rá gondot viselni, mint az édes
gyermekére. Ha megigérte, meg is tartotta. Ilonkának még a
bástyákra sem lehetett felmenni, hogy friss levegőt szíjon, nála
nélkül s minthogy fogadása tartotta, hogy kedves vendégét még a
szellőtől is megóvja: alig eresztette ki a szobából, ha csak tökéletes
szélcsend nem volt odakünn, naplement után pedig a nyusztprémes
palástja nélkül nem bocsátotta sehova.
A hosszú, éjfélig nyúló estéken pedig ott kellett ülni Ilonkának a
nagyasszony szobájában a kandalló mellett. Mind a ketten fontak a
kerekes guzsalyon. Lietava völgyében terem a legszebb len, s azt
már félszázad óta fonja saját kezével, szöveti saját takácsával
Lengyel Magdolna asszony: almáriomok vannak tele a sok virágos
abroszszal. És a mellett mesél. Hosszú, szomorú végű történeteket,